《哦,香雪》是著名当代女性文学作家铁凝的较为早期的作品。其实我很少接触那么早期的文学作品,为此我首先是百度了铁凝先生,才了解到了她的作品。 铁凝先生从小热爱文学,从高中开始就执笔写作,其文笔细腻真诚,没有过多华丽的辞藻,却让人很好地理解完成阅读的同时,又感受到作者笔下的人物是完整的,人物的故事也能让人深思。既符合当时的时代背景,又从描写人物身上展现出不平凡的思想与人格。 我从众多作品中,发现了《哦,香雪》一文,因为它有影视化,我先是去看了电影。再去看了原文。值得一提的是,1991年,《哦,香雪》改编成同名电影,由中国儿童电影制片厂拍摄,获得了第41届柏林国际电影节青春片最高奖。 《哦,香雪》是一篇散文化抒情性意味浓厚的短篇小说,也是铁凝的成名作。铁凝以女性特有的细腻文笔在这篇小说里倾注了较多的抒情成分;另外,小说受20世纪70年代末兴起的个性解放等思潮的影响,表现出了抒情化的倾向。也可以说,这种抒情倾向是人道主义文学思潮在一个短篇小说里的体现,又是《哦,香雪》所敏锐感应的时代精神在文学上的体现。也侧面表现了现代文明给人们带来的希望与惆怅的双重主题,抒发了作者对现代文明的复杂情感。 而小说中最为动人的就是这个“铅笔盒”情结。它使得香雪不同寻常。 她毅然决然地用鸡蛋换了铅笔盒,哪怕代价是她得摸黑一个人走三十里的山路,她还是换了。其实这一幕我是捏了把汗的,家里好不容易攒的鸡蛋,本想是换钱家用,而却被换了一个小小铅笔盒,我当时不禁冒出“她是任性的”这种令人失望的想法。之后看了全文,知道了香雪当时的想法: 那个铅笔盒对她来说是太重要了,它是一个文明的象征,“这是一个宝盒子,谁用上它就能一切顺心如意,就能上大学、坐上火车到处跑,就能要什么有什么,就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了”。 所以一连串甜蜜的念头支持着她的勇气,她丝毫也没有意识到那个普通的铅笔盒和她的付出之间是多么不相等,她突然迸发出热情,一举打破生活中的常态,做了一个“惊天动地”的事情。对现代文明的热切向往和对生活理想的执著追求,这也是香雪最值得称道的美德。 一部好的作品,是能够打动人心的,是能够令人动容的。在观看黑白久远的电影版的时候,我对香雪更多的是“心疼”,心疼她的懂事,心疼她的单纯。而阅读原文后,我对香雪更多的是欣赏,从她问,北京的大学收不收台儿沟的人开始,我就知道她骨子里是和其他女孩不一样的,她渴望知识,渴望走出去,她是有上进心的,有韧劲的。 而让我唯一感到困惑的是,在香草走夜路回台儿沟的情节,里面有描述到“香雪走着,就像第一次认出养育她长大成人的山谷。台儿沟呢?不知怎么的,她加快了脚步。她急着见到它,就像从来没有见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”:那时台儿沟的姑娘不再央求别人,也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来,火车也会停得久一些,也许三分、四分,也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗,要是再碰上今晚这种情况,谁都能丛从容容地下车。”这是香雪对于台儿沟未来的畅想,而来源就是她手中的铅笔盒。而事实,台儿沟真的会因为一个铅笔盒而改变吗? 我想了想,香雪这个人也是有缺点的,缺点就在于她太过单纯,对事情的看待太过理想化了。换句话说,她的视角是有局限性的。一个铅笔盒能代表什么?它真的就是个宝盒子吗?有了它就一切能够顺心如意了?其实不然,这个铅笔盒在我看来,仅仅是代表着香雪个人对未来和新文明的向往,如果能改变命运,那也只能是香雪一个人的。香雪只有去了公社的学校学习,才开阔的眼界,才明白了贫穷对于她而言是如此的痛苦。所以她才会想走出大山去更大的城市。香雪是台儿沟唯一一个初中生,这说明,其他的女孩子普遍是没有和香雪一样的想法的,所以台儿沟是否能够如香雪的愿成为她想成为的样子,我们持保留意见。 但是总的来说,《哦,香雪》一一文章,还是很值得一读的。
在期末的时候,对于初一语文在期末复习要怎样做练习呢?还很困惑的话,那不妨和学习啦小编一起来做份初一下册语文《哦,香雪》同步练习题,希望对各位有帮助!
一、小说主要写了四个情节,请你概括。
二、感知课文,讨论把握几个问题。
1、火车开进深山以前,台儿沟是个什么样子?
2、火车开进深山以后,台儿沟发生了怎样的变化?
三、读赏人物形象。
小说成功地塑造了几个个性鲜明的人物形象,着力刻画了香雪这样一个迈向现代文明的农村姑娘的形象,她文静、清纯、朴实,有着丰富的内心世界,又有着崇高的精神追求。作者展示人物这种个性特点,不仅注重人物语言的描写,更注重人物的心理刻画。
1、香雪与其他姑娘们的表现有什么异同?为什么有异同
2、不同的人物话语不同,潜台词非常丰富。分角色读第一次与“北京话”对话和回家路上姑娘们的对话,品味讨论她们各是什么性格?从哪些话语里表现出来的?
3、分段朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节,分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动?为什么要写得这么详细?
4、怎样认识香雪和她追求的铅笔盒?
5、在课文的第63自然段中,体现了香雪什么样的性格特点?
6、作者在67自然段中插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒,其中有 “台儿沟再穷,她也从没白拿过别人的东西” 这样一句话,如何理解?说明了什么?
7、在68—71自然段中,是什么让香雪在如此短的时间之对周围的环境由“害怕”到“不再害怕”?体现了主人公什么样的性格特点?
四、请你根据情节、环境描写和人物形象,概括小说的主题。
五、品味小说的语言
作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作,表现独特,语言清新淡雅如一条清澈的小溪流过读者心里,两岸风景美不胜收,无论是叙述语言,诸如对火车拟人化的描绘,还是对人物如香雪做生意的描写,以及人物的语言对话,写得都很美。品味下列的含义:
1、哦,五彩缤纷的一分钟,你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐!
2、望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔,望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇,心中会生起一种美好的感情。
3、老的群山终于被感动得颤栗了,它发出宽亮低沉的回音,和她们共同欢呼着。
用“对称句”构思的例文
没有思念的人生是残缺的人生。
在七彩的人生中,思念是最美丽的一色;在人生的五味里,思念是最芬芳的一味。品味思念,就是品味人生。
思念,是一份缠绵,是一份牵挂,是一份心灵的维系,是一份情感的交织。
思念,是一坛愈久愈香的玉液琼浆,是一串挂在心壁盯当作响的真挚祝愿,是一朵萦绕梦境多姿多彩的祥云。
心中对人有所思念,是一种疼痛也是一种幸福;被人思念,有一种心酸更有一种甜蜜。思念是指路的灯,没人思念和无所思念的人往往容易迷失方向。’
面对一天天多起来的思念,我们一天天走向成熟!
思念,是伴随着我们成长的音符,时时刻刻都充满了我们的每一行脚印、每一份思想和每一级台阶:“慈母手中线,游子身上衣”是亲情的思念与祝福;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念与憧憬;”夜瞩卧听风吹雨,铁马冰河入梦采”是对故土的思念和驰骋沙场的向往;“三十功名尘与土,八千里路云和月”则是英雄对河山的思念,对理想的呼唤!
品味思念,我们的思想日趋道劲和丰满!
思念是水是酒,把彼此共鸣的心融进醇烈的深窖里酝酿;思念是丝是线,无论飞得多高多远的鸢,都在相互的追求中共同呼吸共同展翅。
在寒冷的冬夜,思念给我们温暖;在失意的日子,思念给我们慰藉;雨量,思念是执著的伞;梦中,思念是载归的船。
思念的人也许孤单,但永不孤独;思念的人也许忧愁,但永不忧伤;思念的人也许清苦,但他的心中永远燃烧着欢乐的火焰,春夏秋冬的梦中永远草长莺飞,百花怒放……
品味思念,在浅浅深深短短长长的思念里,我们平凡的人生一天天走向圆满!
思念,能够让时间变快;思念,能够让距离变短;思念,使我们的生命洋溢朝气;思念,让我们的生活处处充满鲜花、阳光、慈爱和甘泉。
思念,让我们回头,回味无穷,更使我们大步向前走,大步奔向辉煌的人生之巅!
天宽地阔,在这多变的社会中,无时无刻不需要去面对众多的抉择,如不够沉着冷静,就很难有好的取舍。
人本来就是理性的,所以才有思想,才会对事物做出判断。
面对的选择,无非是名与利,功与誉,生存与死亡,所以在紧要关头一定要把握好分寸,看准利害。
选择是场,选择是网,几多较量,几多迷茫。选择是帆,选择是墙,几多艰苦,几多悲伤。
面对人生的选择,伟人选择献身社会,振兴民族;庸人选择碌碌无为,自甘平庸;智者选择一身正气,大公无私;贪者选择腐败堕落,徇私舞弊;而对名利的诱惑,高尚者选择求实不苟,虚心淡泊;虚伪者选择沽名钓誉,徒有虚名。
正义的选择,是在危机时刻,挺身而出,义无反顾。
高尚的选择,是面对名利诱惑,勇于自爱,洁身自好。
巨人之巨,在于舍我顾大,以其博大的胸怀汇万物。
伟人之伟,在于高瞻远瞩,以其博大的情怀容百川。
当我仰望星空,我会为我们选择斗志为欣喜,会为我们选择小利而悔恨;会为我们选择正义而自豪,会为我们选择歧途而内疚。
是的,没有思想的选择,就如没有创新的画家,缺少灵性;没有个性的选择,就如没有生活的诗人,缺少神韵;没有锋芒的选择,就如没有激情的音乐,缺少意念;没有理性的选择,就如没有精神的人生,缺少活力。
正因为人生要面对心灵的选择,生活才会更精彩,人生才会更完美。我们面对选择,要取高节舍低俗,把握好方向,在众多的迷雾中,看清道路,冲破迷惘,找到自己应在的位置,给自己一个美好的人生。
也许在我们为了自己的前途而举目远望之时,我们智慧的头脑会闪现出一片宽阔的天空。
扬生命之帆以济沧海,展林鸟之翼以振宇内,是我们的最好表白。
一、1、姑娘们对“北京话”的议论;2、姑娘们与旅客做生意;3、香雪渴望有一个铅笔盒;4、香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒。
二、1、台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝,仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了,静得那样深沉、真切,好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁,一天只吃两顿饭,生活贫穷落后,被大山挡着,封闭保守,就像世外桃源一样,与世隔绝,不知道外边的世界是个什么样?2、台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,心不在焉地胡乱吃几口,扔下碗就开始梳妆打扮,按照自己的心思,刻意斟酌了服饰和容貌后,就朝村口火车经过的地方跑,香雪总是第一个出门,凤娇是第二。起初是观望议论,后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品,再后来想换一个铅笔盒,最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。
三、1、香雪与其他姑娘们一样,表现了她们对山外世界装扮的关注,对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是,香雪在她们的追求中,更注重的是书包、铅笔盒之类的用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生,文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样,也正是这样,原本胆小的她才能第一个登上火车,第一个走出这个山村,第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同,比别人的追求更高,显得比别人更勇敢,更突出。“知识就是力量”,这正是小说着力表现的内容,也是小说折射出来的时代信息之所在。2、凤娇说话大胆直率:“哟,我们小,你就老了吗?”缩小年龄距离,暗示下文凤娇对“北京话”的非同一般的感情。香雪少言寡语,性格文静腼腆,内心世界极其丰富。“那个姑娘”虽没名字,打趣凤娇的言谈,泼辣性格分明不在凤娇之下。3、写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会,写到了她害怕的心理,写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋,还想到了台儿沟贫穷落后,展望它将来,还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考,表现了她对现代文明的向往,要求改变现状的强烈愿望。之所以写得特别详细,是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象,表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气,而这一情节正好可以充分地说明问题,前面的情节主要起铺垫作用。4、小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒,并为此走出了三十里夜路,可见这个铅笔盒不仅是一个实物,它也是一种象征,跟火车一样,是文化和知识的象征,是现代文明的象征。对香雪来说,就像黑夜中一盏闪亮的灯,照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求,就是对文明的追求,能够主动追求文明和进步,才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上,可以显示强烈的时代意义。5、坚毅执著6、淳朴善良7、得到铅笔盒而喜悦,想到明天能和同学一样拥有铅笔盒而兴奋。渴求科学文化,渴望摆脱贫困,对新生活有着炽热的向往和追求。
四、这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐,以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角,写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出,摆脱封闭、愚昧和落后,走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。
五、1、姑娘们对这一分钟的期盼,对这一分钟内发生的故事,心情是复杂的,既高兴,又伤心,高兴可以每天接触大山以外的现代文明,伤心是不能走出大山,融入现代文明的世界中去。2、香雪是清纯的、洁净的,有一种非常健康非常纯洁的感情,不含其他杂质,可以感化别人,使别人的心灵也变得更美好。3、姑娘们的声音在群山间回荡,古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒,共同欢呼文明时代的到来。
用“反复中心词”构思的例文
思念是人类至美的风景
思念如闪电,倏忽间便将“天涯若比邻”的慰藉光耀在彼此的心海。
思念如幼树,和日子一道疯长得枝叶繁茂躯干伟岸。
思念是独酌的满樽心香,融入“举头望明月”“千里共婵娟”的诗句悠长低回在肺腑肝胆。
思念像心做的滤器,总将每一个日子的分分秒秒净沐得绚丽芬芳。
思念若心魂的剧场,把重逢的憧憬美美地上演在闲暇的心房。
思念是心与心搭成的鹊桥,纵隔千山万水,也一任万般情思自由来往。
思念使诗圣叹故乡明月,思念使女词人瘦过黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸,思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使边塞诗人步态龙钟东望故园,思念使爱国诗人铁马冰河入梦……
因思念落叶扑向大地,因思念落红化作春泥,因思念寸草感念春晖,因思念游子眷恋故里……所以香港1997年回归,所以澳门1999年回归,所以海峡两岸共盼统一,所以海外侨胞永世不改中国心!
月儿因思念而明,柳色因思念而新,朝花因思念而泪,鸟鸣因思念而惊心,群山因思念垂青,江河因思念呜咽……无数英烈因思念而不朽,一尊尊伟人的光辉塑像因思念而永远矗立在亿万炎黄子孙心里!
思念是人类至美的风景!
徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有人选择明,也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉,却选择永恒。
选择永恒。流星的永恒源于用生命划亮的光华,飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热,人生的永恒呢,源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波,这是执着的选择;纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古。
而今天呢,有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经;有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健。物欲横流,流尽了血汗;歌舞升平,平息了壮志;阿谀逢迎,迎合了庸人。追名逐利,害苦了百姓。千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱,五千年传统美德源远流长还有谁传。选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐;选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神,需要“金戈铁马去”者的慷慨志向;选择永恒,需要“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择,给人一片绿阴;用意志选择,撑出一道晴空。对生命的膜拜,信心的追求,需要我们选择永恒。滚滚洪水中,勇士选择自身的离去,却给了别人生命;浩瀚沙漠里,战士选择自身的苦辛,却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧,面对苦难迎难而上,生命的选择赋予人活力、追求与成功,灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物。”
选择永恒。追求生命图腾,激昂生命斗志,让掉进泥潭的人振奋,让处于危难的人平安,纵然一无所得,纵然粉骨碎身,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒,虽九死而犹未悔!
太阳选择了白天,便慷慨地给大地一片阳光;月亮选择了夜空,就从容地撒下银辉;小路选择了前方,便延伸成一条康庄大道,跋涉者既然选择了征程,那么一定会风雨兼程……
其实,自然万物包括人类何时何地不在选择?就好像牧人挥舞着鞭子,选择他的牛和羊。
春风的选择是为了绿遍山野;夏雨的选择是为了挥酒豪情;秋雨的选择是为了收获鼓劲;冬雪的选择是为大地铺上了一层不夸饰的晶莹。
选择是雪莱的“西风”,裴多菲的“旗帜”,也是艾青的“芦笛”,北岛的“回答”。
选择是初春河上漂过的第一丝草垒,选择是暮晚天际掠过的第一只飞鸿,选择是第一个从树上走到地上的古猿……
海有潮,山有脉,果有核,人同样需要有自己的选择,选择别人,更选择自己:
毕加索选择了创作,饿着肚子写成了《烫衣妇》;
鲁迅选择了文学,便把刀和枪毫不留情地投向茫茫的黑夜;
李素丽选择了乘客,才会“为人民服务没有终点站”;
王伟选择了国家,把身影留在了永恒的蓝天;
许真惠选择了亲情,把三个弟妹拉扯成了博士生;
汪洋湖选择了党性和人民群众,“勤政为民”成了他的一生恪守的座佑铭;
李向党选择了奉献,才会二十年如一日忠于职守。
毋宁说,选择就是钻探机,它使贫矿变富矿;选择就是滤网,它沉淀出人生的精华;选择是镜,折射出一个人的灵魂;选择是十字路口,你自己才是向导……
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”面对选择,怎能犹豫不决?作出你的选择,“熊掌”已在手。
落叶选择归根,因为它要回报大地的恩赐;将士选择“不破楼兰誓不还”,因为拳拳爱国心充满心间;辛弃疾选择“铁马冰河入梦来”,因为他对国家是那样的爱……
在心田上放牧,请握好自己的鞭子。
提灯寻影,灯到影灭。坚守自己的选择,保存“生命的密码”,朋友,你会吗?
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铁凝,1957年9月生于北京,祖籍河北赵县。高中毕业,到河北博野农村插队。后回保定,在《花山》编辑部任小说编辑。1984年成为河北省文联专业作家,现为中国作家协会主席。早期作品描写生活中普通的人与事,特别细腻地描写人物的内心,从中反映人们的理想与追求、矛盾与痛苦,语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表的反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》,标志着铁凝步入了一个新的文学创作时期。
主要作品有短篇小说《哦,香雪》《六月的话题》,中篇小说《麦秸垛》《没有纽扣的红衬衫》,长篇小说《玫瑰门》《大浴女》等。
《哦,香雪》是铁凝的成名作,并于1982年获得全国优秀短篇小说奖以及首届“青年文学创作奖”。 铁凝曾下乡四年,与一群十八九岁善良质朴的农村女孩十分投缘,并与她们结下了深厚友谊,她们对铁凝的关怀深深地感动着她。可以说,农村女孩的善良质朴是铁凝创作的源泉,这些女孩成为铁凝小说中人物的原型。
20世纪70年代末中国开始改革开放,随后,中国社会发生了巨大变革,中国文学也深受其影响,产生了一大批时代色彩浓郁的文学作品。铁凝的小说《哦,香雪》也正产生于此时,它深刻地反映了20世纪80年代初改革开放后的中国走向文明、开放的痛苦与喜悦。
《哦,香雪》是一篇散文体小说,写的是经过小山村台儿沟的一列火车,带给以香雪为代表的一群山村少女的种种冲击。“哦”表示领会、醒悟,也包含有赞叹之意,“香雪”是小说的主人公,是一个天真烂漫、自尊自爱的少女。我们可以从这富有诗意的标题中体会到作者对香雪这个人物形象倾注的赞叹、喜爱之情。
(1)引子(1-4):火车开进小山村
(2)开端(5-47):姑娘们欢喜迎火车(欢乐一分钟)
(3)发展(48-63):香雪渴望拥有铅笔盒
(4)高潮(64-72)香雪换来铅笔盒
(5)结局(73-82):香雪深夜归来
明确:火车——封闭、传统;大山——开放、现代
“火车”是关键的物象和载体,是现代文明的象征,而台儿沟则是古老中国大地的缩影。代表着现代文明的火车开进封闭、贫穷、落后的台儿沟,则象征着整个中国正在发生现代化的转折。
香雪:胆怯、清纯、美丽、执着的山村少女
明确:不会。这种写法的好处在于引而不发,先进行大量的铺垫,等情节发展到后半部分再蓄势而发。作者在后半部分淋漓尽致地描绘了香雪的一小段历险经历,给人以一种意外的惊喜和收获。这种先宾后主的转换写法,颇符合香雪言语不多却感情丰富的内向性格,同时也使读者对香雪的认识有一个由表及里、由外入内的过程。
明确:黑暗中,凤娇与香雪本是边走边拉着手的,当听到伙伴们将香雪与“北京话”进行比较,贬低“北京话”时,凤娇有点生气,但她又没有理由公开为“北京话”辩护。既然香雪成了伙伴们贬低“北京话”的武器,凤娇就不能再拉着香雪的手了——于是,凤娇“松开了香雪的手”,这说明凤娇在不知不觉间把“北京话”当成了自己的人。“香雪又悄悄把手送到凤娇手心里”是因为她明白伙伴们把自己当成了武器来贬低“北京话”,认为自己应该以某种方式来向凤娇表示歉意,请求凤娇的宽恕。在黑暗的山路上,两个山村姑娘以这种方式经历了一场友谊的波折,完成了一次心灵的交流,也让读者体会到山村姑娘们微妙的内心律动。
明确:主要表现了香雪从骨子里透出来的美丽和清纯。采用侧面描写,通过旅客们的感受来表现香雪的美丽和清纯。在旅客们眼里,香雪的眼睛是“洁如水晶”的,面孔是“洁净得仿佛一分钟前才诞生的”,嘴唇是“柔软得宛若红段子似的”。看到香雪,他们不但心中会升起一种美好的感情,而且不忍心跟她耍滑头,再爱计较的人在她面前也会变得慷慨大度。
明确:共同点:天真活泼、朴实纯洁、向往现代文明
不同点:其他姑娘关注的是山外人在物质层面的生活方式,如妇女头上的金圈圈和腕上的比指甲盖还小的手表;她们用鸡蛋、红枣等土特产换回自己喜爱的发卡、香皂,还有人换回花样繁多的纱巾和能松能紧的尼龙袜。而香雪更多地关注山外人的精神文化,如行李架上的学生书包;她向山外人打听北京的大学、配乐朗诵、铅笔盒,渴望交换铅笔盒。香雪超越了其他姑娘,追求的是自尊、文明。
香雪与其他姑娘们一样,表现了她们对山外世界装扮的关注,对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是,香雪在她们的追求中,更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生,文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样,也正是这样,原本胆小的她才能第一个登上火车,第一个走出这个山村,第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同,比别人的追求更高,显得比别人更勇敢,更突出。“知识就是力量”,这正是小说着力表现的内容,也是小说折射出来的时代信息之所在。
明确:铅笔盒不仅是一个实物,也是一种象征,跟火车一样,是文明和知识的象征,是现代文明的象征。对香雪来说,铅笔盒就像黑夜中一盏明亮的灯,照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求,实际上就是她对文明的追求。能够主动追求文明和进步,才是香雪身上智慧因素的觉醒,她的身上显示出强烈的时代意义。
明确:心理活动:静夜独行的害怕;得到朝思暮想的铅笔盒后压抑不住的兴奋;对家乡未来的畅想;对父母以及和父母一样的山里人的命运的思考。
作用:表现了香雪对现代文明的向往和想要改变现状的强烈愿望。
明确:这是香雪在经历艰辛后的幸福感,她客服困难一路走来,感受到前所未有的信心和力量;这是香雪痛定思痛后的沉寂,预示着她将来更远大的目标和前程。
明确:写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会,写到了她害怕的心理,写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋,还想到了台儿沟贫穷落后,展望它将来,还想到了爹和娘...表达了她对山里人命运的思考,表现了她对现代文明的向往,要求改变现状的强烈愿望。
之所以写得特别详细,是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象,表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气,而这一情节正好可以充分地说明问题,前面的情节主要起铺垫作用。
铅笔盒这个象征性的实物是这篇小说的纽结所在,自始至终也是主人公的情结。铅笔盒作为一个文具,自然可以看成知识的象征。对知识的追求,正是上世纪80年代初现代化运动兴起的时代背景上最响亮的话语。在山村姑娘香雪来说,铅笔盒留给她的,是创伤的记忆。在公社中学里,她使用的父亲亲手做给她的木头铅笔盒,遭到了同学们的取笑,心地单纯的她,自尊受到了严重地伤害。造成这种伤害的力量,主要不是同学,而是现代文明:城市里才有的机器制造的可以自己关上的塑料铅笔盒,把她的手工制作的木铅笔盒比得那样寒怆。让她受到伤害的,不只是铅笔盒,也包括闭塞的台儿沟所保留的一天只吃两顿饭的落后的生存方式。当老实善良的香雪终于明白她和她的台儿沟是被人耻笑的对象,她的内心也就埋下了对现代文明的向往。香雪那个时代的现代文明,也就是由铅笔盒所代表的工业文明。只要能拥有这种铅笔盒,她就能理直气壮地生活在同一种文明里,失去的自尊就能找回,再也不会被人看不起。所以得到新型铅笔盒,首先是香雪的个人需要,是获得尊严、实现自我的需要。香雪的情结就是要雪洗文明的落差带给她的屈辱。从首都开来的火车给她带来了机会。她不惜代价地从女大学生手中换来了自动铅笔盒。这个铅笔盒将改变她的身份,使她进入先进文明的行列,与山外的同学平起平坐。铅笔盒不仅给了香雪巨大的力量,帮助一向胆子晓得她战胜了走夜路的恐惧,还改变 香雪对这个世界的感受。
社会环境:描写社会环境,可以交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系。
环境 自然环境:描写自然环境(包括人物活动的地点、季节、气候、时间以及场景)是为了表现人物的身份、地位、性格,表达人物的心情,渲染气氛等。
本文社会环境描写,暗示这是什么时期?
例:香雪凤娇可以去车站售卖商品标明是改革开放初期。
(1)(74段)一轮满月升起来了...还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。烘托出香雪心情的变化,引出对铅笔盒的描写
(2)(76段)她发现月亮是这样明净...在风的怂恿下豁啷啷的歌唱。烘托出香雪拥有铅笔盒后的满足心情。
(3)(77段)月光好像也暗淡下来...并不真心告诉她应该怎么做。烘托出香雪心理的担忧,担忧不知如何向娘解释铅笔盒一事。
(4)(78段)小溪的歌唱高昂起来了...不时溅起一朵小小的浪花。烘托出香雪想出了向娘解释铅笔盒一事的方法后的愉快心情。
(5)(82段)古老的群山终于被感动得战栗了...和她们共同欢呼着。烘托出香雪内心的感动。
作者对香雪这个人物形象的态度是怎样的?她为什么要刻画香雪这样一个人物形象呢?
主题一:赞美香雪等女孩子的纯洁心灵和美好品性
主题二:赞美香雪积极向上,执着追求目标的精神
主题三:赞美迫切的要求冲破封闭的文化氛围、走向现代文明的纯美自尊的农村青年。
主题四:担心在追求文明的时候,会失落人性中的尊严、纯真和纯朴、
主题五:(时代内涵)借台儿沟的一角,写出了改革开放后中国农村从历史的阴影下走出,摆脱封闭、愚昧和落后,走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。
这篇文章以一个偏僻的小山村台儿沟为叙述和抒情背景,通过对香雪等一群山村姑娘的心理活动和行为的生动描摹,叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村带来的波澜,表达了山村姑娘们对山外文明的向往,以及欲改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情,同时表现了山村姑娘们的自尊自爱和纯美的心灵。
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