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曾氏家谱辈份
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曾氏家谱字辈排序
&一.姓氏源流: 曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。 曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。  【宗圣公训及族规】曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训:孝悌忠信,礼义廉耻,三省诚身,道传一贯。”宗圣曾氏家规(清代同治十一年东南两宗共订):孝亲悦心,尊师扶幼;世袭立嫡,承嗣立长;嫡宗不婚,子嗣敏聪;抚子继嗣,同宗择姪;招赘为嗣,宗圣脉混;淫邪乱伦,圣规则罚。【曾氏派行及字辈】派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、姪之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。曾氏繁衍至数代后,全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此,自六十三代起,后来全国各派行统一使用名派15字是:宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派20字:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、 鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国元年(1911年)大总统袁世凯还续赐名派20字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌。武城曾氏字辈对照表: 曾氏武城与各支系派字辈对照表:
以上所有资料多摘自旅港曾姓宗亲会以及经本人整理完成.在此祝愿曾族同胞们身体健康、万事如意、家庭幸福!
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1、邵陽太平曾氏肜公房譜
题 名:邵陽太平曾氏肜公房譜卷 数:二十三卷卷首一卷卷末一卷修撰者:曾宗璞等纂修版本年:民國6年(1917)版 本:木活字本谱籍地:湖南邵陽堂 号:德厚堂始 祖:始迁祖:&
2、曾氏族谱(秀岭村世斌公裔系卷): 二编,首一卷:[广东龙川]
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3、瑞金北关大田围夏罗坑曾氏族谱: [江西瑞金]
题名瑞金北关大田围夏罗坑曾氏族谱:&[江西瑞金]作者[作者不详]版本清,&木活字本居地江西,&瑞金摘要存卷为行传。索取号7295&
4、丰城石坑曾氏会修族谱
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6、曾氏續修族譜
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7、虞阳曾氏谱稿: 不分卷:[常熟]
题名虞阳曾氏谱稿:&不分卷:[常熟]作者(清)曾达文纂修版本清光绪8年(1882),&稿本居地江苏,&常熟先祖/名人始迁祖:[宋]曾怀;&本支祖:[宋]曾遚摘要参见曾达文修《海虞曾氏家谱》条目。谱载世系图、世系表。索取号914126&
8、武城曾氏重修族谱: 不分卷:[巴陵]
题名武城曾氏重修族谱:&不分卷:[巴陵]作者[作者不详]版本清,&木活字本居地湖南,&岳阳,&巴陵先祖/名人先祖:曾贞亨摘要谱存七十一世以下世表,皆第六十五世贞亨之後。索取号7305/V&
9、武城曾氏榔山族头江房谱: 不分卷:[湘乡]
题名武城曾氏榔山族头江房谱:&不分卷:[湘乡]作者曾纪培,曾敬飏纂修版本民国,&木活字本居地湖南,&湘乡堂号明新堂先祖/名人始迁祖:[元]曾圣三;&先祖:[明]曾镇抚;&先祖:[明]曾纹禄摘要圣三郎元季由赣迁湘乡,是为本族始祖。其子镇抚明初徙居邑南黄花韶岭间,卒葬榔山(一曰榔山);其子纹禄自榔之神山徙居龙潭头江。谱存祠图、传赞、墓图、世系等。索取号7296&
10、新化菉竹曾氏十修宗谱: 不分卷:[湖南新化]
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11、湘潭淦田曾氏六修族谱
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12、曾氏三修族谱
题名曾氏三修族谱作者[作者不详]版本清,&木活字本堂号三省堂先祖/名人先祖:曾万发;&先祖:曾寿密摘要存卷为祥分岐公三房寿密子万发派图(世系表)。索取号7300&
曾姓,中国姓氏排行第38位,最初发源于今山东省苍山县西北一带,曾姓在我国人口众多,以仁孝礼义而著称于世,曾姓历史名人有孔子的弟子曾子,清末洋务派和湘军首领曾国藩,近代抗日英雄曾生等
伏羲女娲大氏族共传七十七帝。 之后为其后裔炎帝和黄帝,至此龙的传人便发扬光大了 祥见 一、 姓氏起源 熊姓来源有三:   1、出自黄帝有熊氏之后。相传黄帝生在寿丘,长于洛水,居轩辕之丘,建都于有熊(今河南新郑县),又称有熊氏。
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&一.姓氏源流: 曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。
相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,
曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,
大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,
并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。&
曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。
所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。 &
【宗圣公训及族规】:
曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训:孝悌忠信,礼义廉耻,三省诚身,道传一贯。”
宗圣曾氏家规(清代同治十一年东南两宗共订):
孝亲悦心,尊师扶幼;
世袭立嫡,承嗣立长;
嫡宗不婚,子嗣敏聪;
抚子继嗣,同宗择姪;
招赘为嗣,宗圣脉混;
淫邪乱伦,圣规则罚。
【曾氏派行及字辈】派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、姪之分,自古有之。只有区别层次,才能以礼相称。曾氏繁衍至数代后,全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字,为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。
因此,自六十三代起,后来全国各派行统一使用名派15字是:宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派20字:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、&鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国元年(1911年)大总统袁世凯还续赐名派20字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌。
武城曾氏字辈对照表:
&曾氏武城与各支系派字辈对照表:&
&以上所有资料多摘自旅港曾姓宗亲会以及经本人整理完成.
在此祝愿曾族同胞们身体健康、万事如意、家庭幸福!
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