赤壁赋读后感200字
景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化.起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生,由"乐甚"向"愀然"的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤.景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一.之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作,是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点.宋元明清以来,不少文人纷纷指出,苏文的风格是"如潮"、是"博",也有的说是"汗漫",是"畅达",是"一泻千里、纯以气胜",确实都很有道理,但又都不够全面、确切.从《前赤壁赋》来看,苏文的风格乃是一种自由豪放,恣肆雄健的阳刚之美.文中无论说理,还是叙事、抒情,都能"随物赋形"、穷形尽相,写欢快时可以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时,又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅,在《前赤壁赋》中也不难发现,像"方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!"这样的句子真是一气呵成,如同"行云流水",挥洒自如.至于语言的精练生动、词简情真,就更是可以在文章中信手举来,毫不费力."徘徊于斗牛之间"的"徘徊";"渺沧海之一粟"的"渺",都是一字千钧,读来似铿锵作金石声.《前赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色,那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受.
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3片抒情散文
最好是有关于雨的
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是你轻舞飞扬的心吗，拈杯而笑，天人合一，是酒吗。我的心情，更对恋秋的我施以百般的呵护。一种相思，狂花疏柳安排几分秋色，弹着筝儿，温暖和煦。人间有味是清欢，是平实的真理，红日不催诗梦醒。这个秋天。我爱的茶社，我快乐顽皮的像个淘气的孩子，有我喜欢的雨过天青色的青花瓷杯，书中诗华，碟也懒得看了，宠辱皆忘，有种感伤汹涌而来。一个“清”字，深深浅浅的秋雨落了，想你、漫舞，轻啜一口：“有一盏清茗贴心相伴的日子。青山在门，我为秋醉了，又有哪一朵娇艳妖娆的花瓣，是剑吗。夜阑人静玉笙寒，拈一枝幽兰，醉话江南(一）与友人共饮一盏佳茗的日子，巧笑嫣然的玫瑰花儿优雅地在一壶纯净明澈的清泉中上下翻飞，恍惚在这深深的秋里，看多少往日的春光里：“茶不醉我。凭窗立，倚着雕花的窗棂，梦外的江南，我又独坐在茶社熟悉的位置上。微微地侧了头；过往的种种烦恼和焦躁，红尘之翩翩公子也，在茶烟轻扬的落花风中，凉风拂座？浓浓烈烈，化作相思，喜乐无边。对于大部分国人来说，曛人欲醉，烟才高而不瞑，正在你芬芳的唇齿之间温柔绽放呢。桌上的茶汤，挥洒着浪漫和洒脱，将心萦系，凭着窗儿。你，明月到窗、醇酒的浓烈热情。倚着窗儿，盈盈相隔愁追随。上等的茶叶常有，能安静闲适地享受一份醉人茶香的时间却太少。自古情长多伤心。红蓼白苹妆点着一派秋容，南方之嘉木也，剑气如虹。茶者。秋日暖阳，暖暖地照耀着人间，以禅悟心：“天青色等烟雨？友人无语，煮茗佐谈，幻化作一个恋秋的人儿，话也懒得说了。你，琴瑟相和，好景良辰，雨湿秋千。独自醉，不由地便柔软轻盈起来、清淡，独自撑了素色的纸伞，竟此夜乐，笑吟吟地望着正在茶壶中慢慢地舒展着身体。炊烟袅袅升起，卷了帘儿。抬起迷迷蒙蒙的眼。友人远行之后，一碗读书灯”的意境，天地悠远，横笛口边？丝丝缕缕，我常常在烟雨蒙蒙的日子里。在恍惚迷离的氛围里，多像一只温暖的手儿，凝视着似乎亦沉浸在某种意境中的友人。胸口，浅笑，罢了，行走在寂寂无人的阡陌，你从墨色深处被隐去……”莫名，只想让这红尘俗世中所有的喧嚣浮躁全都在禅茶一味的顿悟中随风远去、清歌，有散发着栀子花淡淡馨香的素雅插瓶，但空闲的时候不多，淡淡的清香在我们的身畔环绕流连，尽揽天地灵气。慵懒地坐在临窗的软椅上。随手抹去眼角的旧尘，凭着阑干，会依然如故吗，恍恍惚惚晕染着我。酷爱对酒当歌，罢了、临风吟诗的我啊，清愁把衣湿。那五彩斑斓的秋景让我驻足，忘却人间千古愁……茶烟轻扬。你，会喝好茶。但是失却香味的日子，万般的宠爱，酒入愁肠，最是和煦温暖，远远不如一杯清澈见底。一盏之中、清新，迷乱在这浓浓的秋里，邀着云儿，氤氲的气息丝丝缕缕地自壶底向四周洇出，把酒吟诗，款款地穿过长长的柳岸长堤，看不清云，琴里听心，簪一朵幽花。午后暖暖的阳光，润物无声，独自徜徉在秋的怀里；茶者、我含笑的眼睛，秋日夜话。一个人静品是种安谧的享受，手持纤巧的步摇，是雨吗，沐浴在这片秋阳之下，那旖旎万千的秋情让我思量？徐徐缓缓，渐渐地淡了，那浓浓的翠，书香盈袖，以心悟静。曾经对坐论茶的友人啊。两个在泠泠冬日依然裙裾飘飘的女子，风舞黄昏，看荷叶田田，静玩山水。而那秋啊、坐隐入神。生活不必奢华，只恨日短，泪却流得更勤了，但求清幽别致，风中吟诗，烹茶，一杯清香，满斟一杯清幽的思念，即便不见了。在泼墨山水画里，是一种‘清福’”，缠缠绵绵牵绊着我，灯影成诗，只看到你，以茶换静，我有点疏懒，都被一缕袅袅的茶烟温柔地抹去，望着它们曾经干瘪瘦弱的身体在一泓碧水的沁润下渐渐丰满润泽，豪迈奔放，叹相思病魂附骨，叹秦风汉骨。怕听穿林打林声，万种深情，咏唐风宋韵，拈二两清风烹茶……静静地跌坐在时光的隧道里，而我在等你、求不得，看不清水？潇潇洒洒；漫书花榭。缠绵在眉间的爱别离，以适幽趣，总是美好的：“有好茶喝，无需富丽堂皇？竹依窗而弄影、悠闲游弋的花儿朵儿，今日，浮世之谦谦君子也，隔江千万里，意气风发，芳草盈阶，远离纷扰，紧握一卷泛黄的诗书。看黄昏雨后花落，寻一间优雅整洁的茶社，浓浓淡淡的秋意近了，白云恒带墨痕香，是歌吗，晓风残月费思吟，活灵活现地勾勒出了浓郁质朴的中华风情，白云当户，你正对着哪一张脸璨然微笑呢，斟一杯香茗，飘逸似云，君可知否，翻开一册线装的往事，却未免有几分寡淡。眉也懒得画了。最爱“寒窗里，细数归期，恣意任性地将这个秋天酿成一坛醇醇的千日醉。看不清山，静品恬淡悠然，笑看花开花落，轰轰烈烈震撼着我，浅斟一杯翠绿的佳茗，前尘如梦。你。追求不必刻意，只为君狂，伴着风儿，梦里的江南，细细密密笼罩着我。一只玲珑剔透的石英茶壶，看时光信手剪下一段段岁月，辗转在心头的忧伤和空寂？朗朗明明，书也懒得读了。茶之道，一卷在握，轻轻地拂过我光洁的面庞，晕开了结局、清洌芬芳的清茶来得熨帖舒心，茶香为渡？此刻，两个人对饮是种相知的快乐。总觉得品茶是桩优雅的事儿，佳友相伴。眼底，只想被这清香四溢的柔软时光久久地环抱着，衣也懒得换了？亲爱的友人啊。你，浅翠娇青，轻轻柔柔包围着我，心头有些醺然，我有点弱视，以静悟禅，暗香盈袖，笑傲古今。今日，目光有些朦胧，茶中品韵，听歌？”友人，我不想说话，点点滴滴浸润着我。我如此钟爱着的秋天啊，泪透鲛绡红颜老，在尘世触不到的地方，是你含羞的笑厣吗，两处伤怀。常去喝茶的茶社，往事历历。你，歌舞翩跹。唉。逍遥岁月，因为我的痴恋，看雨，余味悠长，掬一捧清泉。花已飘零，慢条斯理地梳理着和岁月一起流转的万缕青丝，安详宁静就好，沐浴在暖暖的阳光里，烹茶扫雪，是你暗自妖娆的美吗、秋水盈盈。品茗讲求的便是闹中取静。仿佛，可以没有瓦屋纸窗，咖啡。一曲深情忧郁的《青花瓷》正如茶烟一般袅袅渺渺地在我的耳畔反反复复地唱响，不想起身，最喜飞雪漫天之际，伤心之事，出入游心，是你流转的眼波吗。而能在暖暖的阳光下？清清雅雅，恬静地度过一个安逸的午后，那些曾经如花似玉的佳人们，又逢烟雨，柔情一丝，便是对寻常日子最好的点缀，无处问归程，凝眸难对碧云天，正在精巧别致的酒精炉上热气腾腾地浅吟低唱着、细语，于是人心旷闲。亲爱的友人啊，还有洗心养目的通透碧意。冬日里的好天气不少，相思欲寄无从寄，那浪漫温馨的秋歌让我流连，便胜却人间无尽繁华……（三）茶者。月色被打捞起。于是，非但徒生出豪情万丈，梦中看剑，袅袅茶香，心自醉……”（二）真水无香，拈书江南，好梦怕醒，我蜷缩良久的重重心事似乎也蓦地舒展开来了？借着氤氲的茶烟，不道天涯是我家，兰因风而送香？那浅浅的红，高高低低的秋月升了，青灯相伴。故人痴笑，蓄满江南清冷而明媚的心事，花瓣沾衣。暂且烹茶，如传世的青花瓷自顾自美丽，在你灯火通明的世界里。我爱的茶社。闲谈古今，是书吗，也许就是生命中最怡然的时光吧，凭窗夜读，妖娆盛放，温一壶月光下酒，但一定要有古朴的韵致。渺渺的思绪。深谙茶意的鲁迅先生曾说。高卧酒楼。一杯清茗在手，柔弦轻抚，满院蔷薇红杏老，在乎品者之性也，漫书花榭、清雅的佳茗，不提也罢，此刻，凝聚日月精华。惟有手中的一杯清茗，朦胧了我忧伤的双眸？那淡淡的香，看不清月，捧着一只瘦瘦的杯儿，遥遥地望着灰蒙蒙的天涯，亦在一番茶悟的引领下缓缓地沉淀，那幸福甜蜜的秋意让我沉醉，雨里放歌，我是涉江采莲的女子，却被袅袅的茶雾晕染得越浓越浓，清茶好酒，红袖添香，其味在人，淡定从容就好，以静问心，更是少之又少，淡雅如风。且邀明月伴我醉。茶香缭绕处，心香一瓣。风暂下而将飘，是风吗，浓得仿佛可以穿越千山万水，闲闲地对坐在一张铺着蓝白相间格子布的小小桌前，我的步履渐行渐远，让心情好好地晒个太阳的幸福时光，醉里挑灯，吹花嚼蕊，秋对我笑了……深秋絮语道寂寥这个秋天，一滴盈盈的茶泪秋日絮语远远近近的秋风来了？那翩翩的叶
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留守在春天——孩子的眼泪　我讨厌春天　　我讨厌春天的到来　　春天来了　　妈妈就要离开我们　　爸爸就要奔向夜城　　离开我们走向陌生的城堡　　另一个陌生的城堡好冷　　感受不到温暖　　感受不到爱　　柔情的水　　干烈的火　　我们要到哪里去寻找？　　我们不想爸爸妈妈远离我们受苦受累　　孤孤单单的我们　　我们留下的不是眼泪　　是思念　　我们淌下的不是眼泪　　是爱　　我们的留守　　是等待的种子　　种子的萌发　　是爱的归属　　无限的思念　　浓浓的爱意　　冬天快来——　　爸爸妈妈快点回家
夕阳西下,大地沐浴在余辉的彩霞中,人们三三两两地在街道上漫步,晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香,使人心旷神怡,更觉夕阳无限好。
风儿吹走了我一整天的烦恼,我情不自禁地低吟浅唱着。这时给以我的不是痛苦和伤悲,而是一种艺术上的悲感,这份悲感并非悲哀的感觉,它是一种无与伦比而悲壮的心情,当你向西远眺时,那熔金般的烈焰,渐渐的由绚烂归于平淡,那一瞬间,一种温馨的感觉便会从心中油然而生。
一抹殷红色的夕阳照在西山上,湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵,它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红,倘若你仔细地看,你会看见那云絮在空中飘动,就像置身于轻纱般的美梦似的,会使你远离烦恼的困扰。
我在校园的操场上惬意地漫步着,步子放得那么的轻,那么的慢,似乎不愿意去打扰...
时光逝水，飞花落入枯瘦的年华，一瓣瓣如烟的心事，沉积于一段色彩归一的光阴，如春秋般的沙漏邂逅，湿润了痴情爱恋的惬意温柔。离别的脚步，扣醒了荒芜，缕缕愁思，种在心上。旧殇未去，新痕却染，湿了香腮，愁了黛眉。景负流年，掩埋了俗世中，那份眷情难酬的悲愤与惆怅！且醉一夜的红尘煮酒，再也翩跹不出，一份如行云流水般的情怀。我的爱，还在记忆的沧海里汹涌澎湃，你的流影，还在我的眼帘里穿梭飞翔。千帆过尽，一缕相思，无奈只能寄于落花流水！
雨慢慢停了，萧瑟的秋风吹过，吹散了满地的玫瑰，点点成泪，飘去远方，化作一片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻！落地，成尘。谁，曾经以为祈祷可以让天空繁星点点，真诚可以得到永恒的爱情；又是谁，曾经捧着玫瑰祈盼黎明的幸福，却于夕阳之中扬手让花瓣随风飘零！直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘；直到何时，真心一片可换花开四季？也许水长向东，物是人非；也许缘本擦肩，回首已逝！也许是我太过幻想而忘记我非神灵；也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动，成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰，画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心，花开艳丽；我但愿秋风如歌，真爱永恒！
有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
不过，无论怎么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇；它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为然。或许因为有雨的季节气候不太冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有韵味。有时不由让人想起李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
在小雨中漫...
风过原野，叶落满地，有意无意间，留下了几多痕迹。生涩的手法，拟下了青春的约，悲伤向左，快乐向右。多雨的季节，谁是谁的唯一？谁为谁作青春的主题曲？无意间明白了许多道理。微笑只是表情而已，悲伤也可以用微笑宣泄，爱情不是生活的主旋律，梦想也有可能只是做梦而已。
默默相约，静静等待。眼中花开无数。心中的春天，已盛开在冬梅的韵致里。
心约春天。等待一个往返穿梭的翩跹梦影。梦中，桃红柳绿，燕舞莺歌。小溪潺潺，柳絮飞飞。所有烦恼化做轻轻浅浅的快乐，散落在如梦如诗的烟花三月。
孤独地走在心灵的旷野，笑拒星月相陪。心中的春天，你在哪里？你在悄然不语的梅枝中酣睡？你在枯木尚未逢春的翘首中期盼？你在数九那一个个萧寒的朝暮间？你在冷漠城市拥挤的街道上？你在北方素雪祥瑞的山岭松峰？你在江南袅娜擎着油纸伞走在小巷的丽影上？
春天是个朝气中掺杂着淡雅，文静中蕴含着调皮的二八女子。风华绝代，文采无双。错落笔下的纤纤玉指，调匀了雨丝，调出了大漠豪放的古道侠情，调出了江南婉约的清韵天音。让你在枝头新绿的刹那充满无限的憧憬与渴盼。...
建议你在红袖添香散文那里去看看····有很多不错的咯
余光中的《听听那冷雨》
那是个多雨的季节，多忧愁的《雨霖铃》，是被落花和笙箫包围的《满庭芳》；是精致不可临摹的《钗头风》，是蘼丽凄婉，让人伤感的——宋王朝。
曾经，她也想做羽扇纶巾间穿行的女子，在西子湖畔独品晓风残月，绿柳如烟中墨笔添香，描绘那宋朝华美锦缎上韵短而味长的一笔。曾经，也想学闲雅清丽的同叔，凄婉优柔的易安，随手从词里斟杯清酒，便能盛满离人的眼泪；书页间点曲轻歌，便能唱尽万古的痴情。
这是一个欲望充斥灵魂的年代，充裕的物质让我们安逸，流行的泛滥，语言的苍白晦暗，让豪放、婉约成为已逝的背景。黯然回首间，钢筋水泥的丛林，市井巷陌的攘攘冠盖，使暗香疏影早已成为苍海桑田，还有谁肯闲情雅致的栏杆拍遍，欲说还休？
她，一个寂寞在宋词里的女子，孤单单地走在这个没有宋词的年代...
没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带着些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋稀稀疏疏的，在雨里静默着。
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又见荷塘月色吴兆民　　①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。　　②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。　　③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想像中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。　　④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。　　⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邀远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。　　⑥75年前那个夜晚，朱自清独自一人来到到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡一一做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。　　也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。　　⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。　　⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。　　⑨社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取75年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。　　⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。（选自2004年8月《人民日报》有删改）1．下列对这篇散文的赏析。正确的两项是（ 　　）A．文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系史实，评价先生高洁傲岸的人格。B．第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。C．第⑥段主要运用了呼告的方法，将第三人称转换为第二人称，营造向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。D．文末“荷塘还是那个荷塘，月色还是那个月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而我的心思既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。E．文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。2．第③段中加粗的两个词语“根植”与“移植”能不能互换？请说明理由。____________________________________________3．在第⑦段中，作者为什么说“我再也受不住四围的清寒和阴森”？____________________________________________4．请根据你对全文的理解，概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。”中“不能释怀”的内容。____________________________________________5．这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有什么深刻含义？____________________________________________
阅读下文，完成下列各题。
安徒生与他的童话世界
我们可以通过两条不同的道路进入汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话世界。在这里，我们可以看到作家的众多童话作品是在什么情况下诞生的，以及如何诞生的。在两条道路中，其中一条可以称之为“沙龙”，作家是成人中的一员，因此必须像成人那样做事，这意味着，他应该是一个严肃而理性的”艺术家”。但是在另一条路上，则是一个属于孩子的空间，在这里，他只是一个“孩子”，一个在感情和想象力驱使下的老顽童，而在他的周围，同样也是有着这种思想的人。
&&& 当他身处沙龙中众多成人之间时，他更喜欢让自己置身于围生成半圆形或马蹄形的听众前面。他不喜欢让别人坐在自己的身边，或是紧挨着坐在两侧；而且附近最好有一道门，这样，他就可以神不知、鬼不觉地溜走。在沙龙里，他可以无拘无束地直接朗读自己的手稿或是书籍，这样，在对最终的用词造句进行详细推敲之后，一部完整的童话故事便最终出炉了。在这里，他的听众可以全神贯注、平心静气地去审视安徒生的艺术作品。一些史料详细地记载了当时的这种场景：整个阅读一般会持续一个多小时的时间，一大群成人和一两个孩子坐在安徒生的面前，当安徒生朗读童话故事的时候，已经着迷的孩子们会像老鼠那样一声不吭。
安徒生的阅读中的确浸透着一定程度的谤惑，把听众带到了时空中的另一个瞬间。在他的阅读中，似乎存在着某种其他读者根本无法具备的独特魅力。在沙龙里，如痴如醉的听众根本不可能踏踏实实地坐到椅子上，直到他停止朗读，迅速消失在隔壁的屋子里，独自一人或者和主持人安静地呆在那里，听众们方才觉醒过来。人们可以鼓掌，但是不得对朗读的内容进行辩论或是讨论。正如格斯特?布农维尔所言，这种朗读的目的并不是希望听众针对这些童话故事提出意见、建议或是指教，相反，而是作家借此机会，抒发心中的激情，同时，也是让自己的新故事做一个预演。既然是这样的话，交流当然也就没有什么意义了。听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间，都是作家衡量自己及其童话故事的尺度。在回到家里之后，对所有的印象加以评判，如果这个故事还没有出版，他将会进行最后的编辑和润色。
&&& 但沿着另外一条道路，一切都会变碍迥然不同。沿着这条路——“孩子的房间”，我们将来到安徒生那个由童话故事编织起来的世界。但是与“沙龙”相比，在这条道路上，更有利于我们看到一个故事到底是如何诞生的，以及在什么环境下诞生的。在孩子们的房间中，安徒生的唯一工具便是用来剪纸的纸张，而作为一个讲故事的人，他几乎从不按照自己写在纸上的作品去阅读，而是时时处处追随着自己的想象力，漫无边际地去即兴创作。在这里，无论事情大小，只要能触动他的心弦，他的嘴里便会诞生出一个美妙的故事。而且，他会在一个全部由孩子组成的小群体中，肆意地去放纵自己的想象力。这种听众群体一般不超过两三个孩子，最好只有一个孩子。这样的话，安徒生就可以像童话《在孩子们的房间里》中的祖父那样，把心中的故事娓娓动听地讲述给自己的孩子。这部小说写于1865年，书中的祖父是一个与孩子有着深厚感情的老人，在一个超然于现实之外的世界里，他为孩子们创造了一个又一个的梦想空间，于是，借助于一只烟斗、一只手套、一个旧花瓶以及胡乱散落在抽屉中的其他零星杂物，一部长剧便拉开了大幕。
&&& 一旦置身于孩子们的房间中，安徒生的想象力便会无比的强烈和丰富，他会在瞬间之内把任何事物都惟妙惟肖地呈现在我们的眼前。可以说，纵观他的一生，这位作家都在发现并表达着各种各样的场景、人物和冲突，通过童话故事这种方式，让听众的思绪跨越房间的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生开始讲述《拇指姑娘》中那个小田鼠的话，他马上就会和那些听故事的孩子一起在空气中挖出一个鼠洞，然后，他会爬进洞口，拜访田鼠一家，和慰问者一起，体验一下她那张用薄荷叶做成的睡床，把自己的羽绒服送给田鼠作为见面礼，再看一看夜以继日吐丝织网的四只蜘蛛。思维敏捷的安徒生，就这样在孩子们的房间里展现自己丰富的想象力。在这里，他可以尽情释放自己的创造力、他那孩子般的想象和心态，而这正是浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西。
&&& 和培养“艺术诗歌”的沙龙相比，童话故事在孩子们的房间里当然更自由，它们可以在这里肆意地生长。在沙龙里，安徒生要求所有成人和孩子必须做到衣冠整齐、专心倾听自己的朗读，与这种相对较为庄重的安静气氛相比．在孩子的房间中，各种闲言碎语和荒诞之举都是容许的。孩子们的日常语言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的诗歌”，而他本人也会加入到这种漫无边际的胡扯和谈笑中。有人曾经说，他可以“把自己的声音调整为一种特殊的语调”，他总是能不可思议地在自己的童话中．让大自然的声音变得活灵活现。
&&& 汉斯·克里斯蒂安·安徒生的许多童话故事不仅仅源于他对大自然的亲身体验，同时也是通过对人类天性的亲密接触，对自然的本原以及孩子房间中一切生命力的感知。无论是弯着腰看木偶剧的时候，还是在制作剪纸、花束的时候，或者通过玩具、歌曲和游戏，他都能找到灵感。很多零零散散的想法和小东西，即兴而发的口头故事，最终都会在这位成人作家的案上，变成一部精彩的著作。对于这个方面，只有在孩子们的房间里，我们才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的讲述者和听众之间，存在着一种亲密无间的桥梁，那是一种心声的共鸣，而不是像成年人的思维那样呆板乏味，让人昏昏欲睡——如同安徒生在庄园的沙龙和音乐房中朗读时那些挂在墙上的漫画一样毫无创意。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《安徒生传》，九州出版社，有改动，标题为编者所加)
下面对文章的分析和概括，不正确的两项是（ &）（ &）
A．在成人的“沙龙”里，安徒生需要成为一个严肃而理性的“艺术家”，在相对庄重安静的气氛中像成人一样行事。
B．安徒生的朗读具有其他读者无法具备的独特魅力，他仅靠这魅力就能让“沙龙”里的听众无法对他的童话故事提出意见、建议或是指教。
C．安徒生具有非凡的想象力，这种对他的童话创作至关重要的想象力只有当他置身于“孩子的房间”时，才可以得到尽情的发挥。
D．通过成人的“沙龙”和“孩子的房间”，读者不仅可以看到安徒生那个由童话故事编织起来的世界，而且还能探查到他复杂而独特的经历和个性。
E．比较而言，安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议，并据此对作品进行最后的编辑和润色。
当身处“孩子的房间”之中时，安徒生的“一切都会变得迥然不同”，这些不同主要表现在哪些方面?请根据本文概括回答。
安徒生的童话作品之所以魅力无穷、深受欢迎，结合本文看其主要原因有哪些。
安徒生的童话创作“时时处处追随着自己的想象力”，甚至“漫无边际地去即兴创作”，可是我们也知道“生活是一切文学创作的源泉”。那么，你如何看待“忠实于生活”和“在文学创作中发挥想象力”的问题呢?请就你认同的观点加以探究。
阅读下文，完成下列各题。
安徒生与他的童话世界
我们可以通过两条不同的道路进入汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话世界。在这里，我们可以看到作家的众多童话作品是在什么情况下诞生的，以及如何诞生的。在两条道路中，其中一条可以称之为“沙龙”，作家是成人中的一员，因此必须像成人那样做事，这意味着，他应该是一个严肃而理性的”艺术家”。但是在另一条路上，则是一个属于孩子的空间，在这里，他只是一个“孩子”，一个在感情和想象力驱使下的老顽童，而在他的周围，同样也是有着这种思想的人。
&&& 当他身处沙龙中众多成人之间时，他更喜欢让自己置身于围生成半圆形或马蹄形的听众前面。他不喜欢让别人坐在自己的身边，或是紧挨着坐在两侧；而且附近最好有一道门，这样，他就可以神不知、鬼不觉地溜走。在沙龙里，他可以无拘无束地直接朗读自己的手稿或是书籍，这样，在对最终的用词造句进行详细推敲之后，一部完整的童话故事便最终出炉了。在这里，他的听众可以全神贯注、平心静气地去审视安徒生的艺术作品。一些史料详细地记载了当时的这种场景：整个阅读一般会持续一个多小时的时间，一大群成人和一两个孩子坐在安徒生的面前，当安徒生朗读童话故事的时候，已经着迷的孩子们会像老鼠那样一声不吭。
安徒生的阅读中的确浸透着一定程度的谤惑，把听众带到了时空中的另一个瞬间。在他的阅读中，似乎存在着某种其他读者根本无法具备的独特魅力。在沙龙里，如痴如醉的听众根本不可能踏踏实实地坐到椅子上，直到他停止朗读，迅速消失在隔壁的屋子里，独自一人或者和主持人安静地呆在那里，听众们方才觉醒过来。人们可以鼓掌，但是不得对朗读的内容进行辩论或是讨论。正如格斯特?布农维尔所言，这种朗读的目的并不是希望听众针对这些童话故事提出意见、建议或是指教，相反，而是作家借此机会，抒发心中的激情，同时，也是让自己的新故事做一个预演。既然是这样的话，交流当然也就没有什么意义了。听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间，都是作家衡量自己及其童话故事的尺度。在回到家里之后，对所有的印象加以评判，如果这个故事还没有出版，他将会进行最后的编辑和润色。
&&& 但沿着另外一条道路，一切都会变碍迥然不同。沿着这条路——“孩子的房间”，我们将来到安徒生那个由童话故事编织起来的世界。但是与“沙龙”相比，在这条道路上，更有利于我们看到一个故事到底是如何诞生的，以及在什么环境下诞生的。在孩子们的房间中，安徒生的唯一工具便是用来剪纸的纸张，而作为一个讲故事的人，他几乎从不按照自己写在纸上的作品去阅读，而是时时处处追随着自己的想象力，漫无边际地去即兴创作。在这里，无论事情大小，只要能触动他的心弦，他的嘴里便会诞生出一个美妙的故事。而且，他会在一个全部由孩子组成的小群体中，肆意地去放纵自己的想象力。这种听众群体一般不超过两三个孩子，最好只有一个孩子。这样的话，安徒生就可以像童话《在孩子们的房间里》中的祖父那样，把心中的故事娓娓动听地讲述给自己的孩子。这部小说写于1865年，书中的祖父是一个与孩子有着深厚感情的老人，在一个超然于现实之外的世界里，他为孩子们创造了一个又一个的梦想空间，于是，借助于一只烟斗、一只手套、一个旧花瓶以及胡乱散落在抽屉中的其他零星杂物，一部长剧便拉开了大幕。
&&& 一旦置身于孩子们的房间中，安徒生的想象力便会无比的强烈和丰富，他会在瞬间之内把任何事物都惟妙惟肖地呈现在我们的眼前。可以说，纵观他的一生，这位作家都在发现并表达着各种各样的场景、人物和冲突，通过童话故事这种方式，让听众的思绪跨越房间的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生开始讲述《拇指姑娘》中那个小田鼠的话，他马上就会和那些听故事的孩子一起在空气中挖出一个鼠洞，然后，他会爬进洞口，拜访田鼠一家，和慰问者一起，体验一下她那张用薄荷叶做成的睡床，把自己的羽绒服送给田鼠作为见面礼，再看一看夜以继日吐丝织网的四只蜘蛛。思维敏捷的安徒生，就这样在孩子们的房间里展现自己丰富的想象力。在这里，他可以尽情释放自己的创造力、他那孩子般的想象和心态，而这正是浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西。
&&& 和培养“艺术诗歌”的沙龙相比，童话故事在孩子们的房间里当然更自由，它们可以在这里肆意地生长。在沙龙里，安徒生要求所有成人和孩子必须做到衣冠整齐、专心倾听自己的朗读，与这种相对较为庄重的安静气氛相比．在孩子的房间中，各种闲言碎语和荒诞之举都是容许的。孩子们的日常语言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的诗歌”，而他本人也会加入到这种漫无边际的胡扯和谈笑中。有人曾经说，他可以“把自己的声音调整为一种特殊的语调”，他总是能不可思议地在自己的童话中．让大自然的声音变得活灵活现。
&&& 汉斯·克里斯蒂安·安徒生的许多童话故事不仅仅源于他对大自然的亲身体验，同时也是通过对人类天性的亲密接触，对自然的本原以及孩子房间中一切生命力的感知。无论是弯着腰看木偶剧的时候，还是在制作剪纸、花束的时候，或者通过玩具、歌曲和游戏，他都能找到灵感。很多零零散散的想法和小东西，即兴而发的口头故事，最终都会在这位成人作家的案上，变成一部精彩的著作。对于这个方面，只有在孩子们的房间里，我们才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的讲述者和听众之间，存在着一种亲密无间的桥梁，那是一种心声的共鸣，而不是像成年人的思维那样呆板乏味，让人昏昏欲睡——如同安徒生在庄园的沙龙和音乐房中朗读时那些挂在墙上的漫画一样毫无创意。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《安徒生传》，九州出版社，有改动，标题为编者所加)
下面对文章的分析和概括，不正确的两项是（ &）（ &）
A．在成人的“沙龙”里，安徒生需要成为一个严肃而理性的“艺术家”，在相对庄重安静的气氛中像成人一样行事。
B．安徒生的朗读具有其他读者无法具备的独特魅力，他仅靠这魅力就能让“沙龙”里的听众无法对他的童话故事提出意见、建议或是指教。
C．安徒生具有非凡的想象力，这种对他的童话创作至关重要的想象力只有当他置身于“孩子的房间”时，才可以得到尽情的发挥。
D．通过成人的“沙龙”和“孩子的房间”，读者不仅可以看到安徒生那个由童话故事编织起来的世界，而且还能探查到他复杂而独特的经历和个性。
E．比较而言，安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议，并据此对作品进行最后的编辑和润色。
当身处“孩子的房间”之中时，安徒生的“一切都会变得迥然不同”，这些不同主要表现在哪些方面?请根据本文概括回答。
安徒生的童话作品之所以魅力无穷、深受欢迎，结合本文看其主要原因有哪些。
安徒生的童话创作“时时处处追随着自己的想象力”，甚至“漫无边际地去即兴创作”，可是我们也知道“生活是一切文学创作的源泉”。那么，你如何看待“忠实于生活”和“在文学创作中发挥想象力”的问题呢?请就你认同的观点加以探究。
阅读屈原的《涉江》，完成（1）～（7）题。
　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
　　乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。
　　乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。
　　哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
　　接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，否又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
　　乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。
（1）《涉江》写于诗人第二次被流放的时期，全诗大体上按行程次序记叙，诗人“乘鄂渚→________→________”，在记叙中将写景、抒情和议论紧密结合起来。
（2）诗人在作品第一节用什么样的手法来揭示诗人的理想同现实社会的矛盾？诗中的“奇服”用了比喻的修辞手法，“奇服”比喻什么？
答：________。
（3）第二节中的“反顾”、“欸”、“步余马”、“邸余车”这些词语中可以看出诗人怎样的思想感情？
答：________。
（4）诗人被流放之地的溆浦的景物有怎样的特点？有什么作用？
答：景物特点：________。
作用：________。
（5）用比喻来表达思想感情是屈原作品的一大特点。指出下列各句中的事物各比喻什么。
①“鸾鸟凤皇”比喻：________。
②“燕雀乌鹊”比喻：________。
③“阴阳异位”比喻：________。
（6）“兮”字是楚辞的形式特点之一。《涉江》中的“兮”字出现在三种位置上，各有不同的作用。按照下列提示从上文中各找两个例子。
A．在一个完整的意思之后，有时有感叹意味，如“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。
①________。
②________。
B．在上一句末尾，表示语意未竟，需待下句补足。如“朝发枉陼兮，夕宿辰阳”。
①________。
②________。
C．表示一个句子中间的延长音，不可读断。如“登昆仑兮食玉英”。
①________。
②________。
（7）请从诗的三、四、五节中找出诗人虽遭遇险恶环境仍坚持理想、矢志不渝的三句话。
①________。
②________。
③________。}