男 己巳 辛未 丁亥 壬寅 女 庚午乙酉丁亥甲辰 乙酉 庚辰 丁丑 庚子年婚姻危机严重吗
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时间：2020-04-04 02:37
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在八字中时柱与日干相邻，对ㄖ主的影响非常大通过分析日柱与时柱五行间的刑冲合害情况，可以判断其人八字命局的吉凶下面分别介绍： 甲子（金匮吉）乙丑（忝德贵人 吉）丙寅（白虎凶）丁卯（玉堂天开吉神吉） 戊辰（天牢凶）己巳（元武黑道 凶）庚午乙酉丁亥甲辰（司令金星 吉）辛未（勾陈 兇） 壬申（青龙吉）癸酉（明堂吉）甲戌（天刑孤辰 凶）乙亥（朱雀天讼 凶） 甲子（青龙吉） 乙丑（贵人明堂 吉）丙寅（天刑凶） 丁卯（え武凶） 戊辰（金匮吉） 己巳（天德吉） 庚午乙酉丁亥甲辰（白虎凶） 辛未（玉堂吉） 壬申（空亡凶） 癸酉（截路凶） 甲戌（司命贵人 吉） 乙亥（勾陈 凶） 甲子（元武天牢 凶）乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道吉） 丁卯（勾陈 凶） 戊辰（青龙吉） 己巳（黄道明堂 吉）庚午乙酉丁亥甲辰（天刑五鬼 凶） 辛未（朱雀 凶） 壬申（金匮吉） 癸酉（天德黄道 吉）甲戌（白虎凶） 乙亥（玉堂天开吉神 吉） 甲子（金匮吉） 乙丑（天乙贵人 吉）丙寅（白虎 凶） 丁卯（玉堂吉） 戊辰（天牢凶） 己巳（元武凶） 庚午乙酉丁亥甲辰（司命吉） 辛未（勾陈 凶） 壬申（青龙吉） 癸酉（明堂吉） 甲戌（天刑凶） 乙亥（朱雀 凶） 甲子（青龙吉） 乙丑（明堂吉） 丙寅（天牢凶） 丁卯（朱雀 凶） 戊辰（金匮吉） 己巳（天德吉） 庚午乙酉丁亥甲辰（白虎凶） 辛未（玉堂 吉） 壬申（截路凶） 癸酉（截路凶） 甲戌（司命吉） 乙亥（勾陈 凶） 甲子（元武天刑 凶）乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道 吉） 丁卯（勾陈凶） 戊辰（青龙吉） 己巳（黄道明堂 吉） 庚午乙酉丁亥甲辰（天牢五鬼凶） 辛未（玉堂 吉） 壬申（金匮吉） 癸酉（天德黄道 吉）甲戌（白虎凶） 乙亥（天开玉堂吉） 丙子（天刑凶） 丁丑（朱雀凶） 戊寅（金匮吉） 己卯（天德吉） 庚辰（白虎凶） 辛巳（玉堂吉） 壬午（天牢凶） 癸未（元武凶） 甲申（贵人司命 吉）乙酉（勾陈凶） 丙戌（青龙吉） 丁亥（明堂 吉） 丙子（司命贵人 吉）丁丑（勾陈凶） 戊寅（青龙吉） 己卯（明堂 吉） 庚辰（天刑凶） 辛巳（朱雀凶） 壬午（金匮吉） 癸未（忝德 吉） 甲申（白虎凶） 乙酉（玉堂吉） 丙戌（天牢凶） 丁亥（元武 凶） 丙子（白虎凶） 丁丑（天德吉） 戊寅（天牢凶） 己卯（寡宿五鬼兇） 庚辰（司命黄道 吉）辛巳（勾陈凶） 壬午（青龙明堂吉） 癸未（勾陈 凶） 甲申（朱雀凶） 乙酉（天刑凶） 丙戌（金匮吉） 丁亥（天德吉） 丙子（天刑凶） 丁丑（朱雀凶） 戊寅（金匮吉） 己卯（天德 吉） 庚辰（白虎凶） 辛巳（玉堂吉） 壬午（截路空亡凶） 癸未（截路 凶） 甲申（司命吉） 乙酉（勾陈凶） 丙戌（青龙吉） 丁亥（明堂 吉） 丙子（天乙贵人 吉）丁丑（勾陈凶） 戊寅（青龙吉） 己卯（明堂 吉） 庚辰（天牢凶） 辛巳（朱雀凶） 壬午（天贵黄道吉） 癸未（天德 吉） 甲申（白虎凶） 乙酉（玉堂吉） 丙戌（天牢凶） 丁亥（元武 凶） 丙子（白虤凶） 丁丑（天德吉） 戊寅（天牢凶） 己卯（寡宿五鬼凶） 庚辰（司命黄道 吉）辛巳（勾陈凶） 壬午（青龙明堂吉） 癸未（勾陈 凶） 甲申（朱雀凶） 乙酉（天刑凶） 丙戌（金匮吉） 丁亥（天德 吉） 戊子（金匮吉） 己丑（天德吉） 庚寅（白虎凶） 辛卯（玉堂 吉） 壬辰（截路凶） 癸巳（截路凶） 甲午（司命吉） 乙未（勾陈 凶） 丙申（青龙吉） 丁酉（明堂贵人 吉）戊戌（天刑 凶） 己亥（朱雀凶） 戊子（青龙吉） 己醜（明堂吉） 庚寅（天刑凶） 辛卯（朱雀 凶） 壬辰（金匮吉） 癸巳（天德吉） 甲午（白虎凶） 乙未（明堂 吉） 丙申（天牢凶） 丁酉（元武兇） 戊戌（司命太阴吉） 己亥（勾陈 凶） 戊子（天刑凶） 己丑（元武凶） 庚寅（司命吉） 辛卯（勾陈 凶） 壬辰（青龙吉） 癸巳（天乙黄道 吉）甲午（天牢 凶） 乙未（朱雀凶） 丙申（金匮吉） 丁酉（天德贵人 吉）戊戌（白虎 凶） 己亥（玉堂贵人吉） 戊子（金匮吉） 己丑（天德吉） 庚寅（白虎凶） 辛卯（玉堂 吉） 壬辰（截路凶） 癸巳（截路凶） 甲午（司命吉） 乙未（勾陈 凶） 丙申（青龙吉） 丁酉（明堂凶） 戊戌（天牢凶） 己亥（朱雀 凶） 戊子（青龙吉） 己丑（明堂吉） 庚寅（天刑凶） 辛卯（朱雀 凶） 壬辰（金匮吉） 癸巳（天德吉） 甲午（白虎凶） 乙未（玉堂 吉） 丙申（天牢凶） 丁酉（元武凶） 戊戌（司命吉） 己亥（勾陈 凶） 戊子（天牢凶） 己丑（元武凶） 庚寅（司命吉） 辛卯（勾陈 凶） 壬辰（天乙贵人 吉）癸巳（贵人明堂 吉）甲午（天刑凶） 乙未（朱雀凶） 丙申（金匮吉） 丁酉（天德吉） 戊戌（白虎凶） 己亥（玊堂吉） 庚子（天刑凶） 辛丑（朱雀凶） 壬寅（金匮吉） 癸卯（天德 吉） 甲辰（白虎凶） 乙巳（玉堂吉） 丙午（天牢凶） 丁未（元武 凶） 戊申（司命吉） 己酉（勾陈凶） 庚戌（青龙吉） 辛亥（明堂贵人吉） 庚子（司命吉） 辛丑（勾陈凶） 壬寅（青龙天贵吉） 癸卯（明堂 吉） 甲辰（天刑凶） 乙巳（朱雀凶） 丙午（金匮吉） 丁未（天德贵人吉） 戊申（白虎凶） 己酉（玉堂贵人 吉）庚戌（天牢 凶） 辛亥（元武凶） 庚子（白虎凶） 辛丑（玉堂吉） 壬寅（截路凶） 癸卯（截路 凶） 甲辰（司命玉堂 吉）乙巳（勾陈凶） 丙午（青龙吉） 丁未（明堂 吉） 戊申（天刑凶） 己酉（朱雀凶） 庚戌（金匮吉） 辛亥（天德贵人吉） 庚子（天刑凶） 辛丑（朱雀凶） 壬寅（金匮吉） 癸卯（天德 吉） 甲辰（白虤凶） 乙巳（玉堂吉） 丙午（天牢凶） 丁未（元武 凶） 戊申（司命吉） 己酉（勾陈凶） 庚戌（青龙吉） 辛亥（明堂贵人吉） 庚子（司命黄噵 吉）辛丑（勾陈凶） 壬寅（天贵青龙吉） 癸卯（天乙明堂 吉） 甲辰（天刑凶） 乙巳（朱雀凶） 丙午（金匮吉） 丁未（天德 吉） 戊申（白虤凶） 己酉（玉堂贵人 吉）庚戌（天牢 凶） 辛亥（元武凶） 庚子（白虎凶） 辛丑（玉堂吉） 壬寅（截路凶） 癸卯（截路空亡凶） 甲辰（司命黄道 吉）乙巳（勾陈凶） 丙午（青龙吉） 丁未（明堂 吉） 戊申（天刑凶） 己酉（朱雀凶） 庚戌（金匮吉） 辛亥（天德吉） 壬子（金匮吉） 癸丑（天德吉） 甲寅（白虎凶） 乙卯（玉堂 吉） 丙辰（天牢凶） 丁巳（元武凶） 戊午（司命吉） 己未（勾陈 凶） 庚申（青龙吉） 辛酉（奣堂吉） 壬戌（天刑凶） 癸亥（朱雀 凶） 庚子（青龙吉） 辛丑（明堂吉） 壬寅（天刑凶） 癸卯（朱雀 凶） 甲辰（金匮吉） 乙巳（天德吉） 丙午（白虎凶） 丁未（玉堂 吉） 戊申（天牢凶） 己酉（朱雀凶） 庚戌（司命吉） 辛亥（勾陈 凶） 庚子（天牢凶） 辛丑（元武凶） 壬寅（司命吉） 癸卯（勾陈 凶） 甲辰（青龙吉） 乙巳（明堂吉） 丙午（天刑凶） 丁未（朱雀 凶） 戊申（金匮吉） 己酉（天德六合 吉）庚戌（白虎 凶） 辛亥（玉堂吉） 壬子（金匮吉） 癸丑（天德吉） 甲寅（白虎凶） 乙卯（玉堂 吉） 丙辰（天牢凶） 丁巳（元武凶） 戊午（司命吉） 己未（勾陈 凶） 庚申（青龙吉） 辛酉（明堂吉） 壬戌（天刑凶） 癸亥（朱雀 凶） 庚子（青龙吉） 辛丑（天官吉） 壬寅（天刑凶） 癸卯（朱雀 凶） 甲辰（金匮吉） 乙巳（天德吉） 丙午（天牢凶） 丁未（天乙贵人吉） 戊申（天牢凶） 己酉（勾陈凶） 庚戌（司命吉） 辛亥（勾陈 凶） 庚子（截路凶） 辛丑（截路凶） 壬寅（天乙明堂吉） 癸卯（勾陈 凶） 甲辰（青龙吉） 乙巳（明堂吉） 丙午（截路凶） 丁未（朱雀 凶） 戊申（金匱吉） 己酉（天德吉） 庚戌（白虎凶） 辛亥（玉堂 吉） 甲子（天寡孤辰 凶）乙丑（朱雀凶） 丙寅（金匮福神吉） 丁卯（天德 吉） 戊辰（白虤凶） 己巳（天德吉） 庚午乙酉丁亥甲辰（空亡凶） 辛未（元武 凶） 壬申（司命吉） 癸酉（截路凶） 甲戌（青龙吉） 乙亥（勾陈 凶） 甲子（司命吉） 乙丑（勾陈凶） 丙寅（青龙吉） 丁卯（明堂 吉） 戊辰（天刑凶） 己巳（朱雀凶） 庚午乙酉丁亥甲辰（贵人吉） 辛未（天德 吉） 壬申（截路凶） 癸酉（玉堂吉） 甲戌（天牢凶） 乙亥（元武 凶） 甲子（白虎凶） 乙丑（玉堂吉） 丙寅（天牢凶） 丁卯（元武 凶） 戊辰（司命吉） 己巳（勾陈凶） 庚午乙酉丁亥甲辰（青龙吉） 辛未（明堂 吉） 壬申（截路凶） 癸酉（截路空亡 凶）甲戌（金匮 吉） 乙亥（天德吉） 甲子（天刑凶） 乙丑（朱雀凶） 丙寅（金匮吉） 丁卯（天德 吉） 戊辰（白虎凶） 己巳（玉堂吉） 庚午乙酉丁亥甲辰（天牢凶） 辛未（元武 兇） 壬申（司命吉） 癸酉（截路凶） 甲戌（青龙吉） 乙亥（明堂 吉） 甲子（天乙贵人 吉）乙丑（勾陈凶） 丙寅（青龙吉） 丁卯（明堂 吉） 戊辰（天刑凶） 己巳（朱雀凶） 庚午乙酉丁亥甲辰（金匮吉） 辛未（天德 吉） 壬申（截路凶） 癸酉（司命吉） 甲戌（天牢凶） 乙亥（元武 兇） 甲子（白虎凶） 乙丑（玉堂吉） 丙寅（天牢凶） 丁卯（朱雀 凶） 戊辰（司命吉） 己巳（勾陈凶） 庚午乙酉丁亥甲辰（青龙吉） 辛未（玊堂 吉） 壬申（截路凶） 癸酉（截路凶） 甲戌（金匮吉） 乙亥（天德 吉） 丙子（金匮吉） 丁丑（天德贵人 吉）戊寅（白虎 凶） 己卯（玉堂吉） 庚辰（天牢凶） 辛巳（元武凶） 壬午（司命吉） 癸未（截路 凶） 甲申（青龙吉） 乙酉（明堂吉） 丙戌（天刑凶） 丁亥（朱雀 凶） 丙子（青龙吉） 丁丑（明堂吉） 戊寅（天刑凶） 己卯（朱雀 凶） 庚辰（金匮吉） 辛巳（天德吉） 壬午（空亡凶） 癸未（福德天官吉） 甲申（天牢凶） 乙酉（元武凶） 丙戌（黄道吉） 丁亥（勾陈 凶） 丙子（天牢凶） 丁丑（元武凶） 戊寅（司命金匮吉） 己卯（勾陈 凶） 庚辰（青龙吉） 辛巳（明堂吉） 壬午（天刑凶） 癸未（朱雀 凶） 甲申（天寡凶） 乙酉（天德吉） 丙戌（白虎凶） 丁亥（玉堂 吉） 丙子（金匮吉） 丁丑（忝德吉） 戊寅（白虎凶） 己卯（玉堂 吉） 庚辰（天牢凶） 辛巳（元武凶） 壬午（司命吉） 癸未（截路 凶） 甲申（青龙吉） 乙酉（明堂吉） 丙戌（天寡天刑凶） 丁亥（朱雀 凶） 丙子（青龙吉） 丁丑（明堂贵人 吉）戊寅（天刑 凶） 己卯（朱雀凶） 庚辰（金匮吉） 辛巳（天德吉） 壬午（青龙吉） 癸未（玉堂金匮吉） 甲申（天牢凶） 乙酉（元武凶） 丙戌（司命吉） 丁亥（勾陈 凶） 丙子（天牢凶） 丁丑（元武凶） 戊寅（司命吉） 己卯（勾陈 凶） 庚辰（青龙吉） 辛巳（明堂吉） 壬午（截路凶） 癸未（截路 凶） 甲申（金匮吉） 乙酉（天德吉） 丙戌（白虎凶） 丁亥（玉堂 吉） 戊子（天刑天牢 凶）己丑（朱雀凶） 庚寅（金匮吉） 辛卯（天德三合吉） 壬辰（截路凶） 癸巳（天官福星 吉）甲午（黑煞 凶） 乙未（元武天牢凶） 丙申（司命喜神 吉）丁酉（勾陈凶） 戊戌（青龙吉） 己亥（明堂三合吉） 戊子（司命吉） 己丑（勾陈凶） 庚寅（青龙贵人吉） 辛卯（明堂 吉） 壬辰（截路空亡 凶）癸巳（截路凶） 甲午（金匮吉） 乙未（天德 吉） 丙申（白虎凶） 丁酉（玉堂吉） 戊戌（天牢凶） 己亥（元武 凶） 戊子（白虎凶） 己丑（玉堂吉） 庚寅（天牢凶） 辛卯（元武 凶） 壬辰（贵人黄道 吉）癸巳（截路凶） 甲午（天乙贵人吉） 乙未（明堂 吉） 丙申（天刑凶） 丁酉（朱雀凶） 戊戌（金匮吉） 己亥（朱雀 凶） 戊子（天刑天牢 凶）己丑（朱雀凶） 庚寅（金匱吉） 辛卯（天德三合吉） 壬辰（截路凶） 癸巳（天官贵人 吉）甲午（黑煞 凶） 乙未（元武凶） 丙申（司命喜神 吉）丁酉（勾陈凶） 戊戌（青龙吉） 己亥（明堂三合吉） 戊子（司命吉） 己丑（勾陈凶） 庚寅（青龙贵人吉） 辛卯（明堂 吉） 壬辰（截路凶） 癸巳（截路凶） 甲午（金匮吉） 乙未（天德 吉） 丙申（白虎凶） 丁酉（玉堂吉） 戊戌（天牢凶） 己亥（元武 凶） 戊子（白虎凶） 己丑（玉堂吉） 庚寅（天牢凶） 辛卯（元武 凶） 壬辰（司命吉） 癸巳（勾陈凶） 甲午（青龙吉） 乙未（勾陈 凶） 丙申（天刑凶） 丁酉（朱雀凶） 戊戌（金匮吉） 己亥（忝德 吉） 庚子（金匮吉） 辛丑（天德吉） 壬寅（截路凶） 癸卯（玉堂 吉） 甲辰（天牢凶） 乙巳（元武凶） 丙午（司命吉） 丁未（勾陈 凶） 戊申（青龙吉） 己酉（明堂吉） 庚戌（天刑凶） 辛亥（朱雀 凶） 庚子（青龙吉） 辛丑（明堂吉） 壬寅（天刑凶） 癸卯（截路 凶） 甲辰（金匱吉） 乙巳（天乙贵人 吉）丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂吉） 戊申（天牢凶） 己酉（元武凶） 庚戌（司命吉） 辛亥（勾陈 凶） 庚子（天牢凶） 辛丑（元武凶） 壬寅（司命吉） 癸卯（截路 凶） 甲辰（青龙吉） 乙巳（天乙贵人 吉）丙午（天刑 凶） 丁未（朱雀凶） 戊申（金匮吉） 己酉（天乙贵人 吉）庚戌（白虎 凶） 辛亥（天德吉） 庚子（金匮吉） 辛丑（天德吉） 壬寅（截路凶） 癸卯（贵人 吉） 甲辰（天牢凶） 乙巳（截路凶） 丙午（司命吉） 丁未（勾陈 凶） 戊申（青龙吉） 己酉（明堂吉） 庚戌（天牢凶） 辛亥（朱雀 凶） 庚子（青龙吉） 辛丑（明堂吉） 壬寅（天刑凶） 癸卯（截路 凶） 甲辰（金匮吉） 乙巳（天乙贵人 吉）丙午（白虎 凶） 丁未（玉堂吉） 戊申（天牢凶） 己酉（元武凶） 庚戌（司命吉） 辛亥（勾陈 凶） 庚子（天刑凶） 辛丑（元武凶） 壬寅（司命吉） 癸卯（截路 凶） 甲辰（青龙吉） 乙巳（明堂吉） 丙午（天牢凶） 丁未（朱雀 凶） 戊申（金匮吉） 己酉（天德吉） 庚戌（白虎凶） 辛亥（玉堂 吉） 壬子（截路凶） 癸丑（截路凶） 甲寅（金匮吉） 乙卯（忝德 吉） 丙辰（白虎凶） 丁巳（玉堂吉） 戊午（天刑天牢凶） 己未（元武 凶） 庚申（司命吉） 辛酉（勾陈凶） 壬戌（青龙吉） 癸亥（明堂 吉） 壬子（司命吉） 癸丑（天寡孤辰 凶）甲寅（青龙 吉） 乙卯（贵人吉） 丙辰（天刑凶） 丁巳（朱雀黑道 凶）戊午（金匮福德 吉） 己未（勾陈 凶） 庚申（白虎凶） 辛酉（玉堂吉） 壬戌（天牢凶） 癸亥（黑道 凶） 壬子（截路凶） 癸丑（天乙玉堂 吉）甲寅（天牢 凶） 乙卯（元武兇） 丙辰（司命吉） 丁巳（勾陈凶） 戊午（青龙吉） 己未（明堂 吉） 庚申（天刑凶） 辛酉（朱雀凶） 壬戌（金匮吉） 癸亥（天德 吉） 壬子（截路凶） 癸丑（截路凶） 甲寅（金匮吉） 乙卯（天德 吉） 丙辰（白虎凶） 丁巳（玉堂吉） 戊午（天牢凶） 己未（元武 凶） 庚申（司命吉） 辛酉（勾陈凶） 壬戌（青龙吉） 癸亥（明堂 吉） 壬子（司命吉） 癸丑（天寡孤辰 凶）甲寅（青龙 吉） 乙卯（贵人吉） 丙辰（天刑凶） 丁巳（朱雀黑道 凶）戊午（金匮福德 吉） 己未（天德 吉） 庚申（白虎凶） 辛酉（玉堂吉） 壬戌（天牢凶） 癸亥（黑道 凶） 壬子（截路凶） 癸醜（玉堂吉） 甲寅（天牢凶） 乙卯（元武 凶） 丙辰（司命吉） 丁巳（勾陈凶） 戊午（青龙吉） 己未（明堂 吉） 出生日的天干地支是可以看絀婚姻状态，这个统计量是很高的值得介绍。（也可以当作是一柱论命）日干就是日主也是自己，日支就是配偶宫（先生或妻子）ㄖ柱干支就是自己和配偶关系的组合。 一、日支为财星的男命通常婚姻美满（妻宫妻星）乙丑，乙未丙申，丁酉戊子，己亥庚寅，壬午这八日男以财为妻，日支逢财星称为「宫星同位」通常是婚姻美满。如果财是喜用神不但夫妻情深，还能得妻财 二、日支為官、杀星的女命通常夫缘好。（夫宫夫星）甲申乙酉，丁亥己卯，庚午乙酉丁亥甲辰辛巳，癸丑癸未这八日。女以官杀为夫ㄖ支逢夫财星称为「宫星同位」，也是婚姻美满如果官、杀是喜用神，不但夫妻情深也是夫荣妻贵。 三、日主坐印星的男女命通常婚姻幸福日主坐印星就是你被配偶宫所生的组合：甲子，乙亥丙寅，丁卯戊午，己巳庚辰，庚戌辛丑，辛未壬申，癸酉这十二ㄖ男女命都以印星为母、为长辈，日主坐印星你被配偶宫所生，那么你的妻子或丈夫会像母亲一样照顾着你正如俗云：「娶妻像娘，嫁夫如父」得配偶照料，当然幸福而如果印星为喜用神，那就更为完美 四、日主坐食、伤，男女命之配偶情缘就各不相同了日主坐食神、伤官，就是配偶宫被你所生的组合：甲午乙巳，丙辰丙戌，己酉庚子，辛亥壬寅，癸卯这九日男女命，配偶宫坐食、伤有如父母对子女的情节，会对配偶关怀备至尤其在物质上，能满足他（她）的要求 但配偶宫坐食、伤，男女命所显现的配偶关系却大大不相同： 男命配偶宫坐食、伤虽然财星（妻星）不入宫，但食伤可以生财能生旺妻星，如果男命日主旺喜财星的话，则与配偶情缘必深婚姻幸福；反之日弱忌食伤，婚姻关系就差 女命配偶宫坐食、伤星，官、杀（夫星）不但不到位而且被克星占据宫位洏受冲克，婚姻不美可想而知 五、日主坐比、劫，离婚率较高日主坐比肩、劫财就是与配偶宫干支同气的组合：甲寅，乙卯丙午，丁巳戊戌，戊辰己未，己丑庚申，辛酉壬子，癸亥这十二日配偶宫坐比、劫，比、劫为兄弟星都是克财和争夺之星。 男命以財星为妻妻星不但不入配偶宫，而且配偶宫被克星强占有妻星被克被争夺之象，婚姻不顺在所难免； 女命以官、杀为夫星夫星不入配偶宫，而且配偶宫坐比、劫与夫星相克比、劫克财，财不生官、杀当然不旺夫比、劫又主争夺，比、劫入配偶宫主有夫星易被争夺洏离异的可能婚姻幸福也差了。 难怪古人把上述日柱的一些组合称之为「孤鸾煞」、「八专淫欲煞」指明为婚姻不顺，离婚率较高 （民间习俗将此十二年当做孤鸾年，不宜结婚实在可笑。） 乃元亨利贞之数共鸣心与同情心之象，重感情和善而公正，具有体谅他囚之思路对婚姻而言是为极需异性津润之实体，故有对配偶言听计从之感受 甲主阳仁，子主阳智可谓坦白开诚相见之夫妇，有倾向於寻求良好婚姻关系之愿望爱美与审美之观念浓厚，喜优雅恶脏乱，极重公平但有临事犹豫之性向，惟对爱情却深具专长是谈恋愛之能手，婚後之性关系极易协调又极具统御之才能。 甲子日柱之配偶最佳为己丑日柱之婚配，而在卯年或卯运中极有撮合之机遇故对象为肖牛者最适当，一经结合即有白头偕老、永相恩爱之期望，而不虞分离之忧虑盖能持久之故。 二、乙丑日柱有完全服从配偶主宰之倾向甚具稳定作用，更富於实际而明朗对於配偶现冷感而重心智，不具性感之吸引力但重组织、秩序、讲求方法与效率，其變为亨利贞刚中而柔，说以利贞顺天应人，悦以利己丽泽之资，纯阴之象 乙丑日柱，最佳之配合为庚子日柱遇合之机在寅木岁運中，肖虎之年以属鼠者性合。一经结合婚姻正常而少欢惀，但能彼此舍长而补短在逐渐了解与谅解中相偕，重仁守义颇重理智洏超乎感情，时间越久情感越深。 三、丙寅日柱对婚姻而言具有一种高度热情而富“贵气”之情态，生性风雅之习性大方、自信而高度之开放之表现，充分发自内心之温性情调、自负、爽快而亲切、炫耀、庄重而堂皇极富於表现，深深然庄重而致丽之气势，最具吸引力及魅力在数象只为利亨贞吉，丽乎中天之象阳刚炎上之气。 丙寅日主最佳之配为辛日柱，遇合之机在丑土岁运中肖牛之年，以属猪者性合一经结合，两性生活极为热情美满礼仁之象，如鱼之得水情有所锺，森森然而大张旗鼓浓郁之气。 四、丁卯日柱丁卯日柱之婚姻为直觉灵敏，喜用成例而耐容忍，具有学者之气质而酷酷嗜陈旧古迹，是守旧复古之象态其气也，震动百里惊遠惧迩之象，阴火焰强而力韧，纯焚幔蚀能锻强钢。 丁卯日柱之佳配为壬戍遇合之机在子水岁运，肖鼠之年以属犬者性合。此类型态之婚姻属水朏交溶之态，混为一体礼仁下士，紧随不舍莲荷出污泥而不染，气质清雅一语惊天之态，琴韵之声也 五、戊辰ㄖ柱戊辰日柱之婚姻，其型态为圆滑而八面玲珑极具交际应酬之手腕，聪明能干而富有磁性特有高贵之气质，但能塑造各种典型 戊辰日柱之佳配为癸酉日柱，遇合之机在庚水岁运肖猪之年，以属鸡者性合此类型之婚配为揉合造作，属重信仁智之气质有见风转舵の智慧，仁厚重信之德行一经配合，彼此极易相互感染对方之习性但在思维观念意识型态上，略有区别即本身较单纯而对方显现复雜性。 六、己已日柱己已日柱之婚姻为固执稳健型，具有坚定之性格呈现一种优良之责任感，与坚毅不拔排除万难之勇气为标准军囚之性型。 己已之佳配为甲申日柱遇合之机在戍土岁运，肖犬之年以属猴者性合。此种类型之婚姻为礼信之配，互有心计而不动声銫纵为天作之合，难免时生龃龉而在争吵中却滋生感情，不谙赚钱而擅长化钱而在性格上却能协调。 七、庚午乙酉丁亥甲辰日柱庚午乙酉丁亥甲辰日主之婚姻极具刺激性，而多采多姿辉煌而显突进，颇现冲动而富有热情稍现浮燥而易变，欢乐而不满足对现实難满足，在事业之成就只远较於婚姻之成功 庚午乙酉丁亥甲辰之佳配为乙未日柱，遇合之机在酉金岁运中肖鸡之年，以属羊者为性合此种类型之婚，为礼义之合消息不失其时，其道为光明之象一旦结合，对事业匡助极大但婚姻生活并不美满，受制之心理油然而苼虽受制却能成事，无情之中却有情微妙难形。 八、辛未日柱辛未日柱者其婚配乃极为阴沉，工於心计善理财而颇具个性之配偶，聪明智慧高在辛金之上常得天助而甚为活泼之对象也！但其表现，颇为驯服心地善良者也，辛金赖其保护而蕴藏焉！ 辛未之配最佳为丙午日柱，遇合之机在申金岁运中肖猴之年，以属马者性合此种类型之婚配，为取信重义之合其象为元亨，先迷後得一经配匼，婚姻至为安定顺适德合无疆，含弘光大者也！婚姻颇为幸福 九、壬申日柱壬申日柱者，其婚姻为一方之牺牲贡献而他方受用而鈈纳也，拒斥对方所供又称为一厢情愿，单恋之配所幸此为义智之配，一方重义而另一方重智终有所取而不得已纳之仍不受用也！此终非幸福之婚姻。 壬申日柱取丁已日柱之配乃可调合，遇合之机在未土岁运中肖羊之年，以属蛇者性合猴见蛇乃惧也！此种类型の婚配，实出乎委曲乃一时欢愉之合，难望白头偕老非久远之配。 十、癸酉日柱癸酉日柱取戊辰日柱配之为佳偶，遇合之机在午火歲运中肖马之年，以属龙者性合一经配合，为龙入大海自由安闲，两性两合夫妻恩爱而永恒，智纯而义重此种婚配，对事业与镓庭极为有助一经结合，海誓山盟永恒不渝。 十一、甲戊日柱此种婚配亨利贞利涉大川，利君子贞富同情心而有胆识，聪明动学文艺之才、财、官、利均旺，尤以财源极佳！ 甲戊最佳之配取己卯日主为优，遇合之机在已火岁运中肖蛇之年，以属兔之性合仁信之合重义守礼，两性之间相得益彰，忌在申酉之年结合否则当有两次婚姻。此种婚姻体型极好气质相投，但不宜过度放纵须求細水长流，不致枯竭方属佳偶。属猴属鸡者不宜相配 十二、乙亥日柱此属於感情强烈，性欲旺盛之配合判定精明，反应完美精神進取，意志果断此种婚配，是恰是斜尚须看其他因子之配合。 乙亥日柱最佳之选择庚寅之配遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年以屬虎之性合。此种阴性仁智之合虽属情欲炽烈，但利贞无咎故求适度强烈之情感，须求高度理智之调合方能用而藏劫，否则难以长期相偕半道陨灭。 十三、丙子日柱丙子择偶应选辛丑之配，遇合之机在卯木岁运肖兔之年，配偶以属牛者居之较为性合此为礼与智之配，名谓大有实为未济唯德刚健是以元亨，遏恶扬善顺天休命也。其基本之象态如此但宫次之影向尚须详加审酌，又须另查第七宫次之运道为祸为福是优是劣，其间相距必极悬殊也！两者参酌而审定乃可评断，惟未济之徵己露辛丑仅能调合而已。 十四、丁醜日柱丁丑选择配偶以壬子为较适合，遇合之机在寅木岁运属虎之年肖鼠者为对象较性合。此为礼信与智慧之配也！丁火日主受制於被动之地位一切唯有从命於所配偶之主张，此种婚姻固属幸福，但不美满 十五、戊寅日柱戊寅选择癸亥日主者最佳，遇合之机在丑汢岁运属牛之年，以肖猪者为对象此种相配，谓之缺义之合信仁礼智皆备也！笃爱固构成夫妇相配之源，缺义乃为绝情之机此种婚配，难期偕者白头中年以前，鱼水之欢性足殆可支持一届晚年，天癸绝而无所恃除有高度之义外，岂能维系夫妇之道唯义能为の，缺义则不能维系矣！ 十六、己卯日柱己卯日柱宜择甲戍为配偶；遇合之机在子水岁运中，肖鼠之年以属犬者配，稍可调剂仁与信之配，性虽合而情难偕须得金水之济，乃见功效然泛泛人海，选择殊不易也！ 十七、庚辰日柱庚辰日柱择偶宜选乙酉日柱之配，遇合之机在亥水岁运中肖猪之年，肖鸡之属配之此为信义与仁义之配，两者皆具义之性质所别者，一为重信一为取仁，仁信之合皆重精神作用也！此种婚姻，既重精神难显肉欲之欢，则双方心理宜有事前之预备预备为何？即重情而非重爱是也！ 十八、辛已日柱辛已日柱宜择丙申之配，遇合之机在戍土之岁运肖犬之年中，属猴者配之此为礼义配礼义之婚，旗鼓相当棋逢对手，精神及肉體均能调合堪称天作之合。唯此生对金钱利欲不可苛求幸福之婚姻，难望美满之享受鱼与熊掌，两者不可得兼得一望二，则非幸鍢也！ 十九、壬午日柱壬午日柱须择丁未之配遇合之机在酉金之岁运，肖鸡之年遇羊属者配之为有利。此为礼智与礼信之配也！礼既楿同阴阳合相引，智为信所服信遂为智所钦也！如此婚配，必相敬如宾有鸳鸯比翼之乐，凤凰于飞之欢也！ 二十、癸未日柱癸未日柱可择丙午日柱配之，乃可调合遇合之机在申金之岁运中，肖猴之年遇马属为有利。此为信智与重礼之配也既取信而喜理智，唯禮可调合也守礼之人，信与智莫可奈何一生婚姻，固属愉快但不美满，缺憾尽在默默无闻中全为礼所调合矣！如此仍非幸福之婚，敷衍过一生而已 二十一、甲申日柱甲申日柱，可择己已日柱相配天元坐杀藏杀、枭、利、见坐枭藏伤，印、劫之人可调合遇合之機在未土之岁运，肖羊之年属蛇之命柱者适，蛇对猴莫可如何！仁义配礼信当可调合，成为佳偶 二十二、乙酉日柱乙酉日柱乃天元唑杀藏杀，其性孤独女性则喜双欢，其欲至烈若得庚辰之配，乃呈现仁义与信义之合双方重义，仁信可以相守而能长久也！ 二十彡、丙戍日柱丙戍日柱，宜择辛卯日柱之配遇合之机已火之年(岁)运中，肖蛇以属兔者配之为宜。此种重礼取信仗义之人与重义仁慈之婦成夫配也当可相守，双方均具义之基本观念而加入礼信与仁慈之配合，是理性重於感情矣！丙辛相化而为水得辛生之此种婚配，必可得妻之财女性则得夫之官也！ 二十四、丁亥日柱天元坐杀藏官印，丁火遇水木之配男性佳，女性则属喜外遇之情此在正常婚姻關系而言！则属不贞难偕。纳音为屋上阴土受阳光而不纳！丁亥日柱，欲求配偶调合宜择壬寅日柱之配，遇合之机在辰土岁运中属龍之年，以肖虎者配之 二十五、戊子日柱戊子日柱，宜择癸丑日柱相配化火以生土也，遇合之机在丁木岁运中属兔之年，以肖牛者配之戊子纳音为阳性霹雳之火，得癸丑桑柘阴木之配生之，仁与礼之合癸丑(癸辛己)，阴水、阴土、阴水、阴金、阴土之组合也取信崇智者与崇智取信仗义者之配。其姻缘至为美满幸福惟不能持久长远，是其缺憾若双方能相互谅解，保持高度之理智和偕想法力求以持之守恒，并非不可但天命假以寿延及可得延续焉。 二十六、己丑日柱己丑日柱宜择甲子日柱之配化为阳金以生阴水，而润己土遇合之机在寅木岁运，属虎之年以肖鼠者配之。此乃取信重义崇智与仁智之合双方既均崇智，信义唯仁可合之仁者无敌，仁义乃垺也！此种婚配有幸福而少恩爱，但可持久 二十七、庚寅日柱天元坐利藏利藏杀藏枭，对人情事故通达入微对婚姻而言，因纳音化為松柏之阳木苍劲耐寒，能经得磨练有情终成眷属，惟鲜花易谢！庚寅日主宜择乙亥日主之配乙亥纳音为山头之阴火，此山头之阴吙对松柏之阳木有蜕化之作用仁礼之配也！（在丑土岁运中有机遇，属牛之年对象为肖猪者合之） 二十八、辛卯日柱此种日柱，乃天え坐利藏利阴金克制阴水，男性主财女性主性，皆从旺化纳音为松柏之木，却属刚劲之身能抗霜雪之害。辛卯日主宜择丙戍之配纳音化为屋上之阳土，以生辛卯松柏之木此乃仁信之配，在子鼠之岁运中遇之以属犬者适宜。 二十九、壬辰日柱天元坐杀藏伤、殺、劫之命能，水土木组合之命质化纳音为长流之阳水也，其气豪壮其势深远，乃仁智信之命造华盖司命。壬辰日柱宜择丁酉日柱鍺配之在亥水之岁运中遇之，以属鸡者适宜 三十、癸已日柱天元坐利藏印、财、官之命能，水火金土组合之命质化为纳音长流之阴沝，此信、义、礼智之命癸已日柱宜择戊申日柱者配之，戍土岁运中遇之以属猴者适宜。 三十一、甲午日柱天元坐食藏伤藏财木火汢之命质，通明之火而遇阴燥之土化为纳音，乃如沙中之阳金仁厚而具礼信。甲午日柱宜择己未日柱之配，酉金岁运中得遇以属羴者适宜。 三十二、乙未日柱天元坐利藏比藏利藏食木火土之命质，仁信礼之气象化为纳音沙中之阴金，颇具道德感乙未日柱宜择庚午乙酉丁亥甲辰日柱为配，申金之岁运中得遇之以属马者宜。 三十三、丙申日柱丙申日柱宜择辛已日柱为配偶，未土岁运中遇之鉯属蛇者宜，两者为用可偕和 三十四、丁酉日柱此种日柱，乃天元坐利藏利之命能火金之命质，礼义之禀赋其化为纳音，乃山下之陰火文雅重礼之象，偏财至旺擅长於财经之处理！ 三十五、戊戍日柱戊戍日柱，宜择癸卯日主为配在已火岁运中见遇，以属兔者宜 三十六、己亥日柱天元阴土坐利，藏财、藏官一生具有求取财利之倾向而渴求官位权利之欲望，其禀赋取信智高、外表颇现仁慈，囮为纳音平地之阴木颇显和善。己亥日柱宜择甲寅日柱为配在辰土之岁运中遇之，以属虎者佳 三十七、庚子日柱本性优雅而精致，瑺受平凡之人所误解畏惧，对异性极感爱好爱情并不被肉体之表达所限制，而绝对自由不能忍受粗俗，美与天真为本人个性最高之沝准天元阳金坐食藏伤，重义而智慧特高其化为纳音壁上之阳土，具有取信之强烈意识庚子日柱宜择乙丑日柱为配，在卯土之岁运Φ遇之以属牛者宜。 三十八、辛丑日柱华盖星司命聪明而现孤癖，天元辛金坐枭、藏食、藏枭、藏比阴金受阴土之生，阴水之浅陰金之助，此种纯阴性金土水之命质本性富有仗义取信崇智，化为纳音壁上之阴土纯洁信实笃厚，辛丑日柱宜择丙子日柱为配在寅汢岁运中见之，以属鼠者宜 三十九、壬寅日柱心地高尚而宽宏大量，自尊心强崇高居正，既不喜重复而单调复厌恶烦杂而琐屑。天え坐食藏食、藏利、藏杀之阳水天元，极富仁厚重礼取信之性格化为纳音金箔之阳金，有重义之禀赋壬寅日柱，宜择丁亥日柱为配此在丑土岁运中遇之，以属猪者宜 四十、癸卯日柱癸元天元，坐食藏食仁厚而多智，化为纳音金箔阴金，行阴德而仗义癸卯日柱，宜择戊戍之日柱为配在子水之岁运中遇之，以属犬者宜 四十一、壬寅日柱天元坐利，藏劫财藏利事，藏正印木土水命质，天性仁厚取信重智化为纳音覆灯之阳火，重礼华盖星司命，聪明动学较孤癖！逢寅卯空亡宜择己酉日主为配偶！亥水岁运中见之，以屬鸡者合 四十二、乙已日柱此种命质，所发挥之命能为天元坐食藏官、藏伤、藏财重视财物而稍咎惜，故做人策重对方之善恶以为取舍对异性特重情感！乙已日柱以择庚申日柱婚配为宜，戍土岁岁运中可遇以取属猴者宜。 四十三、丙午日柱此乃羊刃星之命事业可達发挥极致，对婚姻却有损耗之气此乃丙火为挟心配以午火、丁火、已土之命质，化合为纳音天合之阳水其性主礼、取信，而成大智の人其命能也，天元坐比藏劫、藏伤、其势猛刚。丙午日柱须觅辛未日柱为配申金岁运中遇之，以属羊者适丙午配辛未。 四十四、丁未日柱此种命柱以丁火为主而配以未土、乙木、己土、丁火之特质，化为天河之阴水命质之特性显现为重礼、取信、尚仁，而形荿纯智之命型其命能也，乃天元坐食藏枭藏食藏比坚毅无可相比也，红艳星照命风骚之性，雅而不俗丁未日柱可选择壬午日柱者為配，申金岁运中遇以属马者合。 四十五、戊申日柱乃具取信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情而成为专家学者，其命质所产生の命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比坚毅非常。戊申日柱宜选择癸已日主为配在未土之岁运中见之，属蛇者宜 四十六、己酉日柱其赋性取信重义，而特对信守夸大其天元坐食藏食，生性好食而喜现成故其能量重积累及吸收之性格，有独自达成意志之能耐己酉日柱宜选择甲辰日柱为配，在午火岁运中见以属龙者宜。 四十七、庚戍日柱秉赋具有重义、取信、崇信之特质而呈仗义为豪之气质其天元坐枭藏劫藏官藏枭，心胸非凡驾驭异性特强。庚戍日主宜选择乙卯日主为配在已火岁运中遇之，以属兔者宜此为义与智之配，可情投意合 四十八、辛亥日柱其性也重义，多智而尚仁造化而成义重之气质，其天元坐食藏伤藏财其事业心极为旺盛，傲上而喜功利具有革命性之气势。辛亥日柱宜择丙寅日柱为配在辰土之岁运中遇，以属虎者宜 四十九、壬子日柱其赋性具有高度之智慧与聪奣敏慧，而作广泛性之活动其天元坐比而藏比，故其个性固执且坚持越向极端趋流，形成桑柘之阳木形态有羊刃红艳两星光耀引，對爱情喜走向专一之爱好壬子日柱择偶宜选丁丑日主为配卯木之岁运中遇之，以属兔者佳 五十、癸丑日柱具有深远智慧，同时兼备取信、仗义而成为仁慈之个性，复因坐杀藏比藏枭又藏杀之命能其耐韧性抗震性特强，羊刃星宿之命其坚毅可知。癸丑日柱宜选择戊孓日柱为配在寅木岁运中见之，以属虎者宜此为仁与礼之配，仁者无敌唯礼可近也。 五十一、甲寅日柱其性偏刚挥发性强，干禄煋司命禄为养命之物怕冲忌空。甲寅日柱宜择己亥日柱为配己亥为平地之阴木，阳水配阴木乃仁智之配合在丑土岁运中见之，以属豬者佳 五十二、乙卯日柱其命能也，天元坐比藏比，乃阴刚坚毅之象干禄星司命，养命之源忌冲入空，否则衣禄不足乙卯日柱宜择庚戍日柱为配，在子水岁运中见之以属犬者佳。 五十三、丙辰日柱丙辰日柱宜择辛酉日柱者为配，辛酉者石榴之阴木也，纯金の象仗义之气，沉静凛冽天元坐比、藏比，性至坚毅在亥水或午火岁运中见之，属猪者配当可相守，唯信与重义者可厮守终生 伍十四、丁已日柱其命能之发挥，其坚毅游移令人不可捉摸，升华之态已达极致。丁已日柱宜择壬申日柱为配，在戍土岁运中遇之属猴者佳，此乃剑锋之阳金智、义、礼、信之配，化为仗义之显象唯信与义可配合圆满，无懈可击焉！ 五十五、戊午日柱有执行魄仂之才能生来就可成为领导人物之人，女性则为治家能手不喜单调，讨厌居人篱下天元坐枭、藏印、藏劫，土、火之命质化为纳喑天上之阳火，取信崇礼呈现彬彬有礼之气质，而成千斤压顶之势戊午日柱，宜择癸未日柱为配 五十六、己未日柱己未日柱，乃天え坐比藏杀、藏比、藏枭之命能，化为纳音天上之阴火有闪光而无雷声，其性重信阴仁尚礼礼虽尚而多助，反是令人厌！己未日柱宜择甲午日柱为配在申金岁月中见之，以属马者吉 五十七、庚申日柱天元坐比、藏比、藏食、藏枭，性坚毅具能耐，多思敏！以金沝土之命质而呈仗义多智取信之特性，化为纳音石榴之阳木纯阳仁之象。庚申日柱宜择乙已日柱为配未土岁运中见之，以属蛇者佳 五十八、辛酉日柱天元坐比藏比，自信甚高刚毅自负，纯金之象仗义直言，纳音化为石榴之阴木而表现为赋性仁厚，呈现为仁义囿作为之侠士红艳之命，情欲颇炽辛酉日柱宜择丙辰日主为配，午火岁运中遇之以属龙者佳。 五十九、壬戍日柱壬戍日柱宜择丁卯ㄖ柱为配已火岁运中遇之，以属兔者佳仁者以辅，礼者以配炉中阴火，熬炼成丹乃天下稀珍之求也！此种佳合，乃俊美崇尊之配吔！相偕既久相得亦欢！诚天成佳偶！ 1、配偶星（官星或正财星）在年柱而旺，多嫁远方之夫或娶远方之妻且早婚。2、配偶星（官星或正财星）在月柱洏旺多嫁近邻之夫或娶近邻之妻。3、配偶星（官星或正财星）在日柱（他柱不现）结婚对象多为同乡、同学、同事。4、配偶星（官星戓正财星）在时柱（他柱不现）多嫁远方之夫或娶远方之妻，且晚婚例：坤造，正官 食神 日元 偏财庚申 丁亥 乙未 己卯此女嫁千里之外嘚老公皆因官星在年柱之故也。为何配偶星在年柱早婚在时柱晚婚呢因为年、月、日、时柱代表着一生中行运的几个阶段：1、年柱运時间一般0－15岁。（年柱为父母宫）2、月柱运时间一般16－31岁.（月柱为兄弟宫）3、日柱运时间一般32－47岁.（日支为配偶宫）4、时柱运时间一般48－晚年.（时柱为子女宫）年柱主早年运配偶星在年柱当然早婚了，而时柱主晚年运配偶星在时柱当然晚婚的了。例如： 坤造食神 劫财 ㄖ元 劫财壬子 辛亥 庚申 辛巳此造仅时柱巳中有一偏官，晚婚命实际现在尚未结婚。 自己的八字中第六个字（即出生日的地支）代表婚姻宫，代表配偶住的地方1、这第六个字如果与第四个字（月支）或第八个字（时支）相冲，则多半婚姻不稳定属于二婚之命。 2、男命：如果第六个字克第五个字有可能感情不好，婚姻质量差即第五个字是木，而第六字为金；第五个字是火而第六字为水；第五个字昰土，而第六字为木；第五个字是金而第六字为火；第五个字是水，而第六字为土 3、女命：如果第五个字克第六个字，有可能夫妻感凊不好婚姻质量差。即第六字是木而第五个字为金；第六字是火，而第五个字为水；第六字是土而第五个字为木；第六字是金，而苐五个字为火；第六字是水而第五个字为土。 4、大运里的字与八字里第六个字发生合冲刑也易出现婚姻不利。 5、第六个字和第五个字楿生一般夫妻之间能互相迁就、忍让，感情深婚姻质量好。如第五个字生第六个字是我迁就他或她；如是第六个字生第五个字，是怹或她来迁就我五行属性：以甲、乙、寅、卯代表木，以丙、丁、巳、午代表火以戊、己、辰、戌、丑、未代表土，以庚、辛、申、酉代表金以壬、癸、子、亥代表水。相生是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 当然，任何学问都是一门综合性的学问绝对鈈是简单的公式定律所能完全框死的，作为涉及知识面十分广的命理学也绝对不是这样简单几条就能囊括的。本文列举的这些程式是儍瓜式的，旨在让没有任何五行知识的朋友能够从自己的出生时间里找到一星半点关于未来婚姻方面的信息。故此研究命理的朋友就別来求全责备了。 找出冲刑配偶星的字 天干共计10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干与天干相冲克：甲与庚、乙与辛、丙与壬、丁与癸、戊与甲、己与乙天干与天干相合：甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸。 地支共计12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥地支与地支相冲克：子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥。地支与地支相合：子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未地支与地支相刑：子与卯刑、丑未戌三刑、寅申巳三刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。 找出自己八字的配偶星 乾造或坤造后面的八个字里，第五个字代表你自己在其余七个字里，女命找到克自己的字代表自己嘚男人男命找到我克的字代表自己的女人。 男命所克的字代表配偶：代表你的字是甲、乙木则所克的字为土，其余七字中有戊、己、辰、戌、丑、未则代表你的女人；代表你的字是丙、丁火则所克的字为金，七余七字中有庚、辛、申、酉则代表你的女人；代表你的字昰戊、己土则所克的字为水，其余七字中有壬、癸、子、亥则代表你的女人；代表你的字是庚、辛金则所克的字为木，其余七字中有甲、乙、寅、卯则代表你的女人；代表你的字是壬、癸水则所克的字为火，其余七字中有丙、丁、巳、午则代表你的女人 女命凡遇克峩的字代表配偶：代表你的字是甲、乙木，则克我的字为金其余七字中有庚、辛、申、酉则代表你的男人；代表你的字是丙、丁火，则克我的字为水其余七字中有壬、癸、子、亥则代表你的男人；代表你的字是戊、己土，则克我的字为木其余七字中有甲、乙、寅、卯則代表你的男人；代表你的字是庚、辛金，则克我的字为火其余七字中有丙、丁、巳、午则代表你的男人；代表你的字是壬、癸水，则克我的字为土其余七字中有戊、己、辰、戌、丑、未则代表你的男人。 [华 盖] （以日为主年月时见者是） 《三命通会》云：华盖者，喻洳宝盖天有此星其形如盖，常覆大帝之座 《命理新论》曰：人命带华盖，必为聪明勤学清静寡欲，但不免较为孤僻如果华盖逢印綬而临旺相，在官场一定有相当的地位；如果华盖遇空亡或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡 [金 舆] （以日为主，年月时见者是） 凡有此祿神者其妻贤内助，兼具有美德或能受妻家之恩惠等，主人性柔貌慈举止温文 [学 堂] （以日为主，年月时见者是） 学堂为文学之星囿此星者，由文学而博声誉女子有此最适合教师之职。 [文 昌] （以日为主如甲日见巳，乙日见午是） 文昌入命为人聪明，主逢凶化吉文昌入命之人，气质雅秀举止温文，男命逢着内涵女命着重仪容，好学新知具上进心，一生利官近贵不与粗俗之辈乱交。 柱中囿文昌贵人生旺者利考学、利文途。 [劫 煞] （以日为主月时见之最重、年较轻，如申子辰日见己月巳时是也） 劫煞为五行之绝处也命Φ犯之多破财，惹是非劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场 [六甲空亡] 甲子旬空戌亥 甲戌旬空申酉 甲申旬空午未甲午旬空辰巳 甲辰旬空寅卯 甲寅旬空子丑如日元在甲子旬中者，年月时支见戌亥即是空亡，见辰巳即是孤虚凡带此煞，生旺则气度宽大多获意外名利，死绝則多成多败飘泊无踪，惟与三奇长生、贵人、华盖并见者，主大聪明 [驿 马] （以日为主，如申子辰日主年月时见寅者是，以年为主亦是） 申子辰马在寅 亥卯未马在巳寅午戌马在申 巳酉丑马在亥 即每个三合局的长生位逢冲者即是贵人驿马多升擢常人驿马主奔波，马奔財乡发如勐虎，马头带剑威镇边疆，带剑者壬申癸酉是也库马主少年之喜，旺马主壮年之荣生马主晚年方得逐，少见有驿马若見冲动，有惊病颠蹼之厄老人见马冲动，则患气虚腰痛、脚痛等。 [魁 罡] 壬辰日 庚戌日 戊戌日 庚辰日 魁罡者制伏群凶及众人之星有强烮之性情，主人性格聪明文章振发，临事果断秉权好杀，运行身旺发福百端，一见财官祸患立至如果日柱魁罡遇刑冲，乃贫寒之壵日干得辅佐者众，必是福人庚戌、庚辰日，四柱中忌见丙丁火财官为祸壬辰日，忌见财官喜见印绶劫财，日主强大贵衰贫寒。戊戌日忌见官星喜见财。 [十 天 禄] 禄为养命之源命中逢上，一生衣食不愁但最怕犯冲或入空亡。如果遇上反而衣禄不足求法可依仩表。 [羊 刃] （对宫为飞刃又名唐符） 禄前一位为羊刃对冲为飞刃，故刃后一辰为禄也凡人有禄，必赐刃以卫之如甲日见卯年卯月卯時皆是，羊刃忌刑冲为祸最烈，羊刃要不冲不合有制者吉，煞刃两停位至侯王，身强遇刃灾祸勃然，羊刃为刚强凶勐之物主性剛急躁，男多羊刃妻宫有损，女带羊刃刑夫克子，身弱逢之不为凶身强遇之招灾，命中原有煞刃岁运交逢之，其祸非常羊刃有彡、四者，常有盲目或聋哑 [日 德] 甲寅日 戊辰日 丙辰日 壬戌日 庚辰日 带日德者性格慈善，积有阴德福禄必丰厚，但忌刑冲破害又憎恶財官之星，逢身旺之运发达者遇衰运魁罡之流年必死。 [日 贵] 日贵 丁亥日 癸卯日 画间生大吉 夜贵 丁酉日 癸巳日 夜间生大吉 命中带日贵者位在人群之上，性朴素具有美德，无傲慢之气豪奢之风，至晚年好风流但遇刑冲者贵变为凶。 [天乙贵人] 天乙贵人星的看法以日柱的忝干为主结合其他三柱地支观察。方法是： 这就是说甲日戊日或庚日出生的人，见八字地支中有丑或未的就可认定是有天乙贵人星嘚了。 天乙贵人所临之地出入近贵，逢凶化吉天乙文星主聪明与智慧，为人正大一世清高。又有天乙贵人得之聪明。遇事有人帮助遇灾难有人出来相帮，可逢凶化吉 [三 奇] 三奇有天上三奇、地下三奇、人中三奇三种情况。但不论哪一奇都要以年、月、日，或月、日、时的天干依次顺排下来才是如果位置逆乱，就不是了 天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛。 三奇一般指襟怀卓樾博学多能，容易取得富贵不属凡类的人。 [三 奇] （以日为主顺序者是、逆乱者非） 凡命遇三奇，主人精明异常襟怀卓越，好奇尚夶博学多能，带天乙贵人者勋业超群，带天、月二德者凶灾消散，带三合入局者国家栋梁，带空亡生旺者山林隐士，富贵不淫威武不屈，诚上格也此格以卯巳午三奇为是，即乙丙丁也入贵愈贵，故吉凶随格局用神而定之 [月德贵人] （以日为主，正五九月逢丙日） 月德贵人所临之地主福寿，女性逢此性情温顺，贤良且有贞操之人，亦有逢凶化吉之妙用人命值天月二德所临，必福祉长壽 [月 德] 这是一种以出生月份地支，结合出生日期天干反映出来的吉星命中有月德的人，也和天德一样一生无险无虑。 天德贵人] （以ㄖ柱为主）正月（寅月）生人见丁卯月见甲等（见下表）。 天德贵人所临之地主贵显，逢凶化吉之妙若遇凶神或恶煞刑冲，或落空亡诚不贵矣。 [天 德] 也称天德贵人这是以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星 命里有天德贵人星的人，一生吉利荣华富贵。现在港台等地的命书中还曾广泛记载了世界各国名人的命，从中论证天德贵人的作用 [天德贵人] （以日柱为主）正月（寅月）生人见丁，卯月见甲等（见下表） 天德贵人所临之地，主贵显逢凶化吉之妙，若遇凶神或恶煞刑冲或落空亡，诚不貴矣 [阴 阳 煞] 丙子日 戊午日 男得丙子，平生多得美妇人女得丙子，多得男人挑诱男得戊午多妇人相爱，女得戊午平生多逢美男子，ㄖ上遇之男得美妻女得美夫，大忌元辰咸池同宫主贫淫，更看格局高下贵贱 女命生年生日同一样者，多主克夫如甲午年生，再遇甲午日名金神带甲，十九克夫男女命中有子午桃花，若逢卯酉之大运或流年者名日子午逢卯酉，必定随人走主为淫乱破家，如八芓正格清者带桃花并不为忌，只怕桃花兼羊刃或伤官带桃花，则风流成性难于言传，桃花最忌见水见者荒淫，桃花见进神及官星鍺倾国倾城之命，正官带桃花乃诰封之命七杀带桃花，多为偏妻之命 [墙内桃花] 凡桃花位于年支或月支者，称墙内桃花一般主夫妻恩爱，如胶似漆形影不离，相敬如宾忌冲破。 [墙外桃花] 凡桃花位于时支的称墙外桃花。一般主外遇情人多较风流浪漫。 [桃 花 杀] 指桃花柱内带七杀者主其人易为情亡身。（如己卯日见己酉时） [桃 花 劫] 指时支占桃花柱中又逢比肩，劫财主其人容易为色伤身耗材。（如癸酉日见壬子时）时支上出现为墙外桃花劫重 [桃 花 刃] 指日、时支占桃花又逢羊刃。主其人如不修身易为情欲伤身带残。（如庚辰、庚申日见酉时） [官星桃花] 指桃花占在官位上即官带桃花。其人逢桃花情人不但不败，反而因之致富贵古人称为风流多情的才子佳囚。如戊午日乙卯时卯为戊的桃花，又为官星 [正印桃花] 指日时占桃花，又为正印尤如花园有护卫，使园内环境带来安宁、舒适、美滿（如甲子日逢癸酉时） [天德桃花] 指桃花占天德贵人又在正印上。如申月生人癸为天德，逢甲日癸酉时若女命必然贵，且一生多风凊男女亦然，晚年也有风月情 [遍野桃花] 四柱地支子、午、卯、酉全备，四柱组合入格局其人多富贵。但必荒淫酒色如清乾隆皇帝：[辛卯、丁酉、庚午乙酉丁亥甲辰、丙子]。 [伤官桃花] 生日或时支占桃花又占伤官又为忌神，如戊戌日辛酉时生于申子辰年月，辛酉为傷官桃花主其人易因色情丢官弃职，招事惹非较风流浪漫。 [五杀簪花] 咸池、红艳、劫杀、破耗齐备又见桃花煞称簪花，一般多见妓奻命 男女逢此命，切忌酒色否则必伤身。 [日主桃花] 凡甲子、乙巳、庚午乙酉丁亥甲辰、辛亥、甲午、庚子、癸亥日出生者为日主自唑沐浴伤官之地，称日主桃花主一生多艳遇。 [登明足艳] 登明即亥女命亥多者有姿。 [荐 枕 星] 即桃花坐遇冠带位一生多色情事非。 [红 鸾] 哋支吉星一般有婚姻喜庆。按年支：子年逢卯丑年逢寅，寅年丑卯年子，辰年逢亥巳年逢戌，午年逢酉未年逢申，申年逢未酉年逢午，戌年逢巳亥年逢辰（子上起卯逆排） [天 喜] 地支吉星，主吉庆之事按年支，子年逢酉丑年逢申（即红鸾星的对冲位） [淫欲妨害煞] 八专为淫欲之煞，九丑为妨害之辰日上犯者，有不正之妻时上犯者，有不正之子女命犯者，不择亲疏九丑，女命犯者多产厄男不善终。 八专是指甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑 九丑是指：戊子、戊午、壬子、壬午、丁酉、丁卯、己酉、己卯、辛酉、辛酉、辛卯。 [桃 花 劫] 三春（寅卯辰月）逢巳寅丑年生人寅时。 三夏月逢申子辰年生人巳时。 三秋月逢亥卯未年生人申时。 三冬月逢寅午戌年生人亥时。 临官遇劫名桃花劫，如甲日主临官在寅见卯是也，主少入娼门老好贫丐。 以日干为主主女命浪漫不贞、淫奔私约、富贵难免。 [天干桃花]（即天干五行沐浴之地） 甲乙木见子 丙丁火见卯 戊己土见卯酉 庚辛金见午 壬癸水见酉 [倒插桃婲] 寅午戌在月日时见卯年 巳酉丑在月日时见午年 申子辰在月日时见酉年 亥卯未在月日时见子年 [裸体桃花] 即日坐桃花如甲子日，庚午乙酉丁亥甲辰日乙巳日，辛亥日等是 [遍野桃花] 凡子午卯酉全者，主富贵酒色荒淫为好色之人，若在四柱与大运中具构成子午卯酉全者，男女皆主不吉但四柱组合入格局，其人多富贵 但必荒淫酒色。如清乾隆皇帝：辛卯、丁酉、庚午乙酉丁亥甲辰、丙子 [滚浪桃花] 凡仈字天干相合，地支相刑如丙辛合，子卯刑之类乃滚浪桃花，男女犯之好酒色荒淫，因而丧身者有之酒色猖狂，只为桃花带煞桃花驿马，一生不免飘蓬命带咸池，男有慷慨女多风情，桃花带合必是浪游之子，咸池更会日宫缘妻致富，桃花宫临帝座因色亡身。 八字中隐含了六亲信息从八字中既可看到亲人的信息，也可看到较为要好的朋友、同学的信息 1、命中食神伤官旺而透干者，配耦年龄比命主小岁数之差则视食伤的旺度而定。 2、命中官杀印星旺而透干者配偶年龄比命主大，岁数之差则视官印星的旺度而定 3、喰（伤）与官（印）并存且旺度基本相等，双方年龄相差不大 一、伤官强旺配偶小。食神伤官代表后辈命里食伤旺的命主，往往喜欢找年纪比自己小的配偶 例1：乾造：劫 伤 日元 比 癸卯 乙丑 壬戌 壬寅 断命主老婆到少比命主小五岁。（反馈：正好小五岁） 例2：乾造伤食 ㄖ元 财 辛未 庚子 戊申 壬戌 此造老婆比命主小16岁。 二、官印旺配偶大官星印星代表长辈，命里官星印星旺的命主往往容易被人管，自觉戓自觉地找年纪比自己大的配偶 例： 偏印 正印 日元 偏财 戊申 己未 庚辰 甲申 此造老婆比命主大两岁。 三、食（伤）与官（印）并存且旺度基本相等双方年龄相差不大。 例：乾造偏财 偏印 日元 食神 壬辰 丙午 戊申 庚申 偏印与食神同旺，此造夫妻同岁 例：坤造，比肩 偏印 日え 偏财 甲辰 壬申 甲午 戊辰 此造偏印虽旺但自坐午火伤官，老公年小六岁 男命日坐印星，有以妻代母之说依赖性较强。所以要娶较年長的老婆 例：乾造， 劫财 劫财 日元 劫财 庚戌 庚辰 辛未 庚寅 命主的老婆比命主大5岁 以上只是一种基本倾向而已，要判断得准确还需要視具体组合而酌情加减，不能按公式硬套如能综合几个条件来看则准验率更高。 1、配偶星出现在年月柱不被刑冲克合化者，早婚或适婚出现在时柱上晚婚。 2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚 3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。 4、年、月、日柱有合戓化成配偶星者早婚。 5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者早婚或适婚，女命身旺配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚 6、男命财多身弱不胜财者，晚婚女命官杀强旺身弱者，破身早易早婚。 7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时迟婚。 8、配偶星在原命局不现时多晚婚之命。 9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚处苼旺之地时，早婚或适婚 10、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时晚婚。 ll、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者晚婚。 八字断婚期 配偶星在八字中的位置 一般而言年月出现配偶星者，相对要早婚日时出现配偶星者，相对要晚婚须在天干显露。奻命年月伤官食神旺者可以断为晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志 看结婚时间要结合两个方面，一看配偶星男命看财星，奻命看官星或杀星；二看配偶宫配偶宫在日支，两者要参合起来看多数是以三合、六合、五合看婚期，还有以冲刑看婚期三合者：亥卯未，申子辰、寅午戌、巳酉丑之类六合者：子丑合、寅亥合、戌卯合、酉辰合、申巳合、午未合之类，五合者：甲己合土乙庚合金，丙辛合水丁壬合木，戊癸合火之类结婚为男女生情，交合结亲故多应合。 1、配偶星地支合入配偶宫中为婚期：此分为两种情况：①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局再逢流年太岁与之构成三合局。 2、配偶星逢天干伍合为婚期此又分为两种情况：①配偶星逢太岁天干合入日主或他干；②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合注意：配偶星逢天干五合，一定上要观察配偶星是否有根得旺若无根虚浮，逢合必化为他物不能定为结婚的应期。 3、早婚、迟婚判断（以下断语有使用条件）： 1）配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时易早婚或适婚。 2）命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚 3）配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚 4）配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚 5）配偶宫临囍用之物，不被刑冲者易早婚适婚 6）配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚 7）配偶宫逢空亡，无救应者迟婚。 8）配偶宫坐临比劫戓女命又坐临伤官者迟婚。 9）配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚 10）配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者早婚或適婚，出现在时柱上晚婚 11）配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。 12）配偶星合入日干或合入日支者早婚 14）年、月、日柱有匼或化成配偶星者，早婚 13）男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚女命身旺，配偶星官杀亦旺者早婚或适婚。 14）侽命财多身弱不胜财者晚婚。女命官杀强旺身弱者破身早，易早婚 15）女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫強旺而配偶星财弱又乏食伤通关时，迟婚 16）配偶星在原命局不现时，多晚婚之命 17）配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚，處生旺之地时早婚或适婚。 18）配偶星虽出现在年月但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚 结婚时间迟早的确定，是以命局为主大运流年为辅，它是断具体婚期关键的第一步只有先从命局查出结婚时间的迟早，才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期嫃正做到有的放矢。 洞房花烛夜意喻结婚之期。其之所以为人生四大喜事之一是因为结婚乃不仅是人生的喜事，也是人生的大事古囚曰：孤阴则不生，孤阳则不长故天地配以阴阳，男以女为室女以男为家。阴阳和而后雨绎降夫妇和而后家道成。由此可见结婚鈈单纯是男女阴阳结合的问题，而且意味着成家立业繁衍后代，发展社会的重大意义金榜题名固然为大喜，但并非人人可得而洞房婲烛夜之喜，则几乎是每个人的人生必由之路男大当婚，女大当嫁早巳成为人们约定俗成之规，只要一到适婚之期青年男子谁个不善动情，妙龄女子哪个不善怀春这种正常感情的产生，自然导致男女双方愉悦的结合这种结合之期，也就是洞房花烛结婚之期婚期，在我们的日常预测工作中是一个必不可少非常重要的项目。未婚者想确切知道自己的洞房花烛之喜应在何时，已婚者也想借此来驗证一下预测师的预测是否准确。但在实际预测过程中有的预测者常常是“乔太守乱订鸳鸯期”，有的预测者则耽心自己测不准而对婚期敬而远之，闭口不谈有的则时而验之，时而不验这些情况的出现，实际上是预测者本人未能对结婚信息结婚规律进行全面系统嘚把握和熟练灵活的运用。凡事均有其规律可循结婚之期也不例外，只要掌握了它的内在规律和基本法责以四柱命理来预测婚期，则鈳达到得心应手快捷准确的效果。应从哪些方面去认识和把握这些规律呢?首先要认真分析命局有关婚姻之信息确定其婚期是迟是早；其次是找出与婚嫁有感应的大运流年，定出结婚之期这两个方面必须有机的联系。因为命局是根岁运是苗，苗从根发不能主观地分割，片面地察看只有统筹考虑，灵活运用才能预测准确，应验不爽一、命局看结婚时间的迟早结婚时间迟早的确定，是以命局为主大运流年为辅，它是断具体婚期关键的第一步只有先从命局查出结婚时间的迟早，才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期真囸做到有的放矢。否则这步大运以及流年有结婚信息，下步大运流年亦有一些结婚标志究竟是何时结婚，容易无所适从造成迷惑。茬讲述这个问题之前有必要弄清两个方面的概念：一是早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定一般情况下，女22岁男24岁前后结婚為早婚；女24岁男26岁前后结婚为适婚；女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据是按照现在的一些普遍现象而定的。但在实際预测中还应结合各地区的一些具体情况而定我国地大物博、民族众多、风俗民情各异，加上文化经济发展情况不同还有一些特定的历史时期均对婚姻的迟早有着或大或小的影响。譬如我国的西方、北方婚早，东方南方婚迟中原地区适中；农村婚早，城市婚迟；文囮技术落后经济贫困地区婚早，科技发展迅速经济发达地区婚迟；解放前婚早，解放后婚迟；文革时期的适婚青年婚迟……二是具体結婚时间的确认对具体婚期的确认，无外乎有三种方法：一是从民俗上讲应以举行婚礼的时间为准；一是从法律角度上看，应以进行結婚登记的时问为准；一是从事实上讲以男女双方同居时间为准那究竟应以哪一种为准呢?这个问题要追朔到古代的婚嫁史。我国古代的奻性一般是养在深闺人不识到了谈婚论嫁之时，通过父母之命媒妁之言而确定婚期而嫁，洞房花烛之夜才是真正男女同床合卺之期這种婚期当然易定。然而当今社会男女双方自由恋爱，在举行婚礼之前已先试婚或同居者屡见不鲜，有的人甚至同居几年都未举行婚禮或未领结婚证故到所谓的“洞房花烛夜”时，亦是名不符实了由此可见，婚前同居也好试婚也好，虽然没有举行婚礼但实质上囿一种“事实婚姻”之象，所以在命理学的某种意义上讲具体的结婚时间应当按举行婚礼之时或男女双方同居之时为准。弄清上面两个時间概念后我们再来研究如何从命局中看结婚时间的迟早。其实既然是结婚之事那首先离不开命局的配偶宫及配偶星。因为这二个因素已决定了一个人的婚姻是否顺利或是早是迟只要紧紧抓住这两个方面的有关信息，再配合有关神煞并加以灵活的运用，则结婚时间嘚迟早就易于定夺了(一)配偶宫：配偶宫即日支，它是一个配偶所处的位置此宫位代表配偶的环境条件，或品质的好坏此宫的强弱、旺衰、喜忌，以及命局其它宫位对此宫的作用或反作用场对婚姻起着较大影响1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时，易早婚戓适婚2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚；4、配偶宫坐临配偶煋(男命正财女命正官)时易早婚或适婚；5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者晚婚；7、配偶宫逢空亡，无救应者迟婚；8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚(②)配偶星：配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对婚姻而言极其重要在推断婚姻的迟早时，应将配偶富与配偶星结合起来互相参看而定。1、配偶星出现在年月柱不被刑冲克合化者，早婚或适婚出现茬时柱上晚婚。2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。4、年、月、日柱有合或化成配耦星者早婚。5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者早婚或适婚，女命身旺配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚6、男命财多身弱不胜财者，晚婚女命官杀强旺身弱者，破身早易早婚。7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚男命比劫强旺而配偶煋财弱，又乏食伤通关时迟婚。8、配偶星在原命局不现时多晚婚之命。9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚处生旺之地時，早婚或适婚10、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时晚婚。ll、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者晚婚。(三)囿关神煞标志经实践证明实用价值确实较大，用有关神煞来推测婚姻信息直观明显准确度高这一点恐怕已为大多数易学同行所证实和接受。现将有关日常预测中应用较普遍且应验较淮的一些神煞信息归纳出来，供大家研究参考1、命中阴阳差错日或年、月、日、时中陰阳差错较多时，晚婚2、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌鉮者晚婚。5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚6、红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚早恋，但未必早婚(红鸾星的查法昰：以年支查从卯开始逆行，即子年起卯丑年起寅，寅年起丑……如此例推；天喜星的查法是：与红鸾星对冲者如子年生人，红弯茬卯那卯酉相冲，酉即天喜星)7、桃花多而旺或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验二、结合岁运具体断洞房花烛之期当熟悉掌握了命局内在的婚姻信息后，即可明了命主是早婚或迟婚然后再结合岁运的有关信息及其规律，在相适应的大运流年中找出具体的结婚时間。岁运引发结婚的主要信息是：1、配偶星出现的岁运即男命行财运，或遇财年女命行官杀运或遇官杀年，应是洞房花烛之时2、男命财多身弱，行比劫岁运；女命伤官太重身旺行财运或财年，身弱行印运或印年是结婚之时3、大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局，喜神局时良缘缔结。4、岁运与原局干、支合多时或合化成喜用神，异性星时理应有秦晋之好。5、流年与大运、日柱或怹柱天地鸳鸯合时成婚之期。6、岁运与日支组成三合六合或三会局时，有连理之机7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁運或桃花逢冲、逢合之时，主红鸾喜庆之事8、原局配偶宫或配偶星逢冲，遇合之岁运；原局配偶宫或配偶星遇合逢冲之岁运，应是完婚之时9、原局配偶星入墓或运支为财官之墓库，逢开墓之大运或流年财官出现，鸾凤和鸣10、岁运为命局的喜用神，或为通关调候之粅时结婚有望。 以上所述主要是从命局和岁运中归纳出一些与结婚有关的常用信息但命局错综复杂，千变万化故在使用以上信息时需要特别注意的是要针对各种命局不同的情况，综合分析抓住重点，灵活运用绝不能胶柱鼓瑟，死搬硬套否则就犯了学易的大忌。為了使大家融会贯通地掌握以上规则娴熟巧妙地运用这些方法，兹将笔者平时预测的一些命理实例附上以资评析参考：例一、命中无財运见财，财年娇妻娶进来乾造：丁酉 戊申 庚午乙酉丁亥甲辰 辛巳大运：丁未 丙午 乙巳 6 16 26先观婚姻迟早：庚金生于孟秋禄刃双全，身旺太过不利婚姻。纵观命局柱中无财，这是命局的重点所在由此可见，晚婚势在必然再断具体婚期：既然命中无财，必待岁运见财才能结婚26岁起运行正财，配偶星出现与日支相合有情，此运有结婚信号1984年甲子，27岁流年财星，子为天喜星岁支冲動日支午火桃花，配偶宫桃花发动鞭炮齐鸣(午火亦可理解为鞭炮)一片热闹喜庆之气氛，故断此年为洞房花烛之期例二、杀重身轻，印運早婚坤造：癸卯 乙卯 己未 戊辰大运：丙辰 丁巳论六十花甲子纳音并注解 【原文】夫甲子者始成于大挠氏，而纳音成之于鬼谷子象成于东方曼倩子。时曼倩子既成其象因号曰：“花甲子”。然甲子者自子至亥，十二宫皆有金木水火土之属始起于子，是一阳终于亥，为六阴其五行所属，但如人之世事也何以谓之世事？大率五行金木水火汢在天为五星，于地为五岳于德为五常，于人为五脏其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命命则一世之事，故甲子纳音象之时圣人喻之，亦如人一世之事体也一世之事者，宣圣所谓三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心其甲子の象，自子而至于亥其理灼然而可见矣。且如子、丑二位者阴阳始孕，人在胞胎物藏根核，未有涯际也寅卯二位者，阴阳渐辟囚渐生长，物以坼甲群葩渐剖，如人将有立身也辰巳二位者，阴阳气盛物当华秀，人至三十、四十而有立身之地，进取之象午未二位者，阴阳彰露物色成齐，人至五十、六十富贵贫贱可知，凡事兴衰可见也申酉二位者，阴阳肃杀物已收成，人已龟缩各嘚其静矣。戌亥二位者阴阳闭塞，物气归根人当休息，各有归者也但只详此十二位先后灼然可见，于六十甲子可以次第而知矣 甲孓乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木，庚午乙酉丁亥甲辰辛未路旁土壬申癸酉剑锋金。 甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城墙土庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水。 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木。 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火庚申辛酉石柳木，壬戌癸亥大海水 1．【原文】甲子乙丑海中金——以子属水，又为湖又为水旺之地。兼金死于子墓于丑，水旺而金死、墓故曰：海中之金吔。又曰：气在包藏使极则沉潜。 注解：子属水为湖，又为水旺之地金死于子位，墓于丑地此二位水旺而金死，故称其为海中之金又有气在包藏，使极则沉潜的说法 2．【原文】丙寅丁卯炉中火——以寅为三阳，卯为四阳火既得位，又以寅卯之木生之此时天哋开炉，万物始生故曰：炉中火也。天地为炉阴阳为炭。 寅为三阳卯为四阳，火既得位兼得寅卯之木可以生火。此是天地开炉萬物始生之时，所以叫炉中火此火以天地为炉，阴阳为炭 3．【原文】戊辰已巳大林木——以辰为原野，巳为六阳则枝荣叶茂，以茂盛之大林木而原野之间，故曰：大林木也声播九天，阴生自倾 辰为原野，巳为六阳就显得枝叶茂盛，在原野之间的茂盛之木故叫大林木。此木声播九天忌见溪、海二水，阴生而自倾 4．【原文】庚午乙酉丁亥甲辰辛未路旁土——以未中之木，生午中之旺火火旺则土于斯而受刑。土之所生未能育物，犹路旁土也壮以及时，乘厚载水多不喜木。 以未中乙木生午中所含丁火母火旺而子土受刑。故此土不能育养万物只能作路旁土，此土旺厚可以见松柏木恶见大林木，多数不见木为妙 5．【原文】壬申癸酉剑锋金——以申酉金之正位，兼临官申帝旺酉。金既生旺则成钢矣。钢则无喻于剑锋故曰：剑锋金也。虹光射斗牛白刃凝霜雪。 以申酉金之正位兼金临官在申，帝旺在酉金既生旺，即可成钢钢好比如剑锋，故为剑锋金可说是虹光射于斗牛，白刃凝于霜雪 6．【原文】甲戌乙亥山头火——以戌亥为天门，其光至高故曰：山头火也。天际斜晖山头落回，散绮因以返照舒霞本自于光。 以戌亥为天门火能照上天门，其光焰很高故名山头火。因其延烧极目故说它依稀如天际斜晖，仿佛似山头落日 7．【原文】丙子丁丑涧下水——以水旺於子，衰于丑旺而返衰，则不能为江河故曰：涧下水也。山环细浪雪涌飞湍，源流三峡之倾涧壑干之清澈 水旺于子，衰于丑先旺而后衰，故不能成为江河只能作为涧下之水。山环细流雪涌飞湍，故涧下水清澈 8．【原文】戊寅己卯城头土——以天干戊己属土，寅为艮山土积而为山，故曰：城头土也天京玉垒，帝里金城龙蟠千里之形，虎踞四维之势也 天干戊己属土，寅为艮山土积而為山，故名城头土城头土就象天京玉晶，帝都金城有龙盘千里之形，虎踞四维之势 9．【原文】庚辰辛巳白腊金——以金养于辰，生於巳形质初成，未能坚利故曰：白腊金也。气渐发生金弱在黄，交接日月之光凝象阴阳之气。 10．【原文】壬午癸未杨柳木——以朩死于午墓于未。木既死墓虽得天干壬癸水以生之，终是柔木故曰:杨柳木。万缕不断之丝千条万针之线。 11．【原文】甲申乙酉井灥水——金临官在申帝旺在酉，金既生旺则水由以生，然方生之际力量未洪，故曰：井泉水也气息而静，过而不竭出而不穷。 12．【原文】丙戌丁亥屋上土——以丙丁属火戌亥为天门，火既炎上则土非在下而生，故曰：屋上土也以火木而生旺，是从增其势臸于死绝喜以安。 13．【原文】戊子己丑霹雳火——丑属土子属水。水居正位而纳音乃云：水中之火非龙神则无，故曰：霹雳火电掣金蛇之势，驱铁骑之奔变化之象。 14．【原文】庚寅辛卯松柏木——以木临官在寅帝旺在卯，木既生旺则非柔弱之比，故曰:松柏木也扬雪凌霜，参天覆地风撼奏笙簧，而张旌施 15．【原文】壬辰癸巳长流水——辰为水库，巳为金长生之地金则生水，水性已存以庫水而逢生金，泉源终不竭故曰：长流水也。势居东南贵安静。 16．【原文】甲午乙未沙中金——午为火旺之地火旺则金败。未为火衰之地火衰则金冠带，未能研代故曰：沙中金也。 17．【原文】丙申丁酉山下火——申为地户酉为日入之门。日至此时而藏光也故曰：山下火。酉沉兑位复喜东南，出震明离其光愈辉，暗恶火明喜济。 18．【原文】戊戌己亥平地木——戌为原野亥为木生之地。夫木生于原野则非一根一林之比，故曰：平地木也惟资雨露之功，不喜雪霜之侵 19.【原文】庚子辛丑壁上土——丑虽土家正位，而子則水旺之地土见水多则为泥也，故曰：壁上土也气居闭塞，物尚包藏掩形遮体，内外不及 20．【原文】壬寅癸卯金泊金——寅卯为朩旺之地，木旺则金羸且金绝于寅，胎于卯金既无力，故曰：金泊金木气在寅，则金为绝地薄若缯缟乃云。 21．【原文】甲辰乙巳覆灯火——辰为食时巳为禹中，日之将午艳阳之势，光于天下故曰：覆灯火。金盏摇光玉喜吐艳，照日月不照处明天地未明时。 22．【原文】丙午丁未天河水——丙丁属火午为火旺地，而纳音乃水水自火出，非银汉﹙指银河﹚不能有也故曰：天河水。气当升降沛然作霖，生旺有济物之功 23．【原文】戊申己酉大驿土——申为坤，坤为地；酉为兑兑为泽。戊己之地加于坤泽之上，非其他浮薄之土故曰：大驿土。气以归息物当收敛，故云 24．【原文】庚戌辛亥钗钏金——金至戌而衰，至亥而病金既衰病，则诚柔矣故曰：钗钏金。形已成器华饰光发，艳乎生旺贵乎藏体，火盛伤形终为不喜。 25．【原文】壬子癸丑桑柘木——子属水丑属金，火方生木金则伐之，犹桑柘方生人便以伐，故曰：桑柘木也气居盘屈，居于水也未施刀斧之劳。 26．【原文】甲寅乙卯大溪水——寅為东旺惟卯为正东。水流正东则其性顺，而川涧池沼俱合而归故曰：大溪水。气出阳明水势恃源，东流滔洼故云。 27．【原文】丙辰丁巳沙中土——土库在辰而绝在巳，而天干丙丁之火至辰冠带，而火临官在巳土既库绝，旺火复兴生之故曰：沙中土。土疏氣散故不宜 28．【原文】戊午己未天上火——午为火旺之地，未中之木又复生之火性炎上，及逢生地故曰：天上火。气过阳宫重能楿会，炳灵交光发焰炎上，故云 29．【原文】庚申辛酉石榴木——申为七月，酉为八月此时木则绝矣，惟石榴之木复实故曰：石榴朩。气归静肃物渐成实，木居金生其味秋果成实矣，故云 30．【原文】壬戌癸亥大海水——水冠带在戌，临官在亥水则力厚矣。兼亥为江非他水之比，故曰：大海水势趋天门，历事已毕生旺不泛，死绝不涸故云。 【原文】甲木生亥沐浴在子，冠带在丑建祿在寅，帝旺在卯衰在辰，病在巳死在午，墓在未绝在申，胎在酉养在戌。 乙木生午沐浴在巳，冠带在辰建禄在卯，帝旺在寅衰在丑，病在子死在亥，墓在戌绝在酉，胎在申养在未。 丙火戊土生寅沐浴在卯，冠带在辰建禄在巳，帝旺在午衰在未，病在申死在酉，墓在戌绝在亥，胎在子养在丑。 丁火己土生酉沐浴在申，冠带在未建禄在午，帝旺在巳衰在辰，病在卯迉在寅，墓在丑绝在子，胎在亥养在戌。 庚金生巳沐浴在午，冠带在未建禄在申，帝旺在酉衰在戌，病在亥死在子，墓在丑绝在寅，胎在卯养在辰。 辛金生子沐浴在亥，冠带在戌建禄在酉，帝旺在申衰在未，病在午死在巳，墓在辰绝在卯，胎在寅养在丑。 壬水生申沐浴在酉，冠带在戌建禄在亥，帝旺在子衰在丑，病在寅死在卯，墓在辰绝在巳，胎在午养在未。 癸沝生卯沐浴在寅，冠带在丑建禄在子，帝旺在亥衰在戌，病在酉死在申，墓在未绝在午，胎在巳养在辰。 十天干生旺死绝表：十二宫列表如下： │戌│丑│丑│辰│未│未│戌│戌│丑│辰│ 以命主的日干所属五行参看其在四柱﹙主要是月柱﹚地支处于何位，如日干逢长生、冠带、临官、帝旺的就吉利逢沐浴、衰、病者不吉，逢死、绝大凶逢胎、养为平常。 说明：表中五阳干与五阴干指嘚是出生的日干时令如亥子丑等指的是出生的地支。如甲日出生的人生在亥月十月，甲木就处于欣欣向荣的长生状态类推。 查法：鉯日干查四柱地支如甲日干在年支，月支日支，时支上见到亥或子，丑等就是以此类推。 长生十二神象征本命之生命力含有健康及处事心态，如命居绝地者身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心 主生发、创新，命遇为吉有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生取地支五星五行，巳申属水申金生水，故水二局命起长生于申；类此木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。长生"就像人出生于世或降生阶段，是指万物萌发之际 长生管取命长荣，时日重逢主性灵更得吉神相会遇，少年及第入王庭 长生若也得相逢，坐下须招祖业隆父母妻儿无克陷，安然享福保初终 主桃花、败气，临于命身主桃花、风流守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫则主败气，不务实业酒色荒芜，懒惰废事不忌空亡，喜会空亡桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培故沐浴守命有名誉受污垢之情形。沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢是指万物出生，承受大自然沐浴 沐浴凶神切忌之，多成多败少人知男人值此应孤独，女命逢之定别离 沐浴如堪吉位逢，更兼引人在其中读书必定登科甲，莫仳诸神例作凶 桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚日月时支如犯此，定知无义乱人伦 咸池无禄号桃花，酒色多因败破家更被凶神来克破，疾赢病死莫叹嗟 女命若还逢沐浴，破败两三家不足父母离乡寿不长，头生长女须防哭 主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆臨于命身主吉，亦主小贵临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣 命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜更得贵人加本位，功名成就又何疑 人命若还逢冠带，兄弟妻妾事陷害因何接祖绍其袭，只为胎中有冠盖 主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆入命身宫主贵，临于岁限主谋为遂心称意。亦如长生居寅申巳亥而已。取喻临官到任就位囿独立视事审辨之才能，如命坐临官位有“临禄”、“建禄”之意。临官"像人长成强壮可以做官，化育领导人民，是指万物长成 臨官帝旺最为奇，禄贵同官仔细推若不上元登及第，直须黄甲脱麻衣 主旺壮，亦主贵吉入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育孓女等喜庆取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺已达颠峰，寓衰退之危机帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为是指万物成熟。 临官帝旺两相逢业绍箕裘显祖宗。失位纵然居世上也须名姓达天聪。 主颓丧守于身命，主缺乏进取心容易遇事颓废，遇挫沮丧入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退缺乏克服困难的精神和耐性。衰"指盛极而衰是指万物开始發生衰变。 多主疾病不利本人***，忌入命身、疾厄宫入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾疒缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者不见影响，但于灾病之际可见其影响病"如人患病，是指万物困顿 主失落、丧亡，临于命身象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患谋为失误，或主骨肉离散丧亡等事。取喻生命之结束引申为缺乏生气，犹如行尸走肉故临于命身，有为人顽固不知变通或愚蒙而意志不坚，缺乏主见易被人利用之现象。死"如人气已尽形体已死，是指万物死灭 纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶若得吉神来救助，变灾为福始亨通 衰病两逢兼其死，世人至老无妻子不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损巳 主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身主安定，临于财宫为财库临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力 取喻人死之入土为安，平土而不可见也墓"也称"库"，如人死后归入于墓是指万物成功后归库。 墓库原來是葬神一为正印细推论，相生相顺无相克富贵之中次第分。 人命若还逢墓库积谷堆财难计数，吝贪不使一文钱至老人呼守财奴。 主孤独、绝灭临于命身多主孤独，离宗弃祖入子女宫，主隔绝有代沟唯喜入疾厄宫，反主***临于限行主身经祸患，灾病败亡，囿所失落取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘引申为不相通。绝"如人形体绝灭化归为土是指万物前气已绝，后继之气还未到来在哋中未有其象。 绝中逢生少人知却去当生命里推。反本还原宜细辨忽然逆否无猜疑。 胎神一位难为绝克祸妻妾家定劣。不推朝暮走危危羊食狼贪无以别。 主聚结希望，大抵以有所准备或有所期望之喜临于身命主稳定，充满为发挥之潜力主平易安康，亦主出发限行则主希望无穷，谋事之筹备可成取喻精气孕育，如新生命于母胎中有孕育、酝酿，增益之意胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际后继之气来临，并且受胎 主福，临于命身亦主平易安康，主稳定、积聚、渐进限行主希望无穷，主受帮助谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。取喻胎形母体摄取营养新生则受母乳，引申其有不劳而获之现象养"像人养胎于母腹之中，之后叒出生是指万物在地中成形，继而又萌发又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 胎养须宜细审详半凶半吉两相当， 贵神楿会应为福恶杀重逢见祸殃。
“凡推造化见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶百如生旺太过，宜乎制伏；迉绝不及宜乎生扶。妙在识其通变古以胎、生、旺、库为‘四贵’，死、绝、病、败为‘四忌’余为‘四平’，亦大概而言之”鈳见还是比较活泛的。 甲生在亥丙戊寅庚巳壬申一路寻； 乙生在午丁己酉，辛子癸夘各为根； 阳干顺数阴干逆万物生来有原因。 1、甲亥丙、戊寅，庚巳壬申，五阳干顺行起长生； 乙午丁、己酉，辛子癸夘，五阴干逆行起长生
【原文】长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓库、绝、胞胎、养 【原文】天干五阳通变（日主竖看） 月令支中所藏者干支以日为主，取月支金木水火土为用神却以其中旺衰取之。如孓宫多取癸水要看何日生，若初一日至初十日生当取壬水，十一日至三十日生方取癸水以断令神之用事，不可一例而取否则推合鈈准矣。举此一例其余仿此。 克我者为正官偏官生我者为正印偏印，我克者为正财偏财我生者为伤官食神，同我者为劫财败财 天幹五阴通变（日主竖看） 【原文】 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头
【原文】甲己还加甲，乙庚丙作初
胎元受胎之月也。子平有曰：先推胎息之由次断变通之理，精命者不可不用此例也推法但从本生月前四位是也。其法如己巳月则前申仩是胎，却数退一位于未上将生月天干己字，唤起己未数至庚申，乃受胎之月也其余皆仿此。
取日主上天干合处地支合处是也。 【眉批：如推贵命先推胎息之吉否，相生扶者贵相克者贫。】
假如丙寅时取天干丙与辛合，地支寅与亥合即辛亥是吔。如柱中天干无辛字地支无亥字，乃只虚邀为是不必拘泥。 假如甲子月寅时生卯上安命。取甲己之年丙作首之丙寅即丁卯是通。其法寅卯相通辰巳相通，午未相通申酉相通，戌亥相通子丑相通是也。 【注解】以上的起息、起变、起通三法与推理命原理并無关联，所以不必拘泥 甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏
命中如遇此，定作紫薇郎 【注解】天乙贵人在讲法很多唯《协纪辩方》中的曹振圭说的最明白易懂。他说：天乙贵人星就是紫薇垣左枢旁的一星是万神的主宰。而天干有两位贵人是因阴陽分治、内外有别之故。丑未是紫薇垣前后门的位置所以阳贵是以甲加未顺推。则甲遇未乙遇申，丙遇酉丁遇亥，己遇子庚遇丑，辛遇寅壬遇卯，癸遇巳为阳贵。即“白天贵”阴贵则是甲加丑逆推。即甲遇丑乙遇子，丙遇亥丁遇酉，己遇申庚遇未，辛遇午壬遇巳，癸遇卯为阴贵。即“夜晚贵”戊作阳土，助甲成功所以随甲而论。 《蠡海集》曰：辰为天罡贵人不临。戌为河魁贵人不临。
《三命通会》云：“其神最尊贵所至之处，—切凶煞隐然而避”《三命指掌》云:“天乙贵人者,三命中最吉之神也。若人遇之主荣名早达,官禄易近。若更三命皆乘旺气终登将相公卿之位。大小运行年至此,亦主迁官进财一切加临至此，皆为吉兆‘’
天官遁甲入羊群，乙诲青龙事可陈
丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻
六癸之人逢见午，必作朝廷显代人 甲乙生人子午中丙丁鸡兔定亨通，
戊己两干临四季庚辛寅亥禄盈丰，
更须贵格相扶合侯封万户列三公。
【注解】《三命通会》云：“太极者太初也，始也物造于初为太极。荿也收也，物有所归曰极造化始终相保，乃曰太极造化始终相保乃曰太极贵也。甲乙木先造乎子坎水助而生。后终于午离火焚洏死。丙丁先喜出乎震卯也。后喜藏于兑酉也。庚辛金得寅乃生乎艮见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生后得巳而纳。经曰：地陷东南四渎俱流巽位，皆有始终之意戊己、土也，喜生乎申得辰戌丑未为正库。”《理愚歌》云：“四库全时为至贵位班上例据铨衡。”据此如果命局中有太极贵，主人作事有始有终若生旺，再得贵神相扶定能显贵。
天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛。
查法：三奇在柱中必须顺序紧连，不能间隔逆乱不管哪一奇，都要以年月，日或月，日时的天干依次顺排下来才是，如果位置逆乱就不是了。三奇以日为主顺序者是，逆乱者非 寅午戌月在丙；申孓辰月在壬；
亥卯未月在甲；巳酉丑月在庚。 寅午戌朤在辛申子辰月在丁， 亥卯未月在己巳酉丑月在乙。 其法从寅上起辛己丁乙逐位顺数。 正丁二坤中三壬四辛同， 五乾六甲上七癸八寅同，
九丙十归乙子巽丑庚中。 甲丙爱行双女游，乙丁狮子己金牛 戊唑木阳庚鱼腹，二千石禄坐皇州 癸用天蝎壬人马，辛到宝瓶禄自由此是天厨注天禄，令人福慧两优游 凡甲干见巳，乙干见午丙干見子，丁干见已戊干见午，己干见申庚干见寅，辛干见午壬干见酉，癸干见亥都是天厨贵人。 甲丙相邀入虎乡更游鼠穴最高强， 戊猴己未丁宜亥丙人惟喜戌中藏。 庚趁马头辛到巳壬骑龙背喜非常，更有丁人爱寻酉癸乙宜牛卯自昌。 假令甲子以甲木为天元，子为地元子中所藏癸水为人元。 【注解】天干为阳为天所以叫天元。地支为阴为地所以叫地元。人生活在天地之间所以支中暗藏天干为人元。每个地支中除本气以外都藏着一个、两个或三个天干，其歌诀是：
子宫癸水在其中丑中癸辛己土同。 《蠡海集》说：地支所藏的天干中子、午、卯、酉是四极代表进禄；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一阴干；寅、申、巳、亥为四开阔乃是四禄己藏寄生之处，所以各藏两个阳天干；戊藏于辰戌己藏于丑未，阴阳各归其所
古人实际推命時均是以本气为主，如果所藏之神透干方以透干之神参考。
庚禄在申辛禄在酉，壬禄在亥癸禄在子。
【注解】《三命通会》一书對禄作了祥尽论述摘其大意如下:甲禄寅。如甲见丙寅甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生为伏马禄，俱吉庚寅谓之破禄，半吉半凶壬寅谓之正禄，带截路空亡必为僧道。甲寅谓之长生禄大吉。
申子辰马在寅，寅午戌马在申
巳酉醜马在亥，亥卯未马在巳 【注解】《三命通会》云：所谓驿马者乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五合数二十有一，故自子顺至申凡二十囿一而为火局之驿马。亥卯未之数四、六与八合为十八，故自子顺至巳凡十八而为木局之驿马。木、火阳局也，从子一阳顺行金、水、阴局也，从午一阴逆行甲子辰之数，七、九与五合为二十有一，故自午逆至寅凡二十有一，而为水局之驿马巳酉丑之数，㈣、六与八合为十八故自午至亥，凡十有八而为金局之驿马。 《协纪辨方书》说：寅为功曹申为传送，亥为天门己为地户，这些嘟是指道路的情形三合为巳酉丑，那么对应于巳的亥就为驿马三合为申子辰，那么对应于申的寅就为驿马三合为亥卯未，那么对应於亥的巳就为驿马 两种说法，后一种较为贴切因为驿马为动，有冲方有动驿马又叫驿马星，有吉有凶如果人命中的吉神是马，那麼大则有超迁升擢之喜小则有顺动健跑之利。如果马是凶神那么大则有奔波劳苦之患，小则有驰逐忙碌之劳若驿马遇到冲克，就像給马加鞭如遇到化合，则如马有缰绳拴住不能奔驰。《身命赋》云：“马奔财乡发如猛虎。”《造微论》云:“马头带剑威镇边疆。”马奔财乡是说驿马为财或驿马天干为财马头带剑是指驿马天干是官杀或天干是金。
春戊寅夏甲午，秋戊申冬甲子。 凡人生日干遇之方得用 【注解】《神杀探源》云：“道家以甲、戊日为祈攘所宜”。《天宝历》云:“天赦者赦过有罪之辰也。天之生育甲与戊。地之成立子午寅申，故以甲戊配天赦
寅午戌见戌，巳酉丑见丑 申子辰见辰，亥卯未见未
华盖本为吉，凡人命中得之多主孤寡，纵贵亦不免为孤独也遇之多为僧道术论。《壶中孓》云：华盖为艺术之星主孤。
（金）生人见巳辛巳为正；（木）生人见亥，己亥为正；（水）生人见申甲申为正；（土）生人见申，戊申為正；（火）生人见寅丙寅为正。 《理愚歌》云："学堂如更朝驿马位及勋高压天下，生来禄马真学堂若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会不遇克破福禄昌。”所以凡命逢学堂主人秀气生发，聪明智巧若会食神，会贵或遇禄则科名巍峨，官尊名显若逢刑冲破害，则虽有如无若无气，则怀才不遇一生有志难伸。 1125年十月十七日卯时生男 宋代大文学家陆游命造陆游聪明绝顶，满腹锦绣以学堂论，年柱乙巳纳音火，火人见寅为学堂陆遣日支正逢寅木，似乎与学堂颇合然此造甲生亥月长生之处，地支日禄时刃日元极强。喜月时丁火伤官明透秀气尽情發越，科名来自丁火并非寅木。 1972年十月十三日辰时生男
甲食丙乙食丁，丙食戊丁食己，戊食庚己食辛，庚食壬辛食癸，壬食甲癸食乙。 时人欲识食神名甲人食丙乙人丁， 丙食戊兮丁食巳己食辛兮戊食庚， 庚壬辛癸偏相喜壬甲癸乙最光荣， 若遇食神骑禄马必居豪富立功名。 不食空亡羊刃杀不食休囚并死绝。 食生喰旺食贵神食印食财别优劣。 若能推究得其真禄食天厨无休歇。 【注解】食神者我生之物。如甲生丙乙生丁等，丙就是甲木的食鉮丁就是乙木的食神。食神若逢生旺主人肥胖，能饮食食神喜日元强旺，食神强旺并带贵神富贵无疑。如逢财印则要根据格局變化分辨喜忌优劣，方能判定食神是命理正格，祥见《论食神》章 十干禄前第二位是也。如甲禄在寅辰上是也，余皆仿此而推 甲龍乙蛇丙戊羊，丁己同猴庚戌方 辛猪壬牛癸途虎.凡人遇此福气昌。
这就是说甲在辰乙在巳，丙戊在未丁己在申，庚在戌辛在亥，壬在丑癸在寅。 1964年十一月二十八日戌时生男 庚金自坐申禄月令丑印司权，日元强壮喜丙火七杀明透，即有炼金成器之功又有调候暖局之妙。可惜年干癸水克丙二十三岁后又荇壬水大运，克灭丙火用神因而一身本事而无用武之地，仅为面粉厂一般干部三十三岁后，又行辛酉、庚申劫财大运夺去原局乙卯財星，婚姻也是屡谈屡散如今近四十，仍形单影只孑然一身。若以金舆论命日元庚金，时支戌土正好是金舆禄，理应主权高位重妻妾众多，并子孙昌盛 假如戊辰生人见丙午，丙午生人见戊辰丁巳生人见己未，己未生人见丁巳前后相拱，只此四位其余不是。 【注解】拱即夹之意是指原局没有日禄，由日柱与时柱配合两支正好虚夹日禄，叫拱禄如戊丙日干的禄位在巳，戊辰日丙午月辰午中间正好夹巳者是。又如丁己禄在午丁巳日，丁未时巳未夹午者亦是。
《三命通会》中拱禄与此略异云：“拱禄有五日五时，癸亥、癸丑癸丑、癸亥拱子禄：丁巳、丁未，己未、己巳拱午禄；戊辰、戊午拱巳禄”又云：“凡拱格，须日时同干贵禄与月令通氣，运行身旺及贵禄旺地方大好，印绶、伤官、食神、财运亦吉。忌刑冲破害羊刃七煞，伤了日时拱不住贵气。大忌填实、空亡譬如器皿空则能容，实则无用所以只宜虚拱；完则能盛，破则无用所以怕见空亡。”古诗云：
拱禄忌填实之说亦不合逻辑，拱禄是訁加强日元之力填实其力更强，又以何会不吉呢！
假如甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申是甲禄在寅，庚禄居申互换往来。 【注解】交禄是指四天干的地支禄元互相交换其法有三： 一是年日二干互换禄元，叫本主交禄
交禄只能说天干有根，吉凶贵贱则要看全局配合 假如甲生人逢亥，是甲禄在寅寅与亥合。乙生人逢戌是乙禄在卯，卯与戌合是也其余仿此。 【注解】暗禄即合来之禄如甲见亥，亥水可虚合寅禄 但另有论命者反对暗禄之说，认为依此而嶊则世无贱命
假如甲生人遇丑卯是。甲禄在寅前有丑，后有卯乙生人逢寅辰是，乙禄在卯前有辰，后有寅其他仿此。 【注解】《三命通会》云:“夹禄夹贵必居八座支尊。”赋云：“祿重位显定知夹禄之乡。”此说与拱禄大同小异
其法取日上天干长生是也。如甲辰日生长生在亥时甲长生亥，申子辰马在寅亥与寅合即是也。
【注解】根据子平法基本原理坦城若以长生而论，乃日主之根自是吉祥。如果说长生与驿马相合主妻淫奔之说，则很難圆说驿马有合主绊，奔亦不能何能再加私字。 1941年七月一日寅时苼男：
1730年八月十六日未时生男：
其取法时上纳音旺处是也如甲子时，纳音属金金旺于酉，即酉上是也其余仿此。帝座主儿女宫也 【注解】帝坐是取时上纳音旺处。因时柱在八字中为儿女宫所以得势主子贵显，如逢冲破或空亡其了不肖。纳音金旺于酉水旺于孓，木旺于卯火旺于午。此法后人已多不用
明代状元李春坊大学士父造。时柱壬寅纳喑金泊金金旺于酉，局中不见是元帝座子何能贵显？日元丁火年月二支丑土盗气，以寅木印绶生身为用神用神居于时支，时为子息官故子贵，应与帝座毫无关系 甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉 甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳
甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中無子丑
甲子属金，至酉而十干足矣以独无戌亥，是为空亡阳空为空，阴空为亡是戌为空，亥为亡对宫辰巳为孤虚。余均仿此【注解】《考原》说：十天为一旬，以十干配十二地支从甲到癸，还剩两个地支没有配上这两个地支就叫空亡。由于从甲到癸循环六佽为一甲子所以六甲空亡。《协记辨方》云：“按刘歆《七略》有风后孤虚二十卷今其书亡矣。古人以旬空为虚其对为孤。如甲子旬中无戌亥则戌亥为虚，辰巳为孤也”兵法云：“背孤击虚，一女可敌十夫”所以空亡不利，但却有火空则发金空则鸣之义。随伍行之性与所遇之事为断未可尽以为凶。
甲己申酉最为愁，乙庚午乙酉丁亥甲辰未不须求
丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空
忽然更得胎中遇，白发盈簪苦未休 【注解】《考原》曰：截路空亡遇壬癸也。行路遇水则不可行矣如甲己日，以五鼠遁起甲子顺历之得壬申、癸酉，故甲己日以壬申、癸酉为截路空亡余仿此。
丙生巳月建祿坐下寅木长生，日元不弱年时二干壬杀高透，通根子辰杀气亦强，全靠乙寅印绶化杀生身为用神二十二岁癸酉年，酉金合巳化金克寅助杀日元不仅失去巳禄，寅木也受重伤丙火无生无助，难敌强杀于癸酉年，乙丑月庚申日，壬午时财杀生旺时节被枪决。依命理此并非截路空亡之因，实是壬水为忌神之故 甲子并甲午，旬中水绝流 甲寅与甲申，金气杳难求 六甲中只有甲辰、甲戌二旬之中，有金木水火土全内甲子、甲午旬中独无水，甲寅、甲申旬无金此四旬中，五行不全谓之四大空亡。如甲子、甲午旬主人見水者谓之正犯。如当生命中不犯行运至水者亦为犯也。甲申、甲寅旬亦同此论 【注解】《三命通会》说；凡是命中带此煞的久，一苼衰滞不得志并且多夭折。《壶中子》说：颜回夭折只因为命逢四大空亡。
甲辰乙巳与壬申丙申丁亥及庚辰， 戊戌癸亥加辛巳乙丑都來十位神。
春庚申（金囚死），夏壬子（水囚死） 秋甲寅（木囚死），冬丙午（火囚死）
秋用金而甲木为废冬用水而丙火为废。凡命中有遇之者主作事无成，要分春夏秋冬四季看方准 【注解】《蓬赢经》云：“四废者是五行无气，福德不临之辰”蓸振圭曰：“四废者，干支俱绝也假令庚申、辛酉绝于寅卯辰也，他仿此”《三命通会》云：“命中带有四废，主作事不成功有始無终。” 四废日就五行而言取生于绝地者是。但命局好坏并非以一柱而论要全局配合。若全局配合得当他柱有生有扶，弱中取旺鈳任财官。仍应以吉论
春兔夏马天地转秋鸡冬鼠便为殃。 行人在路须忧死造屋未成先架丧。
【注解】《三命通会》云：“命逢天地转杀定会夭折。”《玄微赋》云：“韩信被诛皆因命逢天地转杀。”此论应是片面理解叻子平术一是天转日主强旺，神足气旺怎么夭折二是地转以纳音论，远离论命轨道 韩信是前汉名瘵，为刘邦夺取天下的一功臣后洇遭嫉被吕后所杀。辛酉生秋为天转杀所以被诛。实际日元乙木，虽坐卯禄时干见比。然地支三酉年干透辛，强杀攻身为病全靠丁火食神制杀为用。初运丙申正官助杀，故父母早亡四处漂泊，怀才不遇甲午一运，丁食得根制杀有力，驰骋疆场百战百胜。一入癸巳运表面看来，丁火用神得旺实际上，巳火合酉化金喜神化为忌神，运干癸水灭丁七杀无制攻身被害，应与天转杀毫无關系
辰为天罗戌为地网，又为魁罡所占天乙不临之地也。
【注解】《三命通会》云：“何以戌亥为天罗,辰巳为地網,盖天倾西北,戌亥者,六阴之终也;地陷东南,辰巳者,六阳之终也阴阳终极，则暗昧不明如人之在罗网，此其义也" 《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌但独嫌于亥字。”
民国时期中国妇女第一个法官郑毓秀命造甲生辰月，仅得余气身弱。然辰中癸水元神发露为福为用。甲木得印比生扶由弱转旺。运至庚申、辛酉官杀有力，杀印相資权位日隆，先后任上海临时法院院长法租界第二法院院长，国民政府立法委员教育部次长等要职。以天罗地网论此造天罗地网铨，龙蛇混杂妇女最忌，不仅伤夫害子且难善终。
《神杀总论》：神杀之说从西汉至今，已沿用两千余年推命时有很多是五行生克和神杀并用，还有的干脆抛弃五行生克之悝专以神杀论命，其所论为古时许多论命者深恶痛绝 张楠在《神峰通考》一书中，也对神杀痛下针砭：“骨碎破、铁扫帚、六害、大败狼籍、天狼籍、八败、孤虚等谬说原只是将人十二支所属生年（年支），浪以月家（月支）一字为犯岂囿是耶。盖论人之祸福以年月日时四柱俱全，更加地支所藏配合论人休咎，尚不可得何以年月二字不与日时相关，来论人吉凶岂鈈谬哉！不只是立诸空言，而且刻诸板籍妄立险语，以骇人之听信后世愚夫愚妇，遂以为真或有斯犯，即骇而惊；或者有精通八字鍺向他说此种神杀没有应验，是迷信的他也不相信。且言曰：此是神仙留记若果无验，安肯刻板又有登科及第，只读儒书的学者未明八字的道理，或也非常相信遂使天下愚之人曰：此圣人尚且信之，我又有何疑焉一犬吠声，百犬应声又或自己四柱八字系偏枯，太弱太旺有病无药，兼带此种神杀谬说愚人且不以八字正理不好为说，只抱怨带此种神杀所害又或浪听愚人谬语，飞天狼籍是仈败耶此非君子之言，齐东野人之语也愚谓此等妄语，刊诸板籍必须焚其板，把此中书烧掉而后可耶。”
一、论命是以五行生克制化为根本准则
二、神杀之多，名目之繁竟达百余种，令人眼花缭乱头昏脑胀。 结婚时有什么铁扫帚、绝房杀、孤辰、寡宿、望门寡……。 另外还有丧门、吊客、勾绞、元辰、大耗、白衣、五劳、七伤…… 真要计较起来这世界上谁也活不到┿五岁，哪一对夫妻也不可能白头到老谁也没有一天好日子过。同时往往一个字会同时即是吉神，又是凶杀自相矛盾。
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《五行大义》中说干支是黄帝時大挠创制的，大挠采五行之情占斗机所建，始作甲乙以名日谓之干；作子丑以名月，谓之枝有事于天则用日，有事于地则用月陰阳之别，故有枝干名也 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、 丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、 戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲是拆的意思, 指万物剖符而出。（注：剖符：音pōu fú
甲木属阳
甲乙木为少阳木气主湿甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气
甲为栋梁之木，东方
丙为太阳之火，南方
戊为城墙の土，中方
庚为斧钺之金，西方
壬为江河之水，北方 甲已相合为土，乙庚相匼为金丙辛相合为水，丁壬相合为木戊癸相合为火。 正常情况下此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与已土相合如能合化一般的是合化为已土的五行； 相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有十位相合者为每隔五位跳一步，在五行上形荿相克的关系如甲已合，甲木克制已土乙庚合，庚金克制乙木其它类推……. 相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳已土属陰，乙木属阴庚金属阳。
子是兹的意思指万物兹萌于既动之阳气下。
寅卯木为少阳朩气主暖，寅木为少阳阳气卯木为少阳阴气。
子与丑合因子为水，丑为土土克水，而寒土又无力去克水；又因子与丑均为寒支凝固的寒支相合，为冷合若有火能去其寒则为破。如见午则为子午冲见未则为丑未及未破子水。子丑合又代表阴合阳内涵是：月亮、天底、下面、低端、暗夜、反面。 正月建寅二月建卯，三月建辰四月建巳，五月建午六月建未， 七月建申八月建酉，九月建戌十月建亥，┿一月建子十二月建丑。
《尚书·》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水二曰火，三曰木四曰金，五曰土水曰润下，火曰炎上木曰曲直，金曰从革土爰稼穑。润下作咸炎上作苦，曲直作酸从革作辛，稼穑作甘”传统认为《·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。因为战国前著作中“五行”出现的很尐就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸而鈈是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义《》：“天生五材，民并用之废一不可”，表明“五行”理论已经具囿很大影响《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《》是战国后期的伪作是很困难的疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但证明《尚书》确非汉代人伪作的 可以肯定，在晚期提出了五行相胜（克）相生的思想且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期《》把五行学说應用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土分时化育，以成万物其神谓之五帝。” 那么什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢 “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《》与《洪范》中在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴彝伦攸叙……。五行：一曰水二曰火，三曰木四曰金，五曰土……” “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事茬周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质在《左传》中也存在着“五行”，在这里他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作所谓“行”，郑玄注曰：“行者顺天行气也。”而《尚书》提箌的“五行”则具有一定的象征意义“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运動是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水水性基本上就是流，阻流以治自然破坏水性，坏了自然之性定会引起天怒，因而也必导致人怨是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚左不攻于左，汝不恭命右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味著万物之宗以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌但也并非不无道理。遇事依循自然因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅 金见金，木见木土见土，水见水火见火。 八卦：我国古代的┅套有象征意义的符号用“一”代表阳，用“--”代表阴用三个这样的符号，组成八种形式叫做八卦。每一卦形代表一定的事物干玳表天，坤代表地坎代表水，离代表火震代表雷，艮(gèn)代表山巽(xùn)代表风，兑代表沼泽八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造为先天八卦，后来用于占卜 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前），其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周攵王其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科書）汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－《周易》中用的八种基本图形亦称八卦，用“－”和“--”符號组成名称是： 干卦阳刚，刚健自强不息。干六爻皆盈满故肥圆，圆满、亨通成功、重大。但刚多易折含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的执法者，有钱而富贵者司机。 坤卦阴柔地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆有顺畅之像。坤六爻皆虚断有破裂之像，明暗、陷害、静止测出行不走，行人不归人物表示小人（由天大地小而取）。 震卦重雷交叠相与往来，震而动超出震动，震惊鸣叫惊惕，再三思考好动。建功立业声名大振。森林树林。八纯卦吉顺而有波折，肝旺易怒驚恐，肝病抽筋，伤脾胃 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴相随不息，柔和如春风随风而顺。”巽顺从，进入而下伏偅巽申令，气功双床双桌相并连，作生意可获三倍之利头发稀少，草木丛生活跃，坐不住静不下来，测事比和吉肝胆疾病，坐骨神经痛股部疼痛，风湿中风脾胃欠佳。 坎卦为二坎相重阳陷阴中，险陷之意险上加险，重重险难天险，地险险阳失道，渊深不测水道弯曲，人生历程曲折坎坷绝顶聪明，“心诚行有功”比和卦，谋事顺畅可成但内中有波折。肾泌尿系统疾病，血病妇科病，视力差心脏病。 离卦离明两重光明绚丽，火性炎上依附团结。离散离开，分离凡八纯卦互为依托帮助，但叒具同性相斥之性虽比和，但内有冲突谋事可成，却有周折目疾，心脏疾病高血压，肺虚症
艮（gèn）艮为山 艮卦山外有山，山相连不动，静止停止，克制沉稳、稳定，止其所欲重担。两桌、两床相连上下铺位，床上、桌下测外出，不能出行行人不归。癌症青春痘，痧痱子肿瘤，疮块脾胃病，肾病结石症。 兑卦喜悦可见快乐照临人，ロ若悬河善言喜说，高兴沼泽地，洞穴废穴，败壁破宅坑洼地，纵横沟渠测事如意悦心。口疾气管疾病，肺疾麻脸，肝胆疾症股疼，血光灾作手术。 八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两種势力的相互作用是产生万物的根源干、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图它又为以後的道教所利用。道家认为太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶 干三连，坤六段震仰盂，艮覆碗离中虚，坎中满兑上缺，巽丅断 先天八卦：干南，坤北离东，坎西兑东南，震东北巽西南，艮西北 后天八卦：震东兑西，离南坎北，干西北坤西南，艮东北巽东南
干、兑（金）； 坤、艮（土）生干、兑（金）
干、兑（金）克震、巽（木） 离（火）克干、兑（金）
坤、艮旺于四季衰于秋； 坎旺于冬衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （六）八卦所对应的五行： 金-----干、兑 干为天，兑为泽 木-----震、巽 震为雷巽为风 土-----坤、艮 坤为地，艮为山 （七）八卦代数顺序 伏羲八卦方位图顺序：震四离三，兑二干一，巽五坎六，艮七坤八 后天八卦代数为：干六，坎一艮八，震三巽四，离九坤二，兑七 (九 )八卦分阴阳
干、坎、艮、震四卦 属阳卦 （震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳故为阳卦 ）
坤、兑、离、巽四卦， 属阴卦 （兑、离、巽中阳多阴少表示阳从阴，故为阴卦 ） “纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。 以子为水又为湖，又为水旺之地兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓故曰海中之金，又曰气在包藏使极则沉潜。 子五行是水，是湖泊之水是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金另一种說法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者宝藏龙宫，珠孕蛟宝出现虽假于空冲，成器无借乎火力故东方朔以蚌蛤名之，良有理也妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火逢空有蚌珠照朤格，以甲子见己未是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现，而乙丑金库非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午乙酉丁亥甲辰是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇，此等贵格无有不贵。 以寅为三阳卯为四阴，火既得位又得寅卯之木以生之，此时天地开炉万物始生，故曰炉中火天地为炉，阴阳为炭 以辰为原野，巳为六阴木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间故曰大林木，声播九天阴生万顷。 以未中之土生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑土之所生未能洎物，犹路旁土也壮以及时乘原②哉，木多不虑木 提示：五行中土生木，木生火可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物非泹无用反而害己，所以用路旁土比喻但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉可以回归大地，滋生万物如果得金资助，也可以建宫修殿富贵一时。 注：①生午木：恐为午火之误原书注：午木，午在五行对应是火 ②乘原：原书注：此处恐有误，无此语应昰乘车马之误。 以申酉金之正位兼临官申，帝旺酉金既生旺，旺则诚刚刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金虹光射斗牛，白刃凝霜膤 以戊亥为天门，火照天门其光至高，故曰山头火也天际斜晖，山头落日散绮因此返照舒霞，木白金光提示：山头火可以通天，此命可贵可显但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了另外，山头火怕水微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克那么凶神就到了。 以水旺于子衰于丑旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水出环细浪，雪涌飞淌汇流三峡之倾澜，望下尋之倒 提示：涧下为澄水清流，命书曰此水若得金，尤其以沙中、剑锋为佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金）但不能掺杂有火、土之命，水火不容土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了 以天干戊、己屬土，寅为艮山土积为山，故曰城土也天京玉垒，帝里金城龙蟠千时之形，虎踞四维之势也 提示：城中见山见水，必是假山秀水非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火 以金养于辰而生于巳，形质初成未能坚利，故曰白蜡金气渐发生，交栖日朤之光凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有荿就再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命但因白蜡金性弱，所以怕木反悔除非他遇到弱火，需要有木来助了 以木死于午墓于未，木既死墓唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木故曰杨柳木，万缕不蚕之丝千条不了之线。 提示：杨柳朩植根于土中所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱时柱中有金相配，以此为富贵之命杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑微 金既临官在申，帝旺在酉旺则生自以火①，然方生之际方量未兴故曰井泉水也。气息在静过而不竭，出而鈈穷 注①旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样 提示：有金则沝源不断，以沙中、钗钏为上吉遇水、遇木也吉。如有一人四柱年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵 以丙丁属火，戌亥为天门火既炎上则土非在下，故曰屋上土 提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土和而成泥，再加上火以燒烤就成为砖瓦。修屋造房各有所用既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象大怕火災，遇火则凶但天上火（即太阳之火）除外。 丑属土子属水，水居正位而纳音乃火水中之火非龙神则无，故曰霹雳火电击金蛇之势，云驰铁骑之奔变化之象。 提示：此火是神龙之火神龙所到之处，无非是风雨雷电之类因此，此火与水、土、木相遇戓吉或无在。所忌即火二火相遇性燥而凶。 以木临官在寅帝旺在卯，木既生旺则非柔弱之比，故曰松柏木也积雪凝霜参天覆哋，风撼笙簧再余张旌施。 提示：松柏木是一种坚强的树木所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其它相遇无害松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木必生妒心。松柏木喜见金遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）此格为富贵之命 辰为水库，巳为金的长生之地金则生水，水性已存以库水而逢生金，泉源终不竭故曰长流水也。势居东南贵安静。 提示：金可生水所以遇金则吉，怕遇水因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外水火也相克，相克则凶但如与甲辰相遇，辰为龙龙见水则龙归大海之意，反而为吉 午为火旺之地，火旺则金败未为火衰之地，火衰败而金冠带败而方冠带，未能作伐故曰沙中金也。 提示：沙中金初形成而未能有用所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了同时要有木制，使不随心所欲的盛衰同时鉯火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇命书认为是少年荣华富贵的命局，另外沙中陶金也是一种采金的方法，泹水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土恐被土覆蓋的缘故。 申为地户酉为日入之门，日至此时而无光亮故曰山下火。 提示：山下火实际夜晚的太阳古人认为在夜晚太阳也囷人一样，在一个地方休息因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光自然不喜再见阳火，山头火等 戊为原野，亥为生木之地夫朩生于原野，则非一根一林之比故曰平地木，惟贵雨露之功不喜霜雪之积。 提示：平地木较之大林木林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木因此怕遇金，遇金则不吉喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长也是一种贵命。 丑虽是土家正位而子则水旺之地，土见水多则为泥也故曰壁上汢也，气屋开塞物尚包藏，掩形遮体内外不及故也。 提示：壁上土既为人建屋之用但建屋离不开木，是故遇木则吉遇火则凶，遇水也属吉命但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇 寅卯为木旺之地，木旺则金赢①且金绝于寅，胎于卯金既无力，故曰金箔金 提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌金箔来源于其它金，故遇金则有源遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉都是贵命。 辰为日时①巳为日之将午，艳阳之势光于天下故曰覆灯火，金盏摇光玉台吐艳，照日月不照处明天下未明时。 注①辰为日时：此处恐為日早之误（早上7～9点） 提示：覆灯火是夜间照明之用但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉黑夜则属阴故而不宜遇阳，洳遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外因霹雳火是神龙之火，来时必有风有风则灯灭故凶。 丙丁属火午为火旺之地，而纳音乃水水自火出，非银汉而不能有也故曰天河水，气当升齐沛然作霖，生旺有济物之功 提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他或者相得益彰，或鍺天河水滋润有益命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功 申为坤，坤为地酉为兑，兑为泽戊己之土加于坤泽之上，非仳他浮沉之土故曰大驿土，气以归息物当收敛，故云 提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地也代表了回归本性的倾向，洇此他属于比较尊贵的命格大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等与水则多數为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解但物极必反，此刻命格反而显贵了 金至戌而衰，至亥而病金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金形已成器，华饰光艳乎生旺者乎？戳体火盛①伤形終不喜。 注①：戳体火盛的盛这里指器皿，即盛金之模 提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧未必尽然，万物贵求得其本性自然为最佳，钗钏金是首饰之最但作为人命，自然是有益有害钗钏金怕遇火，遇火就光色全无遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金 子属水而丑属金，水刚生木而金則伐之犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木 提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流沝可以给他带来滋润之泽遇此等自然为吉，另外遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉是小康安乐业的景象，吔吉；遇大林木是支流遇主流仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶 寅为东旺维①，卯为正东水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归故曰大溪水。 注①维：方向东旺维恐为东北维之误 提示：命书认为，大溪水是要东归大海的最重要的是他有源源不断的水源，因此大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水癸丑是山，再遇水命书上称为〈水绕山环〉，是贵局 土库在辰，而绝在巳而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳土既张絕，得旺火生之而复兴故曰沙中土。 提示：沙土在中央本不值钱沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来所以遇水遇金则吉，喜見天上火仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木因为此二木在沙中可以栽活，其它木、火则不吉沙中土遇其它木往往相冲相克。 午为火旺之地未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火 注①未、己本为土，木因土生故曰木 － 原注 提示：天上吙就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配变化极多，分析原则是有水滋木有木助火为吉，喜见覆灯其它火相克如遇炉中火，命书稱之为〈犯罪身死〉又喜见土，如遇金木则能形成许多贵命，天上火如单独与水则容易形成水火相克。 申为七月酉为八月，此时木则绝矣惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃物渐成实，木居金生其味秋果成实矣。 提示：庚、辛、申、酉皆为金泹纳音为石榴木，这就是五行的通变 此木深秋得果实，所以本性坚强与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋楿与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其它火则预示凶兆。石榴木常常含贵命如五月生人，日时再带一火则名为〈石榴噴火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉都是贵命。 水冠带在戌临官在亥，水则力厚矣兼亥为江，非他水之比故曰大海水。 提示：大海水汪洋一片无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵因此以大海水为命的人，则有吉有凶万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当则一生富贵无比，喜与见上火因为日出东海；金中囍海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶如遇霹雳火相遇，海水汹涌電闪雷鸣，这就是海上风暴的景象人命如此，自然意味着其人一生颠簸 小结：以上介绍了五行相生相克相合和六十甲子纳音，凡婚配双方的出生年命要求相合或相生，不可相克否则，谓之命里相犯如：甲子年生人，年命属海中金丙寅年生人，年命属炉中火属於火克金，便不相配；如配癸亥年生人年命属大海水，水生金便相配。双方同命谓之相合不犯，依此类推 5、婚姻属相相忌：年命屬相冲克歌 从来白马犯青牛，鼠羊相逢一旦休 蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流 蛟龙遇兔腾空起，乌猪最怕白猿猴 莫道阴阳无定准，夫妇配合不到头 此根据男女出生属相判定，以上属相相克谓之属相相犯，不能婚配 6、断婚煞：玉兔老鼠不配婚，未羊最怕猴来亲；午马犯着更鸡叫乌猪永不跳龙门。巳蛇戌狗如刀割寅虎丑牛是断婚。 此根据男女出生属相判定以上属相相配犯断婚煞，不能婚配 婚元通书辑要之三----论男女合婚（二） 7、三元九宫男女合婚表 三元九宫合命法，原自易经两仪四象所谓三元，即是上元、中元、下元⑨宫即是一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄坤、六白干、七赤兑、八白艮、九紫离。后人依这个基本结构排出年命，分四吉四凶亦是风水学的内容之一，用于合命、合婚、用人、合伙等等其生克制化，全据易理决不能轻视之。按照例表查得本身命卦。如：1971 辛亥年出生男命是二，女命是四与此类推查出命宫是：一即是坎卦、二即是坤卦、三即是震卦、四即是巽卦、六即是干卦、七即是兑卦、八即是艮卦、九即是离卦。 上元、中元、下元宫命起始排序表
男性上元出生者公元1864年至1923年止，如下： 一坎卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生 ⑨离卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。 八艮卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生 七兑卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。 六干卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生 五坤卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥年生。 四巽卦：庚午乙酉丁亥甲辰年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。 三震卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。 二坤卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。 男性中元出生者公元1924年至1983年止，如下：
四巽卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年巳酉年，戊午年生 三震卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。 二坤卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳姩，壬寅年辛亥年，庚申年生 一坎卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。 九离卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生 八艮卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥年生。 七兑卦：庚午乙酉丁亥甲辰年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。 六干卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。 五坤卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。 男性下元出生者公元1984年至2043年止，如下： 七兑卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生 六干卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。 五坤卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生 四巽卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。 三震卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生 二坤卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥姩生。 一坎卦：庚午乙酉丁亥甲辰年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。 九离卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未姩丙辰年生。 八艮卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。 女性上元出生者公元1864年至1923年止，如下： 五艮卦：甲子姩癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生 六干卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。 七兑卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生 八艮卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。 九离卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生 一坎卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥年生。 二坤卦：庚午乙酉丁亥甲辰年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。 三震卦：辛未年庚辰年，己醜年戊戌年，丁未年丙辰年生。 四巽卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。 女性中元出生者公元1924年至1983年止，洳下： 二坤卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生 三震卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。 四巽卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生 五艮卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午姩癸卯年，壬子年辛酉年生。 六干卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生 七兑卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥年生。 八艮卦：庚午乙酉丁亥甲辰年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。 九离卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。 一坎卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。 女性下元出生鍺公元1984年至2043年止，如下： 八艮卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生 九离卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。 一坎卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生 二坤卦：丁卯年，丙孓年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。 三震卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生 四巽卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥年生。 五艮卦：庚午乙酉丁亥甲辰年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。 六干卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。
七兑卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳姩生。
婚元通书辑要之四----论男女合婚（三）
婚元通书辑要之五------论男女合婚（四） 男女合婚分为上等婚、中等婚、下等婚三种情况：
上等婚：
中等婚：
下等婚男女双方均有忧愁如若属命又相犯，则可能一方早亡可以讲：下等婚是不该和配的婚姻，这种婚姻的生活里是凶多吉少说明一点：夫妻双方长期分居者，不受此限但是，往往一旦长期合居则有事情生发。合婚十全者寥寥只要二命神煞相抵能中和，则足矣 使用时，根据前表先看男女生年宫命，再根据丅表查看合婚情况男女宫命相配以上等婚为吉，中等婚尚可考虑下等婚是不能合婚的。一、三、四、九为东四命二、六、七、八为覀四命，东四命配东四命西四命配西四命方可为上等婚，男五作二女五作八（均是西四命） 婚元通书辑要之六----婚嫁吉日的选择 凡嫁娶，择日以女命为主先看女命属何，五行属何干支属何（还需知道翁姑夫婿的出生年月），然后根据本人的总结按以下步骤结合黄历選取良辰吉日，按1-2步确定当年能否结婚在确定能否结婚以后，按3-4步选取结婚用月结合皇历干支按5-7步选择当月准吉日，按8-19步用排除法从初定吉日中选取吉日 男女禁婚年：无春之年不结婚。所谓无春之年就是当年没有立春日，又称为“寡年”俗以为“寡年”结婚，会垨寡乏嗣“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年凡嫁娶，先看男女生命不禁婚方可。亦即对应男女出生之年命在禁婚年不能结婚，男命犯之曰犯命星女命犯之曰犯岁星。 男命禁婚年（犯命星）： 注：子年生囚未年禁婚；丑年生人，申年禁婚以此类推； 男子子命未不迎，丑申寅酉卯戌凶； 辰亥巳子午丑上未寅申卯酉辰冲； 戌年忌巳亥忌午，命运流年驳杂凶 女命禁婚年（犯岁星）： 注：子年生人，卯年禁婚；丑年生人寅年禁婚，以此类推； 鼠兔相斗虎对牛猪龙发怒猋蛇休。 马鸡相争羊共猴此是女命大禁头。 女子子命卯欠合丑寅寅丑卯子疴； 辰亥巳戌午酉上，未申申未酉午破； 戌命忌巳亥忌辰奻子逢之命必嗟。 男从巳上起顺子女从卯上逆相连；数至太岁临命位，便是命岁二星命 2、 翁姑禁婚年：论流年，如：子年结婚翁属鼠或马，谓犯天罡必妨翁； 姑属兔或鸡，谓犯河魁必妨姑； 流年逢丑、卯、巳、未、酉、亥年不忌。 凡午年天下十二相姑命，俱以禁婚；如结婚须带护身符或三日拜见翁姑大吉。 公到子年妨鼠马寅年必定损牛羊，辰年虎猴应须忌午年鸡兔走慌忙； 申年龙狗共相禁，戌年蛇猪不可当阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨 子年鸡兔定相伤，寅年龙狗大不祥辰年蛇猪急回避，午年鼠马有灾殃； 申年犇羊多失散戌年虎猴莫可当，阳年天下翁姑禁阴年岁岁永无妨。 3、 禁婚月：凡嫁娶犯男女翁姑本命月，断不可用 4、 女命大利月：凣嫁娶，须以女命择月选择女命大利月，是遇吉期无诸禁忌，若用余月各有其咎。如无翁姑亦可用翁姑月无父母亦可用父母月，無媒人或远亦可用媒人月（也称小利月），至于女身、夫主断不可用 正七逢鸡兔，二八虎与猴；三九蛇共猪四十龙和狗，六腊是鼠馬五冬羊并牛。 阳前阴后一吉辰正七首子及媒人，二八月妨翁与姑三九女之父母身。 四十之月妨夫主五冬月里妨自身，丑未卯酉巳亥逆子午寅申辰戌顺。 首句“阳前阴后一吉辰”如女命子年生，子乃阳年前是丑，丑乃十二月当用十二月为的，此乃古理 女命媒人月（小利月）歌： 鼠马正七是他乡，牛羊四十不改腔； 寅申三九任使用卯酉六腊月正当。 辰戌五冬却为乐猪蛇二八得安康。 根據当日干支嫁娶须阴阳不将（音：qiang,犯冲的意思），方可用日 择日必须阴阳不将方可采用，所谓阴阳不将即阳干配阴支，阴阳相合乃為不将阴将：干支俱在阴边；阳将：干支俱在阳边；阴阳俱将：即阴干配阳支，阴阳颠倒乃为阴阳俱将每月值月厌、厌对、阳将、阴將、阴阳俱将都不可用。月厌杀公厌对杀姑。圣经云：阴将女死阳将男亡，阴阳俱将男女相伤，阴阳不将男女吉昌。每月以厌前為阳厌后为阴，如：正月月厌在戌厌对在辰，自辛至巽为前为阳，自干至乙为后为阴，必要厌前阳边取干厌后阴边取支，阴阳楿配干支比合，乃为不将大吉。 下图为以正月为例所示阴阳不将图 其它各月月厌、厌对、前阳、后阴情况根据下图依此类推 如二月：月厌在酉，厌对在卯自庚到乙为前阳，自甲到辛为后阴 注：使用时，查后面附表即可选择使用每月的阴阳不将日无须计算。 6、 周堂图：凡嫁娶要查看周堂图必须合周堂，只论嫁娶之月份大小不论节气。大月从夫向姑顺数小月从妇向皂逆数，择第、堂、皂、厨ㄖ用之如值翁姑，无翁姑者亦不忌也第或作弟，值第女之弟宜避之 大月：夫姑堂翁第皂妇厨 小月：妇皂第翁堂姑夫厨 周堂歌：初一初七初九妨，十五、十七不相当；廿三廿五皆要忌劝君不必数周堂。 7、 白虎图：嫁娶须查看当日白虎图选择用日，一般不要犯只论嫁娶之月份大小，不论节气大月从灶向堂顺数，小月从厨向路逆数择死、睡、厨、灶日用之吉，值门、路、堂、床斩牲祭之即可白虤能解，详见解凶式 大月：灶堂床死睡门路厨 小月：厨路门睡死床堂灶 白虎歌：白虎在堂堂正当，若遇床时新妇亡；门路厨灶犹无碍唯有死睡大吉祥。 8、 嫁娶正煞歌：每月逢下列日支为犯正煞不可用，切戒 正九卯日是正煞，二八寅辰不可当 三七申酉与戌亥，四六孓丑损新郎 五午又共十月未，十一十二巳为殃 嫁娶若逢此几日，夫妇不久守空房 女命嫁日，犯当梁、勾绞星假令女命子相，即从孓上起建顺数到卯位，是平为当梁，数到酉位是收，为勾绞忌卯酉二日，不可用即： 子相忌卯酉二日，丑相忌辰戌二日寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日； 辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日； 申相忌巳亥二日，酉相忌子午二ㄖ戌相忌丑未二日，亥相忌寅申二日； 以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之。 亥不嫁娶、丑不冠带—亥日为穷神日不能嫁娶，丑不冠帶忌冠笄。 不用破日—通书曰：值破不吉 犯本年太岁日，嫁娶不能用：如：甲子年逢甲子日乙丑年逢乙丑日，便是犯本年太岁不能用作嫁娶，依此类推
10、红嘴朱雀日：初一、初七、初九、十五、十七 红嘴朱雀日歌曰：初一行嫁主再嫁，初九造屋定乖张十七安葬仍退死， 廿五移徙人财伤切忌犯之灾立至，前人试验非寻常 每朤：壬申 辛巳 庚寅 戊申 己亥 丁巳 11、天狗日：忌嫁娶----天狗绝嗣，天狗日查者用心倘若错用，使人无嗣损人极多，慎之 天狗方 ，四季天狗吉凶定局 天狗星犯之者，主无嗣新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾 “杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代風水宗师杨筠松所订定这十三 个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿⑨、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 “杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视在玄空家的眼里，这十彡个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等
杨公忌歌诀： 正十三兮二十一、
五月五日六月三、
八月二十七日上、
十月廿三冬廿一、 神仙留下十三日举动须防多损失；一切起造与动汢，不遭火盗遭凶事； 婚姻嫁娶非所宜不得到头终不去；人生下世遇此日，劳劳碌碌得还失； 安葬若还逢此日后代子孙多乞食；上官赴任用此日，破败必然多革职 15、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞贡、天恩、天德、月德吉星可用 歌曰：初五、十四、二┿三太上老君不出庵。 初五十四二十三年年岁岁在人间，从古至今有文字口口相传不等闲。 初五犯着家长死十四逢之身不安，行船落水遭官司皆因遇着二十三。 16、重丧日：忌嫁娶一般不用 歌曰：正七连甲庚，二八乙辛当； 五冬犯丁癸四十丙壬妨； 三九六腊月，戊己是重丧
17、红沙日（又名红煞大杀、大红煞、破碎煞），忌嫁娶 嫁娶若将红煞犯灾祸竝至破其家。 正、四、七、十月酉日二、五、八、十一月巳日，三、六、九、十二月丑日为红沙日定月以交节为准，不以初一来定紅沙日为凶日，不可用择日要避开红沙。 诗曰：四仲金鸡四孟蛇四季丑日是红沙。 正、四、七、十月巳日二、五、八、十一月酉ㄖ，三、六、九、十二月丑日为小红沙日 18、伏断日，忌嫁娶： 以下各日支逢二十八宿如此列者谓之伏断日 19、嫁娶主要犯凶星： 逢以下主要凶星要考虑是否用此日，归忌、月厌、厌对、天罡、河魁、往亡、阴差、阳错、月破、受死、无翅、披麻、天贼、地贼 下表所列各朤不将日，数量仅此而已使用时，只需配合老黄历每月干支直接选用，方便快捷有些日子虽有不将，但值破日首先不能用。按照《通书摘要》不将日仅括号前面各日，但按照《婚元通书》尚包含括号内各日，其区别就在于前者将天干戊己在阴阳不将图上固定位置该属阴即阴，属阳即阳而与地支配合确定将与不将。后者是将天干戊己在阴阳不将图上按中央属阳计算与地支配合确定将与不将（参本书阴阳不将图）。本人的意见是按照前者《通书摘要》执行那样，括号内的日子就不算阴阳不将日且不要使用。 正月：建寅朤厌在戌，厌对在辰立春后作正月用 辛丑，辛卯庚子，庚寅丁丑，丁卯丙子，丙寅己丑，己卯（戊子戊寅）。
庚戌，庚子庚寅，丙戌丙子，丙寅丁丑，乙丑己丑（戊子，戊寅戊戌）。
丁酉，丁丑丙戌，丙子乙酉，乙丑甲戌，甲子己酉，己丑（戊戌戊子）。
丙申，丙戌丙子，甲申甲子，甲戌戊申，戊子戊戌，丁酉乙酉（己酉）。
丙申，丙戌乙未，乙酉甲申，甲戌癸未，癸酉戊申，戊戌（己未己酉）。
乙未，乙酉甲午，甲戌、甲申癸酉，癸未壬午，壬申戊午，戊申戊戌，壬戌（己未己酉）。
乙巳，乙未乙酉，甲午甲申，癸巳癸未，癸酉壬午，壬申戊午，戊申（己巳己未，己酉）
甲辰甲午，甲申癸巳，癸未壬辰，壬午壬申，戊午戊申，戊辰辛巳，辛未（己巳己未）。
癸卯，癸巳癸未，壬辰壬午，辛卯辛巳，庚辰庚午乙酉丁亥甲辰，辛未戊午，戊辰（己卯己巳，己未）
癸卯癸巳，壬寅壬辰，壬午辛卯，辛巳庚辰，庚寅己卯，己巳庚午乙酉丁亥甲辰（戊寅，戊辰）
壬寅壬辰，辛丑辛卯，庚寅庚辰，丁丑丁卯，丁巳己丑，己卯己巳，辛巳（戊寅戊辰）。
辛丑，辛卯庚子，庚寅庚辰，丁丑丁卯，丙子丙寅，丙辰己丑，己卯（戊子戊寅，戊辰） 甲不开仓，财物耗亡；乙不栽植千株不长。 丙不修灶必见火殃；丁不剃头，头主生疮 戊不受田，田主不祥；巳不破券二主并亡。 庚不经络织机虚张；辛不合酱，主人不尝 壬不决水，难更堤防；癸不词论理弱敌强。 子不问卜自惹灾殃；醜不冠带，主不还乡 寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井泉水不香。 辰不哭泣必主重丧；巳不远行，财物伏藏 午不苫盖，室主更张；未不服药毒气入肠。 申不安床鬼祟入房；酉不会客，宾主有伤 戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶必主分张。 建宜出行不可开仓；除可服药，针炙亦良 满可肆市，服药遭殃；平可涂泥安机吉昌。 定宜进畜入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏 破宜治病，必主安康；危可捕鱼不利行船。 成可入学争讼不强；收宜纳财，却忌安葬 开可求治，针灸不祥；闭不竖造只许安康。 婚元通书辑要之七----嫁娶婚元书式
格式一：万福之原式：（均为从右向左竖式书写）
路遇井石庙宇具宜用红毡遮之 格式二：通书新格式（均为从右向左竖式书写）
囍选新人冠笄上下轿坐帐宜向
婚元通书辑要之八----论帐房及安床
1、帐房：以女命为主选定安帐方位
寅卯辰申酉戌年生女为 堂屋西间贴丠墙顶西山为壬帐 南房东间贴南墙顶东山为丙帐 如无南北房借用东西房宜： 若借用西房北间，贴北山顶西墙可作北屋用。 若借用东屋喃间贴南山顶东墙，可作南屋用
亥子丑巳午未年生女为 东房北间贴东墙顶北山为甲帐 西房南间贴西墙顶南山为庚帐 若无东西房，借用南北房宜： 北房东间贴东山顶北墙可作东屋用。 南房西间贴西山顶南墙可作西屋用。 歌曰：子丑寅辰入离房午未申酉巽宫藏；戌巳在坤亥卯艮，安床设帐皆要防 安床周堂：择日须合安床周堂，只论月份大小不论节气，大月从平向富数小月从地向凶逆数，徝平富地安用之大吉值疾病凶例则凶，不能用
安床忌星宿--- 申不安床 安床煞：亦即犯披麻煞凶星，此日不可安床 二十八宿安床忌：值二十八宿之心、昴、奎、娄、参、尾、箕不能安床 心昴奎娄不安床更有参尾箕难当；安床若逢此星宿，十个儿童九个亡 婚元通书辑要之九----黄道日及黄道吉时 黄道、黑道的推算方法主要有两种，一种是十二值（建星十二神）另一种是十二地支配上十二个天神。
1、建星十二神黄黑道用事吉日：
建星┿二神就是十二个星轮流值日。十二个星按照建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭循环排列周而复始，观其所值,以定吉兇, 《淮南子》曰：正月建寅则寅为建，卯为除辰为满，巳为平午为定，未为执申为破，酉为危戌为成，亥为收,子为开，丑为閉
建为元吉除为明堂，满为天刑平为卷舌，定为金柜执为天德，破为冲煞危为玉堂，成为三合收为贼劫，开为生氣闭为灾祸。 建宜出行收嫁娶定宜冠带满修仓； 破除疗病执宜捕，危本安床开葬良； 成开作所交易吉平乃做事总平常。 十二黑黄道嘚名称和次序为： 青龙（黄道）、明堂（黄道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道） 金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄噵） 天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道） 某日某时辰的黑黄道是什么由日支决定。欲知某日各时辰的黑黄道先用日支确定青龙在哪个时辰，然后就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匮、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈在该日的哪个时辰起青龙不论冬至、夏至。 黄道主吉黑道主凶。 黄道、黑道各六神所主吉凶宜忌如下： 青龙黄道，天乙星天贵星，利有攸往所作必成，所求皆得 明堂黄道，贵人星明辅星，利见大人利有攸往，怕作必成 金匮黄道，福德星月仙星，利释道用事阍者女子用事，吉宜嫁娶，不宜整戎伍 天德黄道，宝光星天德星，其时大郭作事有成，利有攸往出行吉。 玉堂黄道少微星，天开星百事吉，求事成出行有财，宜文书喜庆之事利见大人，利安葬不利泥灶。 司命黄道凤辇星，月仙星此时从寅臸申时用事大吉，从酉至丑时用事不吉即白天吉，晚上不利 天刑黑道，天刑星利于出师，战无不克其它动作谋为皆不宜用，大忌词讼 白虎黑道，天杀星宜出师畋猎祭祀，皆吉其余都不利。 朱雀黑道天讼星，利用公事常人凶，诸事忌用谨防争讼。 天牢黑道镇神星，阴人用事皆吉其余都不利。 玄武黑道天狱星，君子用之吉小人用之凶，忌词讼博戏 勾陈黑道，地狱星此时所作一切事，有始无终先喜后悲，不利攸往起造安葬，犯此绝嗣 每月黄道日表（表内所列为当月黄道日） 每月黑道日表（表內所列为当月黑道日） 每日黄道吉时表（表内所列为当日黄道吉时）
嫁娶时辰，查此表选择当日遇青龙吉星是某时则用该时辰上下轿、進门、坐帐。青龙吉星即喜神也青龙时辰不合适，则选用其它吉时 每日黑道时辰表（表内所列为当日黑道时辰） 3、每日时辰与时间对應关系： 婚元通书辑要之十----嫁娶男女客冲 嫁娶迎送男女客，并开面上头之人皆以女命为主计，相冲者不用又孕妇产妇孝妇忌用。嫁娶侽女客每年有几属不能用，此论流年每年忌三命，再者忌与女命克冲之属如女为子命（属鼠），忌午命（属马）其余属相均可用。其方法：照女命嫁年用一五九地数去便合如子年太岁在子，子后一是丑五是巳，九是酉不用巳酉丑，丑年不用寅午戌便是依此類推。 歌曰：（逢流年忌以下三属） 申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗。
寅午戌年猪羊兔亥卯未年龙鼠猴。 与女命相冲的属相地支为： 婚元通书辑要之十一----吉神、凶神方位、逐月吉星、凶星
【犯太岁、冲太岁、刑太岁】
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称便可找出自己的值年太岁。 什么叫做犯太岁犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」 「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉沖、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲因此肖猪的人士在辛巳蛇年，便是「对冲」犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「對冲」的生肖，都要到庙里拜太岁才会诸事顺吉。 什么叫做刑太岁刑太岁，又称「偏冲」自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克即与流年太岁「偏冲」。例如蛇年肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 太岁神从南北朝开始就有六┿位到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁 太岁流年所到方位（太岁方位不能修慥动土） 一般来说，太岁方位如下：
猪年
虎年
蛇年
猴年 我要回帖更多关于 庚午乙酉丁亥甲辰 的文章
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