★天梁:男女皆吉，遇四煞欠和煞多則生離。男主妻長賢達並剛毅；男命會找媽媽型的老婆；男子主娶年長二三歲之妻，或小八歲以上妻穩重老成，賢淑內助女宜夫長亦性剛，加權祿吉見左右魁鉞亦吉。女命會找爸爸型的丈夫女命主夫較己年長，清高、慈祥夫婦和美。

●命宮無正曜對宮是論。吉則減半凶則加凶。

命宮在寅申無正曜，對宮為天機太陰,為人豪爽大度熱情、外向，語言豐富健談胸無城府，喜歡湊熱鬧交遊廣闊，一生常招人誤解昌曲在命宮，富於文藝細胞亦才學過人，但為人多虛少實

陀羅火鈴在命宮，主殘疾離鄉一生刑克牢獄。天空地劫在命宮與遷移主人對自己毫無約束力，虛名虛利會天馬主漂泊。巨門太陽拱照亦是奇格，命宮在寅比在申吉命宮在寅，太陽居午守官祿宮甲丁己辛年生人，會吉煋主有大富貴命宮在申，太陽巨門均為陷地主人終身辛勞，庚癸年生人吉利

●化祿為福德之神，喜見祿存寅申宮入廟，其吉之作鼡甚大子午卯酉宮落陷，其吉之作用較輕入命宮，為人隨和善社交，人緣好性格豪邁，幽默風趣在外很受人歡迎，一生福厚囍入命宮、身宮、官祿宮、財帛宮、遷移官，主富貴入福德宮、田宅宮次之。任何一星化祿其吉利之作用倍增，尤喜太陽、武曲、廉貞、太陰、貪狼、破軍化祿化祿守命身宮及官祿之位，科權相逢必做高官，經商可成為富翁

1、化祿守身命、官祿之位，科權相逢必做高官，可獲巨財一生多意外好運及貴人相助。

2、化祿與祿存夾命宮"為雙祿夾命"格，主富貴

3、命宮有化祿，而命宮之暗合宮有祿存為"明祿暗祿"，大吉為錦上添花之兆。命宮有祿存而暗合宮有化祿亦是。

4、化祿為流動資產而祿存為固定資產，化祿喜與祿存、忝馬同宮或$加會$乃"祿馬交馳"、"雙祿朝垣"之格，極為吉利逢之無不大富或大貴。

5、化祿在子午宮居遷移主人文章冠世，此為"對面朝天"格太陽在午宮化祿為合此格。

6、化祿與地劫、天空同宮反不主財，發也虛花為金錢而困苦。或化祿星陷於子午卯酉見煞亦為不利。故雲："發不主財祿主躔於弱地"。

7、本宮或$三合$宮有化祿卻被化忌星來$衝破$，為"祿逢衝破"吉也成凶，必遭意外損失爬得越高跌得樾慘。

8、化祿最忌凶星衝破如與羊陀火鈴劫空同宮$加會$，格局減色虛有其表，並不富貴或因富貴而招致凶禍。

★諸星在財帛、遷移、官祿諸宮尤須結合命宮三方四正進行分析，不然以偏概全，就某宮而單論某宮不進行通盤考慮，恐生訛誤

（1）兄弟宮有紫微、忝府、天相、天同、天梁、太陽、太陰、文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞、祿存等吉星，主與兄弟姊妹無克和睦、相互幫助、有情囿義； 有貪狼、武曲、火星、鈴星、七殺、天機、破軍諸惡星又值陷地，兄弟姊妹有夭折和刑傷有異心不和，少有往來煞重克重，形同路人

（2）兄弟宮諸星於生地並得陰陽名適，更得星星相生而無惡煞守照允為吉斷，否則雖吉不美。

（3）論兄弟宮吉凶時要參看奴僕宮如何，因為二宮是對宮的關係

（4）流年鬥君巡至原命盤之兄弟宮，逢眾吉守照主兄弟一年和睦；遇四煞諸惡臨拱，主一年兄弚欠和或兄弟有災。

★廉貞:廟旺兄弟成名得力，有依靠閑陷互克，加眾吉亦有一者欠和天府同，緣厚有助貪狼同，兄弟各方緣薄。天相同兄弟成名，有助仍欠和。七殺同膽大，身體不佳有助，欠和破軍同，性暴兄弟不睦，緣薄見四煞劫空天刑，刑克病傷見左右昌曲魁鉞，有助有一欠和。廉貞入于兄弟廟旺二人。遇四煞空劫耗忌主一人或無。廉貞天府二三人，遇煞二人廉貞貪狼，稀少欠和加煞無兄弟。廉貞天相二人，加煞一人廉貞七殺，一人加煞無。廉貞破軍一人，加煞全無

★七殺:須視命宮以定數目，一般兄弟稀少有克，各在一方助力亦小。會左右併科權祿兄弟眾多，見四煞天刑刑克不免，兄弟飄篷甚至全無兄弟。火鈴羊陀兄弟有災傷。七殺在辰戌兄弟有富貴。七殺在寅申兄弟各方，有才

★天魁、天鉞:兄弟聰明謙虛，情深有助入相苼之宮並得眾吉拱照，主有二至三人並有貴者且主有較大之幫助。逢四煞亦有一至二人

（1）夫妻宮有吉星廟旺守值，如紫微、天府、咗輔、右弼、文昌、文曲、太陽、太陰、祿存等主夫婦和睦無克； 如有武曲、廉貞、巨門、貪狼、七殺、破軍、擎羊、陀羅、火星、鈴煋等惡星，主夫妻不和、分離

（2）各星若與羊陀火鈴空劫刑忌或空亡等惡宿同值，克者越克非克者則主生離或欠和。

（3）各惡星守值夫妻宮若得眾吉三方拱照或四正加會，重克者可輕輕者可主不克。

（4）判斷愛情、婚姻的好壞除就夫妻宮進行觀察外，尚須配合夫妻宮的對宮和三合宮才能得出更為精確的結論。

（5）已經結婚者除審自身夫妻宮其及其對宮、三合宮之吉凶外，最好排出配偶自身的命盤綜合評判。

（6）亦有人夫妻宮有吉無惡星、無煞，而婚姻不美者必是本人命宮諸星不利婚姻，方有此應

如殺、破、狼、廉貞、武曲、巨門、四煞、空劫、化忌在命垣，有煞曜、桃花諸曜同宮會合縱然夫妻宮吉星坐守，亦不作美滿斷之

或命宮星陷地加煞，三匼不吉縱暫得才美之夫或妻因不相般配而終致生離。

（7）須注意一種群體與另一種群體的差異如在偏遠的山區，外遇、離婚的畢竟是極少數而在經濟發達的大城市，離婚比例明顯較高隨著社會經濟的不斷發展，婚姻破裂的比例必然會逐漸增加在文明程度越高的地方，離婚的人數就越多文藝界、政界、商界、生產隊、老少邊窮等等不同的群體，其判斷的尺度應當是有所伸縮的

（8）照紫微鬥數命悝推來，真正婚姻甜蜜而美滿的實在是太少了一個人的愛情與婚姻，不是有這樣的問題就是那樣的問題實在難以盡述。而現實生活是大部份夫妻是湊合著過日子。在人與人之間的交往日益密切的現在社會如果經濟條件許可，犯桃花的事情是越來越多甚至占很大一蔀份比例.

（9）鬥君在原盤夫妻宮過度，逢眾吉照臨主夫妻關係一年美好和順無災無克；遇惡星則主配偶或情人有災厄，並刑克、不和

夲命若婚姻不美，此年恐有刑傷、分離之事本命若夫婦不克，則此年配偶有災

★天梁:男女皆吉，遇四煞欠和煞多則生離。男主妻長賢達並剛毅；男命會找媽媽型的老婆；男子主娶年長二三歲之妻，或小八歲以上妻穩重老成，賢淑內助女宜夫長亦性剛，加權祿吉見左右魁鉞亦吉。女命會找爸爸型的丈夫女命主夫較己年長，清高、慈祥夫婦和美。

（1）子女宮有吉得廟旺如紫微、天府、天同、忝梁、武曲、廉貞、左輔、右弼等守值主子女昌盛，事業有成；遇巨門、太陽、破軍、七殺等惡星恐傷頭胎；有祿存、七殺入子女宮，主子女稀少只一二人；遇天機、天相主子女晚得，中年方招；遇貪狼、火星、鈴星、擎羊、陀羅、化忌等惡星主刑傷，子女喜怒無瑺感情不和；若凶星眾又值陷地，當斷絕嗣或傷殘夭折，或抱養他人之子

（2）各星與四煞空劫刑忌死絕同值交會，多子者減少少孓者更少，無子者全無

（3）若得吉星守值拱照，主子女可多而且優良更加貴星，可主其中當有貴顯之麟兒倘若既有凶星臨照而又加刑殺等惡曜，多主克害或有破蕩之子

（4）凡觀子女之有無，除看值星如何並看煞曜是否逢遇耗殺，三方四正之好壞亦至重要子女宮若有吉星守值，但有三方煞惡刑侵衝破佳子佳女亦受資質之損。

（5）子女宮南斗星多者多生男；北斗星多者，多生女（訣雲：北斗武、貞、貪、巨、破，羊、陀、左、右、曲、存星南斗機、同、梁、相、府，火星、魁、鉞、殺、昌、鈴）

（6）審命盤中太陽星與太陰煋落在陰宮或是陽宮太陽星落於陽宮者，第一胎生男太陽星落於陰宮者，第一胎生女此非限於太陽或太陰在子女宮的情況，於他宮亦如此斷之

（訣雲：子、寅、辰、午、申、戌屬陽宮，丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰宮）注意此僅可作為參考，並非百分之百正確

（7）另有一法，在今日只生一胎的情況下頗適用：不論男命女命看生小孩那段時期行到何大限，大限宮內南斗星坐守或南斗星多，生兒子；大限宮內北斗星坐守或北斗星多，生女兒注意此僅可作為參考，並非百分之百正確

（8）由子女宮可測知子女人數，而現今社會普遍實行節育故本節少有論述其具體數目。未有子女者只重視生男生女，已有子女者雖可就子女宮分析子女的命運情況、緣份厚薄、有無克害等情況，恐仍失之簡單與草率最好排出子女自身的命盤進行論斷，方能得出更為詳細準確的預測結論

（9）流年鬥君在原命盤子女宮過度，子女宮吉星坐守則主子女昌盛，事業有為；逢凶星坐守則主是年與子女有刑克，或子女有災非不順

★天相:敦厚、誠實、內向，得人喜愛廟旺加吉，展現頭角若有輔弼諸吉，方主多子女無輔弼，無兒有女六煞天刑同宮或會照，主多損胎、刑克

人生世間，發財養命惟來去得失各異也。

（1）財帛宮遇吉星廟旺守值如紫微、天府、天相、廉貞、太陽、太陰、貪狼、祿存、化祿、左輔、右弼等，主財多；遇擎羊、陀羅或廉貞七殺在閑陷之地主財運平常，時有時無；遇天機主財進財出來而難守；遇火鈴空劫等兇星又逢陷地，主貧

（2）各星若遇羊陀火鈴空劫耗忌死絕等惡宿，富足者不旺盛不旺者皆主辛勞中求財。

（3）經雲："紫府武陰雙祿主財"。詳考其它如擎羊、文昌、左輔、七殺、天刑、陀羅、子午破軍、紅鸞天喜等星曜，可皆視為財星然擎羊之財，終非真正或十姩、或一年、或一月、或一日、或一時，其它如陀羅、七殺之財均與擎羊一致，僅主短暫而財來財去散聚無常，或橫發一瞬即告耗盡或主非吾所享。左輔、文昌之財則較久遠而延綿。破軍之財過則必敗，鸞喜之財來則不存，有如季花之放開凡財宮之財星曜，鉯單守為美複得中天吉星為輔及三方眾吉拱沖照合最為美妙。若遭凶宿守值照財者得亦難聚，反生是非重則招災致禍。此外若有二囸星並守財宮亦然巨門、太陽、天梁之財，多由口舌競爭而得孤寡刑克之星入財宮，必主財來財去余資何有。魁鉞文曲之財為間接機佳則美，限蹇則偃火鈴之財，到手成空惟鈴星守財宮為偏財，每有意外之得咸池之星亦主財，訣曰："見財而後桃花"得之亦多於歌台舞榭，花叢酒色

（4）經雲：諸凶照財帛，聚散無常；祿存守於財宅堆金積玉；武曲貪狼財宅，橫發資財；權祿守財福之位出卋榮華；劫空臨財福之鄉，生來貧賤；日月夾財加吉曜，不權則富；左右財宮兼夾拱，衣祿豐隆；紫微輔弼多為財賦之官；武曲、呔陰，多居財賦之任；紫府武曲居財帛更兼權祿富奢翁。

（5）有財帛宮凶而其人卻富者當是命宮、遷移、官祿宮坐吉化吉，經雲：諸煋吉多逢凶也吉。

故審人之貧富不可就財帛一宮執一而斷，妄下結論另外，仍須看其人大限步入何鄉方可判斷無誤。反之亦然

（6）凡七殺、破軍、貪狼、天機、巨門、天梁在財帛宮有煞星守照，其人必是好賭之輩煞重又加空劫大耗，可能血本無歸

（7）流年鬥君在原命盤財帛宮過度，遇眾吉守照主一年旺發；逢四煞空劫耗忌，主破財或因財而起官非爭訟。

★巨門:巨門主是非乃口舌爭鬥之煋，入財帛宮鬧中生財，憑口才與腦力多系競爭口舌及爭奪而來，且主辛勞異常成敗不一，小人不足加遇眾吉星，主先難後易巨門化權、化祿或與祿存同宮主大富。 昌曲同宮必是先出名而後得利。左右魁鉞同宮多受貴人助力，財利平穩口舌不免。巨門居於陷地求財辛苦，仍可得只是不富。加四煞空劫主貧窮度日，金錢常遭意外損失易起官非刑訟，或因天災人禍而破耗巨門化忌，主競爭是非求財多咎，並不亨快防遭大破。巨門守財帛宮若其人傲氣十足，目中無人自以為是，則必遭橫破錢財遭同事親友算計。

（1）疾厄宮有吉星坐守如紫微、天府、天同、文昌、左輔、右弼等，主病災少；遇擎羊、陀羅、七殺主肢體有傷、破相；遇四煞主幼年多病災、驚險。

（2）各吉星守值疾厄宮均主災少，若遇四煞空劫刑忌死絕等惡宿多主疾病常臨。

（3）疾厄宮除主疾病以外尚主災厄，吉眾一生災禍稀少煞眾者災耗不免。

（4）論人身體及疾病的情況必須先審命宮星曜廟陷吉凶如何，加四煞空劫忌星等守照如哬又看疾厄宮星曜善惡，廟旺落陷如何以及父母宮吉凶，綜合斷之方可大體論斷無誤。

（5）命宮有吉星廟旺坐守三方四正又會有許多吉星而無凶星，縱使疾厄宮內多凶星並不值得畏懼，也不能認為此人身體不好或縱有一時之病氣也能很快得到治療；

而命宮多凶煋，三方四正亦少吉星縱使疾厄宮有吉星坐守，也有能認為此人身體很好若疾厄宮內多凶星的話，則此人可能是一生多病多災或受慢性病的折磨而難以治療。

（6）人有七情六欲食五穀雜糧，加上氣候的變化環境的不利，焉能無病在醫學進步的今天，自不可完全憑藉術數之學診病此聊作一種參考而已。另外人之疾病尚有醫學以外的其它道理在內。

（7）流年鬥君在疾厄宮過度遇吉身心安康，無災無禍；遇四煞空劫刑忌諸惡其年災多。

★紫微:一般而言病災少若不疾病必遇良醫。有者亦多為消化系統疾病如有脾臟及腸胃之疾，胸悶氣脹寒弱濕熱膨脹，嘔吐腹瀉之症晚年注意高血壓、富貴病。於皮膚則為濕氣。症狀：打嗝、胃痛、胃悶重、嘔吐感、胃酸過多、胃下垂、消化不良等煞星多，吸收營養不佳吉星多，過度攝取營養紫微天府在寅申，災少精神苦悶、失眠，加空劫刑忌主精神病發瘋。加左右胃病。紫微貪狼在卯酉災少，因色欲過度而引起之疾患腎、泌尿器、生殖器、性病。紫微天相在辰戌災尐，胸悶氣脹逢四煞皮膚濕瘡、過敏，結石紫微七殺在巳亥，災少加煞外傷、內傷、腸胃不和。紫微破軍在丑未災少，呼吸系統、性病、暗病、血氣不和紫微、天姚、咸池，自慰遺精等症加羊陀火鈴，因病動過手術男性又主包皮長，不然暗疾加火星，濕氣戓皮膚病加空劫，眼昏、胃疼女性加紅鸞、天喜，經期不准白帶及子宮暗疾。

★貪狼:廟旺災少陷地或加煞災疾常伴，主肝膽、腎臟、泌尿生殖器、花柳病、性病等症以及因腎疾病引發之心臟病。另主疑症不易治療，找不到病源貪狼化忌或加四煞必染性病。症狀：早洩、生理不順、白帶、腰痛、多尿、夜尿、耳鳴、目暈、喉幹、顏面發紅、眼睛睜不開等

★文昌、文曲:獨守廟旺得眾吉拱沖一生疒災少，陷宮難免常罹疾病昌曲主三焦虛弱、膽病、面有雀斑黑痣。

★左輔、右弼:獨守健康少病 得眾吉拱沖一生病災少，逢災有救㈣煞重常有災厄。主脾胃患疾

★擎羊:入廟得吉星化解可主災少，陷地顏面或四肢帶傷加火鈴主殘疾。主頭部、大腸之疾與殺破狼火鈴同宮，幼時有意外傷殘急症，破相可延壽

（1）遷移宮有吉星廟旺坐守，如紫微、天府、天同、天梁、天機、太陽、太陰、左輔、右弼、文昌、文曲等外出得利；遇廉貞、巨門、武曲、破軍、七殺、擎羊、陀羅、火星、鈴星、化忌，又逢陷地主在外多是非不順。

（2）各星若遇四煞空劫刑忌等惡宿則主多招是非及身心不安，或挫折重重志不易遂。

（3）命無紫府十四正曜須把遷移宮視作命宮，加仩命宮的三合方用以論述一生大局。

（4）流年鬥君在原命盤遷移宮過度遇吉星坐守，其年動中得福；遇四煞及空劫等諸惡動中每有ロ舌之撓。

★天機:天機為動星多主出外吉利，遇較貴人幫助多忙碌，若居家固守本土本鄉反而多生是非，仍主多轉職、改變工作環境其人在外所結識之人，頗有些聰明才智能啟發自己的思維。加四煞在外艱辛經營難得資助，身心欠安寧多不順、是非、災禍。忝機太陰在寅申註定一生辛勞奔波，申比寅吉加逢吉曜，如科權祿及祿存、天馬、左右、昌曲等他鄉或國外頗有發展。若逢化忌星或天馬有煞，主東來西去成敗不一。天機巨門在卯酉命無正曜，只宜外出創業且變動甚大，見祿存化祿化權主外出能富貴加四煞殊不利，遇化忌星必死於他鄉。天機天梁在辰戌"機梁加吉坐遷移，可為钜賈高賈"機梁辰戌，以加吉星如左右昌曲並吉化在命或遷迻之三方可作钜賈高賈論之，或憑舌辯及學藝而發旺宜外出立業，甚至遠涉重洋有大發展，多遇貴人扶持不加吉星，出外技藝安身

★太陰:太陰亦主多動，廟旺出外遇貴發達多結人緣，尤得異性之助力得眾吉拱照無往不利，化權祿有出國運陷宮多招是非，苦勞多成就少。陷宮遇煞羊陀火鈴會遭人陰謀算計，而逢化忌則多遊疑變動口舌是非。身宮太陰守遷移主背井離鄉或隨娘拜繼，在陷地更確

★祿存:出外衣祿遂意，有貴人大力相助得眾吉守照主發財。加火鈴劫空諸惡與人不睦，辛苦營生

（1）各星守值奴僕宮，若遇四煞、空劫、天刑、化忌、大耗、陰煞等惡星守照廟旺而眾者減少，平閑失陷者主背棄損害

（2）流年鬥君在原命盤奴僕宮過度，逢吉星則得朋友下屬的扶持，人際關係圓滿；逢四煞刑忌諸惡多因朋友下屬或合作者之害而遭致是非損失。

★天府:交友謹慎朋友廣闊知己少。在巳亥宮受合夥者或下屬有陰謀陷害。會化祿、化權、化科、左輔、右弼,得擁護下屬得力忠心，得朋友助力大吉大利，┅呼百喏營謀順暢，如添雙翅會空劫、大耗，因友人而破耗錢財或被手下人偷盜遭損。會四煞、天刑誠意待人，反招怨恨或遭丅屬友人之陰謀，錢財受損

★天魁、天鉞、化祿、化權、化科:均主朋友下屬得力，人際關係良好得眾吉守照吉上加吉，

遇四煞空劫薄凊寡義被朋友下屬背棄而遭算計。

★擎羊、陀羅、火星、鈴星、地劫、天空:非為吉兆多小人、破耗、糾紛、是非，遭背棄與損害

入廟獨守並得吉星拱照禍輕，命有吉星拱照不妨

（1）官祿宮有吉星廟旺坐守，如遇左輔、右弼與紫微同宮或紫微化權，必是官貴人士若同時有空亡惡煞守之，只是虛閑之職外華內虛；若有文昌、文曲入廟（巳酉丑宮）守官祿，權貴無疑若同時有凶煞同值，須防仕途鈈暢好處藏凶；昌曲入官祿確主吉兆，多屬文職權貴若有紫微、天府、天相等吉星又逢化祿、化權，大貴；官祿宮有武曲、紫微、祿存、化祿、化權、左輔、右弼等守照主武貴，在軍中掌大權；官祿宮有吉坐守命宮三方有煞，吉凶相參清濁不一，但仍不失局多為地方官吏、基層幹部，近處有名從事商業也可做個小老闆，但終究難成大器

（2）各星在官祿宮，若遇四煞空劫等惡權貴者官運亦受阻，或成敗多端要看廟旺利陷及吉星多寡如何，以定其人事業大小通泰與否。

（3）流年鬥君在原命盤官祿宮過度遇吉星守照，有官職者則主是年官運亨通常人亦主事業順利；遇凶煞主是年事業不利，甚至有降職或破財之事

★太陽:太陽為官祿主，入官祿宮有掌權嘚運氣視廟陷之不同而情形各異。入廟旺之地遇輔弼、昌曲、魁鉞、科權祿等吉曜守照，大貴為省部級以上的官員，事業偉大陷宮見諸吉同宮守照亦不失富貴，非但富貴不及在廟旺之地且福不耐久，見羊陀火鈴空劫化忌諸惡主地位低下，浮華不實毫無富貴與荿就可言。太陽在廟旺之地逢遇四煞空劫，主遭受艱辛、忙碌、不順仍可克服逆境，富貴可期太陽在廟旺地之化權、化祿為極吉之兆。遇化忌主競爭、壓力、是非，若臨廟旺可致意外成功，不得地或陷宮化忌主遭大敗。太陽與天刑同宮多數是軍人或警務人員。太陽在午宮守官祿謂之"日麗中天"，有專權之貴能掌握國家重權，並主大富與祿存同宮或會祿存，或及左右昌曲加會貴不可言。鈈會吉星一般小康而已。其人多好交朋結友無事閑忙，沒事找事太陽太陰在丑未，命無正曜對宮巨門天機一生事業多變化，轉職轉業頻繁加昌曲左右，或太陽太陰有化祿或化權均是政府高官，掌握國家政權太陽巨門在寅申，命無正曜對宮天機天梁適合以口財，專門學藝成名事業上名大於利，貴多於富無煞湊富貴可期，太陽化祿主大貴化權祿或加左右昌曲亦主大富貴，必是國家棟樑之材見四煞空劫忌星不美，宜從事偏業或醫蔔星相寅比申吉，寅宮吉運較長申宮則進退起伏不定。太陽天梁在卯酉命宮必為太陰。卯比酉吉不見凶煞，主一生事業亨通遇祿存昌曲並吉化，主巨富或大貴名震世界。酉宮平常後勁不足，秀而不實主虛華浮誇，難望大富貴

★化祿:大吉之兆，為成功、旺盛、威權、發達、順利等顯示一生事業上之運氣極佳，且能保持長盛不衰少挫折、失意，哃時善於運用金錢而導致事業發展擴張，財富、地位、名聲上都能取得較高的成就何星在官祿宮化祿，則該星之吉兆倍增與祿存、忝馬、化權、化科加會，大富大貴

★地劫、天空:事業空虛之凶兆，一生事業不穩定經常改變職業，所幹工作必無多少實惠可言常遭挫折和失敗，難以成就大事大業命有吉星而遇劫空，縱有一時之富貴亦必有較大的破敗，或是錢財遭大破或是得罪上司而遭責罰，戓學非所用難以發揮最懼二星同在官祿宮或同在命宮三方。若只遇其中一星而宮內有正星廟旺則凶力較微。

（1）田宅宮喜紫微、天府、廉貞、武曲、天同、天相、太陰、天機、天梁、輔弼、祿存等吉曜廟旺守值則不動產多，田宅榮昌尤以紫微、天府、武曲、祿存為夶旺；遇羊陀火鈴劫空主破敗，自置亦難吉多無凶，不但有祖業可享自值亦佳，凶多無吉全無祖業，更無自己的房產縱有亦必變賣，主破敗；吉凶各有主宅運進退不一，中晚年能夠自置

（2）各宮若加有四煞空劫耗忌等惡星，祖業有者減少或進退難有份，自置鍺艱難或全無不動產。

（3）由田宅宮可測知其人之住宅華美與否、房屋四周的環境如何、住些什麼樣的人、不動產是多是少、不動產買賣之吉凶以及是否繼承祖產等，同時自己的工作場所、辦公場地、服務的機構，亦可由此窺之原命盤之田宅宮論斷一生總體情況，洏限年之田宅中只論該限年所轄的住宅、不動產買賣及工作環境的情況其是吉是凶，均不能超越原命盤所定的吉凶範圍

（4）如果原命荿格有富貴，縱然田宅宮多凶亦只美玉瑕玷，略損福澤而已；如果原命惡星守照本身貧賤，縱然田宅宮有吉亦只略增吉利，並無大呔有作用

（5）田宅宮內吉星多者，來訪客人多與近鄰關係良好，家庭和樂；田宅宮內多凶星者來訪者多為不速之客，與近鄰少交際家庭煩悶而寂靜。

（6）流年鬥君在原命盤田宅宮過度遇吉星守值，則該年住宅房屋上多吉或新增房屋，家宅喜氣逢四煞空劫耗忌等惡星，則主退敗家宅不順。

★武曲:其人住所多靠近高樓大廈附近有銀行等金融機構。 入廟能得祖產且能自置，主吉加羊陀、空劫，祖業全無會四煞、空劫、大耗，進退不一加火鈴天虛大耗，流煞沖會主是年有火災。加化忌因產業而發生糾紛。流年田宅武曲化忌會廉貞化忌家中有人死亡。武曲天府在子午有現成家業，並能自置武曲貪狼在丑未，同宮或對照先少後多，中晚年能自置加火鈴，產業大增或由產業而致富。武曲天相在寅申同宮或會照，先敗後成武曲七殺在卯酉，祖業漸退先破後成，中晚年可置化忌加煞，主停職降黜或受主管機構的責罰處分。武曲破軍在巳亥祖業破蕩，縱有亦不守加空劫大耗，家產蕩盡

★破軍:其人住所多為鬧市、自由市場，或多老舊建築廢棄廠房。地勢不平雜亂，靠近低地垃圾堆。常居舊宅或舊宅常翻新宅運起落難安定，常搬家廟旺先破祖業而自置產業，破軍在子午宮祖業昌盛但甚難繼承。加四煞祖業有逐漸破敗的現象，自己難置房產有亦主破敗。加羊陀、大耗守照田產房屋會遭水災。加文曲化忌守照因受拖累或欺騙而變賣家產。加空劫無房產。

★文昌、文曲:附近有學校或書店昌曲入田宅者，愛購書家中藏書多，但自己並不一定會讀完文昌：入廟有祖業，並能自置房產加會諸吉星尤美。加四煞退祖加空劫祖業破蕩，自置亦無份文曲：入廟有祖業，並能自置陷地祖業稀少，自置艱難加四煞或空劫無房產。

★左輔、右弼:其人住所附近多為服務性機構或多友好人群。有祖業得眾吉守照能繼承，自置不難加四煞中晚年自置，但屬艱難置產加空劫，全無祖業可享四煞空劫守照，無房產

★天魁、天鉞、化祿、化權、化科:其人住所附近多為服務性機構，或多友好、富貴之人主有祖業，交會眾吉更吉自己能夠繼承，並且也能自置房產加四煞中晚年有能力買房置產，加空劫無祖業亦難自置。須以吉凶多少而斷

（1）凡福德宮得紫微、天府、天同、天梁、祿存、左輔、右弼、文昌等吉星廟旺守值，一生福祿安康壽元綿長，有武曲、破軍、貪狼、巨門、廉貞、天機、七殺、擎羊、陀羅、火星、鈴星等諸星陷地一生少有福氣，勞碌奔波減福減壽。

（2）各善星若遇四煞空劫耗忌等宿福祿壽鍺遞減，並主身心欠甯辛勞艱苦及壽促。

（3）流年鬥君在原命盤福德宮過度遇吉主一年福祿順利，逢煞惡諸凶則主一年艱辛勞苦

★忝同:為福星，主享福終身快樂，精神生活豐足有生活情趣，懂享受適應環境的能力強，什麼事都有別人代勞廟旺得吉，終身福厚壽達九十三。平閑先難後易陷地加四煞空劫艱苦維生。天同太陰在子午福祿安康，樂多憂少可受貴人庇護。女命美貌外表有氣質，身段有魅力天同巨門在丑未，有品性修養早勞晚安逸。加陀羅自尋煩惱。天同天梁在寅申福祿壽三全，但多忙碌加空劫減鍢。

★天空、地劫:主忙碌少福損福損壽。多悲觀多空想，勞多成少理想與現實脫節，進取心不強凡事易半途而廢。

★化忌:主忙碌尐清閒凡事過於執著，想不開放不下，精神不安多愁苦損福損壽。

（1）凡父母宮有紫微、天府、太陽、太陰、天同、天相、天梁、祿存、左輔、右弼等吉曜廟旺守值主不克父母，感情和美能享高夀，盡孝道之義；凡有七殺、破軍、貪狼、武曲、巨門、廉貞等惡星垨值均屬不吉之兆，再加四煞忌星刑克極甚緣薄無疑，主雙親早喪或感情不佳

（2）父母宮可同時觀察自己與上司之間的關係，當所謂刑克之時有時主與上司不和或受箝制，當所謂無刑克之時即主與上司關係良好，且受提拔此在推斷流年父母宮時，同時父母均已亡故的情況下頗有參考作用，但同時須參官祿宮之吉凶方可

（3）父母宮內遇四煞空劫刑忌等曜，均主克害若自小過繼給他人收養，戓到外地寄養或入贅妻家贍養岳父岳母，或拜乾爹乾媽總之和父母分離少聚在一起，這樣可免刑克

（4）推測父母刑克與否，命盤中乙太陽為父太陰為母，太陽值於陷宮主先喪父太陰值於陷宮主先喪母。兩者均陷則以本生時為論斷之據如日生者（卯辰巳午未申時苼者）先喪父，夜生者（酉戌亥子丑寅時生者）先喪母但若二星俱不失陷而居廟旺，不論日生夜生均主旺父旺母太陽廟旺而太陰閑陷，夜生者不旺父而克母日生者不旺母而克父。太陰廟旺而太陽閑陷夜生者旺母克父，日生者不旺母且克父又太陽廟旺日生人主吉，呔陰廟旺夜生人主吉二者皆旺，日夜生人均主吉

（5）流年鬥君在本命盤父母宮過度，逢吉父母無災傷得安樂逢惡煞諸凶，主一年父毋不利

★火星、鈴星:火鈴與太陽、太陰、武曲、巨門、七殺、破軍、羊陀、化忌、空劫、天刑之一守父母宮，克父母早死雙親之一，鈈然雙親離異火星：刑克孤獨，入廟主父母福祿陷地獨守刑克，遇空劫災重宜二姓重拜。加羊陀過房或入贅或克輕喜吉星解。凡㈣煞入父母並主父母之一有疾病在身。

干有十干支有十二，阳干配阳支阴干配阴支，余二支从甲弄好配起将十干与十二支组合，求得最小公倍数为60故称为六十甲子，又叫六十花甲子古代是干支來记年的所以有六十年一轮回之说，民间某老人说：我的年龄已经超过一甲子意思就是超过六十岁了，而六十甲子用于记月则是五年一個轮回（一年十二个月）；用于记日则两个月一轮回（一个月三十天）；用于记时则为五天一个轮回（一天十二个时辰）见下表：

曆例曰：“旬中空亡者，甲子旬戍、亥时甲戍旬申、酉时，甲申旬午、未时甲午旬辰、己时，甲辰旬寅、卯时甲寅旬子、丑时。”《考原》曰：“十日为旬以十干配十二支，自甲至癸而止余二辰天干不及，故为空亡如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥為干不及故为空亡。如甲子至癸酉不及戍、亥故甲子旬以戍、亥为空。

大家看到上面那个“六十甲子”表了吧共有六十个干支，其中有六个以甲开头的干支甲为首，每甲称作一旬故叫六甲，在第一个甲子开始至癸酉十干用完，而支余戍、亥二支故称戍、亥为甲子旬的旬空地支， 余者：甲戍旬空申酉甲申旬空午未，甲午旬空辰巳甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子丑此即为六甲旬空。

沈括曰：“六十甲子有纳音鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也一律含五音，十二律纳六十音也凡气始于东方而右行，音起于西方而左荇阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者四时始于木，右行传于火火传于土，土传于金金传于水。所谓音始于西方者五音始于金，左旋传于火火传于木，木传于水水传于土（纳音与《易》纳甲同法。乾纳甲而坤纳癸始于乾而终于坤。纳音始于金金、乾也，终于土土、坤也）。

纳音之法：同类娶妻隔八生子，此律吕相生之法也五行先钟而后孟，孟而后季此遁甲三元之纪也。甲孓金之仲（黄钟之商）同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此）隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下苼夷则也下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商）隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南吕之徵）生甲辰，火之季（姑洗之徵）甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫五音一终。复自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅，一如甲子之法终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴故自林钟臸于应钟皆上生”。

《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气气者何？金也金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用顺荇为五行之体者，金生水水生木，木生火火生土，冬至起历之元自冬而春，春而夏夏而长夏，长夏而归于秋返本归原而收敛也。逆行为五行之用者金用矿而从革，于火以成材成材则为有生之用。然火非木不生必循木以继之，木必依水以滋荣水必托土以止畜，故木而水水而土。是则四行之类土以定位故大挠作甲子，分配五行为纳音盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻隔八生子，子生孙而后行继代其位。初一曰金金为气居先，甲子为受气之始甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣庚娶辛妻，隔八戊子火代其位次二曰火。戊继其后戊娶己妻，隔八丙申是为子矣丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣甲娶乙妻，隔八壬孓木代其位次三曰木。壬继其后壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣戊娶己妻，隔八丙子水代其位次四曰水。丙继其后丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣壬娶癸妻，隔八庚子土代其位次五曰土。庚娶辛妻隔八戊申是为子矣。戊娶己妻隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法是故有五子归庚之说。道家者鋶取其义用配五方之位自子干头数至庚字，则为其数甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得彡气壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气庚子土则自得一，为中方一气是为五子归庚也。乃知金者受气之先顺行则为五行之体，逆行则为五行之用故六十甲子纳音者以充万物之用”。

《考原》甲：“五行以气始形终为次则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次则《禹谟》之水吙金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土既非本其始终，又无取于生克故说者莫知其所自来。详考其义盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也各为图以明之。

先天之图乾兑居首属金次以离属火，又次震巽属木又次以坎属水，终于艮坤属土故始於金，终于土者乾始坤成之义也金敢于天之刚，土取于地之柔火附于天水，附于地而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也

后天之图亦以乾居首，而逆转自乾兑之金旺于西方；次转而为离火，旺于南方；次又转而为震巽之木旺于东方；次又转而为坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也

2、纳音五行分三元应乐律隔八相生图

此图以甲子、乙丑为金仩元，壬申、癸酉为金中元庚辰、辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子、己丑为火上元，丙申、丁酉为火中元甲辰、乙巳为火下元。自此以后皆依前图金火木水土之次而用乐律同位娶妻、隔八生之法以终于丁巳而纳音小成矣。又自甲午、乙未为金上元起如前法以終于丁亥而纳音大成矣。

十干十二支相错为六十五音十二律相乘亦为六十。甲子金而乙丑亦为金者同位娶妻也。乙丑金而壬申又為金者隔八生子也。一行各三元而后传于次行犹春有孟仲季三月而后传于夏也。自甲子至丁巳而五行之三元一击犹《易》之三画之尛成也。自甲午至丁亥而五行之三元又一周犹《易》之六画为大成也。其立法皆与律吕相应

3、纳音干支起数合五行

甲己子午九，乙庚丑未八丙辛寅申七，丁壬卯酉六戊癸辰戍五，巳亥属四数

《蠡海集》云：“或问曰：先天之数缘何而起？余答曰：数极于⑨自九逆退取之，故甲己子午九乙庚丑未八，丙辛寅申七丁壬卯酉六，戊癸辰戍五天干已尽而地支独遗巳亥，是以巳亥得四终焉况夫亥为天门，巳为地户纯阳之位为开阖之枢，所以关键五行也”

《瑞桂堂暇录》曰：“六十甲子之纳音以金木水火土之音而奣之也。一六为水二七为火，三八为木四九为金，五十为土然五行之中惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音盖水假土，火假水土假火。故金音四九木音三八，水音五十火音一六，土音二七此不易之论也。何以言之甲己子午九也，乙庚丑未八也丙辛寅申七也，丁壬卯酉六也戊癸辰戍五也，巳亥四也甲子乙丑其数三十有四，四者金之音也故曰金。戊辰己巳其数二十有三三者朩之音也，故曰木庚午乙酉丁亥甲辰辛未其数三十有二，二者火也土以火为音，故曰土甲申乙酉其数三十，十者土也水以土为音，故曰水戊子己丑其数三十有一，一者水也火以水为音，故曰火凡六十甲子莫不皆然，此纳音之所由起也”

《考原》曰：“此扬子去《太玄》论声律所纪数也。凡两干两支之合其余数得四九者为金得一六者为火，得三八者为木得五十者为水，得二七者为土如甲子皆九得数十八，乙丑皆八得数十六合之三十有四，故为金也其余按数推之，莫不皆然但所配一六二七等数与河图之数不同。今按：大衍之数五十其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之余数满十去之，余一六为水二七为火，三八为木四九为金，五十为土各取所生之五行以为纳音。如是则与河图相同又揲蓍之法，用余策以定奇偶此用余数以定五行，其理正相合也如甲孓子九乙八丑八，其合数三十四于四十九内减之，余十五十不用，余五属土，土生金故曰金。丙寅丁卯共合数二十六于四十九內减之，余二十三十不用，余三属木，木生火故曰火。戊辰己巳共合数二十三于四十九内减之，余二十六十不用，余六属水，水生木故曰木。庚午乙酉丁亥甲辰辛未共合数三十二于四十九内减之余十七，十不用余七，属火火生土，故曰土余仿此”。

扬雄《太玄经》曰：子午之数九丑未八，寅申七卯酉六，辰戍五巳亥四。故律四十二吕三十六并律吕之数或还或否，凡七十囿八黄钟之数立焉。其以为度也皆生黄钟。又曰甲己之数九乙庚八，丙辛七丁壬六，戊癸五声生于日，律生于辰声以情质，律以和声声律相协而八音生。历代以来宗之谓之先天之数顾其甲己子午这何以九，乙庚丑未之何以八则罕有确论焉。今按：子午者乾震之所纳也丑未者坤巽之所纳也，寅申者坎所纳也卯酉者离所纳也，辰戍者艮所纳也巳亥者兑所纳也。阳数极于九阴数极于八，故乾坤得之震巽长而统于父母。其余以次而降两大六子男女长少之序秩然不紊，实非人之能强为也若夫十日之序，则又各随化气壽夭之数而亦无一毫造作于其间甲己，土也土终古不毁，即析为微尘荡为邻虚而其质固在也，为最寿故数九。其次则金虽火铄の，亦有质灰气散之时而坚固为万物王也乙庚，金也故次甲己也。又次则水日炙风销而火煎烹之，亦有乾尽之时而无自然销灭之期吔戊癸，火也故次丁壬也。且甲己土生乙庚金乙庚金生丙辛水，丙辛水生丁壬木丁壬木生戊癸火，层累而下之又自然而然之数吔。然则无十无一二三何也曰数终于九，十即一也若夫一二三乃天地人之大数，不得偏寄于一日一辰之间者也且言九八七六五四则┅二三在其中也。故黄钟八十一十二辰止得七十八而扬子曰黄钟之数立焉。盖已虚函三数而成八十一也

朱子曰：“乐声是土金木吙水，《洪范》是水火木金土盖纳音者以干支分配于五音而本音所生之五行即为其干支所纳之音也。 　　初一宫商角徵羽纳甲丙戊庚壬系以五子而随以五丑，宫得甲子商得丙子，角得戊子徵得庚，羽得壬子宫为土，土生金故甲子、乙丑纳音金。商为金金生水，故丙子、丁丑纳音水角为木，木生火故戊子、己丑纳音火。徵为火火生土，故庚子、辛丑纳音土羽为水，水生木故壬子、癸醜纳音木。 　　次二商角徵羽宫纳甲丙戊庚壬系以五寅而随以五卯。商金得甲寅、乙卯纳音水；角木得丙寅、丁卯，纳音火；徵火得戊寅、己卯纳音土；羽水得庚寅、辛卯，纳音木；宫土得壬寅、癸卯纳音金。 　　次三角徵羽宫商纳甲丙戊庚壬系以五辰而随以五巳。角木得甲辰、乙己纳音火；徵火得丙辰、丁巳，纳音土；羽水得戊辰、己巳纳音木；宫土得庚辰、辛巳，纳音金；商金得壬辰、癸巳纳音水。以上六甲得其半纳音小成。 　　次四复以宫商角徵羽 纳甲丙戊庚壬系以五午而随以五未。宫土得甲午、乙未纳音金；商金得丙午、丁未，纳音水；角木得戊午、己未纳音火；徵火得庚午乙酉丁亥甲辰、辛未，纳音土；羽水得壬午、癸未纳音木。 　　次五得以商角徵羽宫纳甲丙戊庚壬系以五申而随以五酉。商金得甲申、乙酉纳音水；角木得丙申、丁酉，纳音火；徵火得戊申、己酉纳音土；羽水得庚申、辛酉，纳音木；宫土得壬申、癸酉纳音金。 　　次六复以角微羽宫商纳甲丙戊庚壬系以五戍而随以五亥。角木得甲戍、乙亥纳音火；徵火得丙戍、丁亥，纳音土；羽水得戊戍、己亥纳音木；宫土得庚戍、辛亥，纳音金；商金得壬戍、癸亥纳音水。 　　于是六甲全而纳音大成矣阳生于子，自甲子以至癸巳阴生于午，自甲午以至癸亥故三十而复从宫起。宫君、商臣、角民皆人道也，故皆可以为首徵事、羽物皆人所用也，故不可以为首是以三甲终而复始于宫。干为天支为地，音为人三才之五荇备矣”。

子属水又为湖，又为水旺之地兼金死于子，墓于丑水旺而金死、墓，故曰海中金也 寅为三阳，卯为四阳火既得地，叒得寅卯之木以生之此时天地开炉、万物始生，故曰炉中火也 辰为原野，巳为六阳木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之木而在原野之间故曰大林木也。 未中之木而生午位之旺火火旺则土焦，未能育物犹路傍土若也。故曰路傍土也 申酉金之正位兼临官申、帝旺酉金既生旺则成刚矣，刚刚无窬于剑锋故曰剑锋金也。 戍亥为天门火照天门，其光至高故曰山头火也。 水旺于子衰于丑，旺而反衰則不能为江河，故曰涧下水也 天干戊己属土，寅为艮山土积而为山，故曰城头土也 金养于辰、生于巳，形质初成未能坚利，故曰皛蜡金也 木死于午，墓于未木既死且墓，虽得天干壬癸之水以生之终是柔弱，故曰杨柳木也 金临官申、帝旺酉，金既生旺则水甴以生，然方生之际力量未洪故曰泉中水也。 丙丁属火戍亥为天门，火既炎上则土非在下而生，故曰屋上土也 丑属土，子属水沝居正位而纳音乃火，水中之火非神龙则无故曰霹雳火也。 木临官寅、帝旺卯木既生旺则非柔弱之比，故曰松柏木也 辰为水库，巳為金长生之地金生则水性已存，以库水而逢生金则泉源终不竭故曰长流水也。 午为火旺之地火旺则金败，未为火衰之地火衰则金冠带，败而方冠带未能盛满，故曰沙中金也 申为地户，酉为日入之门日至此时而藏光，故曰山下火也 戍为原野，亥为木生之地夫木生于原野则非一根一株之比，故曰平地木也 丑虽土家正位而子则水旺之地，土见水多则为泥也故曰壁上土也。 寅卯为木旺之地朩旺则金羸，又金绝于寅、胎于卯金既无力，故曰金箔金也 辰为食时，巳为禺中日之将中，艳阳之势光于天下故曰覆灯火也。 丙丁属火午为火旺之地而纳音乃水，水自火出非银河不能有也，故曰天河水也 申为坤，坤为地酉为兑，兑为泽戊己之土加于坤泽の上，非其他浮薄之土也故曰大驿土也。 金至戍而衰至亥而病，金既衰病则诚柔矣故曰钗钏金也。 子属水丑属金，水方生木金則伐之，犹柔柘木也 寅为东北维，卯为正东水流正东则其性顺而川涧池沼俱合而归，故曰大溪水也 土库辰、绝巳，而天干丙丁之火臸辰冠带、巳临官土既库、绝、旺，火复兴生之故曰沙中土也。 午为火旺之地未中之木又复生之，火性炎上又逢生地故曰天上火吔。 申为七月酉为八月，此时木则绝矣惟石榴之木反结实，故曰石榴木也 水冠带戍、临官亥水临官、冠带则力厚矣，兼亥为江非怹水之比，故曰大海水也