当伯牙绝弦弹琴而只在草原或森林时,锺子期又会怎么说善哉乎鼓琴, 乎若

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  伯牙绝弦绝弦失子期更无知音之辈;

  管宁割席拒华歆,调非同志之人


  上句:伯牙绝弦(经考证,伯牙绝弦原本就姓伯说他叫俞伯牙绝弦是明末小说家馮梦龙在小说中的杜撰。)伯牙绝弦鼓琴图伯牙绝弦春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)经考证,伯牙绝弦原本就姓伯说他“姓俞名瑞,字伯牙绝弦”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列孓》等书中均为“伯牙绝弦”。东汉高诱注曰:“伯姓牙名,或作雅”现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”。伯牙绝弦是当时著名嘚琴师善弹七弦琴,技艺高超既是弹琴能手,又是作曲家被人尊为“琴仙”。

  战国·郑·列御寇《列子》:伯牙绝弦鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”伯牙绝弦所念钟子期必得之。钟子期死伯牙绝弦谓世再无知音,乃破琴绝弦终身不复鼓。   

  译文:伯牙绝弦弹琴的時候钟子期在一旁欣赏。伯牙绝弦弹奏时意在高山钟子期说:“弹得太好了!琴声就像巍峨的高山。”伯牙绝弦意在流水钟子期赞歎道:弹得真好!琴声就像不息的江水。”不论伯牙绝弦(弹奏时)想什么钟子期总是能准确地说出他的心意。钟子期死后伯牙绝弦覺得再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是把琴摔碎终生不再弹琴。

  后来人们用“伯牙绝弦鼓琴”、“高山流水”、“知音”等来指知己、知音心心相印,也比喻高妙的作品

  下句:南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“管宁、华歆 ……又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:‘子非吾友也。’”(三国时管宁跟华歆同学,读书时两人合坐一张席,但后来有┅天,他们在读书时,华歆看到街上很热闹就连忙放下书跑去看热闹,管宁看了觉得华歆读书太容易受外界影响了很看不起他,所以把席割开分坐)后以“割席”谓朋友绝交

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