古玩杂项主要包括哪些古玩杂项主要包括哪些蒙古大草原百家号有人把杂件收藏比作聚宝盆：聚集珠宝、珍宝、财宝之盆。杂件，老古玩习惯上又称杂项。古玩范畴里面，除陶瓷外可供上手把玩的工艺藏品，包括青铜器、玉器、家具、绣品等，都可称为杂件。杂件收藏种类最多、形制最奇、工艺最精、范围最广，赏玩魅力无穷，增值潜力无限。杂件收藏，趣味在一个“杂”字。杂件中的竹、木、牙、角雕、砚台、紫砂壶、珐琅器等，主要兴盛于明代中期以后，清乾隆时期各种杂件工艺品的工艺制作达到了顶峰。明清时期的硬木家具及瓷器工艺纹饰与竹木牙角玉雕、鼻烟壶、紫砂壶、砚台上的雕琢工艺有很多相似之处。俗话说，一专多能，一通百通，明清时期很多雕刻家既会雕玉器，也会雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鉴定明清时期的彩瓷纹饰、家具纹饰、玉雕工艺者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻烟壶、紫砂壶、铜墨盒上的雕琢工艺本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。蒙古大草原百家号最近更新：简介:展示个人藏品 文玩文章 宝贝图片 鉴宝视频相关文章【古玩杂项收藏老物件】微信古玩杂项收藏捡漏_古玩杂项包老包真
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古玩杂项收藏，为何那么多人热爱？
我是一位热爱收藏杂项的收藏者，下面我们详细分析一下杂项的真正内涵，假如把古玩再分成“大古玩”与“小古玩”的话，那么，“大古玩”的概念是包括陶瓷器在内的所有非纸质收藏品；“小古玩”的概念就是指除陶瓷器之外的玉器、金银器、铜器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、珐琅器、紫砂壶、鼻烟壶、砚台、古墨、印章、钱币、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、玛瑙、果核雕等等。“小古玩”概念里的非纸质收藏品，其实就是古玩界所说的杂项收藏品。也就是说，杂项收藏通常是指小古玩收藏。收藏家，通常多是指古玩收藏家；而专题收藏古陶瓷器的，一般称之为古陶瓷收藏家。至于既收藏陶瓷器，又兼顾收藏杂项，且有成就者，一般也称之为古玩收藏家。然而，在古玩收藏界，因杂项收藏品太多、太杂，涉及面太广，一名收藏者很难在杂项收藏领域里达到很高的收藏境界。收藏界成名成家者，大多是指在某一收藏主题、收藏专项中做出突出的成就者，如古陶瓷收藏家、青瓷收藏家、紫砂壶收藏家、木雕收藏家、竹雕收藏家、砚台收藏家、古墨收藏家、珐琅器收藏家、古家具收藏家、钱币收藏家等。由此可见，如想成为一名杂项(古玩)收藏家，或称古玩杂项收藏家，要具备很多的条件。凡初入门的收藏者，收藏的正道是选择你最喜欢的收藏项目如陶瓷、书画、青铜器、家具、砚台、紫砂壶等，以“纵向对比收藏鉴别法”进行收藏活动。如汉唐陶瓷器型硕大丰满，宋元陶瓷器型灵秀瘦长，元青花粗犷，明青花儒雅，清青花艳丽等。凡已入门收藏十年八年以上者，才有可能专题收藏杂项收藏品。因为杂项收藏品的收藏正道是以“横向对比收藏鉴别法”进行收藏活动的，如清乾隆年间的彩瓷纹饰是有史以来达到的最高工艺成就。玉器雕工俗称“乾隆工”，与乾隆同时期的竹木牙雕件之雕工有着异曲同工之妙，因为当时著名工匠既雕牙雕，又雕角雕、竹雕等。收藏此类杂件，须调动平时积累的各种收藏经验，进行横向比较来作鉴别。那么，要想正式介入杂项收藏之门，应该具备什么条件或创造什么条件呢？其一，对初入门者来说，应该博览古玩收藏群书，对各类收藏品，头脑里要有一个历史概念。竹木器，因春秋战国时期的竹筒、汉唐木家具不易保存，元以前的竹木器大多为残存件，或仅以图片资料形式记录下来。故民间收藏竹刻与家具，大都以明中后期为起始期。收藏界“明清家具”概念盛行，是最好的注解。也就是说，家具收藏史基本上属于断代史、片段史。此外，牙角雕、紫砂壶、鼻烟壶主要兴盛于明末至清乾隆时期。收藏品的起始概念，须从源头上去了解其工艺产生、发展之状况，再了解历代工艺演变之特点，辨别真伪时就有了历史的依据。其二，对已入门者来说，还应该广交收藏界朋友，广泛参与收藏实践活动。收藏活动，本质上属于交友活动，与收藏同道交友，与古玩商、古玩摊贩、拍卖行专家交友，向资深鉴赏家求教等等。凡内心孤傲、性格孤僻、为人处世清高者难成收藏人生。凡谦虚好学、不耻下问、为人处世豪爽者，才能真正成为收藏家。尤其是古玩杂项收藏者，更要交一名收藏门类的行家做朋友。每每收到一件新门类藏品，除个人对照书本知识外，更要向行家请教，力求掌握更多的收藏品种类的鉴定知识，以丰富自己的收藏经历。此外，多去拍卖会预展看杂项拍品，以了解杂项拍卖行情，心里有了价格这杆秤，在古玩市场淘宝寻找杂项收藏品，谈价钱心里就有底了。其三，对资深的收藏古玩商来说，当你有了丰富的收藏鉴定经历和多年的收藏经营经验，且积累了一定的资金实力之后，如原先专题收藏明清硬木家具者，因场地及货源稀缺，黄花梨、紫檀木、老酸枝木家具难觅，不少收藏者从古玩经营者改行收藏经营杂项收藏品，这是一个颇佳的选择。古玩界也常见不少原先专题收藏古陶瓷者、邮票者、钱币者，因藏品难觅，也开始扩大收藏经，正式搜集杂项收藏品。一些经验老到的老古玩人，或是资深的古玩商，纷纷介入古玩杂项收藏和经营，因为他们看准古玩杂项收藏经营之前景，是“识时务者为俊杰”也。再因为，随着收藏活动的普及，陶瓷、书画、青铜器、明清硬木家具、翡翠玉器等价格一路看涨，其获利空间已相当有限，不如独辟蹊径，先行一步，专题收藏经营相对冷门的古玩杂项收藏品。更因为，初入门者、已入门者收藏古玩杂项缺乏经验，鉴定眼力欠佳，资源圈子狭窄。而老古玩人、资深古玩商，专题收藏经营古玩杂项条件远远比其他人优越，资源圈子广泛，收藏经营是更得心应手，游刃有余。此外，古玩杂项收藏还有一个显著特点是：大多数人是先“摸着石头过河”，多参与实践，边干边学，学无止境。总之，古玩杂项收藏，藏品冷门，想靠收藏研究成名者，成名快；想靠投资经营赚钱者，赚钱多。杂项收藏品，林林总总，琳琅满目。犹如庄家炒作股票一样，有头脑的庄家，总是出其不意，选择一两只冷门股票炒热之后，做空隐遁。同样，杂项收藏品说不定在犀牛角、竹雕、牙雕、砚台热之后，又轮到珐琅器、古墨、鼻烟壶之炒作热。如你先行一步拥有珐琅器、古墨、鼻烟壶珍品，你也不就成为后一轮杂项收藏品炒作的大获益者吗？杂项收藏，趣味就在于“杂”，主要包括竹、木、牙、角、文房四宝、漆器、绣品、铜器、佛像、鎏金器物等等。另外，一些无法准确归类的物品如挂饰、手串、核桃等，也应归之于杂项。与其他古玩收藏领域相比，杂项相对偏冷，升值空间也没有书画、瓷器大，但却是包含品种最多、范围最广、玩家最多的一类。因为下属的类别包罗万象，又有着“聚宝盆”之称。如果按升值潜力和回报率来讲，书画、瓷器当属第一。但动辄千万、上亿元的价格不是收藏大众能玩得起的，作为冷门的杂项也许是最佳选择。由于目前整体价位偏低，对普通收藏投资者来说，杂项更具参与性。在庞大的收藏界，玩杂项的玩家到底有多少，这一精确数据难以统计，但业内公认的是，杂项这一群体绝对处于首位。杂项收藏更多地要靠自己摸索，所谓“摸着石头过河”。杂项领域由于涉及面太广，收藏者也许可以成为某一个小门类的藏家，但却很难通过杂项收藏达到顶尖大家水平。收藏杂项里包含了太多冷门项目，投资价值还有待观望。目前，杂项中的竹木牙角、紫砂壶、端砚、硬木家具等热门品种，已经有了一定的市场交易体量，价格一路看涨，可供参考的历史拍卖价格也更多，获利空间比较明朗。值得注意的是，牙雕、角雕、珍稀品种皮具等小项目，近年来价格暴涨，亚洲犀牛角雕已经贵过黄金，但是受到动物保护的压力，围绕它们的拍卖纷纷被叫停，交易过程恐怕会越来越不便。而真正冷门的品种不仅价格和信息不够透明，升值空间无从衡量，有些甚至没有群众基础，找不到市场，很难说是投资的好选择。但是这也意味着更低的收藏门槛，书画、瓷器“捡漏”的空间已经很小，而冷门项目没有经历炒作的洗礼，还有很多精品散落在民间，只要你有一双发现美的眼睛，仍旧可以发现一些低价的宝贝。本文经慕斯君整理编辑发表，转载请注明 来源：雅庐鉴藏。&
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杂项收藏的品类之多，内容之繁，涉及面之广，是其他诸如瓷、玉和书画、铜器等等大类收藏不能比拟的。可以说，杂项古玩是最能广泛代表和体现古代的上至皇家贵族，下至草根百姓的多元化文化特征，他不仅凝结着炎黄百姓的生活情感和理想，而且也昭示着华夏民族的个性和精神，也可以说精美的古玩杂件具有无穷的魅力，蕴含有高雅的文化艺术品味，无不闪耀着中华文化的华彩。
几年来，我在玩以杂项为主的收藏活动中，由于学浅识薄，深感到在浩如烟海的古玩杂件中学鉴赏，学掏宝而难以入门，尤是在海外多种文化并存，自己民族古物占较少比例的环境中，更感困难重重，故只能触类旁通，弦外求音，藉着文化艺术都有其融通性一面的方便，在边玩边学之中，才逐渐对收藏本民族的杂项古玩开始有了初步的认知。
以下略谈一下我在海外以杂项古玩为重点收藏的几点肤浅体会，如有不当，祈盼诸师友赐教指正，谢谢。
（一）、在海外玩收藏的感悟
记得一位哲人说过：“一个对本民族的历史和文化知之甚少的人，在精神上就会缺乏一种归属归”。我侨居工作在远离祖国的地球另一面的巴西已有十五年，多年来，我一直在思考如何在身处异域文化的条件下寻求自己的心灵归属，如何在多元化的文化环境中珍惜、维护、继承、发扬自已本民族的文化精神和传统。
从初来巴西不久，在这世情多忘旧的年代，我找到了以收藏来自中国的文物古玩来消解思乡之愁的捷径，从中不仅获得了精神归属之感，同时也增进了民族的自尊心，也使我感悟到，在这文化千差万别的另一环境中，只有通过收藏本民族的文化艺术品，才能克服对环境中的不适应。在我赏玩各类心仪的藏品的时候，如同正与自己的先民在对话，其时，就不会有身居异乡为异客的感觉，否则，就会像离根的飘零落花，不知随波逐流在何处，不知何处是归宿。
（二）、在海外玩杂项收藏的必然
每一个有民族责任心的炎黄子民，当他在远离故国的异国他乡，在由多民族，多种文化元素汇聚在一起的国度里的时候，既会融入和适应当地的文化环境，更会将爱护、弘扬本民族文化为己任，在我周围有收藏兴趣的同好朋友之中都有这种共同的认知。
但在异国他乡玩收藏不同于在国内，因为在国外的古董店、古玩市场或者拍卖会上，除了价位高于国内，被上层次洋人视为至宝的中国瓷器之外，其他源于中国的古代艺术品总是少于当地或来自其他国家的数量（或许欧美国家例外），故在这种情况下如搞大类的专题收藏将会有很大的困难，所以只能有遇到什么就收什么的条件和能动性，这就是客观条件促使我以杂项收藏作为主导的客观之必然。当然，如果遇到自以为东西不假，价格适中的瓷器、玉器或字画等诸类艺术品也不会错失收藏的机会。
（三）、古玩杂项收藏的难度
与收藏陶瓷、玉石、青铜和字画等大类艺术品相比，其古玩杂项的真伪鉴辨存有更大的难度，这不仅是因杂项品类多，范围广，必须要掌握多方面的鉴赏知识的缘故，而是古玩杂件的真伪鉴别涵盖面更加广，它除了有如同瓷、玉、画等所存在的年代的真伪、款识的真伪，作者的真伪等嫌疑之外，还得要注意材质的真伪，工艺的真伪等等更多的疑点。
随着技术的进步，冒充古玩杂件艺术品的作假手法更是层出不穷，枚不胜举，防不胜防。比如以塑料、树脂、化学彩料等来代充自然玳瑁、象牙、印石、珐琅和漆器等作假的艺术品在国内外的古玩市场上时有发现；也出现大量采用模压、电脑机刻等现代技术来冒充古人所刀镌手刻的精美工艺之假品，其他的偷梁换柱，移花接木，金蝉脱壳等等的作假手段更是一一难表。在这种情况下，我深感自己对古玩杂件收藏鉴赏知识的“充电”还远远跟不上这些作假手段的进展，惟有知难不畏，守谦勤学，才能少吃药，多收获。
古玩杂项浩如烟海，近代之前文房厅堂的雅玩摆件；衣食住行的配饰用具；工商农兵的必备器具；道儒释洋教的圣具法器；烟酒茶药的饮具器皿等等，无不同其他的瓷器、玉器、铜器和书画等大类文物一样，蕴含着数千年的东方文化艺术珍品所焕发出的璨灿光彩，收藏古玩杂件不仅能从中获得更全面的学问和知识，而且也能更广泛地享受到文化艺术之美，它所具有的无穷魅力和巨大的经济增值潜力也不会有逊于其他的大类文物。
（一）、杂中求专
在收藏古玩杂项中，在杂中求趣的同时，更重要的是要“杂中求专”，并不是凡是不划归于大类的所有品类的杂件都藏都玩，切忌杂中再有“大杂烩”。
华夏网杂项版的”无产阶级”和三石草堂老师专玩古砚，焦宣洛老师所专的木雕件，南宫紫霞师的各类摆件，孟丽君、一杯可乐和海外七宝老师的漆器，ditawu师的牙雕系列，庆龙老师爱玩西洋老钟表等等，而且他们都玩得很有档次，这都是我的学习榜样。何以重点？除了看个人的所好之外，比如明清时期的珐琅器、漆器、竹木牙角雕件等都是近年来被藏家看好的古玩杂件，而且价位也在逐年上升。
（二）、杂中求精
古玩杂件不仅品类繁多，而且档次也良莠不齐，并不是被列为专题的杂件古玩都可藏，在重点中还要选那些料正，工精，型美、年代久的上品，在赏玩过程中不断上品位，上档次，如果老是一些平俗的下品，赏玩起来又从何求趣，何来之趣呢？
正因为古玩杂项品类繁多，其中不乏精美之器，有的典雅古朴，有的光彩耀目，有的小巧玲珑，有的端庄富丽，超凡绝尘，洒脱传神，形形色色，皆为吾等杂中求精的涉猎之宝。
（三）、杂中求学
杂项品类繁多，所蕴含的文化覆盖面也更加广泛，故对杂项玩家的文化素养也提出了更高的要求。比如有的古玩杂件上有字，有的有画，有的有印，有的有诗，有的有历史典故等等。如果玩家没有一定的文化内涵，就是真品和精品，赏玩起来也会感到乏味，品味不到这件藏品的魅力之所在，更不用说难以鉴赏它的真或假，精或普。}