家居小区大门没有上框风水风水有什么忌讳

家居风水 一进门最忌讳看见什么 风水师冒死泄露
是风水研究的一部分,它的研究对象是人与环境。家居风水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以人为核心,结合时间和地运综合全面的评测后得出结果,并根据出现的问题设计出相应的解决方案。
家居风水贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中,已形成一套完整的体系。可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件,有净化、清醒的力量,提升环境积极能量,当放在适当的位置可助个人思考力量,暖色光线可以增强房间气场的阳气;暖色光线对于招财也有帮助。
住宅重精、气、神。住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,静默养气,安身立命,使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神——平和与知足。环抱大地,自得其乐——中国的特色。四合院。西方主流:小+花园。《天隐子》:阴阳适中,明暗相伴。屋不要太高,高则阳盛而明多;太低则阴盛而暗多。明多伤魄,暗多伤魂,易生病。
如何让风水浑圆一体、不露痕迹?
《易经》风水来源于自然,是人们在生活中认识,了解自然的易象总结出来的一套人与自然的学问。所以说做风水要就地取材,针对着人的生活习惯,和他对社会的一个认知度。用大自然的一花一木,一石一土、一字一画去做,如些参照去布局风水,效果会更好,更快。切忌搞些风水用品,阴阳怪气的东东布局。
风水用品有没有作用呢?有一定的作用、但是属于术上用术,小儿科的东西。真正的是不需要那些,就可做到不露痕迹,让人看不出做过了风水。 怎么才能浑圆一体不露痕迹呢?举个例子来说吧,譬如你去乡村看风水,室内用易经八卦的原理、安放好位置,木柴如何堆放,打灶的方位,井水开口处等。室外种种花草树木,岂不是更好。如此简单,省力省财,并且会让人感觉舒服。 如让他在家中摆个麒麟,挂个什么桃木剑啊,甚至墙上贴一个符咒,搞得家里像一个风水用品店,与整体格局不搭配,显得阴阳差错,不入上流。 如《易经》风水布局时置放的东西是他喜欢的,又符合阴阳八卦方位,他会越看越喜欢,自身力量场态就会改变。譬如说我自己吧,喜欢字画,喜欢古董,喜欢古典家具,如让我家中挂什么剑,放个什么风水轮等,看着都不爽快,会产生好的作用吗? 你可以回忆一下,生活中有时去朋友家坐客时,如对方家中摆放的东西合情合理,你是否心生喜悦?自在通透啊?反之呢?看着就不舒服,就会抵触,这种抵触的场态就会加重他的不好,让你感觉舒服就加重他的好。 人的念力是相当大的,易经风水只不过是借助外在的形来影响我们内在的心。用自然的东西,各就各位,浑圆一体。
安炉灶七忌法
1、忌门路直冲炉灶
2、忌炉下为沟渠
3、忌屋梁正压炉心
4、忌炉灶对到房间门
5、忌炉灶对厕所门
6、炉灶不宜被尖角冲射
7、炉灶忌置于水槽边(水火不容)
厕所为家人天天要报到的地方,摆凶方最好,厕所应该注意事项:
1、厕所门最好常关或用门布帘半遮盖
2、厕所门不可直冲大门
3、厕所不可在房子中间
4、厕所门不可正冲床铺
5、厕所门不可对到厨房门
6、厕所不可在神位后面
7、厕所地面不宜高于其他房间
8、厕所宜摆香料或绿色以减少其污秽之气
就风水角度而言,餐厅和其他房间一样,格局要方正完整,避免有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳,也最容易装潢。
餐厅应位于客厅和厨房之间,位居住宅的中心位置。这样的布局可增进亲子间关系的合谐。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方,因为餐厅的好运会受到压制。
餐厅应在住宅的中心位置,但不可直对前门或后门。还有一些格局上的问题也应避免。例如,如果是楼中楼设计,餐厅应位於楼上;餐厅左右两面墙的窗户不应正对,因为气会从一面窗进,而从另一面窗出,无法聚气,不利於住宅的气运。避免利用邻近厕所的空间当餐厅,如果难以避免,餐桌应尽量远离厕所。
四、阴阳调合
将餐厅布置成阴阳平衡,但略偏阳的样式。为了增加阳气,祖先画像或古董家俱等属阴的物品最好不要摆在餐厅。阴气太重有害家运。另一方面,阳气过盛又会造成家庭失和。因此阴阳调和的布局才有利于家庭生活的和谐。
家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中负责生计者的座位,让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐,因为这代表家庭和乐。在学的子女最好朝向伏位,有发旺文昌运之效。家中长辈面对天医方而坐,则可长保。
房屋的中心部位如果用作厕所,便有如人的堆积废物,主人凶多吉少,易生病。如果厕所刚巧是在房屋的正中部位,那便不宜选作居所。倘若厕所并不是位于房屋中心,但却位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,亦不宜选作居所,可能导致破财损丁。
释义:炉灶不宜摆放在与水源相近的地方,应与水池分隔放置。
灶具须避水,这有两层含意,首先因为灶具与洗碗池各自代表了五行中的水和火,勿把它们紧贴而放,中间要隔切菜台等缓冲带,以避免不协调。如可能也应令其他水性的用具,如、洗碗碟机与等不紧临灶具。其次,灶具不要坐南向北,由于北面属水,应避免水火攻心。
家居风水布局一:大门设计在风水学上,有这样一种说法:“宅之三要大旨,曰门、曰房、曰灶是也”。也就是说大门是指一个人走的路,是一个人进进出出的的必经之路,在一家之中,风水原理上首重居家大门。
那么要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧,否则容易运势不畅,也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物,因为其的杀伤力,在风水学上称为“煞气”。
如果大门被凶器煞住,那么家庭成员容易出现刑伤或不能和睦的现象。若不能人为改动现状,也可到易奇八字的祈福台虔诚供奉“家兴贵人”,以求适当改善。
家居风水布局二:灶的设计 民谚曰:“男主外,女主内”,厨房家居风水的好坏,对女主人的影响很大。好的厨房家居风水,能让丈夫、孩子听话,女主人省心省事。那么,厨房的风水之中,我们需要注意哪些方面呢?有两点是需要特别注意。
1.切忌开门见灶。据风水《》云:“开门见灶,钱财多耗”。所谓的开门见灶,就是入门处距离灶台很近,灶台火气很旺,阻挡财气无法进入。
2.切忌厨房开门见镜子。众所周知,镜子具有反射作用,如果我们在厨房门口处摆放镜子,那么厨房的风水气场就被反射掉了,好运自然就没了。
家居风水布局三:房间设计 很多人在布局有限空间的时候,已经不那么注意风水的问题了,房间的设计风格也是各式各样,林林总总。但是风水中,居家的房间方位是有特殊讲究的。
在《易经》卦辞之中,乾卦为西北方。乾为天、为阳性,人物代表为父亲;坤卦为西南方、为地、为阴,人物代表为母亲。因此,居家房间尤其是卧室如果设计在西北方位,就最适宜作为一家之主的卧室。
所以家庭的其它成员,不宜住在西北方位,特别是气场较弱的儿童,西方为乾卦,乾为天,为最大,儿童气场不能承受此卦方位的气势。
根据家居风水布局门与内,外气的流动关系非常紧密,一般的房屋开门有四个主要选择,即:开南门(朱雀门),开左门(青龙门),开右门(白虎门),开北门(玄武门)。风水学上,以门的前方有明堂为吉,如果前方有绿茵,平地,水池,停车场等,以开中门为首选。如前方无名堂,则以开左门较佳,
门窗风水布局
因为左方为青龙位,青龙为吉。而右方属白虎,一般以白虎为劣位,在右方开门就不佳。而开北门为玄武门,更是不吉,国外称之为鬼门,亦有“败北”之意,所以家居要慎开北门。
窗的形状细分为方形窗,直长方形窗,圆形窗,尖和三角形窗。从风水上讲,方形窗横长方形窗属土型,宜安在南、西南、西、西北或东北。 直长方形窗使人蓬勃向上,适用于住宅的东、南与东南部。 圆形窗多用于西方教堂,提升精神。适合装设在卧室、玄关和休闲卧室。圆形窗属金型,宜用在西南、西、西北、北与东北。 住家若能适度混合使用这几种窗形,可获得最好的结果。家居忌用尖和三角形窗。以下家居风水布局图片仅供参考。
一些有信仰的业主,对于神位的摆设尤为注重。因为在家居风水摆设中,神位的摆设牵扯到家居整体运程,所以务必格外谨慎。
1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
2.神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。
3.神位宜背靠墙壁。
4.神位忌背向宅之坐山。
5.神位忌安置在太岁的凶煞方。
6.神位忌安置在道的上方。
7.神位忌安置在梁的下方。
(一)神位不可与房子座向相反。
(二)神位不可面对厕所、厨房。
(三)神位切记勿被梁压。
(四)神位下方不可置放杂物。
(五)供奉神明金身有破损时应即刻修补。
(六)清理香炉时不可轻易移动。
(七)神桌上不可置放杂物。
(八)神桌后方应为坚固墙璧,避免为窗户或楼梯。
(九)祖先牌位切勿比神像高。
(十)香炉不宜过高应于神像腰部以下。
(十一)神位前应视野广阔,成为藏风聚气格局。
以家居风水布局而言,客厅的方位尤其重要。在传统“风水”中被称为“财位”,关系到
客厅风水布局
家庭团体宅运的吉凶。客厅最好设在住家的最前方靠近大门的地位,进入大门后首先应看见客厅,以便直接吸纳从大门进入的气。宜设在房屋中央的位置,财位的最佳位置是进门的对角线方位。根据风水布局,客厅格局采用正方形或长方形为佳,座椅区不可冲煞到屋角,沙发不可压梁。客厅沙发套数不可重复,最忌一套半,或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的、有 “ 接气 ” 的功用,使室内更富生机,而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。以下家居风水布局图片仅供参考。
根据家居风水布局,厨房风水布局的关键是炉灶,安置以隐蔽为佳。炉灶必须
厨房风水布局
坐煞向吉,有利于家中人口健康,夫妻感情融洽。其次,厨房内的摆设,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶不可背后无靠,不可在横梁之下,不可对大门、冰箱、卧室门、阳台走道等。餐厅和厨房的位置最好设于邻近,但餐厅不宜设在厨房之中。餐桌不可正对大门,最好设在南方,若餐厅内设置,则方位以北为最佳。以下家居风水布局图片仅供参考。
布局中,卧室风水布局与人的健康和运气最为密切相关,不可忽视。卧室光线要柔和,太强使人容易脾气暴躁;太暗,容易产生忧郁的情绪。卧室以简约为佳,使人看起来整洁舒适。卧室的形状不宜狭长,不利通风。卧室门不可对明镜、床头。床头的方向一定要对,因为这跟健康和财运有关,要求健康,床头就朝向天医的方位,若求财,就朝向最旺、也就是生气的方位。床头不可靠在墙、不宜横梁压顶, 不宜太接近窗户, 不宜正对镜子。
风水学说一进大门先看到卧室,客厅在卧室的后面,这种房子叫“退室”运道不佳。一般家庭都比较注重卧室的隐秘性(卧室里用一些钢、铁制品、大理石地面镜子对窗都是风水中忌讳的)。家居中,镜子是用来挡煞用的工具。切记让它直接对着床。
卧室装修和设计中,不要选择购买哪些诡异的灯饰或者是散发出诡异灯光效果的灯饰品。整个家居中,灯光一定要柔和并且处于明亮的状态,这样的家居才会给人一种生机勃勃的景象。诡异的灯光,整个家居空间就会显得暗沉,毫无生气,运势也就会低迷。家居中要摆设一些装饰品,使得家里更加的有生气,比如绿色的植物或者是盆栽。打算不要摆放类似像仙人掌这类带尖刺或者是针状的植物。因为尖锐的物品不适合出现在家中,在风水学上这可是属“凶”。
以白、黄、蓝、绿诸色为佳,木色亦可,忌用黑色,少用灰色。天花板颜色宜轻不宜重,因为上古天地初开只是浑沌一片,其后分化为二气,气之清浊者下沉而为地,于是才有天地之分。客厅的天花板象征“天”,颜色当然是以轻清这宜。所谓轻清,是指较浅较淡的颜色;一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主,象征朗朗蓝天,而白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主,以符合天轻地重之义。
头部朝北:对有助。
头部朝东北:太锐利、不利。
头部朝东:适合年轻人。
头部朝东南:益于良好沟通。
头部朝南:益酣睡。
头部朝西南:不稳定。
头部朝西:满足感,遵致懒散和极。
头部朝西北:不利酣睡。
1、进门处最好不要有镜子门。
2、光线应该明亮;主色忌粉、大红深黑色,以免宝贝形成暴躁不安的个性。
3、卧室如果小,装潢应简洁,使空间看起来显大为好。孩子需要空间,庞大的家具使房间有阻塞。
4、的门在晚上要保持关闭并挂上帘子,这会平缓气能流,使孩子易于入睡。
5、别把床头置于窗下,因为这的气能较活跃,有碍。
6、保持整洁杂乱最终会变得迷惑与挫败。
7、为了减低电子辐射,不要多放等。
1、注重防噪音的效果, 使老人房不受外界喧哗的影响。对身体才有益。
2、床位老人的床位最好南北方向安放,南北方向与地球磁场方向适合,是老人选择以朝南的居室为佳。床铺的高低要适当,应便于老人起卧以及卧床时也能方便拿取物品,以防稍有不慎摔伤。
3、老人喜欢安静,所以色彩不能要太强烈的,应偏重朴素平和,带点古香古色的。
4、家具为老人房选购家具时,以木质为佳,忌用铁器家具,应该少一些棱角,以免发危险;在门厅处放置小座椅,便于老人坐着换鞋。
5、窗台房间布置最好要简单一点的,室内应该留有一些空间,以方便老人有时在室内活动。
6、老年人的居室要明亮。房间的照明设备应该是可以调节强弱亮度的那种,以适应老人的不同需要; 便于老年人夜晚起床如厕,可在门口处也相应的装上能灯,保留一些光亮。
在五上,阳台属金。如果阳台空间大,可以在阳台上设置鱼池或者池水,水代表财,这样就可以增加财运。 除了安装明亮的吸顶灯或者户外灯饰的壁灯外,还可以在水池内安装一支蓝光的水族灯管,帮助增加财运。
在为阳台设置遮雨棚时,尽量不要设置垂檐,更要避免将垂檐做成剑形等尖锐的形状。在风水中,尖锐的物体都会带有冲煞,形状尖锐的垂檐会对人的身体健康造成影响。因此,在必须使用垂檐的时候,也要将其做成弧形,以避免冲煞。
很多时候,对于阳台外部格局形成的冲煞,如果既无法进行改造,又觉得设置吉祥物或是种植植物很麻烦,就可以使用一些简单的方法化解。
大门的颜色
一般人喜欢将大门漆成红色,觉得这样能够讨个吉利,却不知道红色未必合适所有的方位,如:向北门开的门便不会适合红色,以科学的角度来说,坐南朝北的房子,北方容易直接吹人,屋内本来就比较干燥,若此时大门有刚好是容易让人亢奋的红色,感觉就会特别燥热,对人的情绪会带来负面影响。
大门向属金的不利方向
西方和西北方都是属金的,是东四命的五行分别有属木、属水和属火的,如果是属火的,由于火克金,就可以直接使用火克金的颜色来克制金。火的颜色主要有红色、深蓝色,这些颜色很鲜艳,最好只涂在铁的中间位置,其他部分则可以用比较浅的色彩。
如果属水,由于水能泄金,故可以用水的颜色,如蓝色来泄金生木,故可以使用税的颜色来化解。
大门向属土的不利方
西南方以东北方都是属土的,也是东南四命的不利方,属木的东南命,由于木可以可土,故把大门涂上属木的颜色,即使使用绿色系类等,属火的东四命,由于火生土,土泄火之气,故不宜用属火的颜色来对应。属水的东四命,由于土能可水,所以,也不宜用属木的颜色来对应,那么,属水于属火的应该如何解除土的干扰呢?这是就可以使用属金和属木的颜色来化解。
大门向着属木的不利方
东方鸡东南属木,为西四命所忌。西四命的五行分别是属金以及属土的,当属金的人的大门在木方,由于金能克木,所以可用属金的颜色克木,即用金色、白色等,如果其人属土,由于木克土,所以也是应该使用属金的颜色。
风水学要求客厅包彩干净、明亮、气流通畅,表明气质祥和,忌阴暗,否则家运不旺。就一般视觉原因,窗明几亮,干净清新都是最基本的要求。
客厅可是会客与朋友们聚会的重要空间,所以客厅的装修设计与布局也要贴合风水。客厅的空间要明亮并且采光度要好,空气流通性好,而且最重要一点就是能够被阳光照射到。最忌讳昏暗、潮湿的客厅,不仅会让你更自己的受到影响,更是会影响到自己的工作以及情绪。
若住宅的大厅较暗,可加壁挂或图画来弥补缺陷,如牡丹花或向阳花,可采收阳刚之气,另外挂画应以光明正大的内容为宜,避免孤兀之物。如有挂在厅堂上,要观其水势向屋内流,不可向外流。因山主人丁水管财,水向内流乃进财宝,水流出为失财。船画要使船头向屋内,切忌向出屋外,向出者损财丁,向入者招财进宝,可言满载而归。
有的门厅及房间挂钟是必须的,因为在这些地方挂时钟可有四大作用,一是招财进宝,二是避邪气,三是助主人运势,四是计时间。但是,时钟的挂法若不明理气,挂错地方就不行了,时钟的正面不能向内,应朝向门或阳台的方向为好。
房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹,发财树等,象征生机勃勃、制造氧气,对居室有益。不必强求四季鲜花,但必须常绿常青,如有枯萎,则需常换,令居室更具活力。
入门亦有三见
1.开门见红。也叫开门见喜,即一开门就见到红色的墙壁或装饰品,入屋放眼望去则有喜气洋洋之感,令人感觉温暖振奋,心情舒畅。
2.开门见绿。即一开门就见到绿色,生趣盎然,又有养眼目之功效。圆,促感
3,开门见画。若开门就能见到一幅雅致的图一能体现居者的涵养,二则可缓和进门后的仓(其实在很多装修案例中都有涉及到开门见画的细节,大家以后仔细看哦)
入门不宜有三见
1,开门见灶。《》云: “开门见灶:钱财多耗。’,即入门见到灶,火气冲人,令财气无法进入。
2.开门见厕。一进大门就见到厕所,则犹如秽气迎人,十分不雅。这里有个“晏子使楚’,的典故:春秋时,齐国大夫晏平仲奉命出使楚国,楚王欺他个子矮小,存心要戏弄他,下令不让他从高大的城门通行,而在城门旁挖了个狗洞让他进入。结果极具智慧的晏子见状就说,‘·如果我是到人国访问,就请让我走人洞;如果我是到狗国访问,那我就走狗洞,搞得楚王十分难堪。进门见厕就同此理。典故只是一个比喻,一进门就见厕所,犹如整个家宅都给人予污秽的印象,实为不雅。
3.开门见镜。镜子会将财气反射出去,如果不是大门直对冲煞或污秽之物等,则不宜用镜子正对大门。
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卫生间不可开在房屋的正中。化解方法:比较难化解,最好不要选这类的房子。
马桶不可以直接冲到门,如果冲到门,看对面是谁住的房间那个人身体就会有问题,如果对面是书房,文昌被冲到,书也不会读的好。这点对上学的人要很注意。
卫生间门不可直对着卧室,否则主不利卧室人中的健康,特别不利女性健康。化解方法:可用绿植挡住来化解。-
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卫生间对厨房门,会影响主妇健康,且厕所秽气与事物靠近,房内的人容易有肠胃疾病。化解方法:可在一个门上挂帘子或中间摆绿植。-
卫生间不可在大门一进来的左右边,容易挡住财神让财神不进家门来,因为财神一到门口闻到污秽的气息会马上就掉头就走,建议摆上绿植,挂上帘子或有遮挡为好。
开门不可见厕所卫生间,非但有碍观瞻,而且有违风水之道,风水学认为这样会导致疾病丛生,建议可挂帘子去化解。-推荐回答:卫生间看似在家庭中并不是起到主导和核心作用,但是也是每一个家庭必不可少的功能分区之一,尤其是卫生间是一个阴气比较重的区域,把握好卫生间风水,对于家庭的整体风水来讲尤为重要。其实对于卫生间风水来说,有着很多的改善的方法,通过一些基本的格局或者是布置的改变,就可以让卫生间风水变得好起来,从而为家庭带来好运。卫生间风水改善妙招之点天然精油灯从卫生间风水知识方面来讲,卫生间的风水主要来自于卫生间的阴气,就算不常用,仍会受到楼上或楼下使用的影响。若见不到阳光,细菌、霉菌就会大量滋生,对居住者的健康非常不利。所以为了避免这样的情况发生,最好就是定时点歌天然精油灯,按照各种不同的精油的特性达到平衡,分解和抑制霉菌的作用,从而改善风水。卫生间风水改善妙招之设置大镜子镜子或许是每一个家庭的卫生间都会用到的配置,它主要的作用在于化妆,其实从卫生间风水知识方面来讲,镜子的作用也是非常的大的,在浴室中装上一片大镜子,可以让自己注意到自己身体的变化,从而减少了臃肿,驼背,啤酒肚等等情况的发生,让自己的体态更好,从而改善自己的运势。卫生间风水改善妙招之放置小盆栽在卫生间放置小盆栽就可以改善风水?的确是如此,放置小盆栽是一个非常中药店卫生间风水知识,摆放一小盆耐湿、耐阴的绿化植物,可以营造出生气、活力的气氛,会让人更放松、自在。尤其是早上,会让人觉得心情愉快。从而能够很好的改善人的运势,能够让家庭更加的和睦。对于卫生间风水来说,一些分水禁忌如果确实无法改变的话,那么就可以通过以上的几个小妙招,来达到改善风水的良好作用,从而为家庭带来好运。如果你想知道更多,欢迎咨询装修快车网,里面的设计师十分的专业,还有能为你解答一切你所知道的问题,特别的能根据你的设计想法设计出令你满意的设计效果,装修找装修快车网,让你省心省钱省事,还可以上门量房设计。戴手链有哪些风水和忌讳?问题详情:戴手链、檀木珠子之类的有哪些风水和忌讳推荐回答:手链分很多种,比如貔貅手链、朱砂手链、金银手链、砗磲手链等,我个人比较喜欢貔貅,而且有很多需要注意的地方,就说下貔貅手链吧。带貔貅手链时,左右手都可以,看灵宝主人感觉怎么顺就可以。佩戴时,需要保证貔貅的嘴巴朝向外,不要朝向内。黑曜石材质的貔貅手链在洗澡和晚上睡觉时建议摘掉。女士在怀孕期间和月经期间最好不要佩戴貔貅。不要让貔貅的头部正对着电脑或者镜子。黑曜石貔貅手链每隔一月左右需要自然净化一次,晚间把貔貅放在有窗外即可。貔貅手链在风水上呢?总体来说,貔貅手链在风水上主要起到转运辟邪的作用。首先,貔貅手链有镇宅辟邪的作用,将已开光的貔貅安放在家中,可令家中的运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家的平安。并且貔貅是凶狠的瑞兽,且护主心特强。貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道,常咬回金银财宝来讨主人的欢心,故有言此乃招财之物。因而貔貅更具旺财的功用。在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅,可收旺财之效。此外,貔貅手链还有化解五黄大煞的作用貔貅乃是风水镇宅、转祸为祥之神兽。最擅化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞(如坟场、庙宇、闹鬼地方)、二黑病符星。 五黄在风水上是可怕的煞星,它所到之处,都会令宅中人口不健康、运滞等,我们在家中安放貔貅既可解其煞气。别忘了点赞~国家间风水斗法的故事有谁知道?说来大家分享?问题详情:风水推荐回答:我也是听朋友讲的,郑州CBD是日本人设计建造的,据说是按照日本国旗建设的一进去就迷路~确实容易迷路,中间大玉米像一个刀把扎入地下封死中原运势。不过咱们泱泱大国风水是我们的文化有高人亲自指点在CBD以北修建龙子湖,据说是完全修好后和会展中心形成一个大八卦太极鱼,破了小日本的野心,打开地图搜索郑州会展中心放大点现在可以看出已经初具规模了。风水是伪科学和迷信吗?问题详情:风水这个东西,是迷信伪科学吗?相信风水的人是不是心理作用?推荐回答:电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。风水罗盘还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:“角”音吉利葬地“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。昭穆葬图注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。宋陵中宋真宗的永定陵
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