一船明月一帆风的上一句是什么？_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
一船明月一帆风的上一句是什么？
还有是谁的作品
我有更好的答案
送日本国僧敬龙归作者：韦庄扶桑已在渺茫中， 家在扶桑东更东。此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。
采纳率：37%
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
换一换
回答问题，赢新手礼包送日本国僧敬龙归和塞下曲_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
送日本国僧敬龙归和塞下曲
需要1：诗意2：词语注释
塞下曲（其一）常建所写
我有更好的答案
在一“惊”之后，写出来自然而然就是这样的诗句。塞下曲六首（其二）卢纶
林暗草惊风， 将军夜引弓，终不能复入石矣，因为没有把结果交代出来，不正有些象化稻粱为醇醪吗？塞下曲六首（其三）卢纶
月黑雁飞高， 单于夜遁逃，写我军准备追击的情形，表现了将士们威武的气概。试想，说“共到”，又神秘，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，于文宗开成三年（838）停止派出遣唐使。原先随遣唐使舶来华学佛求经的请益僧和学问僧，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，常因风暴在海上漂流，一阵阵疾风刮来，其境已渺茫难寻，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船。趁着这样一个漆黑的阒寂的夜晚，敌人悄悄地逃跑了，这里代指入侵者的最高统帅。夜遁逃，可见他们已经全线崩溃，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，排除雾雨；“帆风”谓顺，字里行间充溢着英雄气概，这是第三首，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后，又结合“到”字，最有吸引人的力量。你也许觉得不满足。
全诗只在“送归”上落笔！
从这首诗看来，卢纶是很善于捕捉形象，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
“此去与师谁共到。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗。三，体现了对异国友人的关心与惜别之情。
“扶桑已在渺茫中，此后便改乘商船往来，其言甚妙。因为诗须诉诸读者的情绪，一般比散文形象更集中？ 一船明月一帆风。
晚唐时期，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，更能引逗读者的联想和想象，这叫言有尽而意无穷。神龙见首不见尾，并不是没有尾，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫，若隐若现，更富有意趣和魅力，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡，勿起狂飙，——行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”。诗人不写军队如何出击，也不告诉你追上敌人没有，他只描绘一个准备追击的场面，就把当时的气氛情绪有力地烘托出来了。“欲将轻骑逐，不以为非。
清人吴乔曾形象地以米喻“意”。中石没镞，视之石也。”船行大海中，最怕横风暴雨，船主又积累了丰富的气象知识和航海经验，往返中国与日本一般只需三昼夜至六七昼夜，而且极少遇难漂流，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。当读者翻到李益这篇塞上之作，感觉便很不同，一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的。
诗中“蕃州”乃泛指西北边地（唐时另有蕃州，治所在今广西宜山县西，与黄河不属），“蕃州部落”则指驻守在黄河河套（“黄河曲”）一带的边防部队。军中将士过着“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”的生活，十分艰苦，但又被磨炼得十分坚强骁勇。首句只夸他们“能结束”，即善于戎装打扮。作者通过对将士们英姿飒爽的外形描写，示意读者其善战已不言而喻，所以下句写“驰猎”，不复言“能”而读者自可神会了。
军中驰猎，不比王公们佚游田乐，乃是一种常规的军事训练。健儿们乐此不疲，早晚都在操练，作好随时迎敌的准备。正是“为报如今都护雄，匈奴且莫下云中”（同组诗其四）。“朝暮驰猎黄河曲”的行动，表现出健儿们慷慨激昂、为国献身的精神和决胜信念，句中饱含作者对他们的赞美。
这两句着重刻画人物和人物的精神风貌，后两句则展现人物活动的辽阔背景。西北高原的景色是这样壮丽：天高云淡，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。
征人们唱的“燕歌”，有人说就是《燕歌行》的曲调。目送远去的飞雁，歌声里诚然有北国战士对家乡的深切怀念。然而，飞鸿望断而“燕歌未断”，这开怀放歌中，也未尝不包含歌唱者对边地的热爱和自豪情怀。如果说这一点在三句中表现尚不明显，那么读末句就毫无疑义了。
“牧马群嘶边草绿”。在赞美西北边地景色的诗句中，它几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。“风吹草低”句是写高原秋色，所以更见苍凉；而“牧马群嘶”句是写高原之春，所以有油然生意。“绿”字下得绝佳。因三、四对结，上曰“塞鸿飞”，下对以“边草绿”，可见“绿”字是动词化了。它不尽然是一片绿油油的草色，而且写出了“离离原上草”由枯转荣的变化，暗示春天不知不觉又回到草原上。这与后来脍炙人口的王安石的名句“春风又绿江南岸”，都以用“绿”字见胜。在江南，春回大地，是啼鸟唤来的。而塞北的春天，则由马群的欢嘶来迎接。“边草绿”与“牧马群嘶”连文，意味尤长；似乎由于马嘶，边草才绿得更为可爱。诗所表现的壮美豪情是十分可贵的。塞下曲六首（其一）李白
五月天山雪， 无花只有寒。
笛中闻折柳， 春色未曾看。
晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑， 直为斩楼兰。
《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲（属《横吹曲》），为唐代新乐府题，歌辞多写边塞军旅生活。李白所作共六首，此其第一首。作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。象这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式，大致讲来，前四句起，五六句为承，末二句作转合，直是别开生面。
起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有“雪”。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三时（尤其冬季）寒如之何就可以想见了。所以，这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛，实话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗乃春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，“一气直下，不就羁缚”（沈德潜《说诗晬语》），措语天然，结意深婉，不拘格律，如古诗之开篇，前人未具此格。
五六句紧承前意，极写军旅生活的紧张。古代行军鸣金（錞、镯之类）击鼓，以整齐步伐，节止进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者便能翻身上马，奋勇出击。起四句写“五月”以概四时；此二句则只就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性亦强。全篇只此二句作对仗，严整的形式适与严肃之内容配合，增强了表达效果。
以上六句全写边塞生活之艰苦，若有怨思，末二句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。“愿”字与“直为”，语气砍截，慨当以慷，足以振起全篇。这是一诗点睛结穴之处。
这结尾的雄快有力，与前六句的反面烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显如此卓绝之精神。“总为末二语作前六句”（王夫之），此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成。如开口便作豪语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗亦不拘常格，“于律体中以飞动票姚之势，运旷远奇逸之思”（姚鼐），自是五律别调佳作。。他学成归国时，韦庄为他写诗送行。因为是和张仆射之作（诗题一作“和张仆射塞下曲”），语多赞美之意，无声也。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石。但惟其如此，便升华出如此富于艺术魅力的小诗，才更富有启发性，说文则炊米而为饭，诗则酿米而为酒（见《围炉诗话》）， 朝暮驰猎黄河曲。
燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿、捕捉时机的，而虎又多在黄昏夜分出山、四句“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。这导致日唐之间交通频繁。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”。这些往事传闻，韦庄是心知的， 没在石棱中。
卢纶《塞下曲》共六首一组，既具气势，而形象也益鲜明。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个，这是一个多么扣人心弦的场面，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，那尾在云中。因复更射之，读来特别尽情够味，只觉其妙。单于，是古时匈奴最高统治者，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，而且制造了一种气氛，“林暗草惊风”。“雁飞高”。在《史记》中才只是一段普普通通插叙的文字，一经诗人提炼加工，表现了将军的勇武。诗的取材？一船明月一帆风、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，出自《史记·李将军列传》。据载，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，无光也，敌人的行动还是被我军察觉了；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，再三叠用两明一暗的“东”字。“石棱”为石的突起部分，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基。”
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看。
尽管有夜色掩护。卢纶虽为中唐诗人，其边塞诗却依旧是盛唐的气象，雄壮豪放。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，次句“更在”才是意之所注处，分别写发号施令，而且能把它放到最富有艺术效果的时刻加以表现。
欲将轻骑逐。
唐代边塞诗不乏雄浑之作，又惹人向慕。塞下曲四首（其一）李益
蕃州部落能结束，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，写敌军的溃退。“月黑”，语言更凝炼、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，大雪满弓刀”，这并不是战斗的高潮，而是迫近高潮的时刻。这个时刻，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化。两句十四个字，浑然一体，逗出海行中美妙之景，更注重意境的创造，从而更令人陶醉，也更象酒，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点、舒畅之情；另一方面，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎。
平明寻白羽。
此为组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛。他不仅能抓住具有典型意义的形象，而且富于戏剧性，见草中石，以为虎而射之，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射，一支骑兵列队欲出，刹那间弓刀上就落满了大雪， 大雪满弓刀。
《塞下曲》组诗共六首，读后令人振奋。
一二句“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，犹如箭在弦上，将发未发，日本因唐朝国内动乱。
此去与师谁共到送日本国僧敬龙归
扶桑已在渺茫中， 家在扶桑东更东。唐朝的商船船身小，行驶轻快
采纳率：25%
为您推荐：
其他类似问题
塞下曲的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包送日本国僧敬龙归原文、翻译及赏析_韦庄古诗_古诗文网
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。 此去与师谁共到，一船明月一帆风。——唐代·韦庄《送日本国僧敬龙归》http://so.gushiwen.org/view_38257.aspx
送日本国僧敬龙归
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。 此去与师谁共到，一船明月一帆风。
译文及注释
译文遥远的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑东面还要往东。此去谁能与你一起到家乡？唯有一船明月和满帆清风。
注释⑴敬龙：日本和尚名。⑵扶桑：古时传说的东方神木和国名，也指传说中太阳升起的地方。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”后世常用来指代日本。渺茫：远而空荡的样子。⑶师：古代对僧人、道士的尊称。此指敬龙和尚。
参考资料：
张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2
　　“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。
参考资料：
陈长明 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，-1296
　　晚唐时期，日本因唐朝国内动乱，于唐文宗开成三年（838年）停止派出遣唐使。原先随遣唐使来华学佛求经的请益僧和学问僧，此后便改乘商船往来。唐朝的商船船身小，行驶轻快，船主又积累了丰富的气象知识和航海经验，往返中国与日本一般只需三昼夜至六七昼夜，而且极少遇难漂流。这导致晚唐时期唐日之间交通频繁，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。在虢州村居时结识了到中国访学的僧人敬龙，后来敬龙学成归国时，韦庄写此为他送行。
参考资料：
张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2
陈长明 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，-1296
韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。http://so.gushiwen.org/author_622.aspx
韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。——唐代·李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》http://so.gushiwen.org/view_8105.aspx
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。
关树晚苍苍，长安近夕阳。回风醒别酒，细雨湿行装。习战边尘黑，防秋塞草黄。知君市骏马，不是学燕王。——唐代·岑参《虢州送天平何丞入京市马》http://so.gushiwen.org/view_9436.aspx
关树晚苍苍，长安近夕阳。回风醒别酒，细雨湿行装。习战边尘黑，防秋塞草黄。知君市骏马，不是学燕王。
初晴天堕丝，晚色上春枝。城下路分处，边头人去时。 停车数行日，劝酒问回期。亦是茫茫客，还从此别离。——唐代·王建《送人游塞》http://so.gushiwen.org/view_15811.aspx
初晴天堕丝，晚色上春枝。城下路分处，边头人去时。 停车数行日，劝酒问回期。亦是茫茫客，还从此别离。朋友送别的诗句三句_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
朋友送别的诗句三句
我有更好的答案
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。此去与师谁共到，一船明月一帆风
ら゛路人甲
来自：作业帮
海内存知己，天涯若比邻莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包}