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【关注】你知道今天是什么日子吗？漳州这些地方为此举办了热闹活动！
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9月28日大家知道是什么日子吗今天是孔子诞辰日除此之外2005年《福建省终身教育促进条例》将每年9月28日确定为终身教育活动日漳州这些地方也在今天举办了热闹的活动 今天是孔子诞辰2568周年，为了纪念这个文化圣人，长泰县在长泰文庙举办祭孔活动，旨在传承尊师重教的优良传统，弘扬中华美德和优秀传统文化，进一步提高城乡居民道德礼仪素质，提升长泰文明形象！“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”，“德不孤，必有邻”……在一群学生诵读孔子著作《论语》声中，祭孔开始。礼敬先师仪式《敬先师 颂经典》孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，被后世人尊称为“至圣先师，万世师表“，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。祭孔仪式分礼敬先师仪式、启户仪式、祭孔典礼三部分，参加者整理衣冠，怀着对孔子的虔诚敬意，行鞠躬礼。祭孔典礼—古琴献祭长泰是千年古县，状元古里，自古文化底蕴深厚，长泰人民崇尚儒学，尊师重教的优良传统源远流长。7年前，长泰异地选址重建文庙。4年前，习近平总书记到曲阜考察，充分肯定以儒家思想为核心的传统文化作用。2年前，长泰文庙告竣，从此，长泰翻开了传统文化传承和弘扬的新篇章。异地重建的长泰文庙占地面积 250亩，仅次于山东曲阜至圣庙，是全国最大的县级文庙。建筑风格集北方文庙之大气，融闽南建筑之精细，现已成为长泰县传统文化活动的重要平台。今天上午，在芗城区文庙外，2017年漳州市“9·28终身教育活动日”暨全民终身学习活动周拉开序幕！漳州市终身教育促进委员会常务副主任、漳州市人民政府副市长兰万安；省教育厅职业与成人教育处刘会勇调研员；市政府办公室洪耀中副主任；漳州市社区大学校长李然；芗城区人民政府副区长朱学森；市委老干局副局长、市老年大学常务副校长赵作泉；以及漳州市终身教育促进委员会各成员单位领导，市属部分高职院校，中职学校、技校等领导；市社区大学、老年大学在家领导和部分学员代表；芗城区终身教育促进委员会各成员单位领导和各街道社区学校部分学员代表等，出席启动仪式。并来到文庙大成殿孔子塑像前举行祭孔活动。启动仪式现场表演社区、学校、社会都是终身学习的主要阵地。在启动仪式上，不仅展示了“学习闽南民俗文化 创建全国社区教育品牌”、“建设教育强校 促进终身学习”、“焕发老年教育活力 助推终身教育性发展”、“开展技能培训 助力终身教育”等社区院校为民服务的活动成果。展板成果展示现场还安排了丰富多样的文艺表演，以及民间剪纸、棋艺培训等技艺展示，观摩国学课堂、灯谜竞猜等民俗活动。现场民俗活动吸引大家认真参与更有爱心企业代表漳州市晓风书屋、漳州博文书店经理上台向市老年大学、芗城区社区教育活动中心赠书。漳州市终身教育促进委员会常务副主任、漳州市人民政府兰万安副市长为漳州二职校终身教育志愿者服务队授旗等环节。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。芗城区教育局相关工作人员表示，只有大家共同努力，才能推动社会的文明进程。接下来将继续整合学习资源，进一步完善终身学习公共服务体系。要加强完善全民学习功能和资源，在充分发挥已建成服务的基础上，有条件的社区将持续开展民间传统节日活动举办、特色小吃制作展示交流等形式多样的活动。已开展国学班授课十余年的芗城区文庙，也将继续发挥阵地优势，不定期举办宣传、学习传统文化、民俗的活动。实现让居民有地可学、有人教学、有人同学。（海峡都市报记者曾炳光
戴江海 文/图）海都君推荐阅读【厉害】惊艳全国！漳州荣登2017“最美中国榜”！【提醒】漳州老司机们注意！9月25日至11月20日，厦蓉高速天宝至和溪段交通管制【提醒】紧急提醒！38款洗发水致敏致癌物超标，海飞丝、潘婷、沙宣均上榜本期编辑：盛凌云如果你觉得本文还不错请赏个zan
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一花独放不是春的下一句是什么?
凌厉小寇TA伵
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此句出自明、清两代文人编写、增补的中国古代儿童启蒙书目《古今贤文（合作篇）：一花独放不是春,万紫千红春满园.比喻缺少各种不同形式和风格的艺术作品就不算繁荣；也常比喻一个人、一个地区先进不是理想的效果.还有以下不同版本：一花独放红一点,万紫千红春满园.一花独放不是春,百花齐放春满园.一花独放不是春,百花盛开春满园.一花独放不是春,万紫千红春方在.一花独放不是春,万紫千红才是春.一花独放不是春,百花争艳春满园.
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此句出自明、清两代文人编写、增补的中国古代儿童启蒙书目《古今贤文（合作篇）：一花独放不是春，万紫千红春满园。比喻缺少各种不同形式和风格的艺术作品就不算繁荣；也常比喻一个人、一个地区先进不是理想的效果。还有以下不同版本： 一花独放红一点，万紫千红春满园。 一花独放不是春，百花齐放春满园。 　一花独放不是春，百花盛开春满园。 　　一花独放不是春，万紫千...
一花独放不是春，万紫千红春满园是《古今贤文》里的一句话
百花齐放春满园
常用的一句：一花独放不是春,百花齐放春满园!!
百花齐放春满园
一花独放红一点，万紫千红春满园。 一花独放不是春，百花齐放春满园。 　一花独放不是春，百花盛开春满园。 　　一花独放不是春，万紫千红春方在。 　　一花独放不是春，万紫千红才是春。 　一花独放不是春，百花争艳春满园。...
常用的一句：一花独放不是春,百花齐放春满园!!
一花独放不是春,百花齐放春满园
一花独放红一点，万紫千红春满园。 一花独放不是春，百花齐放春满园。 　一花独放不是春，百花盛开春满园。 　　一花独放不是春，万紫千红春方在。 　　一花独放不是春，万紫千红才是春。 　一花独放不是春，百花争艳春满园。希望对你有帮助！...
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才发现不是对面的太太衣服洗得不干净。 细心的朋友拿了一块抹布把这个太太的 窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来是自家的窗户脏了。 审题立意 这是一个比喻型题目。 这里的窗子并非只是实指的窗子， 而是有更深层面的意义， 是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不 很清楚； 隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个题可以写在人与人交往过程 中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到， 因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找 到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展 开，写出自己的认识与思考。 面对这样的话题应怎样分析？ 1．从形式看话题显然带有比喻性，阅读材料可以理解，“擦亮自己的窗子”，不 是让我们去做卫生扫除，而是指擦亮自己的眼睛或心灵。擦亮了窗子，可以更清 楚地看外界， 更准确地看外物， 也使自己不被污垢遮挡视线， 而擦亮眼睛和心灵， 则可更客观准确地认识客观世界。也不会因眼不亮心不明而使自己的认识扭曲。 所以对于这个话题必须看清楚它的比喻性的特点。 2．从内容上说，太太指责他人洗衣不干净，不客观，是因为受到窗上污垢的干 扰，问题在于太太没有除掉窗上污垢。如果去掉了污垢，“衣服变干净了”，才客 观准确地认识了客观外物的本来面目。这样就构成一种条件关系，只有擦亮自己 的眼睛才能，认识自己的缺点、问题，或只有擦亮自己的眼睛才可以正确地对他 人，正确认识周围的生活。3．从立意上说，立意在怎样才能认知自己或认知客观外物上均可。总而言之， 还是在认知上从主观上找找原因。在这里有一点提示，也就是说“自己的窗子” 指“主观”还是“客观”？我想，还是理解为“主观”为好，因为是“自己”的，不然那 就会误解为改变客观外物的意思，这恰恰有违话题的喻义了。应该理解“擦亮自 己的窗子”就是克服正确认识自己正确对待外物（包括生活）的障碍干扰。 错误立意 ? 1、换个角度（眼光）看问题 ? 2、细心 ? 3、肯定别人 ? 4、宽容 ? 5、赏识他人 ? 6、谦虚 ? 7、透过现象看本质 ? 8、心灵美才是真正的美 ? 9、有色眼镜看问题 ? 10、换位思考 ? 11、事物具有两面性 ? 12、敞开心里那扇窗 ? 13、善于观察 ? 14、换一种心态 正确立意 ? 1、擦亮心窗 ? 2、反省自己，认清自己 ? 3、不要嘲笑别人 ? 4、先完善自己，再评价别人正确立意的作文 ? 《擦亮心灵的窗户》46 分 ? ****《看清自己》45 分 ? ****《抹去心灵的污渍》44 分 ? ***《擦净心灵的眼睛》43 分 ? *****《装满胸前的口袋》45 分 ? ****《正视自己，仰视他人》45 分 擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有 了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括 自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗 户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的 擦自己的窗户，要更勤快 别总让所谓的自信甚至自大遮住自己的眼睛。时常检省自己，及早发现自己的错 误总是件好事。“吾曰三省吾身”不是白说的。 也许这就是人的弱点，总是犯“乌鸦落在猪身上”的毛病。但我想没有人愿意把错 误带在身边而装看不见，只是他们想不到检省自己，想不到擦一下自己的窗子。 这算不算是又一种“劣根性”呢?人要不断完善自己， 所以我们必需树立一种意识： 自己的窗户，要刻意地勤擦着点！ 勤擦自己的窗户，你不会看不见自己的错误。托勒密死后，整座天文学大厦属于 开普勒。开普勒是聪明人，他知道人们总爱忘记“擦自己的窗户”，所以他接过大 厦后的第一件事就是擦窗户，他“二次创业”的第一件事就是校对原有数据。窗户 亮了， 照出了开普勒的错误――星体飞行轨道不是正圆。于是开普勒才将自己原 来研究成果中的错误一一改正，使自己的事业趋近于完美 如果你没能像开普勒一样牢牢记住擦窗子的任务也不必太着急， 稍微有一点这样 的意识就是好的。苏洵年轻时恃才傲物，整日不思进取，更想不到要亲自去“擦 窗子”。只是到了二十五岁，实在无聊才拿来古人的文章看看，才想起在“窗子” 上抹一把。但就抹这么一下，他就意识到了“自己的窗子”有多脏，自己的差距有 多大了。他这一可以说是下意识的行动，促使了他迈出完善自我的最重要一步。 无论如何千万别学亚里士多德。这位西方圣上身上也有“劣根性”，而且还没有勤 擦窗的意识。 他从自己家蒙着灰尘的窗子向外看大千世界，看到天上一片羽毛比 一块石头落得慢，就得出“自由下落时重的东西落得快”的谬论。而他抹都没抹一 下窗子，就把看到的景物当做真理记了下来，结果留下了千古笑柄。这位在西方人心中地位极高的哲人本来可以趋于完美的，但唯独忘了“擦窗子”这个小任务， 留下了如此的遗憾。 作为一个普通人，你不能成为亚里士多德。他忘了擦窗，但他其它的东西却一尘 不染熠熠生辉。 而一个普通人若是任由自己家窗子蒙上尘土，那么他就看不见真 理是什么样了。 我们有时也要有两套标准：别人东西上的污点别太在意――因为 人看别人的缺点很准； 自己的窗户可务必勤擦着点――因为人看自己的缺点总是 很确。 心的窗子，越净越好 你喜欢茶色玻璃吗？夏天烈日当头，钻进装着茶色玻璃的房子里，便可躲避太阳 的炙烤，不好吗？然而我却不喜欢。隔着茶色玻璃向外看，外面灰黄的一片，仿 佛天阴得厉害。实际上却是碧空朗朗。于是，透过茶色玻璃看风景，心头便多了 一片乌云。 我们的心中又何尝不是如此呢？ 每个人心中都有一扇窗子，透过它，我们看清外界的事物。窗子脏了，我们便以 为外面不干净；装上了有色玻璃，我们就以为外面的世界变了颜色。说到底，这 是我们的主观臆断在作怪。心中想着什么，窗子就变成什么样，于是外面的世界 也就随变化了。 布什顽固地认为萨达姆有化武，是因为他在心中的窗上写了“倒萨”二字；陈水扁 一意孤行搞“台独”，是因为他心中的窗上写着“我不是中国人”。时下，一些地方 的个别领导大搞“形象工程”、 “政绩工程”， 大搞个人崇拜， 不惜动用大量的人力、 物力建造一些根本没经过科学论证的工程，结果常常是工程过半，便捉襟见肘， 最终劳民伤财。 这些自吹自擂的昏庸官吏， 他们的窗子上一律写着： “我最伟大！ ” 这些人的窗子不干净， 于是整个世界在他们眼中被扭曲了。随着这样的玻璃看世 界，以致做出荒唐的蠢事来，也就不足为奇了。 那么，我们在窗子上写些什么好呢？ 是把玻璃涂成红色，让一切看上去都暖融融、喜洋洋的，还是写上“我爱这世界” 之类的话呢？我说，都不好。因为这样会使我们走向盲目乐观的极端。约略了解 中国近现代史的人都知道，陈独秀就是这样一个在自己窗上写上“国民党无害我 之心”而盲目右倾，险些葬送了党的人。 那么我们要什么样的窗子呢？ 辩证唯物论告诉我们，物质是客观的，意识是客观存在在人脑中的反映。正确的 意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。所以，我们要促进事物的发 展，就要有正确的意识作指导。而要有正确的意识，就要正确认识客观事物。正 确认识客观事物的前提， 就是要承认物质的客观性， 就是不以主观意识为出发点， 全面、客观地认识事物。物理学说：只有无色透明的介质可使一切光通过。 看来，制作心灵之窗的最好的材料就是无色透明的玻璃，只有这样，才能看清事 物的本来面目，才能认清本质。我们看事情、想问题的时候，正是要坚持这个原 则， 不作主观臆断， 一切从客观实际出发， 才能真正认清事物， 作出正确的判断。 时常擦擦你的窗子吧，因为只有它干净了，你才能真正看清这个世界，才能做出 正确的判断。“选择”导写 【心灵选择】? 据报道，湖北襄阳市的张文驰是一名面临高考的中学生，去年 10 月，在骨 髓库 140 万份数据检索中， 张文驰与福建一名 4 岁白血病患者配型成功，骨髓库 湖北分库管理中心工作人员电话征求他的意见， 他确认了捐献意愿。 今年 2 月初， 根据患者病情，捐髓最佳时机计划定在 3 月下旬。如果错过这个时机，患者病情 可能恶化。为兑现自己的承诺，及时救助这名 4 岁患者，张文驰放弃紧张的高考 备考，前往北京捐献骨髓。被网友誉为“90 后最美中学生”。? 【议一议】? 张文驰说，“救人比高考更重要，救人的事没什么好犹豫的。”你怎么看待这 句话？? 【点拨】? “救人比高考更重要”，张文驰的选择传达了一种道德张力，感染了很多人。 “救人比高考更重要”更应该是一个常识，在生命面前，只要人心向善，就会自觉 做出救人的选择。亚当? 斯密，古典政治经济学的代表人物，即使把人设想成为 本质上是自私的动物，也会认为，人们自爱的本性是与同情心相伴随的。当人们 看到别人有不幸的遭遇时，就会向他表示同情。在同情心的驱使下，人们能够设 身处地地替别人着想并对自己的私利有所克制。这种同情心是普遍存在的，因此 它也是“人的本性”之一。懂得敬畏生命，才拥有了尊严的前提。? 【拓展】? 可是现实中，选择救人者孤独地站在了道德高地。因此，当下我们除了要让 “救人比高考更重要”的信念激励人们勇敢无畏地做出尊重生命、呵护道德的选 择，也要完善制度，对善行义举进行激励或救济，为行善者解除后顾之忧。?我经历的一切往事都证明这样一个结论：一个人只有一次生命，统一的、一 致的生命，就像一张毛毡，毛都压在一起了，不能分离。――卡尔维诺 ? 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。――雨果 ◆演练：看过张文驰的经历，你如何理解“救人比高考更重要”？自选角度， 自拟题目，写一篇文章。?? 【杜甫很忙】? 今年恰逢诗圣杜甫诞辰 1300 周年。在人教版语文必修课本中杜甫《登高》 一诗的人物配图是这样的：杜甫侧坐在石头上，迎风略抬着头，面带沧桑，呈现 倚石忧思的神情。而近日，这则插图“惨”遭涂鸦，杜甫插图被涂鸦成各种形象： 端着狙击枪凝视远方的，开着坦克向前冲的，戴着墨镜骑电动车出门的，骑着自 行车去买菜的……不少“好事”的网友戏称“杜甫很忙”。? 【议一议】? 拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”，是无伤大雅，还是不尊重文化？ 对于“杜甫很忙”持宽容态度的有之，持反对态度的也不少。你怎么看？? 【反对方】? 杜甫一生过得非常辛苦，然而又极其有才华，尊其为“诗圣”，并不过分。对 这样一个文学巨匠调侃、恶搞，这已丧失了对人格最起码的尊重，何况是对这样 一位被尊为?中华民族脊梁?的伟大诗人？现在是娱乐时代，网友涂鸦诗圣杜甫画 像，也可能没有恶意，但恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神 之光。包容有尺度，娱乐有底线，世界文化名人值得世界的尊重和礼遇，“杜甫 很忙”值得我们思考和反省。? 【宽容方】? 一有类似恶搞古人、 圣人、 名人的网络狂欢活动， 必有人大声疾呼不要恶搞， 要尊重传统文化。 其实这跟尊重不尊重传统文化没有关系。大家尽情把想象力投 射到一则画里，尽情把设定语境下人的行为和身份，很有当代艺术精神。? 实际上，历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。也许，正因杜甫于贫 饥之中意兴不减、诙谐风趣的性情，方可支撑其精神，从而顽强地走向一处又一 处的人生风雨。? 【中立方】? 杜甫涂鸦现象， 也给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更 容易接受的方式来进行， 才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不 是无聊感。对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石，人们或许 还是应该教育孩子学会“仰望”，而不是视如玩物。?◆演练：对“杜甫很忙”这股热潮，你怎么看，自选角度，自拟题目，写一篇 文章。?? 【沿途风景】? 在美国华盛顿特区的一个地铁站里， 一位男子用一把小提琴演奏了 6 首巴赫 的作品，身前放着一顶口子朝上的帽子。没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提 琴手，是约夏? 贝尔，世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世上最复杂 的作品，用的是一把价值 350 万美元的小提琴。? 在约夏? 贝尔演奏的 45 分钟里，大约有 2000 人从这个地铁站经过。到了 45 分钟时，只有 6 个人停下来听了一会儿。大约有 20 人给了钱就继续以平常的步 伐离开。他总共收到了 32 美元。两天前，约夏? 贝尔在波士顿一家剧院演出，所 有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花 200 美元。 ? 【点拨】? 其实，约夏? 贝尔在地铁里的这次演奏，是《华盛顿邮报》主办的“测试”， 要看在那种环境下，看到贝尔的演奏，旁观者会做何反应。贝尔过后觉得，路人 匆匆而过，却不肯花一秒钟来听他的演奏，这多少令他沮丧，“音乐需要有愿意 聆听的观众的参与”。? 实验结束后，《华盛顿邮报》提出问题：在一个普通的环境下，在一个不适 当的时间内，我们能够感知到美吗？如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏 吗？当世界上最好的音乐家， 用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如 果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在匆匆而过的人生中，又错过了 多少其它东西呢？? ◆演练：以约夏? 贝尔的这次经历为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文 章。?? 【止于智者】? 近日，如何应对网络谣言成为各界热议的话题。去年日本大地震后，网上一 个谣言， 即造成了波及全国的抢盐风潮，严重扰乱了现实社会中人们正常的生活 秩序。网络谣言形态和内容各异，产生的危害也不同，有句话叫“谣言止于智 者”――若每个网民都能成为辨识谣言的“智者”，那网络环境方能真正“玉宇澄清 万里埃”。? 【想一想】? 我们如何做能让谣言停止的“智者”？? 【点拨】?尽管，人类社会也许永远不可能做到完全禁绝谣言产生，但毫无疑问，任何 社会都不可能容忍谣言肆虐。 互联网极大地提高了人际传播效率，网上发言的门 槛很低，人人可以发声；另一方面，网络传播的速度快、辐射面广，任何人的一 句话都可能发生巨大的影响力。 因此， 网络上的谣言和诽谤， 无论其针对的目标、 对象为谁，都具有前所未有的杀伤力。网民在网上的意见表达和情绪宣泄，并不 仅仅是个人之事， 而是具有高度的社会性和公共性。这就要求广大网民在网上的 一言一行，不仅要对个人负责，更要对社会负责。? 网上鱼龙混杂， 任何时候都可能会有无知好事者甚至别有用心者。对这些谎 言与谣言，我们要擦亮眼睛，明辨是非，不盲信、不盲从、不跟风、不传播。? 你看到了吗，蚂蚁在燃烧。沉睡者舒展身子躺在梦里。梦，变得透明。―― 特朗斯特罗姆 身边的朋友都把钱花在卡拉 OK 和酒吧里，我拿钱去买自己想看的书，这些 书后来替我赚到了过万倍的回报，这是我学到的第一个人生秘密。――彭浩翔 古人说，流言止于智者。今天，我们或者可以说，流言止于负责任者。?? 【专注之美】? 红狐狸为了捕获野鸭子， 常常可以连续几天潜伏在冰天雪地的沼泽地，它是 那样顽强而有耐心， 慢慢地毫无声息地贴在地上接近野鸭子。当野鸭子无意中游 开了，红狐狸就用舌头舔一下嘴唇，失望地退回原处等候着。为了填饱饥饿的肚 子，它可以这样往返几十次?连续好几天，直到野鸭子由于一时疏忽，终于被它 逮住为止。 【点拨】? 这是红狐狸在漫长的进化过程中逐步形成的一种猎获食物的本能。自制力， 就是一个人控制自己思想感情和举止行为的能力。人区别于动物的根本点之一， 就在于人是有思想的， 因而可以按照一定的目的， 理智地控制自己的感情和行动。 如果说， 连动物有时候为了达到某种目的都能控制自己，对于有思想感情的人来 说不更应该善于驾驭自己吗?? 自制力强的人，往往意志比较坚强。控制自己需要意志。意志和思想一样， 不是与生俱来的， 而是在社会实践中逐步培养和锻炼出来的。要增强自己的自制 力，就要从日常生活的一点一滴做起，加强磨练。自制力对人走向成功起着十分 重要的作用，是人生的财富。 【拓展】? 《钢铁是怎样炼成的》一书中描写的保尔? 柯察金戒烟的故事。有一次，青 年们就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。有人说；习惯比人厉害，养成了就 改不掉，抽烟就是一例。保尔不同意这种看法，他认为：人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，不然的话，岂不要得出十分荒唐的结论吗?这时，有人挖苦 保尔，说他吹牛皮，因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。保尔沉默了一会儿，从 嘴角拿下烟卷，把它揉碎，斩钉截铁地说：“我决不再抽烟了，要是一个人不能 改掉坏习惯，那他就毫无价值”。从此，保尔果然不抽烟了。? ◆演练：以红狐狸捕食为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。?? 【猪的博弈】? 猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏 板， 在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去 踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大 猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机 会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。? 那么， 两只猪会怎么做呢？小猪将选择舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为 一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。? 【点拨】? 之所以出现这种结果， 因为小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食 物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。反观大猪， 已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲 自动手了。游戏规则制定的不合理，导致了这个现象。? 这个故事其实是博弈论里一个著名的案例。提高制度的合理性，对“小猪” 进行约束，才会让资源最有效配置，提高公平性。? 对于现实中的“大猪”来说，单纯抱怨是不行的，在出力气的同时，也要善于 表达自己的想法。??“人生的纱线”导写 【文题回放】 莎士比亚说“人生就像一匹由善恶交织而成的布，我们的善行必须受我们的 过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩藏，才 不会完全绝望。”请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于 800 字的文章，角度自选，立意自定， 除诗歌外，文体自选。 【审题指导】 这是一个比喻性作文题，审题的第一步是理解喻体“纱线”的含义。在本题中，要 区分工业品的纱线和人生的纱线。工业品的纱线只有一种颜色：素白，作用是用 来织布，如果认为纱线有五颜六色就缺少生活常识了；根据提示语，人生的纱线 由善与恶组成，它的作用是鞭挞与庇护。“人生”，人的生存与生活。它有时间的 长度与生存的宽度，是一个起伏跌宕的过程，也有不同的结局。 所以这个题目的指向很明了， 就是善与恶对人生的影响。以及应该怎样正确对待 （全面辩证看待）人生中这些两面！ 纱线－－善恶－－一切的善、 一切的恶， 包括对立的诸多方面， 但必须是人生的。 “善”与“恶”的理解是多义的：成功-失败，收获-失去，褒扬-批评，正确-过失，善 良-邪恶，启发-呵斥，施舍-抢夺，美与丑，好与坏，忠与奸，乐与忧，爱与恨， 进与退，苦与乐，顺境与苦难，真与假，得与失，积极与消极……。是可大可小 的，如“恶”可以只是小小的过失，“善”就只是对乞讨者的施舍。关键是写出对完 整人生的影响。 善：团结友爱、互帮互助、信任、乐善好施、宽容忍让、理解关心帮助他人、正 直善良、真诚、诚信等。 恶：欺骗、偷窃、不守信用、猜疑、敌对、冷漠、唯利是图、落井下石、漠视、 欺凌弱小、欺诈、凶狠、残暴无情、冷酷自私等。 【构思提示】 这个作文题可写自己也可写他人，可写现代也可写古代，可内可外。既可主要 从善的方面立意，也可主要从恶的方面立意，也可把善与恶交织起来写。 可从以下方面立意： 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 善鉴人以自鉴。 用善行温暖他人，自己也能分享他人的温暖。 以史为鉴，可以…… 用善行赎救被玷污的灵魂。 正视弱点和错误，并从中汲取经验教训，更好地前行。善与恶永远双生双克，共生共灭，没有善就不能显出恶，所以君子之过也， 如日月之食也，过也，…… 善与恶可以相互转化，浪子回头金不换，放下屠刀立地成佛。 善恶一念间，所以要慎言慎行，少犯错误。 善是经，恶是纬，善恶交织成完整的布的人生。 苦难是人生美好的催化剂； 坦然面对成功与失败； 扬善抑恶，健全人格； 有所约束，才能有所放开。…… …… 议论文应当围绕善与恶对人生的影响来确定中心论点。 记叙文要详细描述做好事、善行或犯错、良心受遣责、反思忏悔的经过，并 点出善行或过错对自己或他人人生的影响。 【文章展示】 1 6班 华明亮人的一生由无数根线交织而成，而善则是其中最重要的一根线。 善不仅是善良，而且指一切好的东西。且不说让梨的孔融，砸缸的司马光， 就让我们来说一说曾子， 虽说曾子是一个草民， 但他能够教育自己的孩子以诚信， 这是人生的根本，如无诚信，何以立国、立家、立人？就拿三鹿来说吧，一个行 业巨头，因为贪一时之小利，失去诚信之后，消失在历史长河中。 药家鑫一案传入我们的耳朵时，我痛心疾首，为什么一个饱读诗书的大学生 能够做出如此违背道德的事情，是时代，还是人为？我希望是他的个人问题，而 不是整个社会。最美妈妈的奋力一接，最美女儿带母上学，这一件件事情都温暖 了我的心窝，我们的国家还有希望，因为大多数人的心都是善良的，他们会用心 中的善来筑成明天的希望。 我希望未来人们的生活都是由善的纱线交织而成，这 个世界也终将被善所萦绕。 张悟本、 李一的事件让我们看到了什么是伪科学，一个倡导科学发展的社会 里，这些人的做法竟然得到人们的推崇，我们是否该反思，是否该去剖析一下我 们迷信的一切：吃粽子就是高中，驱鬼符来镇宅院，巫师来看风水。迷信不是宗教，一个国家如果生活在迷信的世界里，国家何以兴旺发达，火箭何以升空，航 母何以驶入远洋，水稻何以增产？ 国家进步只能依赖科学进步，科技进步才能确保国家强大。为此敬请那些迷 信的人回头是岸，走上科学的道路，才能真正进入幸福的殿堂。 2 9班 漆冲车尔尼雪夫斯基说过：过失使人保持清醒，善行让人感受温暖。诚然，人生 充满对错，交织出不一样的质感。 从许多年前的彭宇案开始，人们就陷入到“帮人却害己”的恐慌中，再到后来 的小月月事件，两个司机，18 个路人，竟无一人上前救人，事情一经报道，社 会又是一片唏嘘，大家都在问：这个世界到底怎么了，人和人之间为什么距离越 来越远，隔阂越来越深。 “事不关己高高挂起”思想盛行，作为一个受儒家思想浸淫多年的泱泱大国， 在突发事件面前表现出的冷漠和懦弱让人警醒。我们要反思：真正的善行出于内 心深处，身体本能，而非瞻前顾后，计较得失。生命的尊贵在于她的唯一，而视 小月月的生死于不顾的人， 难道不是对生命的亵渎吗？结果， 在这样的事情面前， 我们又失望了。痛心疾首的同时我们更应该多的是对良心的拷问。 还好， 即使生活中有再多的阴霾，我们还是可以在乌云遮天的缝隙中看见阳 光，我们看到骑着三轮车赚钱供孩子上学的老人白芳礼，看见为家乡修路，把大 部分时间和金钱、 精力投入到家乡建设、 帮助孤儿的韩红。 八旬老人上街蹬三轮， 不是不愿意在家安享晚年， 而是一颗善心在驱使他去帮助可怜的孩子们，人的一 生不在于长度， 而在于高度， 从白芳礼老人的身上， 我们学到更多的是善和坚韧， 而不仅仅流于简单的感动。 你若想生命中有更多的绚烂的颜色，就要用自己的实 际行动去帮助更多的人。韩红说：“是家乡人民把我养大，现在我有能力了，我 就要去回报他们。”人有感恩之心，才能不断前进，避免迷失前行的方向。缺少 敬畏之心和感恩情怀的人只能走向孤独的深渊。无法感受人生真正的魅力。 时代飞速发展，人们向自然尽情索取，但忘记了知足和反思，“活取熊胆 汁”“吃全驴”等等着实让人心痛，人们华丽的外表之下究竟是怎样的千疮百孔， 但是连他们自己都不知道，真正的温暖来自人和动物之间的交流、互助，皮衣再 厚，也温暖不了冷漠和贪婪的内心。 生命无常，人们在反思中寻求真理和温暖，这样的人生，才有质感。 3 9班 刘大远生活在空间日益缩小的当下，时代发展得过于迅速，很多事情都让人迷茫， 可黑暗的黎明前有雄鸡的高唱，让人坚信：光明不远。希腊言语曾言：“慢慢走，等等灵魂。”一切都是这么的快，汽车飞驰，朝发 夕至，网络快捷，瞬息千里，生活与过去大不相同。躁动的灵魂，早已赶不上飞 驰的身影。 “挟尸要价”的阴影在国人心头尚未散去，“药家鑫案”中两个家庭的伤痛还未 平息，“小月月”的身体又在路人的冷漠中逐渐冷却。于是我们看到了更多的人间 变成了地狱，人们是变得富裕了，但灵魂却更加贫瘠了，我们受伤了，心头在滴 血，真理为什么泯灭？良知为什么无存？为什么“圣人无名，馋人高张。”我们需 要一块洁净的、有愈合力的纱布来抵御细菌的侵害，来为我们疗伤。 我们看到：网络上一片对冷漠的批判，对残忍的鞭笞，社会的主流价值依然 在社会对假丑恶的抨击背后闪闪发光；但我们也看到：郭明义凭无私的义举闻名 华夏； 张平宜忘我地投入到大营盘的建设中去。人们在造神运动中为社会良知竖 起一座座丰碑。才知道人性更多的是向善。揭发丑恶就是鞭挞丑恶，就是弘扬善 良，揭丑成为人们治愈空乏心灵的良药，起到了疗伤的作用，弘扬了至高的真善 美。 当历史往前推进，浩瀚的星空下，又有多少英雄豪杰、志士仁人为黑暗的夜 空点缀起一粒粒星光？也正是黑暗，衬托出他们更加耀眼的光芒。 在黑暗的 1905 年，腐朽的清王朝再也无法担负起历史的使命，人们已经认 识到了危机，但更多的人依旧无法掌握自己的命运，而一介女流――秋瑾，却用 生命唱响了一曲悲歌。 当徐锡麟殒身、 陈天华投海， 她义无反顾， 面对严刑拷打， 她只留下一句话：“秋风秋雨愁煞人。”一个人，一句诗，一个壮举，反抗一个没 落的机器。 无数人因为秋瑾的壮举而毅然前行，在令人绝望的环境下，总有一些先行者 为我们照亮一丝光线，让我们在黑暗中前行，不至于绝望。 人性本有善恶，用恶来促进善，善来转变恶，这才使正确认识善恶的方法， 这也就是为灵魂疗伤的方法。 “结束,还是开始?” 【文题展示】 篮球巨星姚明在被记者问到是否想过“这就是结束了”的时候， 姚明回答道： “永远没有?结束?，就算结束了，也是个崭新的开始。”据此写一篇 800 字作文。 【学生习作及评改意见】 【教师点评】 【评改：题目只体现“结束”，没有体现辩证的另一方面，最好改为：“结束， 还是开始？”】①马克思哲学告诉我们， 这个世界是对立与联系的世界。正如姚明的回答： “永远没有结束，就算结束，也只是个崭新的开始。” 【评：第 1 段的导入很重要，要尽量吸引阅卷老师的眼球，本文的导入太 生硬了些，缺乏亮点。】 ②过往的历史，仅仅只是个开始。 ③过往的历史，又谈何开始？四大文明古国，各有自己传奇精异的文化， 而无断代延续至今的只有中华文明。然而其他文化就真断代无传了吗？显然不， 古国们的灿烂文化以另一种文化形式在传承，在发展。结束的旧事物，以积极的 面貌加入了新事物，开始了一段崭新的旅程。如古印度文明，真的无存了吗？若 是，印度人又怎会有着坚实的信仰，特有的风俗，异人的言谈呢？永远没有“结 束”，它正是个崭新的开始，以不同以往的面貌，迎接世人。 【评：第 2、3 段扣中心论点不紧，例子不够典型。这两段可以删掉】 ④自然界总是以一轮结束和开始，展示生命的传奇。 ⑤山峰冻雪化了，褪去了雪的外貌，它就结束一生了吗？不！雪化成水， 以轻盈流动的姿态汇聚成江河， 经过长途跋涉到达河流尽头，它的一生就结束了 吗？不！江河入海流，以海的面容包揽一切。自然界，冰雪化为水，水变成河流， 最终汇聚成海， 不正说明了结束也只是个崭新的开始罢了。虫子历经艰辛只为蜕 化成蝶； 蝌蚪褪去幼尾只为变身成蛙；蝉脱下外壳只为了来年的成长……每一轮 辛苦的结束，都只为换来一个崭新的开始。 【评改：第④段既总领第⑤段，又能紧扣观点，挺好。 建议 4、5 段与 2、3 段对调一下，使论述按“自然界”――“人类社会”这样 的顺序。并做如下修改： “纵观人类社会的发展，每一个朝代的结束，又何尝不是一个新王朝的开始 呢？商汤灭了夏桀，夏结束了，……】 ⑥当我们面对苦难时，要望向远方幸福的明灯。 【评改：这段提出分论点要注意扣题，与下文的举例阐述相照应。可这样 修改：“当我们面对苦难时，要望向远方幸福的明灯。要相信每一次的结束，都 不是真正的结束，而是在孕育一个新的开始。”】 ⑦英国著名小说家罗琳，失业在家，食不果腹，往日幸福安定的日子就此结 束了吗？一个灵感飞入罗琳脑中，于是她开始创作。七部《哈利? 波特》不但带 她走出失业困境， 更为她带来了巨大的财富与享誉全球的名气。结束有时就只是 为了孕育一个新的开始，登上新的阶梯。当我们面对高三学习生涯的时候，用鹰 击长空的气势， 直冲云霄的雄心来闯出一片新的蓝天。 没有所谓失败， 以一份“既来之，则安之”的心境来怀抱磨砺，以“永远没有结束”为人生信条来积极创造奇 迹。像姚明一样坚信，所有结束都只为了新的旅程。 【评改：“英国著名小说家罗琳，在成名前，曾失业在家，食不果腹，往日 幸福安定的日子似乎就此结束。可是罗琳并不甘心。于是，她彻夜冥思苦想，寻 找出路。当一个灵感飞入罗琳脑中，她开始了创作。当第一部《哈利? 波特》享 誉全球时，她并没有就此停步，而是又开始新一轮的创作。……】 ⑧放下思想的包袱，拾起应负的重担，穿越泥泽，终将赢得坦途的胜利。 没有结束，这是个新的开始。 【评改：只要我们放下思想的包袱，拾起应负的重担，穿越泥泽，终将赢 得坦途的胜利。因为人生永远没有结束，就算结束，也只是个崭新的开始。】【升格作文】 结束，还是开始？ 高诗晴 ①自然界总是以一轮结束和开始，展示生命的传奇。 ②山峰冻雪化了，褪去了雪的外貌，它就结束一生了吗？不！雪化成水， 以轻盈流动的姿态汇聚成江河，开始崭新的路程，经过长途跋涉到达河流尽头， 它的一生就结束了吗？不！江河汇入大海，也只是个崭新的开始罢了。蛹历经艰 辛只为蜕化成蝶；蝌蚪褪去幼尾只为变身成蛙；蝉脱下外壳只为了来年的成长。 每一轮辛苦的结束， 都只为换来一个崭新的开始。 自然界的生生不息， 次次轮回， 无不验证了世界永没有结束， 就算结束， 也只是个崭新的开始。 那么人类社会呢？ ③历史向我们一次次地证明了，结束是新一轮的开始。 ④纵观人类社会的发展，每一个朝代的结束，何尝不是一个新王朝的开始 呢？商汤灭了夏桀，夏结束了，却以一种新的面貌迎来了商朝；而武王伐纣，商 退出了历史舞台，却开创了西周王朝；秦扫六合，结束了天子分封统治，却开始 了崭新的封建统治。发展是新事物代替旧事物的过程，结束了的旧事物，总是不 断以崭新的面貌开始了新的征途。正如姚明那句永远没有“结束”一样，任何一场 结束都将是一轮新的开始。 ⑤人生的苦难是幸福的终结，也是开始。 ⑥英国著名小说家罗琳，在成名前，曾失业在家，食不果腹，往日幸福安 定的日子似乎就此结束。 可是罗琳并不甘心。 于是， 她彻夜冥思苦想， 寻找出路。 当一个灵感飞入罗琳脑中，于是她开始了创作。而当第一部《哈利? 波特》享誉 全球时，她并没有就此停步，而是又开始新一轮的创作。在一次次的结束与开始中，七部《哈利? 波特》不但带她走出失业的困境，更为她带来了巨大的财富与 享誉全球的名气。由此观之，结束有时就只是为了孕育一个新的开始，登上新的 征程。 ⑦当我们面对高三学习生涯的时，要学会用鹰击长空的气势，直冲云霄的 雄心来闯出一片新的蓝天；要以一份“既来之，则安之”的心境来面对人生中的各 种磨砺， 要以“永远没有结束”作为人生信条来积极创造奇迹。 要像姚明一样坚信， 所有结束都只为了新的旅程。 ⑧只要我们放下思想的包袱，拾起应负的重担，穿越泥泽，终将赢得坦途 的胜利。因为人生永远没有结束，就算结束，也只是个崭新的开始。 【教师点评】 本文升格作文做到中心论点鲜明突出，论据丰富典型，思路一目了然。全文 从自然、历史、人生三个角度，选用典型事例加以论证，层层推进，并注意结合 自己联系实际进一步阐述，结尾水到渠成地归纳出文章的论点，令人信服！“生活中的一朵浪花”病文诊断及升格作文 【文题展示】 人生的航程会激起朵朵“浪花”，这朵“浪花”可以是一件感人至深的往事，也 可以是一件发人深省的小事， 可以是一个勇于向命运挑战的强者，也可以是…… 请以“生活中的一朵浪花”为题，写一篇 800 字左右的记叙文。 【学生习作】 生活中的一朵浪花 毕 赢 漂亮的小米班上转来一名新同学，是个阳光男孩。他与小米成了同桌。“嗨，你好，以后多多关照。”男孩很阳光地向小米打招呼，还在埋头补觉 的小米闻声抬头，又慵懒地低下了头，只留给男孩一个“嗯”。 男孩对漂亮的小米很热心。他上课很认真地做笔记，下课后就主动塞给小 米， 因为他知道小米上课不是跟周公约会就是灵魂出窍找仙人打牌去了。晚自修 时见小米对着如芝麻般密密麻麻的英文字母头昏脑胀时， 男孩总会很耐心地教她 发音给她讲解。小米课上被老师提而问呆若木鸡时，男孩也会在一旁细声提醒 她……一个月下来，小米对这位同桌的好感颇增。他们形影不离，小米甚至对男 孩多了一丝特别的情愫。 终于一天，小米怀揣着一份期待，问男孩：“你为什么对我这么好呢？”男 孩先是楞了一下，然后扬起嘴角说：“因为我来这个班不久，想快点融入你们， 所以我就要对别人好，这样大家才会更快的接受我，你是我同桌，我当然会对你 更好了。” 小米听完失望的“哦”了一声，面向窗外，正自嘲着自己的自作多情时，男 孩一如既往的好听的声音又一次响起：“其实你不笨，只是没掌握学习方法，你 这么漂亮， 人缘那么好， 如果和大家一起交流学习问题， 大家一定会努力帮你的。 以后有什么事情都可以来找我，我一定尽我所能帮助你。”小米回头，男孩的一 张阳光灿烂的笑脸让小米感到无比温馨，她也回以一个纯纯的笑。 小米明白：我哪里比别人笨呢，一个月来在男孩的帮助下我已不再害怕背 冗长的文言文， 不再躲避数学枯燥的几何函数，不再对着一堆字母组成的单词发 愁，别人能做到的我也可以！ 一晃眼，几年过去了，男孩在南方上学，小米则被北方一所高校录取，他 们离得很远，可他们中学时结下的友谊犹如生活中的一朵“浪花”依然洁白闪耀。 【病文诊断】 本文记叙了男孩帮助小米进步并结下诚挚友情的故事。叙事条理清晰，内容 比较完整，但给人的感觉不够厚重。一言以蔽之，就是人物的形象单薄了些。 主要原因：一是叙事代替描写，流于空泛、抽象，人物只留下一个影子， 不能给读者具体、形象的感受。二是虽然抓住了人物的某一个特点，但没能抓住 主要特征，个性单一、平板，不能表现所写对象的变化性和复杂性，不能给读者 留下深刻的感受。 【升格思路】 将“生活中的一朵浪花”演绎成一个故事并串连几个细节。作文有故事情节， 有精彩细节，人物才能活起来，形象才有丰富感。 第一，尽可能多描写少叙述。注意打造几个精彩的细节，使人物形象跃然纸 上，栩栩如生。第二，注意以形传神，形神兼备。人物形象丰满必须把握形象的特征以及 作者通过这一形象来传达什么思想感受，做到形神兼备。【升格作文】 生活中的一朵浪花 毕 赢 漂亮的小米班上转来一名新同学，是个阳光男孩。他与小米成了同桌。 “嗨，你好，希望以后多多关照。”男孩很阳光地向小米打招呼。本来还在 埋头补觉的小米闻声抬头， 一张帅气的脸映入眼帘――深邃却清澈的眼眸闪耀着 智慧的光芒， 嘴角扬起的弧度牵动着两边的酒窝有一股迷人的魅力，整个人看上 去有一种阳光气质。尤其是那一对酒窝，看得小米有些失神，赶忙低下头，只留 给男孩一个“嗯”。 （本段肖像描写虽只寥寥数语却将男孩帅气聪明的个性特征惟 妙惟肖的刻画出来，给人留下深刻的印象） 男孩对同桌小米很热心。 他上课很认真地做笔记， 下课后就主动塞给小米， 因为他知道小米上课不是跟周公约会就是灵魂出窍找仙人打牌去了。 晚自修时见 小米对着如芝麻般密密麻麻的英文字母头昏脑胀时， 男孩总会很耐心地教她发音 给她讲解。 小米课上被老师提问呆若木鸡时，男孩也会在一旁细声提醒她……一 个月下来，他俩成了形影不离的好朋友，同学戏称他俩是“郎才女貌”，小米不由 地对这位男孩多了一份特别的情愫。 终于一天，小米怀揣着一份期待，问男孩：“你为什么对我这么好呢？”男 孩微笑了一下，扬起嘴角说：“谁叫我们是同学呢？同学之间就应该互相帮助， 共同进步啊！何况你还是我同桌。”小米听完“哦”了一声，虽然有些失望，但还 是为男孩的同学之情感动不已。 男孩好听的声音又一次响起：“其实你并不笨，只是没投入多少时间，没掌 握好学习方法，你这么漂亮，人缘又那么好，如果和大家一起交流学习问题，一 定会很快进步的。小米，咱们一同努力好吗？”小米望着一脸阳光灿烂的男孩， 报以一个纯纯的微笑。 （本段语言描写和动作描写把故事情节推向高潮，使人物 的精神境界靓丽了起来） 男孩的话，犹如生活中的一朵浪花，让小米心潮起伏。对，人生不能没有 追求，我不能辜负男孩这可贵的同学之情，别人能做到的我也可以做到！小米在 心里下了决心。 （对小米的心理描写，进一步衬托出男孩的精神境界，更鲜明地 彰显了全文的主旨）一晃眼，几年过去了，男孩在南方上学，小米则被北方一所高校录取，他 们离得很远，可他们的友谊却跨经万里依然长久不断。 谁的青春不曾颓废过？爱过？崛起过？小米与男孩的同学之情，似生活中 的一朵浪花，虽然不起眼，但浪花跃起的瞬间闪出的惊艳，却让人过目不忘，因 为这朵“浪花”掀开了他们青春岁月中最美好的篇章。 （结尾点题再次升华全文的 主旨――“因为这朵?浪花?掀开了他们青春岁月中最美好的篇章”， 揭示了这朵“浪 花”的意义，给人启迪，让人振奋）半命题作文“夏天的_____”导写 [文题展示] 夏天是一个特别的季节， 在这充满生命力与激情的火红夏季，我们一定会 发现生活中有许多美丽的景色， 这些景色触动了我们的情思，引起了我们的联想 与想象。请以“夏天的_____”为题，写一篇作文。 [写作点拨]这是一道半命题作文题，所以在构思本文时，应先考虑把题目补充完整，所 填的内容应能在夏日里称得上最美的，因为所填的词语就是“题眼”，它决定了文 章写作的范围和重心，可填一些表明地点的词语：“荷塘”、“小河”等，也可填一 些值得描写的植物名称：“树林”、“百合花”等。 文章选材的范围是广泛的， 在描写中要求能抓住所写对象在“夏日”的特定环 境里“充满诗意”的特点，多层面多角度地进行生动具体，绘声绘色的描绘。在描 写时可多角度多层次进行，如写“晴日”的、“雨后”的、“夏夜”的景色等不同层面， 又从一些静物及蜻蜓、 青蛙、 荧火虫等富有夏季特色的动物的多种角度进行立体 交叉式的描绘，这样会给人以强烈的审美愉悦。 此类文章还可运用虚实结合的手法，即从写实景中写虚（即由景发感、触景 生情），更能给人美好的感受。总之，只要你善于开启智慧的大脑，妙用你优美 的文笔，就一定能写出成功的文章来。 [名家范例] 夏之雨 [台湾]风信子 蒸沤的热浪，堆叠着、郁积着。潺潺的汗珠涌动着、翻滚着。黏答答的肌肤 挣不脱薄衫的依附，雨，成了人间的渴盼与最爱。 乍然的雷闪里，雨，如根根银箭，带着雪亮的簇矢，疾射而下，狂暴猛戾地 射向每一个角落。似乎，要把上苍的怒意倾泻净尽，似乎，要将人间的仇懑恣肆 填平。于是，奔腾在柏油路面上，驰聘在朵朵伞花上。激迸的弦箭，弹射在一洼 洼的水痕里，带着一朵朵半圆的气泡，奔向滔滔的街头。 荷，擎着碧翠伞盖，迎一场雨的婚礼。蛙，在荷畔鼓掌欢呼，仿佛催唤着易 害羞的荷，快快在短促的夏雨中，展露生命精华。 雨停歇， 荷香幽远， 浸浸漫漫笼罩着一方水塘。 盛妆的荷犹缀着浑圆的雨珠。 天边的虹折射在雨珠上。幻化出不可思议的宁谧、沁凉！ 似乎，尘世里，唯有荷在的地方，才有清凉！ 仿佛，夏之雨，只为迎娶荷而倾落！ 雨骤然落，乍然歇。如梦般，掀起人的希望。却又在乍然休止后，重新点燃 夏的火炬。于是，希望、失望，兴奋、咒诅交替里，雨来了又去，人，在雨的戏 弄中，无奈地苍老、消沉 枝折花倾窗破瓦掀。上苍以它的威猛、酷戾回报众生的贪得无厌。上苍以它 的冷峻、残荷晓谕世人，四时有定，强求不得。风，只在心静、身静时才能感受到它的存在！风，只在无所欲，无所求时， 才弥漫周身！浮泛的人生，遍布的枷锁，妄求夏之风，如何可得？ 夏，热热烈烈地来，却也在西风的吹拂下，凄凄凉凉地去，留下的是孤寂的 心，萧索的情，以及一声声无可奈何的叹惋。 叹惋人世仓促无常，叹惋红颜成白发！ 不曾去思索，不曾去回顾，只沉湎在浪涌处、只浮泛在浪花里，一年年，红 的是凤凰花，白的是少年头！ 夏，年年来，年年去，而红尘依旧，炎凉依旧，而这人生，却再也不能重新 走过！ [赏析] 本文是一篇优美的写景抒情散文。题目是“夏之雨”，作者在文章的开头，以 炎热的夏季来引出人们对“夏雨”的期盼与喜爱，紧接着用工笔来细描夏雨的状 况，如“乍然的雷闪里，雨，如根根银箭，带着雪亮的簇矢，疾射而下，狂暴猛 戾地射向每一个角落”，“荷，擎着碧翠伞盖，迎一场雨的婚礼。蛙，在荷畔鼓掌 欢呼，仿佛催唤着易害羞的荷，快快在短促的夏雨中，展露生命精华”。作者观 察之细、描写之逼真，实在令人叹为观止。而描写夏雨并不是作者的最终目的， 他是借夏雨的来去匆匆来表现易老的人生，读来实在令人叹惋，又令人感到声声 雨声催人老的无奈， 它暗示我们要珍惜每一寸的光阴，心里要少装一些物欲的要 求， 这样才能享受诗意的人生。 作者的这种借物抒情的写法既巧妙地抒发了自己 内心的情怀，又给人以别开生面的新颖之感。半命题作文“做一个_____的人”导写 [训练文题] 温家宝曾说：“我们讲?真?，就是要反映真实、表现真情，追求真理；就是 要认识客观事物的本质认识世界发展的规律。我们讲?善?，就是要在为了中国光 明未来而追求真理的进程中，与人为善，尊重人，理解人，关心人，爱护人。我 们讲?美?，就是要在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人 精神上的愉悦。” 请你联系实际，以“做一个_____的人”为题。写一篇不少于 600 字的作文。思路点拨 写此文可以采用多种体裁， 运用多种表达方式去诠释做人的道理、处世的原 则、办事的效率、人格修养等。选材范围可以是积极进取、诚信友善、宽容待人、 崇尚科学、追求时尚、独立自主、善于思考、勤劳朴实、有自知之明等。凡属于 人格精神方面的内容都可以写， 但无论运用何种文体去写，都要能够体现你对做 人的深刻认识。如果写记叙文，一定要写活人物的内心世界，细腻地描写人物的 言行，真切地展现其精神风貌，体现其高尚的人格；如果写议论文，一定要引经 据典，说理透彻，紧扣现实，广泛联系，使文章具有针对性与现实意义；如果写 童话，一定要构思精巧，要产生扣人心弦的魅力。但为了更好地写好此文，最好 采用化虚为实，以小见大手法，只有这样，才能使文章的主旨鲜明突出!佳作示例 做一个有个性的人 赵志侠 悬崖峭壁上的花朵是一道亮丽的风景。我喜欢它，是因为它的坚韧、勃发， 抑或是它的冷艳、孤傲?我也说不清，也许是欣赏它的那份独特吧。 不思进取的人总是安慰自己：我崇尚的是淡泊宁静，所以我愿意做一颗沉默 的小石子。诚然，社会需要平凡的铺路石，但社会更需要脱颖而出的“钻石”。沉 默中的平凡，只会导致更加平凡。 条条大路通罗马，而每个人应该有一条属于自己的路。 也许你崇拜东坡的豁达， 而它毕竟是东坡的气度；也许你喜欢鲁迅的冷峻犀 利，但它终究是鲁迅的风格。在群芳丛中，我们应该找到属于自己的那朵。路， 必须自己选择。 盲从只会让自我在对与错的夹缝中徘徊挣扎，走不出自己那片小 小的天地。 但有时独领风骚的枝头总为葛藤杂草所牵绊， 独树一帜的风采总不被世人所 理解。李白浪迹天涯路，陶渊明独耕南野际，虽是一种悲哀，但也是一种无可奈 何。孤独地坚守阵地本来就是辛苦的。我也曾暗暗地问自己：到底做对了，还是 做错了?然而没有人给出衡量对错的“价值标准”。想当年，岳飞曾被称作佞臣， 而后来却被称为英雄。所以历史自有它公正的评价，我们只需要认准道路，勇敢 前行。 在前进途中，磕磕碰碰是难免的，世界上没有一帆风顺的旅程。不要抱怨自 己时运不济、命运多舛，因为一味地抱怨只会暴露出你骨子里的“弱小”，正如一个人要成就美好的情操，不是要求别人都具有纯粹、高洁的美德，而是要用自己 的一身浩然之气，来抵御那恶劣风气的袭击。险山恶水、重峦叠嶂，最终还是要 靠自己的意志去征服。珍珠只有经过了沙的磨砺才能光彩夺目，不是吗? 当你能用自己独特的方式诠释生命，去尽显个性之美时，你已成为阳光下一 朵灿烂的石岩花! 点评 本文以议论的笔调，发掘了独特的个性之美，可谓独出心裁，别具一格。文 章从“我”对悬崖峭壁上花朵的赞叹导入，随即以自我感受切入，紧扣话题，自然 贴切。然后从反面论述，并且举例论证，旗帜鲜明地提出：拥有个性，才会找到 属于自己的道路。接着联系自我实际表达深刻体验：坚守个性就是美。最后深入 阐明选择属于自己的道路前行， 定会经受风雨的洗礼。 唯有如此， 你才会成为“阳 光下一朵灿烂的石岩花”。全文文思缜密，逻辑严密，说理透彻，无懈可击。无 论是摆事实、讲道理，还是正反对比、比喻说理，都精当得体。文章角度新颖， 气势磅礴，立论高远，给人以耳目一新之感!材料作文 “自己不倒，啥都能过去”导写 【文题】 阅读下面文字，按要求作文。 倪萍的新作《姥姥语录》中有这样两句话： ①“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。” ②“哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都 有块疤。” 要求选择其中一句话，自定立意，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。除 诗歌外，文体不限。 【例文】自己不倒，啥都能过去（54 分）二战后的德国，焦土万里，百废待兴。在克虏伯的废弃工厂里，两人慢慢踱着 步子。“事情就是这样，全德国的 1700 座工厂全部要被拆除，盟军要把德国直 接变回农业国。”“但是德意志民族不会倒！”一个斩钉截铁的声音回答着。回答 者是阿登纳，战后德国的第一任总理。在他的带领下，没有一个德国人在灾难 面前选择放弃。他们知道：自己倒下，谁也扶不起；自己倒下，德意志民族就 会倒下。每天吃着不到战前四分之一的口粮，承受着亲人已逝的伤痛，使用着 最原始的工具，但他们并没有倒下。一座座桥梁重新建起，一条条公路重新通 车，每一个德国人都相信，只要自己不倒，啥都能过去。短短八年，德国重新 成为世界第四大经济体，“德国奇迹”属于每一个没有倒下的德国人。 每每想到此处，我不禁油然而生对德意志这个民族的崇敬。双耳失聪的贝多芬 坚守在作曲的工作台前；布吕歇尔即使对拿破仑屡战屡败却仍旧屡败屡战；卡 夫卡身居陋室依然不放弃自己对文学的追求……一位位大师用他们的生命告诉 我们，只要自己不倒，只要始终坚持内心的信念，一切都能过去，而过去了的 都会成为亲切的怀恋。 其实泱泱中华，又何尝缺乏坚韧的伟人？因言获罪的司马迁可曾想过倒下？若 是他放弃坚守，我们怎能有幸拜读那“史家之绝唱，无韵之离骚”？历尽屈辱的 司马迁想必同样知道，自己不倒，啥都能过去。自己不放弃，就是对命运抗争 的最好方式。 自己不倒，啥都能过去。若是自己倒了，又会如何？宋代贪官陈咸给了我们警 示。年轻入朝为官清正的他，在无数次被贬后终于听从了父亲的“教其谀”，放 弃了自己的立场，放弃了为官的准则，在官场的染缸中变质腐化以致郁郁而终。 自己倒了，没有人救得了你；失去自我，便再也站不起来。 我相信《姥姥语录》中的话：“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不 起你。”为了自己不倒，就要坚定信念，排除万难也要坚持站在地上，因为只有 站住了才可能向目标迈进，只有站住了，才看得见远方的希望。艾青曾在诗中 写道：人间没有永恒的夜晚，只要自己不倒，风总有刮过去的时候。 自己不倒，啥都能过去。不能放弃的尊严（52 分） 如果说是母亲哺育给予了我们生的可能，那么尊严便赋予了我们生的意义。 倪萍新作《姥姥语录》中曾说：“哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一 块你试试？这一辈子脸上都有块疤。”虽然素不相识，但我想姥姥就是这样一个 人吧：耐得了苦，忍得了泪，却决不允许受欺凌，不允许自己丢脸。姥姥的话 虽然平实，但我好像听见了她内心深处在说：“因为那是不能放弃的尊严啊！”钱学森曾被人问过：“美国的保险金交了多少？”他却回答：“一块也没交。”在 美生活多年的他仍牢牢守着“尊严”二字，不为他国而丧失本心，沦为卖国贼。 甚至在美国为其提供优厚待遇的情况下，他仍毅然回国。拒交保险金，拒绝外 国挽留，他拒绝的是金钱，是利益，是半生无忧的生活，这看似莫大的牺牲换 来的是钱学森的尊严，是中国人的尊严。还有什么比尊严更重的呢？一句斩钉 截铁的回绝让世人看到了一个站立的中国人，我们不再是东亚病夫，而是一个 昂首挺胸的中华民族，因为我们有着不能放弃的尊严。 回溯历史，在中华文明的长河中有着宁愿舍弃生命，也不愿望见江河破碎的无 法放弃尊严的屈原；有着忍受宫刑也坚持自我，虽忍受屈辱也要捍卫尊严的司 马迁；有着放弃高官厚禄也不愿“摧眉折腰事权贵”牢守尊严的李太白；更有着 不容外人欺凌，毅然弃医从文，挽回国人尊严的周树人……这一个个大写的人， 千百年来守护着中华民族，用尊严撑起中华民族的脊梁，使中华民族在历史长 河中熠熠生辉。 展望未来，我们有像杨利伟那样不怕苦累，在太空树立尊严的奠基石；更有像 我们一样的新青年在民族立场上坚定不移，在社会中无所畏惧，勇于承担社会 责任，在集体中团结向上的开拓者。中华民族或许仍将在坎坷中前进，或许会 被沿途荆棘刮得遍体鳞伤，但中国人的尊严不会倒，中华民族的脸上不会有疤。 我不会害怕跌倒，因为我有站起来的勇气与尊严。生命也无需害怕坎坷，因为 尊严将为其树立不倒的丰碑。这不能放弃的尊严便是生命延续的意义。材料作文“呼唤”构思演练 【文题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 有一支西方的考察队深入非洲腹地考察， 请了当地部落的土著人做背夫和向 导。由于时间紧，需要赶路，这些土著人很吃苦耐劳，背着几十公斤的装备物资 依然健步如飞。奇怪的是，他们每走一步，就要叫一声自己的名字。一连三天， 考察队都很顺利地按计划行进，大家都很开心。可是到了第四天早上，无论如何 相劝，土著人就是不愿出发，考察队员们感到很奇怪。这时，土著人的头领解释 道，按照他们的传统，每走一步叫一声自己的名字，是怕自己的灵魂丢失；假如 连续三天赶路， 第四天必须停下来休息一天， 以免他们的灵魂赶不上自己的脚步。 你有过类似的体会或经历吗?请结合材料，选准角度，写一篇不少于 800 字 的文章。文体自选，立意自定。 [思路点拨]土著人这种“招魂”的习俗很耐人寻味。 然而， 如果就事论事， 只停留在表面， 那认识就显得非常肤浅，也失去了写作的思想意义。解读这则材料，关键是要由 表及里，由此及彼，由浅入深，通过这一引子，延伸挖掘出它深藏的内涵，揭示 出材料深层的本质意义。 透过“招魂”“停步不前”的举动， 可以联想到“呼唤”“唤醒” 等关键词。“魂”在这里象征的是人们丢失的宝贵东西，特别是那些非物质的诸如 美德、节操等。透过材料表层，我们很自然地联想到鲁迅笔下的那些亟待唤醒的 麻木冷漠的国民， 联想到现今不少国人缺失的“使命感”“责任感”“道德”“真情”“良 知”“爱心”“感恩之心”等，这样的立意积极健康，催人警醒，能够真正起到唤醒 麻木的心灵、弘扬道德的回归、构建温馨和谐大家园的警示作用。 在文体上，如果写记叙文或小小说，可以构思一个故事，用事实说话，从某 一个侧面展示人类美好灵魂的缺失，委婉地向真善美发出呼唤；如果写散文或议 论文，可以考虑运用并列式结构形式，用“唤醒自己，……”的句式构成段与段之 间的排比，使文章一气呵成，浑然一体。为了使自己的文章别具一格，也可以采 用其他文体，如寓言、故事新编等，以新巧取胜，更是一种明智之举。 写作本文还要特别注意，从材料表述上看，被“唤醒”的应是“自己”，如果不 注意对象，只是在“唤醒”上做文章，甚至直接点明“唤醒他人或他物”，那么就是 离题或偏题。因此，如果采用叙述类文体，用第一人称行文当为首选。[范文展示] 喂，醒醒…… 张蓦然 1 月 20 日 星期六 风 “喂，醒醒!”是谁?哦，是同桌――原来我从课间操一直睡到放学。我迅速起 身，摸摸口袋里还有钱，便冲向“向往未来”网吧。登记，开机，开“练”，进入“决 战紫禁之巅”专区。先选择“将军”这一角色，我骑着汗血宝马，头戴镶钻钢盔， 身着黄龙铠甲，手握青龙偃月刀，率领千军万马，过五关，斩六将。不料，在城 门外被人一箭射中……我又选择 “少爷”这一角色，身着素白绸丝长衫，手摇唐寅凤鸟画扇，后随女仆男佣数十人，横穿街道小巷集市，来到青楼之下，只为花 魁一笑…… “儿子!”我被吓了一跳。回头一看，是父亲!我羞愧地跟着满身灰尘的父亲走 出网吧。一阵风划过我枯黄煞白的脸，看着父亲手中给我买的棉衣，我不禁打了 一个寒战――我被这如山的父爱唤醒…… 3 月 20 日 星期一 小雨 我坐在教室里， 苦苦琢磨着难以理解的物理题，我被落下的功课搞得晕头转 向，我多么渴望一份自由……正在发呆时，一个女生递给我一封信。我一下子来 了精神， 急忙悄悄打开――上面说她喜欢我……我们沉浸在了你来我往的甜言蜜 语中。 每天， 我给她买早餐； 每月， 我们一起去爬山， 在山花烂漫中享受甜蜜…… 终于有一天，她的父母将我们拦截在校门口，我被她父母劈头盖脸一顿臭骂，从 长相到衣着，从家庭到学习……最终，我只能和她分开了，我不由得落泪了!哦， 不，是天在下雨。虽然是春天，但那雨滴落到我的脸颊上，还是那样地凉。“喂， 醒醒吧，她只不过是你生命中的一个过客，爱情离你还很遥远……”原来，是我 的心灵在呼唤！ 5 月 20 日 星期三 雷雨 我渐渐从冰冷的“爱河”中爬起，带着伤痛，一头扎进文山题海中。看看高考 倒计时，只剩下可怜的十几天，可我，大脑里一片空白。怎么办？ “喂，醒醒吧，还在做题!”是同桌。他诡秘地说，“外面有卖今年高考试题的， 是绝密的，百分百真题，很抢手哦！”“是吗?”我将信将疑，“多少钱?”“666 元 6 份题，保你高考六六大顺。”我飞奔出校园，左拐右拐来到一间“密室”，掏出一 沓钱，一把抓过“真题”，仿佛抓到了我一生的“幸福?!第二天，电视上报道了“卖 假高考题，骗取学生钱财”的头条新闻…… “喂，醒醒吧，认真复习才是硬道理!”班主任不无关爱地对我说。是啊，心 里一声惊雷炸响：我该醒醒了! 让自己醒醒吧!回首走过的青春，有几处可圈可点？ 让自己醒醒吧!展望美好的未来，你有几分把握拥抱幸福? [简评] 作者以日记体行文， 选取生活中的三个生活截面展开， 视觉独特， 构思新颖。 文章记述了一个上网成瘾、 懵懂早恋、仓忙应对高考的当代中学生逐渐觉醒的过 程，既紧扣材料主旨，又给人以强烈的震撼和启迪。文中“醒醒吧”多次出现、一 唱三叹，形成反复，增强了文章的气势和感染力。材料作文“鲫鱼与螃蟹的对话”导写 【文题】 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于 800 字的文章。 鲫鱼爱打抱不平，一天，看见螃蟹举着大螯瞪着双眼横行，就责备说：“你 为什么蛮不讲理，到处横行霸道？” “说横行我承认，但也并非故意。”螃蟹停下脚步望着鲫鱼说。 “此话怎讲？”“因为我的第一对触角里有几颗用于定向的小磁粒，就像指南 针。亿万年前，我的祖先靠这种?指南针?，堂堂正正地前进后退，行走自如，颇 有君子风度。 后来由于地球磁场发生了剧烈倒转，触角内的小磁粒失去了原有的 定向作用，于是我们后代子孙就只能横着行走了。”“原来是这么回事！”鲫鱼恍 然大悟。 “是的，所以你说我横行我的确是横着行走，说我霸道却缺少依据。我不会 游泳，行走又慢，怎么霸道？只不过模样不善罢了。” 鲫鱼听了觉得也是，螃蟹没有对我霸道过，也未见它对别人家霸道过，只是 听人说它横行霸道，就对它有了坏印象。于是，鲫鱼有点不好意思，连忙向螃蟹 道歉。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及范 围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作指津】 新材料作文的写作要求较为宽泛，一般来说，材料中有几个角色就有几个立 意角度。这则材料牵涉到鲫鱼与螃蟹两个角色，至少有两个立意角度。主要角色 是鲫鱼，它质问螃蟹“你为什么蛮不讲理，到处横行霸道”，通过螃蟹的申述，鲫 鱼弄清了原委：原来螃蟹是“被霸道”的，自己犯了人云亦云和以貌取人的错误 ――这也是材料的主旨。 从鲫鱼的角度立意：1.调查与发言权；2.切勿人云亦云；3.知错能改，善莫 大焉；4.以貌取人者该休矣。 从螃蟹的角度立意。 螃蟹面对别人的误解没有勃然大怒，而是不急不恼地解 释，这种态度值得肯定。据此可立意：1．理性对待他人的误解；2．不可丧失话语权；3．与人沟通，天高云阔；4．被“霸道”等等。比如，面对美国在人民币汇 率、黄海军演、南海主权以及钓鱼岛的归属等问题上咄咄逼人的态势，我国应该 如何应对确实需要大智慧；要利用自己的话语权，占据道德的制高点，有理、有 利、有节地进行斗争，不沉默，亦不歇斯底里，向国际社会说明事实真相和我方 的原则立场，不能乱了方寸等。 出彩题目： 1． 拨开迷雾见真知； 2． 莫让浮云遮望眼； 3． 切勿人云亦云； 4． 掀 起你的盖头来；5．智慧之花开在理性的枝头；6．人不可貌相；7．我很丑，但 我很温柔 ；8．知错能改，善莫大焉；9．被“霸道”；10．中国式流言；11．勇 于探索得真知，等等。 【佳作展示】 中国式流言 李雪婷 直率的鲫鱼责备螃蟹横行， 缘由竟是听了别人的评论便信以为真，这像极了 中国人爱听“中国式流言”。 中国人爱听流言，自古有之。“道听途说”“三人成虎”“众口铄金”都是流言信 徒的拿手好戏，以至于才有后来鲁迅先生的口诛笔伐――“惨象已使我目不忍视 了，流言尤使我耳不忍闻！”字字痛心泣血，不忍卒读。 其实中国人大抵是善良的， 只是有一颗轻信的心和掩不住的口，最典型的莫 过于多人游说让聪慧的孟母相信儿子杀了人而逃跑的“成功”案例了。 那些左邻右 舍也许只是出于好意，如同平日里丢弃瓜子壳，纳进鞋底里的家常里短、鸡毛蒜 皮一般，没有恶意，说说话，解解闷，如此而已。 然而如此口无遮拦， 常常导致流言四起，以至于会伤害一些本分善良的老实 人。 四川柑橘被查出有问题，随即进行了销毁处理，但处理不掉的是流言，而且 乘着风刮得沙尘滚滚。2009 年的柑橘价格一度跌入谷底，辛苦劳作一年的果农 几乎是血本无归，衣食无着，叫苦不迭。 在这个网络时代里，那流言借助了现代化手段，传播更为便捷，大有铺天盖 地之势。“诈捐门”“掴掌门”“泼墨门”“艳照门”，门门风起云涌。在各大论坛慷慨 陈词，人们好像都对事实“了如指掌”，每个人都像是浪尖上骂得最凶、最犀利的 一个。当事件过去，多数人大抵都不记得什么了，可留给那些被误判者的伤痛却 是难以愈合的。从几年前的赵薇穿国旗被痛斥，到余秋雨被诈捐门所累，到阎崇 年讲清史被掴掌，再到犀利哥、凤姐等风云人物。我们没有被骂过，所以不明白 那种痛有多深， 能做的只能是问问自己：我是不是做得太过火？那些人是否真的 不可饶恕？我对事实真相了解多少？问过之后，也许我们就不会那么义愤填膺 了。鲫鱼也许是热心肠，也许是好心地劝诫，但它毕竟错了。现实生活中的“螃 蟹”们会生气，后果很严重！ 流言止于智者，当流言再起时，请莫人云亦云。风云过后，真相自会大白， 不必平添许多无辜的受害者。 管好您的嘴巴， 让刮了千年的中国式流言风歇歇吧， 歇歇吧！ 【点评】 “题好一半文”， 本文题目好，好在大气、深刻、犀利。文章剖析了“中国式 流言”的起因、渊源、传播和危害，涉及面广，时代气息浓。鞭挞了“长舌头”的 劣根性，切中时弊，发人深思。材料作文“老人摔倒,你会扶吗?”导写 【文题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 据 2011 年 9 月 4 日《成都晚报》报道，88 岁的李大爷在离家不到 100 米的 菜场口跌倒，面朝下摔在地上，他想站起来，但力气不够。李大爷躺在地上 1 个小时，围观的人越来越多，但是没人敢上前扶一把。最终李大爷因鼻血堵塞呼 吸道窒息死亡。 另据 2011 年 8 月 30 日《扬子晚报》报道，8 月 26 日，江苏司机扶起摔倒 老人，被诬肇事者，好在车内有监控录像，将他整个救人过程记录了下来，还了 自己清白。 还躺在床上养伤的老人不仅对自己的一时糊涂深表歉意，还让儿子专 程向助人为乐的司机和乘务员送来锦旗致谢。 要求选准角度，立意明确，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作点拨】 作文材料取自现实社会中的真实事例，对于引导学生关注社会、关注人生、 关注自我具有良好的作用。 作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个 很值得思考的问题，具有理性思辨的色彩，可以激发学生去思考，去感知，去发 表自己的观点，表达自己的情感。以下构思角度可以参考： （1） 让生活少一些冷漠的场景。 很多人不愿意当“好 人”，与其说是对邪恶的畏惧，不如说是对围观者冷漠的寒心。（2）善良不能缺 失。恶行是善良偶然缺失的结果，当你救起的人反过来诬告你，那就是善良偶然 缺失。当你见死不救时，那你的善良缺失就是一种必然，一种由你决定的必然。 （3）让信任之花绽放。信任是一切的基础，有了信任，家庭和睦；有了信任， 友情长久；有了信任，陌生人之间便会传递真情，创造爱的奇迹。（4）拯救道 德。尽管我们很普通，但我们不能丧失了对道德的追求，应该让道德重回人间， 重新普照大地。（5）对生命充满敬畏之情。对生命充满敬畏之情，不仅仅体现 在对摔倒老人的扶助上， 生命中出现的太多无法预料的事情都能或多或少地体现 出你对生命的敬畏之情。 我们要做的是举手投足之间将自己对生命的敬畏之情表 现出来。（6）找回丢失的良心。现在良心的丢失已让我们开始变得冷漠，让那 些在痛苦中呻吟的人欲哭无泪。 我们应找回丢掉的良心，因为良心是我们为人的 底线，是创建美好和谐社会的催化剂。（7）做一位好人。做一位好人就要爱社 会、 爱集体、 爱身边的人， 可在世风日下的今天， 承担这份责任还需要勇气。 （8） 让好人不再难做。我们呼唤更完善的社会制度，完善的制度为人们提供保障，让 好人做好事时没有后顾之忧。 请救救他! 过往的路人啊，当摔倒的老人需要帮助时，为何不伸出你的手，救救他！ 请不要转身离去，救救他！确实，你和老人素不相识，没有丝毫血缘关系， 像大街上所有来去匆匆的人一样， 你们只是萍水相逢。 也许他的生死和你不相关， 不会影响你的生活， 但此刻他就痛苦地躺在你的脚下，你又可曾知道他会是其他 许多人生命中的主角，正如你牵挂自己的父母、兄弟姐妹一样，他也身系一份家 人的牵挂。 也许今天他是出来散步抑或是为哭闹的小孙子出来买些好吃的，也许 此刻他的家人正焦急地等他回家， 可是他却倒在了路边， 痛苦而又无助地呻吟着。 过往的路人啊， 就像你爱自己亲人一样，你是否可把心中的一份爱送给眼前的这 位老人；就像怜悯一只受伤折翅的鸟儿一样，你是否会在同情之余帮他一把，救 救他！ 请不要犹豫彷徨， 救救他！ 或许你想要为一只受伤的老虎包扎伤口却害怕被 反咬一口， 或许你想呵护一朵将要枯萎的玫瑰但却害怕被锋利的刺刺破手指，你 本有爱心， 本有同情， 本有善良， 只是怕自己伸出的双手被卡住， 再也缩不回来。 但是在你的内心深处， 自己的一时困境和一个垂死的生命，孰轻孰重？或许救起 这位老人，你会惹上一时的麻烦，遭遇一时的困境，但若是不救起他，你是否会 留下一生的悔恨与遗憾？是否会为当时眼睁睁地看一个生命走向终结而惴惴不 安？其实心诚就够了，行善不可犹豫。只要我们从心中拿出的是爱，给予别人的 是善， 就不必再担心受到伤害。 因为唯有真诚的爱心才能够照耀我们完整的一生。 请不要担心，救救他！生活中不缺乏阳光，但为什么却缺少一点人与人之间 的温暖？你担心受到伤害， 所以在是否出手相救时犹豫了； 你担心别人受到伤害， 所以在别人出手相救时，你阻止了。那么你是否担心因为自己的畏惧，那位躺在 地上的老人会离开人世？你是否担心因为自己的畏惧， 破坏了一家人的幸福？你 可曾担心自己的灵魂会在阳光下不敢直立地行走？所以，请救救他！只要你伸出援手，就能挽救一个生命。若是在今后的人生中，还碰到同样的 情形，请不要犹豫，救救他！ 【点评】 这是一篇优秀的议论性散文。本文开篇提出“当摔倒的老人需要帮 助时， 请救救他”的观点。 全文围绕着这个观点， 从“请不要转身离去， 救救他”“请 不要犹豫彷徨，救救他”“请不要担心，救救他”三个不同的方面来展开分析论证。 结尾部分再次强调了文章的观点，使得整篇文章结构严谨，观点鲜明。文章的语 言流畅优美，运用比喻、排比、设问、反问等修辞手法，用散文诗式的语言分析 观点，表现出深厚的文化积淀和扎实的写作基本功。 材料作文“老音乐家铡草”导写 [文题] 阅读下面文字，根据要求作文。 在“文革??中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，平反 回来，人们惊奇地发现他竟没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都 是按 4／4 拍铡的。”而另一位音乐家――杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期 便自杀了。 隐身在音乐的象牙塔中， 当风暴袭来， 心中神圣美好的东西被践踏时， 她选择了用死亡来抗争。 要求： 全面理解材料， 但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自定立意， 自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 [写作导引] 要写好此题首先要确定好立意。在面对同样的人生逆境和挫折时，两个音乐 家的做法却大相径庭，由此可以选择“求同”，即“全面理解材料”，得出“这两种 相反的选择都是对理想和信念的捍卫，都是对生命与人格的坚守”的主题；也可 以选择“求异”，即从“一个侧面、一个角度”，谈第一个音乐家的择生，坦然面对 生活，这是对生命的珍重和对未来的憧憬，或第二个音乐家的择死，是为维护理 想、人格而以死抗争，这是对生命的坚守。在内容上，可以使用熟悉的素材，如 屈原“披发行吟泽畔”、陶渊明“不为五斗米折腰”、项羽“不肯过江东”、韩信胯下 受辱等常见素材，点铁成金，做到“人人都知晓，他人笔下无”，也可以充分调动 自己平时的积累，选择富有个性、生动、鲜活的素材，为文章增色。 [佳作示例] 此时无声 刘璐璐 十年浩劫，老音乐家告别乐器的那一刻，必是无声的；屠夫当道，韩信匍匐 而过的那一刻，市井中的喧嚣在他耳中，也必是无声的。你可以说妥协是一种软弱，承受不起大张旗鼓的宣扬，故而悄然无声；然而有时妥协恰是一种境界，叫 做大音希声。 妥协是隐忍的，是坚韧的，是含悲而笑，是长歌当哭。它承载了太多的情感 与精神，故而沉默，于是此时无声。 那是一种笑傲沧桑的气度。 是穷途末路时的长啸，是过险道难关时的对酒当 歌， 是人格被摧残时的坚忍而沉重的脚步， 是信仰受质疑时且歌且行的心灵吟唱。 妥协是在外界被黑暗包围时为自己的未来撑起的一方晴空。 那是一种高瞻远瞩的眼光， 是生命难以承受的责任。人生有多少令人不得不 曲折的洞口，不乏刚烈之士以血溅之，以生命捍卫心中的信仰与人格尊严，轰轰 烈烈进出了生命的最强音，却是琴音变徵，琴弦已断，生命已成绝响。而妥协不 然。妥协有黑云压城城欲摧的压抑，意志在沉默，傲骨在噤声，牙关紧咬以面对 黎明前可怕的寂静，然却是此时无声胜有声，沉默压制不了心中对光明的渴求。 妥协，然后有银瓶乍破水浆进的激烈，然后有四弦一声如裂帛的壮阔。经过了这 样的隘口，生命奏出的才是一种柔润而不腻耳的音响。妥协的精神是水的精神， 居善地，心善渊，而水到深处必无声，静水流深。 那是一种理性的思考与道义上的勇气。国富兵强的元朝，水手齐集待命，战 争的前奏已响起，忽必烈却妥协了。罢征日本是一种妥协，没有了画角连营的高 亢，没有了壮士如雷的呐喊，没有了剑戟相交的金戈之声。息战，此时无声。这 时，妥协不是退让，而是一种避免意气用事的理智。妥协意味着千万将士不必蹈 海赴死，无声恰恰是海晏河清的百姓安宁。这种妥协的意义，在今天也是可品可 鉴的。 真正的妥协不是物欲诱惑前的摇摆不定，不是强敌迫境前的降幡投降。妥协 只属于坚挺的脊梁，妥协不会让它软化，只是让它变得更加铁骨铮铮；妥协只属 于纯净的声音，妥协不会让它喑哑，只是它包含了更多的沉郁之声。 而你知道老音乐家沉默的同时心底会有怎样舒缓的节拍?你知道韩信沉默的 同时心底会有怎样关于崛起的呐喊? 只是，此时无声。 [简评] 此文由老音乐家“软弱的妥协”切入，对妥协从不同层面进行了诗意的诠释， 层次清楚，思辨性强，具有感染力和说服力。材料作文“聆听的美好”导写 【文题】 古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放 学之后那欢快、 嬉闹之声的深深怀恋。 今天， 我们周围的声音多得让人应接不暇， 可是哪一种最能牵动你内心深处呢？是校园的课钟， 还是窗外的风雨？是新年的 爆竹，还是梦中的短笛…… 请写一篇不少于 800 字的文章（诗歌除外），文题自拟。 【思路点拨】 材料中提到的声音，春声和由“课归”联想到的欢快、嬉闹之声，以及“窗外 的风雨”“新年的爆竹”“梦中的短笛”，这些美好的意象，决定了应该写一些美好 的事物――美好的意境、美好的意趣；结尾的省略号，能引发想象，提示可以写 自然界的声音，也可以写生活中的声音。从人称上看，以“你”为谈话对象，所以 最好写自己对声音的特别感受。 而“牵动内心深处”则表明要写出声音在自己内心 的投影，突出声音带给自己心灵的震颤。如此咀嚼，写作要求也就了然于胸，写 作范围也就大致确定――写亲情，写友情；写成长，写变化；写经历，写感触； 写认识，写体会――只要能写出意义，或是写出情趣都算符合题意。文体上，小 说、散文、记叙文、议论文都符合要求。 【佳作展示】 温暖一生的声音 胡天睿 每当踏上回家的路，我的心中就会有种暖暖的期待。想象家门打开那一刻， 母亲迎过来，对我说的那句我听了十几年也不曾厌烦的话：“儿，回来啦！” 那声音，平实简单中蕴涵着无限的爱；那句话，将成为我今生无法割舍的眷 恋。 不知从何时起， 回家， 便成了我平凡生活中不可缺少的期待。 这绵长的期待， 只因母亲的那句话：“儿，回来啦！” 我是女孩，但母亲总是喜欢叫我“儿子”。小时候，大人常拿这个称呼逗我： “看你妈，想儿子都想疯了！”我总是稚气地说：“那才不是呢！” 从不曾问过母亲，为何唤我“儿子”，也从未因此而逆反，只是听到那一声声 呼唤，愈发的亲切与温暖。 高考前， 我曾幻想大学放假回家时的场景――半年未曾见面的母女，在门口 相拥，母亲一遍遍重复着：“儿，回来啦。儿，回来啦……”我年少轻狂而倔强的心，将在那久别的声音中变得柔软温暖。 高飞的我，注定要在家里再苦学一年。命运总是与人开玩笑。一心想远走复读的生活，冰冷，寂寞，身边一张张熟悉的脸似乎在一夜之间，已离我千 里之外。我无奈地接过母亲递过来的书包，重返校园。 第一天的高四生活很无奈，满心酸楚。但放学归来，打开家门的那一刻，映 入我眼帘的是母亲慈爱的笑容。 那声音又一次响起：“儿，回来啦！” 我情不自禁地扑进母亲怀中，泪水瞬间涌出。冰冷的泪流出了，心中却变得 无比温暖…… 也许，这是上天善意的安排，让我在有限的生命中，感受更多的温暖与爱。 于是，我释然了，是母亲的那句呼唤将我冰封的心解冻。 母亲， 我平凡而伟大的母亲， 我最爱的母亲， 您用无私的母爱润泽我的心田； 您那充满深情的声音是女儿今生最绵长的眷恋。 “妈，儿回来了！” 【简评】 “文章不是无情物”，“情到深处自动人”，本文就是一个极好的例证。小作者 以妈妈的一句话为线索串联生活片断， 让平常的故事有了不平常的意义和打动人 心的效果。材料作文“爬山虎的失落”构思演练 【文题】 阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 春天，小爬山虎要长大了。在它的想象中，屋顶有绝佳的风景，于是开始沿 着墙壁往上攀爬。 在太阳和春风的鼓励下， 小爬山虎终于爬上了屋顶。 举目四望， 虽然视野开阔了，可风景似乎不如想象的那么美丽，小爬山虎不免有点失落。突然楼上一个孩子推开窗，看到郁郁葱葱的绿叶，高兴地对爷爷说：“多好的爬山 虎啊，夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的，继而百感交集，陷入沉 思…… 选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材 料含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【构思角度】 角度一：理想和现实是有差距的 小爬山虎想象着屋顶上的美丽风景，奋力向上爬，当爬到屋顶举目四望时， 风景并不如想象中的那么美丽，它感到很失落。所谓“理想是美好的，现实是骨 感的”，我们对人生充满憧憬，富于浪漫的想象，但现实往往是残酷的，我们应 如何面对？当理想和现实发生矛盾时， 如何以积极的}