作文我与李白游山河(共10篇)作文我与李白游山河本文目录祖国母亲 我想对你说祖国母亲，我想对您说祖国母亲：您好！我是您的孩子，是您的千千万万孩子中的一个，我生活在你的胞衣里。我谢谢您的哺育。今天，我代表天下所有的兄弟姐妹，说一说你的辛酸，道一道您的历史。翻开中国历史长长的画卷，几多哀怨，几多屈辱，几多痛苦，比黄河还要曲折，比大海还要苦涩。国歌响起的时候，我心潮澎湃，热血沸腾。是啊！我们不是甘于做“奴隶”的民族。我们“万众一心”我们“冒着敌人的炮火前进”我们在危难时刻绝不屈服，而是毅然接受挑战。五千年的沧桑孕育了灿烂的中华文明，不必提四大发明远播世界，不必提秦俑兵马气势轩昂，单是做官的金碧辉煌。就足衣笑傲东方了。五千年的历史长河中，又有多少中华儿女一身正气、威武不屈。诗仙李白，游遍名山大川。吟咏锦绣河山。旅行家徐霞客，行路不倦，足迹踏遍塞北江南。“凄凉读尽支那使，几个儿女非马牛？”面对山河破碎。国几不国。灾民流离，哀鸿遍野的现实。多少爱国志士“梦寐以求”“行愁坐叹”或“大声疾呼以期上下一心，重现唐虞盛世”或表示“一息尚有，尚思报国”。忘不了，锄刀底座已被鲜血染红，党的女儿刘胡兰“生的伟大死的光荣”忘不了面对桥壁上喷着火舌的敌人的雕堡。人民的儿子董存瑞毅然扑下导火线，“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”共产主义战士夏明翰满腔热血谱写英雄赞歌。我们绝不能忘记用血换来的教训。过往一切，如一缕清烟，已经消散。现在的祖国，还要靠我们青少年去铸就。日至5月21日，短短三天，人们看到的不只是举国同悲的恣肆泪水，更是万众一心的民族精神，"汶川不哭“中国加油”大地震中穿越生死的深情呼唤。哀悼日里高亢悲壮的激昂呐喊，当我们哀思过后凝聚力量的信心和源泉。而这一切，是发展的中国对生命价值的尊重，是进步的中国在人文精神上的回归，是经历磨难的中国在民族复兴征途上前所未有的凝聚力。这次地震，就一下子震出来一个“大世界”突然感到自己的生命原来和别人的生命息息相关。这次救灾中，最令人感动的莫过于冲锋在第一线的“80”“90”后的解放军战士和一批年轻的志愿者，他们不顾余震的危险，穿梭在废墟之中。香港媒体，外国媒体赞扬中国年青的一代，说他们绝对不是自私的一代，而是有责任感，有奉献精神的一代。钱理群先生曾经送给我们青少年8个字：独立、自由、批判、创造。现在，又加了6个字“仁爱、宽容、责任。”这两者是相铺的。我们新时代的青少年，一定会更加奋发图强，为祖国的明天能够展现辉煌热不断进取，永不放弃。母亲，您孕育了多少团结、友爱、责任与宽容。您的爱全部给了我们，现在该我们回报您了。祖国母亲，谢谢您。初三3班白雪沙发游芦芽山盛夏的一天上午，天气格外晴朗，五彩的朝霞被火红的太阳替代，艳阳高照，万里无云，我和爸爸、妈妈怀着兴奋而急切的心情乘车行驶在崎岖的盘山道上，向芦芽山进发。
我们忽上忽下、越爬越高，经过一番颠簸，终于看到了高耸入云的芦芽山，它像顶天立地的壮汉一般矗立在广阔的马仑草原边上，十分壮观！山脚下绿草茵茵如地毯，绿树扶疏如屏风，百花争艳如仙女，环境优雅美丽！伴着鸟儿清脆的叫声，我们来到入口，这里游人如织，既有年迈的老人、强壮的青年、也有淘气的儿童。我们随着上山的人群踏着凹凸不平的山路，迎着凉爽的风，一步步向上爬，一步比一步艰难。山路越来越陡，费了好大的劲才到了“观海”。这里已经是半山腰了，宽大的石板，形成一个天然的观景台，远望无边无际的松海，绿绿的一片，苍翠欲滴的青松枝繁叶茂，一棵棵松树汇成层峦叠翠的林海，远处的“将军石”威武神奇，“猪八戒背媳妇”滑稽可笑……无限美景尽收眼底。
陶醉一番后，我们踏上通往顶峰的石头小路，路边一排排松柏如同一队队整装待发的士兵，笔直地挺立在那里，好像一声令下，就会冲下山与敌人决战一样，钻出林海看到山顶的太子殿后，我精神大振，一口气冲了上去，到达山顶后，我极目远眺，远处群山环抱，云雾缭绕，宛如梦幻般的仙境，云山相连，宏伟壮观，犹如滔滔江水卷起白色泡沫蔓延整个山头，团团云雾从万丈深渊中升起，如烟如雨如尘，时而像一群群绵羊向上爬，时而像一条白色巨龙呼啸着向上窜，时而如滔天巨浪翻腾着向上涌，时而像海啸发生时的浪头排山倒海般向我们袭来，时而如同白色幽灵向我们飘来……雾越来越浓，让我体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的绝妙境界，我也不禁想起了李白的诗句“日照香炉生紫烟”，啊！祖国的江山多么美丽！
我们乘车颠簸在回家的路上，我想：江山如此多娇，山河如此壮丽！我以后一定要多多游览祖国的大好河山，在自然知识宝库中尽情遨游！
山西省忻州六中四年级:张入文板凳国历史上最高水平的36首诗词排行榜国历史上最高水平的36首诗词排行榜桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。36《登幽州台歌》·陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。
从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。
35.《春望》·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县（今郑州巩义）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
34《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，知否？
应是绿肥红瘦。
李清照（？）号易安居士，济南（今属山东）人。李清照是我国宋代一位著名的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上占据着重要的位置。
这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轰动朝野。传闻就是这首词，使得赵明诚日夜作相思之梦，充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”但李清照的小令较原诗更胜一筹，入木三分地刻画了少女的伤春心境。
这首小词，只有短短六句三十三言，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”，因不相信“卷帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”可谓的评。
33《龟虽寿》·曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。
32.《江城子·密州出猎》·苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词作于熙宁八年（1075年）冬。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”。词中表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历史弥珍的名篇。
31《月下独酌（四首其一）》·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白(701—762年)，生于公元701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，这首《月下独酌》完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
30.《蒹葭·诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《蒹葭》选自《诗经#8226国风#8226秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌,是诗经中最优秀的篇章之一。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
29.《沁园春·长沙》·毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
毛泽东（）伟大的无产阶级革命家,同时也是伟大的无产阶级诗人。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。”在我看来，如果说毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者有人还持异议，但说毛主席旧体诗代表了当代旧体诗词的最高水平应该是毫无疑义的。我坚定认为毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者水平，是中国旧体诗词第一人。
《沁园春·长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
28.《蜀相》·杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，读者在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。
27.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。
26.《锦瑟》·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
25.《行路难》·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。这首诗共十四句八十二字，在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇。#4楼长江恋1994年初夏，我同一群酷爱山水的同好，做一趟悠闲而深度的长江游。踏上祖国故土的一刹那，我不禁有一股投向母亲怀抱的悸动。在氤氲的朝雾里泛出隐隐的光晕后，大伙儿雀跃地步上“扬子江号”游轮，循着呜呜的汽笛声，开启了漫漫的三峡之旅。我们随滔滔东流的江浪顺游而下，饱览三峡幽邃的山河、寻觅川楚烽烟渺渺的悠悠史迹。
湓涌的江流簌簌地拂过船舷，原来这绵绵的长江水，并非想象中的静谧澄澈，她是活跃而溷黄的!从巴颜喀喇山的源头，容聚了大半神州的涓流，奔腾万里、滚滚东去，那橙浊的江水，激荡着浩瀚后土的黄沙，乘载了中国绵长的历史，红尘里的悲欢离合、烽火中的兴衰与枯荣，完全被她宽阔的胸怀包容了!不知不觉中，船已出了重庆，夹岸不再是人文荟萃的繁华都城。触目所及，尽是青翠的平野和一畦接连一畦的梯田，在晨雾的蒸腾下，沧沧茫茫，潢洋无际，俨然是一片碧海!我坐在甲板上，静看两岸纯朴的农家房舍，见那江边水田农人荷锄、渔家泛舟捕鱼的景象，令我深感生命取攫自然，亦回归尘沙与流水的惊叹。啊!这滔滔不绝的长江，原来也有温存的时刻，她周而复始地律动着慈母般的聒絮呵护，化育了两岸的众百姓们，一代又一代，千年如一日，源源不止。
江至涪陵，汇集黔江支流后，更显得浩大苍阔，江岸也愈加陡峭，群山峰起、峻岭，岫云深处倍加郁郁森森，一路抵达了著名的鬼城丰都。据说千百年来，城中阴森之气一如故往，江河冷冽。山林古木参天，日暮后更阴冥回荡，颇有如入阴曹地府之凄怆，我是忐忑入山，惴栗而归，下山时已近黄昏，天边一抹绚烂诡谲的晚霞挂在江面上，赤红地血染了整片江水，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，此时江浪呜咽，仿佛城中鬼嚎，眼前萧飒悲戚的景幕，教人悚惧心悸，辗转难忘。?
江水依旧滚滚东流，在宁静的夜晚里，明月下的粼粼波光显得分外晶莹剔澈。船随水波逐流，行过忠县与万县，停泊在云阳城外。此时已近三更，人声俱寂，唯江水仍不停地流着，江上点点渔火随着浪涛或上或下、若隐若现，“野径云俱黑，江船火独明”，渔人为讨生活，夜以继日在江中漂荡一生；而我们这些旅客，却感于更夜的渔火，或做诗、或写赋表达自己的游子乡愁。一样原江水，造就了
两种不同的境遇和心绪，一则为糊口而忧，一则为思乡而愁，长江给予万化不同的震撼，竟叫人如此荡气回肠，怪不得夜有苍穹鸣声、猿啼不绝于耳了。
隔朝太阳才刚升起，已见江面山间，云气，瞿塘峡的雄姿在朝雾里遥遥峙立，远方白帝城隐约在望。诚如李白“早发白帝城”诗中所述，果然瞿塘水急、船行轻快，重山自眼前迅速地倒驰而去。顿时，夔门矗立眼前，两岸绝壁相连，尤其感到水势澎湃汹涌，不可遏抑，不愧“夔门天下壮”!夔门下即为三峡第一险滩——滟堆，长江汇千川百流自西南奔腾东去，在这夔门受阻，众水争过一门，激流涌湍、气势磅礴。船行其中，江浪滔滔、浊浪排空，四溅的江水泼洒在甲板上，船身随浪摇晃不已，我为之惊惶，更为这奥妙难测的自然营力深感赞叹。
船出瞿塘峡，泊在大宁河口，一行人乘坐小艇，溯大宁河逆游而上，一睹三峡最负盛名的小三峡风光。江水清澈碧绿，越到上游越是透明见底，伸手捧起一泓江水，溴着她的清洌醇美，这澄净的江流，才应是我魂牵梦萦中，真正的“长江水”啊!小三峡一山比一山蓊郁，溪薮间著群峰叠起，丛出水面，两岸青山苍秀耸峭，映衬着碧绿的江水，看似碧波连天、天水一色。“郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声”，置身在这世外桃源，摆脱人世的羁绊，心灵自凡尘的喧嚣里豁然澄静，恨不得将眼前这一片江山包裹起来，连同小舟，带回故乡。船过悬棺，陡立的壁上凿着一个个的石洞，据说是战国时期巴人死后的埋葬之处。我想，巴人用悬棺将亡人置于如此的山壁中，或许是对死者表达另一种崇畏的方式吧!舟行其间，冥阳两界，上下一隔，背脊顿时凉了起来。当船过浅滩，但见船夫握着蒿，卖力地唷呵撑舟，阳光洒在他们汗流涔涔的面庞，目睹他们饱经风霜的脸孔因使劲与江水搏斗而扭曲的表情，我真有一股易地而处、代服其劳的冲动。人生在世，固如蜉蝣，而那蒿杆的起落，却是一场存亡的奋斗!在长江浪涛汹涌中，艰辛的水上生涯，是一种更感人的生命历练和动力啊!
雾海茫茫，江水滔滔，船行至巫县，来到了以俊秀盛名的巫峡。谚云“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。虽然我未闻猿啼，但却亲历巫峡的悠长深邃，夹岸峭壁缵簇萦纡，绝壁上依稀可见古时通关入蜀的古栈道，上下两排交错两#5楼青春的自白青春是那充满朝气的脸上的酒窝，把开水般的生活笑成了甘醇的酒。
青春是那双炯炯有神的眼睛，即使错过了太阳，也不会错过群星。
青春是那双圆润红实的手，在那张洁净的白纸，扬扬洒洒，笔触如流水般写下青春的自白。
青春背上背包，踏上火车，开始旅程。。。
青春望着窗外变换的风景，一只蝴蝶从流光溢彩的草丛中翩跹而来，青春知道了庄子的蝴蝶。庄子笑看青春，如生命的洗礼，那笑容很灿烂，很动人，像车窗外的蓝天一般明澈，像蓝天下的白云一样纯洁。
屈原的声音，清若幽峡谷里流动的山泉，直入人心，润浸心田，芬芳若秋兰蕙茝。突然，乌云聚拢，电闪雷鸣，屈原形容枯槁，颜色憔悴地站在江边，风吹起了他的发丝，一声“世间皆浊我独清“，纵身跳下。那一刻青春震撼了，她懂得了一颗颤动山河的爱国心，懂得了永恒。
看春华秋实，风雨侵蚀的土墙上落下斑驳的光斑，在那荒废的古井里有曾经皎洁的月光，古井旁有一棵已经落尽叶子的柿子树，树梢上那孤零零的小火柿子红得透亮的色泽依然给人喜盈盈的感觉，树下延伸了泥土道路，一直延伸到远方。外婆带着月光背着青春渐行渐远，，这时，看春哭了，青春唱着“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”，青春站在红柿树这一端，看着她逐渐消失在地平线上，而且她用背影默默告诉你：不必追。
青春在教室里，偃仰啸歌，胸无点墨做文章,文也荒唐,章也荒唐。莫笑望月太痴狂。痴又何妨,狂又何妨?”与李白对影成三人，与苏轼游赤壁….
青春穿着洁白的校服在操场上奔跑，点着旋转的舞步，与阳光嬉戏，青春大声地笑，笑出泪水，那珍珠般的泪水是青春的纪念。时间问青春，为何总是穿校服。青春怔了一下，笑了，“因为珍惜啊”,便跑开了，担心自己被时间赶上，继续向未来进发。
电影中唯美的场景，字字痛彻心扉的文字，一阵熟悉的气味，一句真挚的歌词，都会让我们的青春泪流满面。我们喜欢忧伤，但我们不是一路看春水映梨花，踩梅花花瓣歌唱忧伤，我们的心灵如陈绮贞的歌声一样清澈，“我们喜欢孤单，但不能喜欢得太多”。
做黑夜里的烟火，在刹那，用一生的热情幻化成绚烂的景致，照亮我们苍白的灵魂。
我或许只是浮世精致的花纹的鹤，即使始终走不出画师精湛的笔锋，我也执着的一孤傲的姿态仰起头。我或许是扑火的蛾，不能区分“不顾一切”是否是我的宿命或是本能，但我依然无法抑制不顾疼痛扑进烈火，是为了用火烧掉自己的懦弱，用热熔掉自己的平凡，用光照亮自己的生命。
假如生命是一列疾驰而过的火车，快乐和伤悲，就是那两条铁轨在身后，紧紧追随，所有的时刻都很仓皇而又模糊除，非你能停下来，远远地回顾只有在回首的刹那才能得到一种清明的酸辛 。#6楼境界境界
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心得透亮的水晶盒，一束束火蓝的焰火犹如精灵般的跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”为我打开了五柳先生远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的幽幽菊香的境界。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”为我打开了东坡先生聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉印的境界。
“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”为我打开了庄周无自我，无功利，无声名的自由境界。
人，作为万物之灵，悲壮的栖息于苍茫大地之中，潜心追寻自己的理想，坚持的未得到心灵境界那方净土不懈追求着，用信念去雕琢心中的美好境界。
李白，他飘飘然跌落凡世，睁开眼睛，凡世里的一切不能让他接受，只好醉倒在自己“疑是银河落九天”的幻想世界里。他常常在暗夜里思索，我追求的境界到底是什么呢？是梦里仙境般的理想境界，还是面对现实得势的宦官世界？因为举目的思索，让这位行云流俗不拘世俗的仙人，朦朦醉眼里将身体和思想去靠近他明月般澄澈的仙境里。----潜心的思索，让我体味到了李白飘飘欲仙的境界里……
岳飞凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的 蜚言流语，在忠敌面前他将如何抉择？是坚持追求忠孝的境界，还是抛弃道义舍义取命？可最终他坚持了道义，只能被着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语充分展现他坚持铁骨铮铮报国的境界----坚持的追求，让我懂得了何谓“精忠报国”的爱国境界……
自由失去父母十厘米的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个了脸的孩子长大成人，且名扬四方。为官做宰相是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣，无以终余年”，学会感恩，只为达到心中的孝道的境界，向世人彰显了一种伟大的情怀----学会感恩，让我被打动于李密深深孝心的境界。
历史悄悄地落下帷幕，而我却用纯洁的心灵，用沉潜的思索，坚持，感恩去装载这群君子飘飘欲仙，精忠报国，沉沉孝心的境界，让他们的价值、追求点亮我们的生命，引导我追求更为美好的人生境界......#7楼品味时尚黄子华：“时尚就是在某一段时间，你不把那条新买的牛仔裤划几个洞，补几块补丁，你会不好意思穿着它出去．”
我翻开书，时尚的定义孤零零地躺在一个角落：时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式
时尚是时代的产物．
楚王好细腰，宫中多饿死．当细腰为了统治者所喜好，宫中美女像后世的姑娘一样争先恐后地节食瘦身，细腰也就成了时尚．
唐代以肥为美，不免带些婴儿肥的杨玉环，也就幸运地被天子垂青，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”真是令多少妃嫔断肠．
明清的“三寸金莲论”甚嚣尘上，一条窄窄的缠脚布，缠断了多少豆蔻年华，毒害了多少妇女的身心．
祖国山河一片红的文化大革命，压抑了数千年的巾帼们解下缠脚布，走出了深闺， “不爱红妆爱武装”成了时代的一道风景线．
时尚无处不在．
在先秦，时尚是《论语》中智慧对话的师生，修身齐家治国平天下的要求令中华大地上涌现了一个又一个大写的人；是《逍遥游》里展翅万里的鲲鹏，游乎化境而与光同尘．
在两汉，时尚是放纵不羁的司马长卿笔下《子虚赋》，气势恢弘极尽山河之美；是张衡手中的《灵宪》，抬望眼，览北斗于苍穹．低伏案，解混沌之奥秘．
在盛唐，时尚是滕王阁里王勃的惊艳“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，是蜀道上李白的高歌“蜀道难，难于上青天”，茅屋里杜甫的长叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是王维的纵情“明月松间照，清泉石上流”．
时尚有好与坏，雅与俗，美与丑之分．
时尚在电影，《肖申克的救赎》感人至深发人深醒；色情电影的蔓延荼毒青少年的身心．
时尚在阅读，有益的书籍陶冶性情，低级趣味的快餐文化令人愚昧落后．
时尚在服饰，干净合身的穿着与清醇的打扮让显得我们自信又有活力；过分成熟的穿着与希奇古怪的打扮，与我们青涩的身躯格格不入．
时尚是时代的产物， 时尚无处不在， 时尚有好与坏，雅与俗，美与丑之分，有些时尚如过眼云烟，有些时尚尚会沉淀成经典．我们生活在各种各样，前仆后继的时尚之中，
因此，我们要有一双慧眼，学会鉴别各种时尚，于己不合的，大可走自己的路，让别人说去．于己有益的，亦可随众．甚至，当我们的修养到了一定程度，我们还可以创造一种时尚．
而品味时尚，也是在品味世态人情，品味历史变迁，品味几分心动．#8楼读李白“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”几百年前那双傲慢的靴子仍在高力士羞愤无比的手中。你，却傲然离开。李白，那样一个狂放不羁，气吐山河的人物。我愿用我眼来读你，读出你的气魄，读出你的失落。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
少时的你，有着“大济苍生”的理想。希望这一腔热血能用在江山社稷上。可惜，长安的受挫使你报国无门。这样沉重的打击令你无限忧伤，使你面对美酒佳肴也无心享用。但，你并没有一直悲伤下去。坚强乐观的你依旧要奋斗下去。勇往直前，不畏艰难才是属于你人生的主旋律。我读出了你的理想。
人生在世不如意，明朝散发弄扁舟。
报国无门的你选择了隐居，尽观江山美景不也是一件令人神往的事吗。至于满地的难民与伤民，祖国的岌岌可危，便交由杜二去吟诵吧！更加佯狂的你便从此浪迹江湖，云游四海，去享人间之乐了。然而又有谁会明白，狂放的你，也有一颗忧伤而寂寞的心。我读出了你的忧伤。
且就洞庭赎月色，将船买酒白云边。
酒，几乎成为了你生命的全部。无肉可以，无酒不行。为何酒拥有如此大的魔力？莫非只是自己钟爱那樽中的月影，引起你回回的深思。思，思故乡，往事，还是那早已摇晃不定的长安。或许还是放不下祖国吧，只有那几杯甘醇才能让你忘记悲伤。我读出了你的爱国心。
我所读到的，并不是那个豪情万丈的大诗仙，而是那个无论在何时，何地，心中仍然挂念祖国的离家游子。现实中的你不得不浪迹天涯，但是你的那颗爱国心仍然在狂热地跳着，永不停歇。
读到狂放，读到冷漠，读到忧伤，读到爱国心。#9楼古人不远，你也不远——致李白古人不远，你也不远——致李白福建省漳平三中七（9）黄雅茄几乎是吟唱着你的诗长大的。依稀记得，牙牙学语的纯真年代，天真烂漫的孩童时光，在对文字的概念还模糊不清的时候，就已经可以用稚嫩含糊的普通话一知半解地背诵那“举头望明月，低头思故乡。”想，能把那无尽的诗意，用通俗易懂的语言，凝聚成如此脍炙人口的诗作的，也就只有你了吧。繁荣的盛唐，注定了你透到骨子里的豪迈奔放。没有陈子昂的沉郁悲怆之痛，没有杜甫的忧国忧民之伤，你的诗清新飘逸，飘逸得大气洒脱。你二十岁时只身出川，开始了泛游，目的虽是结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，登上仕途，去实现伟大的政治理想和抱负，但游历了大半个中国的你，却也收获了大量流传千古的诗作。在漫游中度过大半生，这经历着实令人羡慕，令人叹服。遍览各地的名山大川，这也就难怪了你的诗篇中透出的如山河般的奇雄壮美。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”三峡猿声和山影耳目之间浑然天成，乘着疾驶的小舟，那海阔天空的爽快心情不言而喻；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”你的笔下，或许是惜别之情的渲染，这奇绝壮绝的景色不免多了几分怅然的滋味；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”庐山瀑布的磅礴气势，被摹写得如此真切，想必那时的你，心绪也随着那飞流的瀑布直冲云霄吧。你好饮酒，满腹才情在朦胧的醉意中迸发，化成了字字珠玑。黄河奔流着，青丝白发就这么悄悄交替了，那是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的狂傲不羁，更是“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的风流倜傥，“诗仙”这个称呼，你是当之无愧的。“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”，“举杯邀明月，对影成三人。”敢问有谁能够醉得如此这般诗意，这般潇洒，这般淋漓尽致？倘若你生活在今天，那一定是各家出版社、报社的“抢手”约稿人，一定是众多媒体节目组都盼望采访、录制节目的名人。相信许多“粉丝”都会闹着要开见面会，以走进你，好好了解了解你这个才华横溢又带些神秘的大诗人的。可你的时代与今隔着千年的时空，你是如梦境般的遥远。但谁能说，你的生命，其实不早已融入进你的诗篇去了呢？捧起一本诗集，翻阅，吟诵，思绪也随着你的诗作杳杳飞去，在天地间空谷传响。其实，李白，你离我们并不远。指导教师：李卫国#10楼古人不远·诗坛·李白、杜甫古人不远·诗坛·李白、杜甫唐朝是我国是个创作的黄金时代。唐诗内容丰富，风格多样，才华横溢的是人层出不穷。知道今天，我们依然可以读到唐朝时得两千多位诗人的近五万首的诗歌。其中成就最高，影响最大的诗人，就是李白。李白，字太白。他从小刻苦读书，青年时就做成了一番事业。他离家漫游，游踪遍及南北各地，接触到了各种人物，遍览各地名山大川。写出了大量赞美名山大川的壮丽诗篇。像《早发白帝城》、《蜀道难》等。都是无与伦比的绝唱。他用富有感染力的艺术手法，描绘了三峡猿声，蜀道险峻，庐山瀑布，黄河咆哮等壮美的景物。李白的诗，及豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们都称李白为“诗仙”。同样与李白齐名的是人还有杜甫。杜甫与李白不同，李白生活在唐朝的全盛时代，唐玄宗把天下治理的井井有条，国泰安康。杜甫则生活在唐朝由盛转衰的年代。他的诗，深刻的反映了那个复杂、动荡的历史时代，被后人称为“诗史”。他的“三吏”“三别”就是“诗史”里的不朽篇章。杜甫，字子美。他年少时代就博览群书，二十岁的时候开始遍游各地，并在洛阳与李白相识，结下深厚情谊。后来，杜甫旅居长安十年，对朝政的腐败和黑暗有着切身的感受。他的诗，有的气魄雄浑，有的沉郁悲怆，语言精炼凝重，表现出高超的艺术技巧，人们称他为“诗圣”。杜甫的诗往往表达出对统治者的不满和对人民的同情。安史之乱时，长安沦陷。杜甫悲痛的写出“国破山河在，城春草木深”的诗句。当唐胜时，他又以狂喜的心情写道“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”我们可以看出，是人的命运与国家是融为一体的。李白诗歌中所反映出来的人格力量和个性魅力，极大地影响了后世文人，他那“天生我材必有用”的非凡自信，他那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，他那“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那种与山水自然冥合的潇洒风神，曾吸引过无数士人。在中国古代封建社会那种人体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。在诗歌的艺术成就方面，杜甫那气挟风雷的诗作，使后世无数诗人为之倾倒。他那变幻莫测的想象，壮丽而优美的意象，清新明快的语言，豪放飘逸的风格，对后世诗人有巨大吸引力，苏轼、陆游等大诗人均受其影响。他是中国诗歌史上一位旷世奇才，他给中国诗歌的影响是多方面的、深远的，他在中国诗歌史上的地位是不朽的唐代以后，杜甫的影响随着时间的增长变得日益广泛深入。宋代的黄庭坚、陈师道等，专门追步杜诗奇峭的一面，而形成“江西诗派”。又如王安石、陆游、文天祥以及金代的元好问，明代的李萝阳，清代的杜浚、屈大均、沈德潜等等，也都在不同的方面和不同的情况下受到杜甫的影响。当然，有些诗人（如陆游等）能够学到杜甫的好处，也有的仅是得其皮毛甚至加以歪曲的继承。杜诗引起历代人们的酷爱，不仅是由于艺术，更是由于思想。如陆游就曾在诗中说：“后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。”文天祥被俘后，在燕京狱中每天读杜诗，集杜诗的五言句，他说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”民族英雄的话，有力地证明了杜诗所具有的崇高的思想内容。辉煌灿烂的诗坛文化传承至今，我们更要让它的光辉继续灿烂下去。山西大学附中初一年级104班标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章}