请问梁山伯与祝英台生死不离是什么生肖_百度知道
请问梁山伯与祝英台生死不离是什么生肖
也不会自寻苦恼。说白了，就更容易成为其牺牲品，学会不退让:生肖牛属牛人为人诚恳答案。所以属牛人们需要学会适当坚持自己的主张，碰到复杂的问题喜欢化繁就简。尤其当所在工作岗位有强势领导或者强势同事时候。一两句好话，既不会给别人增加麻烦，也许就让菩萨心肠的属牛人甘心情愿的被别人利用了，就是太容易信任别人。属牛人不管外在多么坚强，内心都是最容易被别人控制的类型，与人相处真诚
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
梁山伯与祝英台的相关知识
其他4条回答
什么题都问！
什么题都问！
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁您现在的位置：
笔记中的动物(精)
&&&&《笔记中的动物(陆春祥一作品)(精)》作者陆春祥通过描述中国传统文学作品中的动物故事，希冀人类善待生灵、尊重生命，体现众生平等、尚法守信的精神原则。整本书广征博引，趣味盎然，笔调清新洒脱，却意味深远。每篇配以手绘插图，流畅的线条勾勒出栩栩如生的动物形象，有种质朴含蓄的古意。
&&&&千万年来，人类与动物在同一现场。&&&&爱因斯坦曾预言：如果蜜蜂从世界上消失了。人类也将仅仅剩下四年的光阴。&&&&那些鸟兽虫鱼，一直出现在中国历代的笔记中，喜怒哀乐，悲欢离合，它们和人类一样，会疼痛，会流泪，也会思念。&&&&《笔记中的动物(陆春祥一作品)(精)》皆以动物为话题，题材均选自汉魏六朝、唐五代、宋元明清之数百种原倒历代笔记，虽挂一漏万，也算披沙拣金。&&&&取材于动物，从现实出发，或援引，或生发，古事今鉴，由物映人，善意针砭，庄谐并用。
&&&&陆春祥，笔名陆布衣，国家一级作家，浙江省作家协会主席团委员，杭州日报报业集团上市公司监事会主席，浙江传媒学院、浙江理工大学等客座教授。已出杂文随笔集《新世说》、《病了的字母》、《新子不语》、《焰段》、《字字锦》等十余种。作品曾获第五届鲁迅文学奖、浙江省优秀文学作品奖、上海市优秀文学作品奖。
1 白鹇之死5 翠鸟的溺爱8 鲳鱼的名声12 动物部队18 鹅的喜剧23 吃石头的鳄鱼28 韩愈祭鳄33 “飞”象38 蜂之语42 神异的“诡”46 陆机的“黄耳”53 一鸟（画眉）七命59 愤怒的河豚64 杨于度驯猴记70 猴大盗75 寒号鸟79 虎的祸害84 虎和鳄的审判86 拍马屁的老虎90 溺水的锦鸡93 鸠考98 多情的孔雀103 一头有思想的鹿王108 勇敢的鹿112 “雷”是个什么怪物118 劳模驴123 两只名鸟的身世调查129 悲情马嘉鱼134 舞马的悲剧140 猫的异化147 刘禹锡叹牛155 官舟官牛官猪官马之类160 大恶“穷奇”165 一肚子坏水的猱169 狮子的派头173 鼠拖卷176 害羞的驼182 獭的笼子186 胆小的吐绶191 食人心之无恙193 乌贼的武器197 我们和那蛙有血缘关系203 有一只叫“万”的毒虫209 “训胡”的恶213 信天缘和漫画的普通人生218 来自猩猩的――225 鼋将军229 鸦和鼠狼救子234 三只性格鹦鹉241 鱼庙245 恩义鸭夫妇248 谊鸟253 捕雁者说259 仁隼264 后记：段成式书房的虫虫
&&&&爱的教育&&&&所有生命，都给予爱，这应该是人类最高尚的品格。&&&&呦呦鹿鸣。关关雎鸠。我们的古人，虽没有像研究人类一样去研究动物，但仍然关注动物，那些鸟兽虫鱼，一直出现在中国历代的笔记中，它们会疼痛，它们会流泪，它们也会思念。&&&&对动物来说，它们也是将几千几万年的智慧，满满地装在和人类差不多大小的躯体里，尽管它们只用身体说话。&&&&其实，我们和动物都在同一个现场。&&&&绍兴会稽山北麓，大禹陵。&&&&迎面的大牌坊，两边大柱，柱端为鸠鸟，柱中是应龙，柱下是辟邪，枋是双凤朝阳，枋下是守门龙，直竖左右的大铜管叫拴马桩。文官在此下轿，武官在此下马，拴好马，步行进入祭拜程序。&&&&在长长的陵道中，缓缓行进，先接受两旁的动物石雕迎检。&&&&左辟邪。右辟邪。神兽，居于聚窟洲，谐音避邪，逢凶化吉。&&&&左天鹿。右天鹿。神兽，也作天禄，居于聚窟洲，取拔除永绥之意。&&&&左龙马。右龙马。神马，河水之精，据传，禹治水至黄河，工程遇阻，有龙马自水中出，背负河图，禹观而释之，所事乃成。&&&&左巨象。右巨象。犁沟开山，伐木增石，禹治水之大臣。&&&&左獬豸。右獬豸。呵呵，哪里都需要这种独角神羊，司法公正。&&&&左神牛。右神牛。传说，大禹治水到三峡，有巫山挡住，久凿不开，洪水不能泄，巫山神女派神牛相助。神牛以角抵石，撞开巫山。&&&&左石虎。右石虎。卫士，保护大禹顺利治水。&&&&左黄熊。右黄熊。这是大禹祖先的图腾。&&&&左三足鳖。右三足鳖。说是禹父鲧，死后化为黄能，就是三足鳖。&&&&左九尾狐。右九尾狐。禹三十未娶，治水至涂山，有九尾白狐造访大禹，禹说：白色即是我的衣色，九尾乃是王者之证，你嫁给我做老婆吧，于是给她取名女娇，女娇就成了禹的老婆。&&&&左野猪。右野猪。禹治水开凿龙门，深数十里，黑灯瞎火的，有野猪嘴里含着颗夜明珠，在前面指引。&&&&左应龙。右应龙。龙有翼，就叫应龙。大禹治水时，应龙以尾画地，开沟导川，是功臣。&&&&十二组动物，都是大禹的伙伴，左右对称，数十吨重的石雕，极其神似。&&&&殿内两边壁上，有大幅大禹治水图，人、动物，都遭洪水的祸害，人、动物、神，一起帮助大禹治水。
&&&&动物还有和人类一样的情感。
&&&&一种爱。
&&&&隋炀帝大业三年，建了个大型的国家仪仗队。队中的旗帜，都用羽毛装饰而成，而造旗的羽毛，大多出自江南，因此，江南一带的鸟羽差不多都被搜罗光了。湖州乌程县有个捉鸟人，身上披着羽毛做伪装，进山捕鸟了。这一天，他看见一棵几十米高的大树，树上有个鹤巢，里面有大鹤正养育幼鹤。嘿，鹤的羽毛可是好货，捉鹤拔毛！可树太高，树的下部又没有枝丫，爬不上去，怎么办呢？干脆将树砍了！捕鸟人开始狠狠地砍树，树上的大鹤急了，树一倒，我的孩子还能活吗？这人不就是要我们的大羽吗？大鹤一咬牙，就用嘴拔自己的大羽毛，一根一根扔下来，许多毛的根部都沾着血丝。捉鸟人一看，呵，全都是合乎标准的大羽毛，就不再砍树了。（《太平广记?禽鸟第八十六?乌程采捕者》）
&&&&怜子之心，人鸟皆有。可是，偏偏，人却不去怜鸟。
&&&&一种恨。
&&&&从前有座庙，庙里有个和尚，和尚住的房子前面，有蜘蛛在织网。这蜘蛛的个儿极大，和尚看见蜘蛛，就用东西拍打戏弄它，蜘蛛看见和尚来，立即逃避躲起来。这样一连过了好几年。有一天，天气忽然非常闷热，和尚白天独自在房中睡觉，这蜘蛛就落到床上，狠狠地咬破了和尚的喉咙，不一会，和尚中毒而亡。（唐朝皇甫氏《原化记》）
&&&&报仇的时机终于来到。有些恨，是可以长久记忆的，蜘蛛报仇，也是数年不晚。谁让你经常要置它于死地呢。你拍打它，它回咬几口还不公平吗？蜘蛛怎么知道自己的唾液有毒呢？
&&&&一种恶。
&&&&汉朝的民政部副部长范质，告诉我这样一则社会新闻：曾经有一对燕子在他家的屋檐下筑巢，养育了几只雏燕，小燕子已经进入喂食阶段。突然有一天，雌燕被猫捉住给吃掉，雄燕鸣叫了很久才飞走。过了不久，雄燕又和另一只雌燕配成一对回来了，还像从前一样哺育雏燕。没过几天，所有的雏燕，都一只接一只掉到了地上，痛苦挣扎着死去。有好奇小孩，将雏燕的肚子剖开观察研究，发现有蒺藜子在雏燕的胃里。人们于是判断，这些雏燕都是被后来的雌燕给害死的。（五代王仁裕《玉堂闲话》）
&&&&后妈的名声就这样一直被玷污着，连畜生都一样。坏的原理基本都相类，因为不是亲生，所以没有痛感，而别人的痛苦感受不到，也不用感受。那燕子后妈，和雄燕做伴，也许仅仅是性的需要，小燕太拖累，干脆弄死算了，没有小燕，就可以和雄燕远走高飞了。
&&&&这样的情节想必是很让人痛恨的，所以，在宋朝作家张邦基的《墨庄漫录》卷二又出现了，情节基本相同，只是地点变了：广陵牛氏家；毒药变了：卷耳的果实。
&&&&一种羞。
&&&&沧州饶安县，有个人（暂且叫他艾虎吧）在野外走路，忽然被老虎追赶。追上以后，老虎将左脚伸给艾虎看，原来，虎的脚掌上有一根大竹刺，穿透了它的腿。老虎俯首帖耳，好像在请求，艾虎明白是怎么回事了，他将刺轻轻拔出，一番伤口处理，老虎很高兴，又转圈，又摇尾，跟着艾虎走到家才离开。这一夜，老虎往艾虎的院子里扔了一头死鹿。此后一年多，艾虎院子里的野猪、獐子、鹿，月月不断。艾虎家渐渐富起来了，他就做了一身新衣服，老虎不认识换了新衣服的艾虎，误将他咬死。艾虎家里人收尸埋葬后，老虎又来他家，艾虎母亲冲着老虎骂道：我儿子为你拔刺，你不知道报恩，却将他害死，现在你还来，难道你不知道惭愧吗？老虎弄清真相，羞愧至极，知道自己误杀了恩人，悲惨地号叫痛哭，奋力一跳，折断脊骨自杀了。（《太平广记?虎第八十二?李大可》）
&&&&恩将仇报，人类不耻，老虎也知道。虎的羞愧表达方式是什么呢？折脊自杀。这需要多大的勇气啊。
&&&&动物的喜怒哀乐，悲欢离合，千百年来，一直在和人类的较量中纠缠着。
&&&&研究者认为，人类只是自然的一部分，人类和动物植物并没有太大的区别，老鼠和人类有99%相同的骨骼结构，人类跟黑猩猩有98。5%的基因是一样的，人类和西红柿也有60%的基因相同。如上举例，很多动物都有感情和情绪，它们也有严密的社会组织，如虎，如狗，如蚁，如猴。人类和动物的区别，大约只有文化和历史，会思考，会质疑，会直立行走，有不断进化的大脑。
&&&&虽然只是一部分，但人类绝对是自然的主宰。
&&&&人类掌握着对动物的生杀大权，人类会将各种动物弄死，并用它们的尸骨当药，来替自己疗伤。人类还在无休止地消费动物，一条蚕一辈子只活短暂的28天，一生吐的丝却有千米长。
&&&&明朝作家谢肇J的《五杂俎?卷之十一》，对动物的灵性如此总结：
&&&&虾蟆于端午日知人取之，必四远逃遁。麝知人欲得香，辄自抉其脐。蛤蚧为人所捕，辄自断其尾。蚺蛇胆曾经割取者，见人则坦腹呈创。
&&&&值得一说的是，麝，它知道人是要取麝香，在被追得走投无路时，会自己将麝香挖出丢给追赶者；那蚺蛇也一样，人类要割的是它的胆，被追得穷途末路时，会将肚子上的伤口露给人看，喏，别害我了，我的胆已经被你们割走了。这样才会逃过一劫。
&&&&以编写《太平广记》出名的李P，是白居易的超级粉丝。他的园林里，养了五种鸟，都用“客”作名字：白鹇叫佳客；鹭鸶叫白雪客；鹤叫仙客；孔雀叫南客；鹦鹉叫陇客。
&&&&几百年前，智者尼采，在大街上，曾经抱着一匹马的头失声痛哭：我苦难的兄弟啊！虽然被人送进疯人院，但尼采并没有疯，在他心里，也许，他认为“人类是我唯一非常恐惧的动物”（萧伯纳语）。恐惧人，是因为人类的快乐，常常是牺牲另一个动物的生命为前提的。
&&&&当然，人类和动物也有很多有趣的交集，举两则新闻为例。
&&&&《三联生活周刊》曾载，美国动物学家迪图斯，从1968年开始就在斯里兰卡研究野生动物，他对猕猴的生活习性非常了解。迪博士说，斯里兰卡人特别喜欢喂猴子，弄得猴子们很自大。在猴子看来，人类是低级别的动物，从人类那里抢食物是一件理所当然的事情，换句话说，人类觉得喂猴子是在做善事，但猴子们却把这一行为看成是示弱的表现，反而瞧不起人类了。
&&&&《南方周末》曾载，上世纪五十年代，各地都在响应“除四害，讲卫生”的号召，河南省长葛县全民出动，漫山遍地赶麻雀，还发明了“驴刷牙”、“牛戴口罩”的卫生新规，省报的摄影记者还到那里拍了人们给驴刷牙的照片。
&&&&猴子们的良好自我感觉，是建立在人类爱护它的基础上的，这样的误会，如果真有这样的误会，我觉得也挺有趣，多多益善；给驴刷牙，同样是爱护动物，却显然是一幕轻喜剧，超出一般人的想像，印有深深的时代印记，全民一律的思想基础上，只会有对命题的曲意图解。
&&&&其实不用笑驴刷牙的荒唐，现在，很多人都将那些狗狗猫猫，穿上花花绿绿的服装，抱着亲着，还有，街上那么多的宠物店如花般次第盛开。表面看来，人类已经和动物很亲近了。
&&&&人是高级动物，再高级也是动物。
&&&&众生平等，也包括最低等的动物。
&&&&爱因斯坦曾预言：如果蜜蜂从世界上消失了，人类也将仅仅剩下四年的光阴！是的，在人类利用的一千三百多种作物中，有一千余种需要蜜蜂授粉。
&&&&卢梭在《爱弥尔》的序言中如此告诫我们：我们身患一种可以治好的病；我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。
&&&&人类从来都需要爱的教育，正义，正直，古事今鉴，爱自己，也爱动物。
&&&&段成式书房的虫虫&&&&秋天的长安，午后的暖阳斜洒进书房的窗棂，段成式正聚精会神地攻读诸子百家，若干年来，他给自己制定有严格的阅读计划，日读经典五卷。&&&&数只苍蝇嗡嗡而来，在成式身边环绕。&&&&苍蝇A直接触碰他的睫毛，触一下，旋即离开，又触一下，又迅速离开。&&&&苍蝇B一直在远处观察A，哈哈，这个书呆子，真好玩，我也去逗他一下。嗡嗡，它索性停在了成式的眼皮子底下，段作家这几天重读的是《孟子》，B就在《孟子》的字里行间滚来滚去，作家有点火了，你玩就玩呗，但不能盖住我的字啊，啪，啪，B显然是有防备的，三心二意的，怎么能打得到我呢？&&&&苍蝇C、D、E、F、G，直到X、Y、z，然后，苍蝇A1、A2直到Y1、Z1，它们振翅飞翔，或单或群，自由穿梭在成式的书房里。&&&&段作家的心绪被扰得有点乱了，挥舞着大蒲扇子，用力击打苍蝇，但是，扇舞蝇飞，忽东忽西，忽南忽北，他的样子有点儿滑稽，这似乎不是人和蝇在战斗，倒像是太级拳的练习场景。&&&&唉，唉，正龙拍虎，假的成真。成式拍蝇，真的却假。&&&&苍蝇们的热闹劲，引得书架上书卷里的J们蠢蠢欲动。&&&&J，段成式书斋多此虫，盖好窠于书卷也，或在笔管中。祝声可听。有时开卷视之，悉是小蜘蛛，大如蝇虎，旋以泥隔之。&&&&J，是什么呢，就是细腰蜂。它们喜欢在书卷做窝，也喜欢栖身在笔管中。它们的叫声，有点像祝祷，还挺好听。段作家有时找书，找着找着，听见J的鸣声，就忍不住打开书卷，哎，怎么都是小蜘蛛呢，立即用泥将它们隔开。&&&&苍蝇和J们，不仅仅是骚扰者，其实也是观察者，它们很好奇，这位作家怎么对读书写作这么迷恋，《酉阳杂俎》，实在是一部唐朝的百科全书啊。&&&&苍蝇和J，都出现在《酉阳杂俎》前集卷十七中。&&&&现在，让苍蝇和J带着我们漫游《酉阳杂俎》的动物世界。&&&&首先观察成式书房门前的“颠当”。&&&&他的书房前面，每当雨后，常见许多颠当窝(就是土蜘蛛窝)，有蚯蚓洞那样深。洞里面结成丝网，露出的盖儿与地一样平，像榆钱那般大小。这种蜘蛛，经常仰附在盖上，等到蝇或尺蠖经过时，就翻过盖来捕捉它们。蝇蠖刚被捉进去，盖又马上盖严，伪装得很好，跟土的颜色差不多，严丝合缝，无隙可寻。它的形状像蜘蛛(像墙角趴在蛛网中那样的)。《尔雅》中称它“王蛛蜴”，《鬼谷子》称它“跌母”。儿童游戏时经常唱道：“颠当颠当牢守门，J寇汝无处奔。”土蜘蛛守牢大门，如果细腰蜂来了你就没处逃了。
看来，颠当怕细腰蜂。
段作家阅读累了，写作烦了，常常仔细观察书房前这些颠当，看它们如何生存，看它们如伺捕捉。
观察的视野，必定要从书房前向田野大地伸展。
先看段作家亲自观察和研究的虫类成果。
1.天牛虫。天牛虫就是黑甲虫，长安的夏天，这种虫在家里的篱壁间出现，一定会下雨，我观察了七次，每次都应验。
2.蚁。陕西一带有很多的大黑蚁，很喜欢打斗，人们一般都叫它蚂蚁。其中有一些很笨的小黑蚁，能举起与自身长度相等的铁。还有一种浅黄色的蚂蚁，最有吞食弱者的智慧。我很小的时候，就玩这种蚂蚁游戏，常用酸枣树的刺叉着苍蝇，放在蚂蚁过来的路上，这只蚁见到苍蝇，马上回去报信。有时候，它离开蚂蚁窝一尺或者数寸，原在窝里的蚂蚁，一会儿就像一条绳子似地爬出来，如同有声音召唤它们。它们爬行时，每隔六七尺，就有一只大头蚂蚁隔在中间，整齐得像军队的行列。搬苍蝇时，大头蚂蚁，有的在两侧，有的断后，好像很戒备的样子。
3.异蜂。有一种奇特的蜂，样子很像蜜蜂，但比蜜蜂要大，飞行起来怏而有力。它们喜欢将树叶裁成圆形，卷起来放入树洞或墙壁中做窝。我曾经挖开墙壁寻找它，看见每个卷起来的叶子里，都填满不干净的东西。有人说，这些不干净的东西，将会变成蜜。
呵呵，燕窝也是不干净的唾沫呢。
4.白蜂窠。我在乡下建了个小别墅，还拥用几亩果园。公元842年，我发现，有一种如麻子大小的蜂，此蜂，在院子前面的屋檐下把土粘起来作窝，有鸡蛋那样大，颜色纯白可爱。我弟弟却不喜欢这个白窝，就将它弄坏了。那年冬天，弟弟果然手和脚都肿了起来。《南史》上讲，宋明帝讨厌说建康城的白门(西门)，金楼子说他儿子结婚那天，风急雪大，帐篷都变白了，大家都认为白不吉利。唉，世俗忌讳白色，大概已经很久了。
段作家这里写白蜂窠，几乎是一篇很完整的杂文呢，由事缘理，入情入理。
5.避役。堂兄告诉我说，他在南方，常常看见一种虫，叫避役，跟一天中的十二个时辰相对应。那虫的形状像蝾螈，爪子长，黑红色的身体，脖子上的鬃是肉质的。夏季炎热的时候，常常在庭院中见到。按习惯的说法，见到它的人往往有称心如意的事。它的脑袋变化很快，会变成十二属的形状。
段堂兄看见的这种虫，会不会是变色龙？很快变化，好多特征都像。
6.主簿虫。也就是蝎子，段成式是听张希复说的，详见《一只叫“万”的毒虫》。
7.蚯蚓。这是段作家侄女的奶妈阿史说给他听的。奶妈是荆州人，她小时候见邻居的侄子孔谦，他家篱笆下有条蚯蚓，长一尺五寸，肚子下有像千足虫那样的脚，口里还露出两颗牙齿，爬起来，比一般的蚯蚓要快得多。孔谦很讨厌它，就将蚯蚓弄死了。那一年，孔谦便死了母亲、哥哥和叔父。我认为这都是弄死了那只怪蚯蚓的缘故啊。
层层转述，有鼻子有眼，好像真是那条蚯蚓作的法。
段作家的动物学知识，显然在他的兴趣和爱好中，不断扩大。
J们见证，书架上，经常不断有新动物的生平事迹被陈列进来。
在《虫篇》中，计有：蝉，蝶，蚁，蜘蛛，蜈蚣，壁鱼，蛄蜣，异虫，冷蛇，毒蜂，竹蜜蜂，水蛆，水虫，食胶虫，暾禺，灶马，谢豹，碎车虫，度古，雷蜞，矛，蓝蛇，蚺蛇，蝎，虱，蝗，螵蛸。
其中，冷蛇，有好玩的故事佐证：
申王得了肉多的毛病，肚子下垂到小腿，每次出行，都要用白帛捆着肚子。到了三伏天，喘气都困难。玄宗皇帝下令，让南方捉两条冷蛇赏赐给申王。蛇长好几尺，全身白色，不咬人，拿着它，冷得像握着冰一样。申王的肚子上有好几道束痕，夏天就把蛇缠在束痕中，就不再觉得热了。
在《鳞介篇》中，计有：龙，井鱼，异鱼，鲤，黄鱼，乌贼，昔鱼，鲛鱼，马头鱼，印鱼，石斑鱼，鲵鱼，鲎鱼，飞鱼，温泉鱼，羊头鱼，螺蚌，蟹，蝤蛑，奔，系臂，蛤蜊，拥剑，寄居，牡蛎，玉桃，数丸，千人捏。
有几种鱼值得一说。
鲤鱼。也叫赤Z公。它的脊背上有一道鳞，每片鳞上有黑点，大的小的都是三十六片。根据唐朝的法律，捉到鲤鱼，就应该放掉，更不能吃，如果发现有卖鲤鱼的人，会被打六十大棍。
呵，唐朝是李家人的天下，真有点霸道，连鲤鱼也不让人吃。
鲎鱼。雌鲎鱼常常背着雄鲎鱼行走。渡海时，它们就互相背在背上，露出水面有一尺多高，像船帆一样，乘风游行。打渔的人，往往能成双成对抓到这种鱼。
形影不离，夫妻情啊。
奔，一名漏，非鱼非蛟，大如舡，长二三丈，若鲇，有两乳在腹下，雄雌阴阳类人，取其子着岸上，声如婴儿啼，项上有孔，通头，气出吓吓声，必大风，行者以为候。相传懒妇所化，杀一头，得膏三四斛，取之烧灯，照读书纺绩辄暗，照欢乐之处则明。
有意思的是，杀一条这样的鱼，能得到几十斗的油，用这种油点灯，照着看书，照着织布，它的光亮就昏暗；照在开心欢乐的地方，它就明亮。因为它是懒妇变成的，所以连身上的油也这么懒，不愿意千活。
专家说，这种鱼，就是现在的江豚。
在《毛篇》中，他研究了一些大型动物，如狮子，象，虎，马，牛，鹿，犀牛，驼，熊，狼，狸，狒狒，大尾羊。本书中有《害羞的驼》。
在《羽篇》和《肉攫部》中，他研究了各色鸟类。本书中《三只性格鹦鹉》、《吐绶鸟》、《训胡的恶》都引用了他的研究成果。
在《支动》中，他又补充考证了不少各色动物，本书中《劳模驴》、《大恶穷奇》也化用了他的研究成果。
J们常常趴在段作家的文字上不肯离去，它们也在体验段作家的研究和考证工作，相当细致，叹为观止：鸟有四千五百种，兽有二千四百种；鱼满三百六十年则为鲛龙，引飞去水；蛇冬见寝室，主兵急。这样的研究结果太让人兴奋了。
段作家还详细研究过动物们的性关系。
他推断，鸡日中不下树，妻妾奸谋。哈哈，中午边，鸡从树上不下来，是因为主人家里的妻或者妾，有奸情？鸡这么通人性啊，此鸡肯定与妻妾一伙的，站岗放哨呢。
他推断，见蛇交，三年死。因为，据他的观察，蛇常和石斑鱼交配的，蛇和蛇的性生活，很难发现，你发现了，估计小命也不长了。什么逻辑？
他观察，八哥交配时，用脚互相勾着，短促地叫着，扇动翅膀像是争斗的样子，往往跌落到地上，被人逮个正着。有人就将八哥勾着的脚拿去做春药，呵，这东西，高潮多，一吃下去，那功夫真是了得！
J，苍蝇，颠当，它们都是段成式书房的常客，它们一起见证了《酉阳杂俎》这部伟大著作的诞生过程。但是，写动物的，三十卷中只占了四卷，另外二十六卷，则更加博大精深。
这位公元九世纪的重要作家，父亲做过宰相，自己官也做得不小。他家藏书甚多，从小博闻强记，做官后又饱览秘阁书籍。
我推测，段成式的书房，应该有些规模的，起码有一排排藏得下可以博览的书，有一张可以文字可以书法足够大的书桌，还有一条可以随意旋转屁股的靠椅，当然，还有红袖，需要添香的。
段成式书房的小虫虫们是幸福的。
我也是幸福的，我在汉魏六朝直到唐宋元明清的历代笔记中，活捉出一只只有趣的动物来，取材于动物，从现实出发，或援引，或伸发，针贬时弊，庄谐并用。
虽是白纸黑字，无甚生机，但配上晏子同学的精细工笔插图，却也鲜活灵动。
虫虫们齐齐地发声：希望您能喜欢我们！
哈哈哈。
问为斋
2015年5月
精彩页（或试读片断）
&&&&鹅就是这样的，大概智商并不高。否则，祝英台为什么会嗔骂粱山伯同学是“呆头鹅”呢。&&&&看梁山伯送祝英台下山途中的喜剧场景。&&&&女书僮：你看前面一条河。&&&&男书僮：漂来了一对大白鹅。&&&&山伯：公的就在前边走。&&&&英台：母的后边叫哥哥。&&&&山伯：(此时凌波的动作十分可爱。头左右摆，凝视，双手一甩一摊，张嘴尖声唱。)未曾看见鹅开口，哪有母鹅叫公鹅？&&&&英台：你不见母鹅对你微微笑，它笑你梁兄真像呆头鹅。(英台顽皮地瞪眼，带点责怪地伸扇一指。)&&&&山伯：既然我是杲头鹅，从此莫叫我梁哥哥！(山伯佯怒，英台长揖赔礼，山伯转嗔为喜，抿嘴一笑，梁祝并肩前行)。&&&&尽管，梁山伯也不喜欢“呆头鹅”，但是，梁兄的表现，确实是“鹅”的行为。上面这个著名的越剧场景中，至少可以看出梁兄的两大白痴：&&&&不懂即兴比喻。一条河，又有一对大白鹅，这是什么样的寓意？这不连男女书僮都懂的事吗？但粱兄不理解。&&&&不懂拟人手法。英台妹妹触景生情：我的傻大哥哎，母鹅都在叫公鹅哥哥呢，就你不懂我的心思！粱兄确实不理解。&&&&也许，正是梁兄的“鹅”味，憨厚，朴真，英台妹妹才超级喜欢吧。&&&&初唐七岁神童骆宾王，一首《咏鹅》小诗，将鹅的地位提高到了空前的地步。&&&&很多家长，在孩子刚刚起步的时候，都这么教他们，我也是这么教陆地同学的。可是，《咏鹅》，只是孩子眼中的一种假象，他不会想到更多。&&&&“曲项向天歌”，智商肯定有问题，朝天有什么好喊的，难道是向天诉说，自己有多俊美？鹅只是可爱罢了，而且，它的可爱只显示在水里，如果水环境好，那才能“白毛浮绿水，红掌拨清波”。现在，要看到这样的场景，是很奢侈的。&&&&不过，你如果到泰晤士河畔，就能看到皇室所有的天鹅，很悠闲，别人都不敢动它们。早在12世纪，英国法律就曾规定，全国所有的天鹅都归君主所有，宰杀或杀害天鹅都列为叛国罪。我不知道为什么英国的皇室这么霸道，是高贵？难道高贵的就只有天鹅？难道高贵仅属于皇室？但不管怎么说，鹅的生命权得到了充分而有效的保证。&&&&宋代徐铉的笔记《稽神录》中有一则《平固人》，因为一客人听得懂鹅语，而救了一村的鹅：&&&&虔州平固人访其亲家，因留宿。夜分，闻寝室中有人语声，徐起听之，乃群鹅语曰：“明旦主人将杀我，善视诸儿。”言之甚悉。既明，客辞去。主人曰：“我有鹅甚肥，将以食子。”客具告之。主人于是举家不复食鹅。顷之举乡不食矣。&&&&到现在，人类也只是在利用鹅的纯真和简单思维。&&&&媒体报道说，新疆沙湾县，在加强人防、物防、技防、犬防的同时，开创了维稳工作新亮点：鹅防。&&&&他们的理由是：鹅的警惕性非常高，某种程度上，比狗好使。入侵者可以丢药包子，毒死狗，而鹅一养一群，想要放倒它，很难。&&&&这应该是一个喜剧场面。但愿鹅，能在维稳中出大力。&&&&绍兴兰亭，“鹅池”，两个大字，已经有1600多岁的年纪了，王羲之手书，正幻化为一群机灵的大白鹅，伸项高音，向我飞奔而来！它们不是来吓我的，它们是来热情迎接我的！P20-22梁山伯与祝英台生死不离打一生肖_百度知道
梁山伯与祝英台生死不离打一生肖
提问者采纳
发自内心的，属龙人也希望别人能原谅属龙人，那是属龙人本应得到的，这似乎很迟钝，别人可以肯定属龙人是真心的。属龙人恼怒时很固执，属龙人只想开始工作，不理智并很专横。当属龙人说爱别人时你好。有时属龙人也许会忘记道歉，实际上是属龙人真的没有时间为自己做解释，答案是龙属龙人对爱和谄媚习以为常。属龙人的感情是真挚的，但属龙人发作之后就能原谅别人
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
梁山伯与祝英台的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}