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探访“最后一个人民公社”
　　博主按：最近新华社报纸发专电：&定格&在人民公社时期的周家庄。让人们对仍然实行人民公社体制的周家庄有了一个初步的了解，其实我早在2010年就实地考察过这个&人民公社&。在自己的博客里发表过《探访&最后一个人民公社&》，当然没有新华社的报纸影响面大了。今天将此文章找出来重新发表，以飨读者。
　　中国的改革处于转折时期，三十年前中国农村由集体所有制，改成一家一户经营。严格意义上来说，这不叫改革而是复辟，中国几千年都是一家一户私有制的小农经济，正象当年流行的一句话：&辛辛苦苦几十年一下回到解放前&。三十年所谓的农村&改革&的实践证明：农村的改革是失败的，农村的一家一户的经营比不上集体经济，安徽的小岗村比不过河南的南街村。我老家是鲁西北平原，与河南、河北交界，是典型的华北农村，主要是种田为主。前不久回一趟老家，农村的破破烂烂，街不象街，路不象路，农村的房子80%还是三十年以前的老房子，农村四十岁以下的年轻人都外出打工了，在村里走一走，碰到的都是老、弱、病、残、幼。给人的印象是破落、衰败、荒凉而没有生机。
　　现在农村实行土地流转，如果将土地流转到一些大户手里，不过十年中国的农村一定会再一次出现，一边是贫农，一边是大地主。到那时中国的农村会再一次出现严重的两极分化，会造成更严重的社会矛盾。走集体道路是中国农村不二的选择。只有象周家庄、南街村、华西村、刘庄等那样走集体道路才能从根本上实现共同富裕，才能实现伟大的中国&梦&。
　　在网上得知河北省晋州市周家庄被称作是&最后一个人民公社&，那里的社员还在实行记工分、分口粮、集体耕种，按劳分配。实行集体经济和将地分给各家各户到底有什么优劣?这个人民公社为什么能存活40多年?他还能否继续存在下去?当地的人有什么想法，周围的人有什么看法?带着种种疑问，我想亲自去探个究竟。毛主席说：&没有调查研究没有发言权。&于是，我决定利用元旦假期，对这个人民公社进行一次探访。
　　在车载GPS上设定好河北晋州市周家庄后，我和爱人一起，沿京石高速行驶，12点多从北京出发，经过3个半小时的急驶，于下午3点半到达晋州市。
　　对周家庄的初步印象
　　经过一路的颠颇，这时肚子有些饿了，路过晋州市一个大市场时，发现路边有个做烧饼夹里脊肉的地摊，于是我们决定先下车先吃点东西，随便了解一下周家庄的情况。小摊摊主是位三十多岁的女同志，我们一边等她给我们做烧饼，一边和她聊起来：&请问周家庄离这多远?&
　　&不远了，往东两、三里地就到了。&她见我挎着相机，问我：&你们是从哪来的?是记者?&我笑了笑回答她：&我们是从北京来的，听说你们这里的周家庄还是实行当年人民公社的做法，就想到这里来参观一下。你是周家庄里吗?&
　　&不是，我是别的村里，离他们村二十多里地呢。&
　　她一边给我们热着烧饼一边给我们继续介绍：&周家庄是我们这里的典型，那村挺富，没有穷人，大家一起致富。&她还建议我们：&你们去参观一下好的村，也去参观一下不好的村。&
　　我问：&你们村不好吗?&
　　&不好，我们村是个大村，有三千多口人呢，将地分下去了，村里富的特别富，大部分是当官的，穷的又特别穷。&
　　她用手指了指：&那位卖&麻辣烫&的女同志就是周家庄的，你们可以向她了解一下。&
　　于是我走近那位卖&麻辣烫&的女同志：&你是周家庄的?&
　　正在忙着招呼两个客人吃饭的她转身向我笑了笑答到：&是啊，你们是做什么的?&
　　我告诉她我们的来历后问她：&听说你们村还保留着过去人民公社的做法?&
　　&是啊，地还是集体的，还实行记工分，年底再分红。&
　　&那你为什么出来做生意了?&
　　她说：&可以在生产队里干活，也可以出去做生意，过去凡出去工作的人，一年还要向村里交一千多元钱，村里保留福利，听说今年不用交了。&
　　&你们村里的年轻人都出来工作了吗?&
　　&也不多，村里有工厂，大部分在村里工厂上班。&
　　&在村里上班一年能分多少钱?&
　　&1万多元钱吧。&
　　&那地里的活谁来干?&
　　&也不是都在工厂里干，村里一些年龄大的人做地里活。地里都是机械化了也用不了多少人。&
　　这时，我们的烧饼已经做好了，简单地吃了点，怕天黑了到村里不方便，就离开这里开车直奔周家庄而去。
　　刚到路口，就见路边挂着红布横幅&周家庄乡人民欢迎您&。
　　我们开车进了村子，给我们的第一印象，村里很整洁，街道上干干净净，没有任何乱堆乱放的杂物，房子看起来有些旧了，担一排排的很整齐。各家院子的大小都一样，大都是二、三层的小楼房。在这里看不到别的农村常见的鸡飞狗跳，能看得出村子的管理非常到位。
　　我们将车停在路边，照了几张像。路边有个小卖部，一位六十多岁的大妈站在门口，我走过去和她攀谈起来。
　　&大妈，这是你们家的小卖部吗?&
　　&是啊，你们是从哪来的?&
　　我告诉她我们的来历后问她：&别的地方都将地分下去了，你们村还保留着过去的做法，你认为这样好吗?&
　　她的回答却出呼我的意料：&不好。&
　　我问：&为什么不好?&
　　她说：&地分给个人多好啊，种完自己的地就可以干别的了。&老人说不出别的理由，只是坚持认为地分了好。我们正说着，一位年龄大约三十多岁的男同志也凑过来，我问他：&你认为是现在的做法好，还是分了地好?&
　　没想到他也和那位老太太持一样的观点，还是将地分下去好。并怀疑这种做法能坚持多久?
　　这令我一点也没想到，已经坚持了四十多年集体经济的做法了，竟有村民怀疑现在还能坚持多久?
　　我问他：&象你这种想法的人在你们这里占多少?&他没回答具体数字，只是告诉我：&普通老百姓都是我的这种想法，当官的就不想分。&
　　&别的村里人都认为你们这里的做法好啊!&
　　他说：&那是他们不真正了解我们这里的情况。&
　　&你认为将地分下去好，你真正地了解已经将地分下去的地方的情况吗?你认为将地分下去就一定比这里好吗?&
　　他说：&凡是我感觉将地分下去比现在好。&
　　从他和那位老太太的谈话中似乎带着一些情绪，一种不满的情绪。
　　我想找更多的人了解一下，离开这里，我们继续向村里开去。
　　周家庄乡政府到了，大门口两边挂着好几块牌子：中共河北省晋州市周家庄乡党委，河北省晋州市周家庄乡政府，河北省晋州市周家庄乡农工商合作社，晋州市周家庄乡人民代表大会等。
　　大门开着，没有站岗的，也没有门卫。
　　我们径直走进院里，这是一个普普通通的院子，有四、五排平房，看样子有一些年头了。我举起相机照了几张像，这时一位大约三十出头的小伙子很客气地问我们是做什么的。我过去告诉他，我们是从北京来参观的。他没有流露出一点反对或不欢迎的意思。见状，我就和他聊起来，问他是做什么的。他告诉我是这里的工作人员，是社员的身份，他还告诉我连这里的书记和乡长也是社员身份。我告诉了他我们在村头了解的情况后问他：&你认为你们现在的做法好，还是象别的地方将地分下去好?&
　　小伙子一点也没隐满地说：&我认为现在的做法好!&
　　他给我举例说：&就拿今年下的那场大雪来说吧，那场大雪是我们这里几十年不遇的。别的村没有人组织打扫，好长时间外面的车进不去，本村的车出不来。而我们村里因为是集体所有制，当天就组织村民将街道上的积雪打扫了，车辆出村、进村都很方便。&
　　当然这一个例子还不能完全证明这种集体所有制的方法就好，我还想和他深谈一下，可是因为天已经太晚了，也不想太耽误对方的时间，就主动告别。临走时，小伙子对我们说：&明天你们可以找乡政府的王海涛同志了解，他会给你们作详细介绍的。这里东边还有个人民公社大食堂，你们也可以去那里吃饭哩。&
　　离开周家庄乡政府，我们驱车又返回晋州市在商务宾馆住下，准备明天再做深入地了解。听说周家庄有十个生产队，我们今天来的这个村叫周家庄村，另外还有几个村，我们准备都去看一下，然后再到这个乡以外的村做个了解。是不是存在着象钱钟书说的那样：城里的人想冲出去，城外的人想冲进来。
　　还好，我们住的这家宾馆能上网，我又在网上查阅了一下周家庄的一些资料(这些资料因没有得以核实不一定完全准确，只是作参考)。
　　周家庄人民公社成立于1958年，1983年改为周家庄乡，记工分，分口粮，集中耕作，统一分配收入的经济形式一直没有改变。说到周家庄能保留现有的体制，不能不说到原公社党委书记雷金河。1982年在全国政策性解散人民公社的压力下，他在征求全公社群众意见时，除一两户以外，其他社员都不愿意分地到户。雷金河这位全国劳动模范，全国人大代表，曾三次进北京向当年的老领导陈述乡亲们的意见，但中央领导并没有给予明确地答复，只是让他再&观察一下&。后来雷金河向当时的河北省领导保证：&如果干一年，我们没有其他公社好，就将地分了。&这样，周家庄的人民公社经济体制才最终&换汤不换药&得以完整地保存下来(揭秘中国最后一个人民公社如何得以保存和发展)。
　　周家庄乡从乡长、副乡长、武装部长等，都是没有工资的农民身份，分红收入只比平均水平一万五六略高一点(也有部分上级派来的拿工资的国家干部)。
　　周家庄的村镇建设有一个统一规划，从1982年到2002年，全乡的房屋全部改造完毕，每户的宅基地都是0.298亩，建筑整齐划一。
　　全乡有9个企业，吸收大约4000个劳动力，而参加农业的人数约1400多人，乡里基本保证每家既有人在企业上班，也有人在地里种地，达到一种均衡。村里没有很穷的人，也没有很富的户。2005年周家庄乡的农业收入是2121万元，而一家阀门厂的纯收入就达2549万元，除生产成本和提留公共积累之后，每工时的工值是2.6元，工人平均收入为1万余元。
　　周家庄虽然实行集体所有制，却不控制公民个人财产，到了年底进行分红，也允许和支持个体私营经济的发展。
　　不参加集体劳动的人，每年需要向集体交纳一定数额的公积金，因为他还要享受公社的各种福利，男的一年交1500元，女的交1000元。不想从事个体经营的，仍然可以回到集体做工。
　　到2006年，周家庄从事非公经济的人员占人口的5%左右，2005年非公经济纯收入868万元，非公经济的增长，虽然没有增加集体收入，但无疑提高了社员的生活水平，而且实行自由的流动政策，也让社员没有觉得集体是对他们的一种禁锢，这为新一代年轻人打开了生活的空间。同时也让人民公社多了一个存在下去的理由。
　　通过在网上搜索我发现，关于周家庄的情况，无论是中央的或是地方的主流媒体几乎都没有报道过，在网上搜索到的内容大部分是网友发的帖子，其内容也几乎出于同一人之手，且大都是2006年以前的内容。这使我有些怀疑，难道有关部门封锁周家庄的消息或是有其他的原因。
　　再访周家庄
　　第二天早上七点多我们匆匆吃了点早饭后，又开车第二次走进周家庄。
　　刚进村不久，就见到胶印厂的大门，经得门卫的同意，我们走进厂区。
　　这时从工厂大门旁边的平房里走出一位中年男同志，我们就随机和他攀谈起来。他告诉我们，他在厂里负责业务。
　　他说厂里有三百名多工人都是本乡的村民，没有外面的人。他们厂主要是承揽石家庄市和晋州市一些出版社的业务。
　　我问他今年厂里效益怎么样?他说和去年差不多。去年他家分红1万多元，今年的分值还没有算出来，估计和去年持平。
　　&你家几口人?去年的收入是多少?&
　　他说：&三口人，一个小孩上中学，去年家里收入三万多元。&
　　我直接向提出：&你认为是走集体道路好，还是将地分下去好?&
　　他说：&当然是现在的做法好了。现在村里土地一小部分人就可以管理了，剩下的大量劳动力就可以从事乡里的工业生产。由于村里土地统一管理、统一安排，无论是播种或是收割都可以实行机械化，既降低了劳动力成本，又提高了劳动效率。&
　　他的说法不无道理。我们向他提出能否让我们去厂里面参观一下，他建议我们还是去乡里去采访，那里会有人专门接待。
　　离开工厂，我走进村里一个胡同。一位老人正在整理堆放在他家门口的树枝子。
　　打过招呼后，我问他今年高寿，他告诉我六十一了，家里只有他和老伴。有两个儿子都已经成家，大儿子在乡阀门厂上班，一年收入一万多元，他身后那套房子就是大儿子的。二儿子在张家口打工，不清楚二儿子一年能挣多少钱?
　　我问：&你们村里象你二儿子那样在外面打工的多吗?&
　　老人回答：&不多，大部分都在本乡工厂里上班。&
　　老人的身体还可以，还在参加队里的劳动，一年能分八、九千元。
　　我们正聊着，他老伴也从家里出来了，参加了我们的聊天。当我们问他是将地分下去好还是现在的做法好时，老人说：&各有各的好处。&他老伴接过去说：&将地分下去自由，干完自家的地就可以干别的了。自己愿意干什么就能干什么，不象现在还得让别人管着，不干就不给工分。&
　　我问：&你们这里老人不是有补助吗?&
　　他告诉我：&要等到六十五岁，过去一个月每人给三十元，现在听说又增加到六十元了。&
　　&两个孩子都孝顺吗?他们每年都给你们钱吗?&
　　老伴抢过去说：&都给钱，两个孩子都挺孝顺。谁家的孩子不孝顺了，村里还管呢。&
　　&村里治安好吗?&
　　&这方面都挺好，村里没有发生过被偷被抢的事。夜里村里还安排站岗、值班的，比别的地方好多了。&
　　经得老人的同意，我们走进老人家里照了几张像。
　　老人告诉我们，他们的房子盖起来十多年了，二百多平米，平时老人住一层的房间，过年过节孩子们回来了，他们住在上面。老人没有象别的农村的农户养一些鸡鸭等，院子里干干净净的。村里给各家都通了免费自来水。
　　离开老人家时，两位老人一直送我们出大门，还欢迎我们有时间再来。
　　从我们了解的情况看，周家庄是走上了共同富裕的路子，村里没有很穷的人家，也没有很富的，大家的生活水平都差不多。乡里的干部和普通社员收入也没有大有差别。无论是村容村貌、社会治安和村里公共事业建设，做得都比较好。
　　从我这个外人看来，村里也有一些做的不足的地方，一是对村民的宣传教育不够，有些村民至今还认为将地分了好的想法，问他们的理由，只是说分了地自由，其他的理由就说不出来了。一些村民的认识显然带有一些局限性，我感觉这是对村民的思想、宣传教育不够，村民们对外面的情况也不真正地了解，只是他们看到分地的地方也有很多人富起来了，就片面地认为分了地好，而对本地走集体道路大家共同富裕的好处认识不足。应该发挥政治工作的优势尽快将全村村民的思想统一起来，可以采取请进来或走出去的方法对村民进行教育;也可以开展村民大讨论，到底是走集体的路子好，还是将地分下去实行私有化好，我相信正确的认识一定会战胜片面的、不正确地认识。实事会教育群众，二是本乡的一些工厂还大都是劳动密集型的传统式的工厂，科技含量不高，应该注意引进人才或与一些科研或大专院校联姻(对这方面了解不多，不敢妄下结论)。三是对外宣传不够。现在周家庄也正在开展旅游业，这里距离北京、天津、石家庄等大城市很近，应该说有很大的优势。但是外面的人知道周家庄情况的不多，如果稍加宣传就会给当地的旅游业带来很大的发展机遇。听周女士给我们讲，他们之所以要低调行事，是因为老书记雷金河同志曾要求他们少说多做，做好自己的事。一直到现在周家庄的领导都一直奉行低调处事的原则。虽然周家庄是实行集体经济，但是，面对市场经济的大环境，名气和知名度就是品牌，如果还是奉行过去的低调行事的做法，不加大自我宣传扩大知名度，就不利于当地经济的发展，更不利于当地旅游业的发展。这只是我个人的一些想法，并没有和当地的领导进行交流。
　　去邻近村庄看看
　　离开周家庄乡，我们又来到距离周家庄仅有五公里的赵村，想到实地做一番调查对比。
　　这个村就在晋州市边，过去属于城关公社，其地理条件应该说比周家庄不差，村里房子大都低矮破旧。
　　村里的管理、村容村貌明显不如周家庄。
　　村里也有二、三户房子盖的好的，明显是先富起来的那部分人。这在周围都是一些破旧房子的环境中显得鹤立鸡群。
　　在街上我们遇到一位村民，说明来意后我和他聊起来。他告诉我身后就是他家，在村里属于中等户，一家三口人，分了四亩地。我问他四亩地种一年能收入多少钱?
　　他说靠种地根本都没有多少收入，他给我粗略地算了一下，我们这里一年种两季，一季种麦子，一亩能收800多斤，收完麦子就种玉米，玉米和麦子的收入和价格差不多，除去上地的化肥、浇水、用电、雇人收割等费用外，忙一年能落下三、两千元就不错了。
　　&除种地收入以外你家还有别的收入吗?&
　　&那就靠孩子在外打工挣点钱了。&
　　&你们村是富裕的人家多还是困难的多?&
　　&还是穷人多，你看到没有?&他指着那两户好房子的人家说：&这几户都是有门路，做生意的人，还有的都是有权有势的，过的好，家里有钱，比当年的地主都过得好。住这些破房子的人呢是大多数。现在我们村里是穷的越来越穷，富的越来越富。&
　　&你认为将地分下去好，还是象周家庄那种集体经济好?&
　　&从现在看当然是人家那种方法好了。&
　　&你为什么这样认为?&
　　&瞧人家村，大家共同富裕，没有很穷的人家，也没有很富的户，人老了村里还给补助。村里福利也好，村里人都不用去外面打工，年轻的大都在本乡工厂里工作，年龄大一些的和一些女同志在地里干活，不用操心，什么都集体管了。&
　　没有比较，就没有鉴别。到底是哪种方式好，当然需要我们做更深入地调查。我不便在这里过早地下结论。但是，我相信一点，周家庄的做法符合社会主义共同富裕的路子。
　　有机会我还会去周家庄再做进一步的探访。(2010年1月)
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还不是会员？阅读下面的文字，完成下列各题。南怀瑾：手无金印，权倾天下9月29日，南怀瑾在位于江苏庙港的太湖大学堂去世。终年95岁。他一生花费很多时间向外人讲述佛经、易经等超脱世俗的学问，但他并非一个全然的出世者，他对世俗权力世界的经略和游移也是其人生的主题之一。采访过南怀瑾的记者注意到一个事实：无论这位被称为“国学大师”的人在哪里落脚，他的门外总有很多人等着，其中有商人、政客和学者。这位老者影响了几代人。南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚都高朋满座，许多台湾政要都拜于他门下。有一天，他给这些弟子上课，突然发现这些人大都是肩膀上“戴星星”的军事要员。他数了一下，加起来一共有28颗。近10年来，南方科技大学校长朱清时每年都去拜访南怀瑾4到5次，最近一次登门拜访是9月22日。这次拜访不同于以往，前一天朱清时收到短信，南老师因感冒引发肺炎，病情转重，朱清时接到“病危”短信后，便立即出发赶往庙港。9月29日下午6时，朱清时再次收到短信，得知“南老师圆寂”的消息。在朱清时看来，这位老者影响了几代人，包括他自己。“我想我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人。”他对记者说。人们称南怀瑾为国学大师、中国传统文化的积极传播者、实业家，但这些标签用于他身上，似乎都不算准确。他幼承庭训，少习诸子百家，精通国学、易经和佛学等，却没有一心成为学界权威；他在政界声名鹊起，享誉两岸三地，却对政治有一种先天的敏感，始终保持合理距离；他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味。南怀瑾推崇儒家思想，对朋友讲究“仁义”二字，因此朋友众多，遍布政商学界。无论是在他过世前还是之后，怀念和追忆的只言片语在商界要人中不断出现。亚太交流与合作基金会执行副主席肖武男回忆起自己和南怀瑾的第一次见面时最深刻的印象是南对朋友热情相迎。当年，肖向南怀瑾的秘书提出见面请求，秘书要求肖武男提供生辰八字、出生年月，并告知他，南先生繁忙，未必能见。但半小时后，秘书又跟肖武男联系，告知南老师要他马上从上海赶去苏州见他。南怀瑾一生从未谋得半官一职，但海峡两岸的政要均视他为关键人物。在大陆和台湾关系微妙的80年代，南怀瑾是促成两岸“汪辜会谈”的重要触媒。1988年，南怀瑾移居香港，当年在成都军官学校时的老同事、民革中央副主席贾亦斌登门拜访。贾亦斌此行来香港正是希望借助南的影响力，在两岸间搭建一个新的密使平台。当年4月的一天，南怀瑾从香港打电话给他的学生苏志诚：“志诚，你告诉叔叔(指李登辉)，那边有贾亦斌带朋友来，你懂不懂朋友啊？”苏志诚答：“听懂了。”南说：“你告诉他，快派人过来！”日，在南怀瑾的引荐下，时任中共中央对台办主任杨斯德与李登辉办公室主任苏志诚在香港南怀瑾的家中见面。此后几年里，双方往来频繁。与南有深交的阳光国际传媒董事长陈平曾在接受采访时回忆道：“南老一直希望在两岸和平发展中起作用，实际上也起了部分作用。”南怀瑾曾经亲笔起草《和平共计协商统一建议书》，交密使分别送达两岸最高当局，提出三条基本原则：一是和平共计、祥化宿怨；二是同心合作、发展经济；三是协商国家民族统一大业。但建议书发出后却没有得到有关方面的回复，最后流产。这成为他一生未了的心愿。（选自《博客天下》杂志105期，有删改）【小题1】下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(5分)A．南怀瑾一生花很多时间向外人讲述佛经、易经等出世的学问，但实际上他是以一个入世者的角度来讲出世的学问的。B．南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚高朋满座，众多“戴星星”的军事要员来听他讲课，体现了人们对其依赖心理。C．朱清时对记者说的“我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人”，从侧面体现了南怀瑾的价值与影响。D．“他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味”这句话可作为他“并非一个全然的出世者”的一个形象阐释。E.本文记叙、描写与议论相结合，从文化的积极传播者、实业家的层面全方位地展示了国学大师南怀瑾超脱世俗的形象。【小题2】文章写到南方科技大学校长朱清时两次收到短信，有何作用？（4分）【小题3】南怀瑾作为一个学者可谓“手无金印”，而作者为什么说他“权倾天下”？请结合文本探析其原因。（6分） - 跟谁学
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