长江直下水还东,
古蜀绵川育杰雄.
西望长风迁别恨,
天涯不倒万年松.
长江直下水还东,
古蜀绵川育杰雄.
西望长风迁别恨,
天涯不倒万年松.
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伪人道的、不负责任的炒作
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——我对郭泉的认识
&&&& &广陵劲草
郭泉先生其实是很有野心的，并且也是付诸了许多实践行动的。本来，在如今这样一个充满了思想文化激荡、主体性意识不断遭受瓦解的浮躁时代，郭泉
&&&&&&月夜临堤上,
&&&&&&&&&&&眼迷思更长.
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半塘荷韵谱,
&&&&&&&&&&&一错满城香.
按:此诗应南师赵公玮之命试作.因其7月上旬来扬大谒半塘任公之像,其时正逢任老诞辰百年之际,且扬大又为弟之主场,故赵公特命弟成此篇.适弟方学诗不盈月,弟竟竭力,遂终成此处女之作.
&&& 较之于其他战争片，〈无主之地〉没有劲爆、刺激的场面，也没有征战者出生入死的对抗；有的只是平静背后的理性。它所带给人深思的：不是战争，而是战争中的人。
人，战争的制造者，也是战争的牺牲品。在你争我夺的火热战争游戏中，人如同玩偶一般，滑稽的将自己深陷入战争的泥潭，无法自拔。在战争的每一个角落，人，为了存活的希望，本性毕露。而这种本性，直接来自于贪婪。无论是胜利者，还是战败者。于是，对人性的反思，也许就是本片诉诸于人的诸多含义中的一个，正如片名〈无主之地〉一样，世界没有真正的主宰。
人的贪婪，在影片中被寄寓在等待之中。等待，精确且完美，它依托无尽的永恒，展示精彩的一瞬。这种精彩，就是赤裸。于是，等待也揭示了本片视觉特色：视觉的冲击不来自镜头的刁钻与震撼，而来自于镜头前的等待。等待，待到的是赤裸，是完美的真实。
镜头，就像上帝之眼，在极富耐心的等待之后，活生生的、极富丑态的闹剧，展现在活生生的人的面前，使与这交战多方同在一片蓝天下，
&&&&许多诗文写过扬州，写过的扬州多提到诸如瘦西湖、平山堂这样的去处。于是乎，外乡人来到扬州总要到这几个地方瞧瞧，瞧过之后又多称赞之声不绝于口，于是乎，扬州人便以有这样的去处为荣，大大的宣传起来，宣传的威力真不小，原来知道扬州的人不仅更加加深了对这样去处的印象，不知道扬州的人也开始知道扬州有这样的去处，又于是乎，扬州人开口闭口就是这样的去处。
外人看来，这似乎是在揭扬州人的短，其实不然，只是于自己的鞭策罢了。学人在解读古人诗文的时候，要么从大处着眼，注重诗文的写法与意境，要么就小至于字，以考察字于诗的作用。而于句，很少能够单列出来，即使能够单列出来，也是千古名句，并且还要冠以成双成对之缚，以求雅观，就是这么雅观的名句流传了这么千百年，倒真是妇孺皆知，随意吞吐。冷不防问问这名句到底是个什么意思，还真不知有几人得以做答，大多是充充胖子罢了。于是，用心与谦虚成了寻常教诫自己的座右铭。这是好事。
&&&& “春风十里扬州路”，“烽火扬州路”，是宋代词人的
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