请问2014年沉香手珠报价多少呢？真心求教！_百度知道
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我在香至尊买的108颗佛珠沉香是3万块，品相可以。给你借鉴下。
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大家都知道菩提子种类繁多，但是具体有多少种，都是什么样子可能没几个朋友说的出来，不过没关系，今天说菩提小编为大家找到了一篇完整的介绍214种菩提子品种与细节的文章，内容源自时代文艺出版社出版的《佛珠收藏鉴赏指南》，可靠性100%，希望大家喜欢！
一串文玩佛珠居然可以换一部劳斯莱斯，真的假的？
不知道大家有没有留意，古装剧里皇帝、贝勒爷也跟咱们一样都是文玩爱好者哦，哈哈哈，其实是咱们传承了古人的情趣与雅致才对~~现在谁还戴金链子炫富那么土哦，土豪们也有他们专属的文玩宝贝啊！
今天就来带大家来盘点一下文玩界的八大&最&，看你有没有玩对！
最好的核桃赛宝马比起平日里能吃的核桃，不能吃的文玩核桃近几年的身价犹如坐了火箭炮，一飞冲天。
北京城有句老话：贝勒手中三样宝，扳指、核桃、笼中鸟。目前，狮子头的价格是最贵的。据了解，一对刚下树的，直径为45毫米左右的狮子头价格大约在1.5万元，而同样大小的虎头和鸡心就便宜多了，估计约 3000元/对。
&老核桃&价格升至上万元 文玩核桃在北京的价位一路攀升。一对品相好、未上手的矮桩狮子头，价格从上世纪90年代的几百元，涨到现在的上万元，把玩十年以上的单只老核桃价格都过了4000元。当然，玩得越久越珍贵，若是清代的老核桃，价格就得上十万了。比如在某次央视鉴宝栏目中，一对乾隆爷玩过的山核桃，专家给出了17万元的估价！
最小的葫芦比&黄金&贵葫芦有&福禄&之意，象征着富贵吉祥，尤其是手捻葫芦，寓意幸福就掌握在自己的手里，所以一直以来葫芦都备受收藏家和玩家的推崇。影响葫芦价格的因素很多，主要看大小和品相，品相周正、个头小或者异形观赏性强的价位都比较高，升值空间也比较大，而在把玩加工之后更是会身价倍增。贵的能卖到数千元，便宜的也就几十块钱。
手捻葫芦是文玩葫芦中受欢迎的，而且越小越受市场欢迎，个头极小的葫芦被玩家称为&草里金&堪称为手捻中的极品。
最多疤的崖柏最珍贵崖柏的概念玩得很好，比如它的多瘤特征，很是难得，因为树要得病才能长瘤，长瘤说明它有中药成分，因此会有一定的药用效果，且崖柏有香味。每五十件崖柏中只得一件长有瘿瘤,而十件瘿瘤原材只得一件长有满花的瘤子,瘿瘤一般生在表层,进行局部切割只能获其原材十分之二成为车珠的料,再车成这串满瘤花鬼眼兼有漂亮火焰纹的珠子,真是万中取一,超级罕有!一串崖柏手串从百元飙涨至几千元，极品手把件卖到几万元；崖柏根雕开始&论斤卖&。
近月来，崖柏开始被细分，价格升值几近疯狂，不同品相的崖柏，价格相差最高可达几十倍。
最神秘的菩提最昂贵莲花菩提在当今市场上算是既神秘又昂贵的菩提之一，其价格几乎是菩提中最高的。其实这个被渲染了平安、吉祥、纯洁、尊贵的佛教圣物莲花菩提，说白了是一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。场上齿全的好品相莲花菩提相对稀少，可以说完整的莲花菩提佛珠十分难求。一条108颗的一般品相的莲花菩提念珠市场上的价格不会低于3000元，品相稍微好点的动辄几千，甚至超过万元的也不在少数。
最高档的玛瑙最养人南红玛瑙自古以来就是一种珍贵的玉石，被誉为玛瑙中的钻石。近年正高速提价中，南红手串身价五年内身价超过十倍的涨幅也是令人瞠目结舌。
它细腻的由无数个小到肉眼无法看见的朱砂点凝聚组成的红色，细致沉稳，象征着吉祥喜庆。古人还认为这种红色的石头能治病，磨成粉涂在流血的伤处能起到止血的作用。
南红玛瑙的美丽不只在于它的油润质感和讨喜的颜色，厚重的文化韵味也为它加分不少，它不止与国人含蓄沉稳的特质吻合，南红玛瑙在佛教中趋吉避凶的属性也让众信徒对它宠爱有加。且长期佩戴玉石饰品能养人，玉石也会越来越好，多佩戴把玩后，能够摩擦产生按摩作用以促进血液循环。
最粉的珊瑚如婴儿肌肤桃色珊瑚(MOMO RED):俗称MOMO珊瑚，色泽从赤红至白色之间的色阶都有，和天然AKA阿卡红珊瑚一样，有白芯。
MOMO珊瑚中有一种特别又珍贵的品种：Angelskin又称天使面，孩儿面，西方人形容如同婴儿皮肤般的细嫩，质地细致嫩白，并且带有粉里透红的色感，欧美仕女非常青睐天使面珊瑚，不过其产量非常稀少，可称为上上品。
它的喜爱程度却不亚于收藏级别的深红阿卡级红珊瑚。粉色珊瑚的产量比大红的少很多，尤其是颜色均匀、质地细腻的，优质的粉色珊瑚现在在欧美尤其是日本非常贵，甜美的粉色很耐看，个人认为更适合东方人的肤色和气质。
最暴利的沉香坐拥千亿天价相关统计数据显示，沉香的价格最近几年已狂升十几倍，从2009年开始，天然沉香的价格便涨势惊人，连续两年以超过30%的幅度增长，收藏级的沉香原料价格每公斤已经涨到数百万元以上，而且这种好料有价无市，甚至在东南亚也难觅这种高级别的沉香原料。
由于顶级沉香奇楠集中在一些大收藏家手里，所以品质最高的顶级沉香奇楠价格则更是高达数千万元每公斤，若制成手串、雕像等艺术品每克都要数十万元，所以目前在市场上基本上难赌芳容。其中最好的沉香每克都已接近五万元，这价格已百倍于黄金了。
最好的安神圣品当属琥珀蜜蜡&千年琥珀，万年蜜蜡&。琥珀/蜜蜡是最好的安神圣品，睡个好睡比任何的美容方法都管用，除了可以安神，琥珀/蜜蜡还有美容养颜的功效，能提高人体新陈代谢、促进血液循环，淡化色素，使皮肤更白皙、光滑。
琥珀/蜜蜡衬托出女人感性、自信和非凡的气质。经常戴琥珀/蜜蜡的女人真的青春永驻！而在国外的古玩店，&老蜜蜡有没有？&，已经是中国人光顾最常问的话。只要世界上有老蜜蜡的地方，就一定能看到中国人的身影。作为配饰，又是佛教七宝，琥珀蜜蜡是有机宝石中最漂亮，同时随着把玩时间加上，还会发出宝石光泽，备受女文玩迷的钟爱。
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揭开菩提子的神秘面纱，让小编告诉你市面上的菩提子都是啥来历
现在文玩市场上门槛最低销售最多的产品莫过于各种菩提子了，随便找一家文玩市场和商铺进去看看基本都能看见大小形状各异的疑似植物器官的东西被冠以&某某菩提子&之名。
对于这些菩提子，初玩者最常问的一个问题就是：这是不是菩提树的种子？答案是否定的，菩提树Ficus religiosa是桑科榕属的植物，开花为隐头花序，果实为聚花果，形状和结构类似我们吃的无花果，它全身上下是长不出来各种菩提子的。市场上的那些所谓的菩提子，其实是许多种植物的果实或种子。
菩提子这个概念起源于佛教，据说不但有成就菩提的深刻含义，还有辟邪的作用，还能增长智慧，去除烦恼，说得好像很神秘、很牛逼的样子。但从商业角度来说，任何植物的坚硬小型球形器官都可以作为菩提子来把玩。就市场上来说，比较常见的菩提子主要还是下面几种。
星月菩提是棕榈科植物黄藤Daemonorops margaritae的种子。产于我国东南沿海、南亚和东南亚。市场上大部分星月菩提都是海南产的，五指山当地人叫它红藤子。黄藤的果实并不是正圆，所以作为菩提子把玩时需要先剥去果皮磨制抛光。果实成熟后人们就会采集回来加工，果实所在的环境不同加工后的效果也不一样。如果是从树上直接采摘的加工后会呈现白色或绿色，如果是落地自然腐烂后收集的会呈现深浅不同的黄褐色到黑色。根据黄藤的不同变种及磨制的深浅和形状不同，其种子被冠以了金蝉籽、元宝籽、摩尼籽等不同的名号。
星月菩提上的所谓&月&其实就是种子的胚。而星月菩提上的&星&，则反映了棕榈科植物的一个特点&&嚼烂状胚乳，即胚乳表面凹凸不平，包括黄藤在内的一些种类的这个凹陷特别深，种皮和一部分内果皮都深入到了凹陷中，磨光后就成为&星&，如果将一颗星月菩提子剖开就能看到，那些&星&很多都没有深入到最核心。
金刚菩提恐怕是市面上花样最多的菩提子了，原因很简单，分瓣数量不一样，从两三瓣到十几瓣的都有。金刚菩提是杜英科植物圆果杜英Elaeocarpus sphaericus的种子，圆果杜英在我国海南云南广西等地有分布，主产地在中南半岛，同属的杜英Elaeocarpus decipiens在南方会被作为行道树。圆果杜英用来当做菩提子的是它的硬骨质内果皮，一般的圆果杜英子房五室，剥出来的菩提子就是五个分瓣，但是市场上能够见到少于五瓣或者六瓣以上菩提子，原因就是在形成花的时候出现变异，导致心皮数量变化。八瓣以上的因为数量比较少所以市场价值比较高，目前也出现了人工锯开拼接的假货。
莲花菩提可能是市面上各种菩提子中来源最神秘的，很长一段时间内除了最源头的批发商，市场上几乎无人知晓它的产地和具体植物种类。一直到这些年资源减少兼之信息通畅后才基本确定：价格昂贵的莲花菩提的原植物是华北某地的某种酸枣，作为赏玩的部分是硬骨质的内果皮。由于标准的莲花菩提市面上现在已经极为少见，单籽价格动辄几百上千，所以很难找到几颗来砸开观察，不过能从细节照片上看到莲花菩提是二心皮，和鼠李科植物大果枣Ziziphus mairei的籽结构相似。目前在太行山区还能够买到与莲花菩提形状很相似的酸枣核。市售的莲花菩提价格高昂的原因是其数量稀少，有可能原植物的分布区域狭窄，加之人为采集而致资源枯竭。
血莲花菩提
在莲花菩提一籽难求的现在，市面上出现了一种称作血莲花菩提的菩提子。与稀少的莲花菩提不同，这种血莲花菩提可以说是市场上价格最便宜的菩提子之一，因为它的来源和莲花菩提不同，原植物是露兜树科的露兜树Pandanus tectorius或同属的其他植物。露兜树的植株从远处看很好分辨，它的叶明显呈螺旋状生长。因为株型美观所以广东海南一代很多地方作为行道树栽培，它的聚花果很大，由数十个核果束构成，长得有点像菠萝。露兜树的心皮数量比较多，合生为一束，中下部联合到一起，上部是分离的，每个核果束剥开来可以看到其中有数个下部合生的角状结构，这些就是它硬骨质的内果皮，如果将它剖开能够看到其中基部合生的多心皮。
前面说的菩提子不管贵贱，市场上都是国产居多，不过还有一种常见的凤眼菩提，却多是进口货。凤眼菩提，也是鼠李科枣属植物的籽，具体的植物不止一种，酸枣Ziziphus jujubavar spinosa即是其中一种，另外也有论文将凤眼菩提定种为埃塞俄比亚枣Ziziphus abyssinica。凤眼菩提坚硬的骨质结构是它的内果皮。如果拿到一颗凤眼菩提子仔细观察的话，能够发现它上面的&眼睛&两侧是它两枚心皮的一部分，&上下眼睑&里面各是子房的一个室，种子就生长在里面，从打磨过的凤眼菩提珠子上能够很清晰地看到二心皮二室的结构。在市场上还能够见到三、四、五心皮的变异果实，会被称作龙眼菩提、麒麟眼菩提和木瓜菩提。
千眼菩提千眼菩提来自棕榈科酒椰属植物Raphia laurentii以及其他同属植物，这二十种左右的酒椰分布于热带非洲，尤其是在马达加斯加居多。这些棕榈科植物的特征是它们长长的羽状复叶&&其中一种R. regalis的叶长25米，是世界上最长的复叶。我们欣赏的千眼菩提是酒椰果实的硬化胚乳部分，从横切图上看，它们比黄藤更能清晰地看到嚼烂状胚乳是个什么样子&&那些纹路就是覆盖在深凹陷胚乳表面的种皮或者果皮。
故宫的五线菩提
目前的各种菩提子市场中，除了物以稀为贵的莲花菩提外，价格最高的恐怕就是故宫五线菩提了。故宫中的&菩提树&是明代种植的蒙椴Tilia mongolica，用来赏玩的是它核果中的籽，蒙椴的子房五室，内果皮上也就能够看到五条线，这五条线是相邻心皮合生的腹缝线。
千丝菩提也叫千丝果，和千眼菩提一样一般不串成串，而是单个拿着把玩。千丝菩提的原植物是棕榈科的狐尾椰Wodyetia bifurcata，原产大洋洲。不过狐尾椰在我国南方被广泛引种作为行道树，所以市场上的千丝菩提也是国货，因为产量大所以价格不高。狐尾椰核果的外果皮是鲜艳的红色，内果皮上有很多纤维状纹理，千丝菩提一名也由此而来。
菩提根并不是根，而是棕榈科植物贝叶棕Corypha umbraculifera的硬质胚乳。除了直接做成佛珠外，菩提根还经常被雕刻成各种工艺品。贝叶棕原产南亚，也是随着佛教的流行而引入中国，在佛教信仰中它起的主要作用其实还不是做成珠串，而是利用它的叶子刻写佛经&&称为贝叶经。如果我们把菩提根锯开，可以清晰地看到它硬化胚乳的内部结构，在果实基部还能够看到胚，上面所说的星月菩提的&月&也是同样的结构。
虽然一般情况下合理采收植物的果实种子不会影响野外植物种群，但是的莲花菩提的例子给我们敲响了警钟。最后还是要提醒一下：不要为了自己的喜好而令其他生物消失，作为收藏者交流时候经常会听到&某某好东西只有过去有，现在已经找不到了&，如果是真的喜欢这种资源和相关的文化，就应该保护它们，让后世的收藏者能够说出&某某好东西自古至今一直有出产，现在想买到一个玩也不难&的话来。
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菩提百科 ▏许多年后，你的菩提子变成了什么模样？
盘玩亦是一场修行，磨的是棱角，盘的是内心。当日积月累的盘玩之后，你的手串包浆后会变得怎样呢？
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金刚菩提子这样盘才“红”！
1.先说下从购买新件的清理，有很多人说泡一下一刷就干净了，个人认为，为了防止开裂干刷效果会更好，我的金刚用了一个弯头的钩子和钢丝刷搞定的，这样后期更不容易开裂
2.清理完毕以后，有人建议上油，个人油性皮肤，天天磨下就油光粉亮的，其实再好的油也不如自己油，闲暇时间搓搓好像效果就很好
3.为了保证颜色的一致性，最好净手盘，就是洗干净手盘完，防止颜色玷污发黑，最后盘花了4.前期上手，最好是多刷少盘，纹路深处是盘不到的，只有刷，为了保证包浆的效果，前期最好多刷，只有这样才能使整个金刚的盘红和包浆速度保持一致。
5.盘的过程中防止硬物件的刮伤或摔打，我见过很多，前期玩的很好，一不故意，咔嚓摔掉几个齿，相当纠结，说个方法，断齿谁说不是什么毛病，必定膈应，我的小断齿我就用小刀修理的，看不出来多少，一般包浆后所有的很急都看不到了
6.金刚包浆和盘红是个功夫活，特别是黄金皮的，划分的时间会更长，但是盘的时候油性皮肤和汗手的玩家必定速度要快一点，这个不绝对哈.
7.想盘红快，就多刷，刷的时间要大于盘的时间，这样既能保持盘红的速度，又能够保证整体颜色的一致性，谢谢大家阅读，不对之处敬请留言指正，谢谢。8.盘的过程中注意哦金刚的防裂问题，我们可以购买金刚防裂液（纯水溶）来预防金刚开裂的发生，目前最好的金刚防裂液不仅可以预防开裂，而且不会对金刚染色，所以大家购买时请注意区分。
9金刚防裂液有效防止金刚的开裂，虽说无裂不金刚，但是开裂了终究不美观，所以大家可以根据个人爱好来选择。10.一般的新品到手后摸起来都有些刮手，可以用搓澡巾反过来里面放些绿豆，将凤眼放进去，这一几天过来你看下效果，无论是手感还是外观都有很明显的改观
11.有很多人问，新品刮手，用什么工具清理，凤眼的刮手因为表面不平整，不想千眼外面有多余的皮一类的，所以无需清理，用布或毛巾搓几遍就会减轻。12.不建议用砂纸去打磨，只建议用搓澡巾一类的纺织品去搓，这样对本身的伤害少，我的绿豆打磨更是一绝，不信你试验下。
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疯狂的沉香市场 “躺着把钱挣了”一件宋代越窑，卖不过一串沉香
疯狂的沉香市场 &躺着把钱挣了&一件宋代越窑，卖不过一串沉香&&&
从来不涉足收藏的80后王文买了一串文莱33g的佛珠手串，两年的时间，从11万本金到20多万，赚了一倍。这还不算多的。近几年沉香价格飙升，3年前每公斤才几万元的沉香如今已经卖到百万元，顶级奇楠更是每克近万元，价格一路狂飙，游资的追逐下，投资和收藏价值已经远远超过了大多数的艺术品。王文生于1982，职业炒家。搞股票6年，期货3年，还玩贵金属，他深信自己&从来不会看走眼&。搞收藏？至少在王文在收藏沉香之前，总是觉得，收藏离这个年代的年轻人们实在遥远。王文研究沉香。当然，这跟沉香是否被炒作无关，而全然立于社会经济逻辑上：&首先，天然资源已经快没了，物以稀为贵，升值快；第二，逐渐被市场认同；第三，艺术品逐渐金融化了，相比其他艺术品，沉香今后的潜力更加巨大。不需要太费心思的去研究是否会下跌，只需要看懂真假。今年元旦刚过，他果断地砸出几十万，买了两串加里曼丹佛珠和一个惠安熟结的沉香挂件，准备在两三年之后时候陆续抛出，狠捞了一笔。&这叫击鼓传花。&王文说。
玩沉香&躺着把钱挣了&国外收藏界有句流行语，3D推动收藏业：Divorce，Debt，Death。但在中国，旧时文人骚客对收藏的钟情越来越边缘了，文化藏家赵先贵是评价2015年以后的全新收藏格局：没有藏家，只有上家和下家。在赵先贵看来，资本如洪水猛兽，冲撞着传统的收藏市场。有民间数据统计，全民收藏年代，保守估计一个亿的中国人搞收藏。&85%的人冲着赚钱去了&， 赵先贵说。工艺品经纪人杨娟，70年代人，大学时代她只是个沉香爱好者， &后来发现沉香还真的能挣钱，还能挣大钱，趋利就战胜了喜好&。现在，小康的她赋闲中，有时逛逛香博会、参加拍卖会，研究各种沉香艺术品，按照她的投资&123战略&&关心一二线产区的沉香，收藏3年再转手&&躺着把钱挣了&。&买沉香就像开工厂一样，买十几件沉香，就跟雇了十几个工人一样，还不用监工，不用五险一金，几年以后，你会发现他们给你挖出了一座金山。&杨娟说。这时代四处弥漫着沉香收藏翻身的神话：一串上等的奇楠手串一套北京的两居室；一个住着京郊别墅的大老板靠摆地摊起家；一件上好品相的沉香艺术品，从以往的几千元目前卖到几万元每克，数倍翻翻，这是10年前，无论如何想象不到的。
沉香市场&一半海水一半火焰&&盛世收藏，乱世黄金&，在金属领域，现在是黄金也疯狂，但是在收藏界，沉香比其他艺术品还疯狂，一半海水一半火焰&&有人认为，炒沉香利国利民：一者，沉香不比炒绿豆炒大蒜，无碍乎国计民生；二者，即便基于趋利目的，也能顺带让大伙主动关心文化事业。也有人认为，这是彻头彻尾的泡沫，如同荷兰的郁金香泡沫，和日本上个世纪艺术品行业爆炒溃市一样。但是无论经济如何低迷，沉香行情仍然我行我素。而且每年都以30%-40%的涨幅增长，国际拍卖场上，出价过亿的沉香艺术品早已司空见惯。收藏专家孙辉认为，现在的沉香市场，可以说是&百花齐放，百家争鸣&，&各种目的的人都有，这是投资者的市场，高端礼品的市场，也是收藏、时尚的市场，在沉香稀缺这个因素的前提之下，这些群体都确实让沉香的价格涨幅更快。&在青岛的香至尊沉香，有的沉香佛珠一串就近20万，但仍是宾客盈门。有藏友表示，此品牌乃是老字号了，&有香至尊的发票，保真&。
全民收藏沉香，是一场灾难，赝品满天飞，假货满天飞，研究收藏多年的学者谭军表示，&&盛世收藏，乱世黄金&，现在是黄金也疯狂，沉香也疯狂，一半海水一半火焰，这究竟是盛世还是浮世？&谭军举例说，资本的追逐之下，很多古玩也许正退居幕后。在一些古玩城，&老东西都下架了，一件宋代越窑，卖不过一串沉香珠子。&在北京的一家古玩城。20年以前，这里曾是&捡漏&的天堂，是富人制造厂，批量缔造着收藏界一夜暴富的神话。而今，这里遍野的沉香，小贩们继续神秘而绘声绘色地讲述走私转内销的段子，但资深藏友们早对一些古玩城的沉香制品绝望，时至流水作坊前赴后继的今天，这些成倍增长的沉香都无非赝品、赝品、赝品。场中央的一个铺位上，东北口音的女掌柜正热情地吆喝独家的沉香手串、雕件，小拇指大小的摆了黑黝黝一摊子。&这是做什么的？&游客问。&收藏呗，这玩意儿能增值。&女掌柜指着这一大堆小山似的泥巴块，像指着又一片汪洋的蓝海。其实这些都不足为奇，谭军透露，现在天然鸟资源特别少，而且市场这么热，造假的肯定多，一些商家会利用高压使没有结香的沉香木收缩以增加密度，再加入化学香精或者香粉来鱼目混珠。而且，现在还存在新沉香的仿古造假和用高科技的手段来优化老的沉香或者是提取其油脂后再加工等。所以说，买沉香，要按照正常的价格来买，抱有捡漏的心理，坑到的永远是自己。当下，沉香的价值与市场的火热，必然还会有更多的爱好者涉足，因此也要提醒新入手的消费者应该选择正宗品牌的商家来购买沉香，多参加品香的活动，不要有贪便宜的心理，&多闻、多看、多听才会少吃亏。
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当下最火的菩提子手串,你手中有多少?
有着世界&四大名珠之一&之称的菩提子越来越受到大众的喜爱，因此，菩提手链在众多手链中脱颖而出，成为大众伴手礼的热门之选。那么，究竟何为菩提子？菩提子并非菩提树所结的果实，而是一类草本植物的通称。《大唐西域记》云：&菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。&而以菩提来命名的佛珠质料。
菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，表面粗糙有花纹，里面是白色的，属于菩提子的一种。经过长时期的盘玩会变成黄褐色。是制作念珠的佳品。菩提子种类繁多，市场的变化给予了不同的称呼，又称作白玉菩提或白玉菩提根，目前市场所出售白玉菩提一般认作是菩提根，原先一种佛眼也作白玉，由于不够畅销，从而名称逐渐被取代。无论它唤作什么，其把玩意义以及带来的成就感才是最重要的。
凤眼菩提是菩提子的一种，因芽眼如目，固称&凤眼菩提&。藏传佛教中的&菩提&指的就是凤眼菩提。凤眼菩提是所有菩提中的智者，持戴凤眼，可增长人的智慧。原籽藏式&凤眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德增长千万倍。
千眼菩提，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。千眼菩提坚硬无比，为实心状，密度硬度大， 同时可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以断开打磨做成手串、手链。
橄榄核，为橄榄科植物橄榄的果核，植物形态像"橄榄"条，果核呈梭形，两头钝尖，红棕色，上有6条棱线，质坚硬，不易碎；剖开内有3室，其中各有种子1粒。种子细长梭形。种皮棕红色，内为白色种仁，油性足。无臭。 主产广东、福建，此外，广西亦产。
椰壳佛珠历史悠久，是果实类佛珠的重要代表。椰，或作&枒&，是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，剥去外皮后，椰棕可以制作床垫，椰汁和椰肉可直接食用或加工食品，内果皮(椰壳)可用来制作佛珠、纽扣或其他工艺品，边角废料还可以制作椰壳碳。唐宋时期已有此佛珠，到清代有史料可查，古来即为汉藏佛教所喜爱。清代称&木牙&、&椰蒂&、&满贯&， 尤其是包浆一流的老椰壳菩提佛珠，更是很难求到，其价值也远远超过老紫檀佛珠。制式一般形为扁珠，用椰壳或椰蒂磨制，表面看其材料普通，但一串好品相椰壳佛珠也极其罕见。盘佩椰壳佛珠，冬不凉手，夏不畏汗。
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沉香与佛教文化的千丝万缕
来源：第一木雕网 编辑：青岚
核心提示：佛教界对于沉香末、片，一般用于参禅静坐或诵经法会熏坛、洒净、燃烧，较高级者则使用于饮香，或制作成佛珠佩挂于身上、手腕，于念经时拨动佛珠。沉香受体温加热，同时散发香气以定神。
核心提示：佛教界对于沉香末、片，一般用于参禅静坐或诵经法会熏坛、洒净、燃烧，较高级者则使用于饮香，或制作成佛珠佩挂于身上、手腕，于念经时拨动佛珠。沉香受体温加热，同时散发香气以定神。 沉香在基督教、伊斯兰教、天主教、佛教、道教等宗教中，均被视为宝贵之物而倍加珍惜和使用。佛教有人认为，沉香树有多高，根就有多深，种植时不需喷洒农药，其有驱虫但不会杀虫的特性，是最慈悲的树种。本文主要讲述沉香与佛教文化的关系。 沉香的形成与佛教传说 沉香与佛教文化的关系应该从沉香的形成说起。沉香树在闪电、大风、虫害侵袭之下，肌体留下了斑驳的伤口，自行分泌出异常稠厚的“体液”——树脂，缓缓堆积于伤口上。树身病变和腐烂的部位，也会有树脂自然分泌和沉积。 沉香树开始分泌树脂后，原本宽松的材质自此开始变硬，成长阶段吸引真菌寄生于心材，树心颜色产生变化，硬度密度也逐级增加，此时输送养分的组织受到阻断而让生长顿止，树干因无法支撑重量而倒伏，自然分解成各种不同形状，更因树种、菌种及其他因素影响不同而产生不同的气味。 大自然是无与伦比的造物主。跨越海洋和陆地的樊篱，融合了植物、动物、微生物的菁华，在沧海桑田的岁月长河中，这些努力变成了一块块坚硬的凝聚物，状若朽木，每一块木都不相同，却散发出沉沉美妙的异香。 可能是最早生活在森林边缘的土著人闻到异香，并在日常生活中偶然地发现了它的功用，植物的“伤结”遂成为“沉檀龙麝”四种最尊贵的香料之一的沉香。千百年来，循着香气，人们冒险进入森林，搜寻和买卖沉香。 把玩沉香的人说：“它的香味让我上瘾。每次闻到，心就会变得洁净。这种香味永远存在，永远不会减弱、变味，它给我们一种极度的真实感和安全感。”物体中最纯净的是钻石，味觉中最纯净的就是沉香，它代表了所有香味集中在一起的“密度”和“蜜度”。 从先秦时期，香的主要功就用于原始祭祀，用于表达人们对天地的敬仰。烧香行为由国家掌握，由祭司执行。“维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。”禋就是烟，是说周文王受命而祭天，熏香而出其烟。人们用一缕香烟，希望能通达灵意。 到了隋唐时期，佛教文化和香炉文化的鼎盛也加速了沉香文化的发展。沉香由于其结香形式的特殊性——形成于自然巧合之下，与佛教机缘造化之说相似，再加上沉香香气清雅、燃烧时烟气青白，直上云霄，使沉香在许多宗教中被认为是可与上苍沟通之圣物。 佛教用香以沉香为首 据介绍，沉香林是能够使人修行增长的环境，林相优美，极适合游憩、灵修之景观，对其他树种不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。 佛教界对于沉香末、片，一般用于参禅静坐或诵经法会熏坛、洒净、燃烧，较高级者则使用于饮香，或制作成佛珠佩挂于身上、手腕，于念经时拨动佛珠。沉香受体温加热，同时散发香气以定神。 沉香、沉香木或正檀香制成的香在供佛中被视为上品。《法华传记》卷十《十种供养记九》中，鸠摩罗什曾说，若要供养《法华经》，须依经说，略备十种供具，一花、二香、三璎珞、四抹香、五涂香、六烧香、七幡盖、八衣服、九伎乐、十合掌也。其中香就占四种，可见香在诸供养中之重要，而上好妙香之供养尤为重要。 据有关专家介绍，唐密之中，《苏悉地羯罗经》卷上《分别烧香品》载，修佛部法应燃烧沉水香，金刚部应燃烧白檀香，莲华部应燃烧郁金香。其经卷下《备物品》中载成就诸真言须备办五种香，即沉水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。 佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意，六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中，鼻根所应对的是香尘。《楞严经》中谈到诸根圆通法门，其中香严童子就是因闻沉水香而发明无漏，证得罗汉果位。“香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非本非空，非湮非火，去无所着，来无所从，由是意消，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香庄严。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。” “奇楠”是沉香中的上品，据说，沉香木若有空洞，会招引虫子寄居其中，这种虫食石蜜，树木受蜜气而结成香块。有行家曾描述它的独特性状：“奇楠是从沉香中找出来的，有可能死后留下奇楠，也有可能在整块沉香中采到部分奇楠。沉香质地坚硬，奇楠质软。上好的奇楠泌出的油脂用指甲可轻易刮起或刻痕，好的奇楠削薄片入口，可感觉芳香中有辛麻，嚼之若带黏牙视为上品，刮其屑能捻捏成丸亦属上品。” 有人望文生义，误以为“奇楠”是楠木所结香块，事实上，“奇楠”是梵文音译，意为寺庙，也有翻译成“伽罗”，和《洛阳伽蓝记》里的“伽蓝”也应同义，想来是因这种顶级沉香为寺庙尊贵供养物而得名。 佛珠的种类和颗数有讲究 佛珠经常被佛教人士使用和佩戴，这里我们特别对沉香佛珠加以介绍。 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，它本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。 据介绍，每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型： 持珠 持珠多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人。 佩珠 配珠俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非佛教信徒的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠成为一种时尚饰品了。 挂珠 挂珠多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。 母珠俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。 隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。 据介绍，每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，比如： 按天台宗理论，十界无不性具善恶，佛珠一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。 四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。 而三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。 &
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