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中国古代八大兵书：诸葛亮兵书（图文珍藏版）
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　　中国古代八大兵书是一部世界的兵学圣典，被誉为“天下奇书”，更是中华民族引以为傲的奇书圣典。中国古代八大兵书是中国历代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。兵者，国之大事，知之者胜，不知者不胜的无上利器，更是流行于商界的商战指南，更是公认的世界上伟大的军事著作。中国古代八大兵书更是一部军事哲学书，把人类生死场上的智慧较量深刻展示出来，成为中华谋略的集大成者。
第一章　将苑本章综述一、兵权二、逐恶三、知人性四、将材五、将器六、将弊七、将志八、将善九、将刚十、将骄吝十一、将强十二、出师十三、择材十四、智用十五、不陈十六、将诫十七、戒备十八、习练十九、军蠹二十、腹心二十一、谨候二十二、机形二十三、重刑二十四、善将二十五、审因二十六、兵势二十七、胜败二十八、假权二十九、哀死三十、三宾三十一、后应三十二、便利三十三、应机三十四、揣能三十五、轻战三十六、地势三十七、情势三十八、击势三十九、整师四十、厉士四十一、自勉四十二、战道四十三、和人四十四、察情四十五、将情四十六、威令四十七、东夷四十八、南蛮四十九、西戎五十北、狄第二章　便宜十六策本章综述一、治国二、君臣三、视听四、纳言五、察疑六、治人七、举措八、考黜九、治军十、赏罚十一、喜怒十二、治乱十三、教令十四、斩断十五、思虑十六、阴察附录：诸葛亮与《诸葛亮兵书》一、诸葛亮兵法专著二、军事思想和治军风格三、诸葛亮兵法的社会指导价值四、诸葛亮的智慧五、诸葛亮的军事成就六、诸葛亮的政绩七、诸葛亮的不足之处八、诸葛亮著作九、诸葛亮五次北伐十、诸葛亮的故事十一、诸葛亮历史评价十二、诸葛亮历史地位十三、诸葛亮生平年谱
　　（心得）　　诸葛亮在《将苑》开篇之始就指出兵权的重要性。他认为战争的胜利需要靠全军将士的密切配合，而要兵士听从指挥，军队步调一致，将帅就必须掌握兵权，否则将如“鱼龙脱于江湖”，难以施展才能。换言之，勇猛善战、足智多谋的将领，如没有统领千军万马的兵权，就无法自如地指挥部队，部下也难以准确地执行命令。倘使统帅不能操控军中将士，军队的混乱也就不言而喻。试问一支混乱的军队又怎能在战场上所向披靡？这正是诸葛亮置兵权于首要地位的原因。　　北宋年间，君王为牵制将帅的权力，有一条不成文的规定：每次将帅出征，都必须按照皇帝亲自绘制的阵图布阵。例如宋太祖、宋太宗每每御驾亲征，大抵都会自定阵图，指挥各地的战事。太祖和太宗出身统帅，领兵征战勉强还能应付，但宋真宗以下的几个皇帝，生长于深宫，根本不懂军事。皇帝自定阵图，其目的只为限制将帅的权力。当时将帅作战多请示朝廷，而群臣对此往往争论不绝。此外，主帅必须与钤辖、都监等聚议，以决定军队的作战策略，然而也是“人人各出意见，议论不一”，以致往往坐失良机。不仅如此，西北边的将帅一年还要被轮换三、五任，以限制其权力，而“兵不识将，将不识兵”的结果，致使士兵缺乏训练，作战时“上下不相附，指令不如意”，所以在与西夏的作战中，往往以败战告终。
　　在中国悠久灿烂的古代文化中，兵书战策无疑是一朵夺目的奇葩。如今，它早已超越了时空的界限，成为人类共同的财富。　　纵观中国历代的兵书战策，有如下共同特点：　　一、反对天命，注重人事。　　二、反对封建迷信。　　三、主张富国强兵。　　四、注重灵活多变的用兵艺术。　　五、重视将领的作用，强调选贤任能。　　六、主张严明法纪，赏罚必信，动有节制。　　这些思想原则不仅在当时放射出不可磨灭的光辉，即使在今天，它们仍具有重要的参考价值和借鉴意义。　　阅读这些凝聚着智慧的伟大作品，无疑对今天的人们有诸多收益和启迪。　　因此，我们特别邀请对中国古代文化有精深造诣的学者和研究人员编写了这套丛书，以飨读者。　　诸葛亮（公元180－234年），字孔明，三国时期著名的政治家、军事家，是我国历史上家喻户晓的传奇人物。　　东汉灵帝光和四年，诸葛亮出生于一个小官僚地主家庭。其父诸葛圭曾任泰山郡丞。亮幼年时，父母相继去世，由叔父诸葛玄抚养。14岁时，因家乡兵患频繁，诸葛亮和弟弟诸葛均跟着叔父离开家乡，到豫章（今江西南昌）避难，后随叔父到莉州投靠刘表。建安2年（公元197年），叔父病故，17岁的诸葛亮就在襄阳城西20里的隆中（今湖北襄阳西），躬耕垄亩，并在此地隐居下来。他于耕作之余，博览群书，精研兵法，静观时势，深思治策，以博学多才和远见卓识而深受世人器重，被称为“卧龙”。　　建安十二年，经谋士徐庶推荐，刘备三顾茅庐，拜访诸葛亮，并坦诚表明削平群雄、统一国家的雄心壮志。诸葛亮见刘备志大意诚，便献上自己在隆中长期精心谋划的计策。刘备高兴地说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”为报答知遇之恩，诸葛亮遂“出山”辅佐刘备，从此登上政治舞台，在长达27年的丞相生涯中，“鞠躬尽瘁，死而后已”。　　建安十三年七月（公元208年），曹操在北方大致稳定之后，挥师南下，在当阳的长阪坡大败刘备，并顺江而下，企图一举扫平江东。诸葛亮审时度势，力主联孙抗曹，并亲往柴桑说服孙权。孙权折服，当场与之结盟，命周瑜等率水军3万，与刘备联合，于赤壁大败曹军，此即历史上著名的“赤壁之战”。建安二十六年，诸葛亮辅佐刘备在成都称帝，正式建立蜀汉政权，亲任丞相。　　章武三年（公元223年），刘备临终托孤，将儿子刘禅托付给诸葛亮。从此，“政事无巨细，咸决于亮”。在治理内政方面，诸葛亮推行诸多措施：减轻剥削、实行屯田、恢复和发展农业、选贤举能、加强法制、赏罚分明，并严明军纪，绝不扰民。而为消弭与南中诸多少数民族之间的隔阂与矛盾，建兴三年（公元225年），诸葛亮亲自率军南征，七擒七纵少数民族首领孟获，使其心悦诚服，从此相安无事。建兴五年（公元227年），诸葛亮准备北伐曹魏，统一全国。临行前，他写了一篇著名的《出师表》，请求后主准他“统率三军、北定中原”。自次年春始，诸葛亮先后率大军5次攻魏，六出祁山。最后一次斜符出兵，进驻渭水南岸的五丈原，与魏将司马懿相持100多天。建兴十二年八月，诸葛亮终因积劳成疾，病逝于五丈原。后人称颂诸葛亮最能“扶颠持危”，他“守身甚正，躬为表率”。《襄阳记》云：“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭于道陌上。”《浣水续谈》记：“蜀山谷民皆冠帛巾，相传为诸葛公服，所居深远者，后遂不除。”连敌对的魏国将领司马懿也佩服他，称他为“天下之奇才”。是我国历史上妇孺皆知的英雄。　　流传至今的《诸葛亮兵书》，虽然有人推测可能是后人托诸葛亮之名而作，但它所涉及的治国、治军方面的理论，在今天仍具有重要的参考价值，是我们面临新经济时代的得力助手。　　《诸葛亮兵书》予人诸多启示，包括：　　一、要善识人性。领导者要在危机四伏的阵仗中获得胜利，就必须识才。只有尽识人才的美恶，知其表里，才能任得其所。从而使领导者纵然身处险境仍能谈笑自若，真正达到运筹于帷幄之中，决胜于千里之外的境界。　　二、用人要“道之以德、齐之以礼”。作为战争的统帅，要真正做到贵而不骄、胜而不恃、贤而能下、刚而能忍。对部属要有善必赏、有过必罚，而自己以身作则、严以律己，才能激励军队上下的积极性，在战争中克敌制胜。　　三、要从谏如流，广闻博见。作为统治者要深悟“恶不可顺，美不可逆。顺恶逆美，其国必危”的道理，做到不耻下问，虚心听取各方面的意见。只有这样才能收“屋漏在下，止之在上”之效，否则就会“上漏不止，下不可居”，导致兵败身辱。　　四、治国务立其本。这里所谓的“本”，系指顺应历史的发展，亦即要顺天、顺地、顺人。只有广施善政、保国安民，使百官各司其职、奉公守法，百姓才能安居乐业，天下才会太平。
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新书热卖榜三国志 诸葛亮传 翻译_百度知道
三国志 诸葛亮传 翻译
然连年动众、萧之亚匹矣诸葛亮之为相国也，管；终于邦域之内，咸畏而爱之，开诚心，循名责实。可谓识治之良才，从权制；庶事精炼，游辞巧饰者虽轻必戮，抚百姓，约官职，恶无纤而不贬，示仪轨；善无微而不赏，物理其本，以其用心平而劝戒明也；尽忠益时者虽仇必赏，布公道，虚伪不齿，犯法怠慢者虽亲必罚，盖应变将略，未能成功，服罪输情者虽重必释，刑政虽峻而无怨者，非其所长欤
提问者采纳
善行无论多微小，人人都敬畏爱戴他。然而连年劳师动众；犯法懈怠的人；恶性无论多微小。最终，即使犯了重罪也必定开释：诸葛亮作为相国，即使只犯轻罪也必定杀戮，痛恨虚伪造假的人，大概是随机应变和用兵的将略，全国之内、巧辩文过的人。处理事务精明干练，未能成功，开诚布公，没有不奖赏的，安怃百姓，管理事情着重根本；坦诚服罪的人，按名求实，即使是仇人也必定奖赏，明示礼仪法规；尽忠有益的人；说话虚浮，精简官职，却没有怨恨他的人，建立合适的制度、萧何一类的人物。他真可谓是善于治国的良才，他的刑法政令虽然严厉，即使是亲友也必定处罚，没有不贬抑的，因为他用心公平而劝诫明白，管仲，不是他的长处吧评论说
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你可以自己取而代之.您的灵魂如果有知的话.」当时孙权拥军在柴桑!」 　　起初.政事不分大小,诸葛亮和张飞:「从前吴汉.诸葛亮攻陷西县千家,大概临机应变,总挂念著如何安定百姓的生活.希望各位不要再有怨言了,名气小多了.如果您能够同时拥有荆州。 　　建安十六年(西元211年),教谕.这时南方好几郡.诸葛亮说,(特别允许他)可以开设官府,制作《八阵图》,粮食充足,於是成为江夏太守,占有了整个江东地方,於是双方成了盟邦,享有南海的全部资源,抚恤百姓,字叫做君贡,十万民军队被人家控制,大家都敬畏他,改进连弩,然而曹操竟然能够战胜袁绍,他呈上一道奏疏,鲁肃等三万水军.刘备对诸葛亮说,因为他用心公平而且劝戒明白,用木牛运送军粮;,同时和曹操争夺天下.然而我的志向仍没打消,并没有替他出计策.今年你再度北征.诸葛亮於是训练军队,在事业快要成功的时候,经常由诸葛亮镇守成都,前后三.至於臣在外任职当官.我自请贬职三等,木牛!你好好帮助朕不足的地方;诸葛亮因为刚遭逢到刘备的大丧事,刘备把人支开,都未能成功:「我们刘备的军队虽然在长阪被打数,提著壶浆,如果您还不听从大家的建议.在喝酒吃饭的时候,耿弇等人刚劝世祖即位称帝,对内修好政治,又荆州投降曹操的百姓,人也少多了,去和中原的曹操对抗的话:「诸葛孔明这个人;因此他攻下了荆州:「 自从董卓作乱以来,随著诸葛亮去晋见刘备.诸葛亮游说孙权说,斩杀了魏将王双,当时朕很难违逆你的心意:「现在事情很紧急.诸葛亮和关羽镇守荆州,越等族,来照福普天之下的老百姓.耿纯进言说,平常喜欢唱著《梁父吟》的曲调.刘备安慰他们说,乐毅,目的也是想立尺寸的功劳而得到封赏,驻扎在沔阳县,都非常疲倦,承受遗命.诸葛亮儿子诸葛瞻.如今天下骚扰动汤,接著对诸葛亮说,赵云等人率军逆流而上,合起来还有精兵锐卒一万人.诸葛亮小时候父亲就过世了,统领数万军队!」 　　诸葛亮以丞相的职衔总管尚书的事务,和我们刘备并力合谋,认为他真的具有管仲,代理左将军府的事情,亲率军队掌握斧钺大权,举动失当,率领军队回到建邺.亮身高八尺. 　　建安二十六年(西元221年)许多部属都劝刘备称王称号,而先生你引咎自责,兴复弱国,作为长久驻扎的基础.建兴五年(西元227年).我恳求从此和你告别,尚有賸馀.何况我们刘备.威势震动了凶暴的敌人.只有博陵的崔州平. 　　不久刘表过世,长沙三个郡:「你和丞相一起做事情.诸葛亮斩杀马谡以谢三军,诸葛亮派遣陈式攻打武都,却久久地贬损自己,军队不曾侵扰百姓,神勇光明而又显赫.」到诸葛亮死的时候,依照官名来要求他尽到实职,地方险要而百姓顺从,所以我们刘备才跑到这里来.他暂时派遣使者出使东吴,到汉水,英气才华举世无人能敌,因而辜负了陛下,把身后事情嘱托给他.将军您算算自己的军力来看如何对待曹操.(有一次)刘琦就请诸葛亮到后花园去游赏,即便是英雄豪杰也难以施展自己的本领了,要待他好像待老父一样,管理事情著重在它的根本,诸葛亮率领各军向北前进,天下鼎足而三的态势就会成形了,刘备任命诸葛亮为军师将军,使得魏将郭淮逃走.刘琦每次想要和诸葛亮商量如何自保的办法,诸葛玄就带著诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任,终于才见到面.现在将军您如果能够派遣猛将..最后全国的百姓.刚好江夏太守黄祖过世了.等到臣死的时候,应该会喜欢这个尊宠的荣誉.」 　　刘备听了后,诚心待人,想要在普天之下伸张大义,命令张郃抵抗诸葛亮,占据箕谷。 　　当时刘备驻军在新野,他祭拜诸葛亮庙,现在我的老母亲已经被俘掳了,但是负责人(刘表)却不能好好据守住它,下诏说,轻快的骑兵一天一夜走了三百多里路,就著这座山来盖坟地,於是就命令士兵分别屯田;如果不能够抵挡的话.刘备到外面去的时候,往西通和各个戎族,必定可以安定国家.张飞过世以后.当地有智慧才能的人(如张松.现在曹氏篡夺了汉朝的君位.』世祖有感於耿纯的话非常深切中肯,守信重义名扬天下:於是军队出发,诸葛亮射死张郃.」 　　刘后主於是就贬诸葛亮为右将军兼摄丞相的事情:「我不能拿东吴所有的土地,记载高行,往东可以连结吴,进入我的耳朵里来,张飞等人不高兴:「你请他一块儿来吧,和司马宣王(懿)在渭水南边列阵对抗,到最最末稍时,下令士兵不能够在诸葛亮坟墓的附近割草,必定会回到北方去,序次功劳,刘琦请求外调得以出城.曹真来抵抗他.孙权拥有江东,诸葛亮发出消息说要从斜谷道去攻打郿县赵云;这是个可以用兵的地方,诸葛亮带领所有军队从斜谷出发,继世兴起,向他北面称臣来事奉他呢 现在将军您表面上假托是要服从的名声.现在曹操已消灭掉大敌,四次!」诸葛亮遗命:「假如真的像你说的话.曹操比起袁绍,已经经过三代的经营,一起出力抵抗曹操诸葛亮,就是希望能够封侯封士,不自量力.况且北方人不习惯打水战:『必定会让大将军打败仗』,直到今天,处斩犯人,军队战败该督责的是主帅,管理大小事情,将军您自己带领军队从秦川出发,赏罚严肃而号令明白,自己要埋葬在汉中的定军山,让自己的壮志无法伸展,献上忠贞的节操,蜀二郡,同时叛乱,周公的伟大勋业并立为三的时候,公正无私,官作到长水校尉,冢墓只要能容得下棺木就好!」 　　建兴元年(西元223年),就像鱼儿有了水一般,矢志想要平定祸乱:「因横.於是你整顿六军;话从你的嘴巴说出来,所总领的职务和从前一样,奸臣偷得权利,奉承天命登上天子的地位,揭示法规,东吴的势力就会强大:「诸葛亮担任宰相. 　　章武三年(西元223年)春天,天下百姓谁不是拿著碗饭,即使只是犯了轻罪也必定会杀戮;忠武侯&quot,贫瘠的田地十五顷.正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄,那你们刘备为什麼不就去向曹操称臣事奉呢 」诸葛亮说.为什麼老天却不肯怜悯怜悯,帮助我宣扬汉朝累世的德业,就在今天了.如果嗣子可以辅佐的话.诸葛亮的言论,兼领司隶校尉的职务.刘备因此收取了江南.马谡违背诸葛亮的约束规定,沔水,没有不奖赏的,(黄巾贼)张鲁横行北方.刘后主下诏书说,以至於有马谡在街亭违背命令,却没有人怨恨他,你就不要推辞了,懈怠.南安!」 　　建兴九年(西元231年),从老远的北方南下.」诸葛亮流著眼泪说,不喜欢刘琦,才是应该的,各处大略都已经平定了!现在恢复你丞相的职位:「诸葛亮真是一名天下奇才啊,於是就答应了,心肝如同割裂一般.我子孙们穿衣吃饭之外,名叫做《出师表》,将军您应该委曲委曲,就派遣大使请求投降,往上到不了天,每每把自己比喻成管仲.诸葛亮派马谡督率各军前进!」徐庶说,仍然会为了守住道义而自杀,可以拿著符节督军镇守,关中大为震惊.但是因为不能宣扬军令,和张郃在街亮大战,蜀国因此而富足了起来.不久,所以不方便立刻派兵去讨伐,总是严格地训练三军,享年五十四岁.徐庶对刘备说,桂阳,他是琅邪郡阳都县人,用流马运送军粮,收复了两郡;凡是犯干犯法令,程普.关羽.」孙权说,赐给谥号.诸葛亮自己出军;刑法政令虽然严厉,深深地贬损自己. 　　史官评论说,以及箕谷警戒不严的失误,春天,担当著国家的重责.将军您既是汉朝王室的后代,诸葛亮每每搪塞敷衍他,爱戴他,必定能够打败曹操,诸葛亮率军南征,小心谨慎,往下到不了地. 　　尊崇德行,刘琮听说曹操北来征伐,天水,另外编作一本书,刘璋却不知道好好地抚恤安慰百姓,益州刺使刘璋派遣法正前来迎接刘备,死在军中,就命令一位大将军,诸葛亮再度往祁山出兵,刘备从葭萌回头攻打刘璋,这是天意啊,要明白朕的心意哪,无论多麼细的恶行,羌蛮族,随身的衣物和饮食.刘琦会合江夏的战士,我们刘备又怎能再屈服自己去当曹操的部下呢 」孙权勃然大怒地说!唉---真令人哀痛啊:「臣在成都拥有八百棵桑树,立刻派遣周瑜,窃居著不该占据的高位.」刘备於是即位称帝,各地方的英雄豪杰同时兴起,荆州,都由诸葛亮裁决!」刘备又下诏教训刘后主说,来扩充军中的粮饷,被曹军打败追赶;这种情势.父亲是诸葛珪,对於虚伪造假的人不予录用,多得数不清.所以兵法特别忌讳这个情形说,和管仲,诸葛亮自己向刘后主上表说,德术差,所以就勉强地听从了你的意见,让您得病死去呢 朕因此十分悲伤哀悼.成都平定以后,诸葛亮又从散关出兵,不敢稍稍懈怠(安逸).(见面时),大灾大祸转眼间就要到来了:『天下英雄豪杰仰慕您,和刘备共同包围了成都.我的计策已经决定了,对您的大事业没什麼帮助.徐庶指著自己的心和刘备告辞说,连鲁国的细绢都穿不透了.前年你宣耀军威,暗中计划著逃出城外,国家富有,刘备不答应;天下局势一旦有了变化.现在登上帝位,不辱自己的志节,继承爵位:「你讲的好;现在事态紧急你却又不赶快决断,怎能够抵抗曹操这个大敌人呢 」诸葛亮说,现在归来的战士和关羽的水军,教他去攻打黄巾贼张鲁,临事小心谨慎.诸葛玄过世以后: 　　「 街亭战败,这年八月:「您难道没看到太子申生留在城内而危险,我们刘备也收服众人在汉南聚集大军,当时没人相信.曹操在赤壁打了个败仗.所有的错都在我个人授人任官不当而告成的,粮食用尽了后,就快要在汉朝末年建下伟大的功业,没有不贬抑的,所凭恃的就是这颗心.这年秋天,流马,我的方寸也都乱掉了:「我本来想和将军您共同谋求称王称霸的事业.无论多麼小的善行,只是被兵势所逼罢了,全是马谡的罪过;叔父诸葛玄被袁术推荐(签署)去担任豫章太守,也不少於万人.处理事务非常精明干练,外面有多馀的钱财,思得贤人好像口渴者急得想喝水一般:「现今汉朝倾倒,诸葛亮亲身率领各路军队攻打祁山,刘后主下诏替诸葛亮在沔阳建庙,当地的贤才能人都被他任用了,众多士人仰慕他,而百姓都安居乐业,军队众多,那就拜托你辅佐了？ 　　益州地势险阻,天下没了君主. 　　建兴六年(西元228年)春天,围攻陈仓,记录不朽的功业!」於是刘备和诸葛亮的感情愈来愈好,就像一条潜卧的龙啊,他是堂堂汉朝王室的后代.曹操的军队.」关羽.,这种情势是可以和他结为盟邦而不可以打他的念头.策封诸葛亮为丞相.诸葛亮和徐庶一起跟随刘备,不须要其它器物来陪葬,您说我能出什麼策略呢 」诸葛亮回答说.成功失败的关键,大多值得阅读.耕田的士兵混杂在渭水边的居民间,汉高祖(刘邦)就是凭藉这里而完成帝王的事业.」於是徐庶就前去见曹操.如果事情无法成功的话,讲习武备,前后往返三次,这不仅仅是时运而已,不要让我家里头有多馀的币帛.出发前,世祖辞谢推让,诸葛亮与他作战!丞相你要好好努力啊.这大概是老天用来帮助将军您的,完全由政府供给,没有收取(聚敛)什麼财物.然而你们刘备刚打了败仗,到达建威,颖州的徐庶(字元直)和诸葛亮交情不错,来督责我的罪过,年年北伐出征.刘后主颁的诏令说,赐给的谥号是&quot,张飞才停止他们不满的言行,还俘掳了徐庶的母亲.您可以说了吧 」诸葛亮回答他说,不可懈怠,率领荆州的军队开向南阳洛阳(中原).等到蜀军撤退以后司马宣王(懿)去巡察诸葛亮所设的军营堡垒的处所: 　　「朕遭逢家门不幸.臣的见识不能了解人才的好坏.魏国大将军曹真率所有的兵力来对抗.诸葛亮因为粮食用完而班师回去,很想能遇到贤明的君王,又兼领益州刺史的职务:「这个人你只可以去亲近他,占据好几个州郡的人,刘备很看重徐庶.刘琦就叫人拿开梯子,不明事理.荆州北边据有汉水,军队屯驻在汉中,奏议;如果他不成才的话. 　　景耀六年(西元263年),各自回去另求主君了,打败魏军;说话浮夸,果真和他说的一样,和伊尹,那您倒不如早点和他决裂,即使犯了重罪也必定会开释.这地区百姓众多,最后完成统一天下的大业,并结为亲家,延续绝世.诸葛亮的弟弟诸葛均,并不是心甘情愿的,权事制宜,大驾前去看他的.大王您是刘氏的后代,穿当时的衣服入敛,於是平定了武都,推演推论兵法,诸葛亮亲自在田地里耕种,来增加自己微薄的利益,会二郡,军队阵容整齐,在汉朝末年担任过太山郡的郡丞,对外和孙权交结和好.他真可以称得上是明白治道的好人才,又能够广泛地接纳各地方的英雄好汉.魏国将军王双率领骑兵来追打诸葛亮.如果您能够凭著吴越的军队,往西可以通达巴.坦诚认罪.诸葛亮常常忧虑粮食接济不上.魏明帝西迁坐镇长安,徵调这三郡的赋税.在这种情况下.这麼一来,你承受著国家的大任,他们就不想再追随您了.两军对峙了一百多天,都能够得到兵法的要领,将军您是否愿意看看他呢 」刘备说:「臣一定会竭尽所有辅佐的力量,斩杀王双,赐给你丞相武乡侯的印绶,分别平定沿途的各郡各县,即使是亲人也必定会处罚,忠诚笃实,率军回到汉中,傲慢的人.这就是所谓力量强大的箭. 　　建兴十二年(西元234年)春天,功勋显扬於天下,实在不能和他争强斗胜了,受托孤主,阴平二郡,都是出自於他的主意,公子重耳逃出城外反而安全吗 」刘琦内心觉悟了.(当地刺史)刘璋个性懦弱,训明法度.我德行浅薄,和魏将张郃交战,那麼您的霸业就可以完成,即使是仇人也必定会奖赏:「先生你的才能超过曹丕十倍,不禁说道,一如耿纯所说的那样.这年秋天叛乱全部平定,而且也是人为的谋划造成的,往南安抚夷,进而用天子的名义命令诸侯.刘备率军到了夏口,一同登上高楼.建兴六年(西元228年)冬天,那你何不解除武装:「今天(我们两人在这里),趁机和东吴议和,战战兢兢.建兴三年(西元225年)春天,听说他为追赶我们刘备,传布真情的人,拥有千里肥沃的田野,声势震动全天下,可是智慧浅,和诸葛亮商量说,我请求奉您的命令去向孙权求救。 　　现在曹操已经拥有百万大军,诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情,魏国镇西将军锺会征伐蜀国时.凡是尽忠职守,作战失败的过错,精简官职,乐毅般的才华.上奏疏说: 　　「先生您具备了文才和武略,将军您是否有意思把它夺取下来呢 ,等待大举出兵北伐,这并不是表扬大功勋的办法呀,郭淮退回,热烈地欢迎将军您的王者之师呢 ,就像流水归向大海一般:「天下大乱,阴平二郡,牧马和砍柴,而汉朝也可以复兴了.建兴七年(西元229年),追随您,把诸葛亮从成都召来,天子蒙尘受难,将军您起兵,有益时事的人: 　　「臣凭著微弱的才能. 　　诸葛亮天性擅长巧思,坚持死为止.刘表听信后妻的谗言,士大夫只好散去,被张郃打得大败,就率领军队往南行走,刘后主封诸葛亮为武乡侯.也没有另外经营生计(理财),安定三个郡都背叛魏国而响应诸葛亮,保住这块险隘之地,也只不过是一名齐国的壮士罢了,《春秋》经书记载,可是实际上您内心的计划却又犹豫不定.所需要的军费就由这几个郡来出;汉元帝司隶校尉诸葛丰的后代!唉---真令人哀痛啊,疼爱小儿子刘琮,益州.魏国雍州刺史郭淮率军想去攻打陈式,徐庶前去晋见刘备.现在朕派遣特使持节左中郎将杜琼,这是用来光耀后代,一天天地更加亲密,说,总怕做不到而无法安心啊,正旁观谁成功谁失败,首恶尚未斩首示众,威势震动八极.曹军战败,於是使得小人猖狂不已,就班师回返. 　　刘表的大儿子刘琦也深深地看重诸葛亮,挟制天子,字叫做孔明.诸葛亮说,刘备在白帝城的永安宫病重,书疏:「我有了孔明,非得要刘备否则是没法抵抗曹操的,聪明睿智!丞相诸葛亮,法正等人),不能够强迫他来看你的,是个富庶的好地方.刘备在樊城听到这件事情,诸葛亮生重病,让他总管零陵,占据在武功五丈原.然而他连年劳师动众.」因此刘备就前去看诸葛亮,考虑事情大多不够聪明,臣下的职位正当受此罪责.士大夫们跟随大王您又久又勤苦.」孙权十分高兴,邓芝故作疑兵,拜诸葛亮为军师中郎将,地位转弱为强？ 　　果真如此,萧何是同一类的人,作大将的策略.你降服了氏,巧辩文过的人,就前去投靠他
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驳《诸葛亮必败――中国伪智慧的宿命》
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&& ()&& ()　　偶然见到《诸葛亮必败――中国伪智慧的宿命》一文，怀着好奇的想法看了一下，实感惊讶，如此稚嫩之文，几如幼童所作。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 不由感叹，无知者无畏苦笑之余遂作此文驳之　　　　第一：作者对史实和演义混杂，取其有利观点用之，无利观点则弃之典型的断章取义而大量批判观点都针对演义中的人物，即虚幻的人物就如同评价孙悟空和玉皇大帝如何，依次来评论历史上的真实人物，是完全不负责任的说法　　第二：许多观点都以主观推测而无实据通篇少有支撑观点的依据如但人们总喜欢把三国演义当历史来读，不知从何而来历来的文人学者，哪位是把三国演义当历史来读的？而只要是坚持无神论的人都不会相信借东风或是向天借寿命这种无稽之谈　　第三：作者缺乏最起码的历史常识，在文章中漏洞百出，错误连连实在没有资格去写一个历史人物的评价　　第四：文章偷换概念，如以现代常人间的交往诚信对比政治军事斗争的谋略无可比性　　　　　　以下逐次批之　　1 诸葛亮一直作为智慧的化身而被后人奉若神灵，而真正具有大智慧的司马懿反倒被人们遗弃了　　　　诸葛亮除了智慧之外，更受人称道的是他的人品，而司马懿智慧也许与其相仿，但人品则远逊之在三国演义成书之前，人们对他二人的评价就已经再清楚不过了我想提到另一个人：贾栩作为三国时期明哲保身的代表却没有像诸葛亮一样流传千古什么是大智慧？知其不可而义所当为则为之！也称作大丈夫司马那不叫大智慧，是厚黑学！　　　　2 我们总盼望能遇到一个“三顾茅庐”的主子，结果等到老，也没有“”光临《三国演义》使我们成了幻想主义者，我们的主动性和创造力却在等待中逐渐丧失了我们总想做只动口而不动手的点子大王，所以特别羡慕那个“运筹帷幄”的军师，实质上是因为我们自己的实战能力太差了　　　　大概作者不知道，诸葛亮是个纯粹的务实者，他在蜀汉为相期间是做了大量的实际工作连晏子这种夸夸其谈而毫无实绩的人都能被称为贤相，那么诸葛亮足以称为伟大另外所谓运筹帷幄指的是法正和庞统，而且他们也不是只动口而不动手的点子大王，而是也参与实际战斗，庞统就是战斗时中流矢而亡没有一点历史常识就大言不惭，作者确实令我惊讶　　　　3 我们出了问题便喜欢互相推诿，诸葛亮在这一点上早就做出了示范他把关羽败走麦城归结为是关羽自己的问题，却把自己作为一个最高统帅应负的责任推了个一干二净　　　　很抱歉，作者又一次显示了他的孤陋寡闻，诸葛亮此时并不是最高统帅，而是（玄德公还没死呢）顺便说一句，此时的两川刚经历过惨烈的汉中之战，诸葛亮身为丞相（***），正忙着收拾残局，无暇他顾　　　　4 我们不讲信用，潜意识中也是受了孔明之毒：他不是曾答应东吴要归还荆州，却三番五次耍赖拖延，而且还“三气周瑜”，导致盟国的军事统帅一命呜呼了么？　　　　首先借荆州一事尚未有定论，荆南四郡是自己打下来的，南郡也是孙刘合兵打下来的当时刘琦为荆州刺史，琦死后，众推为荆州牧这里没有借荆州一说孙权为了对抗曹操，让守南郡所谓答应东吴要归还荆州则根本无从谈起，此时诸葛亮只是军师中郎将，督零陵，桂阳，长沙三郡对荆州问题毫无发言权而且历史上的是刚强勇决的枭雄，很有主见决不是小说中事事依赖诸葛亮的无能之辈诸葛亮此时根本没有权力答应东吴归还荆州，就像我没有权力把东三省割让给俄罗斯一样　　　　还有三气周瑜则更加是子虚乌有历史上周瑜为***度，且和诸葛亮没有来往，最后也是旧伤发作而死小说中给我们的教导是做人不可心胸狭窄，而作者却认为这是诸葛亮的过错，不知何意　　　　5 我们急功近利，干什么事都妄想一蹴而就，像极了诸葛亮在条件不成熟时强攻魏国的情形　　　　这一句充分暴露了作者极度缺乏对三国时代形势的认识，恐怕还停留在三国演义的六出祁山阶段那我也就只好暂时承担一下扫盲的任务　　孔明在蜀汉建兴六年――十二年（公元228年――234年）对魏国五次北伐说到这里，顺便要提一句，蜀汉章武三年（公元223年）春，汉昭烈帝伐吴大败，病逝于白帝城（永安）临终前将后主刘禅托孤孔明，并命后主事亮如父（可谓信任备至）后主即位，孔明封侯开府，又领益州牧由于孔明此前已以丞相录尚书事，假节，张飞卒后，更领司隶校尉（军政大权一揽），又稽查京畿百官这个时候，诸葛亮才真正掌握了大权
　　　　而此时的蜀汉却是一个千疮百孔的烂摊子，荆州和秭归两次大败，将艰苦创业积累的资本一下子输得干干净净魏吴又在虎视眈眈，蜀汉政权真正到了生死存亡的关头然而看看诸葛亮做了什么，他首先通过外交，重新与吴国修好，弥补了已经破裂的两国关系，从而避免了蜀汉两面受敌然后内休政理，恢复国力又于建兴三年（公元225年）平定南中叛乱，耗时约半年为发动北伐解决了后顾之忧　　经过数年治理，蜀汉逐渐恢复元气蜀汉建兴五年，魏黄初七年（公元226年），魏文帝曹丕去世，年轻的明帝曹睿继位孔明认为北伐魏国，兴复汉室的机会来到了，遂发动了第一次北伐（看清楚，诸葛亮每一次北伐都是选择适当的时机，而绝不是作者说的条件不成熟时）　　第二次北伐是在东吴周鲂断发假降，大破曹休之后，当时魏国大军齐集江东故孔明此次应东吴请求，攻击陈仓，牵制魏军，属于战略佯攻，且只带一月之粮，完全不是持久战的意思　　陈寿曾道：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内”
如果说诸葛亮第一次北伐的意图是“龙骧虎视，苞括四海”，那么后来的北伐则属于“跨陵边疆，震荡宇内”即以攻为守，御敌于国门之外，并通过不断袭扰魏国，使其疲于奔命，经济严重受损，降低对方的发展速度，以保蜀汉不亡　　　　6 我们喜欢做秀，诸葛亮可以做我们的祖师　　　　说到做秀，对古往今来历朝历代的政客都是必修课，如果你连这点都不懂，根本不配从政作者的观点过于幼稚，就像一个小学生，单纯却缺乏社会常识　　　　7 我们无法做到“举重若轻”，一点点针尖大的小事，也让我们耗费心神这不就是那个事必躬亲的诸葛丞相的形象写照吗？　　我们为事业往往忽视了自己的健康诸葛亮为事业则透支了自己的生命，“上知天文，下知地理”的他连起码的健康知识都不懂，怎能算得上是智慧的化身呢？　　　　说到这里，我想请问一句，我们的周***怎么死的？如果你不知道，我告诉你：累死的！你是不是认为周***连起码的健康知识都不懂，那你当然更不明白什么叫“鞠躬尽瘁，死而后已了”，就像对一个瞎子解释七彩颜色一样，根本是对牛弹琴　　　　8 历史上的诸葛亮，注定是要失败的，他的失败是由当时的主客观条件所决定的诸葛亮之所以不能战胜司马懿，不仅仅是因为其时运不济，更重要的原因他缺乏足够的智慧，他所拥有的多是些伪智慧而已　　　　这是典型的事后诸葛亮，完全的马后炮在事后，大家往往都称颂胜者，人人都看出败者败相早露这是中国人的陋习之一　　司马懿在军事上不及孔明是显而易见的，在第四次北伐时期，诸葛大破司马，斩获司马军队甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张司马只得归营拒战，坚守不出并延续到第五次北伐作为一个大国的统帅，在兵力，国力都占尽上风时，看到一个弹丸小国的敌军大模大样的在自己眼皮底下屯田，这是奇耻大辱如果换了作者担任蜀军统帅，我想司马懿决不会坚守不战吧　　诸葛亮北伐没有成功，时运不济是一方面，更多的是当时的客观条件限制，你不妨把诸葛亮和司马懿对调一下，形势一定截然不同　　　　9 “成者王侯败者寇”的历史规律竟然没有体现在诸葛亮的身上，这可以说是一个历史的意外，也反映了中国人集体潜意识中的天真性　　　　我认为这正好体现了“不以成败论英雄”这不是天真，而是对悲情英雄的敬重，反应的是中国人的血性，骨气他提出：汉贼不两立，王室不偏安”所以我们后来有了祖逖，岳飞，有了文天祥，为了信念义无反顾，明知不可为而为之而不是在强敌临头之际屈膝投降如果没有这点血性，恐怕日本侵华的时候，中国就亡了当然，也许对作者来说就是成王败寇，只有胜利者才是正义的一方幸好作者晚生了几十年，否则抗战当中或许又多了个汉奸　　　　10 从欺负老实人鲁肃的那一刻开始，诸葛亮便教会了我们“信用透支”喜欢拍胸脯承诺，却不愿意兑现诺言而且，还让人家前来讨个说法的周瑜含恨死去　　　　这是从三国演义出发，那么我同样用三国演义的观点反驳　　首先，荆州是刘表的领地，后来被曹操占领，曹操败后辅佐刘琦夺回荆州并管理，名正言顺并且诸葛亮曾跟周瑜约定，他取不下则我取之，周瑜既然没取下，就该认赌服输再说远点，孙权当时并未称帝，他做的是汉朝的官，也同样是汉官，二人并没有上下级关系，你既然能占江东，我为什么不能夺荆州？　　至于作者后来举的例子完全是偷换概念，要知道政治斗争当中如果讲诚信，那岂非笑谈战国时期小国朝秦暮楚，秦末刘邦前脚和霸王议和，后脚立刻毁盟进军三国时期孙权屡次毁盟攻蜀我们曾援越抗美，越南翻过头就打我们，用的都是我们给他们的武器在推崇《三国演义》的国度里，没人把信用放在重要的位置并不仅仅是三国时期，任何政治斗争中讲的都是利益，没有永远的盟友，也没有永远的敌人亏你还说孙中山有污点实际上古人比现代人诚信的多，没听说过世风日下，人心不古？　　　　另外我感觉作者似乎生活在真空中，对历史，政治等一窍不通，而且简直如白纸一样天真否则何以会有这种迂腐之言　　　　11 可有谁能知，正是由于诸葛亮的信用问题，而导致了吴蜀联盟的名存实亡呢？　　　　此话纯属强词夺理，吴蜀联盟是在危难时结成的，一旦危机过去，联盟必然破裂，与信用无关且曹家，孙家不讲信用的时候多了信用只能是老百姓讲，作为领袖人物，该不讲时就不讲，否则就是不合格的领袖　　　　对于诚信，人无信不立，关键是对谁信我不妨举个例子，我地下党员打入敌人内部后，是否也要对敌人讲诚信？我军战士被俘，敌军若问我详情，是否应坦诚直言？　　当时孙刘外和而内斗，孔明鲁肃各为其主，对敌诚则岂非欺主？作者此语真小儿之言　　诸葛亮待人处事其实相当光明磊落，他的生平最看重一个”诚“字，所以陈寿在三国志里说他：“开城心，布公道，尽忠益时虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”　　　　12 《三国志.鲁肃传》记载：后备旨京见权，求都督荆州，唯肃劝权借之，共拒曹公　　　　说来说去又跑到三国志了，我对这种一会儿演义，一会儿正史的论证颇感头痛似乎作者思维跳跃性太强也罢，我们就来谈谈三国志　　《三国志.先主传》记载：先主表琦为荆州刺史，又南征四郡……琦病死，群下推先主为荆州牧，治***权稍畏之，进妹固好”　　这里没有任何借荆州的说法，而且孙权主动“进妹固好”，而不是什么美人计　　还有一点，赤壁之战，瑜与备共破操（吴志）华容之役，备独追操（山阳公载记）其後围曹仁於南郡，备亦身在行闲（蜀志）未尝独出吴之力，而备坐享其成也后来鲁肃跟关羽要荆州，羽之对鲁肃曰：乌林之役，左将军寝不脱介，戮力破曹，岂得徒劳无一块土？（肃传）说得很明白了　　　　13 诸葛亮信用缺失造成了一连串后果：东吴图谋报复――关羽败走麦城且被杀身亡――兴兵报仇――张飞被部将所杀，更加失去理智――陆逊火烧连营，白帝托孤　　　　这种说法毫无意义，你不如往下说全了，白帝托孤――诸葛亮五次北伐，魏灭蜀，司马篡位，三国归晋――刘渊灭晋，五胡乱华――南北朝……中华人民共和国成立！　　　　14 假如他早点让归还了荆州，也不至于弄得个关、张惨死，托孤的结局　　　　无稽之谈何时还？入川之前？去哪？越南？还是东渡日本？　　　　15 历代帝王绑架诸葛亮，诸葛亮便成了忠君的代表帝王们巧妙掩盖了一个事实：诸葛亮把持了蜀汉朝政，把后主刘禅当作了傀儡　　　　诸葛亮辅佐刘禅，刘禅属于齐桓公那种人，政治上大撒把诸葛亮辅佐他，大权都在自己手里历史上这种情况无非几种结局，权臣篡位自立（王莽），权臣死后其子篡位自立（曹丕），权臣被杀（诸葛恪）唯孔明与后主群臣皆相安无事，功高而不欺主，权重而无私心（曹操，司马懿能比吗）孔明死后，举国皆悲，连政敌都伤心，他的人格魅力无疑很高 历代丞相权位大了，与皇帝总有矛盾没有一家没有矛盾的，从古一直到清朝，没有没有问题的，真正没有问题的只一家――诸葛丞相　　　　16 历代文人绑架诸葛亮，诸葛亮便成了齐家治国平天下的楷模文人们忽略了一个事实：诸葛亮一生颇多不顺，而且一直都是在赔本赚吆喝　　　　自古成大事者多磨难，人贵在遇挫不折能在逆境中劈波斩浪，远比顺境中势如破竹来的成就感大诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，要知道锦上添花易，雪中送炭难他帮助从新野弹丸小县获得了两川之地，让寄人篱下的最后成了汉昭烈皇帝，这是不争的事实他的不顺恰恰反映出了他的不屈不挠的性格和大智慧　　　　17 普通百姓绑架诸葛亮，诸葛亮便成了用兵如神的大军事家百姓们总不能明白一个道理：诸葛亮之败不在于天命，而在于孔明的智慧不足　　　　百姓崇拜诸葛亮并不是他用兵如神，最主要的还是他德才兼备历史上能征惯战的将军不计其数，项羽打仗也很厉害，但百姓对项羽是敬畏多于爱戴至于他的北伐没有成功，引用一句话：“谋事在人，成事在天”诸葛亮在敌众我寡实力悬殊的情况下，以一州之地，屡屡欺凌大国，已是十分难能可贵，故后留下的战略布局、治国之策，又让蜀汉多支撑了近三十年难道还称不上有智慧吗？司马氏篡位后，西晋一统天下也不过支持三十年而已，而且中间还有八王之乱，搞得民不聊生相比之下，优劣立判　　　　18 在我看来，陈寿对诸葛亮的描述并非客观，而且它还是第一个绑架诸葛亮、拔高诸葛亮形象的史学家　　　　对诸葛亮的评价并不仅仅是陈寿，同时代及其后的很多人都曾对他做出过评价　　　　张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也 　　　　贾诩：诸葛亮善治国 　　　　傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相 　　　　：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事 　　　　司马懿：天下奇才也！ 　　　　杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨於未夷　　　　张俨：汉朝倾覆，天下崩坏，豪杰之士，竞希神器魏氏跨中土，刘氏据益州，并称兵海内，为世霸主诸葛、司马二相，遭值际会，身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也历前世以观近事，二相优劣，可得而详也孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣昔子产治郑，诸侯不敢加兵，蜀相其近之矣方之司马，不亦优乎！　　　　李靖：观其文，迹其事，亦可差别矣若张良、范蠡、孙武，脱然高引，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎？其次王猛之保泰，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣不然，则垂空言，徒记诵，无足取也 　　这些都是颇有说服力的数据　　　　杜甫：三股频频天下计，两朝济济老臣心　　　　19 诸葛亮逞口舌之快而“舌战群儒”把谈判变成争论，把争论变成了人身攻击　　　　作为外交官，在受到对方攻击时还击，不卑不亢，有理有节，是值得钦佩的这方面周***就是一个例子难道要哑口无言，理屈词穷才是优秀的外交家？　　　　20 诸葛亮不自量力，连年征伐结果透支了国力，导致了蜀政权的日渐衰落他用“亲征”去证明自己的军事才能却把国家葬送在了庞大的 “面子工程”里　　　　蜀国在他在世的时候国力是很强的，后来一直到了30年后，才消耗殆尽，如果这样也要把责任归于诸葛亮的话，那么是否太过牵强？　　　　21 他“运筹帷幄”，但却上演了“决败千里”的悲剧因为他不懂调查和实践 　　　　诸葛亮自统军以来除了街亭一败，未尝有大败，两次退兵还带走了王双和张合两将如果按作者推崇的三国演义则犹如神人“决败千里”不知从何而来孔明治军严整，作者居然说不懂实践，实在不知所云　　　　　　　　22 他善于短线投机，擅长靠别人的失误来获利但不幸的是，他遇到了长线投资者司马懿 　　　　　　这更是大错特错，前面已经讲过北伐的战略意义，诸葛亮是真正的长远打算顺便说一句，孔明长于战略而短于战术司马懿据守只是无奈（技不如人），并非不想出战　　　　23 他计杀，排挤；重用蒋婉、费等庸庸之辈使国家失去了独当一面的人才 　　　　莫须有的罪名！作者嫁祸的本事和秦桧倒有一拼　　　　鉴于作者对三国历史的无知，在下只好先讲解一番：　　和都是蜀中重臣，然二人不睦，几成水火孔明在世时常居中调解，所以两人的矛盾还不至于太过激烈孔明死后，令督军撤退，断后这时，以文官的身份指挥全军撤退,完全架空了,于是,在盛怒之下做出了一个很不明智的决定：“率所领径先南归，所过烧绝阁道延，仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至”告谋反，而也知道自己的行为必不为所容，索性来了个恶人先告状，说谋反
　　结果后主问侍中董允，留府长史蒋琬，琬，允咸保仪疑延."这时，“性矜高”的缺点暴露了出来，平时不结交朝中重臣，这时朝中也没有人站出来为说话孤傲的性格将他逼上了绝路！“延独与其子数人逃亡，奔汉中，仪遣将马岱追斩之，遂夷延三族 　　另外《魏略》中有和《三国志》截然相反的记载，并且直指诬陷功勋，谋害忠臣的罪恶行径“诸葛亮病，谓延等云：“我之死后，但谨自守，慎勿复来也令延摄行己事，密持丧去延遂匿之，行至褒口，乃发丧亮长史宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害，乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延延本无此心，不战军走，追而杀之”
　　总之是死于之手，与孔明何干？ 　　而且连远在东吴的孙权都看出杨魏二人必然在孔明死后内讧　　“权尝大醉问费t曰：「、，牧竖小人也虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣” 　　古人对早有评价：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也”他孤高的性格造成了自己的悲剧 　　而呢？孔明在世时，他很得力但最后孔明转交权力的对象是蒋琬后来不服，常发怨言，后军师费t以其言密奏后主被废为庶民，徙汉嘉郡至徙处，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押结果自杀，妻子还蜀　　所谓“计杀，排挤”纯属造谣生事，无中生有！　　　　而“重用蒋婉、费等庸庸之辈”不知是从何得出的结论这两人主政时，沿用诸葛亮的治国策略，将蜀汉治理得井井有条，并数次击退来犯的魏军，何谓庸庸之辈？　　最后附一句，和也不是独当一面的人才诸葛亮实际上很器重两人这两个人都是有才无德，心胸狭窄，与其他文武不睦，没有统帅之才　　　　24 蜀国未置史官，原因在于、诸葛亮要把握话语权，他们只想听歌功颂德的话，敢提意见的人不是被杀，就是被废为平民所以陈寿也找不到多少有关蜀国的真实资料　　　　>：“景耀元年，姜维还成都史官言景星见，於是大赦，改年”这里已经明确的记载了蜀国有史官，所谓“蜀国没有史官”的谎言自然不攻自破.　　　　我并没有看过完整的全文（也找不到这个博克），但管中窥豹，可见一斑综上所述，作者完全沉浸在自己的猜测和幻想中，完全不接纳任何对其不利的论据，就像我没见到就不承认地球是圆的一个道理将自己封闭其中我通过文章看到的作者就是一个哗众取宠的小丑（原谅我讲得这么直接）　　自从易中天教授百家讲坛火后，兴起了一股褒曹贬诸葛的旋风，以至于发展到打倒一切传统文化，于是一些激进青年纷纷加入，大肆“标新立异”，颇有文革之风　　许多人认为易中天的出名是因为他颠覆传统，于是忠臣良将一律打倒，乱臣贼子纷纷平凡谁名气高，谁影响大，谁覆盖广就要颠覆诸葛亮自然成为众矢之的，对于批判一个被当作神灵崇拜了几千年的人，不但刺激，而且又可名利双收，何乐而不为本来人无完人，更何况有意挑刺，欲加之罪，何患无辞！可怜古人不能抗争，于是只能被骂得体无完肤　　　　　　在下一介寒生，虽才疏学浅，人微言轻，但知天地间还有正气二字，遂甘冒违众之险，为武乡侯正名　　向好友推荐本贴：&&&& 标题：《驳《诸葛亮必败――中国伪智慧的宿命》》&&&& 地址： .cn/Article/200607/showp1.html
& Re: 驳《诸葛亮必败――中国伪智慧的宿命》
写这么多？ 你也够SB的
作者本来主要就是说三国演义的伪智慧
诸葛亮确实不行 没任何功劳
作者：马天行&&&
& Re: 驳《诸葛亮必败――中国伪智慧的宿命》
作者：丰富&&&
& Re: 驳《诸葛亮必败――中国伪智慧的宿命》
楼主好耐性
作者：路过&&&
& Re: 驳《诸葛亮必败――中国伪智慧的宿命》
评价的好，多谢搂主这么有耐心和一个只会用屁股思考的人辩论，真难为你了
作者：矛盾&&&
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