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文财神爷的背后是厕所可以吗? 那位帮我看下放在什么位置比较好 ‘
提问者：| 浏览次数：3006次 |问题来自：全国
房子比较小
筒子楼的形式 进门左面是厕所 右边是厨房
再往里是客厅
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回答 共3条
20:26|来自：全国
厨房卫生间肯定要有吊顶的吧，为了美观，也为了安全。
05:20|来自：全国
除非是本地人就可以买卖，要不的话都是没有什么保障的
房天下网友
12:26|来自：全国
对门、窗摆放~
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文明办网文明上网 举报电话：010- 举报邮箱：武财神摆放在什么位置好？_百度知道
武财神摆放在什么位置好？
12丑时，求高人指点，谢谢。小公司：农历1977，请了一座关公的武财神，不知道应该放什么位置.9，男生日
是一位威风凛凛的猛将，而且又可招财利市，不让外邪入侵，护财避邪，或是面向大门，字云长，而不应向着屋外：又名赵玄，而且能招财进宝：武财神有二，摆放文财神以及武财神的方向有异：关公原名关羽。
(2)关公，是三国时代的名将，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中，一是黑口黑面的赵公明!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外。形象威武，同时又可镇守门户，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，必须分清楚，一是红面长髯的关公，赵公明这位武财神。否则便会向屋外送财!满面祥和的文财神。有一点必须注意，这样一方面既可招财入屋。
(1)赵公明；而在南方的商户则大多供奉关公，民间相传他能够伏妖降魔，不论是财帛星君2，他不但忠勇感人、武财神
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其他5条回答
正对门偏左或偏右，高度在1米8以上为宜。摆放好以后就不要乱动财神爷了。
摆放的位置还是让专人到现场看看为好。
这个网上实在说不清，因为房子和房子的格局不一样，还有光线啊，家具啊，都很有讲究。最好找专人看看吧。
关公是降魔除妖的，一定要正对着门
择黄道吉日，开光后摆放在朝大门囗方向！一一风水先生！
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出门在外也不愁我想在家里供奉文财神，请帮我看下放在什么方位好_百度知道
我想在家里供奉文财神，请帮我看下放在什么方位好
长方形，东西短，左边卧室为南方，一进门是客厅，大门开在东面，南北长我想在家里供奉文财神。我的财神爷的方位应该是摆在哪个方向，右边厨房为北方？摆多高，应该是坐北朝南，我家是一室一厅
求个直接干脆的答案
提问者采纳
财神不宜直对大门。希望对你有帮助：神位的眼在人的眼平视线以上，神位的高度一般。二
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其他1条回答
但还要接着布施，懂得原理最重要。最要紧的是要布施！ 可收看胡小林关于在企业中落实弟子规的讲座（百度视频可搜索）！布施的越多，要想发财。同时，真正的财神是范蠡哪个方向不重要，才会有财富流来
沙发旁边可以供财神吗?
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出门在外也不愁我家的财神供在哪个地方最好，请懂的朋友帮忙看下,谢谢了_百度知道
提问者采纳
基本在房的中线，一般供在东北面。你现在指示的位置是阻财位，不是文昌帝君，所以最好的方法就是在你办公桌所靠的墙上，近房顶，即办公桌右前上方，处正南，面北面，近墙角的地方，应在门内上框上挂一道咒轮牌，面北，有如吊柜一样。现在看只能放在进大门右手边的墙角处，另外你的门向是泄财向文财神在近十几年间，但不能对门，高出人头，做一神龛。你所请财神结合你的住宅应摆放与正南方。就是不知请的是哪尊文财神，如是文昌帝君则应摆放在如上所说位置。 这是福禄寿三星中禄官，或西南面
提问者评价
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。。，你的生命会失去一些东西，其实在无形中。都是过眼云烟：别在这方面费心思。。《道德经》讲。人的所有财富。
求什么都不如修自己：吾言甚易知。。
叹息。，积德修心，损不足以奉有余。
天之道：天网恢恢疏而不漏。表面上看。，莫能行。
《道德经》讲。
结论，能购房放下是很难的，天下莫能知。，你好像是通过拜财神求来的，甚易行。
话虽如此。，损有余以补不足，才是保命全真之道；人之道则不然，都是通过自己的生命能量换来的
财神的相关知识
其他1条回答
诚信经商。
范蠡运用农业丰歉循环论。他还提倡养鱼,劳动致富。
二,多少人仰慕高官厚禄、季节的关系也很密切,逐十一之利,而范蠡坦然改变身份,仅此一点对后人的启迪是极其深刻的,不图侥幸获利,范蠡在齐致富后,《齐民要术》记载的《养鱼经》传说就是范蠡所作,“不求暴利”,并且不追求暴利,这种需求不仅是多方面,没有假冒伪劣,来到齐。
范蠡商业经营的最主要目标是“人取我予”、让货等人,旱则资舟,劳动致富,日积月累、注重质量,他又如此慷慨地回报社会,水则资车,在官为本的时代。他离开越国后,受到人们的高度赞扬;后来经商,调节物资。
四:子欲速富,具有良好的从事生产的条件。他能把握时机,符合中国传统思想中经商求“诚信”。要准备别人所没有的或想不到的。
范蠡经商。”重视货物质量,多种经营,以物相贸易,就曾“尽散其财,以求最好的经济效益,是中国有记载的最早的慈善家,而且与时令,而是精心选择地点,“十九年中,必成大富。范蠡富有。
范蠡充分利用齐地的资源和环境,具体说,除了经营农产品还倡导多种经营。他曾向鲁国穷士猗顿传授致富经验。范蠡是中国有记载的最早的慈善家。
六,当然就会立于不败之地,细水长流。
范蠡和计然提出一套“积著之理”,应当饲养五种牲畜。他说,就是贮存货物的原则,资金要流通。在齐地,能提供市场最需要的东西,凭借的是自己的勤奋和智慧,以待乏也。
范蠡搞经济不是盲目出击,就是“夏则资皮。”这是非常人性化的主张,三致千金,埋头苦干。他从越国的上将军一变而为普通的劳动者。”但是他把钱又分给贫穷人和远房兄弟,不图侥幸。
五、求“义”的原则,不仅善于抓住时机。《史记》记载,“待乏贸易”,带领全家人艰苦奋斗。
范蠡经商思想中最可贵的是“富好行其德”,这样才能在市场上占据制高点,“人取我予” ,充分发挥自然环境的优势、埋头苦干,冬则资緆(细麻布),不要让人等货。这是范蠡成功的秘诀之一。”所谓待乏原则就是让货等人,不求暴利,范蠡“侯时转物,富好行德:“积著之理,占据优势,对传统观念做出了大胆的挑战、尽散其财,到陶后,他从事农业和海上经营要明白 为什么要供财神 不要迷信 我们供他 是尊重他
就和一个老师一样在家 看到他的像 就要想起 他的教诲
一,不搞官商勾结,务完物。而且薄利多销。《史记》记载,以分与知友乡党”,无敢居贵,为范蠡致富奠定了基础,腐败而食之货勿留,无息币、 因地制宜,即满足人们生活与生产的需求,进行“待乏贸易”、多层次的、把握行情
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出门在外也不愁财神爷应该放到什么位置
财神爷应该放到什么位置
有个茶楼先后换了几茬老板，但总是经营不好，应邀去看此处风水。进门一眼便发现了问题，但没有吱声，还是耐心地看完全貌，发现其它地方没有问题。而问题就在迎门而立的财神爷身上。
　　此财神为古铜木质，身高与人相等，身佩宝剑，手持元宝，位于大厅北面，坐北向南，迎门而立，煞是威风。此财神据说还是不远万里，专门从南方请来的，可见主人煞费苦心。按说应该聚气迎人，接财纳宝，发挥作用。但其身后却是一个卫生间，活活坏了财神的无边“法力”。
　　如此背对厕门，身后流水不断，污秽常闻，而且闲杂人等，过往频繁，摩肩接踵，多有不敬，此等风水，焉能聚财？
　　无独有偶，另一店家的财神给架在了冰箱之上，其经营也是如履薄冰，惨淡而终。试想财神坐在冰山上，尚且自身难保，哪还有力帮你招财？
　　象这种财神“错位”的情况，在现实中屡见不鲜，但人们却习以为常，浑然不觉，只知道“请财神”而不知道如何“尊财神”、“敬财神”。既便知道应该请财神，也不知该请个什么样的财神才适合自己的生意。
　　财神是民俗信仰，是经营单位的“一店之尊”，“主宰”一店财运。既把他老人家请来店中，就应该给其尊位，恭敬有加才是。一般来讲，财神身后，应有背靠。靠山生宝，临水进财，反之则凶。既便前面发财无数，背后也会流失殆尽。
　　该请个什么样的财神才适合自己呢？是请个文财神，还是请个武财神？是请个金属的，还是请个陶瓷的？或是请个木制的？请个大的好，还是请个小的好？
　　若是不参考八字喜用，尽可以根据自己的眼光，随意选择材质、形状与大小。若是公司店铺等“发财进财”单位，还是请文财神（赵公元帅）比较合适(文财神为文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持如意，足蹬元宝。有的文财神手持“招财进宝”的诏书，很象天官，但文财神面容较为平静，不象天官那样满面笑容。文财神又称为“财帛星君”、“增福财神”。)；若是银行仓库等“存财护财”单位，则请个武财神（关公等）比较稳妥。当然，为了心理安慰，最好去寺庙里或吉祥用品店里，请那种“开光”了的财神。若是已经请到没有“开光”的财神，也可以送到寺庙里去“开光”，或是请高僧大德专门为其“开光”。若是根据八字喜用，那就得从材质、形状与颜色上，请个与八字喜用五行一致的财神。
　　请神之后要敬神。一般来讲，财神应该尊放在财神位上。什么是“财神位”呢？广义上的“财神位”，就是一店之中最神圣、最尊贵、最显要的地方，这种地方要相对安静，切忌闲杂污染，而且要背靠墙壁，面向大门，以收接气纳财之功效。有的还根据经营场所的建筑风水而确定财神尊位。有的也可以根据主人的八字确定财神尊位。（文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。武财神的摆放：威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。）
请特别注意:尊放时，财神位置要相对高于其它家具用品，如果能尊放在一个“佛龛”里更好。财神请来并不只是为了好看的，所以财神前面还应设置香炉、酒水杯、食物等供奉用品，而且如遇节日、大事或惯例日子时，人们大多还要上香摆供，以求平顺，以示供奉。
　　俗话说“请神容易送神难”。如果接手别人留下来的财神，或是打算不再供奉财神，那又该如何处理呢？
　　如果想继续使用别人留下来的财神，那最好是请法师重新“光耀”一下，以去晦增光，使其焕然一新，重振雄风。若是不想再供奉了，那就再转送别人，有的也可请回家中供奉，也可以再送回寺庙里，切忌毁坏财神。民间认为，毁坏神像是大不敬的行为，会有不好的报应，所以一定要审慎处理。
　　供奉财神是一种历史悠久的民间习俗，表达了人们祈福求财的愿望，是一种心理慰藉，其实并非迷信。供与不供在乎在自己，看到别人供奉也没必要大惊小怪。不过要是请了，就得虔诚地供奉，尊敬地对待，切不可草率处之。
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