没有。
穆桂英有了身孕，妊娠反应十分的强烈，吐得吃不进饭，杨延昭跟佘太君说现在穆桂英这个样子怎么能担当元帅之职，老太君说这件事情先瞒着。杨延昭接到了先不准让穆桂英挂帅的圣旨，但是可以让她辅佐，老太君听后叹了口气。
穆桂英好几天吃不进饭躺在床上想着对策，这时候杨排风跑过来说杨元帅中风了，穆桂英去看了之后得知杨延昭积劳成疾旧病复发，恐怕十天半个月好不起来。佘太君不知道如何是好他说杨延昭这十天半个月也好不了，随后穆桂英说就让自己挂帅吧，自己一定会尽忠尽职的。
穆桂英冲出帐不顾女兵反对策马狂奔，想把腹中的孩子颠下来。杨宗保拦下穆桂英的马斥责她不要命了，反被穆桂英一脚踹开，杨宗保无奈之下求救奶奶，最后众女兵跪下才把她们小姐从马上请下来。自此以后，桂英肚子里的孩子变乖了…= =几乎没有妊娠反应。
结局：穆桂英大军班师回朝之后城中的百姓都是夹道欢迎，皇上也很高兴亲自去接驾。穆桂英把萧天佐头上的花羽送给了皇上，皇上说自己没有想到这么快能大破辽军，给天波府的众人加官封爵大肆奖励。但是皇上说穆桂英虽然居功至伟远见卓识，但是抗旨不尊不下跪是要罚，随后让她脱去战袍替她受刑。随后还说要对她封赏，皇上告诉百官说从今往后只有穆桂英大堂之上可以不对他行跪拜之礼。

穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性。

　　民间都认为穆桂英当然有这个人，而且是一个顶天立地、勇冠三军的女英雄。穆桂英是好样的。见於民间所熟悉的杨家将故事，穆桂英是巾帼英雄，出手不凡，她具备很多妇女没有的文化心理素质和出类拔萃的英武行为，也蕴含须眉者所缺乏的将才、帅才。

　　人们敬仰她，奉若神明，这是因为她确有很多过人之处：

　　（一）年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的如、都有以此为滥觞的；

　　（二）刚过门的，就敢於挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔；

　　（三）永远保持青春活力，人到中年还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬；

　　（四）农耕社会大家庭很讲究和谐，在裏男人少，寡妇一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的；

　　（五）对於朝廷，凡和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者。

　　（六）虽然立志归隐，不理朝中的政治斗争，但一旦国家需要，立刻放弃个人恩怨，率兵出征。

　　（七）每临战阵，身先士卒，奋勇杀敌，最后战死沙场，为国捐躯，完成了忠节大义。

　　60年代初期，在北京密云水库附近穆家峪参加社教运动，当地老乡就介绍此处乃系当年穆桂英所居的穆柯寨，还讲了不少穆桂英轶事，并以此引为自豪。其实，所谓穆柯寨，在、都分别有。今山西还有在焉。她的传说和遗事遍及南北

　　近年发现的山西《杨氏宗谱》、山西《杨氏宗谱》于六郎延朗名下，都分别记有宗保、宗政、宗勉三子；而在发现的《杨氏宗谱》更明确记有“宗保妻穆氏，生文广、同信二子”（1983年7 月30日）。可见家谱中有她和杨宗保的。因此，有学者认为，穆桂英姓名虽未见史册，但并非无此人。据称“之妻慕容氏，武艺高强，英勇善战，辽兵将均畏之”（）。又据该志说，慕容氏家乡在的穆塔村，而慕、穆姓音贴近，所以，学者认为，“《保德州志》未载其名，后人可能除改其姓氏外，还给她起了民间通用的‘桂英’这一名字，以取其流传的方便。”“穆桂英助杨家於沙场；可谓不无根据，至於名字如何，乃其余事”（刘子钦《话说“杨家将”》，山西《文史研究》1988年第1

　　另外还有一种说法是，杨宗保并非是小说人物，现在称杨宗保无此人是以《宋史》为据，但早於元末脱脱的遗民徐大焯就有“延昭子宗保，官同州观察，世称杨家将”记载了的，杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。当然，也

有学者根据宋人和《宋史。杨业传》，论定昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广“既是父子关系，他两人中间不会再有杨宗保一辈。小说中所述杨宗保在打天门阵后的活动，‘兵征西夏’、‘平定西夏’又都是杨文广的事迹“。”可以看出宋元评话、所演述的杨宗保，恐怕实际上是指著杨文广“（《杨业传》，1984年4 月）。因为穆桂英的丈夫杨宗保”不是，是小说家虚构的“，”所谓联姻，所谓破天门阵，都是小说家为了渲染杨家将，渲染杨门女将而塑造的形象和推理的故事“。（同上）因为杨宗保不存在，当然也就没有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英这个人？她是人物，还是历史人物呢？这些还须更上一层楼，重作解剖深化认知。看来想凭一些一锤定音，还是难有的。

穆桂英营寨 嘹望塔遗址

　　穆桂英及杨门女将的结局

　　最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《》, 全称《新编全像杨家府世代忠勇演义志传》。

　　小说中没有说到过穆桂英是几岁死的。《杨家府演义》中

，十二寡妇里没有穆桂英。十二寡妇是杨宣娘、满堂春（杨满堂）、、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、、白夫人、刘八姐、殷九娘。穆桂英在十二寡妇征西前就已经战死了，只是没有细节。不过现在看到的这个版本残缺不全。例如一方面说杨文广羽化而死，另一方面又在后面几回说杨文广飞回来重新领兵。中间衔接不上的地方很多。穆桂英之死可能就在这一缺失的段落中。

　　《杨家府演义》中，杨家将的最终结局是杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的全家，见几代皇帝因为听信奸臣的谗言。杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩，因此也心灰意冷了，又怕此次杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩，于是便连夜举家躲入，自耕自食，从此杨家将不再出仕。

　　最系统的杨家将传说是各类。但这类评书在解放后都经过了“整理”，去除了所谓的“封、资、修、迷信”成分。所以情节有很大的改动。 现在的所谓《》、《》等等杨门女将曲目都是解放后新编的。原本并无这些传说。所谓穆桂英五十上阵，佘太君百岁出征等等都是现代作品。

　　在大多数叙述杨门女将的民间故事中都没有提到杨门女将的结局，除了有些故事中曾提到是在平定侬智高叛乱时被敌人用车轮战，筋疲力尽之后不慎掉入陷马坑，被敌人乱刀砍死。杨门女将中的杨八姐则是在一次平定湖北当地叛乱的战斗中阵亡。比较系统的有关杨门女将的结局故事出自地区：

　　大破天门阵之后，穆桂英等十二名杨门女将奉命出征西夏。在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。英勇的穆桂英，眼看从峡正面夺关难以突破，便举目向峡峰望去，只见头顶上紫雾缭绕，古松翠柏依崖托云，那险峻的石峰直插云空，在层峦屏嶂之中，向东横空伸出一个

悬崖，便想攀上它去以便观察敌情，可是上崖无路，大队人马难以登攀。穆桂英只好带了两名女将，寻到一条微径山道，紧紧扒着峭壁的光背，弯弯曲曲，从山脚伸到山顶她们便沿山径爬去，不知爬了多少时辰，也不知摔了多少跤爬呀爬呀，呀攀呀，终于爬到那座突兀的悬崖。登高远望，视野顿开。

　　穆桂英向峡口瞭望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正待仔细观察，突然一阵密集的冷箭射来。穆桂英的大腿胳膊和腹部顿时连中数箭。原来西夏见此崖地势险要，早就在崖西埋伏了一支西夏兵。见穆桂英攀上来观察地形，就下了毒手。穆桂英身负重伤，口吐鲜血，手抚伤口，挣扎向前，还想杀敌。敌军又是一阵乱箭。数支狼牙箭正中穆桂英丰满的胸脯，穿透了她的心窝。穆桂英支持不住，惨叫一声，仰天倒在了血泊中。女英雄的各处伤口鲜血直喷，浑身抽搐了一阵，两条腿一蹬，终于气绝身亡。大破天门阵的绝代巾帼英雄，只因一心破敌，未曾防备，在荒山野岭被一帮无名小卒偷袭杀害，为国壮烈捐躯了。其他两名女将也当场被乱箭射死。

　　留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援。但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。西夏伏兵见只有几个人上来人就一齐杀出，要抓活的。杨门女将们挥剑跟西夏兵将展开一场厮杀。由于寡不敌众，女将们最后全部英勇牺牲在崖顶。

　　穆桂英等女将战死后，西夏兵剥去她们的衣甲，砍下穆桂英的头颅和其他女将的首级挑在旗杆上去号令三军。无头尸体则抛到滴泪崖下。后来杨家从另一路进攻的女将杨满堂率领援兵赶来将穆桂英等人的无头尸体收殓安葬。由于没有了脑袋和衣甲，女将们的娇躯从崖顶抛落又摔得血肉模糊，支离破碎，尸体的身份已经无从辨认，只好把她们合葬在一起。这就是杨家将坟。佘太君闻讯赶来祭奠，追悼亡灵,悲恸而哭,声震山岳，感动了鹰嘴山崖,山神流泪不止，泪滴化作山崖石子沿崖滚下。后来,此崖就被人们叫做“滴泪崖”。现在当地还有滴泪崖，杨家将坟等等古迹。

　　穆桂英和其他杨门女将战死的传说甘肃、各地都有。中确有杨门女将坟和滴泪崖，是当地的受保护古迹。滴泪崖在解放后修路用炸药炸掉了大半，所以已经不复原貌了。现在又重新开发吸引游客。 滴泪崖前现有一座牌坊。牌坊下面据说就是安葬穆桂英等杨门女将的无头尸体的杨门女将坟。牌坊上的对联云：“滴泪悬崖埋忠骨，天波巾帼丧西征”。

该《杨门女将战死滴泪崖》的传说最早刊载于《甘肃民间故事》。纸质媒体《古浪风情》、《古浪文史》、2007年4月12日《北方家庭报》亦有刊登。

　　旧话本中女将战死的故事并非少见。例如另一位穆桂英之前的女英雄刘金锭在传统评书中除了能征惯战还能呼风唤雨。她扶保宋朝扫平。但是在打败妖道余洪后被的师傅摆下阴魂阵困住，被余洪的师傅用三块金砖活活打死。当时刘金锭已经怀孕。尸体入殓后在棺中百日不腐，最后产下一子。灵魂则转生为穆桂英。

　　这段情节在解放前出的中都有提到。但是有涉及“棺中产子”、“灵魂转生”等于迷信思想，解放后的大多数版本就完全没有了。只有在东北二人转中还有保留。但是也不是经常演出。所以《杨门女将战死滴泪崖》的传说保留了相当的原貌。

　　另外，其他地区也有穆桂英之死的传说。

虎狼峡桂英喋血身亡，滴泪崖女将千古流芳

　　镇大学生村助理团支部参与创建人文景区工作“为了提升金海湖镇旅游景区的创建水平，金海湖镇大学生村助理团支部共同商讨，献谋献策，向各村村民了解历史传说，自行挖掘人文资源，打造人文景观。助理赖炯，向村民了解关于该村天然古洞天门洞的记载和传说，并整理成文字材料，完成《天门洞旅游景区开发可行性报告》；助理整理完成《公主坟》、《穆桂英之死》、《金海湖灵异传说》等资料；助理整理完成《黄草洼村名起源》等传说；东上营助理程亚琼整理完成《茅山资源》等资料。各种历史传说还在不断征集中，为金海湖旅游景区的提升打下良好基础。”

　　这个《穆桂英之死》的传说由韩庄村助理张浩整理完成。鉴于北京地区在属辽国南京道，而《滴泪崖》的传说流传在甘肃武威地区，在宋代属西夏。故很有可能并不相同。

　　关于穆桂英的主要演义、评书和剧目。

　　穆桂英是中国巾帼英雄第一人。杨门女将也是在中国历史上和民间得到最多敬意的女性。关于她们的演义、评书和剧目不下数百种。主要有：

　　穆桂英全传，，穆桂英下山，穆桂英招亲，杨宗保招亲，，穆桂英征西，十二寡妇征西，穆桂英挂帅（梅兰芳先生的传世经典剧目）等。

　作品。原名《老征东》或《杨文广夺印》。1954年，经宋词改编，更名《穆桂英挂帅》，由豫剧团演出。剧本于1956年出版，

收入《戏曲选》第3卷(1959)。

　　剧本描写北宋时，西夏犯境。辞朝隐居的佘太君闻讯，遣曾孙杨文广、曾孙女去探听。杨文广在校场比武,刀劈王强之子,夺得帅印归来。穆桂英深感朝廷刻薄寡恩，不愿再为它效力。佘太君劝她以抵御西夏侵扰为重，穆桂英乃挂帅出征。改编本删除旧本宣扬的封建伦理观念和感伤情绪，以及杨文广被俘、招亲等情节，集中塑造了穆桂英的英雄形象。《辞印》、《挂帅》两场戏，抒发了穆桂英由感慨杨家历代忠贞而不获朝廷信任，到决定挂帅出征的自豪心情和为国为民的责任感。“老太君她还有当年的勇，穆桂英我就无有了当年的威风？我不挂帅谁挂帅！我不领兵谁领兵！”充满苍劲、悲壮的色彩。此剧被全国不少剧种、剧团移植上演。洛阳市豫剧团演出的《穆桂英挂帅》，由扮演穆桂英。1958年，摄制成戏曲艺术片。

　　1959年，豫剧《穆桂英挂帅》移植、改编成京剧，由主演。

庆祝建立10周年将此剧作为献礼剧目改编，陆静岩、执笔，导演，、、、、夏永泉、等参加演出。梅兰芳亦以其炉火纯青的表演塑造了他最后一个舞台新形象。

　　另外，评剧、河北梆子、越剧等许多剧种都有此剧的移植本。其中，评剧名家和河北梆子名家的版本广受欢迎。

　　《十二寡妇西征》饰演

《 一门英烈穆桂英 》 魏秋华饰演

　《杨门女将》宁静饰演

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