10月20日－11月3日，当代唯一致力于推展台湾“原创民谣”的音乐艺术单位野火乐集带领旗下年轻的原住民歌手陈永龙、陈世川、荻部丝、张文翰、琳恩雅等，在北京、南京、上海、厦门、广州五地举行了一圈以“走江湖”为名的走唱会，带来台湾原创民谣作品代表“美丽新民谣”的系列演唱响。“走江湖”之前一个月，有着“台湾民歌之父”之称的胡德夫也在北京、广州等地举办了一系列的LIVE演唱活动。接连两个月内，台湾原住民音乐之声在整个大陆此起彼伏，所到之处，吸引了大量乐迷前往，也让人们集中地关注起“原住民音乐”这个新近崛起的特殊音乐类型。

　　大多数内地乐迷最先关注到“台湾原住民”一词，应该是从台湾卑南族歌坛天后张惠妹开始，而后诸如民雄、动力火车、王宏恩等一系列原住民出身歌手纷纷成为台湾歌坛骁将，形成华语歌坛一道鲜亮的风景。但是，张惠妹他们所演唱的歌曲，显然又都不是真正的台湾原住民音乐，而真正的台湾原住民音乐又是什么样子？本期特别策划，让我们一起走进神秘而特别的台湾原住民音乐世界。

　　发现：娜鲁湾原来不是湾

　　还是在2000年末，记者在一次淘碟行动中，偶然发现一张名为《野火 春风》的CD，歌手的名字叫纪晓君。当时记者误以为这是八十年代末走红上海的那位老歌手(出的新专辑，而且封面图片也十分特别，弄的像个原始部落的姑娘，于是马上买了回来。打开一听，才知道，此纪非彼纪，那位上海老歌手叫纪晓兰，而这位纪晓君，如CD中介绍所说，是出身于台湾一位原住民歌手。

　　名字不一样，歌声就更完全不同了。打开一听，从第一首《野火》开始，歌声就用一种完全听不懂的语言，咿呀啦呀哦呀地唱着，虽然听不懂歌词，但却会感觉到这歌声中有一种莫名的力量将听者呆滞的神经中揪出一种生动和兴奋来，而后的《兰屿之恋》，又是那样辽远的忧伤在月光海面下萦绕回旋久久不去的样子。

　　然后记者才发现，这种名为原住民的歌声，虽然来自台湾，却与我们通常一提到台湾歌曲就会想到的用闽南语演唱的台语歌完全不同。闽南语算是台湾普遍使用的地方方言，而原住民语言则完全是台湾的少数民族的语言，也就是内地通常所说的高山族语言。

　　这当然不是内地听众第一次接触到的关于台湾少数民族的歌曲，一说到这类歌曲，内地听众最先会想到的就是那首几十年前就开始脍炙人口的《阿里山的姑娘》。但事实上，《阿里山的姑娘》是电影《阿里山风云》的主题歌，是一首纯创作歌曲。再之后，1988年的央视春节晚会上，拥有台湾“山地歌王”之称的歌手万沙浪演唱了一首《娜鲁湾情歌》，经随着“走江湖”活动一起来到北京做讲座的台湾资深DJ乐评人马世芳和著名音乐人李子恒证实，确实是一首原住民歌曲，但它的国语歌词却是后来专门填写的。而关于《娜鲁湾情歌》也一直给内地听众造成了一个误解，以为歌中所唱的是台湾少数民族地区一个名叫“娜鲁湾”的地方，直到10月20日晚在北京麻雀瓦舍举办的“走江湖”演唱会上，当晚参与表演的原住民歌手陈永龙陈世川才正式跟大家介绍到：“娜鲁湾”在台湾原住民语言中，就是一个语气助词，而并不是一个实体的地名或者什么，也因此，我们经常会在关于台湾少数民族的歌曲中听到诸如“娜鲁湾多依呀啦呀吼嗬依呀嘿”的吟唱，其实全无所指，而马世芳则笑着说：“如果你到了台湾跟人家说要来个娜鲁湾一日游，会把人笑死的。”

　　“原住民”这个词汇其实也不是到这时才第一次出现在内地听众眼前。实际上，1996年歌坛天后张惠妹第一次唱着《姊妹》出道时，就已经被介绍到她是一位台湾原住民歌手。再往后动力火车、高慧君、民雄、戴爱玲等一批有着原住民出身的歌手相继出现在歌坛并为大家所喜爱，此时，在他们身上，“原住民”仅代表着一种出身而已，他们演唱的都是正宗的主流流行歌曲，与“原住民”几乎毫无关系。

　　那什么才是真正的原住民歌曲？纪晓君的算是吗？与张惠妹成名同时出现的，还有一首郭英男的《老人饮酒歌》，都唱到了当年的亚特兰大奥运会上，还是说这样的歌曲才算是真正的原住民歌曲？

　　还原：唱什么，哪里唱，谁在唱，如何唱

　　说到台湾原住民音乐的初始状态，内地乐迷很容易想到这几年兴起的一个词：原生态民歌。是的，这里我们首先要了解的，也正是这样的一种东西，只是台湾并不使用“原生态民歌”这一词汇，与之相对应的词，应该叫做“古调”，也就是最早流传于台湾原住民居住区的各种民间歌谣。

　　原住民族目前在台湾约有49 万人，占台湾总人口数的2