第三章、断语、专用词语解析
断語及卦中的一些专用词语是在六爻预测的几千年中，一代一代规范形成了约定俗成传至现代。这些断语及专用词语言简意赅。我们茬使用时一定要全面了解和理解这些断语的原意，否则就会用错。且断语的使用都是有使用条件的，决不是孤立存在的在实际断卦中，我们不但要善于用古人传下来的断语当您搞清楚了卦象中的生克制化、刑冲合害后，也可以生出很多新的断语断语也好，专用詞语也好其目的是为了便。断卦人利于使用和掌握离开了这个原则，则断语及专用词语将毫无意义
148、官鬼持世皆可得吗？ 答：未必应视世爻之旺衰、动静、大象吉凶而定。
还要看所测之事是图谋还是忧患
149、古书中有论：“日带进神，打马入朝廷”如何解释？ 答：可以理解为：如测求官求名事用神旺相临马星，又得日建之扶（即用神为临官日建为帝旺），很快就会得官得名中榜实际这是应期的一种断法。
150、六爻日辰空亡月令恰是日辰之空字，如何断月令与日辰以及与六爻间的关系有五月建与日辰互换空亡之说？
答：您的问意可以使人明白，但“日辰空亡”这一说法并不规范空亡是根据日辰定的，日辰本身并不存在空亡问题日和月是地位岼等的两位司令，同权同功地主宰着卦中各爻的旺衰当他们的制约力量信息同步时，作用在爻上会形成合力对各爻的生克之力非常大；当他们的制约力量信息不同步或相反时，作用在爻上的力就会相互减弱或抵消但日和月之间并不发生相互影响（帮扶或争斗），谁也幹预不了谁日辰不会因月冲而破，月令也不会因日辰而空亡只有60一循环的十干十二地支因组合排列，才会因干支组合问题出现旬内空亡问题月和时都是12一循坏的，不存在空亡问题更不会有月建与日辰互换空亡之说。互换空亡之说是四柱命理中的概念千万注意：四柱命理与周易预测两门预测学，虽然所用的生克制化、刑冲合害及组合的根本大法是相同的但四柱是重在天干论事，周易则重在地支论倳有些概念是各自所独有的，甚至是截然相反的：在方法的运用上也有诸多不同之处千万不能互相混淆了。
151、“害”是“生克制化刑冲合害及组合”大法内容之一，为什么在实际举例中却很少提及“害”与其它七字之间、害与害之间的力量如何确定？ 答：“害”也昰生克的一种形式是古人的易理发现之一，因与其它七字合称“八字”给人以“理论体系完美”之感，且多用于男女婚配所以相传臸今。但因其作用力与月日动变相比较显得生克之力很小在周易预测中往往只是谈及而很少应用。“害”因“合”而生如丑午相害，昰因午欲与未合遇丑则冲未，使午未不船合故丑午有相害之意。其实质是丑土晦了午火之气因丑藏己癸辛，午藏丁火己土则丑中巳土可化泄午中丁火（或称晦火）丑中癸水又冲克午中丁火。其他几组相害的实质也莫不过是因生因克而互有损伤而已。如卯辰相害则昰卯克辰辰因受克而损力，卯也因克辰而耗力在实际运用中能掌握住两点即可：（1）相害的两爻如在同一层次中，无论是相生关系还昰相克关系都有很强的针对性。如一卦中同现卯丑辰三爻且都为静爻，因卯辰相害则卯克辰的力要大一些。
（2）要搞清两爻相害时昰谁被害也即是哪一爻因生因克而受损，抑或是双方均受损
152、财爻旺克世爻，一定有财可得吗 答：未必。按生克制化大法来看既偠有象，还要讲究一个力量对比问题财爻克世是有财可得之象，但旺财克旺世身（世）旺能抗旺财之克，方能得财；弱财克旺世或弱財克弱世也是得财之象，但无大财可得且要付出辛苦的代价；如为旺财克弱世，因身弱而不能胜旺财之克不但无财可得，反而会因財致祸或只能等到身旺之日、月才能得财。
153、在有关预测房屋的论述中有多处“身爻”一词出现，此身爻指的是什么 答：此身爻即為卦身所临之爻，卦身是根据“阴世则从午月起‘阳世述从子月生，欲想得知其中意从初数到世方真”定出的，如风火家人卦是二爻防爻持世，则从初爻数午二爻世爻数未，未就是卦身其四爻妻财未土-就是身爻。在一些流派的断法中也很看重身爻的作用，身爻所兆示的吉凶祸福可作为世爻信息的补充
154、世爻得地是否是指世爻临月建？ 答：世爻得地是世爻旺相的一种表述方式其实质是日或月戓日月同为世爻的同类五行，也可表述为临日、月建或得日、月建拱扶。测久远或眼下之事尚有得地于太岁、时辰之论。
155、世应财三匼咸池怎样解释 答：三合局的中神按日辰论神煞，正好临桃花之意
咸池即桃花煞。如日辰为子卦中财爻酉，世应分别是巳、丑且巳酉丑三爻符合三合之规，则世应财三合咸池如在午日，则此三合为临“沐浴败地”
156、妻财克世为有财，官鬼克世是否为有官 答：對这个问题，有人可能会这样来回答您：妻财爻克世为有财是正确的但官鬼克世不但无官反而有灾。
初看这种回答既简单又干脆也是正確的但仔细推敲下来，这种回答既不负责任也不完全正确更确切的回答应是： 。
（1）妻财克世是财来寻我，也可能有财可得泹未必二定有财。财爻克世则世爻必定是父母爻，父母爻持世测求财在求财为吉的诸卦象中是最差劲的一种卦爻象了，一是预示着求財操劳辛苦二是信息强度远较财爻持世、生世、合世为弱。如世爻休囚无气不但无财可得反而会因财致灾。只有在世爻旺相能敌得住财爻之克时，才能有财可得但此时，财主就相对要弱一些在程度上与财爻生世比较而言，也无大财可得如果有官爻通关，形成连續相生之象则不仅不辛苦也有大财可得。
（2）官爻克世则世爻必定是昂弟爻，一般说来是应该断为官灾、是非、口舌的但如果世爻呔旺，喜官鬼克身时此时官鬼克世也可断为喜官而有官。如世爻休囚遇旺官之克只能断为有灾。如遇父母爻动而通关则可断为有官貴之喜。
157、书上说：爻逢月合得旺相戌爻逢卯月寅日是否得旺相？ 答：确有爻逢月合得旺相为有用之说但在实际运用主要分清是生合還是克合。如爻遇月建生合自然是旺相，如爻遇月建克合首先应看作是受月建克，但因合
而受克之力减小，同时因与月建合，茬合期内就不会再受日、动、变之克虽休囚但因合避他处之克，也相当于转旺；如爻在他处得生旺则因合而不受生，又毕竟被月所克而减力，则不能言旺此问中戌爻虽逢卯月合为旺，为有用但逢寅日克，其旺度就要打折扣如在卦中再受动爻之克，就更衰但在朤内毕竟因与月合而不畏克伤，出月则受克逢冲之日必受克。
158、用神旺极是否物极必反而显衰？ 答：物极必反这是世上万物演变的必然规律，但不是物极而显衰
159、测婚用神旬空都有什么含义？ 答：其含义一是配偶尚无着落二是对方心不实，三是暂时不成四是终將失去，总之是婚姻不顺的信息
但有程度上的不同，要根据是真空还是假空、动空还是静空、自空还是化空、是旺相逢空还是休囚逢空、是得生逢空还是受克逢空等等而定
160、暗动的真正含义是什么？寅月午日之子水爻是否暗动
答：其含义是旺相之爻虽静，但是遇冲则動寅月午日之子水爻为暗动，因子水在寅月虽处病地但只是休而已，毕竟没受月之制克还是有气的，在月有气之爻逢冲就具有了生克力就为暗动。爻逢冲都是要动的只，是有的逢冲后有生克权力有的被冲破而无生克熊力。通常意义上的暗动是指那些逢冲后反而囿了生克能力的爻
161、（女）测婚遇子孙爻持世，一定克夫再嫁吗 答：通常如此，但也未必任何断语都是有使用条件的。一般说来奻测婚遇子孙爻持世，都是婚姻不顺的信息在生时卦上信息更强。但遇子孙爻休囚无气、空破墓绝、受日月动爻之克之合、动化回头克匼之时则不能克夫或克夫力减。当卦中有财爻可通关时则子孙持世不但不克官，反能助夫 。 162、用神不现为不吉的使用条件昰什么？
答：用神不现为不吉的提法值得商榷用神不现，或伏藏或现月、日，或现变卦而吉凶是以卦中用神的旺衰得不得出为前提嘚，只要用神旺相虽不现本卦，但得出且在卦中不受克，或伏临月日也主吉；而用神虽现，若是休囚受冲克也主凶。用神不现为鈈吉的使用条件只有一条即休囚于月、日，又受动爻克飞神克，在月日动变四处克多生少衰弱难扶才为不吉。只要用神得出又可絕处逢生，克处逢生就不能以凶论。如果说“用神不现为不吉”是指在同等旺衰、生克冲合条件下，比用神本现卦中的吉的程度要差┅些则是可以的。
163、何为“乘权得势”六爻预测中“化墓化绝”、“绝处逢生”两词如何解释？ 或：在六爻中爻得月、日生、扶、臨旺相就为“乘权得势”。按十二宫爻动化出之变爻临墓或绝地，为“化墓化绝”墓绝者：寅卯爻墓于未而绝于申，巳午爻墓于戌而絕于亥申酉爻墓于丑而绝于寅，亥子爻墓于辰而绝于巳辰戌丑未爻墓于辰而绝于巳。卦爻处于绝处时，有的只是休囚而非都是受克。对卦爻论“绝处逢生”时只是指卦爻在日辰或变爻处处于绝的状态。对静爻而言只要不遭月破，而绝于日辰时如能得月、动两處中之一处生，且生之有力时即为绝处逢生。对动爻而言则不畏月破，不论是绝于日辰还是绝于变爻只要能在日、月、动、变四处Φ之一处得生，且生之有力时就为绝处逢生。
164、称子孙爻为福神使用条件是什么？ 答：当以财爻为用神时以及除求官求名，女测婚姻之外的一切问安谋吉的卦中都以子孙爻为福神，因此时以官鬼爻为鬼如子孙爻持世或子孙爻发动，正好克制了“鬼”在这种情况丅，“鬼”不再对人有害子孙也就成了“福‘’了。
165、“兄弟持世莫求财”的使用条件是什么 答：
（1）兄爻旺相，财爻休囚
（2）兄爻发动，财爻安静
（3）父爻发动，或父兄同动
（4）兄动化进、化回头生。
（6）官不上卦空破墓绝。
（7）官动化空、化破、化墓、化絕、化回头克
（9）兄弟爻多而旺。
166、“官鬼持世身不安”的使用条件是什么 答：当测忧患之事或测出行时。因鬼是制你的或你心中囿鬼即不安时，官鬼持世的象就显出了不安
167、“财爻克世求必得”的使用条件是什么？ 答：如为六静卦其使用条件如下：
（1）财爻旺楿有气，有行使生克职权的能力；
（2）世爻（必定是父母爻）也旺相有气或得日建生扶，有承受得起财爻之克的能力
如为动卦，其使鼡条件如下：
（1）财爻旺相有气或无气发动，再得自生扶临、动化变爻回头生、得动爻之生三者中又居其一者有行使生克职权的能力？
（2）世爻也旺相有气或无气但再得日生扶临、得动爻之生、得变爻回头生三者中必居其一者。
总而言之财爻需具备克世的能力，世爻需具备不被克掉的能力
168、测官运得五爻生世，有“平步登云”之说你是怎样理解的？ 答：从生克制化、刑冲合害的基本规律这个角喥来讲：日和月是平等的同是卦中诸爻旺度的来源，共同决定着卦中诸爻的旺衰（表面旺衰）卦中诸爻的地位也是平等的，并无尊卑の分但因在实际卦中，各有所得的旺衰来源不同、来源有多少不同、受其他卦爻生克制化、刊冲合害的损益不同、损益之大小不同、及組合上的不同决定着每个卦爻的各自旺衰（实际旺衰）。 因古有“九五至尊”之说故比较看重五君爻的生克作用。实际上无論是哪个爻生世、克世，都要看其实际上有无生克能力及生克能力的大小即使是在测官时卦得五爻生世（官爻持世，五爻为财父母持卋，五爻为官）如五爻休囚、无气、空破墓动化回头克，或世爻也逢到上述情况生者不能生，被生者不受生何谈得官？更何谈“平步登云”
169、测前途遇官鬼持世是否可用“命中无官，难得官星持世”一语断吉又是否可用“官鬼持世身不安”一语断凶？各在什么情況下适用 答：对前两问的回答都应该是否定的，因为：（1）测官时虽得官星持世假如官星休囚无气或逢空破墓，又假如卦中子孙爻旺洏发动又无通关之爻，或自身发动化回头旺冲旺克又何能言吉？“命中无官难得官星持世”一语应在世爻（官星）旺相，又在日、茬卦中有生无克或生多克少，生得有力克得无力，用神无伤大雅的情况下才适用
（2）断卦需依据问意而断，求测者问的是前途（测官运）假如世爻（官星）旺相或得日生扶又在卦中有生无克，或生多克少即可断有官运，或虽休囚逢空入墓只要卦中无克也只能断其官运不佳。“官鬼持世身不安”一语只能用于测出行或忧患之事时适用
170、测行人有“用神伏藏出现之日来”的断语，都在哪些情况下為出现 答：遇有下列情况之一时为出现：（1）伏神临月建而逢日冲；（2）伏神临日辰；（3）飞神逢月冲；（4）飞神逢日冲；（5）飞神被動爻冲；（6）飞神逢日合。
伏神能否出现的前提是是否有用真空、真破之伏不得出。
171、某男测婚卦遇兄弟爻持世，是否可断其婚姻不順 答：兄弟爻为劫财之神，伤妻之主男测婚遇兄弟爻持世，一般说来是婚姻不顾的信息多主伤妻二婚之事。但遇下列情况时不能鉯凶断：（1）兄弟世爻逢日、月、动、变之合；（2）卦逢六合；（3）子孙爻旺动于卦中，可通兄、财两爻之关兄不克财；（4）兄财两旺，兄动化子孙财动化子孙；（5）世爻、应爻都临兄弟且旺相；（6）财临日、月；（7）兄弟爻人墓；（8）予兄同动；（9）静卦中在组合上呈连续相生之势。
172、“子孙持世飞灾横祸化为尘”的使用条件是什么？ 答：（1）子孙爻旺相；（2）子孙爻发动且动而化进或化回头生；（3）父母爻不动或动而化退化空破墓绝；（4）父母爻和兄弟爻同时发动；（5）父母爻伏藏不现；（6）官鬼爻不动或动而不旺。
一言以蔽の：子孙爻旺相在卦中不受克伤或生扶者多而克者少。
173、测求财遇财爻持世是否可断为“财爻持世主财荣”？ 答：未必遇下列情况僦未必财荣：
（1）财爻休囚月破日破又逢空，是谓真空真破；
（2）六静卦世爻休囚而兄弟爻旺相临应；
（3）兄弟爻旺动，而子孙爻休囚鈈动；
（4）兄弟爻旺动而官鬼爻休囚不动；
（5）财世休囚发动化退化回头克，化空破墓绝；
（6）财世在日、月均为死绝之地卦中无救應。
174、某女测婚卦遇子孙爻持世，是否可断其婚姻不顺 答：未必。需根据爻象、世应关系、财官组合及各自旺衰而定遇下例情况，婚无不顾或不顾的程度并不严重
（1）子世休囚不动，财官旺相均现卦中，或其一伏藏得现
（2）子世动而与日月作合。
（3）子世动而囮退、化合、化空破墓绝、化回头克
（4）应爻为财，世应相生
（5）子世虽动，但财爻也动或财官均动，成连续相生之象
（6）父母爻发动克子世。
一言以蔽之：子孙世爻无克伤官爻之力之实时不可轻言婚不顺，即使有不顾也难以演变成灾
175、“久病逢冲必死”的理論根据是什么？ 答：几乎在所有的周易书断病章节中都能见到“久病逢冲必死”这句断语应该说，任何笼统的断语都是有使用条件的此条断语也莫不如此。六爻测事首重诸神（用神、原神、忌神等）旺衰及有无生克权力，再看用神在卦中最终是得生扶还是受冲克而後根据用神喜忌和问意推断吉凶。
测久病会不会死是由主卦原象所决定的卦有以卦，每卦又有6个爻每卦各爻又动静不一，动爻的数量鈈一再加上取用不一，问意不同就有万千种卦象，在如此多的卦象中又分做月冲、日冲、月日同冲、动爻冲、变爻冲、卦逢六冲、陸合变六冲，六冲变六冲等多种情况在如此多的冲中又分做用神逢冲，忌神逢冲原神逢冲，仇神逢冲乃至两神、三神同时逢冲等多種情况。如测久病逢冲必死的话那么，死人的事就真的要经常发生了
不考虑用神的旺衰，不考虑逢冲的是原神、用神、忌
神、仇神，不考虑逢冲之中有无解救不考虑其久病是重病还是轻病。一概按“久病逢冲必死”来论断是没有理论根据的。当然如病者已久卧床上，气息奄奄此时如测其生死，卦中就一定会显示出用神休囚受克、入墓、伏藏不现等信息如再有用神、原神逢冲而受伤，或卦逢陸冲的情况此条断语就可一语中的了。所以只有在卦逢六冲，大象为凶或用神和原神休囚逢冲而受伤，卦中又无救应的情况下才鈳断凶。
176、“近病逢合则死”的理论根据是什么 答：在古今卦例和立论中，也常见“近病逢合则死”
这样的断语此说也未免有些以偏概全，每每不验一概而论“逢合则死”是缺乏理论根据的，或者说只适用于某些用神休囚受克、空亡人墓的特定情况 ，测近病会鈈会有生死之危也是由主卦原象所决定的。卦有64卦每卦又有六个爻，每卦各爻又动静不一动爻的数量不一，再加上取用不同问意鈈同，就有万千卦象如此多的卦象又分为月合、日合、月日同合、动爻合、变爻回头合、卦逢六合、六冲变六合、六合变六合等多种情況。在如此多的合中又分为用神逢合、忌神逢合、原神逢合、仇神逢合，乃至两神或三神同时逢合等多种情况而合又分为生合和克合兩种情况，几乎每卦都会遇到合的情况那真个是十人问病九人凶了。
占近病卦中遇合需首看用神旺衰，次看是用神逢合还是原、忌、仇神逢合再看是生合还是克合，最后还要看有无冲解合（包括近期的进行时）再结合病情轻重，才可做出“凶险”“难愈”“无妨”等结论。如虽属近病但症状较重，在卦中是用神逢合、原神逢合、动或卦逢六合因合而用神受克不受生又是用神与鬼病合在一处，苴为牢固之合按进行时推断近期也无解救，方可断“死”
177、“男女测婚，只要世应相合相生即可成”此论对否？为什么 答：男女測婚，世应相合相生这只是测婚的一种吉象，并不能代表此婚可成故这种论断是不全面的。即使世应是相生相合的也要一看世应的旺衰，二看相合是生合还是克合三看是否合处逢冲，四看生者是否能生五看受生者是否受生。测婚不仅要看世应关系更要看用神与卋爻的关系及各自的旺衰。此外尚需首重卦的大象吉凶。
178、（桥路咨询）九八年第一期测李园园出走卦例用神安静逢冲日可回，应断當日回为何不在当日回？怎看出在较大城市落脚 答：此卦用神为子孙午火，本来生合世爻有归家之意，逢日冲反为暗动，破合苴变卦子孙巳火临空，故不能断当日回而应断在出空临旺之日回。因变卦子孙巳火在离宫离为光明之地，故断在较大城市落脚
179、（咨询）一期42页李园园出走卦例，“戊申日有信息”是怎样分析出来的 答：父母爻主文书、音信。该卦例中父母爻不上卦且临月破，为弱但临日建，是有信息之象应在戊申日是为父母子水临长生之故。但戊申日毕竟在午月中父母子水仍处月破之中，故有无声电话之應
180、（咨询）一期八卦答疑第6条“官鬼持世皆可得吗？”这句话是什么意思 答：问者的这句话的意思是：“官鬼持世就测官得官，测財得财吗”。
181、（咨询）第三期12页卯月丁丑日得（同人）之（无妄）卦，代占姐姐工作调动成否为什么断应期为亥月戌日？亥月可悝解戌日怎样理解？ 答：断应期时有些断语已成定理如：用神休囚须待生旺之期。此卦例中官鬼变亥水在卯月丑日为休囚到亥月‘為最旺之期，故断应期在亥月还有一句断语：用爻人墓需待破墓之时。此例中官鬼亥水动变为子孙辰土一是化子孙回头克，二是辰为沝之墓为动而化墓，破墓之期当在戌故断应期在戌日。
182、（咨询）九八二期11页倒数第4行：“如寅月卯爻在酉日受日冲而受伤”卯爻臨月而旺，酉日冲之应为暗动怎会受伤？反侮怎样理解
答：旺相之爻逢日冲为暗动，古之统论也此例卯爻在寅月为旺，被酉日冲而暗动暗动确实是暗动，但其旺度、生克之力已减概因酉冲卯为金克木，木岂能不受伤此为今之论也。如为申月卯日酉爻临月而旺逢日冲而暗动，同是暗动但此酉爻并没受伤概因木不能克旺金也。对古人的一些论断需要用“生克制化、刑冲合害及组合”的大法和日瑺之理去融会贯通才是
反侮的本意是：两五行相冲克，主克的五行因处休囚死的状态或势单力薄而被冲克的五行却处于旺相状态或人哆势众，主克之五行不但克不住被克之五行反被被克之五行所伤，如木坚金缺之类但此例中反侮的概念是不适用的，虽说是卯爻临寅朤为旺但木五行并不能对日辰酉金形成反侮，因日辰是当日的司令日辰、月建可制约卦中诸爻而卦爻却不能生克臼月建，这是论卦的夶前提此概念模糊不得。
183、（咨询）九八二期13页：“月日同是亥卦中有动爻寅此为争合。如卦中另有亥静爻不为争合。”在不争合時那动爻寅是与日合还是与月合？如卦中亥爻也动寅爻又与谁合？争不争合所主何事 答：如卦中另有亥静爻时，则寅动爻既不与日亥合也不与月亥合，而是与第三层次中的亥静爻合如卦中另有一亥爻也动，则寅动爻与日月两亥争合不成便与卦中相同层次的亥动爻相合。至于合与争合究主何事
不能笼统作答，需针对具体卦象和测意做具体分析争合有俗语所说的“一脚踏两只船”之意。
184、九八期第一期<咨询）第42页如何断小女孩出走先北后南？ 答：该卦为午月庚子日摇得（豫）之（旅）卦在主卦中用神子孙午火在互卦坎中，坎为北变卦子孙午火在离宫，离为南
185、（咨询）九八年第一期P27（山火贲）卦，父母午火伏神空亡得月建寅木生，为何也按空亡论能否解释空亡的运用？ 答：要先搞清楚什么叫空亡在干支纪时中，天干有10个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支有12个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。干支均按顺序排列纪日时，由一个天干和一个地支相组合代表某日，下一日就用第二个天干和第二个地支相组合以此类推，如第1天为甲子日第，2天就是乙卯日到第10天是癸酉日，还剩下两个地支戌亥无天干相配只好回过头去再与甲乙组合，此时戌亥两日即为空亡每逢甲干为一旬，每旬都有两日为空亡称为六甲空亡。在测事中某爻临空亡即有落空、人不在、心不实或暂时不能行动办倳等意。爻临空亡时在旬内等于躲藏起来，既不受生也不受克，也不能行使对他爻的生克权力必待出旬之后，才能依据自己的力量发挥其作用。但如果临空之爻旺相逢冲之日虽在旬内，也可因冲而动发挥一点作用，但冲日一过在旬内毕竟为空该（山火贲）卦Φ的父母午火爻，虽得寅日生但在月为休囚，不仅空亡而且伏藏，月内非临之日不得出即使旺不为空，在旬内毕竟是空
186、六静卦昰否都好？ 答：不一定应视用神所处的时间状态而定。如测忧愁之事六静卦反而主忧患绵长。
187、测婚逢两官两财是否一定会离婚再娶？ 答：不尽然但不免有外遇或与配偶分居现象。
188、测天气是否父母动必雨 答：未必。若父母爻动而受重克无雨。
189、测子女之病當子孙官鬼力量相当时怎样断？ 答：可参考父母爻因父母爻为子孙之忌神。也可参考兄弟爻因兄弟爻是子孙之原神。在测子女病时鈈必去比较子孙爻与官鬼爻的力量，只需看子孙爻自身旺衰和何神发动如自身旺是暂时病，如忌神发动则凶多吉少，如原神发动则吉哆凶少如忌原同动则有惊无险。
190、用六爻法测财运盈或亏的数目该如何判断？
答：根据卦数结合财爻之旺衰本人富贵之层次，求财の地的经济发达之程度综合判定
191、测官运子孙持世临日，但官动化财回头生应，断有官还是无官 答：如官世无合则与官无缘。
192、用陸爻测婚姻如何测知对方是否已有妻室或丈夫了呢
答：官伏财下，财伏官下一官两财，一财两官卦中已有财官而月日又现，都是一種信息提示但需分清是过去还是将来，结论也须全面析卦而定
193、卦中无财，是否测婚无妻 答：就一卦断一时一事而言，还应兼看应爻和伏神（妻财爻）与世爻的关系当世爻、财爻（伏神）或应爻均旺相停匀，伏财得出仍可得配佳偶，只是事有不顺而已如此卦并非是测终生婚运，即使伏财不得出也只能说是此婚不成，并不等于二生无妻
194、男测婚，应爻临财和天乙贵人静而克世（财官世应俱旺）婚成否，如成有灾吗 答：男测婚，财临应爻本为吉象但静而克世，必是父母爻持世虽有因婚得财之象，也有妻旺凌夫之嫌即使世爻也旺可敌，但总有相争之象如官动间爻无妨，至于婚成否有害否，还须有世应之阴阳、月、日、动爻、变卦、变爻等其它因素參断才能定论断卦以卦象和五行旺衰及生克制化、刑冲合害为主，神煞只能做参考
195、终身卦测婚看应爻还是财爻？具体结婚日期怎样斷 答：终身卦属时间卦，未婚男女主要看世应但也需体用财官兼看，李老师在一期（咨询）中已有论述具体应婚之期有许多象，应视全卦综合论定一般说来，当用卦、财、官、应爻与世、体相生时待其临生旺之期为婚期；当用卦、财、官、应爻与世、体、相克时，婚有不顺待通关之五行临生旺之期为婚期；当两用神之间遇阻隔或一方受制时，待去其阻隔忌神受制之期为婚期；如用卦、财、官应爻过旺，待其临墓库之期之婚期
196、占行人归期与平安否应分占，如两卦出现矛盾怎么办 答：象这种问事可不必分占，一般从一卦之中即可提取这两种密切相关的信息但在摇卦时只能带一种意念，或意念为行人归期或意念为行人在外安全否？意念虽为一种而叧一种信息也自然显现在卦中，不能两三种意念同发意念混乱，卦中的信息也必然含混不清
如为分占，信息也应是同步的如出现矛盾，应首先考虑是否断卦有误如测者或求测者想要分占也是可以的，各以所问之卦的信息为主出现矛盾时，要抓主要矛盾如在占平咹的卦中所兆为吉，在占归期的卦中又有不吉的信息则后卦中的不吉信息，只是兆示平安中有小的不顾而已
197、在六爻预测时，如何区汾疾病和伤灾 答：疾病和伤灾是有其共性的，即：同是直接作用于人体并使人感受到肉体痛苦的一种灾害。正因为有此共性卦中的信息也是具有共性的，很难加以区分对于如何推断疾病，古圣今贤们已总结出相当多的经验形成了较为完整的论证体系。但对如何推斷伤灾目前仍处于研究讨论阶段，经验不多尚未形成独立的论证体系，仅提供如下几点供参考：
（1）按求测对象现状区分：对體弱老年之人，以断病为主；对年轻或体壮之人应考虑到不利信息为预示伤灾的可能。这是区分伤与病的直观依据也是大前提。
（2）按世应（或用神）旺衰来区分：如为衰而受克多为病的信息；如为而旺受克，应考虑是伤灾的可能
（3）按卦名区分：有些卦的卦、爻辭带有伤的信息，如：明夷小过，咸丰，诀等卦测中遇这些卦，应考虑伤灾的可能
（4）按爻变区分：如卦中世用受克，且同时出現鬼化鬼兄化兄，兄化鬼鬼化兄等爻变情况，应考虑伤灾之可能
（5）按爻象区分：如卦中出现某爻过旺，则物极必反过旺易折，應考虑伤灾的可能
（6）神煞的提示作用：如世用临白虎（或白虎动于卦中，白虎动而克世用就更凶）再如世用遇刑，这时应考虑伤灾嘚可能
198、求财卦财合日、月建，或财动化回头合有财否？ 答：据问中情况如为生合，且是财爻受生之合可断财旺，但能否得财還需看财与世爻的关系，如财爻或合局生世、合世克世，即可断有财可得但需破合之日、月得。
199、如何用六爻预测退休、内退、下岗忣下岗后是否有利 答：退休、内退、下岗的实质是一样的，都意味着要离开工作岗位都可取官爻为用。当官爻受克、逢合、遇冲、化退、化空、入墓之时都可为离岗之期。如世爻在卦中原本受官爻之冲克刑害当官爻遇到上述情况时，反而解放了世爻则预示着离岗於自己有利；如官爻在卦中原本是世爻之原神或保护神，当官爻遇到上述情况时显然于世爻不利。预示着下岗不利当然这只是问题的┅个方面，实际卦中的信息未必这样简单明快那就要对具体卦做具体分析了。
200、太岁发动克世用太岁又化回头克，此时变爻能克住太岁吗这种情况对测者来说会有灾吗？
答：“太岁发动克世用”这种说法不太规范应该说是“大岁人爻发动克世用”或“爻临太岁發动克世用”。
遇此情况时至少主一年不顺（当然不是月月日日都不顾）。爻遇发动为有力但化回头克，如变爻不逢日、月冲克、刑匼、人墓则动爻克害世用之力顿减，最终能否克伤世用还需看世用在日月的旺衰程度，在卦中是否还有其它救应世用与临太岁之动爻双方力量的综合对比而定。如世用在日月也不旺甚至受日月之冲克，在卦中再无其它救应甚至更受它爻之冲克，空伏墓绝等则测鍺在此年中灾祸非轻；如世用只是受太岁人爻之动克，但临日月建而旺在卦中又有原神通关，或化变爻回头生则虽然太岁临爻动而克卋用，但其自化回头克而受伤难克旺相之世用；如太岁虽人爻而动，但在月、日却处休囚状态甚至受日、月之冲克，再化回头克则无害于世用但凡考虑太岁人爻的作用时，一般都是测长远之事在世用虽旺不畏太岁之克的情况下，还应该考虑在世用休囚之日月、回头克临太岁动爻之变爻受制之日月世用仍然会受克而不顺。变爻对临太岁之动爻具有相当的减力作用但不能说是“变爻克太岁”，而只能说是“变爻克临太岁之动爻”
201、测病在何处，土鬼四重世临亥，应断何病结果却与水土无关，如何处理 答：如此提问很令答者為难，因为：（1）不知何人摇卦（2）不知测谁之病，（3）不知近病久病（4）不知所摇何卦，（5）不知摇卦之月、日
只根据“土鬼四偅、世临亥水”这两条孤立的信息是不能正确解卦的，现只能笼统作答仅供参考：如土鬼旺相发动，可能所测之人患有如下疾病：①土伍行太旺无制脾胃有疾。
②土旺克水肾系统、泌尿系统、生殖系统或血液有病。
③土旺泄火太重则心脏、心脑血管或血液有病。
④洳金五行旺相发动又得旺土之生，则金旺无制呼吸系统或大肠有病。
⑤土旺克水则木五行之原神受制，如木五行不得月日动变爻之苼扶其病在肝胆。如土鬼休囚安静也可按上述方法推理。
测病要综合分析卦中五行之间生克制化、刑冲合害的内在关系看最终是哪個五行受损，而不要把思维只停留在鬼五行的身上
202、用神旺临日、月，本身世爻处辛苦又处休囚之地应如何处理？ 答：对此问要反问┅句摇测者所问何事？您在问中提到“辛苦”一词据此可推测为父母爻持世（但也仅仅是推测），在此基础上可做几种假设：（1）洳测求官、考工、求职、升学等，则用神为官鬼现父母持世，得用神临日、月之生卦示吉象。但也还须再问几个问题：此卦是静卦还昰动卦如为动卦是何神动？用神动不动世爻动不动？子孙爻动不动财爻动不动？以上诸爻临不临空破墓伏不搞清这些问题就难以鼡三言两语回答您的问题。
（2）如为求财则用神为财爻，现父母持世财爻旺临日、月而克世，是得财之象但如果财爻在卦中再遇生扶或动，则用神为过旺需受克或人墓之时或世爻临旺之时才能得财。但也需解决1中诸问还得加上一个兄弟爻动否？才能确切回答您的問题
（3）还有如测病、如测婚、如测出行等许多如果，都需要解决上述诸问才能确切回答断卦的思维方式可与上同。
203、用六爻测求财運时财爻为木，卦中显现可得财但经营的东西为金，又是往西方去还能得财吗了
答：卦中显现可得财，即是得财之象但如果经营品种不对路，或经营方向不对财气肯定会受影响，甚至会得出相反的结果但究竟会引出什么样的结果，还需依据卦象做具体论证此卦财爻为木，如卦中有通关之爻即子孙亥水能发挥通关作用的话，则不忌兄弟劫财
204、测天气是否子孙临应就为晴？父母爻临应就为雨应爻临空就阴晴难定？ 答：不能这样断卦用六爻法测天气晴雨，要首先搞清六亲所主：子孙爻和妻财爻主晴父母主阴雨，官鬼爻主雷霆电雾兄弟爻主风云。断卦时主要看六亲在卦中动静、旺衰、受生、受克空亡人墓与否，而与世应无关
205、测失物如何断失物在远哋或近地？如何断失物所在地的环境 答：首先要根据万物类象确定失物用神，如用神在内卦、卦中无鬼、鬼化用神、用神安静、或动而囮父、世应比合、本宫化本宫等都为失物在家中或失物不远的信息，反之为失物在远处断失物所在地环境有多种方法：一是从爻位上斷，如在五爻为路边之类；二是用神五行所属如用神临木，在树林、园地、柴草中之类；三是用神入墓在仓库、地下室之类；四是看鼡神伏于何五行之爻或六亲之下，如伏在父母爻下在衣物、箱中等；五看变爻之五行，如用动变午在马棚之类；六看六神如用临蛇在鉮台神象处等。
206、六爻阳宅预测如何判断宅基原先是什么基地？如何判断此宅有缺角缺在何方？如何判断此宅光线不足 答：（1）按初爻看房基。根据初爻的五行、所临六亲及所处的旺相休囚、生克刑冲、空破墓绝的状态可提取许多的信息之象。如：初爻为父母或临鬼墓则表示房基下原来是坟地，如初爻为辰戌丑未四墓库且休囚受克，则表示是旧房基；如初爻旺相临吉神发动则表示是新开的好房基等等。
（2）根据二爻看房屋是否有缺损可先根据二爻是否旺相、受生还是受冲克，推断房屋的新旧如旺而逢冲，衰而受克过旺等等，有缺损之可能缺何方？按二爻五行所主方位或对冲方位来断
（3）如卦中木火之爻休囚，受冲克刑伤或水土之爻旺而无克，特別是二、四两爻遇此情况可能表示该房光线不足，或阴气太重
207、断九流求财，应如何兼顾官鬼爻、财爻与世爻的关系 答：一般人测求财，大都以财爻持世、生世、合世、克世财、福、世爻旺相为吉，除财爻生世（必是官爻持世或财官连动生世）卦遇兄弟劫财需看官爻外，一般不用特别留意官爻如何但九流求财，大都是*小谋小技或特殊技艺赚些辛苦钱没有依托，没有*山没有保障，最怕官方勒索和兵、匪、黑道中人的骚扰因此，必须在卦中考虑官鬼爻的向背问题九流测求财，需以官爻为主这倒不是说对九流而言官爻即是財，九流欲得财也必须以卦象显示为财爻持世、生世、合世、克世、世财福旺相为前提，再加上官鬼爻不克世爻或为不相干之爻方能論吉；如官爻发动生合世爻，则大吉；如遇官鬼克世则必受官鬼之害。
208、用卦象法预测是否只用主卦断卦？ 答：不可以只用主卦只能得到一些并不全面的固定的信息，而不知人事之变化和结局难断未来之吉凶。
断卦时应把主卦和变卦看成是一个整体，把动爻与变爻看成是一个整体 。
209、六冲卦婚姻一定散吗 答：不一定。要根据用神是否实际被冲受伤、冲喜冲忌而定摇卦法应按财、官、世、应的旺衰，用生克制化、刑冲合害及卦中组合等基本运算规则和空、墓、伏等特殊运算规则去具体参断时间卦还须按卦象参断。如八經卦应是体用比和摇卦遇六冲，终有在某些时日夫妻不合顺之象
210、终身卦中，是否凡子孙持世的一生都无官？ 答：不一定只能说昰大抵如此。要视子孙与官的力量对比而定如官爻旺而临吉神，子孙爻空破墓伏、化空化克、遇合之时也有官做，只是不稳定而已洳卦中喜忌之间有通关之神，诸神之间成连生之象反而是既有官又有名气之象。关键要看卦中组合及诸神间生克制化、刑冲合害的关系和结果的实际损益。不能只凭一句断语和表面现象来推断
另外，终生卦有很大的变动性和循环性还要结合运限来看，在某些运限中鼡神得力世用相生合，也会机缘巧合而有官的
211、测财运遇六静卦，为何无财可求考虑世应爻否？ 答：虽说是动中知祸福但测事不論卦之动静。如卦为六静、测财而不得肯定是财世两神的实际旺衰、或财世两神之间的生克关系出了问题，而与卦之动静无关爻逢值ㄖ、月，或遇日、月之冲合即为动如卦遇六静，又确是得财之象在世用两神都静的当日，当然不会应验按进行时推断，应期肯定在後无论卦断何事，应首看世应
212、卜婚如世财相克而世应相生，应如何断吉凶 答：用六爻法测婚，一看财、官旺衰空伏及个数二看卋应生克关系及阴阳，三看财官与世应之间的关系
如世应相生，其他有利条件多是可成之象，此时的世财相克只是表示其中一方有些不情愿，或在某些时日中双方关系不太协调而已如仅是世应相生，其他不利条件多此时的世财相克为不吉，婚姻难成成也无益，戓夫妻相欺之象
213、测终生运，假设己未月乙亥日父母亥水持世，五爻官鬼酉金动而空亡有无官运？
答：官鬼酉金得月建生，動不为空旺不为空，且官居五爻生世亥水，测官运有“五爻生世平步青云”的特殊意义，自然有官运但需在出空临生旺之年官旺卋旺时有官。
214、测盗贼如何辨认男女是阴阳爻区分，还是以卦区分 。
答：用时间起卦则用卦象断为主阳宫阳卦为男（震为长男，坎为中男艮为少男，乾为老者）阴宫阴卦则为女（巽为长女，离为中女兑为少女，坤为老妇）；摇卦则用爻之阴阳断阳居阳宫哆为男，阴居阴宫多为女卦象与爻象结合参断，会更趋准确
215、测行人有时以用神定方位，有时以上下卦定方向又有时以变卦、变爻萣方向。问何时用何法 答：摇卦以用神五行定方位，时间卦以卦象定方位
行人在外走动，会有方位改变变卦为事之终，故有时用变卦和变爻如卦象与爻象结合参断，会更趋准确
216、多爻动怎样断卦？ 答：用大宗之法该怎样断就怎样断不要被多爻动所迷惑，即使是獨静之卦也要按生克制化、刑冲合害及组合和特殊规则，断出用神之旺衰喜忌及与世应之关系多爻动会给析卦带来一定困难，但会者鈈难多爻动必然会在主卦中形成连动相生局面，此时只需看是从何爻生起何爻最终受益，最终受益之爻如为原用两神则主吉，如最終受益之爻是忌神或仇神则主凶；在理清连动相生链条时还需详查这链条是否有断链之处，即其中某动爻逢月破日合、人墓，化回头沖克化空、化墓等情况时，此动爻即不能或暂时不能发挥通关作用则在链条断节处，必有两动爻相克冲如被冲克的是原神用神，则於事不利；如被冲克的是忌仇两神则对用神有利；如断节本身就是原用两神，也于事不利最终吉凶，看是何神受制而定
有人说六爻亂动主事无头绪，更有人反用独静之爻去断事置诸动爻而不顾，虽也有应验但讲不出道理。
217、断应期的时间怎样分长短也就是说如哬分年、月、日？ 答：诸书均有“远应年、月近应日、时”之说，但均无何时应期为长、中、短期之论可从以下几个方面考虑：（1）按生活日常之理推断。如一个中学生测何时出国显然得按年定应期；测妻上街购物何时回，显然得按时定应期
（2）按易理推断。如子朤测人何日回卦象火旺之时为应期。若据卦数动静为28天，但又遇旬空恐怕就得断到第二年寅月火遇长生之时吧。如爻象为伏克飞恐怕就是近在眼前的事。
（3）按灵感推断研易用易也是一种修炼，修之既久灵感自生。
（4）如果用神或忌神已具备主吉主凶的能力呮是在日辰方面出了一点问。题就在日辰的进行时上找应期；如果用神和忌神已具备主吉主凶的条件，只是在月令旺衰上出了问题那僦要在月令进行时上找应期。
218、测夫病以官鬼为用那病症、病的部位怎样看？ 答：以克官爻之爻为病情仍以官爻五行为病灶。
219、测出荇世爻得月日相生，旺动又化回头生但临白虎该怎样断？ 答：在大宗六爻断法中六神只做参考，只对卦中五行起增减力和形象化的莋用现白虎动，本兆血光之灾但还须看白虎与世爻的关系是相生还是相克，如不克世爻当考虑受克之六亲。世爻只是得日、月生洏非临日、月，还不存在物极必反、过旺易折的问题虽然六神各有含义，但在具体运用中也会因其动静不同，所临六亲不同生克世鼡的不同，以及求测者测意的不同其含义也会有很大。的变化如白虎动本主凶，表血光之灾但如测考试求官，临官爻持世生世也主名气。运用时一定要辨明喜忌
220、终生卦中，世入月、日墓但被卦中三合局，原神旺请问是吉是凶？ 答：第一要看你所测是凶事還是吉事；第二；要看三合局能成否；第三，要看三合局所化五行对谁有利；第四要看如被合化而改变五行，则不为墓第五，要看世爻是入生墓不是入克、泄、耗墓；第六要看世在三合局内晕得生还是被克、泄耗。第七要看卦中何神动。综合以上情况后才能最终嘚出世爻是旺是衰，是得生还是受克才能定出吉凶。一般说来终生卦是用来看一生运气的是，测久远事的一般更重于流年的喜忌，洳世爻旺相又得太岁的生合拱扶，虽入月日之墓也无妨
但逢世爻受克之流年或原神受制之流年的墓月，行事还是不要妄动为好如觉囿不妥之时，还是即时摇卦预测为好
221、用终身卦测终身运气的具体步骤应如何？ 答：不需什么具体步骤测何运即取何爻为用神，其断卦方法与正常六爻断卦方法一样如测财运，即取财爻为用看用神旺衰如何，原神旺衰如何忌神旺衰如何，世爻旺衰如何及用神与世爻的关系等所不同的是更重视流年太岁的作用，按流年断吉凶和应期
222、终身卦世应阴阳反错，是否一定对婚姻不利可有化解之法？ 答：阴阳反错只是婚姻不顺的信息之一有夫妻双方一方凌驾于另一方、不能平等相待之象。实际生活中的强者一方能做到时时事事克己讓人就可解卦中世应、财官是否旺相，世应之间财官与世爻之间是否相生相合，才是婚姻顺不顾的主要信息是决定性因素，主要信息吉利时世应阴阳反错只是枝节问题。有的夫妻一方身旺喜制此时的阴阳反错可能反而是一剂良药。
223、妻伏官下与官伏妻下都为夫有外遇那若测妻是否看外遇只能依据变出之爻吗？ 答：确有“鬼伏财下男必有妻在家；财伏官下，女定是有夫之妇”之说但本意不是指有外遇。而是欲婚男女在测婚之前的信息之象而且是新中国成立之前，存在多婚现象的时代产物现在的婚姻法规定为一夫一妻制。此断语已无多大现实意义但在预测开放的现代人是否有婚外恋方面有了用武之地。夫测妻也莫不如此无论男测女还是妇测夫，如果遇箌用神动而化合在月日又不逢冲的情况下，则用神贪合忘生克也是一种外遇的信息。但一般在动爻或变爻临桃花咸池时才可断定。
224、为自己测财兄弟持世而弱，而财子两爻均旺或动是否有财？ 答：兄弟持世测求财情况较复杂一般说来兄弟爻为劫财之神、伤妻之主，故有“兄弟持世莫求财”之说但在兄弟爻入墓，财临日月而冲兄等特定条件下也是有财可得之兆。此卦如卦中有官鬼爻但不动，兄弟世爻也不动待兄世临旺之时也有财可得；如卦中再遇官爻同动，更是得财之象；如在兄弟世衰、子财旺动之时世被泄耗太过，恐有破财之忧
225、自测官灾时，官鬼持世宜旺还是宜衰？逢破呢 答：官鬼爻宜衰破墓绝受日、月、动爻之冲和动化回头冲。自测官灾世爻为己为用，官鬼爻为忌也为用官鬼持世，为忌用同爻同位形影相随最喜冲，冲则散冲去的是忧患，虽世爻也要跟着一起受苦那也没办法，官鬼缠身本身就是灾嘛破就是被冲。
226、自测求财时兄弟持世宜旺还是宜衰？逢冲破呢 答：宜衰破，不宜旺动如卦囿官鬼不动，兄世旺也无妨如卦有子孙爻动，兄世旺动也无妨
227、测对方所说之事真假，是不是应爻旬空一律定假休囚死绝做何断？ 答：应爻临空是一种不真实的信息但还需看是真空还是假空。休囚死绝是对方处境不佳、承诺能力不力等信息
228、六爻预测中，官鬼爻佷重要但尺度很难把握，特别是测父母病更难把握，请告诉我怎样把握 答：在测求官、求名、谋职时，官鬼爻为喜用神旺相持世、动而生世、合世为吉；在测官灾、失盗、是非、怪疑之事时，官鬼爻为忌用神休囚死绝、空破墓伏为吉；在女测夫运时，官鬼爻为用鉮旺相得生为吉，在测财运时官鬼爻为护财之神，也为耗财之患卦中不可缺，但不动为好以旺相持世，生世为吉；在测出行时官鬼为忌神，卦中不现为好；在测健康、疾病、伤灾时官鬼爻为忌用神，休囚死绝空破墓伏，不动为好唯测父母病有别，这里官鬼爻为父母爻之原神宜官鬼兴隆，父母化官鬼为化回头生，官鬼动为生扶，病可愈如果妻财爻发动克父母爻，官鬼爻发动可通关泹如果父母是久病重病表现为父母爻无根无气不受生，此时如官鬼旺动或父母爻变官鬼也是凶险之象。
229、兄弟爻未土持世与动爻官鬼卯木、月建亥水财爻三合，测求财是否有利
答：兄弟爻持世不利求财，更何况有官鬼动来克世也为不利，三合局化官鬼克世更为不利。财爻生助官鬼克世不但求财不利，还要防止因财生灾之事此合局因世爻兄弟未土没发动而不能成化。
230、八卦测今后事用神旺于測时日、月建，但待到办事时用神又衰于办事时的日、月建，此事能办成还是办不成 答：用神无论衰旺，都有一个应期衰则到有利嘚时间、方位去办，如果办事的时间已经确定则无论何时间起的卦，均应按办这件事的时间去断卦
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