105．不要惹人厌烦

　　不要只偅复一个话题囿于成见。简洁令人愉快给人好感，并且事半功倍简洁虽有失于草率，却在礼貌上得到补偿好的事物，如能简洁则會更好本来很糟，如能简洁则不至太糟。少而精胜于多而杂众所周知，身高则才疏身材高大如同言语冗长。有些人不善于为宇宙增光添彩却善于搅扰四邻。他们象无用的事物令人避而远之谨慎的人应避免使人厌倦，尤其是繁忙的大人物触怒这样一个人也许会仳惹恼所有其余的人更糟。说话高明即指说话简洁

　　106．不要炫耀你的好运

　　自傲往往惹人讨厌，若因为身居高位而洋洋自得则更其討厌不要摆出一副"伟人"架子--这是很令人憎恶的，也不要因为有人羡慕你而不可一世你越是挖空心思地想得到别人的崇拜，你越不能得箌它崇拜取决于你值不值得别人尊重。你想靠巧取豪夺是不成的你得名副其实，且有耐心等待它才成重要的职位要求你具备相应的威仪和礼仪丰采。你只需具备你的职位要求你具备的东西和你用以完成你的职责的东西不要把什么都做得不留余地，应该一切顺其自然那些显得非凡具有苦干精神的人反倒给人以能力不强难以胜任其工作的感觉。假如你想要成功要凭你的秉赋，而不是凭你的华而不实嘚外表即便是一个国王，他之所以受到尊敬也应该是由于他本人就当之无愧，而非由于他那些堂而皇之的排场及其它相关因素

　　107．不要露出自满自得的神色

　　不要一辈子总是对自己不满足，这是胆小怕事的表现；也不要自满自得这是愚蠢的表现。过分的自我感覺良好实际上是一种无知它虽能导致傻瓜般的幸福感，让人得一时之快但实际上经常有损于名声。它不能鉴定出别人的完美程度所鉯总沉醉于自己的平庸。警告总是有用的既能帮助事情进展顺利，也能在事情进展不顺利时让我们感到慰藉假如你对挫折早怀惧怕之惢，则挫折来临时你反倒有恃无恐。荷马也有打瞌睡的时候亚历山大则因失败而从自我欺骗中警醒过来。事情依环境而定有时环境助我，有时环境害我然而，对于一个无可奈何的傻瓜最空虚的满足也如鲜花一样美好，并可以继续播撒出许多满足的种子

　　108．成為一个理想的人的捷径

　　把恰当的人聚集在你身边。与人交往能创造奇迹不同的习惯、旨趣，甚至是智力在人与人之间传递着而我們并未意识到这一点。办事迅速的人应和轻易犹疑的人结交；同样其它气质的人亦应作类似交往。那样你将不用刻意追求即能做到不慍不火，恰到好处自我调节总是需要相当的技巧。对立面的交替使宇宙漂亮并使之不断运转而这种交替在人的性格方面甚至造成了它茬自然界中更大的一种和谐。当你选择朋友和仆人时不妨用这一忠告指导自己彼此迥异的两极的交往能创造一种谨慎的中庸之道。

　　109．不要训斥别人

　　有种人脾气粗野狂暴能把不管什么事都搞得像滔天大罪那样不可饶恕。他们这样做并不是出于一时的狂怒而是源於他们自己的禀性。他们谴责每一个人要么为这个人做过的某件事，要么为他将做的某件事这暴露出一种比残忍还要可恶的性情，这種性情才真是糟糕透顶他们是如此夸张地非难别人以致于他们能把别人原本是芝麻大小的一个问题渲染得像西瓜那样大，并藉此将其全盤否定他们是不通人情的工头，能把天堂糟践成牢房盛怒之下，他们把一切都推到极端性情好的人能够原谅一切过失。他们会坚持說别人的本意是好的或者只是一时不小心才犯下错误

　　110．不要等到自己成为落月残阳

　　明智的人们信仰这样一句格言：在事物抛弃伱之前先抛弃它们。哪怕是你的末日你也应该使它成为一场胜利太阳有时会隐没在一片云彩后面，这样便没有人能看到落日西沉这会讓我们纳闷：它究竟落山了没有？要避免日落这样你就不会因厄运的到来而忽然精神崩溃。不要等到人们对你脊背相向对你避之唯恐鈈及：当你声名不再时，他们会把你活埋让你饮恨余生。明智的人知道什么时候该让一匹赛马退役他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下，成为众人的笑柄让美人巧妙地在适当的时候砸碎她的镜子吧；等到红颜不再，昔日的美人无法接受镜中映出的真相时可就悔之晚矣。

　　他们是你的另一个生命在一个朋友眼里，所有的朋友都是善良而睿智的当你和他们在一起时，一切都会最终变得顺遂其怹人希望或认为你有多大价值，你就有多大价值；而只当他们的心里对你有好感时才会在嘴上说你的好话没有什么比帮助一个人更能打動他；赢得朋友的最好方式就是像一个朋友那样待人处事。我们所拥有的一切中绝大部分及最好的部分都离不开他人你或者和朋友相处，或者与敌人为伴此外别元选择；天天都赢得一个朋友，假如他不能成为你倾吐衷肠的密友至少也可以成为你的支持者。认真选择朋伖他们中的有些人将是你终生都可以信赖的人。

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　　112．争取他人的善意

　　甚至至高无上的慥物主在最重要的问题上也这样行事。一个人的好名声是通过博得他人的好感换来的有的人过分相信自身的能力以致于他们轻视勤奋的莋用。但明智的人很清楚假如有了别人的帮助，一个人自身的能力便好似口虎添翼，有事半功偌之效他人的善意使得一切事情都变嘚轻易并且弥补了一个人所缺乏的一切：勇气、老实、聪明，甚至还有谨慎它从来看不到丑陋，假如它不想看到的话它通常基于性情、种族、家庭、国家或职业的相似。在精神领域他人的善意可以带给你天赋，支持、信誉和才能一旦一个人赢得了它--这很难--就能很轻噫地保住它。你能通过努力争取它但你也必须知道如何运用它。

　　113．当你运气好时要为时运不济时做预备

　　夏天时就储备过冬的物資是明智之举而且这时做预备也更轻易一些。鸿运相伴时获得他人恩惠的代价较小，而且遍地都是你的朋友未雨绸缪总没错：身陷逆境时一切都会变得价格不菲而一切又都会缺乏。保持一群朋友和对你感恩戴德的人；有一天你会发现现在看上去不重要的人其实很有價值。卑鄙小人在走运时没有朋友因为他拒不承认别人是朋友；等这种人倒了霉，话就得反过来说了

　　114．不要与人相争

　　当你与伱的对手较劲时，你的名誉便会受损你的竞争对手会立即想尽办法挑出你的毛病，让你声誉扫地打起仗来很少有哪一方会信守公正的原则。处于敌对状态的人很轻易发现彼此的不足之处而当双方以礼相待时这些短处经常被忽略。许多人在与他人结为对手之前一直都有著良好的声誉

　　115．习惯朋友、家人和相识的人的缺点

　　习惯朋友、家人和相识的人的缺点正如习惯丑陋的面孔一样。有可以依靠人嘚地方不妨迁就一下。但是有些很卑劣的人，我们虽无法与之相处却又少不了他们所以我们必须巧妙地与他们相处，就像见惯了丑陋的人见惯了便不会惊骇。起初他们很可怕渐渐地，就不再像先前那样可怕了我们要小心防范，尽量容忍他们令人不快的地方

　　116．常和有原则的人打交道

　　喜爱有原则的人并博得他们的垂青，即便他们反对你也会保证对你老实。因为他们处事光明磊落所以寧与高尚的人相争，也不要去征服卑劣的人卑劣之人没有做人的责任感，所以我们经常对他们束手无策恶徒之间不存在真正的友谊。怹们没有道义感他们的话也就不可信，尽管他们有时蜜语甜言远离没有荣誉感的人，因为假如他不重视荣誉，也就轻视道德荣誉昰正直的王座。

　　117．不要谈论自己

　　假如你谈论自己那么不是为虚荣而自夸，就是因自卑而自责你会失去对自己正确的判定，也會为他人所不齿这一点在朋友间很重要，对于处在显赫位置的人更重要因为他经常在公众面前讲话，在公共场合露面他若稍显虚荣僦会被认作愚蠢。当面谈论别人也非明智之举你很可能因被认为是曲意奉迎或口出不逊而处境尴尬。

　　118．要获得讲礼貌的美名

　　礼貌是文化的精华富有魅力，能赢得众人的好感；而言行粗鲁只能引人嘲笑令人讨厌。假如你粗鲁又傲慢一定令人憎恶；假如你教养囿问题，定会引人不屑礼貌不怕过于周到，怕的是缺少礼貌其它事情也是如止，少了礼节就会导致不公如能待敌人以礼遇，更是难能可贵待人以礼并非难事却受益非浅：尊敬人就会受人尊敬。礼貌和尊敬的优越之处在于：我们施之于人自己却不受任何损失。

　　119．不要讨人厌

　　厌恶之心往往不招而至所以不要引起别人反感。人们经常憎恨别人却没有什么非凡的理由厌恶之心比悦人之心更轻噫产生；报复的欲望比赢利的愿望更强烈。有的人却想要引人生厌：可能是他们想因此引起不快或者因为他们本来就乐于如此。对他们來说憎恶之心一但产生，就很难除去正如恶名难除。他们害怕判定准确的人藐视恶言的人，不屑傲慢的人憎恶取笑人的人，但却會宽恕非凡优秀的人想受人尊敬就要尊敬别人：欲得到褒奖就要褒奖别人。

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　　120．生活要讲求实际

　　知识只求平常实用。在众人面前即使你具有非凡的才智也要装作不知。人的思维方式各异就像人的胃口一样。不要作古人嘚深沉但要和今人同味。要注重人数的多寡这是最要紧的。要想出人头地先得在品味上随大流。即使过去更令人倾心明智的人也會努力适应现时而调整自己，不论是在思想的包装还是在身体的包装方面这一法则可放之四海，只有善字除外因为人需要时时行善。許多东西看似陈旧古板比如讲真话，守诺言善良的人看起来属于美好的过去，但却常受人爱戴这种人虽有，却非常稀少人们多半鈈仿效他们。假如一个时代里恶意盛行善行难觅，那该是何等可悲的时代！明智之人只是尽力自保纵使不能尽如心愿。希望他们乐意接收命运所赐而不是向命运讨要！

　　121．不要庸人自扰

　　有的人什么都不关心有的人什么都想关心。事事都关心的人总是在谈论所谓偅大事宜总是事事认真，事事要争论弄得事事莫测高深。烦心之事没有多少真正值得烦心只有傻瓜庸人才老是对区区小事耿耿于怀。苟能超然物外顺其自然许多望之俨然之事将会化为青萍之末；如若过分较真，本来无所谓之事却会变成如牛负重当机立断方能快刀斬乱麻，否则夜长梦多后患无穷愈病之方有时反成致病之因。超脱豁达乃为人生一大圭桌

　　122．敏于言娴于行

　　敏于言娴于行方能無往而不利，且能迅速深孚众望与人交谈，发表演说甚至行路，神色以及申诉求告时时处处都可见此种功大之成效。征服人心乃真囸的胜利此种权威性既非源于村夫莽汉的挺而走险，亦非来自故示审慎的拖沓延宕它只能出自才高行洁之人的高超品格。

　　123．装腔莋势非君子

　　愈有才能愈不矫饰装腔作势乃流布极广之通病。它不仅累及他人自己亦不堪负荷。装腔作势者本人亦长期饱受惴惴不咹之苦盖因经年累月维持脸面的功夫无异于自套枷锁。装腔作势致使伟大的天才也黯然失色因为世人认为他们不是炫耀出身门第就是賣弄奇巧淫技，并不具有天赋的兰心意性而大方自然永远都要比矫揉造作更让人心旷神怡。在世人眼中装腔作势者与其所模拟之天才根本不可同计而语。你越是技艺高超越应大智若愚，这样方显妙趣天成之美你也不可逃避真诚情感的流露而装作不食人间烟火的高士。谦谦君子对自家功劳应三缄其口将自己的功名视若草芥者，定会被别人另眼相待高人雅士中对自己美德等闲视之者，乃昆山玉片也他恪守自己的一定之规而赢得众口皆碑。

　　124．众望所归之人

　　世上鲜有人众望所归；假如你能受到智者青睐那你可真该知道自己昰三生有幸。世人对待命乖运蹇之辈往往不屑一顾要想口碑载道并不难，欲使自己名垂青史的方法也很多你应在工作中崭露头角或是財华超绝出众。风度翩翩的举止也同样奏效将你的卓越名声化成他人对你的依靠性，人们就会说那个工作非你莫属而不是你需要那个笁作。有人为其地位增添荣耀另一些人却是依恃其地位而身价陡增。如若因你的继任者系宵小之徒而显出你堪当其任那绝非荣耀。他囚不得人心并不能证实你就是众望所归之人

　　125．切勿老记挂着别人的过失

　　醉心于宣扬他人的恶名，表明你自己已声名狼藉有人恏用他人之过来为自己开脱，为自己洗刷罪名或嘲笑他人之过以减轻自己的罪责，这实在愚不可及此辈的呼吸臭不可闻，他们无异于藏垢纳污之阴沟醉心于此道者，等于是在挖臭水坑愈是刨得深，就愈是满身污泥人孰无过，不是遗传自父母就是后天习染所致除非名不见经传，你的过错难免为人所知正人君子从来不对他人的过失津津乐道，免得自己变成一份臭气熏天招摇过市的污点录

　　126．為蠢事者非为蠢，不善藏掖者方为蠢

　　要掩饰你的情感但更重要的是：掩饰你的错误。人非圣贤孰能无过然有所不同；智者善于文過饰非，蠢汉却大吹大擂他们尚未犯下的过失所谓名声多半不过是巧取善窃所致，而非来自光明正大的行为假如阁下做不到洁身自好，那我奉劝您千万要谨言慎行一失足成千古恨，伟人们哪怕有针尖大的过失也如同日月之蚀，难逃公众虎视耽耽的眼睛切勿将自己嘚短处向朋友和盘托出，假如可能甚至也别向自己袒露心迹。还有一条处世之道也同样适用：学会忘却

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　　 127．万事从容潇洒

　　万事从容潇洒可使才智之士生气勃勃妙语如珠，使大智高才别具风骚其它众多美德将大自然装點得更加雄奇秀美，但是优雅的风度却能将君子的美德本身装点得更加灿烂夺目它甚至使抽象的思想都变得更加心旷神怡。优雅的风度系出自天然秉赋而非得自后天之功它甚至令各种艺术法则望尘莫及。它把仅凭技巧者抛诸身后甚至后发先至，使众多捷足者难望项背气定神闲的风韵增强了人的自信并使美德锦上添花。如若缺乏优雅的风度纵有花容月貌也不过空余一个躯壳，道貌岸然之外表难掩沐猴而冠之实潇洒的风度超然物外，使显赫功名、谨言慎行、甚至帝王之尊都相形见绌此乃成功的捷径，亦不失为摆脱困境的妙方

　　品格高尚是英雄气质的必备要素之一，因为它激发起各种各样的伟大情怀它使人增加趣味，放宽心胸拓展视野，高贵修养以堂堂の风为其所欲。无论出现在何处它都惹人注目。幸运之神有时横出妒意试图把它抹煞，然而它却昂昂然脱颖而出即使环境严酷，它吔能控制意志豪爽、慷慨以及所有其他杰出品质均源出于此。

　　抱怨总是使你丧失名誉这样做不会引来怜悯与安慰，反会煽起激情沖动和傲慢无礼并促使那些聆听我们抱怨的人仿效我们所抱怨的人。一旦将抱怨流露于人似乎别人对我们的损害与污辱就变得可以原諒。抱怨过去的损污从而导致未来的损污他们想获得帮助和抚慰，听的人却只有快意甚至轻视。称赞别人对你的恩惠以便赢得他们哽多的恩惠，这才是更好些的策略当你诉说那些不在场的人是怎样使你受益，你正是在要求那些在场的人与之看齐你会得到同样佃酬謝。聪明人应该从不张扬耻辱或轻侮而仅仅宣传别人对他的尊敬。如此他将会拥有朋友并使他的敌人减少一半。

　　130．要实干但也偠懂得表现

　　人们判定事物，不是根据它们实际是什么而是根据它们看来是什么。不仅能干而且知道怎样展示自己的专长，这才是加倍的能干凡看不见的东西就几乎等于不存在。当未穿上合理由充分的外衣时道理本身不受重视。谨慎者寡而轻易上当者众。欺诈盛行观其表而下断语，绝少有名副其实者好的外观是其内在完美的最好的通行证。

　　灵魂有其漂亮的服饰即是使人的胸怀光彩照囚的那种精神上的潇洒与豪放。并非人人都具备这种胸襟皆因胸襟要求慷慨的气度。其首要之举就是即使对敌手也不吝赞美之辞在行動上甚至更加宽大。当有机会为己复仇这胸襟之光愈加璀灿。它不回避这种情形而是加以利用将可能的复仇行为转变为出人意料的慷慨义举。驾驭之道奥妙即在此中；这是政治的高超境界。它从不炫耀它的成功从不装腔作势，即便其成功凭本事得来它也懂得怎样鈈露痕迹。

　　安全稳妥在于反复检验尤其在你没有把握之时。不论是做出让步或是改善你的境遇，均需花些时间才会找到新的方法去证实并确定你的判定。倘若事关施予聪明的馈赠较之于匆促的脱手，一件礼物会被赋予更高的价值久盼不得之物，总是偌受珍重倘若事涉拒绝，你不妨多多留意你的态度让你的"不"字再成熟一些，这样方不至于过分尖刻随着时间的流逝，愿望之先前热度会缓缓降温因而，拒绝就会变得轻易接受倘若有人早早要求，那么你就晚些承诺。这是控制他人爱好的一种方法

　　133．宁与人共醉，不偠我独醒

　　宁与人共醉不要我独醒：政治家如是说。倘若人人都醉我将与之同醉；倘若独自清醒，便将被视为癫狂重要的是随波逐流。有时最好的知识就是全然不知或装作全然不知。因为我们必须和他人共同生存而大多数人是愚昧元知的。倘若独自生活你可能会正直如神，但也可能会野蛮如兽然而我却愿修改这句格言并宣称：宁与人共醒，不要我独醉有的人的特立独行只是在追逐空幻之粅。

　　134．加倍贮存你的生命必需品

　　加倍贮存你的生命必需品你将使你的人生丰富一倍。不要依靠于任何一种事物或局限于任何一種资源不管它们多么稀有和多么优异。每一种东西非凡是利益、恩惠、趣味之类，理应增加一倍月亮天性善变，难以恒久然而更變化无常的仍然是那些有赖于我们脆弱的人类意志的事物。多积贮以备无常让你的幸福与利益之资源增加一倍，这是一个伟大的生活法則正如大自然使我们身体上最重要、最突出的手足成双成对一样，我们也应以人力加倍贮存我们所依靠的事物

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　　135．不要唱反调

　　唱反调者只能赢得自己累、他人恨。聪明人应该设法抑制此举事事抱有异议者，固然富于創见然而固执己见者几乎都是傻瓜。这些人将亲切的谈话演变成为一场舌战较之于毫无瓜葛之人，他们对自己的朋友熟人更像个敌手当佳肴美味可口之时，争论之硬骨头委实难啃反驳经常使人败兴。他们是冷酷而讨厌的傻瓜

　　136．把握事物的要点

　　把握手边事務的要害。许多人只见树木不见森林，或者找错了对象尽管谈得喋喋不休，做了许多无用的推理分析却把握不住事物的核心。他们往返地绕圈子把自己和别人都搞得精疲力尽，但却丝毫沾不到重点的边头脑混乱根本不知如何清理头绪的人大都如此。他们在那些最恏放弃的事务上浪费了时间与耐性而对那些重要的事务却没有时间与耐性来处理了。

　　智者随身所负即其所有①。一个朋友--一位饱學之士--可以代表罗马和宇宙的其余部分③让你自己成为这位朋友，你就能够自己生存了假如别人的修养和才智并不比你高，你何必需偠他呢你将依靠你自己；最大的快乐便是与最高的存在同一。独自生存的人根本不会是野蛮人在许多方面他是一位智者，在每一方面嘟是一位神

　　①希腊哲学家麦格拉人斯蒂尔芬在一场大火中失掉了妻子、儿女和所有的财产，他从废墟里站起来说道："我所有的财富都在身上了。"

　　②指罗马政治家兼士兵的老者坎托西塞罗曾称颂他的能力和交友。

　　非凡是当你的人生的大海--众人、朋友以及熟囚--掀起风浪之时人的社会生活有其自身的跌宕起伏、狂风暴雨，明智的办法是避在一个平静的港湾里待惊涛骇浪自己消退。你的应变措施经常使事情变得更糟不论是天道还是人道，一切应顺其自然明智的医生知道何时应该开药方何时不用开，有时候不开药方是更见功力的有时袖手旁观是平息尘世风波的好方法。假如你现在暂时低头将来你会将其征服。要弄脏一条河流是很轻易的但未澄清之水，你却不能通过动手动脚使其清亮只能任其自清。拨乱之道莫善于待其反正。

　　139．人有运乖时蹇时

　　倒霉的日子总会有的那时┅切都变得不顺心。不管你于哪一行坏运气总会存在。试验几次你的运气假如不见好转就干脆放弃。甚至人的理解力也是一样：没有囚在所有时候都能洞察一切思路清楚需要好运气，写一封好信也是如此所有的完美都是在特定时刻才出现的。甚至漂亮也不是季季常存你并未处在谨慎状态，要么是过于谨慎要么是谨慎不足。任何事物都需要一定契机才表现完美有些日子，事事变得不顺心；而别嘚日子无需努力事事如意：你发现事事易如反掌，思路畅通神清气全人爽，你就是自己的幸运之星充分利用这样的日子，一刻也不偠浪费但是，假如碰上一件不顺心的事就认为整个一天都无可取之处那是很不明智的，反之亦然

　　140．凡事取其精华

　　有良好品菋的人一生快乐。蜜蜂径寻酿蜜之花粉蝰蛇则搜求造毒之苦物。由于品味不同有的追求美好之精萃，有的追求丑恶之糟粕世间万物，均各有其美好非凡是书，书中的益处是要靠想象力发掘的有些人性格非常挑剔，他们能在一千种美好的事物中找出一处缺憾来加以責难并将其曲解扩大。他们是强者和智者的垃圾收集者背负着沉重的暇疵与缺失：他们指责强者与智者的缺憾却看不到其高明之处。怹们是不幸的因为他们只与苦涩打交道，只与缺憾为伍有些人的品味则会令人兴奋：在一千种缺憾中他们也会发现幸运之神所垂青的┅丝完美。

　　141．别只听自己的

　　假如你不能取悦他人取悦自己又有何用？自满收获的只能是轻视给自己放债，就等于欠了别人钱自高自贵、自行其实是不会有好结果。跟自己说话是疯狂；在别人面前听自己的则是疯上加傻。有些人为自己留着后路不断地问旁囚："我说得对吗？"或者"你知道吗？"他们期待别人的赞同或吹捧而对自己的判定产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在讲话时听到回应他們谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮了大忙的则是那些嚷着"说得好！"的傻子们

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　　142．不要因為固执而护短

　　绝不要只因为你的对手凑巧捷足先登、选择了正确的一面你便固执地执迷不悟。你会因此未战先败含羞带辱退阵而還。错、恶永不是善良的对手对手抢先拿到最好的，是他的狡诈而你若为最坏的辩护，就不免愚蠢了行动执拗比言语强硬更危险，洇为做比说冒的风险更大固执之人出于庸俗、无知，喜好反驳而舍弃真理偏爱争辩而忽略功效。谨慎之人或由于预见到理智的好处戓由于事后修正自己的立场，总是与理智结盟不与激情为友。若你的对手愚蠢他就会改变方向，转换立场而自坏其事。你自己抢占仩风可以把他拉下马来。他的愚蠢会让他自弃优势而他的顽固则会害他落败。

　　143．不要为了免俗而玩诡辩之术

　　流俗与诡辩都有損名誉凡是危及我们尊严的做法都愚鲁蠢笨。诡辩是一种欺骗乍一听，它蛮有道理并因其刺激、新奇而令人心惊，但随后当其虚飾之伪装被揭穿，就会自取其辱它的虚假自有其魅力，在政治上可使国覆邦倾不能用德行显明于世的人，就走悖理逆情的诡辩之路讓愚人蠢才惊异万分，而使智者成为先知先觉诡辩显示出判定力的不健全，且不知谨言慎行之理它建筑在虚假伪善及变幻无常的基础の上，并将自尊置于险境

　　144．以退让开始，以胜利告终

　　这则计谋可使你得遂心愿即使事关上天堂这等要事，基督教的导师们也仂荐这条神赐的锦囊妙计这种掩饰极为重要，因为你可用它把握他人的意志你先表现得以他的利益为重，实际上是在为自己的利益开辟道路做事切忌本末倒置、慌张混乱，涉及风险之事尤其如此对张口就说"不"的人要小心才是。上上之策是掩盖自己的意图不使他们感到说"是"有什么困难，非凡是当你已察觉到他们的抵制时更是如此这则箴言可与那些有关隐藏意图的箴言相提并论，并需要同样精妙、細微的技巧

　　145．藏起你受伤的手指，否则它会四处碰壁

　　切记不要抱怨诉苦恶意中伤总是对准我们的痛处或弱点。一副心灰意冷、神情沮丧的样子只会引得别人拿你取笑。险恶的专心总想方设法惹你生气它迂回曲行，发现你的伤痛并想尽千方百计来刺痛你的傷口。你若明智就应当对不怀好意的暗示置之不理，并且深藏起你个人的烦恼或家族的忧虑因为即使是命运女神有时也喜欢往你的痛處下手，并往往直取你早已皮开肉绽之处那些你所引以为耻的东西或那些激励你、鼓励你的东西，你都要深藏不露以免前者延续不断，而后者消失殆尽

　　146．深入其里，看到本质

　　世事往往与其显现不同而无知所见只是表层；人们经常在深入其里之后，顿觉幻灭万事万物，都是欺诈先行让愚痴紧随其后，尽显其低俗、平庸真相往往姗姗迟来，和时间一道蹒跚徐行最后才到。小心谨慎的人則知在感谢自然母亲赐以双耳的同时常留其一倾听真理。欺诓是肤浅的可浅薄之人还忙不迭地对它趋之若骛。辩别真相需退隐静观洇而智者与谨慎者从不急于下判定。

　　147．不要难于接近

　　谁也没完美到连一些适时的忠告都不需要不听取别人意见的人是不可救药嘚蠢货。即使最为特立独行的人也应留心善意的忠告即使至高无上的君王也乐于取人之长。有些人难以接近且积习难改因此他们常在夨足时因无人敢近前扶助而跌倒。即使最僵化顽固之人也应将友谊之门洞开使善意的协助由此而入。我们都需要一位净友他可以无拘無束地呵责我们，给我们以忠告我们信任他，敬重他的忠诚与谨慎因此赋予他这项权威。我们绝不会把尊重与威信滥施于人然而，茬我们的内心深处我们需要一位能推心置腹的知已作镜子，假如我们珍视这面镜子我们会因此而免遭欺骗。

　　谈话的艺术是衡量囚真实品性的尺度。人类活动中没有比谈话更需要如此小心谨慎的了因为没有更普通了。不过我们的成败输赢都取决于此书信是深思熟虑并诉诸笔端的交谈，我们要小心谨慎为是；而实际谈话更要小心因为谨重与否马上就得到检验。行家里手一当其人舌动即可把握其思想脉络。先哲说："听其言即知其人。"对有些人来说谈话的艺术就在于毫无艺术可言，如同穿衣宽松舒适即可。此种情形常见于萠友间的闲谈；而在更高雅的氛围里交谈则变得深沉，时时流露出人们的真知灼见要想成功地交谈，需调整自己以求和对方的气质智識达成默契不可对他人的修辞表述过分挑剔，否则你就有语法学究的嫌疑或者更次于此，被看成句子检查员这样就会招致别人的敌意回避，而你也无从与人交谈了此外，审慎的言辞比滔滔的口才更为重要

　　让他人去承担责任，就可避开恶意的中伤这是治理他囚者的明智之举。让别人去承受失败的责难和流言的攻击井非由于你的软弱：虽然怀有恶意的人这样认为事实上，你的闪避正是出于高超的处世之道不可能所有的事都尽如人意，也不可能所有的人都对你满足既然如此，就找一只替罪羊吧那人的野心会使他成为众矢の的。

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　　仅有内在的品质是不够的，因为井非所有的人都能慧眼识珍或追求内在的价值人們往往喜欢从众：他们去往某处，只因看见别人也向那儿去说明一件东西的价值需要高超的技巧：可以赞扬之，因为这可以引起别人对咜的欲望；有时亦可以美名冠之（但切记要避免矫饰做作）另一条计策是声称只卖货物给内行的人，因为人人都相信自己是行家里手洏即使不是，他也愿意自己是千万不要夸赞货物的简单平凡，这样只会让它显得粗俗易得人人都追求与众不同，与众不同既可以打动趣味高雅之士亦可以吸引智识不凡之人。

　　151．作长远之计

　　今日为明日打算甚至为多日后打算。最高明的远见是有备无患凡是倳先碰到警示的，就不会遭厄运打击；凡是事前作预备的就不会陷入窘境。不要等到面临困难之际才运用理智而要运用理智来猜测尚未降临的困难。当困难来临时则需再次的深思熟虑枕头是个无舌的女巫，与其因心头有事不能成眠不如把事情解决再睡个踏实。有些囚行而后思：这样做是寻求失败的借口而非成功的结果。还有些人事前事后都不思考人的一生就在于不断思考要达到的目标。事前有遠见遇事再作深思熟虑，就是未雨绸缨的长远之计了

　　152．勿与令你才华失色的人为伴

　　无论这是因为他们卓尔不群，或是由于他們卑微无能愈是完美的人愈受人尊敬。假如他人总是遥遥领先而你只是步其后尘，如此即使你赢来人们的尊敬，这种尊敬也不过是殘羹剩汁月亮独挂天庭时尚可与众星争辉，而骄阳一出它便光彩顿失不再显赫，甚至干脆消失因此，不要接近令你黯然失色的人洏要和那些能映衬你风采的人为伴。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以在她其貌不扬又不修边幅的女仆当中显得漂亮不凡、光彩照人也正昰出于这个缘故。不要自寻烦恼也不要贬损自己徒增他人荣光。青少年时须多结俊友高明成年后则当与凡人为伴。

　　153．不要去填补巨人留下的空间

　　不要去填补巨人留下的空间若非如此不可，则需确定自己有更大才华可担此重任只为和前人平分秋色，就需双倍於前人的才华要让人们欣赏你甚于后来者便需颇费心思；而要想不为前人光彩湮没则更需有妙计高招。填平一大段空白极为不易因为囚们经常以古非今。只和前人不相上下是不够的因为先行者已占尽风光。若要把前人的光环驱散须有超凡的天才。

　　154．勿轻信勿輕受

　　有成熟的判定力便不会轻信。谎言是司空见惯的那么就让轻信成为稀有之物。匆忙作出判定往往令人陷入窘迫并因此一蹶不振。但亦不可公然质疑他人的老实你若视某人为说谎者，或声称他受骗上当那么在他的痛苦之上你又添了几分欺侮。这样做还有更大嘚隐患：不信任他人会引人疑心你的老实说谎者受着双重煎熬：他既不敢相信他人，也不为他人所相信谨慎的倾听者不会匆忙作出判萣。正如一位作家①劝告我们的：即便是爱情亦不可匆忙陷入人们可以言辞说谎，也可以行事说谎而后一种欺骗则危害更甚。

　　 ①指西塞罗古罗马闻名演说家

　　155．要善于控制你的激情

　　不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情这于审慎者可轻而噫举做到。心烦意乱之时首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范就能很快終止怒气。要懂得制怒之法且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动不论程度高低，都会影響理智一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪就能很好地控制它。你將是马背上第一个理智的人可能也是最后一个①。

　　 ①西班牙有句谚语："马背上无智者"

　　选择朋友要经过周密考察，要经过命运嘚考验不论是对其意志力还是理解力都应事先检验，看其是否值得信赖此乃人生成败之要害，但世人对此很少费心虽然多管闲事也能带来友谊，但大多数友谊则纯靠机遇人们根据你的朋友判定你的为人：智者永远不与愚者为伍。乐与某人为伍并不表示他是知已。囿时我们对一个人的才华没有信心但仍能高度评价他的幽默感。有的友谊不够纯洁但能带来快乐；有些友谊真挚，其内涵丰富并能孕育成功。一位朋友的见识比多人的祝福可贵得多所以朋友要精心挑选，而不是随意结交聪明的朋友则会驱散忧愁，而愚蠢的朋友会聚集忧患此外，若想让友谊地久天长不要总希望你的朋友升官发财。

　　157．不要识错人

　　最糟糕的受骗莫过于此为货物质量所欺，不如为货物价格所骗这种事最要需要审慎明察。辨货与识人是有区别的能洞察他人气质，分辨其性情是一门伟大的艺术研读人性，应如精读一本书一样读透

　　这需要技巧和判定力。有的朋友需近处有的则需远交。不善言谈的朋友可能擅长写信距离能净化近茬身边无法容忍的缺陷。交友不宜只图快乐也要讲求实用。一位朋友等于一切世间任一美好事物的三大特点，友谊兼而有之：真、善、专一良友难遇，如不挑选则更难求保住老朋友，比结交新朋友更重要交友当寻可长久之友，如得其人今日之新交，他年自成老伖最好的朋友是那些历久常新，能与之共享生活体验者没有朋友的人生是一片荒原。友谊使欢乐加倍痛苦减半；它是应对厄运的不②良方，是可以滋润心田的美酒

　　159．懂得如何忍受愚蠢的人

　　智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是聪明的一半真谛容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最囹我们痛苦的人正是我们最依靠的人这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉不懂得如何容忍他人的人假如还能忍受他自己的话，就应当独处

　　与敌手谈话，要审慎；与其他人谈话要有尊严。话出口轻易但收回却永不可能。说话如写遗嘱言词愈少，争讼愈少小事上注重谈吐，遇大事时即能应付自如秘密具有神圣的感觉。嘴快的人很轻易失败

　　161．了解自己难以割弃的缺陷

　　即使最完美的人也有缺陷。缺陷为什么与人形影不离呢才智有其缺陷。智力非凡的人缺陷最多--或最引囚注目。不是他本人没有察觉这些缺陷而是因为他喜欢它们。这是两种恶汇合在一起：对缺陷怀有非理智的情感它们是完美者脸上的嫼斑。它们令别人厌恶但我们自己却将其视作美人痣。这是战胜自我的一种勇敢的方式人们都善于看见他人的缺点。他们不会钦佩你嘚才华只会注重你的缺陷，并利用它使你其它的资质黯然失色

　　162．战胜嫉妒与恶意

　　对嫉妒与恶意表现出无所谓的样子没有任何益处；表现得大度你才能成就更大。没有比称赞讥讽过你的人更令人敬佩的了；没有比用聪明和品行战胜狭隘的嫉妒更令人起敬的了你嘚每一次成功都是对与你为恶的人的一次折磨；你的每一次辉煌对于你的竞争对手都是一次沉重的打击。最伟大的惩罚是以成功作为毒药心里布满嫉妒的人，每当其竞争对手成功一次他就会死去一次。若被嫉妒的人永远成功对嫉妒的人就是永远的惩罚。成功的号角一方面歌颂成功者的辉煌另一方面也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的开始。

　　163．别让过多的同情心使你变成被同情者

　　有人认为是不幸的事别人可能认为是幸运的。假如不是因为多数人都是不幸的一个人怎么能说自己是幸运的呢？不幸运经常会赢得人们的同情心；我们想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕过去人人忌而恨之的人忽然成了大家同情的对象。他的没落使人们的仇视变成了怜悯人要很精明才能弄清其中的奥妙。有一些人专门同情不幸的人一旦有人背运，他们便聚集其身边；一但此人否极泰来他们则避而远の。有时这可以被称为一种内心的高贵，但其实是不聪明的作法

　　164．放出试探性风声

　　看一件事是会被接受还是被拒绝，非凡是當你对它的成功或被认可持怀疑态度时不妨放出试探性风声，这样可以保证一些事情可以有好的结果而且可以让你决定是继续干下去還是及早撤退。通过试探别人的想法谨慎的人可以找到自己的立场。在提出要求、需求或做决定时早有预见是明智的做法。

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　　明智的人可能卷入战争，但不会卷入肮脏的战争保持自己的本性，不要被他人的意愿左右面对敵手时从容大度是值得称道的。战斗不仅是为了赢得权力而且要表明你是一位高明的斗士。不高尚的征服不是胜利而只是敌人的屈服。善良的人不会使用卑劣的武器例如因与朋友绝裂而获得的武器。甚至友谊最终以仇恨结束时也不要利用别人对你有过的信任谋取利益。君子在任何情况下都不会背信弃义这是由于精神高贵则不屑无赖之行。人应当随时随地皆可问心无愧地对世人说慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上，也一定会存于你胸中

　　166．分辨善言与善行之人

　　这是一个微妙的区别，就像区别因你自己而看中你囷因你的地位而看中你的两种朋友一样有恶言，即使无恶行已够恶劣，但是无恶言有恶行则更为不堪人不能以言语（烟云而已）果腹，也不能靠礼仪（斯文的矫饰）度日以镜捉鸟是完全的虚幻。只有虚浮之人才满足于空言言语要有价值，必须以行动来支持只长葉不结果的树通常是无心无髓，人要分清哪种树结果实那种树只能用来遮荫。

　　在困境中勇敢的心是最好的伴侣。心若脆弱则可使用靠它最近的器官。自立的人更能承受忧患不可向厄运低头，否则厄运之神会更加嚣张遭遇危难时，有人几乎不能自助又兼不知噵如何忍受，遂倍增其难了解自己的人能深思熟虑克服自身的弱点。明慎之人能够征服一切甚至星宿。

　　168．不要成为一个蠢怪之物

　　怪物有许多种有下列缺陷者均属缺乏节制的怪物：虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率、好标新立异、自由散漫……如此等等。精神性怪物比生理性怪物更糟糕因为它纯是一种更高等的美的反面。可是谁会来纠正所有这一切司空见惯的愚蠢行为呢凡是缺乏良好知见的地方，必不容忠告与指正这些人因为削尖了脑袋要去追逐虚假的喝彩声，所以把审慎的观察全然抛在一边了

　　169．避免万一失手，胜过百发百中

　　许多人犯错之前简直默默无闻，他们所有的成功都无法掩饰一次小小的失误没有人直视太阳，可是产生日蚀的时候人人都会去看。庸俗之辈会无视你取得许多成功而揪住你的一次失误不放。好事不出门恶事传千里。切记伱所有的过失都逃不过恶意的眼光，而你的一切美德往往被视若无睹

　　170．万事万物，有所保留

　　保存你的能量在大多数的情况下，才不可露尽力不可使尽。即若知识也应适当保留：这样，你会加倍地完善永远保存一些应变的能力。适时救助比全力以赴更值得珍贵深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个意义上说我们亦可以相信这一辛辣的谬误：一半多于全部。

　　171．不宜滥用他人欠你嘚人情

　　要害的朋友要留到要害的时候再用不要把他们的善意滥用在元关紧要的事情上，就像在碰到危险之前要保持火药干燥倘若伱以多换少，日后还有什么剩下来能够使你得到保护的情义或者能够使你得到保护的人远比一切更珍贵。自然和名望所赐予善良者的一切连命运之神都会妒嫉。把握人比把握事更为重

　　172．绝不要与一无所有者相争

　　绝不要与一无所有者相争，这种抗争是不公平的竞争的一方已丧失了所有，甚至无廉耻之心他尽可赤膊上阵，无所顾忌他已抛弃一切，再也没有什么可失去的于是能目空一切，孤注一掷绝不可拿你的名声在这种人身上下赌注。好名声得之不易却因小事而毁于旦夕。一句恶意的诽谤足以使辛勤换来的荣耀化為乌有。正直的人懂得利害之攸关他懂得什么会毁坏他的名誉。正由于他谨慎从事故能循序渐进，以便有充足的时间慎重隐退面对險境，稍有过失纵然获胜，也难弥补他之所失

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　　173．与人交往不要如同玻璃人

　　与人茭往，不要如同玻璃人在友情中更忌讳如此。有些人极易破碎显示出他们脆弱无比。他们自己满腹牢骚也令他人满腔懊恼。不论是開个玩笑还是一本正经谈话他们敏感的程度胜过不可碰触的瞳孔。细小之事都时有冒犯稍大之事更是毋庸置疑。同他们交往需要小心翼翼对他们的脆弱须牢记在心，这是因为丝毫的怠慢都会引起他们的不悦他们以自我为中心，是自我感觉的奴隶（为此他们践踏一切），他们是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者

　　174．人生莫匆匆

　　倘若你懂得如何料理事物，就会懂得如何享受其中的乐趣有许多囚好运逝去，方才醒悟人生他们虚掷光阴，待到迷途既远方想回头，指望时光倒流对于他们，光阴消逝似行云他们是生活的牧马囚，以其急不可待的性情驱使生活奋蹄奔驰。他们一日之中想吞食一生也难以汲取的养料他们以为成功在望，妄想将未来的岁月一并吞掉由于他们凡事急促，结果往往是欲速不达即便对知识的渴求，也应适度才不致于囫囵吞枣，一知半解生活长久，好运一时荇动宜速，享受宜缓当一切过后，你才体会到：业绩可贵享乐如幻。

　　175．做个有实质的人

　　倘若你是个有实质的人就不会欣赏那些没有实质的人。声名显赫却非以实质为根基的人是不会快乐的表面上貌似有实质的人往往多于真正有实质的人。有些伪君子他们滋生妄想策划欺诈，而另一些与此类似的人则纵容狂想喜好虚幻却不崇尚真实。他们的妄想必然导致恶果因为他们缺乏牢固的根基。惟有真实能给你真实的名望唯有实质会使你受益。一场欺诈一环连一环，不久整个大厦于空中轰然倒塌缺少根基必然不会长久。他們的许诺只会使人生疑他们的品质必然遭人唾弃。

　　176．自己知道当然好从知道者处知道亦好

　　要活下去，你就需要理解力：不是伱自己的理解力就是你借来的理解力。但是很多人都没有意识到他们自己并不懂别的许多人则本来不懂却自以为很懂。愚蠢之病无藥可医。无知者因无自知之明所以从不寻求己之所短。有的人要不是自以为是圣贤本来是可以成为圣贤的。明慎之哲人少而又少可铨都闲散无事，因无人向他们求教就教于他人无损你的伟大，或令人对你的才具生疑恰恰相反，它只会增加你的美誉与厄运抗争，請就教于理性

　　177．切莫与人过于亲近

　　切莫与人过于亲近，或让他人过于亲近你否则，你将失去正直赋予你的优势使你声望尽夨。群星从不与我们摩擦所以永葆辉煌。神性需要尊严亲近滋生轻慢。最常用之物往往最不受珍惜因接触愈多，缺点越显；而缄默則可将缺陷掩饰切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司否则危险将至；不要亲近下属，因之有失尊严最不可与乌合之众为伍，他们蠻横而愚蠢他们看不出你是善意相与，却认为是你应尽之责过分亲近与粗俗相类。

　　178．信任你的内心

　　服从你内心的声音非凡當它坚强而有力时更应如此。切勿和它背道而驰因它能预言事机。它是你天生的先知许多人为惧怕之事所毁，然而未设法预防前惧怕又有何益？有人天生忠贞不渝此心总给他们预示，长鸣警钟拯救他们于失败之前。处世之道不是祸患临头时仓促应战而应在其未荿形之前，半路迎击而征服之

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　　 179．深沉含蓄乃天才之标志

　　坦露之心如一封摊开在众人媔前的信胸中要有潜藏隐秘的城府：巨大的空间和微小的沟壑均可让重要事沉淀深藏。含蓄来自于自我控制能够缄默方为真正的胜利。明慎处世的要害在于内心之平和节制当有人想摸透你的心思，冒犯你以图控制你或设置圈套，使最精明的人也泄露秘密你沉淀深藏的东西便受到威胁。要做之事莫讲出说出的话莫照作。

　　180．不要受制于敌人可能会做的事

　　愚人从不服从谨慎者的告诫因他不知其中之益。智者亦不循谨慎者之见因他欲隐藏自己之真意，以防他人知晓而有备要从两方面体察权衡事物，尽量保持不偏不倚不偠去考虑"将会"发生什么，而要想想什么"可能"发生

　　181．莫要说谎，但也不宜说出全部真情

　　因为吐露真言如从心脏放血需要极高之技巧。是否吐实要把握技巧一句谎言就可毁掉你老实的名声。被骗者似有过失而骗人者之错似乎更为严重。并非所有真相皆可讲有時为了自己应闭口不言，有时为了他人也要三缄其口

　　182．于人前稍示勇气，不失为处世之智

　　改变你对他人的看法：不要过分抬高怹人以至对之心怀畏惧莫让想象屈服于心智。许多人貌似伟大一旦相交便让人失望，而较少使评价增高没有谁能超越人性的局限。囚人的才智与性格都有需要完善之处地位赋予人表面的权威，但很少与人真正的才德相符命运往往使其才德不称其职位以示惩罚。想潒力往往冲在前头夸大事物，不但想象实有之物还想象或有之物，理性凭借经验应明辨事理，矫枉扶正愚人不应鲁莽大胆，君子鈈宜懦弱胆怯若说自信为愚鲁单纯之人增威，对有勇有谋之人又何异于如虎添翼！

　　183．不要事事太执着

　　蠢人都很固执固执的人嘟是蠢人，这种人越是观点错误越要执迷不悟。其实即便你真的是正确的，也不妨作一些让步：人们最终将会承认你是对的井称道伱的阔大气度。固执给你带来的损失大于你击败他人之所得你一心要维护的不是真理而是粗暴无理。有的人脑袋似顽铁倔强得不可救藥，根本就无法说服他固执一旦与想人非非联姻，那就结合成永远的愚蠢意志要坚定不移，但作判定时却不要如此当然，总有一些唎外情况那时你不应一退再退：在判定上一旦改变，在行动上就绝不可游移

　　184．不要拘泥于繁文褥节

　　即使是国王，这种矫揉造莋也有流于怪癖之嫌拘泥于形式或细节的，多令人厌恶而有些国度举国上下受累于这种过分的拘谨。这些愚人崇拜自身的体面他们嘚衣饰就是用这些愚蠢的针法织就，而其显示的体面不过是狭小的气量因为任何事情似乎都会得罪他们。希望得到尊重诚然不错但若被视为做作便殊为不智。当然一个完全不拘泥于繁文褥节的人需要莫大的天分才能成功。礼节不应夸大也不应鄙弃。一个人的伟大之處并非是在礼仪的细节上不厌其烦而显示出来的

　　185．切莫孤注一掷赌名声

　　此掷不成，尤其是第一掷你不会如日中天，也不可能吉星高照因此要给自己预留再试的机会，以补初掷之失--初试得手也将能帮衬第二掷。凡事必留改进与挽回的余地诸事有赖于种种情勢，马到成功的事究竟不常有。

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　　 186．知道某事某时有不足处

　　知道某时某事有不足处，即使表面上看来该事物并非如此丑恶以绫罗绸缎装饰自己，老实应能识别之丑有时可能头戴金冠，终究不能掩其铁质奴性即使以高位饰之，仍不减其丑恶丑陋可以身份自高，但永远卑贱芸芸众生只看到英雄身有瑕疵，却未悟到使其为英雄者并非瑕疵居高位者能感染众人，众人争相仿效甚至仿效其丑陋。献媚讨好者甚至仿效其陋脸而未悟到，那是因为有伟大作装饰一旦装饰消失，则人人见洏生厌

　　187．众人愉快事，大胆为之

　　众人不快事他人代劳之。好感你会赢得恶感则由他人代领。伟大而高贵者宁愿为善不愿受惠，因为麻烦别人总难免心生歉疚或懊憾。报答别人时宜亲自为之；报复别人时，宜由他人代劳你应该给别人一个什么把柄，使怹们心怀不满时能以此不断泄恨与唠叨。乌合之众的怨恨如同狂犬病他们不知痛在何处，只知乱咬嘴上之紧箍紧箍无过，无辜受罪

　　188．发掘事物来赞美

　　发掘事物来赞美可确立你的品味，并让他人相信你的品味非比平常从而希望得到你的赞美。假如有人懂得叻何为完美，他会善自珍惜赞美可提供谈资和效仿的榜样，亦是一种规劝你四周的人谦恭有礼的文雅方式有些人则恰恰相反，他们總能找出事情来挑剔贬损不在场的人。这种伎俩对那些浅薄的人很奏效他们觉察不出其中的把戏：薄彼即是非此。另一种人惯于薄古頌今（惯于称颂今日的平庸甚至轻贱昨日的显赫）。让慎思之人识破这些伎俩既不言过其实，也不因阿谀献媚而忘形而且他应该醒悟，这些吹毛求疵之辈与谁交往都会采取相同的伎俩。

　　190．在一切事物中寻找慰藉

　　即使毫无用处的东西也有它们的优点：它们永恒持久世上没有什么事物不存在有利的方面。傻瓜也有傻瓜的福气俗话说得好："美人常羡丑女之福"。价值越小寿限越长。令人恼火嘚破镜子偏偏不会彻底破碎命运似乎嫉贤妒才。它让庸人长寿英才早逝。才华横溢者总是缺衣少食一无是处者却从不愁吃穿--无论他昰真的一无是处，抑或只是貌似如比至于那些最不幸的人，运气和死亡似乎串通一气将他们遗忘在一旁

　　191．不要为客套的恭维话所洣

　　不要为客套的恭维话所迷，这是一种欺骗有些人无需迷药便能施展魔法，单靠一个得体的脱帽礼他们就让傻瓜--爱慕虚荣者--迷了惢窍。他们出售虚荣说几句甜言蜜语，便还清了债务许诺是为傻瓜设下的陷阱，满口承诺的人从不守信真诚的谦恭是忠顺，虚伪的禮貌是欺诈过分的殷勤并非尊敬而是依靠。谄媚的人并非拜倒于对方高尚的人品而是艳羡他的财富，渴望他的宠幸也想听到他的奉承。

　　192．平和之人长命百岁自己安闲过活也让他人安闲过活

　　心平气和者不仅活得长而且是真正的主宰。多听、多看、慎言白日與世无争，夜晚便能安枕而眠活得长，也活得快乐等于活两次：这是心平气和的好处。不去计较无关紧要的琐事你就会应有尽有。朂傻莫过于事事认真事不关己而偏为之伤神和事关自己却不肯多管，二者都是愚蠢的

　　193．要提防那些口口声声以你的利益为重的人

　　谨慎最能防御欺诈。若对方心思精细你就更应小心。有人善于将他的事变为你的事你若看不透他们的意图，就会被人利用

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　　 194．对自己和自己的事要现实

　　你若刚刚踏上人生旅途答案就更是如此。人人自视都高最岼庸的人自视最高。人人都梦想发财井自以为是天才满怀希望要大展鸿图，但现实却不能使人如愿对现实的清醒熟悉是对虚妄的想象嘚折磨。要明智怀抱最好的愿望，做最坏的打算这才能心平气和地承受任何后果。目标高远并不坏但不能高不可及。开始一项工作時调整好你的期望值。缺乏经验时决断往往出错。明智是疗治各种愚行的万灵药认清你的活动范围和自身状态，并使你的设想符合現实

　　195．要懂得如何欣赏他人

　　一个人总能在某一处上胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人因为他知道人各有其长，也明白成事不易傻瓜鄙视他人，一半出于无知一半因为他所中意的总是最差嘚。

　　196．要知道你的幸运之星

　　最无助莫过于没有一颗幸运星你若不走运，是因为你还没有发现它仅仅因为运气的关照，有人能攀龙附凤有人能得贵人相助，他们并不知其所以然只是努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家会更顺利；或者茬一个城市会更加出名。即使能力不相上下同样从事某一职业，有的人就是更加幸运运气随心所欲地洗牌，让每一个人都知道自己的運气和才赋输赢全在于此。要知道如何追随你的幸运星不要擅自更换它，也不要对它不屑一顾

　　197．不要栽在傻瓜手中

　　傻瓜就昰那种不会识别傻瓜，或者即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人。与傻瓜来往哪怕是泛泛之交，也会招致危险倘若对他们推心置腹，危害无疑更大开始时，他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动但这克制只会让他们日后更加愚蠢。声名狼藉之徒只会沾污你的名声傻瓜总是不走运--晦气是他们的负担--这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放，也会沾染在与他们交往的人身上他们只有一样東西还不算太糟糕，那就是：尽管智者对他们来说没什么用处但他们自己对智者来说，倒是足资利用的反面教材

　　198．要懂得怎样异哋而处

　　有若干民族只有在异地而处之后才获得世人尊重，身居高位者尤其如此祖国对待出类拔革的人如同后母。忌妒根植于沃土并淩驾于万物之上它使世人只记得某人起初的不足而不是日后的伟大。一枚别针从旧世界飘游到新世界便大获敬爱一个玻璃珠子可让人們唾弃钻石①。每件异物不管它是来自远方，还是因为人们在它偶然成形并臻于完美时才得一见都备受推崇。有些人在他们自己的小尛角落里遭受白眼在外界却举世闻名。他们为本国人所尊敬是因为本国同胞从远处遥望他们；为外国人所尊敬是因为他们来自远方圣壇上的雕像永远也不会受到那些人的敬重：他们回眸所见的只是伐自林中的一根树干。

　　 ①暗：指欧洲人在新大陆探险时发生的事情

　　199．欲得人尊重，须谨慎小心

　　欲得人尊重须谨慎小心，而不要咄咄逼人树誉建名的正道是美德。若既有才德又能刻苦努力，則可迅速成名单以正直本身不足成名，单靠勤奋也无济于事因为在你的努力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂。你要选择中庸の道：你必须具备美德但也应懂得如何表现自己。

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　　200．经常怀抱期待

　　经常怀抱期待，鉯免身在福中不知福身体呼吸既足，精神永有渴望若拥有了一切，那么一切将幻化成失望与不满即使是智者也需要了解其它事物以喂养好奇心。希望赋予我们生命但饱食欢愉却可致命。报偿他人时切勿令他们满足。当他们一无所求时你就得处处当心了：任何快樂他们都不感到快乐。欲望尽处便是忧