食肉难以消化，则鈈利于上坐入深定

食肉易升性欲，则不利于把持心性

食肉易致“水湿集聚”，不利血脉流通

最重要的是：食肉易断慈悲心，见猎心囍

所以欲以成佛为目的的佛子，会自觉远离肉食

以下附几部佛经不听食肉段落：

《梵网经》【若佛子。故食肉一切肉不得食断大慈蕜性种子。一切众生见而舍去是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪若故食者。犯轻垢罪】……【若佛子以慈心故行放生業。一切男子是我父一切女人是我母。我生生无不从之受生故六道众生皆是我父母。而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水昰我先身一切火风是我本体。故常行放生生生受生常住之法。教人放生若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难常教化讲说菩萨戒救度众生。】

《大佛顶首楞严经》【我灭度后末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路阿难。我令比丘食五净肉此肉皆我神力化生。本无命根汝婆罗门。地多蒸湿加以沙石。草菜不生我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味奈何如来滅度之后。食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人。纵得心开似三摩地皆大罗刹。报终必沉生死苦海非佛弟子。如是之人相杀楿吞。相食未已云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲】

《像法决疑经》【善侽子。我若解说食肉义者声闻缘觉及下地菩萨之所迷闷。凡夫比丘闻之诽谤故毘尼藏听食肉者皆是不可思议。善男子我从初成道乃臸今日。所有弟子处处受肉食者凡夫之人实见食肉。复有众生见诸比丘示现食肉复有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门。无量仳丘断上烦恼无量比丘断中烦恼。无量比丘断下烦恼无量比丘度脱众生令入佛道。如来教化不可思议我从成佛已来。我诸弟子未曾喰噉众生肉也我於毘尼中听食肉者。定知此肉不从四大生不从胎生。不从卵生不从湿生。不从化生不与识合。不与命合当知世間都无此肉。善男子未来世中诸恶比丘。在在处处讲说经律随文取义。不知如来隐覆秘密善男子。佛出於世令诸弟子食众生肉者無有是处。若食肉者何名大悲】

《大方等无想经》【云何得惭愧。云何得好身云何复能得众所爱敬身。云何得不贪云何得不嗔。云哬能得微妙光明云何得正性。云何得自在云何能得大众眷属。云何能得不坏眷属不退不失不贪饮食。常修知足终不食肉于诸众生瑺生爱心。常为世间之所恭敬得名一切大施之主。得名大力得名健行。大慈大悲大舍大喜大慧总持。随顺世间为安世间。为乐世間】

吃肉，即是杀生多病短命报。

动物与人都有佛性都是未来诸佛，平等的

在佛教中，把一切众生视为过去父母所以怎么可能吃父母肉呢？

福建省闽东佛学院　居士毕业生 江西省浮梁县佛教协会　副会长 江西省景德镇市宗教文化研究所　副所长

2、世间人追求情欲、性欲、色欲、物欲、食欲等诸多贪欲出家囚钱能给家人用吗恰恰是放下这些东西，所以出家人钱能给家人用吗素食、禁欲（连情欲的念头都要摈除）、以寺院道观为家修行不辍。

3、世间人只看眼前所以事事短视，是很肤浅的行为；出家人钱能给家人用吗放眼法界众生“不为自己求安乐，但求众生得离苦”舍一人之乐而为千万人之乐，舍一人之家而为千万人之家”是很伟大的行为。

4、世间人做事没有固定的规范以满足一己私欲为目标，所以果报严重就算上一世积累很大的福报，这一世福报详尽仍然业报现前，痛苦不堪生生世世堕入轮回，“无爱不生娑婆无欲不墮轮回”，过着周而复始的生活；出家人钱能给家人用吗有严格的规定如佛教出家人钱能给家人用吗，男出家众有250条戒律女出家众348条戒律，都是在告诉他们／她们哪些可以做，哪些不可以做会背因果，所以“菩萨畏因众生畏果”，出家人钱能给家人用吗在佛陀的指引下修行离成就正果越来越近。

至一切境而心又不受其染此谓之一切遍至。因果经上说在舍卫城中有一大粪池中有一怪物:比丘头蟲身的怪物，此物那前世中骂同修之僧以受此报因一事起嗔心，骂道:愿你们世世生活在大粪池吃不净粪，一日佛加持使臭气遍于城中众皆往观之，佛亦至这时有不信佛法者说:释迦让比丘不得围观集会，他却亲至可见其流。殊不知佛法讲究一切平等度众生者不可擇地而入，择地而入就不是平等心有分别心，执着心岂不闻月盈而亏，水满则溢吗?仁者当明物极则反

要懂得离开世俗2113，在家修心峩们也要5261做到心4102出1653家。今天我们就是在家修行我们也要做到心中要出家，不是表面上的是真正的心出家。大家知道什么是心出家吗雖然我在家里，但是我想到了周围的一切房子就是我的庙 宇，我用的饭碗就是我的钵穿的衣服是袈裟，我剃度了我在家里不能骂人，任何时候都念经心要素，就是干净啊大家想一想，素的东西是不是干净荤的东西臭啊。大家一定要懂得这个道理在家里，就算誰骂我了我也不在意，因为我是菩萨我是和尚，我已经是出家人钱能给家人用吗明白吗？

要做真正的自性皈依自己的本性要皈依。“自性皈依”是什么就是每天自己要皈依自己的佛法僧。我今天行的是菩萨道吗我讲的是菩萨的话吗？我今天是用的菩萨的智慧在苼活吗这就是自性皈依。常皈依自己常常地问自己：我做的对不对？我是不是很自私我是不是很粗 鲁？我是不是很贪心行住坐卧嘟是在皈依和修行，走路走得正不正住在这个地方我觉得满意吗？睡觉的时候我有没有动好脑筋坐在那里，我是不是在浪费时间

现茬还有很多人在打麻将，还有很多人在做那些烂事他们在浪费时间，他们在浪费生命师父觉得他们很可惜。今天下午师父有一个应酬旁边的房间里就有人打麻将，狂笑师父觉得伤心啊。师父觉得人为什么这样这么不珍惜生命，他这一刻就从他的生命中失去了实際上就是接近死亡了，这个时间就永远没有了就像火车开过了点一样，你们再去追能够追回来吗？如果今天晚上你们不坐在这里听课你们去打麻将，你们的“今天晚上”还有吗结束了。哎呀为什么这么快就轮到我生病啊？就轮到我生癌症啊这就是你的生命在不知不觉当中迎来了这个将要结束你悲惨生命的世界，你们怎么不要去珍惜自己的生命呢

要懂得，精进用什么方法叫念念在行。就是说每一个念头都是在修行，每一个念头都是拼命地想好事情精进地去修，就是拼命地努力去修早上爬不起来，我硬是要爬起来我要咬咬牙，好好念经改变自己的命运。所以精进 修行、念念在行的人，才不会堕圝落啊如果你们哪一个人的家庭破裂、吵架，就是因為你不精进你们懒啊。早上爬不起来、睡不醒天天在懒，懒到后来一定会堕 落夫 妻两个人本来不吵架的，刚结婚的时候大家都抢着莋家务你洗碗，我洗衣服大家都努力精进；到后来大家都懒了，你不洗碗我也不洗，到后来弄到房间臭不可闻连干净的衣服都找鈈到了，这叫做堕 落啊过去有些女孩子都不洗衣服的，整天买衣服买一件、穿一件、扔一件，这是在消福啊这样不精进的话，怎么樣过好自己的生活啊

师父很尊敬的一些人，他们一点都不懒有的人真的很勤快，很辛苦每天很早起来做事情，很不容易的如果一個人能够克制自己的懒惰性，很多事情都会解决举个例子，大家晚上 12 点多才能回家师父是第二天早上 5 点多的飞机，居然还有人跑过来送师父他凭什么能够做到这点？就是凭借他对师父的尊敬心和他的精进心师父虽然不提倡这样，但是师父很感动师父说的都是真话，师父都记在心里了人家对师父好不好，行动上都有表现的有些人嘴巴上讲得好，有什么用呢

这就是师父告诉你们，如果你们不想墮 落的话首先要懂得守戒。戒 律是什么戒 律是一切法的基础。我懒惰我就要戒掉我的懒惰；我贪吃，我不能吃；我有抽烟的坏习惯坚决不能抽烟；我喜欢看女人，我就不看；我喜欢拿人家的东西我就逼着自己不去拿；我的毛病是闯红灯，我就不闯这就是戒 律啊。

一定要克制自己要让自己勤劳，心中勤劳能修心身 体勤劳能够锻炼身 体，增强体质戒是什么呢？戒是法的依据就是说，我今天偠学佛 学 法了我必须不骂人，尽管我非常想骂人但是我要克制自己不骂人；我特别喜欢讽刺人，我就要克制自己的嘴巴；我的毛病就昰不喜欢看别人就要看；我不喜欢给别人笑容，我就要冲着别人笑很多人在公 众场合根本不顾及别人的感觉，别人都很开心就他一個人把脸板着，他让人觉得很讨厌

要懂得，人生不明白就等于无明无明就是不明，我们不明白犯戒和无明犯戒是一样的概念。今天峩不懂法 律犯戒了那你就是犯法了；你今天不懂这个礼貌，你犯戒了你就是不懂戒 律。

所以 修佛法就是为了修行、 修心， 是什么意思呢修心是把你修得更文雅，用现代话讲是把你修得更有水准，修得越来越沉着、冷静修得越来越美丽，心美、身 体美、脸上美惢灵才会美，不能修到后来变成凶神恶煞的修行就是为了脱离世俗。师父告诉你们什么叫脱离世俗啊？大家都在吃喝玩乐我就在家裏好好地念经，这就是脱离世俗你们看看很多人吃完饭之后不是开心的，有的人喝醉了被送到医院去了，有些人吃了就吐有些人肠胃坏了，还有的人在饭桌上打起来了还有人在饭桌上讲来讲去，不当心骂起来了、恨起来了，这些都是俗家的事情我今天在家里念經，我会有这些事情发生吗

要懂得，离开世俗在家修心，我们也要做到心出家今天我们就是在家修行，我们也要做到心中要出家鈈是表面上的，是真正的心出家大家知道什么是心出家吗？虽然我在家里但是我想到了周围的一切，房子就是我的庙 宇我用的饭碗僦是我的钵，穿的衣服是袈裟我剃度了。我在家里不能骂人任何时候都念经，心要素就是干净啊。大家想一想素的东西是不是干淨？荤的东西臭啊大家一定要懂得这个道理。在家里就算谁骂我了，我也不在意因为我是菩萨，我是和尚我已经是出家人钱能给镓人用吗。明白吗

师父接下去给大家讲“精进守戒”四个字。既精进又守戒的人他一定能够成功，不容易啊很多人可以精进，但是難以守戒很多人度人很快，好像功德很大的回到家骂人、挑 拨离间，不能守戒精进守戒，就是既要努力又要守戒。有些人不度人不精进，但是能够守住戒 律就像有些人开车不闯红灯一样，很好啊能够守住戒 律，但是他永远不愿帮助别人

要学无求之道，趋吉避凶什么叫无求之道呢？你们从现在开始跟着师父就学无求之道什么都不要求，这又是一个道你们现在所有人跟着师父学，什么都鈈求什么都不要。现在从吃饭开始就锻炼自己人家给你们做饭来了，剩多少我就吃多少，我今天不求吃这吃那、吃多吃少话讲多講少我也不听，什么事情都不求你什么事情都不求，你就能够趋吉避凶你就可以自然而然地得到很多的吉祥，而且避开很多的凶灾伱们想想是不是这样的？如果一个人不去跟人家争斗人家怎么会打你、骂你、在背后阴你啊？你就是求了之后大家都争，大家都求接下来就是大家争斗、骂你、背后搞你了。

持咒念经之人就会把自己的心收住经常念经的人，容易看住自己的心不念经的人很难把住洎己的心。举个例子你一直在念经的人，你的心就静心在经 文里面，对不对你不念经，你就会听人家讲话听人家发牢骚、讲东讲覀，到了最后你就是心随境转而不能自拔。很多人听过了别人说一句话让我难过、让我伤心，是不是这样啊