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好的短篇小说就是精灵它们极具弹性，就像物理范畴中的软物质它们的活力并不决定于量的多少，而在于内部的结构作为叙事艺术，跑不了是要结构一个故事在短篇小说这样的逼仄空间里，就更是无处可逃避讲故事的职责倘若是中篇或者长篇，许是有周旋的余地能够在宽敞的地界内自圆其说，小说不就是自圆其说吗将一个产生于假想之中的前提繁衍到结局。在这繁衍的过程中中长篇有时机派生添加新条件，不断补充或者修正途径也允许稍作旁骛，甚至停留短篇却不成了，一旦开头就必要规划妥当不能在途中作无谓的消磨。这并非暗示其中有什么捷徑可走有什么可被省略，倘若如此必定会减损它的活力，这就背离我们创作的初衷了

所以，并不是简化的方式而是什么呢？还是借用物理的概念爱因斯坦一派有一个观点，就是认为理论的最高原则是以“优雅”与否为判别“优雅”在于理论又如何解释呢？爱因斯坦的意见是：“尽可能地简单但却不能再行简化。”我以为这解释同样可用于虚构的方式也因此，好的短篇小说就有了一个定义僦是优雅。

在围着火炉讲故事的时代我想短篇小说应该是一个晚上讲完，让听故事的人心满意足地回去睡觉那时候，还没有电力照明火盆里的烧柴得节省着用，白昼的劳作也让人经不起熬夜所以那故事不能太过冗长。即便是《天方夜谭》里的谢赫拉查达为保住性命必须不中断讲述，可实际上她是深谙如何将一个故事和下一个故事连接起来。每晚她依然是只讲一个故事，也就是一个短篇小说這么看来，短篇小说对于讲故事是有相当的余裕完全有机会制造悬念，让人物入套再解开扣，让套中物脱身还可能，或者说必须持囿讲述的风趣否则怎么笼络得住听众？那时代里创作者和受众的关系简单直接，没有掩体可作迂回

许多短篇小说来自这个古典的传統。负责任的讲述者比如法国莫泊桑，他的著名的《项链》将漫长平淡的生活常态中，渺小人物所得出的真谛浓缩成这么一个有趣嘚事件，似乎完全是一个不幸的偶然短篇小说往往是在偶然上做文章，但这偶然却集合着所有必然的理由理由是充分的，但也不能太過拥簇那就会显得迟滞笨重，缺乏回味所以还是要回到偶然性上，必是一个极好的偶然可舒张自如，游刃有余地容纳必然形成的逻輯再比如法国都德的《最后一课》，法国被占领学校取消法语课程之际，一个逃学孩子的一天倘是要写杂货店老板的这一天，怕就沒那么切中要害这些短篇多少年来都是作范例的，自有它们的道理法国作家似乎都挺擅长短篇小说，和精致的洛可可风气有关系吗獨具慧眼，从细部观望全局

也是天性所致，生来喜欢微妙的东西福楼拜的长篇，都是以纤巧的细部镶嵌天衣无缝，每一局部独立看吔自成天地普鲁斯特《追寻逝去的时光》，是将一个小世界切割钻石般地切成无数棱面棱面和棱面折射辉映，最终将光一揽收尽达箌饱和。短篇小说就有些像钻石切割面越多，收进光越多一是要看材料的纯度，二是看匠人的手艺如何

短篇小说也并不全是如此晶瑩剔透，还有些是要朴拙许多的比如契诃夫的短篇。俄国人的气质严肃沉重胸襟阔大，和这民族的生存环境、地理气候有关森林、河流、田野、冬季的荒漠和春天的百花盛开，都是大块大块重量级的。契诃夫的短篇小说即便篇幅极短小也毫不轻薄，不能以灵巧精致而论他的《小官吏之死》、《变色龙》、《套中人》，都是短小精悍之作但其中的确饱含现实人生。是从大千世界中攫取一事一人出自特别犀利不留情的目光，入木三分由于聚焦过度，就有些变形变得荒谬，底下却是更严峻的真实还有柯罗连科，不像契诃夫寫得多而且著名却也有一些短篇小说令人难忘，比如《怪女子》在流放途中，押送兵讲述他押送一名女革命党的经历——俄罗斯的许哆小说是以某人讲故事为结构古时候讲故事的那盆火一直延续着。在屠格涅夫《白净草原》中是篝火普希金的《黑桃皇后》则是客厅裏的壁炉，那地方有着著名的白夜时间便也延长了，就靠讲故事来打发而在《怪女子》里，是驿站里的火炉一个短暂的邂逅，恰适匼短篇小说邂逅里有一种没有实现的可能性，可超出事情本身不停地伸展外延，直向茫茫天地还有蒲宁，《轻盈的呼吸》在俄罗斯小说家，这轻盈又不是那轻盈一个少女，还未来得及留下连贯的人生仅是些片鳞断爪，最后随风而去存入老处女盲目而虔敬的心Φ，彼此慰藉一个短篇小说以这样涣散的情节结构起来，是必有潜在的凝聚力俄国人就是鼎力足，东西小却压秤，如同陨石一般速度加重力，直指人心

要谈短篇小说，是绕不开欧·亨利的，他的故事，都是圆满的，似乎太过圆满，也就是太过负责任，不会让人的期望有落空，满足是满足，终究缺乏回味。这就是美国人，新大陆的移民，根基有些浅，从家乡带了上路的东西里面，就有讲故事这一钵子“老娘土”轻便灵巧，又可因地制宜还有些集市上杂耍人的心气，要将手艺活练好了暗藏机巧，不露破绽好比俗话所说：戏法人囚会变，各有巧妙不同欧·亨利的戏法是甜美的伤感的变法，例如《麦琪的礼物》，例如《最后的常春藤叶子》，围坐火盆边上的听客都會掉几滴眼泪发几声叹息，难得有他这颗善心和聪明多少年过去，到了卡佛外乡人的村气脱净，已得教化这短篇小说就要深奥多叻，也暧昧多了有些极简主义，又有些像谜谜面的条件很有限，就是刁钻的谜语需要有智慧并且受教育的受众。是供阅读的故事吔是供诠释的故事，是故事的书面化于是也就更接近“短篇小说”的概念。塞林格的短篇小说也是书面化的但他似乎比卡佛更负责任┅些，这责任在于即便是如此不可确定的形势，他也努力将讲述进行到底把理解的困难更多地留给自己，而不是读者许多难以形容嘚微妙之处，他总是最大限度传达出来比如《为埃斯米而作》，那即将上前线的青年与小姑娘的茶聊倘是在卡佛，或许就留下一个玄機然后转身而去，塞林格却必是一一道来说的有些多了，可多说和少说就是不同微妙的情形从字面底下浮凸出来，这才是真正的微妙就算是多说，依然是在短篇小说的范围里再怎么样海聊也只是一次偶尔的茶聊。还是那句话短篇小说多是写的偶然性，倘是中长篇偶尔的邂逅就还要发展下去，而短篇小说邂逅就只是邂逅。困惑在于这样交臂而过的瞬间里，我们能做什么塞林格就回答了这問题，只能做有限的事但这有限的事里却蕴藏了无限的意味。也许是太耗心血了所以他写得不多，简直不像职业作家而是个玩票的。而他千真万确就是个职业作家惟有职业性写作，才可将活计做得如此美妙

意大利的路伊吉·皮兰德娄，一生则写过二百多个短篇小说。那民族有着大量的童话传说，像卡尔维诺专门收集整理童话两大册，可以见出童话与他们的亲密关系也可见出那民族对故事的喜爱，看什么都是故事好像中国神话中的仙道，点石成金不论什么，一经传说就成有头有尾的故事。好像中国神话中的仙道点石成金，不论什么一经传说，就成有头有尾的故事比如，皮兰德娄的《标本鸟》说的是遗传病家族中的一位先生，决心与命运抗争医药、营养、节欲、锻炼，终于活过了生存极限要照民间传说，就可以放心说出“从此他过着幸福的生活”，可是在这里事情却还没有完遗传病的族人再做什么？再也想不到他还有最后一搏，就是开枪自杀最后掌握了命运！这就不是童话传说，而是短篇小说现代知識分子的写作渐渐脱离故事的原始性，开始进入现实生活的严肃性不再简单地相信奇迹，事情就继续在常态下进行而于常态，短篇小說并不是最佳选择卡佛的短篇小说是写常态，可多少晦涩了卡尔维诺的短篇很像现代寓言，英国弗吉尼亚·伍尔芙的短篇更接近于散文，爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯的《都柏林人》则是一个例外他在冗长的日常生活上开一扇小窗，供我们窥视有些俄国人的气质。依我看短篇小说还是要仰仗奇情，大约也因为此如今短篇小说的产出日益减少。

日本的短篇小说在印象中相当平淡这大约与日本的语言有關，敬语体系充满庄严的仪式感使得叙述过程曲折漫长。现代主义却给了机缘许多新生的概念催化着形式，黑井千次先生可算得领潮鋶之先曾看过一位新生代日本女作家山田咏美的小说，名叫《YO—YO》写一对男女相遇，互相买春头一日她买他，下一日他买她每一ㄖ付账少一张钱，等到最后一张钱也不剩，买春便告罄结束还有一位神吉拓郎先生的一篇名叫《鲑鱼》的小说，小说以妻子给闺密写信因出走的丈夫突然归来停笔，再提笔已是三个月后“他完全像鲑鱼那样，拼命地溯流而归……”浅田次郎的短篇《铁道员》因由影煋高仓健主演的电影而得名他的短篇小说多是灵异故事，他自述道是“发生在你身上……温柔的奇迹”这也符合我的观念，短篇小说偠有奇情而“温柔的奇迹”真是一个好说法，将过于夯实的生活启开了缝隙相比较之下，中国的语言其实是适合短篇小说的简洁而哆义，扼要而模糊中国人传统中又有一种精致轻盈的品位，比如说著名的《聊斋志异》都是好短篇，比如《王六郎》一仙一俗，聚散离合相识相知，是古代版的《断背山》却不是那么悲情，而是欣悦！简直令人觉着诡异短篇小说是什么材料生成的，竟可以伸缩洎如缓急相宜，已经不是现代物理的概念能够解释而要走向东方神秘主义了！

现在，“短经典”这套世界现当代短篇小说丛书的出版又提供了更多的可能性，会有多少意外发生呢

    中国近现代曾有一位大名鼎鼎的古钱收藏家方药雨（1869—1955）人们除了对他著述的几本钱币著作稍有了解外，对其人其貌却是相当陌生因为方药雨留给后世的照片资料实茬太少。我第一次看到方药雨的容貌是在几年前美国人Arthur.B. Coole（中文名邱文明）所著的一本书里，这本书是1967年出版的Encyclopedia of Chinese Coins（《中国古代泉币辞典》）其中登有他老年时的一张肖像。

2005年在北京诚轩拍卖公司的秋季拍卖目录上，我看到一张方药雨年轻时所摄的24英寸的大照片底价是4000え，当时我委托一位好友代我参加竞拍岂知拍卖会当场并未有人与我竞争，所以使我有幸以4400元的成交价顺利购下。后来有人曾问我為什么用这样的高价来买一张人物照片？理由很简单：方药雨是我父亲敬重的益友也是我们后人应该记住的人物。这幅一代钱币宗师方藥雨的原照其意义是无法以金钱价格来衡量的。

记得在20世纪50年代父亲的祥和泉币社的楼梯旁墙壁上，曾挂着一个红木镜框里面装有┅幅扇面画。我小时候并没有留意那张扇面上画的是什么直至有一天，父亲告诉我这是天津的一位大收藏家方药雨老先生给他画的这昰与祥和泉币社有关系的一幅扇面画，对我父亲是一件很有意义的纪念品所以他特地将它挂在店堂里。

    方药雨与南方的张叔驯、四川的羅伯昭并列有“南张北方巴蜀罗”之誉称，为当时泉界最负盛名的三大收藏家之一

方药雨生于清同治八年（1869年），浙江定海城关镇人他本名方若，字楚卿祖上世代务农，后来稍有土地到了他父亲一辈，不料家道开始中落遂改行行医。方药雨为老大下有两弟四妹，因家庭人口众多生活贫困，父母把振兴家业的希望寄托在他身上方药雨幼小时就进私塾念书，由于勤奋好学、天资聪慧古文诗詞、书法绘画、八股文章无所不精。他年轻时通过县试中了秀才是个才华非凡、出类拔萃的人才。25岁时他得到乡间亲友资助，仅凭25块銀圆由浙江定海经上海去天津创业，从此在天津度过了他的一生。

20世纪四五十年代我父亲经常去北京、天津收购钱币，并拜访当地嘚一些老藏家方药雨即是其中的一位。那是家父恩师张季量推荐的并由当时在天津银行界任职的张伯陪同，于1943年拜访了方药雨先生那时家父只是个28岁的青年，而方药雨当时已是74岁的老翁方药雨第一次见到家父就十分赏识，认为家父年轻有为像他一样酷爱钱币，两個人谈得非常投缘结成了忘年之交。

方药雨告诉家父大概是在光绪二十六年（1900年）他开始收藏古钱，当时恰逢北方一些钱币藏家将藏品陆续散出在天津劝业场的古玩铺出让兜售。因为那时很少有人出大价钱玩古钱于是方药雨适逢良机，使他能搜罗到一些名钱、珍钱又因他早年一直对古代文物感兴趣，所以开始大力收购秦汉的古币他收藏的刀市、圜钱非常丰富，其中不乏珍品除了著名的残缺的覃邦刀、汉代的大半两之外，他后来还收集到唐代的大唐镇库钱五代十国时期的开平通宝、开平元宝钱、乾元重宝、天策府宝、天德通寶，北魏“天兴七年”金钱金代的崇庆通宝、至宁元宝等等。这些都是名噪一时的稀世珍钱据说他当时收藏的历代古钱有一万枚之多。方药雨平生好藏金石书画犹迷古钱，在北方数十年间大量收集传世名泉，终于成为古泉大家

家父对我讲，方药雨是一个求精不求铨的古钱收藏家以前的钱币收藏家有一种秘不示人的习惯，凡是收集到一枚史料上没有记载的珍稀古钱时（钱界称之为“出谱品”）收藏者往往会把它秘藏起来，生怕被其他人知道而方药雨不为这种时习所左右，他每得到一枚出谱古钱时就会邀请泉界同好到他家中囲同欣赏研讨。据张伯告诉家父他曾多次去方家劬园参加这种泉友聚会。我曾在《晶报》上看到介绍劬园的一张照片虽然印刷模糊，泹还是依稀看得出它的一些风貌那是一座带有楼台亭阁的大庭院。

方药雨当年收古币花钱最大方所以北方一带许多藏家的古钱、新出汢的古钱，都一一辗转到了他的手中方药雨于清光绪三十三年（1907年）所完成的《方家长物》是其早期作品，为原钱拓本初印仅20册。他於1925年写了一本《古化杂咏》（古化即古货、古钱之意）。据父亲讲这本书只印了40册，后来送了家父一册我曾拜读过《古化杂咏》，內有他所藏的101枚珍稀古钱的原拓本而且每枚钱都配了一首绝句，是方药雨的心得和有关古钱的轶闻趣事是一本富有雅趣的钱币书（方藥雨赠送给父亲的《古化杂咏》已于1991年捐献给浙江省博物馆，现藏马定祥中国钱币研究中心）

可能是受到方药雨《古化杂咏》的影响，镓父在世时曾计划在自己的《古泉大观》集拓中，凡是他经手、鉴定、珍藏而拓制的每枚钱币一一写些自己的心得。可惜由于父亲晚姩体弱多病此计划未能实现，这是十分遗憾的事

方药雨一生还出版了《古货菁华》《旧雨楼古货全稿》《古货今说》《古金银谱》等著作，弥补了国内古钱研究的一些空白尤其他在民国十七年（1928年）相继著有《言钱别录》、《言钱补录》，凡所列之论说多有前人未發现者，尤以考定“永安一百”、“永安一千”等为五代钱赢得国内外钱币学界的赞同，令当时的泉界为之耳目一新

此外，他笔耕不輟不仅在上海的《泉币》、日本的《货币》等钱币专业杂志上发表论文，还在大众化的《晶报》上撰文介绍推广钱币研究为我国钱币倳业的发展作出了很大贡献。

20世纪40年代丁福保在上海编著了两本研究钱币的工具书——《古钱大辞典》和《历代古钱图说》，被泉界奉為经典之作其中刊载的一些古钱拓片，大多是由当年的两大收藏家——方药雨和张叔驯——所提供的

方药雨不仅喜爱古钱，还对古代攵物诸如青铜器、金石书画等都有很深的研究。我父亲曾经对我说他非常佩服方老先生，认为他不仅是古钱收藏大家而且是个大学問家、大书画家。

方药雨在书法、绘画方面也有很高的造诣其书与画均极其精致。当年他的书画润笔甚高一般平民百姓是买不起的。當时津门的上层社会之流，往往以拥有一幅方药雨的作品为荣他的书画作品流落在日本的不少。近年来方药雨的遗作在海外的拍卖價格甚高，他是一位深受日本人青睐的中国书画家

父亲告诉我，1934年春方药雨由于生活拮据等原因，由张伯中介将自己收藏的所有古錢全部转让给上海的巨贾陈仁涛，价格是10万银圆由于陈仁涛得到了这批钱币，他在收藏方面迅速崛起而一举成为全国数一数二的古钱收藏家。

自己的藏品出让于人对于嗜“泉”如命的方药雨来说，是极其痛苦的事情他转让了全部古钱后，随即后悔莫及我们在方药雨1954年所作的《听泉图》扇面画中，深深感受到这位垂暮之年的老人“迷”泉之深

    方药雨遇到家父后，曾提出希望我父亲每次去北方时能到天津转一次，让他有机会欣赏我父亲新获得的一些古钱使他“解渴”，而这也是我父亲求之不得之事因为可以从中吸取教益。

方藥雨在去世的前一年即1954年，当时他已是86岁高龄的老人为家父绘制了这幅痴迷不悔而又饱含深情的扇面，难怪我父亲对它如此钟情方藥雨于1955年逝世，而他的这幅遗作《听泉图》扇面画后来却一直悬挂在嗜“泉”如命的我父亲的卧房之中。(来源：@中国金币杂志)