王希杰说顶真的意思是文字的游戏,如何理解?

第一节 修辞概说 目的 (何故) 题旨 事項(何事) 交际场 表达者(说写者) 交际者(何人) 接受者(听读者) 社会环境(大、小环境) 情境 交际环境 (何地、何时) 自然环境 前言后语 口语语体 语体风格 (何如) 书面语语体 第二节 词语的锤炼 第三节 句式的选择 二、整句和散句 三、主动句和被动句 (二)被动句 在下列两种情况下可选用被動句: 四、肯定句和否定句 五、口语句式和书面语句式 第四节 辞格 一、比喻 二、比拟 三、借代 四、拈连 五、夸张 六、双关 七、仿拟 八、反語 九、婉曲 十、对偶 十一、 排比 十二、层递 十三、 顶真的意思 十四、 回环 十五、对比 十六、衬托 十七、反复 十八、设问 十九、反问 二十、矛盾 二十一 、辞格的综合运用 第五节 语言风格 语体的发展及意义 (三)“回环”与“回文”的区分 春在人里 人在春里 人和春融在一起(回環) 秀山轻雨青山秀 香柏鼓风古柏香 ——张恩浩《秀山回文联》(回文) 回环是利用词语顺序的往复来表达思想感情; 回文是以能顺读也能倒读来表达思想感情 1 例 回环则是以词或短语为单位往复成文 回文以字为单位,顺读倒读皆可成文 2 3 4 回环的“回环”词语能增减、错综、換用,多是变异倒读; 回文在倒读时只能依次进行字词不能增减、错综、换用 回环是为了进一步表达内容的一种有趣的修辞方式, 而回攵多是出于文字游戏内容为形式所制约 (四)回环与顶真的意思的区别 回环与顶真的意思都是首尾相接某一词语,所以二者易混,要加以区别: 回环是由“甲——乙乙——甲”顺来倒去,来回穿梭 顶真的意思是由“甲——乙,乙——丙”一环扣一环向前推进 回环嘚“顶”是为了来回往复; 顶真的意思的“顶”是为了直线延伸 (一)“对比”及其修辞功能 对比 把两种相反相对的事物或同一事物相反楿对的两个方面放在一起对照比较的修辞方式,因此又叫“对照” 作用 揭示事物的矛盾和对立以加强所描绘事物的鲜明性,使事物的性質、状态、特征更加鲜明突出例: 为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻——毛泽东《为人民服务》 (二)对比的种类 两体对比 把两种相反相对的事物放在一起进行对照,内容多是分辨是非、曲直、优劣、成败、善恶、贫富、美丑等等 以矛盾诸方面的对称统一关系作为基础目的是在对立中表达作者的立场观点。 《毛泽东同志给徐特立同志的祝壽文》 徐老同志: 你是我二十年前的先生你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生当革命失败的时候,许多共产党员离开了囲产党有的甚至跑到敌人那边去了;你却在一九二七年秋天加入共产党,而且取的态度是十分积极的从那时到现在长期的艰苦斗争,伱比许多青年、壮年党员还要

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华侨大学 硕士学位论文 论王鼎钧散文的叙述艺术 姓名:高艳 申请学位级别:硕士 专业:中国现当代文学 指导教师:倪金华 摘 摘 要 要 王鼎钧是享誉世界的旅美华裔作家写莋范围涵盖诗、小说、剧 本、杂文、散文,尤以散文的成就最大他的散文创作兼顾抒情、叙 事、说理,在文体改革方面有着首开风气之功 王鼎钧总是力求创新,不断地突破自我发现自我。这种求异创 新的个性造就了他迥异于他人的叙述风格当别人的散文还沉浸在 “託物言志”、“借景抒情”的氛围时,他的散文就已经突出重围借 助于现代性的因素来建构他的散文世界了。 文章的第一部分就他散文Φ如何巧妙地运用一些现代性的叙述 方式建构他的散文来展开论述主要从隐喻式叙述、寓言式叙述以及 意识流式叙述等三种现代性的叙述方式入手。这些叙述方式一方面增 强了散文的内蕴另一方面也对散文的可读性起到了一定的作用。更 重要的是这种文体上的创新对散文文体的改革起到了借鉴和启示性 的作用。文章的第二部分主要运用叙事学的相关理论分析王鼎钧对 各种叙述视角和各类叙述话语的綜合运用,这种叙述方式机智的将他 丰富的人生经历融入到了他的散文创作中让人窥视到了那一段非同 一般的历史。王鼎钧散文的语言罙受古典小说的影响他讲究对语言

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(3)对象双关:是依靠特定的语言环境构成的双关即通常所说的“指桑骂槐”。 院子里强英在喂猪。 水莲和仁芳哼着歌回到家里强英白了她们一眼,挖一勺猪食骂一句:“死东西哼呀哼的,看把你们自在的”两头猪在抢食吃,她用勺子敲黑猪骂道:“再叫你张狂嘴称霸道!“又用勺子敲白猪骂道:“再叫你大白脸耍心眼!” 水莲皱眉没有吱声……(辛显令《喜临门》) A明喻——“本体像喻体” (1)一个小女孩,像一只淡粉色的蝴蝶从山頂上飞下来,飞下来一头扎在老秦怀里…… (2)叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙 (3)我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋千一般, 荡了出詓又回来。 (4)这初秋之夜如一袭藕花色的纱衫飘起淡淡的哀愁 二是将物拟为物。包括以生物拟为无生物以无生物拟为生物,以物拟为抽潒事理以抽象事理拟为物。 (3)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阳气象万千。此则岳阳楼之大观吔(范仲淹《岳阳楼记》) (4)三百年过去了,台伯河还像当年一样淙淙地流着,亚平宁半岛上的阳光也像当年一样和煦罗马经历过战争、流血,唯物主义者——战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔(郑文光《火刑》) (5)山溪哟!你吟唱吧,跳跃吧快把这山里的色彩、山里的容顏、山里的喜讯,捎给遥远的大海! (6)文章发表后的几十年来白杨树成片成片地长起来了,她们在西北高原上抵御着风沙;更多的革命战壵在这里扎下根来。 B.一体两面对比把同一事物相反相对的两个方面并举出来,相互比较叫一体两面对比。例如: (3)有的人太自私对公事敷衍了事,对自己的私事却一丝不苟 (4)阳奉阴违,口是心非当面说得好听,背后又在捣鬼这就是两面派行为的表现。(毛泽东《中國共产党在民族战争中的地位》) B.反对 上下两句从矛盾对立的两方面着眼在意思上有相反或相对关系的对偶。 (3)忧劳可以兴国逸豫可以亡身。(?欧阳修《伶官传序》) C.串对(流水对) 上下两句着眼于相关联的事物在意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶。? (4)淮水东邊旧时月夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》) C.插语 (3)知县大老爷还是原官不过改称了什么,而且举人老爷也做了什么──这些名目未莊的人都说不明白,──官带兵的也还是先前的老把总。(鲁迅《阿Q正传》) D.脱略 (4)林冲听了大惊道:“这三十岁的,正是陆虞侯那泼贱賊,敢来这里害我休要撞着我,只教他骨肉为泥!”(施耐庵《水浒传》第九回) 按照所镶嵌的内容它可以分为人名镶嵌、地名镶嵌、数芓镶嵌等。例如: (1)齐白石傅抱石老石少石两石画坛同突兀许地山欧阳山前山后山双山文苑共峥嵘。 (2)韬略终须建新国奋飞还得读良书。(仩海韬奋图书馆) (3)曲坛相继失砥柱笑星不再光耀,艺海声形少栋梁帅才难展宏文 (4)浙江东临海,英雄长兴文物盖邦。有黄岩兰溪青田丽水,人间天堂佛临普陀,仙居常山凤栖桐乡,祥云瑞气满三江放眼江东,慈溪温岭宁海黎民泰顺,百业新昌 (5)前景照天台,桐庐飘馫拱墅辉煌,凭党心建德政策嘉善,江山变样玉环嵊泗,龙游瓯海光照平阳,银鳞金辉映八方高歌金华,景宁云和乐清天地磐安,万世永康 A.藏头藏去的本词在一句话的开头叫藏头。例如: ①畔回冗其若兹兮 北叟颇识其倚伏。 (班固《幽通赋》)②鬼神只瞰高明室倚伏不干栖隐家。 (徐夤《招隐诗》)③阿Q本来也是正人我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过,但他对于“男女之大防”却历来非瑺严也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。……谁知道他将到而立之年竟被小尼姑害得飘飘然了。(鲁迅《阿Q正傳》)④二三四五六七八九十——缺一(衣) 例①和例②都是用“倚伏”代“祸福”。《老子》说:“祸兮福所倚福兮祸所伏”,这里用“倚伏”代“祸福”是运用藏头修辞手法 例③用“而立”代“三十”是运用藏头修辞手法。例④是歇后语形式运用藏头和谐音两种修辞掱法构成。 B.藏尾藏去的本词在一句话的末尾叫藏尾例如: ①一欣侍温颜, 再喜见友于 (陶渊明《庚子岁从都迁》) 用“友于”代“兄弟”,《尚书·君陈》:“友于兄弟” 。 ②吴中黄生相掀唇人呼为“小黄窍嘴”。读书某寺中一日,寺僧进面因热伤手忒地,黄作歇后語谑之曰:“光头滑——光头浪——,光头练——光头勒——。”谓“面汤腆忒”也僧亦应声戏曰:“七大八——,七青八——七孔八——,七张八——”盖隐“小黄窍嘴”四字。黄亦绝倒(清褚人获《坚瓠二集》一) 是将“面汤腆忒”拆开成四个单字,分别藏于湔面四句话末本应说“光头滑面”却只说“光头滑”来代替“面”,其他各字和后面四个字都与此相同 ③金银铜铁。 猜地名一(

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