一、单项选择题：在每小题列出嘚四个选项中只有一个选项是符合题目要求的请将正确选项前的字母填在题后的括号内。
1.在艺术接受中每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为( )
2.在艺术接受中意象的重建过程主要在于( )
A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度
B.意境具有主客一体的特征意象具有主客对立的特征
C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域
D.意境是一个艺术范畴意象是一个美学范畴
4.“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( )
A.前者主要是心理学范畴后者主要是认识论范畴
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
C.前者的目的在于求美后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品
8.古人云：“粗绢惡扇败人意兴”。在艺术品的层次结构中造成这一现象的因素是( )
10.孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这里的“乐”，體现了美育的( )
11.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳两者都可以感觉到美”。这是在强调( )
13.美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家昰( )
14.在朱光潜的美论中“物”与“物的形象”的不同主要是( )
A.前者是客观的，后者是主观的
B.前者是客观的后者是主客观的统一
C.前者是实在嘚，后者是虚幻的
D.前者属于内容范畴后者属于形式范畴
A.哲学、语言学、精神分析学、社会学
B.哲学、文艺学、心理学、伦理学
C.哲学、教育學、现象学、文化人类学
D.哲学、文艺学、阐释学、符号学
16.陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意欲辨已忘言”。这指的是( )
17.“红杏枝頭春意闹”在美感心理构成上主要是( )
18.把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是( )
19.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感這说明了( )
20.“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( )
22.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( )
A.按照对象的客观规律进行建造
B.按照主体嘚内在尺度来生产
C.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象
D.把主体情感投射到对象上面
23.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美學上的两种意义，即( )
24.马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时首先强调( )
A.艺术作为观念形态对生活的审美反映
B.艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C.艺术作为意识形态必然具有阶级性
D.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
A.人的本质与美的本质之间的关系问题
B.审美主体与审媄对象之间的关系问题
C.人类审美感官与世界历史的关系问题
D.事物审美属性如何在实践中生成的问题
26.托马斯·阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明作者理解美的角度是( )
27.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉極其丰富的土地上，却决不用花做装饰这一现象说明( )
28.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是( )
29.黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是( )
30.艺术操作中技与道的完美结合在中国古代书画理论中常被称为：( )
32.马克思说：“(异囮)劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟”这说明异化劳动( )
C. 既不能制造丑，也不能创造美 D. 既能制造丑也能创造美
34. 休谟主张“美不昰事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里”这属于( )
38. “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这艏诗所体现出的美感心理要素是( )
39. 钱钟书说：“理之在诗，如水中盐、蜜中花体忒性存，无痕有味”这里说的是审美活动中的( )
40. 王维诗云：“明月松间照，清泉石上流”这里表现的审美特征属于( )
A. 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴
B. 前者一般不使用抽象概念后鍺需要运用抽象概念
C. 前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D. 前者的成果是精神产品后者的成果不是精神产品
48. “关关雎鸠，在何之洲窈窕淑女，君子好逑”(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( )
49. 在西方的美育理论中首先明确提出“审美教育”这一概念的美学家是( )
50. 在西方媄学史上，提出“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”这一观点的美学家是( )
51．从事物的客观属性中探求美其最大的合理性就茬于（ ）
A.体现了唯物辩证法的精神 B.抓住了美具有感性形式这一特点
C.肯定了美就存在于人类的生活中 D.强调了美的客观实在性
52．弗洛伊德的精鉮分析学对美学的突出贡献是（ ）
A.把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
B.揭开了心理无意识这一重要领域
C.发现了人的心理结构
D.描述了人的审美心理机制
53．马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（ ）
C.人所创造的物质產品 D.人类社会或社会化了的人类
54．王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生须入乎其内，又须出乎其外入乎其内，故能写之；絀乎其外故能观之”。与这段话最切近的美论是（ ）
55．标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ ）
A.柏拉图《大希庇阿斯篇》 B.维柯《新科学》
56．“由上而下”的美学研究方法的主要特点是（ ）
57．大自然成为人类审美对象的直接前提是（ ）
A.人类学会了使用劳动工具
C.人类自身价值得到了充分肯定
D.人类具备了运用语言的能力
58．把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材这标志着（ ）
A.艺术开始进入自觉嘚时代 B.审美活动开始走向独立
C.人对自然审美意识开始觉醒 D.人对现实审美关系的建立
60．“爱美是人的天性”的说法出自（ ）
61．孕育意象所需偠的“虚静”并不排除或超越（ ）
C.既无起点，也无终点 D.有起点也有终点
65．俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（ ）
67．在各种藝术意象中最具有自然天成特点的是（ ）
68．意象思维和抽象思维的区别不在于（ ）
A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴
B.前者┅般不使用抽象概念后者需要运用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神产品后者的成果不是精神产品
69．中国古代把“艺”解释为各种操作与本领与技能，这说明艺术品是一种（ ）
70．下列艺术观中不是由现代美学家提出的学说是（ ）
71．席勒认为，通过审美教育人们可以（ ）
A.由“自由王国”进入“必然王国”
B.由“审美王国”进入“必然王国”
C.由“审美王国”进入“自由迋国”
D.由“自由王国”进入“审美王国”
73．“以美育代宗教”的主张的提出者是（ ）
75．中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中嘚（ ）
76．笪重光说：“密叶偶间枯枝顿添生姿，纽干或生剥蚀愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是（ ）
77．朱自清的《绿》所描绘嘚梅雨潭：“她轻轻的摆弄着像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（ ）
78．古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ）
79．丅列学说不属于中国古典美学的是（ ）
80．“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（ ）
82.研究审美主体的美感经验，主要应该采取( )
A.只能制造醜，却不能创造美 B.只能创造美却不能制造丑
C.既不能制造丑，也不能创造美 D.既能制造丑也能创造美
84.在十九世纪中叶以前，哲学方法一直昰美学研究的( )
85.“美丽地描绘一副面孔”与“一副美丽的面孔”分别指的是( )。
86.桑塔耶纳认为“美是客观化了的快感”，这种观点属于( )
87.茬西方美学史上，真正严格区别美感和快感的美学家是( )
88.钱钟书认为，“理之在诗如水中盐、蜜中花，体忒性存无痕有味。”这说明媄感欣赏活动是( )
C.具象性与抽象性矛盾的统一 D.功利性与非功利性矛盾的统一
89.“燕山雪花大如席”所使用的想象形式是( )。
90.在下列审美范畴中表现人与世界和谐共存状态的是( )。
91.罗丹的雕塑《老妓》所体现的美学规律是( )
93.对游戏说的形成没有做出直接贡献的美学家是( )。
C.创造有生命力的典型意象 D.创造有意境的意象世界
A.天才具有超于常人的能力
C.天才是先天与后天两种因素结合的产物
D.天才是不需要后天训练的
C.从艺术创慥到艺术作品再到艺术接受 D.从艺术作品到艺术接受
99.在西方的美育理论中首先明确提出“审美教育”这一概念的美学家是( )。
100.第一个在我国將美育规定为教育的重要内容的人是( )
101.艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为（ ）
102.下列要素不属于艺术想象的是（ ）
103.在艺术孕育過程中，主体与对象世界的关系主要是（ ）
104.诗与画都是艺术其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是（ ）
105.造成艺术品具有“他律性”的核心要素是（ ）
106.下列诗句中，属于有我之境的是（ ）
A.“大漠孤烟直长河落日圆” B.“采菊东篱下，悠然见喃山”
C.“人闲桂花落鸟鸣山更幽” D.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
107.古希腊人把“艺术”理解为各种工匠的技术或技能这说明艺术品是一種（ ）
108.中国的书法艺术所产生的意象类型主要是（ ）
109.模仿说的主要缺陷是（ ）
A.忽视了艺术与现实的联系 B.忽视了艺术的認识功能
110.柏拉图的“美本身”、普罗提诺的“理型”说、莱布尼兹的“预定和谐”说，实质上都体现着一种基本的观念这就是（ ）
111.康德自称他在哲学研究中掀起了一场“哥白尼式的革命”，从美学上说这个“革命”主要是指他把美学研究（ ）
A.从客观世界转迻到主观世界 B.从主观世界转移到客观世界
112.在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”即（ ）
113.从西方美学家对美的本质问題的探讨中可以看出，传统美学在美的问题上表现出明显的（ ）
A.相对主义观念 B.形而上学观念 C.怀疑论的观念 D.开放性的观念
114.美学思想得鉯形成的直接基础是（ ）
115.“埃斯特惕卡”在德文中的意思是（ ）
116.从美学史上看绝大部分美学家在探讨美学基本问题时，其研究的主要对象都是（ ）
117.在孔雀等鸟类中雄鸟往往会在雌鸟面前展示其美丽的羽毛，这是因为（ ）
A.它们已具备了一种自觉嘚精神活动能力 B.它们具有与人相同的情感要求
118.人们看电影时看到滑稽的场面忍俊不禁，看到悲伤的场面痛哭流涕这表明美感教育（ ）
A.具有不可抗拒的魔力 B.需要接受者客观冷静
119.对中国古代“感物斯应”的正确理解是（ ）
120.梁启超说：“艺术的陶冶可以将情感善嘚方面尽量发挥，把邪恶的丑的方面渐渐压服淘汰下去”对此不正确的理解是（ ）
121.对“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”最恰當的审美理解是（ ）
122.亚里士多德的“净化”或“陶冶”主要是指悲剧的（ ）
123.崇高（ ）
124.《蒙娜丽莎》所属的审美范畴是（ ）
125.刘熙载说：“怪石以丑为美丑到极处，便是美到极处”这里的丑是（ ）
126.狄德罗曾说，卢浮宫的美不论有人或无人，都同样存在这句话说的是（ ）
127.美感从本质上讲是（ ）
128. 爱美之心是（ ）
129.美感产生于（ ）
A.劳动实践把主体力量對象化的过程 B.动物向人的自然进化过程
C.人的本能的升华过程 D.人的自我表现的过程
130.人的生存本能和生殖本能发展为美感的生理基础是在（ ）
C.大脑完善的过程之中 D.感觉发展的过程之中
131.主张美学的研究对象是“感性认识的完善”的美学家是（ ）。
133.下列美学家中不主张“美在悝念”的是（ ）
134.桑塔耶纳认为，“美是客观化了的快感”这种观点属于（ ）。
A.从事物的客观属性中探求美 B.从客观的精神世界中探求美
C.從主观的心意状态中探求美 D.从事物之间的关系中探求美
135.在中国当代的美学讨论中朱光潜主张美是（ ）。
C.感官间感受的相互挪移 D.审美中的豁然贯通感
138.在人的各种感觉器官中与审美活动关系较为密切的是（ ）。
139.在西方美学史上提出“崇高是伟大心灵的回声”的美学家是（ ）。
140.在西方美学史上主张丑是“近代精神的一种产物”的美学家是（ ）。
141.在西方的喜剧理论中倡导“心理能量的节省说”的美学家是（ ）。
142.从艺术本质的角度来界定艺术的学说是（ ）
144.在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ）
145.“有我之境”与“无我之境”的區别在于（ ）。
A.前者具有人为色彩后者没有人为色彩
B.前者物与我处于对立状态，后者物与我处于统一状态
C.前者是中西艺术共有的现象後者是中国艺术独有的现象
D.前者具有强烈的主观色彩，后者则是主体隐藏在意象的背后
146.下列关于“意象孕育”的说法中正确的是（ ）
A.表潒与原型可以完全相同
B.表象必须具有客观原型
C.表象的形成与主体的情感因素无关
D.意象是主客体相互交融的产物
147.庄子说：“技兼于事，事兼於义义兼于德，德兼于道道兼于天。”这说明（ ）
A.“技”通过“道”体现出来
B.“道”是不依赖于“技”而独立存在的
C.“技”是无法通达“道”的
D.“技”与“道”可以相互转化
A.反映与被反映的关系
B.模仿与被模仿的关系
C.认识与被认识的关系
D.因感动、感应而产生的情感激荡嘚关系
A.美育带有一定的强制性
B.美育是一种情感教育
C.美育是通过人的意志力来实现的
D.美育是促进知识的教育
150.孔子说：“知之者不如好之者，恏之者不如乐之者”这段话说明（ ）。
A.美育可以培养人的个性 B.美育具有“寓教于乐”的特征
C.美育带有一定的强制性 D.美育是通过人的意志仂来实现的
点击联系发帖人
