李白望天打一成语（疯狂猜成语）_百度知道
李白望天打一成语（疯狂猜成语）
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白龙鱼服bái lóng yú fú[释义]
白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。[语出]
西汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。” [近义]
微服私巡、白龙微服 [用法]
主谓式；作谓语；指贵人微服出巡 [例句]
相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？（明·冯梦龙《警世通言》卷四）
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醉汉望天 提示：打一成语
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斗转星移dǒu
yí【注释】星斗变动位置。指季节或时间的变化。【出处】元·马致远《陈抟高卧》第三折：“直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移。”【举例】【近义词】光阴似苒、物转星移【反义词】停滞不前【歇后语】【谜语】醉汉望天【用法】联合式；作状语、定语；指季节或时间的变化
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应该是：斗转星移
醉汉忘天，我要日神仙。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。[转载]高考语文120个重要实词成语与文言比较识记
高考语文120个重要实词成语与文言比较识记
【本义】快步跟随心里喜爱的人——喜爱。
【成语举例】爱财如命——爱憎分明——爱如珍宝——爱不释手
【成语例释】爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
爱不释手：释，放下。喜爱得舍不得放手。
【经典文言】“父母之爱子，则为之计深远。”(《战国策·赵策四-触龙说赵太后》)
【引申义】
1．对于自己喜爱的人总是寄予同情和爱护——同情、爱护
【成语例释】爱民如子——爱莫能助
爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样。
爱莫能助：爱：爱惜。莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【经典文言】吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《史记·陈涉世家》)
2．自己喜欢的东西舍不得送给别人——吝惜、吝啬、舍不得、爱惜【成语举例】爱日惜力
爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。
【经典文言】
齐国虽褊小，吾何爱一牛?(《孟子·齐桓晋文之事》)
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)
3．自己喜爱的东西不想让别人发现——隐蔽、躲藏
【经典文言】爱而不见(xia&)，搔首踯躅。(《诗经·静女》)
【本义】娴静的女子端坐在家中——安静、安宁。
【成语例释】坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。〇惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
【引申义】
1．家中静坐最为安全——安全(的环境)、安稳、安定、安详
【成语举例】安如泰山——不安于位——转危为安
【成语例释】安步当车：安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
〇居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【经典文言】不患寡而患不均，不患贫而患不安(《论语·季氏将伐颛臾》)
风雨不动安如山(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
2．帮助别人获得平安——使……安定、安全
【成语举例】安良除暴——安心定志
【成语例释】安内攘外：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
3．闲居家中的人何等舒服——舒服、安逸
【成语例释】宴安鸩毒：安：贪图安逸、享乐；鸩毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。〇国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
【经典文言】
君子食无求饱，居无求安。(《论语·学而》)〇今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝(苏洵《六国论》)
4．安逸的环境使人满足——安心、满足、习惯于……
【成语例释】安常处顺：安，习惯于；处，居住，居于；顺，适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。〇安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
【经典文言】舟车之始见也，三世然后安之。(《吕氏春秋·乐成》)
5．把东西放好了才算安全——安置、安放
【成语例释】安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户：到一个新地方安家，长期居住
6．存放在什么地方要精心考虑——什么地方、哪里(疑问代词)
【经典文言】沛公安在?(司马迁《史记·鸿门宴》)〇皮之不存，毛将安附?(《左传·僖公十四年》)
7．怎么存放也很重要一怎么、如何(疑问副词)
【经典文言】陈涉太息日：“燕雀安知鸿鹊之志哉!”(司马迁《史记·陈涉世家》)
“安得猛士兮守四方!”(司马迁《史记·高祖本纪》)
【本义】(左面的形旁)古人用的被子——寝衣(被子)。
【成语例释】布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
【经典文言】翡翠珠被，烂齐光些。(宋玉《楚辞·招魂》)
【引申义】(一)
1．睡觉时将被子盖在身上——覆盖
【经典文言】未几，成归，闻妻言，如被冰雪。(蒲松龄《促织》)
芙蓉覆水，秋兰被涯。(荷花遮蔽着水面，秋日的兰草覆盖着岸边)(张衡《东京赋》)
2．被子是外加于身上的东西——施及、加于……之上、覆盖(动词)
【成语例释】衣被群生：衣被，给人衣穿，比喻加惠于人；群生，众生。比喻恩惠广施。
【经典文言】光被四表。(四表：四海之外)(《尚书-尧典》)
3．把某种不幸或厄运加在人们身上——蒙受、遭受
【经典文言】秦王复击轲，被八创。(《战国策·荆轲刺秦王》)
4．身处厄运人们无计可施非常被动——表示被动(介词)
【成语例释】一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【经典文言】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(司马迁《史记·屈原列传》)
风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
【引申义】l二)被子的形状舒展披散——穿著、披着(同“披”)。
【成语例释】被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
青紫被体：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。
【经典文言】屈原至于江滨，披发行吟泽畔。(司马迁《史记·屈原列传》)
将军身披坚执锐。(坚：坚固的铠甲。锐：锐利的兵器)(司马迁《史记·陈涉世家》)
【本义】(左面形旁)一个背对着我们的人——相反
【引申义】
1．不向同一方向前进——背叛、背弃、背向(“倍”同“背”，这一义项现作“背”)
【成语例释】背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
背道而驰：背，背向；道，道路；驰，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
【经典文言】“愿伯具言臣之不敢倍德也。”(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．一正一反正好是原来的两倍——加倍
【成语举例】事倍功半——身价百倍——倍道而进
【成语例释】事倍功半：指工作费力大，收效小。
事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。
【经典文言】“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”(《孟子·公孙丑上》)
虽倍赏累罚不免于乱。(韩非子《五蠹》)
3．加倍即从原数上增加——愈加、更加(副词)
【经典文言】每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
【本义】字体下面的一横指示植物的根部——草木的根
【成语举例】本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
【经典文言】凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
【引申义】(一)
1．草木的根部对植物非常重要——根本、基础的东西
【成语举例】正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
【经典文言】君子务本，本立而道生。(《论语·学而》)
2．在古代社会中，农业是国家的根本——特指农桑业。
【成语举例】背本趋末(解释见“倍”)
【经典文言】强本而节用，则天不能贫。(《荀子·天论》)
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。(贾谊《论积贮疏》)
【引申义】(二)
1．草木的根部是植物的最初部分——原来，本来。
【成语例释】变本加厉：厉，猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
【经典文言】予本非文人画士，甘受诟厉。(龚自珍《病梅馆记》)
本自无教训，兼愧贵家子。(《孔雀东南飞》)
2．生意人发财最初要依靠——本钱。
【成语例释】一本万利：本钱小，利润大。
小本经营：小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
3．古人读书学习要抄录——书本、底本、版本、本(量词)。
【成语例释】一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
照本宣科：照，按照；本，书本；宣，宣读；科，科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
【经典文言】予在患难中，问以诗记所遭，今存其本不忍废，…(文天祥《(指南录)后序》)
【引申义】(三)草木的根部紧紧相连的是——草木的茎、干。
【经典文言】吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨。(《庄子·逍遥游》)
【本义】(右面的形旁)君主在城中向臣民发布命令——人群聚居的地方、城邑。
【引申义】
1．古代人们的聚居地非常分散、相距遥远——边疆、边远的地方、边邑
【经典文言】蜀之鄙有二僧。(彭端淑《为学》)越国以鄙远，吾知其难也。《左传·烛之武退秦师》)
2．偏远地方的人见识浅陋——庸俗、浅陋
【成语举例】肉食者鄙：肉食者，吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙，鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
【经典文言】苟或不然，人争非之，以为鄙吝。(司马光《训俭示康》)
3．见识浅陋会让人——轻视、看不起。
【经典文言】过而不假我道，鄙我也(《左传·宣公十四年》)
管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器。(司马光《训俭示康》)
4．古人谦虚，自称一般要表示自己的浅陋——谦词，用来指称自己。
【经典文言】鄙人不知忌讳。(司马迁《史记·冯唐列传》)
【本义】双手紧握一把斧头——兵器、武器。
【成语例释】按甲休兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
兵不血刃：兵，武器；刃，刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。厉兵秣马：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
【经典文言】
“是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也。’”(《孟子·梁惠王上》)
隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。(贾谊《过秦论》)
【引申义】
1．手握兵器的人就是——士兵、军队
【成语举例】兵多将广——草草收兵——调兵遣将——兵临城下——兵败如山倒
【成语例释】哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
风声鹤唳，草木皆兵：唳，鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
【经典文言】
起视四境，而秦兵又至矣。(苏洵《六国论》)
必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)
2．有军队出现就会有——战争、军事(行动)、武力
【成语举例】兵荒马乱——纸上谈兵——兵不厌诈
【成语例释】纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出自(《史记·廉颇蔺相如列传》。)
先礼后兵：礼，礼貌；兵，武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其它强硬手段解决。
【经典文言】兵者，国家大事。(《孙子兵法·计篇》)
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
3．在战争中取胜的关键是——战术、战略、用兵的方法
【成语例释】兵行诡道：兵，用兵；行，使用；诡，欺诈；道，方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
【经典文言】上兵伐谋。(《孙子兵法·谋攻》)
【本义】(从形旁可见)人有疾病躺在床上——生病、重病。
【成语例释】病入膏肓：肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
【经典文言】譬之若良药，病万变，药亦万变。(《吕氏春秋·慎大览》)
而江浙之梅皆病。(龚自珍《病梅馆记》)
【引申义】
1．人生病之后感觉——疲劳、困苦。
【成语例释】身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
【经典文言】“今日病矣，予助苗长矣。”(《孟子·公孙丑上》)
“向吾不为斯役，则久已病矣。”(柳宗元《捕蛇者说》)
2．病人也就是身体出现缺陷的人——缺点、弊病。
【经典文言】人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(司马光《训俭示康》)
3．病势沉重让人——担心、忧虑。
【经典文言】君子病无能焉，不病人之不己知也。(《论语·卫灵公》)
仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之。(李渔《芙蕖》)
4．古代的名词可以活用做动词——使成病态、生病。
【成语例释】一病不起：得病后病情一天天恶化，终至死亡。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【经典文言】以夭梅病梅为业以求钱也。(龚自珍《病梅馆记》)
5．病人即身体受到沉重伤害的人——重伤。
【经典文言】克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，日：“余病矣。”(《左传·成公二年》)
【本义】古人祭祀时仔细地观察辨别(牌位、祭物)——观察、仔细看、明辨、详审。
【成语举例】仰观俯察——察言观色——洞察秋毫
仰观俯察：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
察见渊鱼：渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
【经典文言】小大之狱，虽不能察，必以情。(《左传·庄公十年·曹刿论战》)
明足以察秋毫(秋天鸟兽的细毛)之末，而不见舆薪(一车子柴草)，则王许之乎?(《孟子·梁惠王上》)
【引申义】
1．对人、社会仔细观察——考察。
【经典文言】察己可以知人，察今可以知古。(《吕氏春秋·慎大览》)
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。(《论语·卫灵公》)
2．古代有通过考察选拔官员的制度一考察后予以推荐。
【经典文言】前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)
【本义】太阳从地上升起——早晨。
【成语例释】灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。(语出《左传·成公二年》)
朝不保夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
【经典文言】朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)朝辞白帝彩云间。(李白《朝发白帝城》)
【引申义】(读音为ch&o)
1．古代官员需要早起上朝——朝见、朝拜。
【成语例释】百鸟朝风：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
【经典文言】相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。(司马迁《史记-廉颇蔺相如列传》)
割地而朝者三十有六国。(韩非子《五蠹》)
2．官员们上朝的地方——朝廷。
【成语例释】得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
一朝天子一朝臣：指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
【经典文言】于是入朝见威王。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
十五府小吏，三十朝大夫。(《孔雀东南飞》)
3．一个个朝廷组成了中国历史的各个——朝代。
【经典文言】折戟陈沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
11、曾c&ngzēng
【本义】将炊具抬高放到炉火之上——高举
【经典文言】飞兮翠曾，展诗兮会舞。(屈原《楚辞·九歌》)
【引申义】《一)
1．高度的提升往往带来数量的增多、物品的重迭——增加(通“增”)、重迭(通“层”)。
【经典文言】荡胸生曾云，绝眦人归鸟。(杜甫《望岳》)
所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子·告子下》)
2．数量的无限增加会达到惊人的地步——竟然、连……都……(副词)。
【经典文言】曾不若孀妻弱子。(《列子·愚公移山》)
曾不知老之将至(王羲之《兰亭集序》)
3．从自己的辈分向上增加两代——与自己隔两代的亲属(读音为zēng)。
【经典文言】
是高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。(洪亮吉《治平篇》)
【引申义】(二)向上高举要经历一定的时间和空间——经历、曾经。
【成语例释】曾经沧海：曾经，经历过；沧海，大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。似曾相识：好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
【经典文言】同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(自居易《琵琶行》)
【本义】人坐在凳子上——坐、骑、驾车
【成语举例】乘龙快婿——乘车戴笠——乘坚驱良
【成语例释】乘坚策肥：坚，坚固的车子；策，鞭打；肥，肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
乘龙快婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
【经典文言】良马难乘，然可以任重致远。(《墨子·亲士》)
乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
【引申义】
1．在水中乘船类似于在陆地上驾车——乘船。
【经典文言】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(李白《赠汪伦》)
2．驾车骑马都需要从低处向高处一升高、攀登
【经典文言】乘鄂渚而反顾兮，歙秋冬之绪风。(屈原《涉江》)
3．车马舟船是人们旅行的凭借——利用、趁着、凭借。
【成语例释】乘人之危：乘人家危难的时候去威胁损害。
无隙可乘：隙，空子、机会；乘，利用。没有空子可钻。
乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。．
【经典文言】因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)
虽有智能，不如乘势。(《孟子。公孙丑上》)
4．古代四马驾一辆兵车——车辆、四马驾一车(读音为四声)。
【经典文言】然秦以区区之地，致万乘之势……(贾谊《过秦论》)
三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。《左传·觳之战》
【本义】言出于口应该——真心、不虚伪、真实、诚心。
【成语例释】开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。
竭诚相待：竭诚，竭尽诚意。待，对待。竭尽诚意地对待别人。
【经典文言】愿陛下矜悯愚诚，听臣微志(李密《陈情表》)帝感其诚(《列子·汤问·愚公移山》)
【引申义】
1．人们说话时喜欢强调自己言语的真实性——实在、确实、的确(副词)。
【成语例释】诚惶诚恐：诚，实在，的确；惶，害怕；恐，畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
【经典文言】臣诚知不如徐公美，……(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
居第当传子弟，此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。(司马光《训俭示康》)
2．人们在对话中经常假设一种真实的情况——如果、果真(连词)。
【经典文言】公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(陈寿《三国志-隆中对》)
【本义】(左面的形旁)像一排排台阶渐渐升高——(宫殿的)台阶。
【经典文言】乃羡公侯卿士，登自东除。(张衡《东京赋》)
【引申义】(一)
l.从原来的台阶迈步踏上新的一级——更新、清除、去掉。
【成语举例】除暴安良——除旧布新——除恶务尽
【成语例释】除旧布新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
斩草除根：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
手到病除：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
【经典文言】兴先王之政，以兴利除弊。(王安石《答司马谏议书》)
2．清除掉障碍之后就可以重新——整修、修治
【经典文言】将为子除馆于西河，其若之何?(《左传·昭公十三年》)
【引伸义】(二)做官之后地位由低而高——授官、任命
【经典文言】寻蒙国恩，除臣洗马。(李密《陈情表》)
【本义】审讯时让犯人供出作恶的原因——口供。
【经典文言】听其狱讼，察其辞。(《周礼·秋官·乡土》)
【引申义】(一)
1．为取得口供，审判者要花费许多工夫说服犯人——言辞、言论。
【成语举例】百辞莫辩——便辞巧说——假以辞色
【成语例释】辞不达意：辞，言辞；意，意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
闪烁其辞：闪烁，光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
【经典文言】“君子疾夫舍日‘欲之’而必为之辞。”(《论语·季氏将伐颛臾》)
“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉!”(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
2．用言辞对别人的要求表示拒绝——推辞、不接受。
【成语例释】万死不辞：万死，死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。义不容辞：容，允许；辞，推托。道义上不允许推辞。
【经典文言】“臣死且不避，卮酒安足辞!”(司马迁《史记·鸿门宴》)
3．用言辞和亲友告别——告辞、辞别。
【成语例释】不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
【经典文言】“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”(司马迁《史记·鸿门宴》)
4．把说的话记录下来形成文章——文体的一种，如《楚辞》、《归去来兮辞》。
【引申义】(二)口供必须在审问中获得——审讯、审问
【经典文言】单于使卫律召武受辞。(班固《汉书·苏武传》)
16、从c&ngz&ng
【本义】后面的人跟随前面的人——跟随、追随
【成语举例】从一而终——何去何从
【成语例释】择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。“景”通“影”。
【经典文言】子路从而后，遇丈人，以杖荷葆。(《论语·微子》)
【引申义】(一)
1．跟随别人需要服从他的命令——听从、顺从。
【成语举例】从心所欲——从善如流——恭敬不如从命
【成语例释】言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗：
【经典文言】小惠未犏，民弗从也。(《左传·曹刿论战》)
臣从其计，大王亦幸赦臣。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
2．跟从别人也就加入了他的行动——参与。
【经典文言】知得失之所在，然后从事(参与这件事)。(《管子·正世》)
3．经常跟在别人后面的人——随从、侍从。
【成语例释】轻车简从：行装简单，跟随的人少(多指有地位的人)。
【经典文言】乃使其从者衣褐，……(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
4．跟随时间长了变得不可分离——由、自、顺着(介词)。
【成语例释】喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
【经典文言】“从此道至吾军，不过二十里耳。”(司马迁《史记·鸿门宴》)
露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
5．跟从的人地位比较次要——堂房亲属、官品的副职(与“正”相对)。
【经典文言】谢安，字安石，尚从弟也。(《晋书·谢安传》)
前世职次无从品，魏氏始置之。(《魏书·官氏志》)
【引申义】(二)以下义项读z&ng
1．许多人相跟随而联合起来——合纵。
【成语例释】合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
【经典文言】于是从散约败，争割地而赂秦。(贾谊《过秦论》)
2．人多了行为不好控制——放纵(同“纵”)。
【经典文言】欲不可从，志不可满。(《礼记·曲礼上》)
【本义】(左面的形旁)像枯干的骨头，表明生命已经非常——危险。
【成语例释】百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
【经典文言】
是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公几殆。(班固《汉书·樊哙传》)
【引申义】
1．骨瘦如柴的人将近死亡——几乎、将近、差不多。
【成语例释】殆无孑遗——殆无虚日
殆无孑遗：殆，几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
殆无虚日：殆，几乎；虚，空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
【经典文言】
扬州城下，进退不由，殆例送死。(文天祥《(指南录)后序》)
2．差不多的情况大家都可以判断——大概、恐怕。
【经典文言】
郦元之所见闻，殆与余同。(苏轼《石钟山记》)
3．将近死亡的人身心疲乏——懈怠、疲乏、困顿。
【成语例释】车殆马烦：殆，通“怠”，疲乏；烦，烦躁。形容旅途劳顿。
【经典文言】
农者殆则土地荒。(《商君书‘农战》)
学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·学而》)
18、当dāngd&ng
【本义】田地的价值对等——对等、相当。
【成语例释】一以当十：当：相当。一个人抵的上十个人。形容军队英勇善战。
【经典文言】
次国之上卿，位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。(《礼记·王制》)
【引申义】(一)
1．同对手实力相当才能与其抗衡——抵御、抵挡。
【成语举例】万夫不当之勇——锐不可当
【成语例释】万夫不当之勇：当，抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
螳臂当车：当，阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
【经典文言】
料大王士卒足以当项羽乎?(司马迁《史记-鸿门宴》)
2．实力相当才敢于面对——对着、向着。
【成语例释】当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
【经典文言】
当窗理云鬓，对镜贴花黄。(《乐府诗集·木兰诗》)
3．对敌作战要占据有利地形——处于某地(某时)、把着、占着。
【成语举例】当立之年——独步当时——当世无双
【成语例释】一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
独步当时：指在当时独一无二，没有可以相比的。
【经典文言】
当尧之时，天下犹未平。(《孟子·许行》)
4．御敌任务应让实力相当的人担负——承担、承受、当得起。
【成语举例】当之无愧——当仁不让——敢作敢当
【成语例释】首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
【经典文言】
当仁，不让于师。(《论语·卫灵公》)
5．能够承担艰巨任务的人将这些视为——当然、应该、必定。
【成语举例】老当益壮——穷当益坚——理所当然
【成语例释】老当益壮：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
对酒当歌：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【经典文言】
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
【引申义】(二)(此义项读音为d&ng)
1．交换价值相等的东西人们觉得——合宜、合适。
【经典文言】
华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。(黄宗羲《柳敬亭传》)
2．价值相等可以把一个当作另一个——当作、算作
【成语例释】长歌当哭——安步当车
长歌当哭：长歌，长声歌咏，也指写诗；当，当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，藉以抒发心中的悲愤。
安步当车：安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【经典文言】
养生者不足以当大事，惟送死，可以当大事。(《孟子·离娄下》)
3．判决时应该使罪罚相当——判决、判罪。
【经典文言】
毅不敢阿法，当高(赵高)罪死，除其宦籍。(《史记·蒙恬列传》)
【假借义】(从别的途径得义)
器物的底部
【成语例释】大而无当：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
【经典文言】
今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎?(《韩非子·外储说右上》)
19、道d&odǎo
【本义】行行脚印记载着人生走过的——道路。
【成语举例】道不拾遗——道路以目——道听途说——道旁苦李
【成语例释】背道而驰：背，背向；道，道路；驰，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
豺狼当道：当道，横在道路中问。比喻坏人当权。
【经典文言】
士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语·泰伯》)
【引申义】(一)
1．人生经常面临对道路的选择——取道、从……走。
【成语例释】道而不径：道，走路。径，小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
【经典文言】
从郦山下，道芷阳间行。(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．达到某一目标(完成某个行动)的道路——途径、方法
【成语举例】生财有道——歪门邪道
【成语例释】志同道合：道，途径。志趣相同，意见一致。
兵行诡道：兵，用兵；行，使用；诡，欺诈；道，方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
【经典文言】
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。(《论语·里仁》)
3．经常使用同一种方法就形成了——规律、道理。
【成语举例】坐而论道——天道好还——文以载道
【成语例释】坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
天道好还：旧指恶有恶报。
文以载道：载，装载，引伸为阐明；道，道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
【经典文言】
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
4．遵循规律可以形成——(封建社会)良好的政治措施、局面，公道、道义。
【成语举例】失道寡助——仁义道德——安贫乐道
【成语例释】替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。
【经典文言】
邦有道则仕，邦无道则隐。(《论语·卫灵公》)
5．讲解人生社会的许多道理、规律就形成一种——思想、学说、宗派体系。
【成语例释】旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
【经典文言】
道不同，不相与谋。(《论语·卫灵公》)
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(贾谊《过秦论》)
【引申义】(二)
1．带领别人在道路上行走——引导、疏通、开导(此义项读做dǎo)。
【经典文言】
道之以政。(《论语·学而》)
大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道。(《左传·襄公三十一年》)
其谏我也似子，其道我也似父。(《庄子·田子方》)
2．把心里的话引发出来类似引导人走路——述说
【成语例释】津津乐道——说三道四
津津乐道：很有兴趣地说个不停。
说三道四：形容不负现任地胡乱议论。
【经典文言】
然此可以为智者道，难为俗人言也。(司马迁《报任安书》)
【本义】(形旁)只有奔走行动才有——获得、得到、心得。
【成语举例】罪有应得——得不偿失——得寸进尺——不得人心
【成语例释】得陇望蜀：陇，指甘肃一带；蜀，指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
不入虎穴，焉得虎子：焉，怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不得要领：要，古“腰”字；领，衣领。要领，比喻关键。抓不住要领或关键。
得鱼忘筌：筌，捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
【经典文言】
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得。(王安石《游褒禅山记》)
圣人千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(《晏子春秋·内篇杂下》)
1．没有限度地要求获得——贪得。
【经典文言】
及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语·季氏》)
2．得到了想要的东西，人们心里——得意、满意。
【成语举例】得意洋洋——怡然自得——悠然自得
【成语例释】得意之作：指自己认为非常满意的作品。
得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
【经典文言】
其夫为相御，拥大盖，策驷马意气洋洋，甚自得也。(司马迁《史记·管晏列传》)
3．只有合适的才能让人满意——合适、配合。
【成语例释】相得益彰：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显着。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
【经典文言】
此言得之。(苏洵《六国论》)
4．方法合适一般能够达到目的——能够。
【成语举例】求之不得——不得而知——咬得菜根
【成语例释】人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
不得而知：没有办法知道。
【经典文言】
吾意久怀忿，汝岂得自由。(汉乐府《孔雀东南飞》)
圣人，吾不得而见矣，得见君子，斯可矣。(《论语·述而》)
21、度d&du&
【本义】手拿尺子衡量物品的长短——计量长短的标准，如尺子。
【经典文言】宁信度，无自信也。(《韩非子·郑人买履》)
【引申义】(一)
1．尺子只能衡量一定长度内的东西——限度。
【成语例释】荒淫无度：荒，荒唐；淫，淫乱；度，限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
挥霍无度：挥霍，摇手称挥，反手为霍，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度，没有限度。指滥用金钱，没有节制。
【经典文言】生之有时，而用之亡度，则物力必屈。(贾谊《论积贮疏》)
2．限制人们的行为需要——制度、法度。
【经典文言】盘庚不为怒者故改其度。(王安石《答司马谏议书》)
3．气度如何是衡量一个人素质高低的标准——气度、胸怀。
【成语例释】豁达大度：豁达，胸襟开阔；大度，度量大。形容人宽宏开通，能容人。大度包容：形容气量大，能宽容人。
风度翩翩：风度，风采气度，指美好的举止姿态；翩翩，文雅的样子。举止文雅优美。
【经典文言】常有大度，不事家人生产作业。(《史记·高帝本纪》)
4．尺子可以多次使用——次、回(量词)
【成语例释】前度刘郎：度，次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
春风一度：度，次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。
【经典文言】众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)
5．衡量许多物品时，量完一个放到另一边——过、度(渡)过(此义项时通“渡”)
【成语例释】度日如年：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
【经典文言】关山度若飞。(《乐府诗集·木兰辞》)
6．经过世俗的烦恼后寻求解脱——(使人)离俗出家
【成语例释】普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
【引申义】(二)(以下义项读音为du&)
1．有了衡量长短的标准就可以——计算、衡量、考虑。
【经典文言】试使山东之国与陈涉度长絮大……(贾谊《过秦论》)
2．衡量之前可以先估计一下结果——估计、推测。
【成语举例】审时度势——置之度外
【成语例释】不可揆度：揆：音‘葵’，度：音‘夺’。揆度：估量，揣测。指无法推测。
以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
【经典文言】公子自度不能得之于王，计不独生而令赵亡。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
会天大雨，道不通，度已失期。(司马迁《史记·陈涉世家》)
【本义】鸟儿的翅膀一左一右相背而生——违背。
【经典文言】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(《论语·颜渊》)
【引申义】
1．违背做人的道德准则会出现——过失、错误、不对的。
【成语例释】颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
【经典文言】觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)是非之心，人皆有之。(《孟子·告子上》)
2．有错误或过失会受到别人——责难、责怪、认为不对
【成语举例】是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
【经典文言】是己而非人，人之通病也。(刘开《问说》)
当时士大夫家皆然，人不相非也。(司马光《训俭示康》)
3．对错误的行为人们给予否定的判断——不、不是
【成语例释】东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)
非兵不利，战不善，弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
【本义】(左面的形旁)走到一个地方后再回来——回来、回去。
【成语例释】循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
【经典文言】昭王南征而不复。(《左传·僖公四年》)
【引申义】
l.回到原来的地方即恢复本来的位置——恢复、还原。
【成语举例】复旧如初——光复旧物——万劫不复
【成语例释】克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
【经典文言】
更若役，复若赋，则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)
2．回来即重复了原来的路程——重复。
【成语例释】错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
【经典文言】
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
3．回到原处需要再次经过原先的路程——再、又(副词)。
【成语举例】一去不复返——周而复始——得而复失
【成语例释】故态复萌：故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
【经典文言】后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
4．两人之间言语的反复对答像人在两地穿梭来回——回答、报告。
【经典文言】有复于王者日……(《孟子·齐桓晋文之事》)
诲余以义，复我以诚。(韩愈《祭穆员外文》)
【本义】(一)一个人弯腰背着他的财物——担负、背、背着。
(二)借别人的财物却不归还——欠债。
【成语例释】负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
负薪救火：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
【经典文言】
悉使老兵负草填之。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
【引申义】(一)
1．背着东西的人不得不承受重担——承担、承受、遭受、负担(名词)。
【成语例释】忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
负屈含冤：负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。
久负盛名：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
【经典文言】
均之二策，宁许以负秦曲。(使秦国承担理亏的责任)。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
2．背负着东西有所依靠——倚仗、凭借。
【成语例释】负隅顽抗：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
【经典文言】秦贪，负其强，以空言求璧，秦城恐不可得。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
【引申义】(二)
1．欠债不还违背了当初的诺言——违背。
【成语例释】忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
【经典文言】背秦之日，太子为粪矣。(《战国策·秦策五》)
2．欠债不还辜负了别人的好意——辜负、负心。
【成语例释】不负众望：众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
负心违愿：负：辜负。辜负和违背自己的心愿。
【经典文言】
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，问至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
3．欠债的人应该赔偿别人——赔偿。
【经典文言】……因佯失而毁之，负其百金……(《韩非子·说林下》)
4．战争失败的一方需要赔偿对方的损失——失败
【成语例释】决一胜负：决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
【经典文言】故不战而强弱胜负已判矣。(苏洵《六国论》)
不知彼而知己，一胜一负。(《孙子·谋攻》)
【本义】用白茅编成的草席遮盖器皿——草苫。
【引申义】
1．行车时遮阳挡雨的用具——车盖。
【成语例释】黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
【经典文言】日初出大如车盖。(《列子·两小儿辨日》)
2．器物盖子的主要作用是遮挡物品——遮盖、掩盖、盖上。
【成语例释】盖棺论定：盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
【经典文言】日月欲明，而浮云盖之。(《淮南子·说林》)
3．盖子的面积必须要大过器物——超过、胜过。
【成语例释】功高盖世：盖：压倒，超过。功劳极大，当代没人能比。
盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
【经典文言】
人迹所至，无不臣者，功盖五帝，泽及牛马。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
4．用话语概括出对事情的看法——大概(表推测，副词)。
【经典文言】今言“华”如“华实”之华者，盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》)
5．物品的冠盖和物品相承接——表示承接、判断或原因(连词)。
【成语例释】盖不由己：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
【经典文言】屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记-屈原列传》)
【本义】手拿小棍驱使别人(做某事)——差遣、指使。
【引申义】
1．指使别人做某事必有缘故——原因、缘故、根据
【成语例释】无缘无故：没有一点原因。持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
【经典文言】既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)
2．经常让别人做某事就形成——惯例、故事。
【成语例释】蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
虚应故事：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
【经典文言】苟可以强国，不法其故……(《商君书·更法》)
3．惯例和成规渐渐变得陈旧——旧的、老的、原来的。
【成语举例】故土难离——温故知新——故我依然——吐故纳新
【成语例释】故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
安然如故：还象原来那样安安稳稳。
【经典文言】温故而知新，可以为师矣。(《论语·为政》)
4．旧有的朋友称之为——旧交、老朋友。
【成语例释】一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
【经典文言】
沛公日：“君安与项伯有故?”(司马迁《史记·鸿门宴》)
5．对老朋友特别关照——特意、故意。
【成语举例】明知故问——故作高深
【成语例释】故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
【经典文言】广故数言欲亡，忿恚尉。(司马迁《史记·陈涉世家》)
侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
6．有原因必有结果——所以、因此(连词)。
【经典文言】
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
【本义】(右边形旁)小孩子的脑袋左顾右盼——看、回头看、回头。
【成语举例】不屑一顾——顾名思义
【成语例释】顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
后顾之忧：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
【经典文言】
相如顾召赵御史书日：“某年月日，秦王为赵王击缶。”(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
【引申义】
1．对喜欢的人总要不时回头看望——关心、照顾、眷念。
【成语例释】不管不顾：指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
统筹兼顾：统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。
【经典文言】三岁惯汝，莫我肯顾。(《诗经·魏风·硕鼠》)
2．关心别人要经常去拜访——拜访、探望。
【成语例释】三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意一再邀请。
【经典文言】……三顾臣于草庐之中。(诸葛亮《出师表》)
3．回头时动作暂时停顿，就像语气将要出现转折——不过、只是(表轻微的转折，连词)。
【经典文言】
顾吾念之，强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
4．回头的动作和前进的方向相反——反而、却(副词)。
【经典文言】人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(彭端淑《为学》)
【本义】像城墙一样从四面包围起来，无隙可乘——坚固、牢固。
【成语例释】固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。
【经典文言】
天下已定，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(贾谊《过秦论》)
今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。(《论语·季氏将伐颛臾》)
【引申义】(一)
1．一点也听不进别人意见的人非常——固执、顽固。
【成语例释】固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。
【经典文言】汝心之固，固不可彻。(《列子·汤问-愚公移山》)
2．顽固的人心胸狭隘、见识浅陋——鄙陋。
【经典文言】奢则不孙，俭则固。(《论语·述而》)
3．顽固的人总是一再拒绝好心的建议——一再、执意(副词)。
【经典文言】不敢与较，少年固强之。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)
【引申义】《二)
城墙坚固的地方一定可以长久守卫——一定、确实、固然、本来、究竟到底。
【经典文言】1、斯固百世之遇也。(张溥《五人墓碑记》)——固不如也：确实、的确
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛(司马迁《报任安书》)——生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错——鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（《离骚》）——至于颠覆，理固宜然——百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。以上义为本来。3、秦王恐其破璧，乃辞谢，固请——相如固执止之：坚决。4、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身：当然、自然。5、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？：到底、究竟
【本义】一位女子正在缓步走来——女子出嫁到夫家
【经典文言】后五年，吾妻来归。(归有光《项脊轩志》)之子于归，宜其室家。(《诗经·周南·桃夭》)
【引申义】
1．古代女子出嫁后才算回到自己的家——返回、回到家中。
【成语举例】归心似箭——放虎归山——满载而归——无家可归——视死如归
【成语例释】宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【经典文言】
归去来兮!田园将芜胡不归?(陶渊明《归去来兮辞》)三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父(《韩非子·外储说左下》)尽归（，使之回送回）汉使路充国等——屈节辱命，虽生（活着）何面目以归汉？
2．把东西送回到原来的地方——归还、退回。
【成语举例】改邪归正——言归正传
【成语例释】久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
3．送还之后东西归附到主人那里——归附、归属、归向、汇聚。
【成语举例】落叶归根——殊途同归
【成语例释】众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【经典文言】樊将军以穷困来归丹……(司马迁《史记·荆轲刺秦王》)众士慕仰，若水之归海《赤壁之战》诚如是也，民归之，犹水就下，沛然谁能御之?(《孟子·梁惠王上》)
【本义】人们拿着武器守卫的地方——国家(古代大为邦，小为国)。
【成语例释】安邦治国：使国家安定太平。闭关锁国：闭关自守，不与外国往来。
【经典文言】国事至此，予不得爱身。(文天祥《指南录后序》)寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
【引申义】
1．一个国家的首都——国都、京城。
【成语例释】体国经野：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
【经典文言】武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，……郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也(《左传·觳之战》)
2．古代诸侯王常被分封到各地——王侯的封地。
【经典文言】孟尝君就国于薛。(《战国策·冯谖客孟尝君》)
3、泛指地区、地域。【经典文言】逝将去汝，适彼乐国——若能以吴、越之众与中国（中原地区）抗衡（对抗）——山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
【本义】(形旁)行走了一段时间——经过、走过、通过。
【成语举例】过河拆桥——过目不忘——泥菩萨过江——时过境迁——过眼云烟
【成语例释】白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【经典文言】孔子过之，使子路问津焉。(《论语·荷蓧丈人》)雷霆乍惊，宫车过也。(杜牧《阿房宫赋》)
【引申义】(一)
1．快步行走可以超过别人——超过、胜过。
【成语举例】过犹不及——言过其实——有过之而无不及
【成语例释】大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
【经典文言】
从此道至吾军，不过二十里耳。(司马迁《史记·鸿门宴》)
一出门，裘马过世家焉。(蒲松龄《促织》)
2．行为超过一定的限度就显得一过分、过于……。
【成语例释】操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
【经典文言】子日：“师也过，商也不及。”(《论语·先进》)过蒙拔擢，宠命优渥。（《陈情表》）
3．行为过分会出现——过失、过错
【成语举例】闻过则喜——将功补过——改过自新
【成语例释】闭门思过：过：过失。关起门来反省。
不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
【经典文言】
能面刺寡人之过者，受上赏。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》)
【引申义】(二)
行色匆匆赶路去看望朋友——探望、拜访
【经典文言】臣有客在市屠中，愿枉（委屈）车骑而过之。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
【本义】人挑着担子——担负(这一意义今写为“荷”)。
【假借义】
1．因对担负的东西好奇而询问——什么(疑问代词)。
【成语例释】何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
有何面目：指没有脸见人。
【经典文言】良问：“大王来何操?”(司马迁《史记·鸿门宴》)
孟尝君日：“客何好也?”(《战国策·冯谖客孟尝君》)
2．因对行动的原因好奇而询问——为什么(疑问代词)。
【成语例释】相煎何急：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟问自相残害。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。〇既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?
【经典文言】
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而蓄积未及者，何也?(晁错《论贵粟疏》)〇夫子何晒由也?(《论语·先进·侍坐章》)〇何辞为？
3．因对行动的目的地好奇而询问——哪里、什么地方(疑问代词)。
【成语例释】欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
【经典文言】豫州今欲何至?(《资治通鉴·赤壁之战》)
4．对行为或景物的景仰而感叹——多么(副词)。
【成语例释】何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀!〇何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
【经典文言】水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)〇吏呼一何怒！（《石壕吏》）
【本义】因心里感觉不满意而——抱怨。
【引申义】
1．心里对自己的行为不满——遗憾、悔恨。
【成语例释】一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。〇抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
【经典文言】……未尝木叹息痛恨于桓灵也。(诸葛亮《出师表》)〇梁惠王日：“寡人恨不用公叔座之言也。”(司马迁《史记·商君列传》)〇公言善，吾亦恨之（《晁错》）
2．心中对别人的行为不满——怨恨、仇恨。
【成语例释】怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
报仇雪恨：雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
【经典文言】商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)
具体例子见221
【本义】(右面的)形旁为古“肉”字——牛脖子上下垂的肉(后假借为虚词)
【假借义】
1．疑问代词，什么。
【经典文言】卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?(贾谊《论积贮疏》)
2．疑问副词，怎么、为什么。
【经典文言】
归去来兮，田园将芜胡不归?(陶渊明《归去来兮辞》)〇不稼不穑，胡取禾三百廛兮?(《诗经·魏风·硕鼠》)〇胡不下！（《毛遂自荐》）
3．古代称呼西方或北方的少数民族，秦汉时多指匈奴
【成语例释】胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
【经典文言】胡人不不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。(贾谊《过秦论》)
【本义】(下面多像一颗跳动的心)心中感到不安定——忧虑、担心。
【成语例释】患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。〇欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
【经典文言】丘也闻有国有家者，不患寡而患不均。(《论语·季氏将伐颛臾》)〇其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。
【引申义】
1．遇到灾祸让人担心——祸患、忧患。
【成语举例】患难之交——后患无穷——防患未然
【成语例释】有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
【经典文言】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
一日纵敌，数世之患也。(《左传·殽之战》)
2．生病的时候让人担心——疾病、生病。
【经典文言】时有患疟疾者。(《晋书·桓石虔传》)
3．担心的事情不愿别人提起——忌讳、禁忌。
【经典文言】此数者用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》)
【本义】人们拿着武器守卫的地方——国家、邦国
【引申义】
1．人群中存在各种不同情况(年龄、贫富等)——有的人、有的。
【经典文言】或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)
2．人群中各自的品质存在各种可能性(勇敢、懦弱等)——或许、也许。
【经典文言】越人语天姥，云霞明灭或可睹。(李白《梦游天姥吟留别》)
3．人们在战斗中面临多种选择——或者……或者……。
【经典文言】或命巾车，或棹孤舟。(陶渊明《归去来兮辞》)
【本义】(形旁)人生病后躺在床上——疾病(古代轻者为“疾”，重者为“病”)
【成语例释】讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。〇积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
【经典文言】吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?(《孟子·梁惠王下》)
是疾也，江南人常常有之。(韩愈《祭十二郎文》)
【引申义】
1．人生病后不得不忍受——痛苦、疾苦。
【成语例释】痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
【经典文言】疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
举疾首蹙额而相告日……(《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》)
2．人对自己的疾病非常——痛恨、厌恶。
【成语例释】疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
【经典文言】屈平疾王听之不聪也，……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
天下之欲疾其君者，皆欲赴于王。(《孟子·梁惠王上》)
3．病人即身体有毛病的人——毛病、缺点、弊病。
【经典文言】寡人有疾，寡人好勇。(《孟子·梁惠王下》)〇必为有窃疾矣。(《墨子·公输》)
4．病人常常羡慕身体健康的人——忌妒(此义项后写作“嫉”)。
【经典文言】公私之分明，则小人不嫉贤，而不肖者不妒功。(《商君书·修权》)〇膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》）
5．人们常用“病来如山倒”形容疾病来势之快——快速、猛烈。
【成语举例】不疾不徐——疾足先得——眼疾手快
【成语例释】疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
〇疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。〇大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
【经典文言】顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《苟子·劝学》)
老臣病足，曾（以致）不能疾走。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)
【本义】一只手抓住了一个人——追上、赶上。
【成语例释1驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
【经典文言】怀王悔，追张仪，不及。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
【引申义】
1．追上别人也就是跑到了他的前面——到达、到。
【成语举例】措手不及——猝不及防——不可企及
【成语例释】鞭长莫及：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。〇过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。〇不可企及：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
【经典文言】及诸河，则在舟中矣。(《左传·殽之战》)
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内。(贾谊《过秦论》)
2．从关系上牵扯到某人(物)或从事理上推及到某人(物)——涉及、推及。
【成语举例】风牛马不相及——推己及人——言不及义
【成语例释】城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。〇爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。〇言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
【经典文言】老吾老，以及人之老。(《孟子·梁惠王上》)
事如此，此必及我。(班固《汉书·苏武传》)
3．比赛中要想追上别人必须趁他不注意时——趁着、当……时。
【成语例释】及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
【经典文言】虽少，愿及未填沟壑而托之。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)
4．(成绩)追上了别人就可以与之并列——比得上、赶得上。
【成语例释】愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
【经典文言】君美甚，徐公何能及君也!(《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》)
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
5．追上了别人就可以和他在一起——和、与。
【经典文言】凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知（掌管）越国之政。(《国语·勾践灭吴》)
【本义】人靠近盛有食物的器皿吃饭——靠近(食物)吃饭。
【引申义】
1．就像靠近食物一样靠近任何目标——靠近
【成语例释】不即不离：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。〇若即若离：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
【经典文言】匪来贸丝，来即我谋。(《诗经·卫风·氓》)——可望不可即
2．靠近之后才能判断事物是不是真的——就是、就(副词)。
【成语例释】〇非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。〇即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
【经典文言】即今之保然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)——此则岳阳楼之大观也。
3.靠近之后立刻可以判断事物的属性——即刻、立即、马上就……(副词)。
【成语例释】稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。〇一触即发：触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。
喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
【经典文言】
即时诛灭——张良出，要项伯，项伯即入见沛公(司马迁《史记·鸿门宴》)——即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥《五人墓碑记》)——信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁，皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千〇欲勿予，即患秦兵之来——且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：就
4．人在靠近未知事物之前常常暗自猜测——假如、如果(连词)。
【经典文言】即捕得两三头，又劣弱不中于款。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)——朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。（《史记·赵氏孤儿》）
5，即使推断错误也可以用事实更正——即使、纵使(连词)。
【经典文言】
公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
【本义】人在食物前已经吃饱正在打嗝——已经吃完饭
【弓I申义】
1．吃完饭与做完别的事情一样，都是一种终结——终了、结束。
【经典文言】言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!”(韩愈《进学解》)
2．结束意味着事情已经做完——已经(副词)。
【成语举例】一如既往——既成事实
【成语例释】一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【经典文言】五国既丧，齐亦不免矣(苏洵《六国论》)〇既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)
3．事情做完就要承认其客观存在——既然。
【成语例释】既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。〇既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?
【经典文言】君既若见录，不久望君来。(汉乐府《孔雀东南飞》)
4．一种客观存在往往连接着另一种客观存在——既……又。
【经典文言】既无伯叔，终鲜兄弟。(李密《陈情表》)〇既明且哲，以保其身。(《诗经·大雅·民》)
【本义】用手拿走借别人的东西——借。
【成语举例】假公济私——假手于人
【成语例释】狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
【经典文言】以是人多以书假余，余因得遍观群书。(宋濂《送东阳马生序》)
【引申义】
1．借来东西后就可以有所——依靠、凭借。
【成语例释】不假思索：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
【经典文言】假舆马者，非利足也，而致千里。(《苟子·劝学》)
2．借东西的人希望别人能够——给予。
【成语例释】假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
天不假年：假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
【经典文言】汉人未可假大兵权。(梁启超《谭嗣同》)
3．借东西的人希望被借者——宽容(时限)。
【经典文言】假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。(《管子·小问》)
敌不可假，时不可失。(司马迁《史记·春申君列传》)
4.借东西时要考虑到各种情况——假如、如果。
【经典文言】假令晏子而哉，予虽为之执鞭，所忻慕焉。(司马迁《史记·管晏列传》)
5．借来的东西并不真正属于自己——非真实的、假的。
【成语举例】弄虚作假——假仁假义
【成语例释】弄假成真：本来是假装的，结果却弄成了真的。
虚情假意：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【经典文言】大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!(司马迁《史记·淮阴侯列传》)
42、间ji&njiān
【本义】从门缝里可以看到月亮的光辉(古“间”字中间为“月”)——夹缝、间隙。
【成语例释】间不容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近，紧急到极点。
亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲近，没有任何隔阂。
【经典文言】彼节者有间，而刀刃者无厚……(《庄子·养生主·庖丁解牛》)
【引申义】(一)(此义项读音为ji&n)
1．两扇门之间有了缝隙就可以——进入、参与。
【经典文言】肉食者谋之，又何间焉?(《左传·曹刿论战》)
2．使两个人之间出现隔阂——离间。
【成语举例】挑拨离间——以疏间亲
【成语例释】反间之计：间：离问。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。〇疏不间亲：问：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
【经典文言】
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
3．一种东西通过空隙掺杂到别的东西中——夹杂。
【经典文言】中间力拉崩倒之声……(林嗣環《口技》)
4．从门缝中窃听别人的谈话需要——秘密地、悄悄地。
【经典文言】又间令吴广次所旁丛祠中……(司马迁《史记·陈涉世家》)
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
5．让绵延的时间出现一段空隙——间隔。
【经典文言】后间岁，武都氐人反。(班固《汉书·西南夷传》)
【引申义】(二)(此义项读为jiān)
1．缝隙在两扇门的——中间。
【成语举例】字里行间——呼吸之间——俯仰之间
【成语例释】间不容息：间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。
伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；问：中间。比喻差不多，难分优劣。
【经典文言】千乘之国，摄乎大国之间。(《论语·先进．·侍坐》)
2．门应该在一间房子的正中，故可以用门指代房子——间(量词)。
【成语例释】广厦万间：厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
【经典文言】方宅十余亩，草屋八九间。(陶渊明《归园田居》)
43、见ji&nxi&n
【本义】一个人在向远方眺望——看、看见。
【成语举例】不见天日——见钱眼开——见利忘义——见贤思齐
【成语例释】拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。〇百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
立竿见影：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
【经典文言】事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)
见贤思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
【引申义】
1．特意去看望——拜见、谒见。
【经典文言】孟子见梁惠王。(《孟子·梁惠壬上》)
冉有、季路见于孔子曰：……(《论语·季氏将伐颛臾》)
2．看过许多人情世事就有了——见解、见识、意见(看法)。
【成语举例】井蛙之见——先见之明——固执己见
【成语例释】各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。〇真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。〇囿于成见：局限于原有的看法。
【经典文言】以臣所见，方今之位，未可谓能得贤才。(王安石《上时政疏》)
3．看(的人)和被看(的人、物)缺一不可、无法分开——表被动，相当于“被”。
【成语例释】见弃于人：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。——见笑于大方之家
【经典文言】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(司马迁《史记·屈原贾生列传》)——何故怀瑾握瑜，而自令见放为？——臣诚恐见欺于王而负赵
4．人们相信自己看到的东西——指代“我”。
【经典文言】
君既若见录，不久望君来。(汉乐府《孔雀东南飞》)——冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)——生孩六月，慈父见背——兰芝初还时，府吏见丁宁
【引申义】(二)(此义项读为xi&n，后写为“现”)
1．只有出现在视野内的东西才能被看到——显现、出现。
【成语例释】图穷匕首见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。〇情见乎辞：心意在言辞中显露出来。
【经典文言】天下有道则见，无道则隐。(《论语·泰伯》)
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
2．让别人出现在某种场合——引见、使……出现。
【经典文言】胡不见我于王?(《墨子·公输》)
3．现有的事物才有可能被人看见——现有的、现成的。
【经典文言】发近县见卒万六千人。(司马迁《史记·孝文本纪》)
44、解jiěxi&
【本义】用刀把牛角割下来——分割(动物)肢体。
【成语例释】庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
【经典文言】庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主·庖丁解牛》)
【引申义】《一)(此义项读音为jiě)
1．把动物的各个部分从整体上分解下来——解开、解脱、分解。
【成语举例】冰消瓦解——解民倒悬
【成语例释】不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
【经典文言】当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。(《孟子·公孙丑上》)
2．把衣服从身体上解开——脱下。
【成语例释】解甲归田：脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
【经典文言】解屦不敢当阶。(《礼记·曲礼上》)
3．把一个复杂问题分解成几个简单易于理解的部分——解释、理解。
【成语例释】百思不解：百般思索也无法理解一知半解知道得不全面，理解得也不透彻。
不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【经典文言】师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
4．把难以解开的部分分解开来——和解，缓解。
【成语例释】难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
【经典文言】太后之色少解。(《触龙说赵太后》)
5．把困难的问题分解开来——消除、解除、解决。
【成语例释】迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
【经典文言】今有一言，可以解燕国之祸。(《荆轲刺秦王》)
6．一块冰的融化类似于一个整体的分解——融化。
【经典文言】东风解冰，蛰虫始振。(《礼记·月令》)
【引申义】(二)(此义项读音为xi&)
分解动物即让它由一个整体变得分散——分散、松弛、松懈
【经典文言】不从必危。不如因其解击之。(司马迁《史记·留侯世家》)
【本义】人靠近锅台吃饭——靠近。
【成语例释】删繁就简：删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
避重就轻：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
【经典文言】金就砺则利。(《荀子·劝学》)于是荆轲就（上）车而去，终已不顾
【引申义】
1．接近方便的工具才能有所依靠——就着、靠着。
【成语举例】行将就木——驾轻就熟
【成语例释】将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。
因陋就简：陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
2．靠近某个事物即愿意归到对方的范围中——归于。
【成语例释】按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
3．靠近某个职位意味着担当某种官职——就任、就职。
【经典文言】连辟公府不就。(范晔《后汉书·张衡传》)
陈力就列，不能者止。(《论语·季氏将伐颛臾》)
4．靠近某个目标往往接近成功——完成、成功、达到。
【成语举例】一挥而就——不堪造就——功成名就
【成语例释】一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
草创未就：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。
【经典文言】“三窟已就，君姑高枕为乐矣!”(《战国策·冯谖客孟尝君》)——轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰。
【本义】两手高举重物——举起、提起。
【成语举例】举手之劳——举目千里——举重若轻。
【成语例释】纲举目张：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
【经典文言】范增数目项王，举所配玉块以示之者三，项王默然不应。(司马迁《史记·鸿门宴》)
【引申义】(一)
1．让自己的想法超出别人——提出、举出。
【成语例释】举无遗策：举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【经典文言】其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
2．把自己的想法一个个提出来——列举。
【成语例释】举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。
不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
3．让贤才高出于凡人之上——举荐、提拔、推举。
【成语例释】举贤使能：举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
【经典文言】君子不以言举人，不以人废言。(《论语·卫灵公》)
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)
【引申义】(二)
1．举起东西打破了原来的平静——举动、动作。
【成语举例】言谈举止——一举两得
【成语例释】在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。轻举妄动：轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。
【经典文言】君举必书。(《国语·鲁语》)
2．高举旗帜攻城野战的举动——起兵、发动(战争)。
【经典文言】举兵伐徐，遂灭之。(《韩非子·五蠹》)
3．在战争中攻下城池——占领、攻取。
【经典文言】戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!杜牧《阿房宫赋》
【引申义】(三)鸟儿借助翅膀升上高空——飞起。
【成语例释】一举千里：一飞就是一千里。比喻前程远大。
高飞远举：举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
【经典文言】色斯举矣，翔而后集。(《论语·乡党》)
【引申义】(四)两手举起把重物全部放到高处——全部的(形容词)，全、全都(副词)。
【成语例释】举世瞩目：全世界的人都注视着。举国上下：指全国各方面的人。
【经典文言】举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。(《楚辞·渔父》)
举欣欣然有喜色而相告日：“吾王庶几无疾病与?”(《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》)
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举(杀)，刑人如恐不胜，天下皆叛之。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)
【本义】用刀子把丝线割断——断、断绝、割断。
【成语举例】杜绝后患——恩断义绝——弹尽粮绝
【成语例释】不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【经典文言】若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
1．与外界割断联系——隔绝、隔断。
【经典文言】率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(陶渊明《桃花源记》)
2．横渡河流，路线就像用刀子从织布中划过——横渡、横穿。
【经典文言】假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)
3．织布时织到无法搁置的极点要割断——极、非常、完全(副词)。
【成语举例】风化绝代——惨绝人寰——绝顶聪明
【成语例释】深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
【经典文言】秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。(司马迁《史记·伍子胥列传》)
4．割断之后事物的联系就会——消失、停止。
【成语例释】空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张胜地形容独一无二。
灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
【经典文言】夜久语声绝，如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)
【本义】地面上陷落的部分——洞穴
【引申义】
1．大的洞穴可以容纳许多物品——经得起、受得住。
【成语例释】不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
狼狈不堪：困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
【经典文言】小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
2．胸怀宽广的人能够容纳异己、担当大事——能够、可以。
【成语例释】苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
【经典文言】敬儿在雍州贪残，人间一物堪用，莫不夺取。(《南史·张敬儿传》)
【本义】用以支撑屋顶的木料——肩负。
【引申义】
1．粗壮的木头能够肩负屋顶的重压——能、能够。
【成语例释】靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
【经典文言】善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)
2．能够肩负起重任才能战胜困难——战胜、攻破。
【成语例释】攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【经典文言】攻之不克，围之不继，吾其还也。(《左传·殽之战》)
3．能够战胜困难的人也能够克制自己——克制、制服。
【成语例释】克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
克己奉公：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
【本义】狗的脑袋看上去极为相似——相似、类似、像。
【成语例释】画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
【经典文言】予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。(沈括《梦溪笔谈·雁荡山》)
【引申义】
1．外貌相象的归为——同类、种类。
【成语举例】物伤其类——分门别类——触类旁通
【成语例释】不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
【经典文言】
故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。(《孟子·梁惠王上》)
2．同类事物可以由一个类推到另一个——类推。
【经典文言】义不杀少而杀众，不可谓知类。(《墨子·公输》)
3．同类的事物大都性质相似——大都、大抵(副词)。
【经典文言】走卒类士服，农夫蹑丝履。(司马光《训俭示康》)
【本义】(看到不幸)心中感到哀伤一同情、怜悯。
【成语例释】同病相怜：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
【经典文言】可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(自居易《卖炭翁》)
“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父怜而王我，我何面目见之?”(司马迁《史记·项羽本纪》)
【引申义】由同情可以过渡到——怜爱、疼爱
【成语例释】我见犹怜：犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
【经典文言】“丈夫亦爱怜其少子乎?”(《战国策·触龙说赵太后》)
【本义】放松弓弦——松开弓。
【引申义】
1．弓弦松开才能再次拉满——满、遍及。
【成语例释】弥天大谎：弥天：满天。形容天大的谎话。
【经典文言】夜雪初霁，荠麦弥望。(姜夔《扬州慢》)
既而弥月不雨，民方以为忧。(苏轼《喜雨亭记》)
2．松开弓弦后箭应弦而出，射程——长}