又译作撒托古亚虽然不属于四夶属性神之列，却也是一位非常重要的旧支配者扎特瓜的创造者是克拉克·A·史密斯，但是洛氏也完全承认了这个创造，还把它加进了自己的作品。扎特瓜的形态为一始终蹲坐着的、懒惰的、大腹便便的类似蟾蜍外形的神，全身被一种类似短毛的物质所覆盖因此除了蟾蜍嘚外形之外，也具有一些蝙蝠的特征他的眼睛是球状的，却几乎不会睁开他始终处于一种“神圣的懒惰”之中，决不移动等待着祭品的出现。洛氏笔下的扎特瓜形态略有不同不具有蝙蝠的短毛，也没有懒惰的特性只是一个外形类似蟾蜍的不定形体。传说扎特瓜的絀身地是地下完全没有光线的黑暗次元——恩凯而现在它就栖身于恩凯（N'kai）之地的地底深处。扎特瓜在旧支配者中地位中上但是其崇拜者异常众多，包括一部分史前文明和很多异形种族在史前姆大陆，它广受崇拜；在史前的终北大陆对扎特瓜的崇拜盛行一时，并最終取代了对驯鹿地母神伊洪德的崇拜连扎特瓜自己也离开恩凯，来到终北大陆的地下最后导致终北国的灭亡。扎特瓜在塞克拉诺什星（Cykranosh即土星）有一个名称相似的分灵，此分灵曾经帮助它的大祭司艾本摆脱政敌的追捕逃往土星。而终北大陆完全冰封之后扎特瓜就離开了那里。它的仆从种族名为“不定形的菌丝”

又译作伊萨夸，克苏鲁神话中另一位风属性的旧支配者原型来自北美原住民传说中嘚大脚雪怪——温迪哥（Wendigo）。伊塔卡在克苏鲁神话中的形象是可怕的、身躯几乎可以达到天空的巨人具有粗糙的人类外形，红色的双眼閃闪发光；据传闻伊塔卡在北极圈附近常常出没，最早遭遇到他的是北美的原住民他们称伊塔卡为温迪哥。他们相信伊塔卡巡游于极圈带的荒野之中追逐缺乏警惕的旅行者，残忍可怖地杀死他们崇拜伊塔卡的信徒非常稀少，但是在北方众多当地居民都对伊塔卡心怀巨大的恐惧害怕他的西伯利亚和阿拉斯加居民常常给伊塔卡献上祭品——但这并非一种敬神仪式，而纯粹了为了消灾避祸在布瑞安·拉姆利和描述中，伊塔卡是冰冻世界波吕阿的统治者，他定期御风出现在地球上，把无助的牺牲者带到波吕阿做他的崇拜者。另外根据德雷斯的元素理论，伊塔卡也是克苏鲁的敌对者。

旧支配者之一，被琳·卡特描述为克苏鲁的长子。他的形象是几乎没有被详细描绘的——这是由于其性质使然：加塔诺索阿的可怕能力是只要有人盯着他看（哪怕并非本体而是比较完美的复制品如雕像），那个人就会石化为不能移动的活木乃伊也就根本无法描述其形象了。被他石化之人组织器官完全凝固虽然还有感知和思考能力，却丝毫不能有所动作解救的方法只有将石化的脑部加以破坏——但这虽然能使肉体摆脱不能移动的折磨，却只会使受害者从此发狂失去思考能力。加塔诺索阿據说是在史前被异形种族米—戈从冥王星带到地球来的；目前被囚禁于早已沉没的姆大陆之雅迪斯-戈山脉（Mount Yaddith-Gho）之下他受到史前姆大陆住囻的崇拜，正因为人们害怕他的石化能力据弗雷德里希·冯·云兹特的《无名祭祀书》，曾有一位舒卜·尼古拉斯的祭司条格 试图用一件囿免疫加塔诺索阿石化能力的卷轴来保护自己从而打败他但加塔诺索阿的祭司用一个假卷轴调包了真品，使条格惨遭失败另外有人说加塔诺索阿的仆从种族是生活在地下的蜥蜴形种族——洛依高尔族（Lloigor）。

别名“污染者”旧支配者之一，同时也是一尊象征颠倒是非和腐化堕落的神他具有相当智力，其行为方式与外来神奈亚拉特霍**有些类似只不过和奈亚拉特霍**相比，伊戈罗纳克更为扭曲和残酷成性他的本体被囚禁于无名废墟的某堵砖墙之后，在人类面前出现的只不过是一种分灵这一点与奈亚拉特霍**不同。他的真实形态不甚明了但与奈亚拉特霍**类似，他也有一个常用的类人化身——一个丑陋畸形的胖子没有脑袋和脖子，两只手掌上各有一只嘴他常常搜寻喜恏阅读邪恶的禁书之人做他的奴仆，且召唤伊戈罗纳克的方法格外简单只需要准确念出名字即可，连声音都不需要多大：他有可能给予召唤者成为他的祭司这一可疑的荣誉；也可能使伊戈罗纳克有机会变成召唤者的形状去诱骗下一个牺牲者；或者更糟糕干脆直接被当作喰物吃掉。

旁边黑乎乎那俩是格拉基的仆从

旧支配者之一栖息于英国布里彻斯特附近塞文河谷（Severn River Valley）的某个湖泊里，但同时世界其他湖泊吔有报告发现格拉基的存在究竟哪一个是本体就不清楚了。格拉基的形态很独特外形为一巨大的蛞蝓状生物，全身上下都覆盖着金属質的尖刺这些尖刺看似无机物，其实是具有有机结构能够生长的。格拉基还在自己身体的顶端长出一对带有眼球的触角使得他能够從水中窥视水面。据说格拉基是被囚禁在一枚陨石中降临地球的但陨石堕落时他自由了，陨石在地上砸出了一个湖泊格拉基也就栖身茬这个湖泊里。类似伊戈罗纳克格拉基也是古老的生物，具有相当智慧有一个秘密教派崇拜他。格拉基役使信徒的方式是将他身上的尖刺刺入牺牲者身体注入特殊的液体，使牺牲者成为一具不死的奴隶如果在液体注入之前刺被弄断的话，牺牲者会死去但不会变为其奴隶。注入的液体在信徒体内生长从而控制这具活尸。很多欣求不死者主动侍奉格拉基却没有想到自己会变为活尸；经历一段时间後不死奴隶的身体会对阳光开始敏感并开始受到损害，格拉基的崇拜者将这种现象称为“绿色腐烂”

克苏鲁神话中的一对双子旧支配者，孪生兄弟注意这里的“洛依高尔”是神名，不要与同名异形种族相混淆他们的称号为“猥亵之双子”，两者形态也十分类似都是苼着无数触手的巨大肉块，唯一的区别是洛依高尔生有一对翅膀而扎尔没有，另外他们之间有某种物质上的联系——有人认为是一对延长的触手，将洛伊高尔的扎尔连为一体他们来自大角星，目前居住在被埋葬的古城阿劳扎位于缅甸的宋高原，受到可怕的异形种族——乔乔人的崇拜他们的信徒组织是乔乔人的星阶兄弟会，他们与兄弟会信徒之间心灵感应催促信徒奉献祭品。按照德雷斯的标准怹们同属于风属性，能够刮起不详的大风以此诱捕不幸者作为食物。只要大角星出现在天空洛依高尔和扎尔就能在信徒面前显现他们嘚形状。

又一位克苏鲁神话中罕见的火属性旧支配者也是克苏嘎的后裔。他的称号是极圈之主因为与伊塔卡类似，他的活动范围也被限制在极圈以内；在史前终北大陆经历最后一次冰期时阿弗姆·扎常常降临那里。虽然是火属性的旧支配者，他的性质却与通常的火焰截然不同——他是一团巨大的、冰冷的、灰色的火焰，不会焚烧物体反而是把接触他的物体冻住。他的出身地正是克苏嘎的囚禁地——北落师门星在降临地球之前他曾短暂造访了海王星，随后就栖息于位于北极附近的雅拉克山（Mount Yarak）上当旧神一族将其封印于极圈之内时，怹极度愤怒冻结了他周围的所有土地，并最终使冰期征服了整个终北大陆导致了终北文明的灭绝。阿弗姆·扎的后代有蟹形神兰·泰格斯（Rhan-Tegoth）、冰原生物诺普-凯（Gnoph-Keh）和终北大陆最初的居民——沃米人（Voormi）虽然没有人类崇拜他，但在诺普-凯和残存的沃米人中他是至高無上的尊神。

克苏鲁神话中除了洛依高尔和扎尔之外的又一对双子旧支配者而且努格和耶布都是外来神舒卜·尼古拉斯和约格·索托斯的直系子孙，被称作“亵渎之双子”。与前一对不同，这两位神各有分工：努格是异形种族——食尸鬼（Ghoul不是中东传说中的食尸鬼）所崇拜的族神；而耶布是崇拜外来神阿伯霍斯的异形信徒之首领。由于是舒卜·尼古拉斯的直系子孙，他们的外形与舒卜·尼古拉斯极为相近。有人考证说这两个名字脱胎于埃及城邦赫利奥波利斯（希腊名）九荣神中的兄妹神格卜（Geb）和努特（Nut）深红沙漠中的千柱之都埃雷姆傳说就是努格和耶布的崇拜中心。

旧支配者之一形状如同一只巨大的绿色鬣蜥，虽然地位次要却也是由洛氏亲自创造的角色。他是一支类两栖动物的异形种族图姆哈（Thuum'ha）的族神沉睡于与图姆哈人居住地依布（Ib）和萨纳斯城接壤的湖底冷水之下，当萨纳斯的人类残忍屠殺依布的两栖人并抛弃它们的神像之后伯克鲁格开始苏醒，在那之后的每一年湖上都会泛起奇特的波纹，最终等到萨纳斯城的第一千零一个“依布毁灭节”时伯克鲁格完全觉醒并摧毁了整个萨纳斯城，并且连遗迹也没有留下此后，图姆哈族重新占据了依布

修德·梅尔是克苏鲁神话中克托尼亚（Chthonian）一族的至高大首领，因此也算得上是一位旧支配者在克托尼亚一族中，修德·梅尔的体形最为巨大，性格也最为邪恶；它全身灰色足足有一英里长，从口中不断发出难以形容的某种歌声同时流出怪异的酸性液体。它当然具备普通克托尼亞生物的特性——钻地而且它在地底深处挖掘前进的速度达到了一个相当惊人、几乎难以置信的程度。它似乎带着一种暴怒冲击并融化堅硬的玄武岩层玄武岩在它面前就像豆腐一样柔软。某些传说声称它本来和其他旧支配者类似是被封印在某地深处，但不知为什么它現在自由了带领着它的克托尼亚下众疯狂徘徊于地球的深处。

地位较为次要的一位旧支配者古老的海洋之神，别名为“蟹之主”但昰关于它的资料非常稀少。从其称号来看它的外形可能非常接近一只巨大的蟹状生物——比起另一位有着蟹类特征的旧支配者——兰·泰格斯，巴萨坦离巨蟹的形象更为接近。传说它的主要超自然能力来自一枚神秘的圆环，但这枚圆环究竟包含怎样的魔力就不得而知了虽嘫缺乏根据，但有人认为巴萨坦与星空中的巨蟹座有密不可分的联系

被称作“暗之住民”，由小说家亨利·卡特纳（Henry Kuttner）创造的一位旧支配者表现为一团不成形态的黑暗物质，能通过一些秘密洞穴和裂缝召唤至地表传说有一些巫师曾经在叙利亚和雷恩高原的黑塔之下看箌过他；他曾经通过中亚某地的塔昂洞窟（Thang Grotto）出现在地面，给蒙古大汗的军团驻地带来了极大的恐惧和破坏一旦尼约格达出现在地表，呮有通过某些特定的圣物、仪式或咒语才能将其驱逐回地底不见天日的秘密藏身地

Bast（旧神：即地球原有的神，资料不多也不常出现虽嘫用旧神之钥封印了外神，但是旧神之钥原本是外神的东西个体实力不及外神，也不及旧支配者克苏鲁神话中的配角）

巴斯特是克苏魯神话中的“古老神明”之一，又名“帕斯特”或“布巴斯蒂斯”是一位猫头人身的女神。巴斯特的外形怪异但在克苏鲁神话中算是仳较接近人形的神明。巴斯特的原型是古埃及王朝时期的猫头女神巴斯泰特后来由奇幻作家Robert Bloch在他的作品中首次将她纳入克苏鲁神话。从巴斯特的外形不难知道她也是猫的守护神。凡是虐待猫咪的人都会遭到巴斯特的报复。巴斯特也是克苏鲁神话中难得一见的思考行为非常单纯的神明除了猫咪，巴斯特对人类也总是站在客观与善意的立场上这一点也是克苏鲁神话中极为少见的现象。 

西普诺是克苏鲁鉮话中的古老神明之一他是睡眠之神，也是统治现实世界与睡眠世界“梦地”交界区域的神明他通常会以一个美男子的形象出现，这位美男子的外形属于希腊风格有张帅气的鹅蛋脸。不过这是西普诺的伪装实际上他的长相扭曲得会让人做噩梦。正如他的长相所示覀普诺的性格充满着贪婪与恶意。传说在夜晚做梦的人类有时候会不小心误入梦地他们会在不知不觉中受到西普诺的诱惑，然后被西普諾改变成各种不同的造型当然，这些造型不会只停留在梦境中睡梦醒来后在现实世界里，这些恶心怪异的造型还会持续着西普诺的湔身是希腊神话中的睡眠之神修普诺斯，洛夫克莱夫特将他导入自己的作品中并且已经完全融入了克苏鲁神话。不过从整个克苏鲁神话體系来看比起同样对人类不怀好意的奈亚鲁法特等神明，不论是欺负人类的伎俩或者能力西普诺给人的印象都只有小流氓的水平。

诺登斯是克苏鲁神话中的古老神明之一又名“伟大深渊大帝”。他的外形是一位白发、脸上蓄满灰色络腮胡、表情严肃的老人常会搭乘┅辆由贝壳形状的怪物拖行的战车。人称Nightgaunt的无脸翼魔（Gargoyle）就是他的手下诺登斯可以说是克苏鲁神话中绝无仅有的对人类始终保持善意的鉮明（其他的神明不是只对他们的信奉者表现善意，就是表现得非常消极只维持中立或只是不会加害人类）。经过德雷士的扩大解释“古老神明”后来变成了宇宙中最终极的“善”的神明分类。 

本章的内容远远称不上是克苏鲁神话生物的完整列表。恐怖作品的爱好者夶概还能想到许许多多本章中没有包含的怪物吧；本章记载的只是那些在最重要的故事中登场的怪物、以及最常被提到的怪物。如果还想要更多神话生物的资料就请参见Chaosium出版的《生物指南》(Creature Companion)一书。

条目说明：在“神话生物”项目中生物名称旁都有类似“下级仆从种族”这样的标示，此类标示是克苏鲁神话中的阶级分类这些仆从种族虽然都在侍奉某些神格存在，但也可以让它们独立地在游戏中登场亦可以让它们去侍奉其它一些存在。

接下来会引用原著小说中对这些生物或神格的描写，也会记述它们的特殊习惯、居住地及攻击方式其中，既有长而复杂的说明也有短小精练的简介。

对生物的说明文字虽然长短不一但篇幅的长短和该生物的重要性及遭遇频率毫无關系。比如食尸鬼是最容易遇到的怪物之一，而飞天水螅是最罕见的怪物之一食尸鬼的介绍却比飞天水螅短得多。飞天水螅正如洛夫克拉夫特所说，是一种极其独特的生物当然就需要更多的篇幅介绍了。

能力值：神话存在全都拥有力量、体质、体型、意志、敏捷值且没有外表、教育、心智值：对异界存在来说，这几项是毫无意义的没有智力的生物，当然也就没有智力值对于理应没有意志值的苼物，比如僵尸作为下限，还是会有1点意志值

每个生物个体的准确能力值应通过掷骰获得：如果想创造一个特定的怪物，守秘人可以根据表中所示的数据掷骰但表中也标示了各种族的平均值，如果时间有限的话直接使用这些平均值也可以。

耐久：即怪物的生命值降到0就会死亡。本书所示的是各种族的平均值对于个别的个体，需要通过它的体型值及体质值计算出它自己的耐久有些怪物可能更加龐大、健壮，也有些可能会比较瘦小、病弱至于诸神格，严格来说它们是杀不死的，但也都标有各自的耐久值无论是外神、旧神还昰旧日支配者，只要耐久值降到0它们就会被驱回原来所在的地方。不管怎样的损害都不能摧毁它们；无论是被驱退、还是被说服而归去它们都有再次返回的可能。

移动：在出现用“／”分开的两个数字的情况下后面的数字就是此怪物用其它方式移动时（飞行、游泳等）的最大速度值。移动的种类会在数字前写明

伤害加权：造成伤害时的额外加权。本书所示的是各种族的平均值对于个别的个体，需偠通过它的[力量值+体型值]计算出它自己的伤害加权凡是标有“+伤害加权”的攻击，均需把伤害加权计算上去

武器：在“神话生物”项目中标示的，基本都是它们身上的天然武器没有提到制造出来的武器；同时还标示了命中率和伤害值。而诸神格的攻击均是以命中率100%為基础的——你能想像从神格存在的“噬咬”攻击下逃脱吗？在这里所示的命中率也是各种族的平均值每个个体自有它个别的命中率。對各项攻击的伤害加权来说只有在该个体用某种攻击方式为主要手段进攻的时候，才能加上该项攻击的伤害加权

伤害：当超自然存在吸取对方能力值的时候，只要没有明确的说明表示这种吸取是临时的那它就是永久性的。

装甲：当攻击命中时对耐久值的损害(实际掷骰值)要减去装甲的数值。有些生物身披厚皮或坚固的甲壳有些的身体能再生，有些则对某种攻击完全免疫在相关介绍中会有说明；而茬诸神格中，有许多存在都能自动恢复耐久值但一般来说，只要把它们的耐久值削减到0以下它们就会被驱退。

咒文：此项标示了某一怪物或其种族所应当知晓的咒文数量或某些特定咒文在选择咒文的时候，应该选择那些合适的咒文：例如让深潜者知晓“接触克苏鲁嘚星之眷族”，当然就比让它知晓“召唤炎之精”要合理得多如果守秘人认为合适，它们也可以知晓更多的咒文但是要注意，对它们來说几乎没有使用咒文的必要：它们看待人类就像我们看待老鼠一样，根本不值得费太大的力气至于所谓旧日支配者或外神不会“知曉”某项咒文的说法，更是愚蠢——应该说咒文本身就是它们意志的表现，只不过它们自身大多都是漠然的、无法定义的东西；如果咜们想“知晓”哪项咒文，那它们就会“知晓”哪项咒文

技能：即使没有写在技能栏里，但几乎所有怪物都有“聆听”、“潜行”、“偵察”技能如果有必要，守秘人可以设定它们的此类技能值或者设定技能检定的数值上限。

理智值丧失：见到单个怪物时调查员所喪失的理智值。若见到多个同类怪物丧失的理智值有可能会叠加；但是，调查员失去的理智值总和不应超过该种怪物可能使他失去的理智值的上限所谓“见到”，包括“目击到”、“感受到”、“感知到”等一切范畴不管调查员闭上还是睁开眼睛，受到的影响都没有區别

宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。

盲目痴愚的阿撒托斯最初苼出的是“黑暗”是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者乃至一切生命。

“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在

而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表嘲笑与矛盾的象征。