我学习咏春拳的一些经验　　第一课之热身课　　训练热身就像给机器打机油让机器空转一样　　机器打机油是为了运转灵活 减少磨损延长机器的使用寿命　　而空转为了检查有没有异常 有异常的话即时修理避免事故　　同理　　训练要做热身的原理也极为相似　　如果不做热身就进行剧烈的运动　　很容易造成肌肉的拉伤 关节的扭伤 抽筋等　　而一旦受伤　　就要休息　　这样就意味浪费的大量的时间　　造成训练断层 严重影响训练效果　　费时费力 事倍功半　　热身的基本方法： 慢跑 跳绳 等　　热身的基本标准： 身体发热出微汗关节打开　　热身的基本时间： 5－10分钟
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　　　　第二课之二字拑阳马　　咏春拳的根基: 二字拑阳马　　在这个资讯大爆炸的时代，想要学习一门拳术真的非常简单，您只需要花费很短的时间，譬如一个星期或许几天，您就有可能有所收获。但是如果您想要学透、学精它，而且在关键的时候能发挥出这门拳法的实战威力的话，呵呵！这就不是一件简单的事情了。这要怎么办呢？　　首先，您要做得就是打牢这门拳法的基础。　　“万丈高楼平地起”，没有扎实的基础那些潇洒飘逸的制敌动作完全就是空中楼阁，一点也经受不起风雨的摧残，而二字拑阳马就是咏春拳的基础。　　众所周知，咏春拳的开山祖师严咏春，是一位娇滴滴的美女。她练习拳术自然不可能如同男人一样乱蹦乱跳、大开大合，不要说这种练习方法是对美女体力的一种考验，就是形象也不好嘛！再说了，那个时代的女人能和现在比吗？抛头露面已是不易，形象再有问题的话，嫁不嫁的出去可就两说了。　　有鉴于此，严咏春祖师努力求证、大胆开拓，创造性地总结出了二字拑阳马这一咏春拳根基。　　相对于传统国术的马法，练习咏春拳的二字拑阳马有哪些方面优势呢？　　一：对练习场地没有过大的要求。　　少林拳讲究“拳打卧牛之地”，对练习的场地要求不大，卧牛之地即可。咏春拳在这方面也丝毫不差，方寸间便完成了拳术的练习，小念头更是其中的极致，半步不移即完成所有练习。好处嘛！当然是大大的啦！不易被人发觉嘛！　　二：不破坏女性柔美形象。　　古代女性以穿罗裙、走小碎步为美。二字拑阳马开马小、重心在底部，对女性的练功服饰没有要求，穿罗裙即可演练，所以练字拑阳马对女性婉约的形象没有丝毫的影响。　　三：为身体的自然健美加分、充能。　　新时代，新气象，便捷的交通和繁忙的工作让现代人锻炼的机会大大丧失，能做电梯绝不走楼梯，能开车绝不走路，锻炼的机会少了，亚健康的人群就越来越大。练字拑阳马，即没有时间限制，也没有场地限制，在办公室能练，读书上网也能练，它即能完善现代人腿部力量偏弱的缺点，祛除“橘皮”现象，将多余的脂肪燃烧掉，使之恢复优美的线条，又不会像练习马步一样练成八字腿、大象腿，简直是鱼与熊掌二者兼得。　　四：不知不觉中完成对脊柱及内脏的调理。　　练字拑阳马，有一个要点，就是提胯提肛，提胯即小腹或骨盆向上翻，姿势正确后，头、肩膀、胯、足腕在一条直线，这样自然就能纠正因姿势不正及腰部缺乏锻炼而致的脊柱问题。练字拑阳马时呼吸应缓慢深沉，这样又能带动气血加速运行，滋润内脏。　　提肛就是肛门上提。练字拑阳马两膝微内拑，肛门自然上提（小腹上翻盆骨上提自然提肛，非刻意提肛），这样就能加快肛门周围血液循环速度以及肠道的蠕动速度，对于因久坐引起的便秘及痔疮有很好的疗效。　　好处说了一大堆，关键还在于练习者的体认，现在，让我们练起来。　　全身放松，两腿并立，双手自然下垂，以立正姿势站立。　　两手握拳，肘上提，拳心向上，置于乳侧。　　屈膝，身形自然稍微下沉，身体不前俯不后仰，保持中正。以两脚后跟为轴，两脚掌同时外旋，成一字形。　　看过卓别林走路吗？此时的姿势就是如此。　　以两脚尖为轴，两脚后跟同时外旋，此时两脚尖的延伸线相交，呈等腰三角形状，两膝微内拑，提胯，肛门自然提起。　　头微微上顶、胸内涵，站定。　　头上顶是指头盖骨即前额骨上顶，胸内涵既不是含胸凸背也不是挺胸，以胸部自然舒适为好。　　此时，头部、肩部、臀部、脚腕在一条直线上。　　要点：提胯，就是盆骨向前抽起，上身放松，形成上虚下实，这样才能确保在发力时能够利用地面的反作用力，做到“力由地起，腰马合一。”　　二字拑阳马练法结束。　　二字拑阳马的练习比较简单吧？　　看了上面所说的练法，或许这是就你此时此刻的心声。　　但二字拑阳马真的如此简单吗？我建议各位练习者在练习好扎马，且身体重心在扎马过程之中没有明显的前俯后仰、左歪右斜后，再通读以下文字，以求进一步完善自己在扎马过程中的体悟。　　马开步半谓之咏春　　或许是因为中国传统武术来源于不是你死就是我活、充满鲜血淋漓和刀光剑影的战场，在战场上，一位士兵首先应该学会的是自保，其次才是杀敌。　　在人挤人，短兵相接的情况下如何自保？这种情况下的自保，不是大开大合地拼命砍死敌人，或者防守住所有人的进攻。要知道你是人，不是神，你也有自己体力及反应速度的极限，一旦体力耗尽，等待你的将是生命的轮回。　　所有，稳定自己的重心是古代新兵要学习的第一门功课，也是最重要的一门课。　　源于此，传统武术门派一般都比较喜欢强调马步（很多人都以讹传讹，片面化的理解了马步，马步不是骑在马身上的步法，而是像马一样稳定的步法）在实战中的重要性，比如少林拳的四平大马，形意拳的三体式，心意拳的前弓后箭马等等。这些拳种的马法开度都比较大，似乎只有撑开大步，才能稳定自己的重心，殊不知在实战中稳定的重心和敏捷的身法同等重要，而这恰恰就是战场武术和街头巷尾实战搏击的最大区别。　　咏春拳的马法则十分独特，只有区区一步半。（这里的一步是指自己脚的长度，而不是有些咏春门人理解的迈出的一步。）即二字拑阳马开马后，两脚尖之间的距离是自己的一步半，这样即有了稳定的重心，又能够灵活多变地四处出击。　　二字拑阳马名称解析　　二字：咏春拳开马后，两脚尖为一横，两脚跟为一横，因为两脚跟外撇，所以低下一横要比上一横略长一些，这样就形成了汉字”二”，形象而又生动，这就是二字拑阳马中“二字”的来历。　　拑阳马：记得早些年看过一部港台地区的电视剧，有一个桥段是描写严咏春祖师创立咏春拳的过程。在电视剧中，严咏春祖师是由骑在羊身上而有所领悟，创造了二字拑阳马。看到这里害的我差点没笑晕过去，再联想到现在某些人在教授咏春拳时更是将拑阳马变成了拑羊马，真的让人很无语。　　还有一种更为奇葩的说法，通过马法练就的拑膝力将敌方的腿拑住。在实战中真的能够达成吗？太玩笑了吧？　　在这里，不得不进行更正，以免误人子弟。　　严咏春祖师开创咏春拳是在满清王朝雍正年间，祖师在创拳过程中虽然没有将自己的拳术硬生生的往传统五行八卦上靠，但字里行间还是有传统文化的影子，比如“阳”字。　　“阳”为正，克阴邪。寓意自己练就一身浩然正气，克制住少林叛徒一身邪气，此方为正解。　　二字拑阳马的由来　　记得笔者在初次练习咏春拳时，老师一再强调二字拑阳马的重要性，（不过还没有到某台湾大师所说的，“二字拑阳马能够练出一身浑厚无比的内功”那个程度。）为此，还特意带领我们去观察两只羊的打斗过程。两只羊叉开四腿，以角相互顶撞，直到一方斗败认输，方作罢，此时，相互角力的两只羊的后腿形态就是标准的二字拑阳马的形态。微外撇，呈二字而不是八字，切记！　　十个咏春，九个坏马　　咏春拳重视马法，却不强调马法。　　咏春拳讲究“力由地起，腰马合一”，由此可见马法的重要性。可又不强调马法，是因为咏春拳的马法贯穿咏春拳练法的始末，练拳即练马，不强调就是怕出现某台湾大师那种情况。　　开马简单，但是做到正确又很难，所以有十个咏春，九个坏马的说法。　　咏春拳歌诀：“马有五败，十者九坏，现挟跪撑，摊身最惯。”所指的就是坐马时常犯的五个错误，依次是「现马」、「挟马」、「跪马」、「撑马」、「摊身马」，而其中又以摊身马最为常犯。失败的马法不单影响动作、难以发力，更甚者是对关节造成不正确的扭曲和过大的压力，使筋骨劳损，日久天长之后，会对身体造成永久的伤害。　　二字拑羊马正确的站法是，当双足构成「二」字后，由足尖到足跟拉一直线，眼从此线向前看去，两线相交成等腰三角形。从生理学上说，这姿势能发挥腿部三重伸展肌的最大力量，亦不会对关节做成不正当的扭曲和压力。侧面看去则是，身体的重心位于脚腕部位，而体重则平均分配在重心线的前后，身体微后仰，自然提臀收肛，切记自然，非刻意。双腿微微内拑以保持前说之四点於一平面再整体下坐，内拑之力切忌过大，否则便会变成五坏马之「挟马」　　二字拑阳马轶事　　严咏春祖师的丈夫叫梁博俦，他是一位练习南派拳术的武者，据传说武艺不错。他对于自己的未婚妻会武技这一点上始终不以为然，自己的未婚妻漂亮动人、小巧婀娜，即使会武术，估计也只是一些花拳绣腿的姑娘家舞术吧！所以，他对于别人传音“严咏春武技高超”的说法有点不屑一顾，话里话外透出一种小视的意思。　　他没有当真，严咏春却当真了，严咏春决定在洞房之夜给她丈夫出一个小小的难题。　　“洞房花烛夜”，人生四大喜之一。　　梁博俦自然也不能免俗，交杯酒还没有喝，就已经醉了三分，表现的猴急猴急的了。可是顽皮的严咏春却往床上一躺，摆出了二字拑阳马的姿势，让梁博俦分开她的双腿，否则别想动她分毫。　　梁博俦虽然孔武有力，但严咏春久练二字拑阳马，这拑膝力可是全部的下盘功力所聚，结果梁博俦悲剧了。据说闹到最后还是仰仗他的老岳父解围，而梁博俦也成了严咏春的唯一“学生”。
　　　　第三课之转马　　咏春拳的灵魂：转马　　二字拑阳马能够站稳了吧！掌握好姿势，领会了细节，就不用再单独练习它了。　　现在我们要做的是加深练习，让自己在运动中依然能够掌握自己的重心，咏春拳术语即转马。　　咏春拳是女性开创的一门实战武技，在实战中娇柔小巧的女性如何能够敌的过孔武有力的男人呢？　　硬拼自然不行，女性的体力先天就不如男性，硬拼只有自己吃亏，所以唯有巧打。　　咏春拳重视“借力巧打”，要做到这一点首先要做的就是“卸力”。只有精于卸力，敌方体力再强亦难加我身，而我反可巧借敌方之力攻击于他，是不是有点“以彼之道还之彼身”的味道？　　要做到卸力，唯有练好转马。　　开马，以自己的一只的脚心作为轴心转动，转向另一边，直至自己的全部体重落在另一条腿上为止，这时候上身和原来的方向成45度角，这就是咏春拳的侧身马。　　然后以前脚心为轴心转向另一边，重心还原变回正身马。　　另一只脚以脚心为轴转动，转向另一边，变成另一侧的侧身马，如此反复下去，即为转马。　　要想掌握好转马，必须记住以下几个要点。　　一：转马的节奏。　　咏春拳转马一定要先转一只脚，然后转为正身马，接着再转动另一只脚，成侧身马时，两脚要成平行的45度角。切记！　　二：重心不能起伏。　　转马是一个流畅的角度转变过程，切忌重心起伏，否则动作脱节，无法完成卸力及发力。　　三：体重的分配。　　咏春拳的马法之所以稳固，是因为它借鉴了“不倒翁”原理，体重完全分配在后腿上，前腿没有丝毫重量，只起到一个支撑的作用。　　咏春拳转马是一个考验耐心的过程，十分枯燥，十有八九的人会在这一关被淘汰，所以各位一定要练习到十分流畅。
　　　　第四课　　咏春拳第一拳：日字连环冲拳　　练习了以上内容，相信各位对咏春拳有了一定的认知。基础始终是基础，练习它当然是很枯燥的。这一节，我们将换一种练习方法，学习一下咏春拳实战过程中应用最多的一种手法——日字连环冲拳。　　相对于中国传统武术的“十年不出门”而言，咏春拳则是一门速成的拳种，它的手法简洁、干练，易学易练，可以在很短的时间就能够达到防身抗暴的目的。（只要能在时间上有所保证，只需三、五天即可。就是完成咏春拳所学内容也最多不过三个月，所以咏春拳堪称古代散打。）　　日字连环冲拳是咏春拳初学者要掌握的第一种拳法，也是最为重要的一种拳法。有的咏春拳门人称之为日字冲拳或日字冲捶，不过我还是喜欢日字连环冲拳这种叫法，因为这样的叫法道出了这种拳法的练法及实质，使初学者不至于盲目练习而不知所以。日字连环冲拳也是咏春拳所以拳法中攻击速度最快，最为迅捷的拳法，在实战中运用的频率也最高。　　准备好了吗？让我们练起来。　　正身马　　两拳变掌置于胸前，左掌在前，左臂微弯，右掌置于左肘弯处，两掌成立掌，小指一侧斜向前。有的咏春拳门人以手指向前，只是个人习惯罢了。　　左掌变拳拳眼向上，肘部发力，左拳成“日”字形向前打出，打出的方向在身体的中线即鼻准、心口一线，拳于肩平。身体依然正面向前，不能吐肩，身体不能有偏移。　　左拳变掌在收回过程中，右掌变拳，肘部发力，成日字形由左掌上方冲出，　　此时左拳收回到右臂肘关节微后方，左拳右掌收回时由右掌上方打出。　　由慢到快，重复这一过程,初始每次可打二十拳，不求快只求体认细节，待掌握好细节后数目自定，以肩架完好而力竭为止。　　不要贪图练习的速度而改变练习细节，拳变掌这一节一定不能省略，这不但关系到你能否练成“撒手打人，着身成拳”，也关系到你以后练习寸拳的进度及拳法的力度，切记！　　当然，这个练习过程中也可以转马，变正身马为左右侧身马练习“打三方”，再结合上咏春步法即咏春日字连环冲拳“打四方”练法。　　要点：　　一：手握空心拳。　　掌变拳，拳心不要握死，要松快，好像手心握这一团纸一样，这样做，手臂才不容易紧张，既能练习速度又能练习爆发力，这个过程既是咏春拳的“舍力”。在这里，不妨再透露一个小秘密，如果有条件在格斗之前，在手心里握上一块小手帕或者餐巾纸之类的小东西，打出的拳既可减轻对自己的伤害，又能加大对敌方的伤害程度，这可是特警队的不传之秘噢！　　二：上身要放松，肩部更要放松。　　日字连环冲拳打出的拳，一定要松、快。只有肩部彻底放松，力的传递才会通达，打出的拳才更有威力，这一切都是练习“寸劲”的基础。　　三：两拳要同动。　　左拳在变掌收回的同时，右拳打出。记住一定要同时动，不可有先后之分，这也是咏春拳能够达到“一秒八拳”的秘诀。　　四：出拳后，肘部不要挺直。　　很多咏春拳门人在练习日字连环冲拳时打出的拳肘部都是挺直的，他们认为只要这样，打出的拳才会有力气，但我们这一脉则有不同，我们在练习日字连环冲拳时，第一大忌讳就是肘部挺直。　　历史上众多的武林高手“无疾而终”，事实上是死于心脑突然病变，就是脑血管意外和心脏病急性发作。其最主要的原因就是练习发力时对脑部及脏器的持续伤害。一两次的震荡对身体的伤害是难以察觉的，但千万次难以察觉的伤害累计在一起就会形成致命的隐患。这或许就是历史上众多咏春拳实作高手（是实作高手，不是某些理论高手）难得高寿的一个原因吧！　　我们这一脉，自梁赞祖师以来，就一直认为肘部挺直会加大发力时对脑部的震荡，我们在教授每一位弟子时都严加教导，言明其中的厉害关系。如果各位不相信的话可以两种练法掺杂练习，体认、对比一下，特别是在练习发寸劲时，这种震荡更加明显，对人体的伤害也最大。　　五：练习不要急躁。　　练习日字连环冲拳要循序渐进，不要急躁，只要空闲时就练习几十次，积少成多，只要三、四天就能熟练。　　日字连环冲拳的由来　　日字连环冲拳之所以称为“日字”，这就将联系到它的握拳方法。咏春拳中拳的握法很有讲究，它拳眼向上，着力点在拳的中指到小指这一块区域，而这一块区域恰恰构成了汉字“日”字，所以称为日字连环冲拳。当然，这一练法并不是为了标新立异，从现代解剖学的角度，你会发现，拳呈“日字”打出时，小臂中的两根骨头刚好呈平行形状排列，这样的排列方式不单对拳面的支撑力达到最大使腕部免受伤害，也使发力更为直接。　　日字连环冲拳轶事　　众所周知，李小龙是截拳道及咏春拳宗师，不过他在练习咏春拳伊始，尚有一段有趣的故事。　　那是一个傍晚时分，正在代师授徒的黄淳梁见师弟张卓庆带着一个十五六岁的小伙子走进武馆，小伙子身着时髦的牛仔裤，花衬衫，头发梳得溜光，虽时已黄昏，仍戴着太阳镜，他就是在港地电影圈已颇有名声的童星李小龙。几天后，李小龙经张卓庆介绍正式拜叶问为师，并郑重的向黄淳梁行礼，认了师兄。　　从前，李小龙对黄淳梁的技艺和身经百战的业绩早有耳闻，比将黄视为“以小胜大，以弱胜强”的偶像，故对黄师兄十分尊重，李小龙原以为练上三五天，学得三招两式便可防身攻敌了，没想到开拳时，黄师兄既不解释拳法要点，也不讲实战运用，加上每天总是练慢吞吞的摊手，伏手，马步，特别是站“二字钳阳马”架式时，两腿酸酸痛得要命，难以忍受。　　没几天，心高气傲的李小龙便离开了他甚感无味难耐的咏春拳馆。　　大约过了一个多月后，李小龙又回到武馆，要求学习，黄淳梁感到奇怪，在黄的反复询问下，李小龙说出了真情，原来，在几天前，小龙在青年会与一个人言语冲突，打了起来，那人个头高大，且学过武术，刚一动手李小龙就挨了几下，吃了不少亏，李小龙突然想起在咏春拳馆见过的“日字冲拳”，见机行事，他就用这种拳法向对手面部密集进攻，果然反败为胜了，他觉得这种拳术很有用，才重新回馆练习的。
　　　　这人是谁？
　　　　咏春拳步法层析（1）　　在古代，不论是清明社会还是动乱年代，中国传统武术的传承一直非常苛刻而且神秘。在冷兵器时期，武术作为一种安身立命的生存手段很受人们的追捧，尤其是大富之家更是趋之若鹜，“穷文富武”，从这一句古话就可见一斑。虽然富裕之人可以花大价钱去学习它，但是要想彻底掌握一门拳术的核心秘密却始终是妄想。中国武术的秘密传承是以派系或者血缘为基础，最苛刻的是“传子不传女，传嫡不传庶”，血亲尚且如此，外人就别提了，即使你为此散尽家财，估计也是难窥全豹。基于此，怏怏几千年以来，不知有多少优秀的武术派别断了传承，从而湮没在历史的长河里。　　说到这里，有的人难免要问：“一门拳学的核心秘密又是什么呢？”概而论之，无论何种派别，它的核心秘密无外乎是拳学的核心打法（是核心打法不是打法，每个门派都有花活的）以及发力技巧。核心打法先撇到一边暂且不提，我们在这里讨论一下发力技巧。　　习武经年，身边自然有一个习武者的圈子，这其中也不乏一些有名的武者以及武协段位的牺牲者，坐而论道之时也有谈过关于发力技巧的话题，或许是因为不愿意透露本门的秘密抑或是完全不懂，很大一部分人认为发力技巧就是身体束、展、开、合之间“内力”的运用技巧，但本门却不是如此认知，在咏春门人的眼里，发力技巧尚包含承载的问题，而且是极为关键的一点，这就涉及到拳学步法。　　“教拳不教步，教步打师傅。”在传统国术的训练程序里，除非是核心弟子，否则步法一般不会轻易教授，即使传授，也只是几个最简单的大形，步法的微调问题根本就提都不会提。由此，步法的重要性可见一斑。　　咏春拳也是如此，在一般教授程序里，咏春拳初学者现在要做的只是在练习摊手、伏手等基本手法，不过我的教授方法和传统程序不同，我是以初学者能够迅速掌握和迅速运用为目的，只有能够迅速达到防身自卫的拳法才能提高初学者的练习兴趣，所以这一节我们练习步法。　　在许多国术练习者的眼里，咏春拳手法精妙而步法偏少，似乎只有简单的几种，其实这些都是门外人对咏春拳的误解，在封建时代那个大环境下，步法作为核心发力技巧根本就不会轻传，这样也就造成了许多人印象中的咏春拳手高步低抑或“咏春无步”之说了。其实咏春拳最精妙的破敌手段完全都在下盘，所有的精妙功夫都是以下盘底功的进阶而层层展开，说三道四者不过是未得其法，难窥其中妙处罢了　　说了这么多，没有别的意思，只是为了强调步法的重要性罢了！各位初学者一定要记在心头，再三磨练才是。　　现在让我们练起来。　　一：正身马态势下的进马。　　日字连环冲拳起势之正身马　　身体重心移至左腿　　右腿向左腿拉近，当右腿越过原正身马中线贴近左脚时，右腿向前一大步（初次练习可以迈小些，待体认熟练时再迈大步，这时右脚的运行轨迹呈弧形，切记是弧形。）。　　左脚被右脚拖上一步，重心依然落在左腿上，此时头、肩胯、左足腕成一条直线，右脚不负担任何体重，它的任务只是支撑身体以及防止惯性罢了。　　此为右进马，左进马也是如此，只是方向不同。　　要点　　第一:下盘要呈不空状态。　　进马时，整个下盘依然要保持完整的拑膝力，不要有任何松散，而左脚没有任何动力，它只是在拑膝力的作用下自然拖向前方。　　进马步法中隐含的秘密就是下盘的不空状态以及不松散的拑膝力。下盘呈不空状态（不空状态即腿部保持一定的肌肉张力，不要松弛也不要僵硬。）可以强化腿部的抗击打能力，完整的拑膝力却是你以后能否做到“步到人翻”核心秘密。　　第二：进马要诀。　　咏春拳的进马，十分忌讳直上直下，而是弧形轨迹进马，这样一来进马的行程自然加大，步法的运行速度难免受到影响，这里介绍一个弧形进马的要诀即“闪肋提胯”，具体的运用是：弧形进马时，先闪肋，闪肋帮助提胯，以胯带腿完成整个进马过程。　　第三：咏春拳核心打法“看正是斜，看斜是正。”　　练习好正身马进马，对领悟咏春拳核心打法有莫大的好处。咏春拳在实战打斗中，每一次的搭桥以及进手破桥，都涉及到一个击打的角度问题，咏春拳的第三套拳《标指》，更是将之发挥到了极致，每一次角度的细微调整，都会对敌方产生致命威胁。“真传一句话，假传万卷纸。”正身马进马只要是咏春门人都有练习，没有师傅的细心指点，很多人练习之后就没有再当一回事，他们更为关注的是侧身马进马，入宝山而空回实不应该。各位初学者一定要多加练习，如果能练到正身马进马后对方才反应过来，方为合格。　　第四：咏春拳核心打法要诀“破马决”。　　咏春拳正身马进马暗含打法即“破马决”，在闪进闪打之间，以马破马。不多说了，各位自悟！　　二：正身马态势下的退马。　　先做正身马右进马　　定式后右脚贴左脚内侧往后退一大步，运行轨迹呈弧形，回到正身马时右脚所处的位置。　　左脚弧形后撤回到正身马时的位置　　退马完成　　要点：正身马退马和进马可以连环练习，但不论是进马抑或退马都要在一个进马或退马动作完成后姿势稳定，方可练习下一个动作。
　　@咏春怪手　　咏春拳步法层析（2）　　三：侧身马进马。　　完成正身马右进马后　　右脚踏前一步，左脚随后拖前即为侧身马进马。　　前脚可以连续多次踏前，练习连续进马，也可以变换前进角度，练习追形进马，还可以和正身马进马及退马协同练习。　　要点参见正身马进马，初次练习以二十次为限，熟练后次数酌情添加。　　四：正身马变侧身马。　　正身马站立，　　左脚向左踏出一步，重心落于左腿，　　身体左转90°，右脚拖后一步，呈右脚在前的侧身马。　　动作完成　　右脚向前一步，重心变换至右脚　　身体右转180°左脚拖后一步，呈左脚在前的侧身马。　　此为连续练习。　　初次练习以二十次为限，熟练后次数酌情添加。　　五：“之”字形快马。　　右脚在前侧身马，　　右脚微向前垫一小步，（这点很重要）重心移至右脚　　左脚拖至右脚内侧，然后往左斜上方45°处弧形上步，右脚拖前　　重心依然在右脚，　　动作完成　　左脚微垫步，重心移至左脚　　右脚拖至左脚内侧，然后往有斜上方45°处弧形上步，左脚拖前　　重心依然在左脚　　此为连续上步　　初次练习以二十次为限，熟练后次数酌情添加。　　咏春拳步法可不止这几种，除了这些之外还有好几种斜进马以及步法微调后产生的变步，它们不是初学者能够掌握的，在这里就不一一叙述了。为了使初学者更快地掌握好拳学步法，下面给大家介绍一种能显著提高步法速度及力量的窍门，练习好它不单可以加快步法修证进度，提高步法灵活性，还能对以后的步法进阶产生很大的影响。　　找一个高低落差大的地方，（不好找的话可以直接站在砖块上）以前脚掌部位为着力点，脚后跟悬空，脚尖用力身体上提，然后身体下落，一上一下为一次，身体要直起直落，不能有偏斜以及重心不稳的迹象。每次练习以二十次为限，每天练习次数不限，初始以自然行走小腿部不僵硬为好，待小腿不吃力后可以酌情增加次数。　　切记每次练习之后一定要按摩拍打小腿肌肉，同时还要旋转脚腕，左右顺逆时针旋转，次数要在十次以上，这样对缓解小腿部肌肉紧张有好处。　　要点：身体上提时要快，下落时要缓，这样的话可以明显感觉小腿部位肌肉变得细密、紧实。待有一定的功底后，动作更应该变缓，（上提、下落都要变缓，我不建议负重练习，那样对功力的提升作用不大，）为了控制上提、下落时的时间的均衡，还可以加入“数息法”，即上提过程中呼吸一次以上，下落过程中也呼吸一次以上，呼吸要舒缓、绵长，意在丹田。此势虽然练法简单，但“大道至简、至易”，它是南少林下盘底功核心技法，希望各位一定要勤加练习！
　　拳如炮子、步若追风”咏春拳步组合　　开始练习拳法后，很多人首先会把眼光投注到如何“打”上。　　是的，拳学的终极意义就是“打”，它的研究方向就是如何才能打得透、打得狠，最终达到“一击必杀”的境界。一门不会“打”的拳术，并不是拳术，充其量只能算作“舞术”。所以，只要你开始练习咏春拳，就要把那些所谓的“名家大师”的那套说辞(诸如：“练习武术只是为了强身健体”之类的“金玉之言”)抛到脑后，不抱着搏击的目的练习拳法，完全是浪费自己的时间和生命，如果各位只求强身健体的话，不如去练习舞蹈吧！难道还要什么健身方式比舞蹈更炫、更能吸引眼球吗？　　好了，不说废话了，我们现在进入正题。　　通过以上的基本功练习，想必各位对咏春拳已经有了一个清晰的认知，现在我们开始日字连环冲拳和步法组合技的练习。　　第一：一步一拳的练法　　（1）正身马　　两拳变掌置于胸前，左掌在前，左臂微弯，右掌置于左肘弯处，两掌成立掌，小指一侧斜向前。　　右脚向前进马，右掌在左脚拖进的同时变拳向前打出，左掌自然后撤，护于右臂肘处，定式时身体呈右侧身马。　　右侧身马进马，　　同时左掌变拳向前打出，右拳变掌回护左肘处。　　如此反复，左侧身马进马于上相同，唯方向相反。　　还有一种练法　　（2）正身马　　两拳变掌置于胸前，左掌在前，左臂微弯，右掌置于左肘弯处，两掌成立掌，小指一侧斜向前。　　左脚向前进马，右脚拖进的同时左掌直接变拳向前打出。　　左侧身马进马，右掌变拳向前打出，左拳变掌回护右肘处。　　另一种一步一拳的练法　　（3）侧身马进步，进一步前手打一拳，微收回变掌，进一步再打一拳，记住每次打的都是前手拳，后手始终处于防守位置，反复练习。　　第二：一步三拳的练法　　（4）练法基本同“一步一拳”，只是在定式时由一拳变成连环三拳。　　第三：两步一拳的练法　　（5）侧身马进步，进两步打一拳，记住每次打的都是前手拳，后掌始终处于防护位置。　　以上几种练法最好在正身马进马连好后再练习侧身马，左右均需兼顾，不能有习惯的偏驳。原理方面就不多谈了，记住要多练习，“拳是练出来的，不是说出来的。”　　要点　　第一：初始练习要慢。　　刚开始练习的时候，动作难免不协调，手脚也比较僵硬，这个时候就要考验各位的耐心了，在不利索中求利索，方能步入大道。　　第二：永远正面向前，初学时不能扭腰。　　在练习拳、步协同时，千万不要耍小聪明，任意修改细节，身体正面一定要向前，不要扭腰，只有在动作熟练后练习长桥发力时才加入扭腰胯的细节。初学咏春拳时笔者也遇到过这种情况，笔者的一位师兄是“半路出家”的练家子，在练习咏春拳时老是喜欢扭肩胯，难以改掉以前的一些习惯，结果被老师一顿狠抽，当身体充满紫痕时，终于改过来了。天哪！一指宽的竹篾子落到身上会是什么滋味？想想都让人不寒而栗。　　第三：“拳变掌、掌变拳”的细节千万不要忘记。　　形意拳有句拳谚“出手如钢锉，回手如钓钩”，比较生动地描绘了这一细节，咏春拳也是如此，咏春拳讲究“出手打，回手亦打”说的也是这一细节，二者有异曲同工之妙。
　　@咏春怪手　　咏春拳拳谱　　大闪侧，小俯仰，小闪侧，大俯仰，审势牢记（审势指眼法来讲，它是克敌制胜的前提。审势有两个含义，对自己来说是蓄势，对对方来说是乘势。）二桥上势，里帘必争。明动静，知有无，知进退。一拳一掌，一马一步，步要稳；（打击有三停，一停于肩窝，二停于肘拐，三停于掌根指尖，必须常练“小念头”并要持之以恒，便可水到渠成，气随意发。）腰胯动，桥不动，桥动腰胯不动。　　步法——钩、针、弹、踢。　　脚法——寸、拐、撩、杀、踩。
　　@咏春怪手　　咏春拳四门防守法　　咏春拳给人最大的印象恐怕就是招法快如“闪电”及手法之防护”风雨不透”了。那么如何才能做到手法的密集而有效地防护呢？这就需要来研究咏春拳“挡四门”原理了，在这里且简称为“四门”原理。　　所谓的“四门”，也就是在身体的正面划出一个四方形的面积，然后再在此四方形面积内划分为4块面积均等的方形区域作为对方攻来时各种格挡法的依据。此“四门”之标准是高不过眉、宽不过两肩、低不过腿。　　具体施用标准如下：　　一、前手上半侧为“高外侧门”：该处主要用来防御攻向己方头部右侧的打击动作，而且无论对方用何种动作向此处攻来时，我方都可用前手迅速将之挡至外侧。　　二、后手的上半侧为“高内侧门”：该处主要用来防御敌方攻向己方头部左侧的打击动作，而且无论对方用何种动作向此处攻来，我方都可用后手迅速将之挡至外，或挡向右侧。记住，此时须一手防御另一手迅即攻击，亦即做到“攻守合一”，在手部格挡的同时，身体尽量不要有左右的摆动动作，以免影响自己的重心平衡。　　三、前手的下半侧为“低外侧门”：主要用前手之外腕部来做短促快速的格挡动作，也就是用来防御对方攻向己方右肋、右腰等右侧要害处的打击动作，例如可用来防御对方的低位拳法或快速踢击动作。　　四、后手的下半侧为“低内侧门”：主要用来防御对方攻向己方身体左侧要害处的攻击，例如用来格挡其低位拳法或是中位踢法等，挡触的部位仍然是外腕部（亦即腕骨之下锋处），在实战中运用本动作时应做“双手同步动作”，也就是左手挡出的同时，右手亦果断出击并准确击中了对手。
　　@咏春怪手　　咏春拳理论及心法　　（1）中线理论：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合（朝面追形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离；同等拳速，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面我们守中线，配合（朝面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短行轨。　　（2）朝面追形：　　与对方朝正面对面者为“朝面”。若不能“朝面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为“追形”。　　咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：　　①防守方面：简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，敌人向我们进攻之来向只限于九路。九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸。　　②进攻方面：配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较重。　　③出手快而影小：双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动肩头，因此出手之影（先兆）会很少，而且左右手很易互相兼顾。　　（3）埋踭理论：咏春出手或防守大多数是手踭紧贴着中线平面的。好处如下：　　①巧方面：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。　　②守方面：一方面埋踭本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达最短距离之防守。　　（4）收踭理论：咏春出手后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手踭屈曲是为收踭。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密。　　（5）“来留去送”心法：“来留”者对方向我击来之手法，我们除了消外最好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制。“去送”者，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去，令敌方失势或招式用老。　　（6）“甩手直冲”心法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥手撤去（不论向任何方面）。每当对方“甩手”，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之“直冲”。“来留去送”和“甩手直冲”心法，是从黏手练习锻炼出来的。　　（7）守攻同期：当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手，这样将会由被动变主动而达到后发制人。　　（8）其他辅助心法：　　①不消“过笼”（过头）：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用任何消法。不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗。消后反击敌当会更快。　　②不“追手”：“追手”者，离开防守所需范围来追着去接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误。若敌桥手不在我之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手，反之应该趁机向敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，我们便达到接触对方桥手之目的；这是“寻桥”方法之一。　　③不“冲身”：咏春出手（攻或防）、马步上落和转变都要以维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至“失形”。“失形”，即失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。　　④不需借助位置而发力：咏春拳的“攻”与“守”皆以能锻炼到从任何位置都可以发力为原则。换句话说，无论手在何处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助发力。　　（二）“寸劲”乃咏春拳用作攻防之劲力，亦称“弹劲”或“短劲”：这是一种短暂而有爆发性和能于短距离内发出杀伤力击敌之劲力。“寸劲”是从小念头，扯空拳及打沙包等锻炼。
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　　@咏春怪手　　九要论　　器上而通乎道，技精而入乎神，惟得天下之至正，秉天下之真精者，乃能穷神而入妙，察微而阐幽，形意之用器也、技也，形意之体道也、神也。器技常人可习，而至道神，大圣独得明。岳武穆精忠报国，至正至刚，其浩然之气，诚霈然充塞於天地之间，故形意之精，非武穆不能道其详，然全谱散失不可得而见，而豪芒流落只此九要论而已，吾侪服膺形意得以稍藩圉，独赖此耳。此论共九篇，理要而意精，词详而论辨，学者有志，朝夕渐摹，而一芥之细，可以参天，滥觞之流，泛为江海，九论虽约，末始不可通微，何莫造室升堂也。　　一要论︰　　从来散之必有其统，分之必有其合也。故天壤间四面八方。纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊，而万殊可咸归于一本，事非必有然哉。且武事之论，亦甚繁矣。而要之千变万化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，而外有肌肉皮肤，五官百骸，相连而为一贯者也。破之而不开，撞之者不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相联，前後想续，所谓一以贯之者，其斯之谓欤！而要非勉强以致之，袭焉而为之也。当时沉静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷如塌，出手而则如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左右前後，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然莫之能御也。若火机之内攻，发之而不及掩耳，不暇思索。不烦疑议。诚不期然而然，莫之致而至是，岂无所自而云乎。盖气以日积而有益，功以久练而终成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之後，才能豁然之境，不费格物致知之功，始知事无难易，用功惟自进，不可躐等，不烦急遽，按步就序，循次而进，百骸肢节，自有通贯，上下表里，自不难联络，庶乎散者通之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已矣。　　二要论︰　　天地间森罗万象新陈代谢，未有一往而不返者也，亦未尚有直而不曲者也。盖物有对待，势有回还，今古不移之理也。常有世之论捶者，而兼论气者矣。夫气主于一、何分为二，所谓二者，即呼吸也。呼吸即阴阳也。捶不能无动静，气不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳，主乎静者为阴，主乎动者为阳，上升为阳，下降为阴。阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之所以分也。何为清浊？升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，而要之，阳以滋阴，阴以济阳，混其用而言之，为劲为气，分而言之，为阴阳，即所谓人不能无动静，口不能无呼吸，鼻不能无出入，而所为对待循环阴阳不易之理也。然则气分为二，而实在于一，有志于斯途者，慎勿以是为拘拘焉。　　三要论︰　　夫气本诸身，而身之节无定数，可分为三，三节云者，上、中、下焉。以一身言之︰头为上节，身为中节，腿为下节。以头面言之︰天庭为上节，鼻为中节，海底为下节。以中节言之︰胸为梢节，腹为中节，丹田为根节。以下节言之︰足为梢节，膝为中节，胯为根节。以肱言之︰手为梢节，肘为中节，肩为根节。以手言之︰指为梢节，掌为中节，掌根为根节。至于足则不必论矣。然则自顶至足，莫不各有三节。要之，即莫非三节之所为，既莫非着意之处。盖上节不明，无依无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自家吃跌。岂可忽乎。至于气之发动，要皆自梢节起，中节逐之，根节催之，然此犹是节节而分言之也。若合而言之，上自头顶，下自足底，四体百骸，总为一节，夫何三节之有哉？又何三节中之各有三节云乎哉？　　四要论︰　　试于论身论气之外，而进论乎梢者焉。夫梢者，身之余续也，言身者初不及此，言气者亦所罕闻。捶以内而发外，气有身而达梢，故气之为用，不本诸身，则虚而不实，不行诸梢则实而仍虚，梢亦焉可弗讲乎？然此特身之梢耳，而犹未及乎气之梢也。四梢维何？发其一也。夫发之所系，不列于五行，无关于四体，似不足论矣。然发为血之梢，血为气之海，似不必本诸发以论气，要不能离乎血而生气，不离乎血，即不得不兼及乎发，发欲冲冠，血梢足矣。抑舌为肉之梢，而肉为气ㄕ，气不能行诸肉之梢，即气无以冲其气之量，故必舌欲摧齿，而後肉梢足矣。至于骨之梢，齿也。筋梢者，指甲也。气生于骨，而联于筋，不及乎齿，即未及乎筋之梢，而欲足乎尔者，要非齿欲断筋，甲欲透骨不能也。果能如此，则四梢足矣。四梢足而气亦自足矣，岂复有虚而不实，实而仍虚者乎。
　　五要论︰　　今夫拳以言势，势以言气，人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为性命之源，生气之本，而名为心肝脾肺肾也。心为火，而有炎上之象；肝为木，而有曲直之形；脾为土，而有敦厚之势；肺为金，而有从革之能；肾为水，而有润下之功；此仍五脏之义，而必准之于气者，皆各有所配合焉。此所以论武事者，皆不外乎斯也。其在内胸膈肺经之位，而为诸脏之华盖。故肺经动，而诸脏不能静。两乳之中为心，而肺包护之，肺之下，胃之上，心经之位也。心为君，心火动，而相火无不奉合焉。两肋之间，右为肝，左为脾，背脊十四骨节为肾，此固五脏之位也。然五脏之系，皆系于背脊，通于肾髓，固为肾。至于腰，则两肾之本位，而为先天之第一，尤为诸脏之根源。故肾水足，而金木水火土莫不各显生机，此乃五脏之部位也。且夫五脏存于内者，各有其定位，而具于身者，亦有其专属，领顶脑骨皆肾是也。两耳亦为肾，两唇，两腮，皆脾也。两鬓则为肺，天庭为六阳之首，而萃五脏之精华，实为头面之主脑，不啻一身之座督矣。印堂者，阳明胃气之衡，天庭欲起，机由此达，生发之气，由肾而达于六阳，实为天庭之枢机也。两目为肝，而究之上包为脾，下包为胃，大角为心经，小角为小肠，白则为肺，黑则为肝，瞳子为肾，实亦为五脏之精华所聚，而不得专为之肝也。鼻空为肺，两颐为肾，耳门之前为胆经，耳後之高骨亦为肾也。鼻居中央之地，而为土，万物资生之源，实乃中气之主也。人中为血气之会，上冲印堂，达于天庭，亦至要之所。两唇之下为承浆，承浆之下为地阁，上与天庭相应，亦肾经位也。领顶头项者，五脏之道途，气血之总会，前为食气出入之道，後为肾气升降之途，肝气由之而左旋，脾气由之而右旋。其系更重而为周身之要领。两乳为肝，肩为肺，两肘为肾，四肢属脾，两肩背膊皆为脾，而十指则为心肝脾肺肾是也。膝与胫，皆为肾也。而脚跟为肾之要，涌泉为肾穴也。大约身之所系，凸者为心，心窝者为肺，骨之露处皆为肾，筋之联处皆为肝，肉之厚处皆为脾。象其意，心如猛虎，肝如箭，脾气力大甚无穷，肝经之位最灵变，肾气一动快如风，此其为用也。用其经，举凡身之所系属于莫经者，终不能无意焉。是在当局者，自为体验，而非笔墨之所能罄者也。至于生克制化，虽另有论，而究其要领，自有统会，五行百体，总为一元，四体之心，合为一气，奚必昭昭于某一经络，而支支节节言之哉。　　六要论︰　　心与意合，气与力合，筋与骨合，内三合也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也。此为六合。左手与右足相合，左肘与右膝相合，左肩与右胯相合，右之与左者亦然。以及头与手合，手与身合，身与步合，亦系外合；心与眼合，肝与筋合，脾与肉合。肺与身合，肾与骨合，亦系内合，岂六合而已哉，然此特分而言之也。总之一动而无不动，一合而无不合，五行百骸一在其中矣。　　七要论︰　　头为六阳之首，而为周身之主，五官百骸莫不本此是赖，故头不可不进也。手为先行，根基在膊，膊不进则手脚不可前矣，此所以膊贵于进也。气聚诸腕，机关在腰，腰不进，则气馁而不实矣。此所以腰贵进也。意贯周身，运动在步，步不进而意则索然无能为矣。此所以步必取其进也。以及上右必须要进左，上左必须要进右，共为七进，孰非所以着力之地欤！而要之未及其进，合周身毫无关动之意，一言其进，统全体而俱无抽扯游移之形也。　　八要论︰　　身法为何？纵横高低进退反侧而已。纵则放其势，一往而不返。横则裹其力，开拓而莫阻。高则扬其身，而身若有增长之势，低则折其身，而身若有攒提之行。当进则进，弹其力而勇往直冲，当退则退，凌其气而回转伏势。至于返身顾後，後即前也。侧顾左右，左右无敢当我哉，而要非拘拘焉。必先察乎人之强弱，运吾之机关，有忽纵而忽横，纵横因势而变迁，不可一概而推论。有忽高而忽低，高低随时以转移，不可执格而论。时而宜进，故不可退，以馁其气。时而宜退，即当以退，而鼓其进。是进固进也，即退而实以助其进，若返身顾後，而後亦不觉其为後也。侧顾左右，而左右亦不觉其为左右矣。总之，机关在眼，变通在心，而握其要者，则本诸身，身而前，则四体不令而行矣。身而却，则百骸自莫不冥然而处矣。身法岂可置而不论哉。　　九要论︰　　今夫五官百骸，主于动，而实运以步，步乃一身之根基，运动之枢纽也。以故应战对敌，皆本诸身，而实所以为身之砥柱者，莫非步。随机应变在于手，而所以为手之转移者，亦在步。进退反侧，非步何以示变化之妙。所谓机关者在眼，变化者在心，而所以转弯抹角，千变万化，而不至窘迫者，何莫非步为之司命欤！而要非勉强以致之也。动作出于无心，鼓舞出于不觉，身欲动而步已为之周旋，手将动而步亦早为之催逼，不期然而然，莫之驱而若驱，所谓上欲动而下自随之者，其斯之谓欤！且步分前後，有定位者步也，然而无定位者，亦为步。如前步进之後步随之，前後自有定位矣。若前步作後，後步作前，更以前步作後之前步，後步作前之後步，则前後亦无定位矣。总之拳以论势，而握其要者为步，活与不活，亦在于步，灵与不灵，亦在于步，步之为用大矣哉。
　　@咏春怪手
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　　@咏春怪手　　小念头蕴藏的秘密　　小念头又称小练头、三拜佛，是咏春拳入门的第一趟拳法。　　小念头被称为三拜佛，是由于咏春拳源自佛门，而且小念头套路之中有一摊三伏的动作，(也有一摊两伏之说)并以四指朝天的护手作为收势动作，因其形似拜佛，故有此名。　　一摊三伏的动作形简意深，由其可以作为整趟拳法的名称从而可以看出，这套动作在小念头的整趟拳法中并非摆设，可算整趟拳法的重心所在。就笔者的练习经验而言，练好它对身、心、呼吸的协调能够发挥至关重要的作用，它同时能够蕴力、蓄力，加深初学者对咏春拳中线理论及不动肘理论的理解，所以各位初学者一定不要毛毛躁躁，要细心体认，最忌匆匆忙忙草率了事。　　许多咏春拳门人认为这组动作是咏春拳气功，在这里笔者不置可否，不过这组动作在练习过程中比较奇特，整套动作不像其它动作或缓或急，而是越练越慢，直至达到“力不断若止，形似静实动”的境界，方能体会个中妙处。　　据老师说：“一摊三伏若练习到一定的境界，会在练习的过程中感觉呼吸会越来越缓慢深沉，体内的气血运行的速度会越来越快，全身如同灌铅，体沉且全身发热，如果此时有同伴在身边，他会明显感到你的身体以及手掌的温度偏高。”据说此套动作还有更高的境界，香港的梁挺先生对此做过详细描述：“出摊手，手掌会逐渐转为紫黑色，旁观者如以置于手掌上试探，可以明显感觉到手掌的温度超过正常体温。当转为护手时，手掌则突然转白，手掌上的温度顿失，亦可算练习此拳后的怪异之处。”这种境界本人尚没有达到，姑且不去评论此事的真伪，只是作为练习小念头的一种境界，将它表述出来，让诸位作为一种认知，在练习过程中慢慢体认吧！　　破开神秘——小念头的意义　　有很大一部分咏春门人，直接将小念头归结为意念拳法，他们认为：“小念头，顾名思义，是以意念为主，因此，小念头的招式练习至正确而熟练的阶段，就不必对镜自照，观看自己的招式是否正确，以免影响精神集中。只须用意念来推动每一招式，经过长久的练习，便能达到不必用力而以意念力量。学习小念头经过了模仿期和意念推动期之後，就应著重将念力灌输到身体四肢上。「念力」是一种无形的力量，从另一方面的解释，是集中精神的力量，类同气功与内功。练习者达到能驱使「念力」的境界时，均能感觉到「念力」的存在。「念力」所到之处，力量在无形中增强，令每一招式都充满坚强而富有弹性，在迎敌接触时发挥吸收和反弹的作用，也会自动发出最适当的招式，不论防守或进攻均达到最佳效果。”　　这段话看似很有道理，很多初学咏春拳的人也很容易被其迷惑，可是笔者却深感痛心。咏春拳创派祖师五枚师太是一位佛门大德，佛学造诣高深莫测，深谙“色空不二”之旨，将其体现在拳学上，便是以无应有，以虚应实，开拓出了咏春拳本能搏击态势，五枚师太虽然有自己的宗教信仰，可是在拳学一途，却破除神秘枷锁，将传统的阴阳五行之说统统剔除，更是没有所谓的气功、内功，只留存实实在在的的搏击理念，各位不信，从咏春拳歌诀就能寻找到答案。至于所谓的气功、内功，从其流传的时间及功法体系就能够看出，只是后人将其所学附会到咏春拳体系上罢了，各位初学者一定要学会擦亮眼睛，明辨是非，不要让一些歪理邪说毒害自己的思想。　　小念头虽然是咏春拳的入门拳法，但内含大智慧，从此趟拳的名称就可见一斑。记得当年初次练习咏春拳时，老师苦口婆心的一再告诫本人：“小念头的练习，要以平常心来对待，不急不躁、踏踏实实地掌握每一个要领，练好每一个动作，久而久之，神韵自显。“叶问宗师亦曾言：”小念头不正，终身不正。习武如是，做人亦如是。“由此可见，小念头这一名称语带双关，在练习咏春拳的开始，就教育咏春拳门人重武亦须重德，咏春祖师良苦用心由此可见一斑。　　有人会认为小念头只是咏春拳的基础套路，在练习过程中漫不经心，总向往高级套路，认为那些才是咏春拳的核心，其实这是一种错误的想法。小念头虽然简单，可是它几乎包含了咏春拳的所有基本动作，就如同英文二十六个字母，连基础都学不好，还能正确拼写单词吗？而日后练习的寻桥、标指等高级套路也不过是所有基本动作的重新排列组合罢了，如果在练拳伊始连基础动作都练习不好，更别谈千变万化的招式了。所以咏春拳门人之中一直流传一句话“学好小念头，等于掌握了一半的咏春拳。”遥想当年，香港咏春拳宗师黄淳粱师从叶问，他仅仅在叶问门下学习了三个月，据说只练习了一套小念头的情况下，四处挑战，几乎会遍了香港所有的武学门派，面对各派的武学大师，黄淳粱先生胜多败少，深受香港武术界的赞誉，从而荣获香港“讲手王”的美誉。由此可见，练习好小念头是十分必要的。　　小念头的练法　　顾老相传，自五枚师太开创咏春拳以来，小念头有“一百零八点”之说，在这一点上笔者十分较真，可是无论怎么计算，就是得不出“一百零八点”，为此专门请教过老师，老师曾言：“在梁赞祖师之前，确有一百零八点之说，但随着咏春拳在传承中不断发展，很多前辈根据自身特点及习惯对其进行过很大的删减，所以一百零八点之说不必考究。”由此可见，现在的咏春拳是发展了的咏春拳，各位也就不必纠结“一百零八点”之说了。　　相对于传统国术大开大合的练法，小念头开创了一个武术练法的先河，那就是“寓功于拳”。在小念头的整个练习过程中，由始至终不移一步，所以，在练习小念头套路的同时锻炼了自己的下盘功力，这也就是咏春拳为什么重视马法却不强调马法的原因。所以，咏春拳的初学者一开始就可以练习小念头，而不需如同传统门派一样先练习扎马了。　　咏春拳的练习要诀：　　要诀一：松　　咏春拳注重“借力巧打”。所以在练习小念头时很重要的一点就是放松，这里的松不光是身体的松、肩臂的松，更是心灵的松。心灵放松才能心无杂念，才能将所有精神关注在拳学之上，只要精神专注了，自然眼随手到，顾打合一。　　心灵放松了，身体自然也就放松了，不过身体的放松在练习咏春拳的伊始不好掌握，一定要先学会刻意放松。此时身体并不是软绵绵的毫不着力，而是一种心灵放松后身体的一种自然状态，松而不懈，紧而不僵。只有掌握了放松的真谛，方能掌握咏春拳的“借力巧打”。故练习咏春拳时，一定要全身松驰，出手轻柔，不能有半点刚猛的味道。打个比方，就把它当做一套柔软体操来锻炼，持之以恒的进行练习，当你需要它的时候，它展现出的效果，会让你大吃一惊的。　　要诀二：慢　　有一些咏春拳门人在教授拳法时，要求他的学生做到”点点清“，就是指练习每一个动作时，出手要直率不能含糊，而且在两个连贯性动作之间，要略作停顿，做到”点点皆清“。但是这样一来，对于初学者而言，恰恰容易让他们犯了”蓄力“的毛病，（就是在出招是运用本身蛮力，使得力蓄于臂而不能尽放。）　　我们这一脉在练法上则有所不同。相传梁赞祖师在见识到太极拳等一些拳法后，深有感悟，从此练习、教授咏春拳时，都要求松、柔、化这三字决，这一点从祖师晚年教授的古劳咏春拳就能看出。我们这一脉亦是如此，在练习咏春拳伊始要求动作慢而连贯，连绵不绝，有太极拳的味道。只有在后期，所有动作、细节掌握了之后，再逐渐加入“点点皆清“的练法。从我练习咏春拳的过程中，可以明显感觉出这种练法的优势，对寸劲的诱导效果十分明显。
　　小念头的练与用一　　小念头的练法与用法　　开式　　二字拑阳马　　交叉耕手　　两拳变掌掌心向上，两小臂旋转下落的同时交叉，左手在上，右手在下，在体前沿着身体的中线，约成30°角插下，定式时掌心斜向后方。　　练习耕手时的易犯错误　　一：耕手的位置不在身体中线。练习耕手切记这一点，耕手的耕一定要在自己的身体中线（身体中线是指鼻子至下阴的连线），不能有偏移。在观看一位“名家大师”的教学视频时，我“欣然”发现，这位大师的耕手竟然耕到了腿外侧，我的神啊！这还是耕手吗？这样的耕手还能够起到耕手应有的防护作用吗？太儿戏了吧?　　二：耕手距离身体过远。耕手距离身体的距离太远，使力气分散，很难消解对方的攻击，也很难给予对方以伤害。　　三：耕手距离身体过近。距离过近，对方的进攻就很难完全消除，容易使自己的动作变形，不利于反击及发力。　　四：臂部僵硬。耕手时，臂部千万不要僵硬，最好以自然体态自然耕落。　　五：是耕，不是劈。很多人在练习及使用耕手时，感到很别扭，于是，就自以为是地将耕手变成了劈手，在他们眼里似乎只有这样才能使出很大力气，其实，这样是错误的，耕手时力的角度是斜向下，以手腕外侧狠狠耕落，而劈的角度则是向外侧了。记住，如果练好耕手，对敌方的伤害程度是远远大于劈的。　　六：身体不能前仰后合。耕手时，身体应当保持二字拑阳马时的体态，不能有偏移，身体向前伏，容易被对方所乘，身体后仰，容易导致自己的重心不稳，而且，身体保持正直可以诱导发寸劲。　　耕手的用法　　耕手是练习小念头之后接触的第一个技法，一些咏春门人认为耕手只是一种被动反击性手法，其实不然，耕手还蕴含连消带打的秘诀。拳套练习时耕手一般是两手同出，单独练习时，最好练右单耕手，这样很容易体悟耕手的用法。耕手在实战的运用中，一般是应付对腹部的攻击，对于小腹以下的攻击没它什么事情，就全部交给腿部吧！在应付来自中路的拳法及腿法时，耕手配合转马以及相应的手法，会产生绝佳的效果。　　下面，我简单地介绍一下耕手冲拳。顾名思义，耕手冲拳就是耕手配合日字连环冲拳的打法。练习方法如下：　　第一种练法：　　二字拑阳马　　左拳变掌沿身体中线自然耕落，同时右拳成“日”字形，沿胸口向前打出，切记，一定要同动。　　双手变拳收回乳侧　　右拳变掌沿身体中线自然耕落，同时左拳成“日字”形，沿胸口向前打出，切记，一定要同动。　　如此反复练习，以不觉疲劳为度。　　第二种练法：　　二字拑阳马　　两手成立掌置于胸前，左掌在前，右掌在后，护于左肘处。　　左掌微回收，沿身体中线自然耕落，同时右掌变拳成“日字“形，沿胸口向前打出，切记，一定要同动。　　右拳回收变掌，微曲肘，置于胸前，左掌向上抬起，护于右肘处。　　右掌微回收，沿身体中线自然耕落，同时左掌变拳成“日字“形，沿胸口向前打出，切记，一定要同动。　　如此反复练习，以不觉疲劳为度。　　第三种练法：　　在上两种练法中加入转马的动作。　　第四种练法：　　即侧身马练法，侧身马的练法一般会加入进马的动作，初学者一定要先慢后快，以免动作脱节。这个练法是主动击打技法，前提是对方稍有动作，就立即勇敢地冲上去。咏春拳是贴身近打的拳法，一定要大胆往前冲，贴近了打。
　　小念头的练与用（二）　　交叉摊手——收拳　　左手从右腕处成勾手，向上缠绕，两肘部自然上抬，成交叉摊手置于胸前，两掌心斜向面部，肘弯曲成90°角，肘尖距肋部约一拳距离。　　两掌同时变拳，回收至乳侧。　　在传统咏春拳训练程序里，摊手是练习日字连环冲拳后的第一个手法，也是咏春拳中运用最多的一个手法。关于摊手在小念头中出现的顺序，咏春拳门人之中一直争论不休，其中最突出的就是梁挺先生所传的一脉。　　从叶问宗师去世前的录像中，我们可以看出，交叉摊手是紧随着交叉耕手出现的，而梁挺先生所传的小念头第一势就是交叉摊手，虽然梁挺先生竭力说明，他接受的是叶问宗师的秘密传授，不过说服力还是不够强。　　在这里，需要说明的一点就是，拳学不等同于其它学术，拳学是随着时代的发展和个人的体悟而不断进化的，拳学的说服力，考验的可不是师承够不够大牌，拳法够不够正宗，在以实战能力为参考的大前提下，不管他是野路子还是根正苗红，只要是能练得好的拳，能打人的拳，它就是正宗。所以，各位初学者把这些当做学术之争，做到心里有数就可以了，不必细究。　　需要说明的是，这一势只是交叉摊手，正确的摊手要参见小念头中的“一摊三伏”动作，就是在单摊手的前提下，手部摊平，肘部向身体中线移动，当小臂部位与身体的夹角成90°时，即为正确。　　交叉摊手在实战中，多是拆开的单摊手，然后再配合其他招式使用。　　交叉摊手可以分为正身摊手及侧身摊手，侧身摊手是由正身摊手演化而来的，当你在使用正身摊手而受到大力压迫而难以抵挡时，开始卸力，由正身马变为侧身马，这样便形成了侧身摊手。　　摊手在某种意义上讲，就是松手、放手的意思。可是，运用到拳学方面，则是摊开对方的进攻动作，取消解、化解之意。摊手可以防护所有针对上盘的攻击，还可以做到“连消带打”、“顾打合一”。　　摊手时易犯的错误：　　第一：摊手时马法松散。摊手时，要保持马法的紧凑，不能形肢松散，那样的话，就难以体会到咏春拳的沉肘之力。　　第二：手部过于紧张。摊手时，如果手部过于紧张，就容易带动间架变形，使力的传递浮于表面，从而影响到自己招法的衔接。在力运用方面，就难以做到“快消快打”、连绵不绝了，此忌即犯了蓄力于臂、“僵力”的毛病。　　第三：手部过低。摊手时，如果手部过低，则难以摊开对方的进攻，使摊手流于形式。正确的摊手，肘部与身体距离约一拳，小臂与身体的夹角约90°，大臂与小臂的夹角约稍大于90°，手掌与小臂的夹角约130°。　　第四：肘部外翻。咏春拳在力的运用方面有一大特色，那就是肘部之力。如果在摊手之时肘部外翻，这样的话不单使自己无法彻底防护中线，易为敌所乘，更无法体会到如何运用肘部力量了。　　下面，我简单介绍一下摊手与日字连环冲拳配合的打法，即摊打:　　第一种练法：　　二字拑阳马　　两手成立掌置于胸前，左掌在前，右掌在后，护于左肘处。　　左掌微回收，同时向外旋转，成摊手。　　右掌变拳，呈“日字”形，沿中线击出。　　右拳变掌，微回收　　左摊手变成立掌，护于右肘处。　　右掌微回收，同时向外旋转，成摊手。　　左掌变拳，呈“日字”形，沿中线击出。　　由慢到快，反复练习，着重体会“沉肘之力“与”连消带打“技法。　　第二种练法：　　在第一种练法的基础上，加入转马动作，记住一定要做到同动，即转马与摊打同时。　　第三种练法：　　摊打与快速进马的配合，这个练法适合抢攻，敌不动，我不动，敌微动，我抢动，快速进马，连消带打。　　收拳法蕴含的意义　　交叉摊手之后，有一个收拳法，即双手成拳，收回乳侧。这个收拳法可不是一个孤立的动作，它已经在扎二字拑阳马的过程中出现过。　　就是这么一个简单的收拳动作，很都咏春门人会在练习的过程中将它忽略掉，认为它只是为了承接下一组动作，处于可有可无的地步。其实不然，收拳的动作也是拳法中的一式。　　中国古老拳派有一句拳谚，叫做“宁挨十拳，莫挨一肘“，由此可见肘部的杀伤力多么巨大。而收拳法，就是一式肘法。在收拳动作时，由于臂部折叠，从而形成一个尖而硬的整体，这就是咏春拳中十分隐蔽的后肘。
　　小念头的练与用（三）　　左日字冲拳　　左拳顺时针旋转90°的同时，贴身而出，成日字形置于胸前，拳距胸口约一拳距离，肘部发力，沿身体中线，向前打出。　　左圈手　　左拳变掌的同时，逆时针旋转90°，当手心向上成摊手时，动作停止。然后，手掌弯曲成勾手形状，顺时针旋转180°。　　收拳　　左勾手握拳，逆时针旋转180°的同时，收回左乳侧。　　右日字冲拳　　右拳逆时针旋转90°的同时，贴身而出，成日字形置于胸前，拳距胸口约一拳距离，肘部发力，沿身体中线，向前打出。　　右圈手　　右拳变掌的同时，顺时针旋转90°，当手心向上成摊手时，动作停止。然后，手掌弯曲成勾手形状，逆时针旋转180°，　　收拳　　右勾手握拳，顺时针旋转180°的同时，收回由乳侧。　　要点：　　第一：日字冲拳打出时，虽然是贴身而出，但并不与身体发生接触。　　第二：日字冲拳打出时，肘部千万不要挺直，要稍留一点弯曲。　　第三：日字冲拳打出时，切记是肘部发力，不要以肩催肘，更不要以胯带肩再催肘。　　第四：初练圈手时，腕部会有不适，不要在意，待腕部打开后，所有不适都会消除。　　第五：圈手时，肘部要保持不动，千万不要有偏移。　　第六：练法中标注同动的动作，一定要先慢练，掌握好细节后，重点体会旋进旋出时臂部的变化。　　第七：收拳时，也应该以肘将拳拖回。　　圈手蕴含的秘密　　相传，咏春拳已有两百多年的历史，虽然具体创始时期已不可考，但咏春拳的传承一直薪火不息，由于传人不多，所以咏春拳一直处于默默无闻的状态。　　咏春拳第一次大兴，是在国民政府时期。　　国民政府时期，国民党重视武术强国强种，于是，各路武林高手纷纷出世，其中咏春拳就昙花一现，出现过一次短暂的辉煌。也就是那一个时期，偏安一隅的咏春拳走入各位武林高手的眼帘。　　但是，为什么咏春拳之后就销声匿迹了呢？这就跟咏春拳的宗旨有关了！　　咏春拳打法凌厉，出手就要伤人，如果大面积流传的话，在那个动荡的时期，会让社会更加混乱，尤其是咏春拳讲究速成，只要掌握了基本手法后，只要你有胆子用，那么，你跟本不会惧怕一些门派的老拳师。所以，第一次咏春拳大兴之火，是被国民政府默默熄灭的。　　解放后，咏春拳又迎来了一次辉煌，但是这一次的流传，只是在南方地域之内，并没有扩散到全国。也就是这一次的流传，咏春拳在国内遭受了彻底的打压。起因就是，公安干警在面对稍懂咏春拳的罪犯时，他们所谓的“擒拿格斗’一点都派不上用场，这些人只要手腕轻轻一转，擒拿立刻消与无形。所以，那一个时期，咏春拳禁止练习、禁止传播，在国内的传承差点都要断绝，这就是圈手之过。　　现在我们开始谈论圈手。　　圈手，就是腕部的圆圈运动，它是以肘部为力点，腕部为轴心的一种手法。它的训练目的在于强化腕部的柔韧性及灵活性，是咏春拳中以巧力对拙力变化转向的一种手法。　　它可以转化为各种手法，所以，圈手不是主动性的手法，而是被动转化的一种手法，它的价值主要就是体现在对腕部及小臂部的锻炼。如果你在朋友之间做扳手腕的游戏时，只要你练习过圈手，相信大部分的胜利都是属于你的。　　对于圈手，大家一定要细心体会，耐心练习，如果要是练好了圈手，你可以不惧任何擒拿手法。
　　小念头的练与用（四）　　左摊手　　左拳变掌，掌心向上，贴身沿身体中线，缓缓而出，直至肘部距离身体约一拳时，定式，此时手掌呈水平状态。定式后，肘部与身体的夹角为90°，大臂与小臂的夹角略大于90°，手腕部的夹角约为130°。　　左圈手　　将摊开的手掌曲起，由前往身体方向，成逆时针圈出。　　左护手　　腕部外翻、上翻，圈手旋转180°，同时，肘部微上翻、外撇，成小指向前的立掌，以肘带小臂及手掌，往身体中线移动，定式后，以肘带手，缓缓地将小臂往身体方向拉动。（有的咏春拳门人圈手只圈90°，护手为四指朝天，这些细节有异曲同工的效果，以个人的习惯练习就好了，不必细究。）　　左伏手　　当护手退至胸前约一拳距离时，立掌变为手掌向左的横勾手，以手腕部或手背处为力点，沿身体中线缓缓推出，至肘部距离身体约一拳时止。　　左圈手　　左护手　　如此反复，这组动作连续做三次，就是著名的“一摊三伏”。　　左侧掌　　往复三次后，当护手再次退至胸前时，肘部发力，将左掌向右推出，至右肩处定式。　　左正掌　　肩、肘微用力，将左掌拉回胸前，掌心斜向右前方，然后肘部发力，掌心向前推出，掌心与肩同高。　　左摊手　　手腕逆时针旋转90°，与小臂水平时，成掌心向上的摊手。　　左圈手　　收拳　　右摊手　　右圈手　　右护手　　右伏手　　右圈手　　右护手　　连续三次后　　右侧掌　　右正掌　　右摊手　　右圈手　　收拳
　　小念头，我理解跟你一样，积小成多，不贪不痴，要活功夫　　
　　“一摊三伏“蕴含的秘密　　“一摊三伏“是小念头的核心动作，如果练习一趟小念头，需要十分钟，那么练习”一摊三伏“的时间最少也要有七分钟，久练这组动作，会加快气血运行，出现一些特异现象，所以，大部分的咏春门人会认为，这是一套修炼气功的动作，上文已经批判过了，可以参见上文。　　立掌攻击法：　　由圈手变护手时，有一个挺腕的动作，这个细节一定要注意好好体会，这是隐藏的立掌。这个简单的细节隐含着立掌的发力模式，要知道，可不是每个咏春拳师都会教授的动作，切记！　　正掌与“伸筋拔骨“　　记得在练习一段时间的咏春拳后，老师带着我，找到一个偏僻无人的地方，教授了我一组动作，事后，老师再三叮咛我，每天早晚练习两次，练习时，一定要在没人的地方。　　我谨记师训，糊里糊涂地练习了三、四个月，直到一次师兄弟之间相互切磋时，我才惊讶地发现，原本高山仰止的几位师兄，已经没人是我的对手了。带着兴奋和疑问，我找到老师，可是老师并没有给我任何解答，只是叮咛我，一定要坚持练习那组动作。　　许多年过去了，在梳理自身所学时，我按捺不住心中的疑惑，请教了太极拳宗师冯志强老师。冯老师看完我的演练后告诉我，这组动作主要作用就是“伸筋拔骨"，是咏春拳的核心秘密。
　　@咏春怪手　　小念头的练与用（五）　　侧掌　　在“一摊三伏”这组动作里，侧掌似乎只是防守侧面进攻的一种手法，很多咏春门人恰恰也是这么认为，难道，侧掌真的只是一式防守动作吗？其实不然，侧掌在防守中隐含着进攻，是一种极为隐蔽的掌法。　　说到这里，或许有的咏春门人会说：“作为进攻手法，它和正掌完全没有区别嘛！”我要说的是，随着进攻态势以及体态的调整，侧掌可不是侧面正掌，当手型微调后，它的隐蔽攻击效果是十分强大的，它的常用手型，我们会在接下来的篇幅中学习到，在这里就不细说了。　　咏春拳的掌法不多，侧掌只是其中之一。虽然侧掌的招法看去很是简单，但是，它的威力却不同寻常，侧掌的运用很是阴毒，它通常攻击的部位是对方的耳门及肋骨等要害部位，只要合理运用侧掌，即使功力不足，也很容易一掌将敌人拍晕。　　一天，我跟随老师去乡下看望他的一为朋友。当我们走到村头的打麦场上时，一只疯狗迎面扑了过来，我当时吓了一跳，完全没有反应过来，幸亏师傅横身侧马，一掌拍在疯狗的耳门部位，疯狗当场死亡。　　事后，据村上的农户说，那条疯狗的头骨都被拍出了裂纹，脑浆完全变成了浆糊，由此可见侧掌的威力是多么的巨大。　　论间架　　“间架”一词，不是咏春拳中的术语，它出于大成拳，笔者只是为了初学者容易理解，才加以引用。咏春拳中也没有相关论述，要知道，咏春拳创立两百余年，它的传承很少有文字描述，一直处于师傅怎么教、徒弟怎么练的状态，再加上一些“教会徒弟，饿死老师”的封建思想作怪，如果没有得到嫡系传承，想了解核心技法简直难如登天。　　“间架“并不神秘，说开了，很多咏春门人都会瞬间领悟，”大道至简，大道至易。““间架”即咏春拳的桩态。　　如果你有咏春拳方面的老师，在练习“一摊三伏”这组动作时，如果老师检查你摊手或伏手时的桩态，恭喜您，你拜了一位有真材实料的老师，你也有可能就此得到真传。　　当然，你也可以自己检查。　　在你做伏手或摊手定式时，正确的桩态是“压之不垮，抬之不动，拉之不倾，推之不懈。”引用“易筋经”中的术语，即身体的“不空状态”，肢体只是身体的延伸，肢体的动作要与身体保持一个整体，由枝及干环环相扣，“体若灌铅，牵一发而动全身，是为一贯。”　　（初学者可以通读作品相关的九要论，九要论虽然是形意拳的经典，但是，对于咏春拳，同样有着指导意义，重点是一要论。“
　　@张泰76 14楼
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　　咏春绝技　源自少林　招无虎鹤　法无五行　　只谈线位　力与角度　同门技力　四位三度　　以弱胜强　始是功夫　内外相消　并无绝招　　蓄劲似蛇　发劲似猫　朝形似鸡　阴阳发力　　不行心意　只用精神　来留去送　甩手直冲　　梅花五点　手脚互通　门分内外　手有生死　　劲发六合　力从地起　发劲在腰　出招在膊　　力未还原　切忌出手　寸内发劲　力有对错　　发尽散尽　散尽发尽　力有八种　当知分间　　真假虚实　蓄谷松散　线有安危　主分内外　　顶位定位　得不追手　拳入三关　任我行走　　马有五败　十者九坏　演挟跪撑　摊身最惯　　敌手行桥　必须落马　蹬腰作势　为抢内门　　上不过膊　中不过争　下三路手　以脚消脚　　摆放有威　打须有势　三角朝形　线守分明　　桥行中线　指尾垂地　正身子午　侧身争底　　两点之间　直线最短　转马朝形　以圆化直　　敌压三关　以横打直　拳有三尖　掌有三角　　有身打身　无身打颈　怕打终打　贪打防空　　以攻为守　以守为攻　追形接打　变化无穷　　三桩三拳　步手身全　地脚梅花　木人红船　　念头主守　寻桥打手　追形之始　求诸标指　　旁边辅助　箭槌八种　走马斜角　幡龙跳跃　　固定标步　半全起脚　练力之法　阶段五重　　松沉稳劲　清脆玲珑　先松后紧　再紧后松　　松松紧紧　循环不穷　邪行仇念　正用精神　　假想有敌　不可用心　意投于外　一点精神　　反覆练习　配合由勤　手脚属我　控制随心　　升肩耸膊　气提不利　意沉身稳　高低无忌　　发力出招　必第一下　手脚发力　与身无关　　力无定位　喉咙争膊　嘴不闭气　力发无形　　动静无碍　语出如宁　拳争掌膊　也可伤人　　中路边栏　抛桥窒手　咏春八手　皆可攻守　　标圈伏绑　捆刮耕摊　可从中破　捆手横拦　　绑有正错　错非真错　按头屹尾　按尾屹头　　中间绑起　有影无形　武欲精通　唯从苦练　　先成后化　先化后成　刀切虽齐　墨守成规　　艺能巧变　将形补位　因缘各就　殊途同归　　虽云定法　变化人为　禅宗绝学　旨在修身　　肉身成佛　古今几人　无为无我　无界无终
　　顺便说一句，不论什么武术，敌人门未开，切不可贸然出击，咏春也是如此。　　行桥不占优势，不能勾漏开门，贸然就上冲拳，多半最后被打的是你自己。　　特别是有些人，轻视桥手，上来直接冲拳，那种真遇到会打的，肯定一败涂地。　　咏春的桥手类似太极的四正手，分虚实，定生死，不依赖这个东西扯破对方的防御，你怎么打人？
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　　小念头的练与用（七）　　左襟手(襟，有的咏春门人用的是提手旁的，比较生僻。由于此手法贴身而下，本脉故用襟。)　　左拳变掌，掌心向上，逆时针旋转的同时，沿体侧下按，至左臂伸直，沉肩，力达掌根。　　右襟手　　左掌维持下按　　右拳变掌，掌心向上，逆时针旋转的同时，沿体侧下按，至右臂伸直，沉肩，力达掌根。　　后襟手　　两掌沿体后贴身上提，掌背贴与两侧腰子部位，掌心向后。两掌同时向后按去，力达掌根，两臂伸直，两掌尽量靠近。　　前襟手　　两掌收回，再次贴于腰部，随即，两掌贴身上提，经肋部收回至胸前，两掌靠近，掌心斜向前方。　　然后，两掌同时沿身体45°角，往斜下方按出，两臂伸直，力达掌根。　　襟手解析　　在小念头套路里，四面襟手除了有锻炼掌力之能外，还能伸筋拔骨，有修炼螺旋缠丝力之妙。　　四面襟手还是非常实用的实战手法。　　左右襟手：　　可以消解擒拿　　亦为肩打之法（如同八极拳的“贴身靠”，形意拳的“老熊撞树”之法）　　后襟手　　可以消解擒拿　　亦为咏春拳中为数不多的后招之一，极为阴毒。咏春拳讲究“朝面追形”，最忌“露背”，后襟手为补救之法，亦可主动攻敌。　　主动攻敌时，非生死搏击，一般不轻用。　　前襟手　　贴身短打时，极为隐蔽地攻击对方中下部位，除非生死搏击，一般不轻用。
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　　@咏春怪手
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　　小念头的练与用（八）　　拦手　　双手以肘为轴，弯曲的同时交叉上抬，回收至胸前，与肩同高，小臂与胸的距离为大臂长度，即小臂与胸呈水平状态。两小臂由交叉变为上下互叠，左臂置于右臂上，水平但不贴在一起。　　拂手　　头颈保持正直，眼球迅速转动，左右各观望一次，两臂以肩、肘为轴迅速弹开，以两掌为力点，水平向两侧拂出。　　拦手　　两臂以肩、肘为轴向内回收，恢复成拦手，右臂置于左臂之上，两前臂水平但不贴在一起。　　枕手　　两肘下沉，左前臂经右前臂之下，由内向外翻转，至两小臂平行相对，两掌心也相对，手掌略低于肩，两掌间距约为自己一掌（掌指至腕的长度）。　　摊手　　两肘略微上浮，小臂旋转的同时微上抬，两掌掌心由相对变为掌心向上的摊手，手掌摊平，与肩同高，两掌间距小于肩宽。　　窒手　　两掌翻下，同时肘部迅速下沉，肘部距离身体约一拳，两掌略低于肩。此时，肘部只是下沉，并不是将前臂向后拉回身前，两掌只比摊手时略低一点。　　标指　　肘部发力，两手突然向前插去，此时手臂略微弯曲，意、力均在指尖。　　长桥按掌　　肩部发力，两掌下按，注意此时肘部不能弯曲，按至小腹前为止，距离小腹约为一掌（手指至腕为一掌）。　　正身提手　　肩部发力，两臂向上提起，肘部依然不能弯曲，提起时两掌变成勾手，至勾手与下颌同高为止，意、力点均在腕部。　　收拳　　两臂依然伸直，勾手变为握拳，两前臂旋转180°，变为拳心向上，曲肘，收回至乳侧。
　　小念头的练与用（九）　　上一节所学习的内容，在小念头的套路里是一个连贯动作，练习时一定要注意细节，尽量掌握好每一个细节，才能深刻理解小念头的实战用法。　　特别是由拦手至标指的整个过程，一定不要有停顿，只有这样，实战中才能不期然而然，达到消解及攻击的目的。　　同时，这组动作也可以拆分开来，以单手完成，这样练习，对正确领悟攻击方法大有裨益。　　现在，我们单个手法进行讲解：　　拦手　　拦手在小念头套路里一直处于一种尴尬的地位，很多咏春拳师都是将它作为一种单纯的防御手法来进行讲解，当然了，他们讲述的只不过是拦手的一种用法罢了。　　作为一种手法，在上述动作中连续出现两次，如果说它不重要，肯定是不合理的。从这组动作练法上进行分析，明面上，拦手只是作为一种承上启下的手法，其实，拦手还是一式肘法,这式肘法名为劈肘（有的咏春门人称之为批肘），可以分为前劈肘及后劈肘，前劈肘在实战中运用较多，后劈肘运用较少。　　肘法的练法及用法，我会在寻桥套路里进行讲解，有悟性的朋友也可以自行练习，找出它的用法。　　拦手还可以与许多学习过的手法组合，在这里就不一一讲解了，各位初学者不妨可以自由组合，自行领悟吧！
　　学习了
　　肾气归元气功　　肾气归元现将肾气归元的练习法，共14式介绍如下：　　预备式　　两腿自然分开站立，略与肩宽。肩平，全身肌肉和大小关节放松。两手自然下垂，掌心相对，手指并拢，尤其是中指与无名指并紧（沟通中指手厥阴心包经与无名指之手少阳三焦经），鼻呼鼻吸，不故意压抑。全身入静，无须意守丹田，顺其自然。嘴唇轻轻合拢，舌尖自然轻顶上鄂（沟通任督二脉），两目微闭平视（高视则气上，下视则气下）。　　深呼吸　　在预备式的基础上，两手掌四指并拢，拇指翘起，曲前臂缓慢地自体侧运至体前贴身提起，掌心朝天拇指翘立，升至胸前。自然翻掌，掌心朝地，把大拇指扣向掌心，缓慢放下至还原。自然呼吸，还原后再做第二次，如此回圈，可连续做6。此式功能：可使手三阴、三阳经脉的气机同时运行，促进脏腑气血运行。由于大拇指向上翘起，可使手太阴肺经的气机从少商穴移动至中府穴，促进肺循环，加速肺内氧气与二氧化碳的交换，促进吐故纳新的作用。　　提腕纳气　　在上式深呼吸的基础上，双手垂直成勾手，紧贴股骨，用手腕向后屈上提。同时两脚跟向上提起，用前脚掌支撑全身重量。自然呼吸。随后，慢慢还原成预备式。连续回圈做3次（此式在五式、七式、九式、十一式、十三式后都要做一次，即在每式后都要重复做一次）。此式功能：使足阳明胃经，足少阴肾经，足太阴脾，足太阳膀胱经，足少阳胆经，足厥肝经，使足三阴三阳经脉气机运行。　　体侧左右　　在上式的基础上，双手平提胸前，手心向下微握拳。自然呼吸。以腰为轴向左侧转体，右手弯曲置于左肩前，左手伸直外展。自然呼吸。再转回正面。双手放下还原。完成左转体后，接着做右转体，动作相同，方向相反。左右各3次。此式可以调理肝气，主治肝气郁逆，胸肋疼痛。　　提腕纳气　　同第三式。　　左右体屈　　紧接上式，两臂在两侧成一字平肩举，掌心朝天，呼吸自然。然后以腰为轴，躯体缓慢向左侧斜侧倾，同时左臂下垂左身旁，右臂随体侧连续上举过头。呼吸自然。身体缓慢恢复成双臂在两侧平肩举，呼吸自然。双臂下放还原。然后作侧体右侧倾，动作相同，方向相反。左侧3次，右侧3次。此次功能可以调理脾胃，中散气。主治：脘腹胀滞，消化不良。　　提腕纳气　　紧接上式，重复第三式动作一次。　　转腰云手　　在上式的基础上，双手上提，自然呼吸。身体倾前，伸左手掌，掌心朝天，从右侧向左划弧。呼吸自然。接着，身体向后仰，左手随身体后仰划弧从背后绕后上头顶过百会穴，躯体转回正面，左手随身体回原划弧回到腰部，掌心自始至终朝天。呼吸自然，左手回到腰部后，即出右手划弧回揽腰际，动作相同，方向相反。左右各3次，交叉进行，一式完成后掌心才慢慢向下，双臂慢慢下垂至体侧还原，呼吸自然。此式可扶阳生气；舒筋活络，主治气滞血瘀，经络壅塞（尤其是腰部损伤）。　　提腕纳气　　在上式的基础上，重复第三式动作一次。　　扩胸纳气　　在上式基础上，两臂上提，掌心朝天，经腹前上胸部。呼吸自然，上提至胸前时，手掌背相对，指尖向上，呼吸自然。双手掌沿耳旁向上伸臂，过头顶。呼吸自然。手臂伸直后，手掌转向正面，半握拳，从正面慢慢下降至与肩平。双拳化掌，掌心朝地，双肘分别向背扩胸一下即恢复原状，然后从胸前慢慢下按至腹部，呼吸自然。接着双手从腹部下垂到身侧还原。接着再做第二次，反复做6次。此调理肺气，舒胸解郁。主治气紧、气喘。　　提腕纳气　　在上式的基础上，重复第三式动作一次。　　升降桩法　　在上式的基础上，两臂上提，掌心向上，经腹前上提胸部。呼吸自然。上提至胸前时，手掌背相对，指尖朝天，双掌沿耳旁向上伸臂，过头顶，呼吸自然。两臂伸直向左右外侧划弧下降，同时双腿蹲下，双手掌划大弧到膝前合拢，掌心朝天。呼吸自然。随即慢慢站立起身，双掌掌心向下，慢慢下放，自然呼吸。两臂亦慢慢垂直还原。然后再做第二次，反复回圈做6次。此式可养阴活血。主治气血亏虚。　　提腕纳气　　在上式基础上，重复第三式动作一次。　　收功　　两手掌心互搓10次，双手以指为梳，梳头5次。功毕，休息10分钟，可再练第二遍。　　注意事项一、练功时间：肾气归元功法练习时间宜是申时至亥时（即下午5时至晚上11时）。这段时间练习可以活跃肾纳内气，促进心肾相交，滋养五脏六腑，起到练气化精、练精化气、益补精肾的作用。当然，在早晨或其余时间练功亦可以，无任何负作用，不会走火入魔。　　二、练功环境：最宜空气清新、人少寂静的地方，避免日照射和冷风吹袭。　　三、在此功锻炼中要节制性生活。　　四、饮酒不要过量，要少饮，酒醉可使气乱，少饮也能助气。　　五、不要动怒，怒火伤肝，发生气逆，有害身体。　　六、在练功中不要讲话。　　七、一般三个月内腰后命门有温热感觉，由点及面遍及全身，但切不可盲目追求、要听其自然，听之任之。此快感属练功入门之启示，但不要刻意追求。
　　小念头的练与用（十一）　　窒手　　窒手的用法和伏手大同小异，区别就在于窒手用力的方法是贴在对方的桥手之上，伏手用力的方法是掌根用力向下沉桥，窒手多用于消解对方的攻击。　　标指　　标指练柔　　练习标指时要求发劲柔韧，如同弹簧一样，看似轻盈柔弱，实则强劲凌厉。心意要集中，肢体要柔韧（切记是柔韧，非为柔弱），在发力时，如能达至全身柔劲突然贯出而劲透指尖，就会产生巨大的杀伤力。　　标指用法太过阴毒，没有老师指点容易伤及自身，十分不适合初学者，故略去不写。　　长桥按掌　　咏春拳实作中，凡是手臂未伸直的招式，都是以肘部下沉作为发力的根源，咏春拳术语称之为“肘底力”。但是，如果在手臂伸直，无法使用肘底力时，又该如何化解及反击对方呢？　　长桥按掌就在这样的假设中，被研究了出来。　　长桥按掌注重锻炼肩部的三角肌及背阔肌，它的发力根源就是肩背力及手腕力。　　在通常情况下，长桥按掌的使用机率是很低的。因为一位优秀的咏春拳手，会特别注意自己的桥手，使其始终处于自己的身体中线，以防桥手被托，破绽大开。但是，如果真的出现这种情况，那么，只有长桥按掌才是最佳的消解动作。　　长桥按掌不单可以被动消解，还可以连接其它手法，达到“连消带打”的目的。　　正身提手　　正身提手可以与上一式动作组合使用，虽然在实战中使用较少，但是，它可不只是“打酱油”的手法，如果要详谈正身提手的话，就会涉及到咏春拳的核心秘密，此处略去，各位初学者就当它是锻炼桥手肌肉的招式就好了。
　　@咏春怪手
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　　小念头的练与用（十二）　　左侧掌　　左拳变掌，由乳侧经胸口贴身滚出，滚出的同时，小臂自然旋转变成侧掌，左侧掌向右推出，至右肩处止。　　横掌　　以肩带肘，以肘带手，左掌向左拉回，至身体中线止。左掌在拉回身体中线的同时，左腕带动小臂沿顺时针微旋约90°，拉回身体中线时，左肘贴肋，左掌掌指斜向左前方，掌心斜向右前方。　　肘部贴身发力，推动左掌沿身体中线向前印出，定式时，左掌掌指向左，掌心向前，掌根为力点。　　圈手　　左腕水平旋转至手心向上时，掌指内卷成圈手（动作细节及要领与上述的圈手相同）。　　收拳　　左拳收回至左乳侧。　　右侧掌　　动作与上相同，只是改用右手。　　横掌　　动作与上相同，只是改用右手。　　圈手　　动作与上相同，只是改用右手。　　收拳　　动作与上相同，只是改用右手。　　以上动作练习时}