村民用了几十年的搓衣板竟是一道“圣旨”，专家却说：不值几个钱|圣旨|搓衣板|石碑_新浪网
村民用了几十年的搓衣板竟是一道“圣旨”，专家却说：不值几个钱
村民用了几十年的搓衣板竟是一道“圣旨”，专家却说：不值几个钱
在古代，皇帝赐下来的圣旨可是十分珍贵之物。一般来说，当太监将圣旨传达后，大臣会恭敬地拿来一个楠木做的匣子，将圣旨裹上黄绫后慢慢的放入。每逢节庆，还要请出圣旨，供于案头，全家跪拜。有的人家也会将圣旨刻在木板、石碑上，这样一来的话，便可时时供奉。近日，在浙江省温岭就发生了一件事，一道“圣旨”竟被村民当成搓衣板用了几十年......这件事发生在浙江温岭箬横镇的三房村，村主任林菊明说道，“这块石碑在我小时候就有啦，一开始是村里的人从山上坟头搬来的，因为表面刻着字，所以我们拿来当搓衣板用，这一用就是几十年啊。”“可在不久之前，邻居村发现了一块刻字石碑，说是大宝贝。我立马就想到了咱们村的这块，它要真是个文物，岂不是能给我们村增加历史文化感吗？”说做就做，想到这一层的林菊明立刻从村中找来了几个壮汉，把这块石碑抬了上来。抬上来后，众人仔细的观看了石碑。虽然大多数字都不认识，但那句“奉天承运”却让众人兴奋起来，因为电视剧里不是常说这句话吗？再加上落款处的名字竟是“光绪”，这让众人再次坚信，这必定是个大宝贝。随后，林菊明立刻联系了镇政府和温岭市文保中心。没过多久当地专家江文辉便赶到了，在看过每个字后，江文辉表示这块石碑是一道“圣旨”。内容就是表扬一个叫作林修的皇宫厨子，在一次接待宴会上做的很棒，其他就没什么了。不过这块石碑虽然是真的，但却不是真正意义上的“圣旨”，而是接旨人后来刻上去的，所以并没什么有价值！
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圣旨的价值一般从几个方面去评定，首年代早的肯定要比年代晚的价值高一些；其次，凡是圣旨内容上涉及到历史上重大事件和重要的历史人物的圣旨，就比一般圣旨的价值要高一些；第三，一些圣旨是皇帝的亲笔，价值较高的；还有一些是当时的大书法家为皇帝代笔，也有一定书法艺术价值，它们要比翰林院编修们填写的圣旨价值高一些
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2015年圣旨成交记录：
2011年 & & &
封妃圣旨 & & & & & & & & & & & & & & & & & 220万 & & & & & & & &香港佳士得
2011年 & & & & &1790年作 乾隆帝圣旨 & & & & & & & & & & & &180万 & & & & & & & &香港跨国
2012年 & & & & &清康熙42年﹙1703﹚圣旨 & & & & & & & & & & 322万 & & & & & & & &北京保利
2013年 & & & & &同治帝 清 圣旨 & & & & & & & & & & & & & & 160万 & & & & & & & &香港苏富比
2014年 & & & & &正德 圣旨 & & & & & & & & & & & & & & & & &426万 & & & & & & & &香港跨国
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光绪皇帝怎么死的？德宗猝死之谜
光绪皇帝怎么死的？德宗猝死之谜
　　光绪三十四年十月二十一日（日）傍晚，38岁的德宗皇帝，在中南海瀛台涵元殿，满含悲愤地离开了人间。临终无一名亲属及大臣在身旁，及至被人发现，早已死去多时，可谓生前死后，备受冷落，孤苦凄凉至极。　　就在德宗死去的第二天下午，他的姨母及政敌、操纵晚清政权达半个世纪之久的慈禧太后也死在中南海仪鸾殿内，终年74岁。　　德宗皇帝和慈禧太后先后去世的消息传出，中外同感震惊。人们普遍认为，年纪轻轻的光绪反而死在74岁的慈禧前面，而且只差一天，这不是巧合，而是处心积虑的谋害。于是，德宗被人谋害致死的种种说法便由此而产生。　　晚清御史、德宗的近臣恽毓鼎的《崇陵传信录》及徐珂所编著的《清稗类钞》等书认为，慈禧在病危期间，唯恐自己死后，德宗重新执政，推翻她既定朝政及平反她一手制造的种种冤案，于是令人下毒手将光绪害死。　　英国人濮兰德&白克好司的《慈禧外传》和德龄的《瀛台泣血记》等书认为，清宫大太监李连英等人，平日依仗着主子慈禧的权势，经常中伤和愚弄德宗。他们深恐慈禧死后德宗重新主政，会清算他们往日的罪孽，所以就先下手为强，在慈禧将死之前，先把德宗谋害死。　　溥仪在《我的前半生》一书中谈到，袁世凯在戊戌变法时辜负了德宗的信任，在关键时刻出卖了皇上。袁世凯担心一旦慈禧死去，德宗决不会轻饶了他，所以就借进药的机会，暗中下毒，将德宗毒死。　　曾经是清宫御医的屈贵庭在《逸经》杂志二十九期上发表一篇文章说，在德宗临死的前三天，他最后一次进宫为皇上看病，发现光绪本已逐渐好转的病情却突然恶 化，在床上乱滚，大叫肚子疼。没过几天，德宗便死了。这位御医认为，虽不能断定是谁害死了德宗，但却可以肯定光绪是被人暗中害死的。　　清宫太监回忆录《清宫琐谈》则说德宗实则死于饥饿。据载，德宗本无大病，诸医开方皆以平和之剂为药，然而，太监们在德宗死前已得到德宗驾崩的消息。当时， 在瀛台侍疾者共六名，其中二人饿死，剩下几人食不果腹，“因饿失血者又凡三人”。德宗死前，在床上召唤医生周某，他两眼瞪大，四次用手指口，周某知帝饿 急，但实在是没有吃的，就连他本人也三天未进食了。后来，德宗便渐无声息了。不久，醇亲王入见，周报告说皇上已去世，醇亲王用镜子试皇上气息，确信其已死 亡，于是匆匆而去。一会儿，皇后赶来探视，随后便把皇上驾崩的消息公之于世。　　但也有不少史籍或接近宫禁者对德宗之死持自然病死之说。 如《德宗实录》、《光绪朝东华录》、《清史稿&德宗本纪二》等所谓正史或官修史籍内，均载德宗系正常死亡；再如《苌楚斋三笔》卷六则称:早在光绪三十四年 二三月间，德宗帝久病未愈，早入膏肓，是时肝气大发，以手扭太监顶戴，以足踢翻电灯，情势日急。　　另外是德宗临终前一段时间，一直为其治病的六位名医之一杜仲骏所著《德宗请脉记》一书，对德宗之病情、诊病经过以及光绪临终前的病状，叙述颇详，证明光绪确实是正常死亡。　　由于上述种种传闻，使德宗之死成为清末历史上一大疑案，众说纷纭。关于德宗之死这一疑案无论当时或在日后，虽有种种传说，但因事涉清代宫禁秘档，人们无 从知其真实内幕，均缺乏真实可靠的依据。那么，德宗究竟是怎么死的？让我们且从太医院御医和皇宫医案（也称“脉案”）谈起。　　在中国历 代封建王朝的宫苑中，都设置有专门为皇帝、皇后、妃、嫔、王公大臣等诊治疾病、调养身体的太医院。在这里，集中了祖国传统医学中的国医高手，备藏了从全国 各地搜集到的珍奇名贵药材。太医院有着上千年的历史，积累了许多既稳妥又有一定疗效的处方，以及许多宝贵的临床医疗经验，是祖国传统医学的精英荟萃之地。 然而，皇宫医学却历来被深锁宫禁，秘而不宣；究竟皇帝及其后、妃等怎样看病，御医又如何为他们把脉治病、施药护理等等，一向令人神秘莫测。　　清太医院沿袭明制，其官署最初设在正阳门内东交民巷内。光绪二十六年（1900年）八国联军入侵北京，清政府屈服于西方列强的压力，被迫与之签订不平等 的丧权辱国条约《辛丑条约》。依据条约第七款，将这一地区划为各国驻华使馆区。太医院只得另在地安门外建立新署，现在遗址尚存，但已是面目全非。太医院在 紫禁城内东墙下，上驷院之北，设有待诊、休息的处所，旧称“他坦”，岁月流失，现已倾毁无存。　　清太医院为五品衙门，其最高行政长官为 院使。副职二人，称为左院判、右院判，官居六品。太医院有御医十三人官居八品；医士二十人、医生三十人（皆没有品级），享有从九品的待遇，统称御医。清初 按医科分为:大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、豆疹十一科。光绪时期，合并为五科，即大方脉、小方脉、外科、眼科、口齿 科。平日，有太医院院使、院判及其属员在宫中当班。每当皇帝驻跸园庭，或出巡各地，太医院御医也随之前往。　　太医院御医在从事医疗活动 中，皆建有详细的病历，即所谓“医案”（又称“脉案”）。在中国第一历史档案馆保存有大量的清代皇宫医案。其中包括皇帝、皇后、妃嫔、皇子、公主、太监、 宫女以及王公大臣的原始诊病记录、内务府抄件、帝后用药底簿、配方秘本、御药房、御膳房和御茶房的各项记录，以及皇帝及个别皇后的起居注、皇帝有关医药的 朱批、宫中敬事房的档案，等等。特别是乾隆以后诸帝及其后、妃等的脉案保存得较为完整，其中尤以德宗的脉案为最多。清代皇宫的医案总数约有四万件。在这些 医案史料中，其诊治处方大都出自太医院御医之手。但也有少数非太医院的官方处方，如施焕、吕用宾、陈秉钧等地方名医为光绪诊病的处方，便是其例。这些人都 是懂得医道的大小官员，或在京城，接近宫廷，或在地方，而由地方总督、巡抚奉诏保举来京入宫为德宗看病的。　　在清宫医案中，既有当年御 医为德宗诊病用药的原始病历，也有德宗本人口述或亲书病史病状的“病原”，尤其是德宗临死前半年的“脉案”保存得相当完整。这些珍贵的原始记录，应是解开 光绪生前病状及其死因的重要而可靠的直接依据。根据这些珍贵的诊病原始记录，中国第一历史档案馆清史档案专家会同中国中医研究院医学专家，对德宗病案进行 了深入系统的研究。他们的研究成果对揭开德宗的死因提供了真实可靠的依据。　　德宗之所以会在壮年夭亡，首先，这与他一贯体质积弱，自幼 失于调养有关。从德宗早年的医案及其自述的“病原”得知，他自幼体弱多病，且有长期遗精病史。德宗37岁时，在亲书的“病原”中说:遗精已经将近二十年， 前几年每月遗精十几次，近几年每月二三次，经常是无梦不举就自行遗泄，冬天较为严重。腰腿肩背经常感觉酸沉，稍遇风寒必定头疼，耳鸣现象也近十年。可见， 德宗体质一直不好。另据光绪十年、十二年（1884年、1886年）的脉案，知其经常患感冒及脾胃病，汤药、丸药很少有不用的时候。这时德宗年仅十五六 岁，即已弱不禁风，失去抵抗病菌之力而多灾多难。这些档案记载与民间的传闻以及一些文献中所记述的情景颇为相似。　　其次，成年以后的德 宗，体质虽未见好转，遗精及腰背酸沉等病仍在继续，但从医案记录来看，在光绪十五年至二十四年之间，其诊病吃药的次数却相对有所减少，到光绪二十四年末及 二十五年以后他的病情却突然加重，体质直线下降。据当时医案记载，其病状纷纭，甚为复杂。如光绪二十五年（1899年）正月初八日的医案是这样记载的:朱 某、门定鳌、庄守和、张仲元请得皇上脉息左寸关沉滑稍数，人迎见浮，右寸关沉滑而数，两尺细弱，沉取尤甚。头痛恶寒，身肢酸痛。面色青黄而滞。……头觉眩 晕，坐久则痛。左边颊颐发木，耳后项筋酸疼。腭间偏左粟泡呛破，漱口时或带血丝，咽喉觉挡，左边似欲起泡，右边微疼。……舌苔中灰边黄。左牙疼痛较甚，唇 焦起皮，口渴思饮，喉痒呛刻，气不舒畅，心烦而悸，不耐事扰，时作太息。目中白睛红丝未净，视物迷朦，左眼尤甚，眼泡时觉发胀。耳内觉聋，时作烘声。胸中 发堵，呼吸言语丹田气觉不足，胸中窄狭，小腹时见气厥，下部觉空，推揉按摩稍觉舒畅，气短懒言。两肩坠痛。夜寐少眠，醒后筋脉觉僵，难以转侧。梦闻金声偶 或滑精，……心中无因自觉发笑。进膳不香，消化不快。……下部潮湿寒凉。大便燥结。小水频数时或艰涩不利等症。本由禀赋素弱，心脾久虚，肝阴不足，虚火上 浮，腠理不密，感受风寒使然。今仅暂用疏风寒之中，仍寓养心扶脾润肺生津滋养肝肾之剂。尚宜节劳静养调理。所开出的药方是:防风二钱，川芎一钱五分，薄荷 八分，羌活一钱五分，云茯神苓各二钱，元参三钱，干地黄三钱，霜桑叶二钱，花粉二钱，桔梗二钱，干草八分，建曲二钱，引用甘菊二钱，生姜三斤。此日脉案可 谓详尽，而自此以后二三年脉案，大都与此相近，且病情逐渐加剧。到光绪二十六年（1900年），德宗的疾病不断恶化，从未好转，从脉案中的记载，可以看出 其病已入五脏，气血双亏，病情日趋严重。　　到了光绪三十四年春，也就是德宗临终前半年，其病势已十分严重，宫中御医已均无良方可施，眼 看光绪就要不行了，清廷这才急忙征召江苏名医陈秉钧、曹元恒来京入宫诊视。紧接着又向直隶、两江、湖广、山东、河南、山西等督抚发出电旨:入春以来，皇上 欠安。在京各医，诊治无效。希各处精选名医，迅速来京，恭候传诊。各省接此电旨，很快就保举吕用宾、周景涛、杜仲骏、施焕、张鹏年等名医来京。并分别致电 直隶、四川、云南、贵州等省督抚，告知速送川续断、苏芡实、北沙参、苡米、广陈皮、桑寄生、杭白菊、茯苓、甘枸杞等御用上品药材。可为时已晚。此后，主要 由以上诸人为德宗诊脉开方，如光绪三十四年（1908年）三月初九日，江苏名医曹元恒在医案中写道:皇上肝肾阴虚，脾阳不足，气血亏损，病势十分严重，在 治疗上不论是寒凉药还是温燥药都不能用，处于无药可对症的严重病状。只得开些平安药:鳖甲心三钱，水灸；新会皮七分、云茯苓三钱、飞辰砂三分、拌；石决明 四钱，盐水煅；盐半夏一钱五分、粉罴榭三钱、杭菊瓣一钱、炒谷芽四钱，水煎服。五月初十日（6月8日），陈秉钧更在“脉案”上写有“调理多时，全无寸效” 之语，光绪的病状更加复杂多变，脏腑功能已经全部失调，死亡只是早一天晚一天的事了。　　德宗本人对自己病情日益加重也十分着急，在他亲 述的病原中，一再指责御医们无能。光绪三十四年（1908年）五月二十六日，他因自己的病虽“屡易方药，仍属加重”而斥责御医们:“病势迁延，服药总觉无 效，且一症未平，一症又起。”七月十七日，他责备御医:“服药非但无功，而且转增，实系药与病两不相合，所以误事！”八月初七日，他更申斥御医是:“每次 看脉，忽忽顷刻之间，岂能将病详细推敲？不过敷衍了事而已。素号名医，何能如此草率！”等等。这些斥责严词，在他的病原中经常出现，反映了他焦躁绝望的心 情。　　关于德宗在死前数月其病就已无望的问题，还可以从当时的江苏名医杜仲骏所写的《德宗请脉记》一书中得到印证。杜仲骏是在光绪三十 四年七月以后被征召到京专为德宗治病的。他在七月十六日第一次入诊后，立即对吏部尚书陆润痒说:“我此次进京，满以为能够治好皇上的病，博得微名。今天看 来，徒劳无益。不求有功，只求不出差错。”这些说明，这些名医此时对德宗的疾病已是无能为力，只有敷衍了。　　从德宗临终前的病情看，十 月中旬，德宗的病情进入危急阶段，十月十七日，周景涛、吕用宾、杜仲骏等为德宗诊得的脉象为:左寸关弦数，右细数，两尺略缓。所有腰痛腿酸等症，绵绵日久 不愈，以致步行艰难，肢体倦软。现在咳嗽气逆发喘，日甚一日，夜寐每为咳嗽所扰，竟不成寐。饮食不易消化，种种病情，皆虚损见象。根据此病案可以看出，德 宗之病，除原有症状外，咳嗽气逆发喘尤为突出，并影响了睡眠，以致夜不成寐，则更导致其他症状的加剧。他已出现肺部的炎症及心肺衰竭的临床症状。德宗已是 极度虚弱，元气大伤，处于病危状态。杜仲骏私下对朝臣说:“此病不出四日，必有危险。”　　十九日，德宗的病象已呈现:胸闷气短，咳嗽不断，大便不通，清气不生，浊气下降，全身疲倦乏力。此时，御医们一致“甚感棘手”，仅开些调摄之方此时，死亡已向光绪靠近。　　二十日，德宗已是眼皮微睁，流着口水的嘴角在轻轻颤抖。当天夜里，德宗开始进入弥留状态，肢体发冷，白眼上翻，牙关紧闭，进入昏迷状态。到了二十一日的中午，脉博似有似无，眼睛直视，张嘴倒气。拖到傍晚，终于六脉断绝，光绪怀着一肚子的怨恨与世长辞了。　　根据翔实的清宫医案，专家认为：追究德宗的死因，是属于虚痨之病日久，五脏俱病，六腑皆损，阴阳两虚，气血双亏，终以阳散阴固，出现阴阳离决而死亡。从 现代医学来分析，则主要是肺结核、肝脏、心脏及风湿等长期慢性消耗性疾病，导致了抵抗力下降，出现了多系统的疾病。其直接的死亡原因，可能是心肺功能的慢 性衰竭，合并急性感染所造成。从德宗亲述病原及其脉案所载的病因病状及死状来分析，他自病重至临终之时，其症状演变属于进行性的一步步加剧恶化，并没有特 别异常症状出现，既无中毒或其他伤害性的征象，也没有突然性暴亡的迹象，应该属于正常病死。
（本章完）
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没有更多章节啦～清代圣旨今年市场价值多少钱？
圣旨，是指中国封建社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。
圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。
圣旨两端织成两条提花翻飞的银龙，“奉天诰命”四个篆字端庄古朴，望之令人顿生威严肃穆之感。清代圣旨均用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，合于中幅书写日期，并钤盖“制诰之宝”。圣旨内容由翰林院撰拟，经内阁大学士奏定后，再按品级填发。书写则由皇帝从进士中亲自评点选拔出来的最优秀者“庶吉士”来承担。由于圣旨从拟稿到缮写均由顶尖文化高手来完成，因而这些圣旨在颇富史料价值的同时，更具有极大的艺术欣赏价值。其行文的精悍洗练，几乎达到了增一字嫌其累赘、减一字达意不确的程度。其汉文书法为端庄的小楷，气度雍容，圆润飘逸，布局奇正相参，跌宕有致，字迹笔画突兀，犹如浮雕一般，历经沧桑却风采不减。
清朝圣旨长长的圣旨就像长长的历史，欣赏着这一道道圣旨，如同在翻阅一页页历史。清朝初期特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚丽，就是在现在看来也依然是光彩夺目。而到了清朝末年，光绪皇帝颁发的圣旨，昔日华丽的锦缎已被粗糙得类似麻布的布料所代替。到了伪满洲国皇帝溥仪时代，圣旨已经变成了“指叙令”，“制诰之宝”玉玺则换成了“司法部印”。据说，如果透过光去看“指叙令”，可以发现“指叙令”里暗藏着“满洲帝国”4个篆字的水印防伪标记。
清代圣旨市场行情：
近日，一幅总长350厘米，卷宽31厘米，上面写有满汉两种文字的大清康熙五彩圣旨惊现赤峰市宁城县大明庙会。在此提醒，圣旨不会用布做，而是用绫锦等制作。再有，圣旨上的图案是织绫锦时同时织出来的，不是印上去的。他说上面有“诰命”就更不对了，在明清时期，授予一至五品官员称诰命，六品以下称敕命，诰命比敕命在制作上还要考究。
在该展览上，记者还发现有3道美国回流的清代圣旨也在拍卖之列。这3道圣旨分别是天聪八年、嘉庆六年、顺治九年的“诰命”。3道“诰命”均为5色织锦，首尾两端竖印汉文、满文两种文字，有些文字是用丝织绣而成，圣旨两端均有两条翻飞的银色巨龙。
晨报讯（记者邹乐）“圣旨到——”随着一声长喝，手捧圣旨的太监走到官员面前，展开圣旨，朗声念道：“奉天承运，皇帝诏曰……”这是古装电视剧里经常会出现的情景。如今现实生活中，您也有机会见识到真正的圣旨了。昨天，润昶文化艺术品有限公司总经理空先生透露，由国内圣旨收藏家收藏并筹备多年的“中华圣旨博物馆”将整体拍卖，65件圣旨起拍价5000万元人民币。
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