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下列句中加点的“乎”字用法和意义与其他三项不同的一项是 （)A．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。B．生乎吾前，
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下列句中加点的“乎”字用法和意义与其他三项不同的一项是&(&&&&&&&)A．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾C．今虽死乎此，比吾乡邻之死则己后矣。D．知不可乎骤得
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1下列句中加点字意义和用法与例句相同的一项是（&&&）例: 若入前为寿久A．若毒之乎?B．不见若影，大类女郎也C．今若遣此妇，终老不复取D．其视下矣，亦若是则已矣2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（&&&&&&&）&&&&A．纵一苇之所如　　　何陋之有？B．良问曰:“大王来何操？”　　　新妇车在后，隐隐何甸甸C．浩浩乎如冯虚御风　　　飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。D．作师说以贻之　　　臣以险衅，夙遭闵凶3下列句中加点词意义和用法与例句相同的一项是 (&&&&&&&)例:师道之不传也久矣。A．臣闻求木之长者，，必固其根本。B．是谁之过与C．久之，目似瞑，意暇甚。D．爱其子，择师而教之4下列句中加点词意义和用法与例句相同的一项是（&&&&&&）例: 娘以指叩门扉曰A．夫夷以近，则游者众B．不以物喜，不以己悲C．率以货窜名军伍中D．铸以为金人十二
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深夜总是能带给人诸多惊喜，就好像人要做出选择的时候却往往面临着越来越多的选项一样。深夜对我来说，充满了一种神秘的力量，或许这也是我如此害怕和敬畏它的原因之一。
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品评校花校草，体验校园广场下列各组语句中加粗的词的意义.用法都相同的一组是 [ ]A．輮使之然也--何为其然也 B．于其身也.则耻师焉--位卑则足羞 C．圣人之所以为圣--师者.所以传道受业解惑也. D．其闻道也亦先乎吾--相与枕籍乎舟中 题目和参考答案——精英家教网——
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下列各组语句中加粗的词的意义、用法都相同的一组是&&&&
[&&&& ]A．輮使之然也——何为其然也 &&B．于其身也，则耻师焉——位卑则足羞 &&C．圣人之所以为圣——师者，所以传道受业解惑也。 &&D．其闻道也亦先乎吾——相与枕籍乎舟中
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：大纲版2012届高三上学期单元测试（10）语文试题
阅读下面的文字，完成下题。
鸣机夜课图记（节选）
　　吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书。十八归先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥①酒浆，盘罍②未尝有俭色。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。
　　铨四龄，母日授子《四书》数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨及小奴衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状。
　　先外祖长身白髯，喜饮酒。酒酣，辄大声吟所作诗，令吾母指其疵。母每指一字，先外祖则满引一觥；数指之后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不意阿丈乃有此女！”既而摩铨顶曰：“好儿子，尔他日何以报尔母？”铨稚，不能答，投母怀，泪涔涔下，母亦抱儿而悲；檐风几烛，若愀然助人以哀者。
　　记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚③，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”
　　十岁，父归。越一载，复携母及铨，偕游燕赵秦魏齐梁吴楚间。先府君苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
　　［注］①：7r，珠玉耳饰。
　　②罍：l6i，一种盛酒器具，形状像壶。
　　③夏楚：古代学校两种体罚越礼犯规者的用具。
对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是
十八归先府君　归：出嫁
戚党人争贤之　贤：贤惠
无误乃已　　　已：停止
令吾母指其疵　疵：缺点
下列各组语句中加粗的词语，意义、用法都相同的一组是
吾母怡然无愁蹙状
輮揉使之然也
苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝
不意阿丈乃有此女
令铨坐膝下读之
师道之不传也久矣
儿怠，则少加夏楚
向吾不为斯役，则久已病矣
下列各组句子中，分别表明蒋母贤于相夫和严于教子的一组是
吾母脱簪珥酒浆，盘罍未尝有俭色
合而成字，抱铨坐膝上教之
人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状
令铨持竹丝合所识字，无误乃已
时铨及小奴衣服冠履，皆出于母
儿怠，则少加夏楚
先府君苟有过，母必正色婉言规
吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的－项是
蒋母人品极好，能坦然地对待家庭的困顿，受到亲戚和同族人的赞扬。
在作者年幼时，因不能执笔，其母将竹枝削为细丝后教其习字，可谓用心良苦。
蒋母性格刚强，寄居娘家，也自作女工，做到自食其力。
蒋父性格豪爽，喜交接朋友，对作者要求极严，只是性情急躁。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。
译文：________________
（2）子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！
译文：________________
（3）铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
译文：________________
科目：高中语文
（2007年北京高考）阅读下面文言文，完成（1）～（5）题。
　　民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
　　夫刻肌肤，镵①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？
　　古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
　　今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制止是大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓会任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
（选自《淮南子·泰族训》）
[注]①镵（ch2n）：刺、刻。②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理。
（1）下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是
A．法弗能正也　　　正：正确
B．死不还踵　　　　踵：脚后跟（还踵，指后退）
C．上唱而民和　　　唱：倡导
D．察其党与　　　　察：仔细看
（2）下列各组语句中加粗的词语，意义、用法都相同的一组是
（3）下列语句括号中是补出的文字，补出后的语句不符合文意的一项是
A．非崇善废丑，（则）不向礼义
B．无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法
C．言为文章，行为仪表，（此）教之所成也
D．非可刑而不刑（之）也
（4）下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是
①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉　②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法　③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也　④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也　⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡　⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也
A．①③⑤B．①②⑤
C．②④⑥D．③④⑥
（5）下列对本文的理解和分析，不符合文意的一项是
A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。
B．大小之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。
C．昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。
科目：高中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文，完成下面的题。&&&&&　　宋清，长安西部药市①人也。居善药，有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工，得清药，辅其方，辄易雠②。成誊清。疾病疤疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者，皆与善药，枳券如山，未尝诣取直③圆。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。”　　或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”　　清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，运故大。岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳，彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。　　吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党，以士大夫自名者，反争为之不已。悲夫！然则清非独异于市人也。”（取材于柳宗《宋清传》）注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。②雠：这里指售出、成交。③直：价值，价钱。 1．下列语句中，加粗的词的解释不正确的一项是（&&&&） &&&&A．居善药&&&&&&&&居：聚积，搜集 &&&&B．积券如山&&&&&&券：借据，欠条 &&&&C．未尝诣取直&&&&诣：箭往 &&&&D．终不复言&&&&&&复：回答 2．下列各组语句中加粗的词意义和用法都相同的一组是（&&&&） &&A．清优主之&&&&&&&&&不害清之为富也 &&B．市人以其异,皆笑之&&&&&&清不以怠遇其人 &&C．清其有道者饮&&&&&&&&&&执其道不废 &&D．求者益众，其应益广&&&&&&一旦复柄用，益厚报清 3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（& &&&&） &&&&A．其馈遗清者相属于户&&&&&&那些等待宋清馈赠的人在门前排成了队 &&&&B．彼之为利不亦翦翦乎&&&&&&他们的求利不也太短浅了吗 &&&&C．今之交有能望报如清之远者乎&&&&&现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗D．天下之穷困废辱得不死亡者众矣&&&&&&天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会多起来4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（&&&&& ） A．生意场的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。&&& B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。 &&&&C．计较蝇头小剩不仅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。 &&&&D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。 5．《宋清传》中说“清之取利远，远故大”，意思是“宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益较大”。这概括了宋清经商的特点，请从文中举一例加以说明，并结合当下的社会生活谈谈自己对这一概括的领悟。（不少于200字） &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6．用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。 &&&&　　孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾&尝&学&射矣&始&也&心&志&于&中&目&存乎&鹄&手&往&从&之&十&发&而&九&失&其&一&中&者&幸&也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一&法&不&修&一&病&随&之&病&尽&而&法&完&则&心不&期&中&目&不&存&鹄&十&发&十&中&矣。（取材于苏轼《仁说》）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：广东省模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文，完成问题。　　燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁仲连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：　　“吾闻之：智者，不倍时而弃利；勇士不却死而灭名；忠臣，不先身而后君。今公行一朝之忿不顾燕王之无臣非忠也杀身亡聊城而威不信①于齐非勇也功败名灭后世无称焉非智也今死生荣辱贵贱尊卑此时不再至愿公详计而无与俗同。　　“且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，秦人下兵，魏不敢东面；衡秦②之势成，楚国之形危；且夫齐之必决于聊城。今楚魏交退于齐，而燕数不至，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。为公计者，不如全车甲以报于燕。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意，亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。　　“且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾不耻其身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子以一剑之任，枝桓公之心于於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。愿公择一而行之。”　　燕将见鲁仲连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱，喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。（选自《史记?鲁仲连邹阳列传》）　　【注】①信：伸张。②衡秦：与秦“连衡”。衡，通“横”。指六国东西联合共同侍奉秦国。 1．下列语句中加点词语的解释，不正确的是（　　） A．因保守聊城，不敢归／保守：保卫，守住 B．不耻其身在缧绁之中／缧绁：累赘，牵累 C．颜色不变，辞气不悖／颜色：表情，神态 D．天下震动，诸侯惊骇／惊骇：惊慌，害怕 2．下列各组语句中加粗的词语，意义和用法不相同的一组是（　　） A．鲁仲连乃为书／乃自杀 B．士卒多死而聊城不下／愿公详计而审处一焉 C．此两计者，显名厚实也／若此二士者，非不能成小廉而行小节也 D．三战之所亡一朝而复之／所杀虏于齐甚众 3．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（　　）A．聊城人或谗之（于）燕，燕将惧诛 B．（公）富比乎陶、卫，世世称孤 C．三战之所亡（曹子）一朝而复之 D．已有隙，恐（鲁仲连）诛（己） 4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（　　） A．齐国久攻聊城不下，鲁仲连写信绑在箭上射给城中的燕将。 B．鲁仲连指出齐军对聊城势在必得，预见燕将无法继续守城。 C．鲁仲连又勾画出燕将班师回国、得以确立功名的美好前景。 D．管、曹二士的非凡事迹使得燕将羞愧难当，最终只好自杀了。 5．用“/”给下列文段断句。今公行一朝之忿不顾燕王之无臣非忠也杀身亡聊城而威不信于齐非勇也功败名灭后世无称焉非智也今死生荣辱贵贱尊卑此时不再至愿公详计而无与俗同。6．将下列句子翻译成现代汉语。 ①智者，不倍时而弃利；勇士不却死而灭名。 ___________________________________________②恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。” ___________________________________________
科目：高中语文
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题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成下面问题。& &&&&　　魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。子勿复言。”&　　群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。”&&&&惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历①葬于楚山之尾，栾②水啮其墓，见棺之前和③。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使栾水见之。’于是出而为之张帐以朝，百姓皆见之三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也，若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。”&　　惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王，而又因说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉？&&&（选自《战国策·魏策二》）　　（孟子对齐宣王）曰：“……老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已也。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣……&&（选自《孟子》）　　注：①季历：周文王之父。②栾：漏流。③和：棺材两头的木板。& 1．下列加粗的词语解释错误的一项是&（&&&& ）& &&&A．请弛期更日——驰：&延期&&& &B．民必甚病之——病：生病 &&&C．意者羞法文王&乎——法：取法 &&&D．栾水啮其墓——啮：浸蚀 2．下列各组语句中加粗的词，意义、用法都相同的一组是（&&&& ）& &&&&A．且为栈道而葬——且燕赵处秦革灭殆尽之际&& B．是其唯惠公乎——其皆出于此乎& &&&&C．而又因说文王之义——我欲因之梦吴越&&&&&&&&&&&&D．惠子非徒行其说也——郯子之徒，其贤不及孔子& 3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（&&&& ）&&&&& A．魏惠王死了，下葬日期已经确定，但天下起了大雪，城中道路无法通行，太子决定修栈道去送葬，大臣们纷纷劝谏。& && B．太子认为不按期举行先王的丧礼是不合道义的，坚决不肯改期，群臣没有办法，最后只好请出了德高望重的惠子。& && C．文王认为，当年先王的坟墓被水冲开，是先王想要再见一见群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留几天，扶社稷、安黔首。& && D．惠子凭借自己的智慧巧妙进谏，使魏太子没有匆忙地安葬先王，同时又向天下人宣扬了周文王的大义，实在是不小的功德。& 4．翻译下列语句。 ①于是出而为之张帐以朝，百姓皆见之三日而后更葬。 _______________________________________________ ②先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。 _______________________________________________ ③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。 _______________________________________________
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），镜中衰鬓已先斑；
），后天下之乐而乐；
（5）.亦余心之所善兮，（
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就是让我死很多次还是不后悔第六句出自司马迁《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》。“燕雀安知鸿鹄之志”。第四句出自范仲淹《岳阳楼记》， &quot， 盼北伐盼恢复都成空谈，意思是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。第五句出自屈原《离骚》，“亦余心之所善兮。第三句出自陆游《书愤五首·其一》，“塞上长城空自许，后天下之乐而乐&;相与枕藉乎舟中 不知东方之既白&;先天下之忧而忧，虽九死其犹未悔”，意思是这些都是我内心之所珍爱，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”（1）然后天梯石栈相钩连（2）不知东方之既白（3）塞上长城空自许（4）先天下之忧而忧（5）虽九死其犹未悔（6）燕雀安知鸿鹄之志第一句出自李白的《蜀道难》，意思是互相枕着在小舟里面休息,不知不觉东方的天已经白了起来，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，&quot，镜中衰鬓已先斑”，意思是想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，意思是山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。第二句出自苏轼的《前赤壁赋》
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一起在船利睡着了相与：一起枕藉：枕着,靠着乎：在此句为状语后置句
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