【高端谈资】为什么只有清朝皇帝带佛珠阅读教你玩转珠宝 微信号：JNWZZB?中国珠宝第一自媒体，你的掌上珠宝类「生活·情感·潮流誌」。历史上，除了清朝皇帝没有哪朝皇帝戴佛珠的。而清代的朝珠源于藏传佛教的佛珠。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠，其样式就脱胎于藏传佛珠。清朝乾隆皇帝穿朝服佩戴红珊瑚朝珠标准像乾隆皇帝慧贤皇贵妃冬朝服像佛教传入中土，发展至隋唐才进入繁荣期，佛珠也开始被大量用于中土佛教中。佩珠在文玩界俗称手串，珠数以18颗子珠最为常见，这也与当今文玩手串的珠数相差无几，由佛教佩珠演变而来的手串在清代宫廷里就已经开始流行了。挂珠，即挂在脖子上的佛珠，通常由108颗子珠穿成，并配以佛头、隔珠、弟子珠。在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩戴朝珠，但顺治帝的皇后却佩戴了朝珠。顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以后，历代帝后的朝服像显示均佩戴有朝珠。随着满清入关后国家舆服制度的不断完善，宫廷创制了森严的着装等级制度，它逐渐被赋予礼乐教化的功能，而朝珠也逐渐成为宫廷冠服佩饰的定制。身子由108颗珠子组成，意寓12月、24节气、72候为一年的说法，总数定为108。还有一种说法，即佛教认为人生有108种烦恼，旧时佛寺每日朝暮各撞钟108下，称为“醒百八烦恼”。清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命妇还有侍卫等，均可佩挂朝珠。场合不同，皇帝穿着不同颜色的衣服，也要佩戴不同颜色的朝珠。当时官员佩戴的朝珠也分为不同等级，官阶越高所佩的朝珠材质越是高贵。翡翠材质，108粒数珠，珠体均匀饱满，光泽明丽，细腻温润，富有生气，配有四粒珊瑚隔珠，下接珊瑚佛头，以大粒珍珠、黄色碧玺，蓝色碧玺及珊瑚、珍珠米珠为结珠，其间饰有珊瑚雕牌，后以粉色碧玺为坠角。整器色彩艳泽，材美艺精，保存良好，包浆润泽自然，手感柔滑。乃随身礼佛、驱秽辟邪之佳品。这串东珠朝珠长140厘米，主体由108颗圆润晶莹的东珠组成，间以深红致密的上等红珊瑚佛头四枚，每一佛头两侧各附青金石伴珠一枚。顶端佛头下连系缀东珠绿松石佛头塔，塔下以明黄色绦带穿系椭圆形金累丝嵌青金石背云，背云上下各有缀东珠及红珊瑚製蝙蝠形结1个，背云尾端垂缀东珠和金累丝托红宝石坠角。三串记念由绿松石组成，每串10粒，尾端垂缀东珠及金累丝托红宝石坠角。珊瑚珠108颗，青金石结珠、佛头、佛塔，黄绦系银镀金点翠背云，嵌红宝石，碧玺坠角。绿松石纪念三串，碧玺坠角。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，方可配挂朝珠。此件朝珠所选珊瑚珠一百零八颗大小如一，颜色鲜艳，圆润而有光泽，是按12各月，24各节气，72侯，为一年的说法，总数定为108颗。以108颗蜜蜡珠精制而成，蜜蜡色泽亮丽、珠圆色润，打磨光滑，品相完好，每27颗蜜蜡珠之间穿入一颗绿松石珠，分珠共有4颗。四颗分珠珠身镂刻团寿纹，纹理细腻清晰，极为华美，做工之精巧堪称经典。此数珠上方两颗结珠呈葫芦形，是数珠的佛头和佛塔，复饰以红珊瑚背云。能以整套数珠全美流传至今，弥足珍贵。碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。翡翠隔珠、佛头，配有盘长纹翡翠牌及坠角，大粒珍珠及珊瑚、珍珠米珠为饰。此串取材精美，通身色泽浓艳，璀璨夺目。明艳动人，琢磨油润，配色富丽不失典雅，造型细腻而无损大气，乃万中挑一之珍品。蓝宝石晶莹明亮，工艺细致，琢制精心。“佛头”、“佛塔”由红色碧玺珠制成，下端有白色米珠结，一浅黄色绦带穿蓝宝石背云，绦带下端以黄色碧玺为两坠角。是款手串材质极为珍贵，晶莹透彻，明洁无瑕，浓艳华美，令人惊叹。「分享」让你更美丽点击下方“阅读原文”加入百万粉丝珠宝社区↓↓↓清朝的官员正式的官服为什么都带佛珠_百度知道
清朝的官员正式的官服为什么都带佛珠
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两串在右一串在左为女。另外有一串珠垂於背，称背云.
朝珠由108颗珠子贯穿而成，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，而朝珠的质料也不尽相同、玛瑙、蓝晶石、珊瑚等。每盘朝珠有四个大珠，垂在胸前的叫“佛头”，各10粒，名为“记捻”、光禄寺那叫朝珠····朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂於胸前。朝珠的质料有东珠、翡翠。朝官，凡文官五品、武官四品以上，从官员胸前所佩带朝珠质地的好坏、太常寺；戴法男女有别，两串在左一串在右为男。朝珠共108颗，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，称分珠。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上。由于清朝皇帝笃信佛教，凡皇帝、后妃，军机处，可以看出官员的品级高低来.明黄，皆可配挂朝珠，朝珠虽然是装饰品,但一般官员和百姓不能随意佩带。对于佩带何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，才得挂用。根据官品大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。其中东珠和明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用、文官五品及武官四品以上：一边一串，另一边两串，名为“纪念”、国子监，并且可作为皇帝所赏赐的物品。
朝珠两旁共附小珠三串，
朝珠 据说象征著四季、鸿胪寺等所属官、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前，挂于颈上，垂在胸前，以及五品官命妇以上、侍卫、礼部，在背后还有一个下垂的“背云”，在朝珠两侧，有三串小珠，左二右一
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朝珠是古代官服中特有的饰物，由佛珠衍化而来，亦108颗。按照清代的制度，在佛珠上增加一些配件，并与官服中的顶带花翎（即帽顶、翎管、花翎）、补子、朝靴等相配合，精美典雅，琢磨精细，镇配亦讲究。清代朝珠多以翡翠、蜜蜡、珊瑚、琥珀、绿松石、桃核（雕刻）等世间珍物顶制。朝珠除1O8颗珠之外，还须加上佛头、记捻、背云、坠角等用丝线编织的长带贯穿之，用以佩带。清代的制度规定：皇帝、宗室、王公、异性世爵侯以下至文官五品，武宫四品以上本人及妻室或儿女穿着朝服时，可以配挂朝珠，称文五、武四。因此，清代文武百官在上朝时，够上等级者方可佩用朝珠，是显示身份和地位的标志之一。&&
朝珠由108颗珠组成，珠的色泽必须匀净，彼此间色差变化不大，温润细腻，光洁晶莹，每颗珠的直径均在12厘米左右。不可有大的误差。联缀时，每27颗珠间嵌入一颗优质的由其它色泽的宝石制成的朝珠“佛头”为间隔，佛头共4颗，直径比朝珠大一倍，即25厘米。4颗佛头色泽和大小一致，圆浑敦实，洁净纯正，其色泽与朝珠对比强烈，鲜丽明艳，彼此衬托相映成趣，犹如画龙点睛，神采飞扬。朝珠上还加有多种装饰，朝珠顶端的一个佛头，其穿孔的方式与所有的朝珠、佛头不一样，作倒置的“T”字形穿孔，即把朝珠串的二头各从对穿的孔的一头穿进，而都从中间上部的孔中收出，合二为一，接着再紧贴一颗长约2、4至2．5厘米，宽约12一1．6厘米的葫芦状佛头塔，佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块用银丝珐琅裹着的宝石大坠子，在佛头塔与大坠子中间还垂有一块大小约4—6厘米长，5—7厘米宽的厚薄不一的椭圆形宝石，谓之“背云”。有珍贵的背云仅是一块大尺寸的红批霞；有的则是在银丝珐琅（烧蓝）的底盘上再镶嵌1至5块多种色彩的小宝石。葫芦状佛头塔的两侧又有三串宝石或红珊瑚或珍珠（天然海珠）的小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，统称谓“记捻”。朝珠的材质珍稀高贵，一般都以光素的形态出现，着意表现它的材质，以显其气质非凡。&&
仅以桃核作材质朝珠为最低微，桃核周身满雕细花、山水、人物、楼台、殿阁，用深雕和镂空雕的技法来表现，雕工有粗细之分，细者玲珑剔透、惟妙惟肖，人物的神态、面相清晰可辨，其打磨光洁细腻，在手中越盘越佳，应归属立体微雕的范畴。&&
按中国习俗，桃为寿的象征，放朝珠之选只用桃核。同时桃核的挑选必须果核圆浑丰满，大小一致，直径在1．3毫米间的核材，雕刻时利用桃核表皮纵横无序的交义凹凸的纹理刻成山水人物楼台殿阁并择其凹入的部分多处适当的钻空，既可把桃核中的仁捣碎取出以防蛀，又可给人一种玲挑剔透之感。&&
亦有一类用桃核雕刻的朝珠，工艺稍粗，核的直径亦小，约1厘米许。其它饰件如佛头、背云、记捻等与上述佛珠完全一致，只是按同比例缩小，但此类小桃核雕的朝珠配件，有以松耳石、杂色水晶、红珊瑚制作的佛头、记捻、背云等，绝大多数均系伪品（即以假松耳石、假红珊瑚和以劣质水晶煎色制作）。有的还在上面稍稍刻有简单的云头纹或如意头纹，意在遮其伪迹，该类桃核的小型佛珠都属清代晚期和洪灾、伪满时期制作，估计所备之宫品亦是官卑职微的了。&&
朝珠的备挂有定式，将朝珠挂于颈项之中。分前胸与后背两部分，以佛头紧贴后颈与后脑相垂直。前胸部分的尺寸为1．2xl08＋25x4=
1396厘米。再加上珠粒的间隔和联系的小配件应在140至145厘米之间，备挂时前胸出现的三颗佛头作中心对称，而三串“记捻”，右侧二，左侧一。后背的“背云”紧靠后背心，下垂大坠子，尺寸大致在65至7O厘米间（即二尺）与清代男子所蓄辫子长短相符，亦可相互遮掩。朝珠的备挂不可乱挂一气，乱了方寸，有悖礼仪。&&&
清代,皇帝及官员后宫的衣饰多由水晶及珍珠宝石装饰,下面是具体的佩戴规定:
皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一串和二串绿松石珠串，称为"纪念"。朝珠的构成，有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意"一元复始"，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜
持两盘红珊瑚结珠，以示身份特殊。
朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种，
一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉180两；
二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；岁奉155两；
三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉130两；
四品云雁补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉105两；
五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉80两；
六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉60两；
七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉45两；
八品鹌鹑补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉40两；
九品练雀补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。岁奉35两；
御史大人，补服绣獬豸，代表公正。
一品麒麟补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石；吉服冠用珊瑚顶；岁奉81两，加支528两；
二品狮子补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶；正二品岁奉155两，加支444两；从二品岁奉53两，加支324两；
三品豹子补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶；岁奉39两，加支204两；
四品老虎补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶；岁奉27两，加支114两；
五品熊补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶；岁奉18两，加支72两；
六品彪补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶；岁奉14两，加支35两；
七品犀牛补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶；岁奉12两；
八品犀牛补，朝冠阴文镂花金，顶无饰；吉服冠用镂花素金顶；岁奉23两；
九品海马补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。Puzzle8第504号在线填字游戏,中文填字游戏,清代朝服上佩带的珠串，状如念珠
填字游戏编号：504&&&
发布于&& 22:51:36
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左右两边的填字提示下面的输入框里，可以输入完整的填字答案，然后按回车，或者点其它地方，答案会自动填入填字表格中。
一.&清代朝服上佩带的珠串，状如念珠
二.&《百家姓》的第一句
三.&彗星中心的固体部份，由岩石、尘埃和冰冻的气体组成
四.&《三国演义》中述说刘备、关羽和张飞结拜的故事
五.&陆地和水域，尤指海或洋之间形成的界限线
六.&王安石的诗《泊船瓜洲》中“钟山只隔数重山”的上一句
七.&志怪小说《搜神记》的作者
八.&我国电影界的一个奖项，由中国电影家协会于1981年创办
九.&《水浒传》中的人物，绰号“九纹龙”
十.&学校中学生自己的群众性组织
十一.&鲁迅的一篇小说，是我国现代文学史上第一篇白话小说
十二.&企业内部的人事制度管理规范手册
十三.&《水浒传》中的人物鲁智深的原名
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1.&2000年接替叶利钦担任俄罗斯总统的人
2.&中国古典名曲之一，由聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编
3.&世界四大干果之一，又称为“胡桃”
4.&川菜中以鸡为主料的一道名菜
5.&广东中部的三角洲，是中国经济最发达的地区之一
6.&我国各级人民法院和人民检察院内担任办理案件的记录工作和有关事项的人员
7.&金庸小说中“南帝”一灯大师的专擅指法
8.&宋朝的第二位皇帝，本名赵匡义，宋太祖赵匡胤的弟弟
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puzzle8.com All Rights Reserved.为什么清朝的王公贵族，文武百官都喜欢戴佛珠？
清朝官员的服饰比较花哨，其中最引人注目的应该就是脖子里挂着的长长的珠串。也许很多人心里也都好奇过：为什么清朝的王公贵族和文武百官都这么喜欢佩戴“佛珠”呢？
其实，这个“佛珠”并非真正的佛珠，而是朝珠。两者的规制同样都是108颗，非常相似，显然绝非巧合，必然有一定的渊源关系。
我们都知道佛珠是佛教最典型的随身法具，又叫念珠。当然，念珠并非佛教独有的东西，比如中国的道教使用念珠的历史便早于佛教，不过，因为道教的法器种类纷繁，所以念珠并不被道教所看重。
但是在佛教，念珠可以视作佛教徒的象征，具有非凡的意义。唐朝时期，佛教在中国盛行，佛珠也是在这时期在僧俗之间流行起来。
千百年来，佛教在中国民间的影响力极其深远，不仅仅是僧人必备，普罗大众之中也有无数信徒手执佛珠日夜祈福。
到了清朝，佛珠依然盛行，而且玩出了新的高度。中国人的把玩文化，在清朝无疑是一个鼎盛时期，皇亲贵族、文人雅士，纷纷以收藏把玩各类奇珍异宝作为人生乐趣。
这时候，有钱有身份的人们，手里拿的佛珠也必然不会是普普通通的果核木头了，各种金银玉石琉璃蜜蜡，都被串到了佛珠上面。
佛珠作为随身携带的物品，自然是最佳的显摆工具，如果没有精品，都不好意思拿出手，攀比之风不言而喻。
这时候的佛珠其实已经远远脱离了佛珠本来的意义（诵经计数），而是成为一种奢华的饰品，珠串的珍贵程度，是一个人实力和地位的象征。满朝文武官员甚至皇帝都不能免俗。
渐渐地，为了区分官员的职阶品级，朝廷对官员的珠串规格作出了规定，也就是说什么身份的人可以佩戴什么样的珠串，必须要按规矩，不能随便乱戴，风头不能盖过上级。
另外，《大清会典》也对文职五品、武职四品以上及其他相关官员作出了须佩戴“朝珠”的要求。于是，朝珠的称谓就是这样出现了。
不过，相对于佛珠的历史而言，朝珠存在的时间很短，或许只能算是佛珠之中一个比较另类的分支。但是对于文玩而言，朝珠是把玩文化辉煌时期曾经流行于朝野的重要证据。
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