请教真正懂风水地理的高人,关于祖坟风水学边树木

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  在我们中国,从历史开始就已经开始讲究这方面知识了!想知道更多关于中国皇帝祖坟风水宝地知识吗?看看以下文章祖坟风水宝地吧!
祖坟风水宝地
  祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜
中国古人挺讲究风水的,勘舆术中有一个核心的概念&&&气&。
&气&是什么?这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。我猜想,大概没有多少学者能真正弄清,或是愿意弄清&气&的本原到底是什么。我也不懂,是装懂。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述,&气&就是一种存在,是万物之源,包括人,都是由气形成的。即,父亲的乾阳之精气,与母亲的坤阴之血气,精、血二气相交融,才诞生了人,此即《庄子》中所谓&人之生,气之聚也&。而人为什么会死,则是&气&散所致,&聚则为生,散则为死&,此就是大家常挂嘴边的话,&人活一口气&。
&气&分生气和死气两种,显阴、阳之别,有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地,得生气的地穴才是活穴,能荫及子孙,是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人,甚至今人都会花大功夫大把钱,请勘舆师(民间俗称&风水先生&)寻找风水宝地的主要原因。朱元璋,为什么能开创大明王朝,当上皇帝,朱氏有277年帝王家历,民间传说是因为他祖坟葬得好,父母埋到一块风水宝地上,恰巧这里有王气,是真龙结穴之处。
祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图:位于安徽凤阳的明皇陵
明&吴中四才子&之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载,&帝(朱元璋)父母兄弟相继死,贫不能具棺,与仲兄谋草葬山中,途次便断,仲返计,留帝视尸。忽风雨,天大晦,比明视之,则土裂尸陷,已成坟。&这段记载在中国民间广为流传,就是说朱元璋放下扁担的&土裂尸裂&地方,正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地,结果&平地起坟&,朱家子孙有了帝王命,从此风流三百年。公元1644年灭亡了,则是帝王之气不存,龙脉受伤之故。
吴晗《朱元璋传》将上述&野闻&又进行了创作,意在解释&平地起坟&的迷信现象,&突然间风雨交加,雷轰电闪,整个天像塌下来似的,两兄弟躲在树下发抖。约够一顿饭时,雨过天晴,到山坡下一看,大吃一惊,尸首不见了,原来山坡土松,一阵山洪把坡上的土冲塌了,恰好埋了尸首。&吴晗是明史专家,他是&无产阶级学者&,可能知道野闻是附会之说,不合毛泽东的无神论思想,才弄出了&山洪说&。虽然合理却不合情,反而不如徐桢卿的记述有趣。
实际上还是朱元璋本人客观,自己把民间传说给否定了。朱元璋父亲朱五四(朱世珍)死后不到十天,其母亲又死了,接着哥、嫂、侄倒地。《明史&太祖本纪》记载,&至正四年,旱蝗,大饥疫,太祖年十七,父母兄相继殁,贫不克葬。里人刘继祖与之地,乃克葬,即凤阳陵也。&可见,朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇,而是乡绅刘继祖看他可怜,动了恻隐之心,看在乡里乡亲的面子上,送给朱家的,也非&天葬&。因为这件事,朱元璋称帝后不忘记恩人,虽然刘继祖已死了,仍给他当了官,特下诏追封他为&义惠侯&,以示感激。
一块风水宝地真有那么神奇?神奇到可以让家贫如洗、被迫去当和尚的朱元璋得到万年江山?一下发迹?古代勘舆术认为,其作用是通过&气&来完成的。
中国古代风水鼻祖、晋代大学者、山西人郭璞(公元276-324年),在其所著的《葬书》中,阐述了感应原理和作用关系。《葬书》中称,&葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留,故葬者,反气入内,以荫所生之法也。经曰:气感而应鬼福及人,是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止,古人聚之使不散。行之使有止。&
这段话也是中国古代勘舆术的理论基本,字面晦涩难懂。其实,大家也没有必要弄得全明白,知道个大概意思也就足够了:就是埋葬要选择有生气的地方,即所谓风水宝地,有生气才有万物。人是气的产物,人体骨格就是气凝结而成。人死了,气也散了,仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方,就会枯骨逢春,灵魂得到升华。是人都为父母所生,就如一棵大树,父母是&本&是树干,子孙则是父母在世间的&树枝&。父母的尸骨在地下得到了生气,&本&就会生机盎然,与&本&一脉相连的&枝&也会大大受益,枝繁叶茂,福泽绵长。
为了证明自己的观点,郭璞在说理中拿&铜山西崩,灵钟东应&的故事。汉武帝刘彻当政时,未央宫殿前悬着的一口大铜钟出现异象,无故自鸣。刘彻赶紧派人找来上知天文下知地理的东方朔问问原因。《汉书&东方朔传》记载,&(东方朔):臣闻铜者,山之子;山者,铜之母。子母相感,钟鸣,山必有应者。&东方朔(公元前154~前93年)是西汉早期的辞赋家,很有学问,通过自荐为刘彻赏识从而走上仕途,先后当过常侍郎、太中大夫等职。他的有点像后世的纪晓岚,诙谐敏捷,擅观颜察色,常在刘彻面前谈笑取乐。他的&天地感应&之说吹得与郭璞的勘舆基理一样,天衣无缝:铜钟是山的儿子,山是铜钟的母亲,母子连心,所以铜山崩裂了,钟自然响了。三天后,他的话果然应验了:&居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十余丈。&
祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图:凤阳明皇陵前的石刻神道
这里插一句,因为有&感应&一说的存在,过去民间还有一种&洗骨葬&。如果家人生病了,或家中出灾祸,会认为是已死去先人惹的祸,风水不吉,尸骨不净。于是要将坟重新挖开,把尸骨取出,用清水洗刷干净,越白越好,名为&除崇&,再重新择吉地入葬。这种葬法过去有不少地方都有,如浙江开化。据清乾隆年间《开化府志》记载,当地的普马族人在家里死人后,会首先埋在家里,每天用开水往上面浇,等到尸体腐烂了再取出来,刮去腐肉,洗净骨头,用绸缎包好。然后围着白骨跳舞,收藏在家里三年之后才择地下葬。如果家里有人生病,又会把骨头取出来,说是附上了鬼怪,得再洗一下。在贵州地区的苗族间以前也有这种葬法,名为&洗骨苗&。这种怪异葬法的存在,就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理,&盖生者,气之聚凝,结者成骨&,&气感而应鬼福及人&。
风水宝地找好了,即&寻龙&成功了,取穴下葬也还有讲究,要&点空&,否则同样影响子孙发达。&寻龙&看山势,&点穴&看地形,龙主形,穴主气。穴是什么?就是陵墓置放的棺椁地方,帝王陵寑中叫地宫。有龙必有穴,如果因为筑穴而破了地气,那这风水宝地不是白选了么。因而墓穴的朝向、深浅、下葬、动静都有说法,讲究什么藏风聚风、前呼后应,要交合分明,左右相济,即所谓的左辅&青龙入海&,右弼&白虎驯
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大师,祖坟头上长出竹子是吉还是凶
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门前15米有棵坟上长出 的树。坟挡住了(我家以前的祖坟)请大师指点风水。好人必有好报!谢谢了
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其它人正在问的问题出处元 无名氏《 延安府》第一折:“俺去那祖坟里烧 一陌纸去,若要富,敬上祖。”明 朱国祯《涌幢小品·墓之凶吉》:“ 李阁学 九我 ,自其祖,原兄弟二支,一多子孙,文且贵,一最衰落。疑祖坟有利有不利也,发而改葬。”《文明小史》第三回:“我几百年的祖坟都在山上,这一来岂不要刨坟见棺,翻尸掏骨吗?”郭沫若《我的童年》第一篇三:“在他的意思,以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的 风水一个人占尽了,所以只发我们这一家。”茅盾《霜叶红于二月花》一:“我们家祖坟的地理,好是好,可惜其形不全。”例句“我们是炎黄子孙,龙的传人,我们是华夏文明,中国就应该有个中国的历史性的标记,中国人就应该有个中国人的样子,倘若只是单纯的为了进步或完成现代启蒙而对传统文化轻率地否定和颠复,那不是等于挖自家的祖坟么?”(摘自 殷谦《我们对传统节日还了解多少?》)
工地取土误挖村民祖坟 施工方称已停工协调(图)清明当天,祖坟被挖“你们家的祖坟被挖了。”4月4日下午,接到村长电话的彭先生心里顿时凉了半截,“明明事先已经通过气了,怎么还是被挖了呢?”带着疑问彭先生急忙赶到郢城镇荆北村5组的坟地。 只见将近1米来深的“断层”大坑顺着工地白色的围墙向外延续了好几十米,很不幸的是彭家的祖坟刚好就被囊括其中。除了随处可见的挖掘机齿轮痕迹、大小不一的土堆,还有远处烧过纸钱后留下的白灰,其他的什么也没留下。“白灰所在点就是我家祖坟所在地。”彭先生说,由于年代久远,该处只剩他家一座坟墓留在这里,恰逢城市规划需要,最近整个荆北村正在大规模地迁坟,他家也接到了通知,但由于时间顺序问题,暂时还没轮到他家,“可哪知坟还没迁就被挖了。”“祖坟被挖,我们将会受到多大的良心谴责啊!”回忆起祖坟被挖当天,周边村民议论纷纷,彭先生特别气愤,“每个人都是父母生、父母养的,结果到头来连祖辈的骨灰都保不住,别人怎样看待我们这些后代?以后我们拜祭又将去哪里?”
祖坟冒烟/祖坟
中国古代传说,得道成仙的人死后身体会化作一阵轻烟直登 仙界,称为羽化。 祖坟冒青烟就是指祖上有人得道成仙,祖先成神仙了自然会保佑子孙走好运。所以 祖坟冒青烟就是代指走好运的意思。这是一种 风水说法,青烟既略带青色的气体,一种吉祥的气体,是一种大吉之兆,按照过去的说法能当官。现在好多人没有祖坟了,也就不准了。
祖坟晋人郭璞着《葬书》称,“葬者乘生气也,经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之便不散,行之使有止,故谓风水。”风水与坟墓,一直是连结一块的。过去,人死后要请风水先生(堪舆家)择卜墓址,如果葬到了风水宝地,可保子孙兴旺发达、官运亨通,永世荣耀。如果葬到真龙天子穴,那就不得了了,要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信,但古人就是相信。所以,古人最怕祖坟遭挖,犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟古人对祖坟的看护相当认真,新坟也要三年守孝。在今天看来,这是古人讲孝,是对长辈的尊重。但古人却认为,这事关家运和风水,不可粗心大意,坟上的一草一木,都不能动。《白下锁言》(卷5)称,“芮氏兄弟皆诸生。庚寅,其祖墓上石楠树,百余年物也,为守墓者盗伐,项气大伤。其年,父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树,被守墓人盗伐,便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了,并不可信。也有人因为过于贪图“风水宝地”,而坏了祖坟风水的。《子不语》(卷3)“介溪坟”条,严介溪为其妻欧阳氏卜葬,召门下风水客数十人,嘱曰:“吾富贵已极,尚何他望?只望诸君择地,生子孙能再如我者而甘心焉。”诸客唯唯。未一月,有客来云:“某山有穴,葬之,子孙贵寿,与公相埒。”介溪命群客视之。一客独曰:“若葬此,子孙虽贵,但气脉太迟,恐在六七世后耳。”俱以为然。介溪买成。开穴,中有古坟墓志,摩视之,即严氏之七世祖也。介溪大骇,急加封识。然自此严氏大衰,且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。严介溪老婆死后,本想给她找一块风水宝地,以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生,为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地,严介溪让大家去看看,一起参谋一下,大家都说这块地好,缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说,便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志,仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊,赶紧让人把土埋上。但为时已晚,地气外泄,严家从此败落了。这种因为寻找风水宝地,把自家的祖坟挖开的,实属巧合,偶然之下,把风水也弄坏了。
挖祖坟事件/祖坟
相信祖坟有“王气”称帝被斩(摘选自湖北阴阳地理学府)祖坟传说,汉高祖刘邦手下的韩信,随便葬母就葬到一块风水宝地上,便有了后来的官运亨通;明太祖朱元璋葬父,坟址正好选到了龙运真穴,故而有朱姓277年江山。中国正史上这样的文字很多。《后汉书·袁安传》(卷45)记载,在汉光武帝刘秀当皇帝时做过成武令的袁安,葬父时经神人指点,选择了一块风水宝地,从此富贵,“初,安父没,母使安访求葬地,道逢三书生,问安何之,安为言其故,生乃指一处,云‘葬此地,当世为上公’。须臾不见,安异之。于是遂葬其所占之地,故累世隆盛焉。”意思是,做太尉的东晋名将陶侃,早年出身寒微,当年家里办丧事时,家里有头牛丢了。陶侃出去找,在路上遇到一老人。老人告诉他,牛睡卧在前面的污水塘里,如果亲人在此安葬,将来会当大官。老人又指了附近的另一座山,称“此亦其次,当世出二千石”。说完那老人就不见了。陶侃往老人所指的污水塘,家里那头牛果然卧在那,陶家遂下葬于此。陶侃的事情见于《晋书·周访传》(卷58),原来陶侃把另块次一点的风水宝地,告诉了好友周访。周访父亲死后便葬于那里,后来周访果然当上了可得俸禄二千石的刺史,三代显贵。也有不相信风水而掘祖坟的事情。西晋名将羊祜是中国历史难得的一位军事人才,不只善打仗,为官也清廉,“禄俸所资,皆以赡给九族,赏赐军士,家无余财。遗令不得以南城侯印入柩”。有擅长风水术的相墓者告诉羊祜,羊家祖坟有“帝王气”。这可不得了,如果让当今皇帝知道了,全家还不遭殃?但相墓者说,“若凿之则无后”,但“犹出折臂三公”。为了避免祸害,羊祜还是把祖坟给掘开了。后来,羊祜果然从马上甩下来,把膀臂折断了,虽然地位显赫,但没有儿子,断了香火。羊祐不贪祖坟上的“帝王气”,保全了自己的身家。也有因为相信祖坟葬在龙穴而惹来祸害身亡的。南北朝时,浙江人唐宇之生于风水世家,祖上给自己留了一块风水宝地,断定子孙中将出皇帝。唐宇之信以为真,惑弄人心,招兵买马起义,攻陷了富阳城称帝。称帝后,一定按规制办,还在儿子中设置了太子。朝廷闻讯,立即派遣禁军征讨,刚一交手,唐宇之便被斩杀了。《南史·虞玩之传》(卷47)原文记载如下,“富阳人唐宇之侨居桐庐,父祖相传图墓为业。宇之自云其家墓有王气。山中得金印,转相诳惑。永明二年冬,宇之聚党,遂陷富阳。至钱唐僭号,置太子。贼遂据郡,又遣伪会稽太守孙泓取山阴。时会稽太守王敬则朝正,故宇之谓可乘虚而袭。泓至浦阳江,而郡丞张思祖遣浃口戍主杨休武拒战,大破之。朝廷遣禁兵东讨,至钱唐,一战便散,禽斩宇之。”不过,也有相信祖坟的风水好,而如唐宇之那样起事,当上皇帝的。南北朝时宋始主刘裕就是这样,刘裕的祖坟在今江苏丹徒境内,时名为冯恭的风水先生相过之后,认为有“天子气”。《南史·宋本纪》(卷1)记载,“皇考墓(刘裕祖坟)在丹徒之候山,其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。时有孔恭者,妙善占墓,帝尝与经墓,欺之曰:‘此墓何如?’孔恭曰:‘非常地也’。”从此发后,刘裕更加自负,觊觎皇帝宝座,于公元420年废晋建宋。大唐王朝帝王坏风水破叛乱祖坟的风水对子孙如此重要,因“挖祖坟”而引起的掘墓扒坟现象,便成了中国古代盗墓史上的一大绝景。唐朝中期,大宦官鱼朝恩便动过挖郭子仪祖坟的歪念头。鱼朝恩与郭子仪素来不和,《新唐书·郭子仪传》(卷150)记载,郭子仪“遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁,方时多虞,握兵处外,然诏至,即日就道,无纤介顾望,故谗间不行。破吐蕃灵州,而朝恩使人发其父墓,盗未得。”鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟 ,达到遏制郭氏官运亨通的目的,但没有成功,反而让郭子仪告到了皇帝那里。隋唐的堪舆术,经过郭璞等魏晋堪舆名人推动后,又进入了一个高峰,出现了杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆高人。所以,隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重,且有一套新的理论。“挖祖坟”、“坏风水”,同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段。中国历史上惟一的女皇帝武则天,便用此手段惩罚过反臣徐敬业。唐人张鷟着《朝野佥载》(卷6)记录了这件事情:唐英公徐绩初卜葬,谣曰:“朱雀和鸣,子孙盛荣。”张景藏闻之,私谓人曰:“所占者过也。此所谓朱雀悲哀,棺中见灰。”后孙敬业扬州反,弟敬贞答款曰:“敬业初生时,于蓐下掘得一龟,云大贵之象。英公令秘而不言,果有大变之象。”则天怒,斫英公棺,焚其尸,灰之应也。同样出自《朝野佥载》,当过唐高宗李治时宰相的郝处俊,也被武则天如此制裁过。郝处俊下葬下,有一书生路过其墓,感叹道,“葬压龙角。其棺必斫。”后来,郝的孙子出事,祸及郝处俊,武则天“斫俊棺,焚其尸。”据史书所记,郝处俊死后被掘坟辱尸,应该与风水无关,而是高宗欲逊位于武则天时,时为宰相的郝处俊力谏反对,这才让武则天怀恨在心。黄巢是唐末农民起义军首领,也是中国盗墓史的狂人之一(见本书《人物篇:最蠢的盗墓者狂人黄巢》)。公元881年攻下唐都长安,建大齐国,改国号金统。在盗唐帝王的同时,其所建的“大齐”风水,便让朝廷破坏过挖过。事发唐僖宗李儇的中和三年(公元883年),有相地者密报,在金州牛山附近有“黄巢谷”,为黄巢的发迹宝地,若破黄巢天气子运,当掘此山。据宋人王明清《挥麈后录》一书所记,李儇真的信以为真,派万把人去挖牛山,挖个把月,才将牛山破坏。出土了一个石桶,桶内有黄妖兽,桶上有一把三尺长的剑,黄巢不久兵败自杀(一说被其外甥人谋害)。实际上这是不可信的,黄巢兵败,与李儇挖牛山一点也不相干。中和三年时,黄巢的起义军已经不行,当年的四月初八,唐军自光泰门入长安,黄巢力战不胜,焚宫室逃走,从此战事处处失利,。唐朝时也有不少人不相信风水的吉凶,唐玄宗李隆基时的名臣姚崇就是其中之一。《新唐书·姚崇传》(卷137),开元年间太庙崩坏,其时李隆基正打算动身去东都洛阳,身边人都认为不吉,不宜出行。姚崇认为,“臣闻隋取苻坚故殿以营庙,而唐因之。且山有朽坏乃崩,况木积年而木自当蠹乎。但坏与行会,不缘行而坏。且陛下以关中无年,轮饷告劳,因以幸东都,所以为人不为己也。百司已戒,供拟既具,请车驾如行期。旧庙难复完,尽奉神主舍太极殿?更作新庙,申诚奉,大孝之德也。”李隆基听了很高兴,“卿言正契朕意。”“风水宝地”不是人人可以葬入。大宋王朝的皇帝对风水亦迷信宋神宗赵顼就是一位很讲迷信的皇帝。不孝有三,无后为大,皇帝如果没有“龙种”,那更是犯了江山社稷的大忌。赵顼先后生了不少儿子,但接连夭折。有人告诉他,可能是京城开封周边的坟墓太多,阴气太盛,影响了皇家风水,压住了赵姓宗室。于是打算强迫让民间把这里的坟墓给迁走。王安石的弟弟王安礼听说后上书,谏阻些事,才避免了大规模“挖祖坟”事件发生。《宋史·王安礼传》(卷327)记载如下,“帝数失皇子,太史言民墓多迫京城,故不利国嗣,诏悉改卜,无虏数十万计,众汹惧。安礼谏曰:文王卜世三十,其政先于掩骼埋胔,未闻迁人之冢以利其嗣者。帝恻然而罢。”宋人对风水的迷信,不逊唐人。《挥麈后录》记述了宋人范择善葬父的故事。范父去江西上饶,病死于途中的寺庙里。寺里的老和尚听说后告诉范择善,“寺后山半适有一穴,不若就葬之,免搬挈之劳。”老和尚懂风水,说这穴风水好,主后人富贵。范择善葬父后金榜题名,仕途顺利。后来,范择善要把父亲遗骸迁回原籍安葬,老和尚听说后建议不要迁,范坚持迁回。后来,范择善遭人弹劾,被降职流放,死于外地。实际上,范择善官运不济,不碍迁葬,直接原因是得罪了当朝权贵秦桧。过去人相信命,祸福在天,命里有的会到来,没有的得到了反而不吉。风水宝地也是一样,不该得的,祖坟葬了风水宝地主凶。宋人洪迈所着的《夷坚志》是一部“极鬼神事物之变”的笔记,文笔类似于志怪小说《搜神记》。戊卷中记述了陈魏公父墓的来历。陈魏公父墓在福建莆田境内南寺的旁边,本是一有钱人家买下的墓地。但富人入葬后,子孙先后都得了眼疾。风水先生称这是因为墓地的风水不好,宜搬迁,把这块墓地卖了,否则后患无穷。陈魏公买下了那块地,将父坟迁葬过来。有钱人家眼疾没有了,陈魏公也很快发迹了,当上了宰相,官封少师。时人认为,风水宝地非有德之人不得葬入,否则反惹祸。实际上这些说法是迷信,欺人之语。大明王朝天启年间挖大清龙脉无独有偶,大明王朝的皇帝也干过“挖祖坟”的事情,而且比唐僖宗李儇的声势更大。别以为盗墓都是民贼干的勾当,从中国盗墓史上来看,大规模的盗墓掘陵多属“官方行为”,有一些甚至是帝王自己策划的,如武则天挖徐敬业祖坟、郝处俊坟。明朝的“挖祖坟”事件发生于明末天启年间,朱元璋的子孙、大明王朝倒数第二位皇帝熹宗朱由校,出于泄女真人王气、挖断大清龙脉的需要,把位于北京西南大房山系九龙山附近的金国帝王陵寑,全部给捣毁了。
传说故事/祖坟
祖坟清朝。山东招远地区。村中,有户人家姓罗。家中祖孙三代单传,仅有几亩薄田,穷家舍业。罗东的父亲年近七十岁了,身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达,但苦无良机。这一天,老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水,就请求指点。老友只是笑了笑,对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候,罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。老友很感动,便遥指着远处的一块洼地,对罗父低声地说:“看见那棵大柳树旁的洼地没有?这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者,其子孙日后必有大成。你身体不好,不要再送了。快回吧。”言罢,老友拜别而去……隔年,罗父病情加重,把罗东唤至身前,将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天,罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年。在此期间,罗东曾不惜欠债,送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学,乡试考得第一名。私塾先生预言:将来,此子进京赶考,必中三甲。同村的一家大富户膝下有两个儿子,生性愚钝,乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息,很是嫉妒。后来,发觉罗东所选的葬父之地与众不同,就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口,一眼望见了埋葬罗父的那片洼地,他不停地点头,说:这真是块风水宝地啊!…… ……不久,大富户主动跑到罗家,跟罗东商议,言称,看中了村口那柳树下的洼地,想在那里盖座院子。如果罗东能移坟,他家愿以十亩良田作为交换。罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地,罗东虽然还摇头拒绝,但心里却暗自思量:我家中已负债累累,况且儿子的乡试业已考中了,若用那块洼地换回几十亩良田,既能还上债务,又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时,罗东终于点头应允了。就这样,罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出,另寻了一个地方下葬,换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走,便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……不及一年,罗东的儿子正准备进京赶考,却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病,最终,将那换来的三十亩良田几乎卖尽,也没有把儿子的病完全治愈。罗东左思右想,后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户,虽然已把祖坟迁进了风水宝地,可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的?大富户又去请教那个风水先生……风水先生掐指一算,遗憾地说:“那棵大柳树旁的洼地下,原有一座莲花池,池中有双蟒盘绕,所以,绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢?肯定是罗家在启坟迁移的时候,不小心挖破了地器儿,风水宝地的宝气全都散了。”大富户心疼那白白换出去的三十亩良田,不禁嚎啕……
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