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中国道家贡献给全人类举世无双的祛病延年瑰宝——道家内丹养生术介绍（一）
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&&&&&&&&&前一段时间跟大家介绍的几篇《饮食与健康》文章实际上是不能称之为养生学的，只能算是健康饮食细节而已，今天的这篇文章才是真正的养生学内容，篇幅较长，还略略涉及到一些古文，但我希望大家能花一点时间把它看完，为什么呢？因为：1、生老病死是人生的自然规律，早晚有一天，你和家人肯定会得慢性病的。2、现代医药医疗手段肯定无法彻底治愈这些慢性病。3、花点时间耐心看完本文，即便现在不去锻炼，至少脑中可以留下印象，万一生病了而医药医院又无能为力的时候，您可以再将这个帖子翻出来看看并按照上面介绍的方法去祛病延年，肯定能彻底治愈您或亲朋好友的各种慢性疾病，所以算是为健康提前备胎吧。& &出生——生病——到医院受折腾——治疗无效死亡，这是世界上绝大多数人共同的生命悲剧运行轨迹，本文所介绍的道家内丹养生术是中国道家贡献给全人类无与伦比、最科学、最实效的健康养生方法，用之改变生命的悲剧式运行轨迹、尽享天年是完全可能的，前提是：请您耐心看完整篇文章上下篇连载！& &文中的一些关于人体奥秘的个人观点您可能会不认同，没关系，我也不求认同 ，大家就权当看《西游记》、《封神演义》之类的神话小说好了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一、《黄帝内经-素问上古天真论》摘要& & &（黄帝）问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？& &岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。& &夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 二、《太上老君说常清静经》全文& & &老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。& &夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物；清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。& &夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静；澄其心而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。& &观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。& &老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。& &众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。& &真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！& &《黄帝内经》内容涵盖：藏象、经络、病因病机、病证、诊治及养生学说，成书于战国时期（有谓西汉或东汉），虽然距今已有二千多年的时间，其学术内容并未因为科学及现代医学的高速发展而光辉日衰，至今仍然熠熠闪光、真知灼见地指导着中医治病，是中医学最重要的经典著作！《黄帝内经》中的“心主神明，心主神志”、“心藏神”理论到现在才为西医学所认识一部分，以往西医学认为人脑是人体唯一发号施令的统帅，现在才发现心脏也具有思维及命令的功能，实际上西医学至今为止尚未发现人体是精神（神识）与肉体的合一体，将来的科技将再证明人的最高元帅——元神（可以理解为精神或神识）就“居住”在心脏里面，以现代医学目前的水平还远远不足以发现这些最秘密的人体科学现象，我估计可能还需要百年以上的时间，那古人是如何发现的呢？在下面的内容中我将会有所阐述和披露；《黄帝内经》中的经络学说至今除了任督二脉之外，现代医学尚无法用科技手段验证其它经络的存在，但承认经络、穴位的存在及针灸的功效，中国祖先多么了不起的智慧！每每想起那些提出要废除中医的民族文化败类，我就有扇他们耳光的冲动！《太上老君说常清静经》简称《清静经》，是道家非常重要的经典，教人遣欲入静的修炼要领，篇幅虽短却博大精深，涵盖宇宙、人生真相至理，是修心养性、解脱心灵、养生祛病延年的无上至宝。以上节选内容皆指明了清心寡欲、恬淡虚无与养生的重要关系，读者应反复多阅读并默照反省自心。子曰：“吾日三省吾身。”即是返光默照、检索自己的念头和行为，人若能常如是观心反省，则烦恼渐少、与道渐合，何病之有？& &记得读书的时候静静地坐在教室中听老师讲课，经常是两节课下来就饥肠辘辘，肚饿及动脑所消耗的能量实不亚于激烈的体育运动，可见思考、妄念会使人消耗能量，长期耗损就会导致生病、减寿，人一天中所产生的念想、妄想数不胜数，分分秒秒几乎从未停止过，包括有粗念、细念、微细念头、极微细念头等等，甚至连睡觉的时候都做梦，而这些念头一般人是无法看到或发现的，人体大部分能量都由此消耗。《道德经》云：“为道日损。”损的就是人的各种无明妄念、后天思维及各种欲望。& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&道家内丹养生术简介& &中国道家内丹养生术是人类祛病延年的法宝，是中国道家奉献给全人类无以伦比的养生瑰宝！这里所说的道家非指道教，道教是带有其特定的宗教文化、信仰、礼仪、仪轨行为的宗教团体，而道家则是专指从事养生修炼的实践者，所以道家与道教是有区别的，二者不能混为一谈。& &中国的传统文化中，道、武、易、中医实际上是一脉相传，皆建立在天人合一、阴阳五行八卦学说基础上的“兄弟姐妹”，可谓一花开四叶。& &内丹术是相对于外丹术而言，道家外丹术是现代化学的鼻祖，火药的发明乃至豆腐的制作皆为道家外丹术所发明创造，内丹术中的一些修炼隐语、术语就是借助外丹术或阴阳八卦中的术语，如：取坎添离、以铅制汞、离火坎水、姹女婴儿、龙虎交会、金乌玉兔、乌肝兔髓、水火既济------所以道家内丹学著作是全世界最难看懂的天书，看上去每个字都认识，但到底在说什么则令人满头雾水、不知所云，除非得到过来人的指导、密传口诀或自己穷研历代丹经最后得以融会贯通方可看懂，否则任你智慧过人也无法了知，也正因为道家的这种神秘、保守思想使得人类对道家的内丹养生学缺乏了解，同时也导致今日道教的一蹶不振，道文化无法发扬光大，否则以现代文明病的泛滥以及现代人对健康长寿的需求意识，道家内丹养生术早已在全世界大放异彩，为全人类的养生、健康、延年益寿起着不可估量的巨大贡献！& &道家内丹学的核心思想包括：天人合一、形神合一、性命双修等内容；主要流派：因理论的侧重及入手方法的不同而分为东、西、南、北、中及张三丰真人所传的隐仙派，但最终都万法归一、会当凌绝顶，现今流行最广的是金代王重阳真人创立的北派及清代李涵虚真人所创立的西派；丹法又分为上中下三品。& &道家认为人的生老病死规律实际上是人体先天元阳（阳气）不断耗损的过程，先天元阳在婴幼儿、儿童时期最为充足，人在成长过程中受环境影响私心妄念也会越来越多，能量不断耗损，就好像一盏油灯一样，灯油不断地慢慢损耗，灯油耗尽则油枯灯灭，人的生命也随之死亡；世间之财、色、名、利、权、寿，以求寿为最难，道家内丹学的思想积极向上，认为自己的命运与寿命掌握在自己手中，“我命在我不在天”、“顺则成凡人，逆则成神仙。”，道家认为人体可以通过顺应天地自然规律、道德涵养来减缓元阳耗损，并通过修炼打开与宇宙、虚空直接交流的气脉、关窍，从宇宙大自然中汲取高能量物质——炁，最终实现天人合一、祛病延年、甚至无限延长生命、与天地共长寿的目标；具体的修炼次第包括：炼己筑基（指净心、炼心）、炼精化气、练气化神、炼神还虚、炼虚合道等不同的层次。& &所谓的内丹，指的是人体与宇宙先天真气（道家用“炁”来表示先天真气，以区分后天之气）高度合一、体内生物电高度集中的产物，内丹成就后不仅可以祛病延年，更可开发出人体本有的智慧与潜能。& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 内丹修炼的入手方法及“炼精化气”小周天筑基功介绍& &一、炼己筑基：& &炼己就是炼心，内丹修炼的核心关键在于排除杂念、高度入静，若大脑中的妄念杂念过多的话则心乱无法清静，所以内丹修炼的第一步就是炼心排除妄念干扰。道家将后天的一切思考、思维称为识神，将先天自然赋予的清静本体叫元神，道家认为人体的真正主人是元神，元神可以比喻为君主，但凡人的元神君主却不能当令，因为受六个奸臣（六识，即识神）的欺骗和软禁，奸臣当道使得君主丧失统治权。人之眼、耳、鼻、舌、身、意，称为六根，六根产生六识：眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪舒适、意根贪乐境，由于六根六识的作用，人类为了满足六根六识之贪，便产生种种欲望与执着，从而烦恼重重、妄想纷纷，心灵不得清静，试想想，我们平日的所想所作所为是否都是为了满足吃好、穿好、住好、玩好而不断地拼命追求名利财色？可是百年之后这些东西还属于你吗？最终是“空花水月一场梦”。炼己炼心的目的就是要遏制六识奸臣，使元神君主当权、解放心灵，人若欲壑难填，不能少欲知足的话，则一生必定在烦恼与痛苦中度过，无法宁静以致远，永难入道门！炼己炼心的内容实际上包罗万象，可深入可浅出，内容繁多，这里就不多说了，简单一句：常读《清静经》、常反观自心。& &顺道说一下，《西游记》实际上是一部道家内丹修炼的奇书，以内丹术为主体，兼涉儒释，讲述主角孙悟空从凡人到仙佛的修炼过程，这里略作点化：孙行者、猪八戒、沙僧三人之中，以行者悟性、武艺最高，所以取名悟空，又以猴性好动比喻人的心性、思想心猿意马、无一刻安宁；老猪贪色贪吃又缺恒心毅力，故叫八戒，取持戒之意，但猪八戒又有点本事，所以取名悟能；沙僧喻为初入道，道行最浅，先须净心，故取名为悟净；孙悟空出生后先斩杀眼耳鼻舌身意六贼，即指内丹术之炼己筑基；入龙宫寻宝实际上就是内丹修炼的下手方法“凝神调息入气穴”，龙宫即水宫，即人体丹田气穴，在八卦中为坎卦，属水；金箍棒即水中金，实际上是指隐藏于坎宫丹田气穴的人体先天元阳-----一部《西游记》从头到尾实际上就是一部完整的内丹修炼方法，不仅是《西游记》，中国的古典文学作品或多或少都与道家内丹学有关，包括四大名著和《聊斋志异》、《封神演义》等等，所以研究中国古典文学著作必须了解并实践道家内丹学，否则必定失真！因此不要简单地将《西游记》、《封神演义》当做神话小说，《西游记》成书之后，历代曾有不少先贤破译过，最出名的是清代道士陈士斌（道号悟一子）的《西游真诠》，但我觉得尚有扩充之处，有些地方也有不同的见解，等过几年不用再为三斗米而折腰的时候，再静下心来完整地破译出《西游记》的所有内丹修炼内容，可以写成厚厚的一本书。& &二、凝神调息入气穴& &1、气穴定位：& &气穴即指下丹田，是先天元精、元阳、真气的生发之所，道家各派的丹田位置略有不同，有的指肚脐内，有的指肚脐下一寸三分处，有的指肚脐下三寸之处，根据我自己的研究及体验，气穴比较合理的位置应是在肚脐与命门（在人体后背脊柱，正对肚脐）之间1/3处的三维立体空间地带，即脐后1/3处。& &中医讲“肾为先天之本”，从现代解剖学角度来看，丹田气穴的周围包含了具有调节人体内分泌、促进生长、发育、生殖机能的肾上腺、精囊腺、前列腺、卵巢、子宫等重要器官组织，几千年前的道家在没有任何仪器的情况下就能发现人体的这些奥秘并通过内视意守来强化激发这些器官组织的功能，从而达到祛病、延年益寿的目的，实在是了不起！！& &2、凝神：& &指凝聚先天元神之性光。道家认为人体一身俱阴，唯独双目之间的性光为阳，双目在八卦方位为离火，只有通过闭目内视意守鼻梁最上方、双目之间的祖窍穴方可心静并激发元神性光（神光），心静则后天识神隐退，先天元神显现。道家南宗祖师张伯端的《青华秘文》云：“目不乱视，神返于心。神返于心，乃静之本。”又曰：“心求静，必先制眼。眼者，神游之宅也，神游于眼而役于心。故抑之于眼，而使之归于心，则心静而身亦静矣。”& &张三丰真人在《道言浅近说》中云：“凝神者，收已清之心而入其内也，心未清时，眼勿乱闭，先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始收入气穴，乃曰凝神。”凝神的具体方法：盘膝静坐，头正身正，两手互握或互叠置于肚脐前，双目垂帘轻闭，唇齿自然相合，舌抵上腭，全身自然放松，将散乱的心收起，意念轻轻地放在双眼之间的祖窍穴，内视祖窍前一寸至一尺之间的虚空，起初眼前一片漆黑，随着意念的集中，思维妄念逐渐调伏，后天识神渐隐，先天元神之光显现，最初是祖窍处出现一点星光或一团微弱的模糊光体，随着入静程度越来越深，星点越来越多、越来越大、越来越亮，到最后高度入静、入定时眼前可出现一轮“圆陀陀、光烁烁”如一轮中秋明月的性光。性光要心静方可显现，初炼者杂念妄念多，心力无法高度集中，入静不深，眼前黑漆漆一片，要一段时间后性光方可显现，具体多长时间才会出现，因人而异，要看入静程度，凝神内视祖窍的目的是降服妄心妄念，使大脑高度入静，意守内视时意念要似守非守、若存若亡，微闭双眼轻轻地“看”着祖窍穴位前方的虚空。& &注：祖窍穴往内入脑处有人体松果体，是人类退化的视觉系统，通过静定内视有可能重新恢复已经退化的视觉能力，激发人体本有的透视潜能。& &3、调息入气穴：& &意守祖窍数分钟，内心的杂念逐渐平息之后，意念将神光沿人体身前正中线的任脉向下照射，至丹田气穴后停止，意念轻轻地安住在丹田，内视丹田，配合呼吸，用意将呼吸送入丹田，每天坚持静坐，一段时间后丹田气穴内会出现发热、跳动、气丘蠕动或气团凝聚等感觉，道家称之为“产小药”，实际上就是用双目之离火锻炼、激发潜藏于坎宫丹田气穴的先天元阳元气；随着静坐时间越来越长，入静程度越来越深，功力逐渐加深，丹田真气凝聚越来越多，至真气充足时会自然由丹田而下，过会阴（前后阴之间）、穿尾闾、透命门，沿人体后背正中脊柱的督脉而上，至头顶时自然下降，经印堂、祖窍、舌头，沿人体正前任脉而下回归丹田，吸气时真气循督脉上升，呼气时沿任脉下降，打通后天返先天的河车之道——任督二脉，从而实现取坎添离、还精补脑、水火既济的祛病延年功效，任督脉打通后，人体其它的十二经脉及奇经八脉也会相继打通，此时大多数的疾病将不药而愈；与宇宙虚空的能量、信息互相沟通交流的关窍也将随之打开，功夫逐渐向中高层次进展，所以打通任督二脉是道家内丹修炼的基础、筑基功，称为“炼精化气”小周天，也叫“玉液还丹”。& &关于任督二脉的走向及穴位分布，大家可百度搜索“任督二脉图”，一目了然，这里不再多言。由于篇幅的问题，这里不可能太过详细地介绍道家的“炼精化气”小周天功法，有欲深入了解并实践者可到淘宝或李少波真气运行官方网站邮购甘肃省名老中医李少波教授所著的《真气运行学》一书研读。李少波教授是中医名家，自幼体弱多病，得过肺痨病（肺结核），这种病在当时是不治之症，犹如今日之癌症，幸得外祖父传之道家导引术而治愈，后又历游全国各地参访高道名师，结合自己的修炼心得，将神秘的道家内丹术总结成既科学又简单、易学易炼的方法——真气运行法，并在上世纪七十年代末著书《真气运行法》公开发行，几年后又发行修订本，修订本之后又根据中医理论进行扩充演绎，再次出版《真气运行论》，这几版著作主要都是介绍打通任督二脉小周天的方法，小周天打通之后该如何继续修炼的中高级功法则一直未有披露；在90高龄之际，李少波教授再次修订、完善真气运行理论及功法，出版了现在跟大家介绍的《真气运行学》一书，增加了小周天打通之后的中高级修炼方法。& &李少波教授一生致力于推广由道家内丹术演绎的真气运行法造福人类，全世界因修炼真气运行法而治愈顽疾的患者不计其数，李老可谓是化身而来的菩萨、神仙，他自己也因为毕生修炼真气运行法而达祛病延年之效，世寿102岁时无疾而终，以自己的高寿向世人证明了真气运行法祛病延年之科学性和可行性！因为最早期的《真气运行法》成书于七十年代，由于历史敏感原因，李教授在书中对道家内丹学只字未提，但以我个人对内丹学的研究，真气运行法虽然不讲结丹，但实际上在修炼过程中内丹会自然凝结，是现代人研习道家内丹术最简单科学的方法；真气运行法依照中医理论，将道家传统“炼精化气”的方法稍作切割分化和修改，与传统的内丹术相比，李少波教授做了两个更动：1、将意守祖窍改为意守鼻尖。2、引神光下照丹田部分分解为意守心窝及丹田两个步骤，使之更简单更科学，而且容易操作，收效更快。& &李少波教授在100岁时受中央电视台邀请，在央视夕阳红-百岁寿星访谈节目中向全国人民介绍了他创编的真气运行法；目前真气运行法已经传到海外多个国家；真气运行法还被甘肃省中医学院定为选修课程，甘肃省卫生厅还组织所有的医务人员学炼真气运行法------相信不远的将来，李少波教授所创立的真气运行法将风靡全球，在全人类的医疗健康保健领域中发挥巨大、不可替代的功效！！& &真气运行法“炼精化气”通周天分为五步功：1、呼气注意心窝部。2、意息相随丹田趋。3、调息凝神寿丹田。4、通督勿忘复勿助。5、元神蓄力育生机；任督二脉小周天打通之后还有中高级阶段的真气抟聚法详介，可谓尽善尽美，大家可自己购书，理论实践相结合研习，若遇到问题可发站内短信与我探讨，当知无不言。& &另外，大家还可到淘宝或当当、亚马逊、孔夫子旧书网等网站购买民国时期蒋维乔先生所著的《因是子静坐养生法》及续集，与《真气运行学》互相参研。& & &未完待续，下篇将介绍道家动功修炼的方法内容，与静功相配合，一动一静，相得益彰；同时还将简介小周天“炼精化气”后的一些更高层次的人体科学内容，敬请关注，感谢您看完本篇全文！& & & [ 此帖被牧鱼山人在 02:42重新编辑 ]
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:沙发抢到了，牧版真辛苦，这么晚了还为大家做奉献！&( 02:15)&&&感谢沙发顶帖！人人健康才能养好金鱼。
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:邪恶教 ( 04:36) &&1、道教是中国土生土长、被政府承认和保护的合法宗教。2、道家文化是中国传统文化之一，影响着中国几千年的历史发展，天文、地理、文学、医学、政治、饮食------中国有哪个领域不受传统道家文化的影响？！3、全世界都在研究学习中国的道家文化，如：《道德经》、《庄子》等。& &不要忘了，您也是炎黄子孙，身为中国人竟然将自家的传统文化说成是“邪恶教”，我真为您这句话感到羞愧和悲哀！& & &
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如清闻道：道家必看法宝之一
五明降鬼扇今天如清闻道在此详细介绍道家法宝之一五明降鬼扇。讲到这里不得不讲一讲道教四大天师之一的萨祖“萨仙翁”。萨守坚真人，受到了三十代天师张虚靖真人的传度，得到了咒枣法、扇疾法和五雷正法的真传，为百姓驱邪、治病、救死扶伤。被后世称为“身披百衲伏魔衣，手持五明降鬼扇”的一元无上真君，玄风永振天尊。其中的“五明降魔扇”也称“五明降鬼扇”是一种能治愈疾病、驱邪辅正、拔除厄难的法宝，当人被外道恶神、鬼邪、精怪侵染时，可虔诚求请道长救治，首先朝天叩头思过，忏悔自己种种罪愆，然后以咒语加持过的“五明扇”扇向病灶，则疾病可愈。古代有多种制作、祭炼方法，有的可以用棕丝或椰丝织造而成，亦可以用木雕刻而成，以符咒、取气吹送扇上祭炼而成，还可在道士入圜中手持此扇而获得加持。在日本早稻大学田风陵文库中，收录的《大洞法籙》记载了“五明降魔扇”一种制作祭炼方法。此法选用六丁日（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）取竹子为柄，取棕丝织造成。在制成后，还需要书写符箓于扇子正反两面，供奉于神前，每日礼拜《萨祖宝号》，念诵《灵官咒》早晚各七次，以及种种秘法后方可使用。其中，背面上有“玉皇圣讳”，而最重要的便是中间的符号——“好生讳”（亦名“好生令”），是由“好生”二字连笔写成的誓号。王灵官因从前是吃人的恶神，受萨祖传戒、传度后，化为道教护法，取名“王善”。萨仙翁又以《尚书》中“天有好生之德”中“好生”两字为誓，要求王灵官弃恶从善、救度一切有情。注：道教法宝皆需度师传授，本文为介绍性文字，若未受戒籙、未得传度，请勿擅试。萨祖仰启咒仰请碧云大教主　一元无上萨仙翁先天雷部大尚书　亲授铁师传妙旨手执五明降鬼扇　身被百衲伏魔衣常将铁罐食加持　普济含灵皆得度咒枣书符皆有应　代天宣化总无私云游天下至龙兴　铁面将军潭底现一十二年观过错　百千万种积功勋爰把誓盟朝上帝　普令三界悉皈依治病回生如反掌　圆光附体阐威灵我今启请望来临　伏望师恩加拥护
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作者最新文章道家养生的瑰宝
&&&&&他，出生于农村家庭，七岁时巧遇武当赵堡太极拳第十二代宗师，受其点化，拜其为师，随其上武当山，潜心习武修文二十多年，尽得真传。先师认为他学艺已成后，就让他下山，在下山时，确定他为武当赵堡太极拳地十三代传人，并授予一本传人秘笈，并嘱咐他说：“藏匿于深山林泉之中的修炼者只是个人的自我修炼，这种修炼修得最好、最高也没有多大意义。所谓：‘山中易找千年树，世上南逢百岁人’，百年之后，人总要走的，再好的东西也将化为尘土。真正修炼者是为大众而修炼，即把自己修炼所得到的一切，经过思考、总结，传诸后世众生，让大家都能从中受益，这样的修炼才是最有意义的。传人秘笈里面记载的是我视为道家养生的三大魂宝---武当赵堡太极拳秘笈、和谐太极养生酒秘方、道家秘传秘方睡方。希望你以后能用这些东西造福大众。”
&&他一直牢记师父的嘱托，寻找时机推广和谐太极养生酒与道家养生秘方---睡方，让更多的人从这些古老的养生秘笈与秘方中受益。
&&那么，这三种所谓的瑰宝，对我们现代人的健康养生真的仍有很大帮助吗?为了解开这个谜团，何俊龙先生向我讲述了其中的奥妙。
一．武当赵堡太极拳的健体养生功能
&&&&中医理论认为，健康的生命就是阴阳两气在人体内和谐平衡的结果，一旦这种平衡被打破，阴阳失调，就会导致疾病的产生。治疗疾病的根本原则就是恢复体内阴阳和谐平衡的状态，补其不足，泄其有余。《黄帝内经》中说：“上工治未病。”“治未病”实际上就是在出现阴阳失调之前保护体内阴阳二气的和谐平衡，这也是古代养生家所追求的目标。而从这种养生文化中孕育而出、最具民族特色的太极拳，就是这种养生文化的典型代表。太极拳自其诞生以来，就被历代道家、医家、养生家视为养生之宝，历史也证明了太极拳是一种集养生保健、防病治病于一体的优秀体育运动。而武当赵堡太极拳，由武当派鼻祖张三丰祖师所创，是在吸收传统太极拳的精华的基础之上，创立的一套以传统太极阴阳学说为理论基础，融会了道家的内丹修炼、体育家的强身强体、医家的防病治病、武术家的技击防身为一体，以内养为主，技击为末的太极拳养生体系，是太极拳中的优秀拳种。它不仅具有普通太极拳调畅气血、揉筋健骨、疏通经络、安和五脏的功效，而且若经常习练它，日积月累，功夫达到一定深度后，会出现一些神奇的效果，如在疲倦的时候打练它会越来越不疲倦，在夏天习练时会越练越凉爽，能不知不觉把人跌出数丈远。所以说，武当赵堡太极拳对现代追求健体养生、习武防身的人来说，是最经济、最行之有效、男女老少皆宜的养生与防身之道。这也就是为什么要去推广武当赵堡太极拳的目的所在。
二、和谐太极养生酒的补肾强身功能
他师父在教他练拳的时候有一个惯例：晚上教拳，从不饮酒，白天教拳，行拳走架之前，总要取出随身携带的小酒瓶，喝上几口，静坐一会之后，才开始授拳。
有一天，师父与他来到练功场，发现自己的小酒瓶没有带来，叫他到住处去取。他去后发现屋前的桂树下有一个大酒缸，小酒就放在那儿，酒缸忘了盖，整个院子充满药酒的芳香。
此后每逢白天练拳，师父总是让他去那儿取酒，每次只取一勺，刚好可以装满他的小酒瓶。如此年复一年，直到下山的前几天，师傅告诉他：练拳的最好时间是子时。子时阴阳交替，人体的精气最旺，可以练精化气，练气化神，让精气神互惠互补，使练功行拳达到事倍功半的效果。
& 师傅还说，子时有两种，一种是自然时系的子时，另一种叫活子时。
自然时序上的子时，精气最旺，最适合行拳走架。所谓的活子时与自然时序没有多大联系，举凡在无色情诱引，精气旺盛，阳气足实，一柱擎天之际，均可称为人体的活子时，也是练功行拳走架的最好时间。
但随着年龄的限制，人体出现活子时的时间越来越少，他所饮的养生药酒，就是用来调节阴阳平衡，生精益气，补肾强身的秘酒。
何先生说他已根据秘传验方，结合现代医药、生物学技术精心研制，研制出了更加纯正的和谐太极养生酒。此酒呈琥珀色，晶莹透明、色度均匀，药香与酒香完美和谐，自然优雅，口感醇和、微甜，入口极佳；饮用时既可享受酒的美味，又能得到身体的保健。
三．道家养生秘方---睡方
道家秘方千万箱，不觅仙方觅睡方。精气神靠睡来养，心睡眼睡一身清。
道家认为，人的疾病与衰老，关键是由于正气不足和阴阳失调。道家企图通过“服食”丹方以百病不生、长生不老乃至成仙得道，这只不过是一种幻想。但大量的事实表明，在科技高速发展的今天，人的寿命远远没有达到自然寿命的极限。因此，减少疾病、延缓衰老、延长寿命是完全可能的，其方法是多方面的，除摄生养性、保健运动和饮食调养外，科学家发现，“睡眠”的确是延年益寿的法宝！
在千万箱道家秘方中一直流传着一种纯植物颗粒的养生秘方---号称“秘中之密”的“睡方”，道家又有“不觅仙方觅睡方”的说法。
人的一生一半时间活在夜间，1/3时间是在睡眠中度过的。现代科学认为，夜间不仅是为了睡眠休息，更重要的是机体要完成消化与合成代谢、蓄积能量与生理充电、修整免疫与清理废物、解除疲劳与恢复体力和脑力、信息加工与巩固记忆等机体自身修复的过程，为人体2/3的活动时间提供充足的精神体力源泉。
众多的研究表明，人体的免疫系统在夜间睡眠过程中得到修整和加强。如果在应睡时大脑皮层的紧张度能松弛下来，交感神经系统功能仍未降低，可造成肌肉继续紧张，疲劳得不到解除，情绪得不到稳定，免疫系统无法修整，物质代谢不充分，能量不能蓄积，代谢废物不能清理，脑血流代谢、脑组织蛋白合成受阻，使体力和脑力不能恢复，易引起神经衰弱、记忆力减退、疲劳、食欲不振、消化代谢紊乱、情绪易激动、血压升高，还会削弱免疫力。因此，严重的失眠给人造成的精神痛苦绝不亚于其他疾病，常常会使人情绪更加紧张，陷入恶性循环之中，时间一长，会使大脑中枢神经系统的兴奋和抑制的正常节律被打乱，植物神经系统紊乱，出现神经系统的功能性疾病，行成神经衰弱。所以说，良好的睡眠对于人的健康是至关重要的。
失眠实际上也是体内阴阳失衡的一种表现形态，打练太极拳的人由于改善了体内阴阳平衡的状态，也就能够非常有效地提高睡眠质量。而道家养生秘方---睡方则是古代道家寻求的一种能提高睡眠质量，促进人的深度睡眠，即让心与眼一起入睡的丹方，以达到延年益寿的目的。为了在现代医药领域里验证它的科学性和让更多的人受益于这一道家养生的瑰宝，何先生说要对秘笈里记载的道家秘传的“纯植物颗粒---睡方”运用现代医技术进行研制，并要请国家权威专家进行科学论证，以及国家权威的机构进行品质鉴定。我们也期待这一古老的道家秘方在现代医药领域里发挥它更大的效用。
在何先生看来，武当赵堡太极拳、太极和谐养生酒与道家养生秘方---睡方三者，是一套道家养生的组合拳，对于每一个人来说，既可以三合一地使用，又可以各取所需，不管如何，我们现代人都可以从古老的传统养生智慧中受益。何先生希望通过自己的努力，能够完成师父交给的使命，使这些秘传的养生方法在现代养生文化中结出丰硕的成果。
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