程伟元、高鹗是乾隆的御用文人（之一）
是谁给程、高布置的整理、抄录、印制《红楼梦》限一年内完成任务？
程伟元和高鹗在乾隆五十六年出版程甲本时，曾分别作序；第二年即出版程乙本，序文署的是两人的名字。
下面先将程甲本的两个序向读者作一介绍，并进行剖析。
程甲本的程伟元序：
&&&&《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走矣。然原目一百卄卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅乃只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既有百卄卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有卄余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏，尚属接荀，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，《红楼梦》全书始至是告成矣。（程甲本中的程伟元《序》未署年月。）
程甲本的高鹗序：
予闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿余年，然无全璧，无定本。向曾从友人借观，窃以染指尝鼎为憾。今年春，友人程子小泉过予，以其所购全书见示，且曰：“此仆数年铢积寸累之苦心，将付剞劂，公同好。子闲且惫矣，盍分任之？”予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺，正以波斯奴见宝为幸，遂襄其役。工既竣，并识端末，以告阅者。时乾隆辛亥冬至后五日铁岭高鹗叙并书。（程甲本中的高鹗《序》，最早是印在1792年的程乙本中，重版时才放到程甲本中。参见吴世昌《红楼探源》第367页注1。）
现在剖析上面两个序。
一、《红楼梦》之名，是程、高对《石头记》“本名”的篡改
曹雪芹留给后世的著作是《石头记》，脂砚斋加批为“本名”。甲戌本（二评本）中提到除《石头记》外还有四个书名——《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《红楼梦》。但是自庚辰本（四评本）以后，曹雪芹便将《红楼梦》之名从自己的书中删去。对于这样一点，程伟元在序文中不得不承认“《红楼梦》小说本名《石头记》”，即然这样，为什么一定要将书名改为曹雪芹已抛弃的书名——《红楼梦》呢？在程伟元、高鹗两人的序文中都称这部书为《红楼梦》，如程伟元说：“……《红楼梦》全书始至是告成矣。”高鹗则说：“予闻《红楼梦》脍炙人口者。”都不再称该书为《石头记》了。
《石头记》中本有脂砚斋批语。脂批的作用，是《石头记》的基本特点决定的——这部书的基本特点是有正（小说）、反（历史）两面。既有两面，就有一个读者如何能从正面小说，看到其背面历史的问题？这就需要有一个引导者，引导读者能够一步步地从正面小说，看到背面历史——这个引导者就是脂砚斋批语。
程伟元并非不清楚这一点，因而在将书名从《石头记》改为《红楼梦》时，不忘将脂砚斋批语全部删去。以程伟元自己的话说，形成了“《红楼梦》小说”。
——我们看到的程高本《红楼梦》，就是一部读者再不可能像读带脂批的八十回本《石头记》那样，能够从正面小说看到其背面历史。程高本《红楼梦》是一部将有正、反两面的《石头记》阉割、篡改为只能当作“小说”阅读的作品。完全歪曲了曹雪芹的本意，大大降低了原《石头记》一书的伟大意义。
二、程、高二人身份及购《红楼梦》钞本情况
高鹗于乾隆五十三年中举，后屡考进士落第。《红楼梦》钞本极昂贵，用程伟元的话说：“昂其值得数十金”。高鹗是个穷书生，当然买不起这种钞本，因而只能“从友人借观”。程伟元经济情况较高鹗强些，但也是“数年铢积寸累之苦心”，才勉强购得一部，向高鹗将“所购全书见示”。
三、程伟元所说“原目一百廿卷”是谎言
程伟元说：“《红楼梦》小说本名《石头记》，……然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅乃只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？”
事实是：流传至今的八十回本《石头记》钞本，没有一部标明有“目一百廿卷”；历史上也从未有人作过这种记载。相反，《石头记》中脂砚斋批语却明确写出：八十回后只有三十回，即全书原为百十回（对此问题的论述详见《带脂批的八十回本〈石头记〉》，载于《红楼解梦》第一集）因而，程伟元所声明之该书“有百廿卷之目”，显然这是在说谎！
四、该书从开始整理到印制完成仅用了十个多月
辛亥年（乾隆五十六年，1791年）春天，程伟元才将百卄卷《红楼梦》书稿交高鹗，两人“细加厘剔，截长补短，抄成全部”，之后便“复为镌板”。所谓“镌板”，即刻板，是一种将汉字雕刻在木板上的很费时间的工艺，而到“冬至后五日”便竣工了。整个工作――从开始整理书稿到全部印制完毕，仅用了十来个月。
这里有三个问题耐人寻味：
第一，印制这样厚的长篇小说是需要资金的，程、高这样两个穷酸书生如何在如此短的时间筹集到如此多的款项？
第二，在不到一年的时间里，程、高二人竟能将长篇小说《红楼梦》整理、誊清与印制完毕，不必说在古代，就是在现代，在这样短的时间里用铅印方式完成这项任务，也非易事。这项工作若不是“政治任务”，有时间限制，何必把自己搞得如此紧张？
第三，程、高二人的任务十分明确：整理、抄录、“镌板”，而且时间限定一年之内，这就完全排除了《红楼梦》后四十回系高鹗所续之书的可能性。后人误认为后四十回由高鹗所续，实在是一种误会。
从上述事实来看，程伟元、高鹗所整理的《红楼梦》实是对曹雪芹所著《石头记》的篡改和阉割。他们的做法必然得到地位十分高的后台的支持。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。胡适《〈红楼梦〉考证》所引程伟元序文与一段历史公案--《南方论丛》2012年06期
胡适《〈红楼梦〉考证》所引程伟元序文与一段历史公案
【摘要】：清代说部《红楼梦》自从程伟元、高鹗于乾隆辛亥五十六年以萃文书屋名义活字刊印足本《新镌全部绣像红楼梦》以后,一纸风行,名满天下,坊间翻刻、翻印蜂起,形成清代有明确牌记的《红楼梦》印本不下百余种。本文考辨足本《红楼梦》印本在乾嘉时代到近代诸刊印本移录程伟元序文之异同,考镜源流,论述《红楼梦》版本突变至少有四次,且因袭有据,嬗递有序,廓清足本《红楼梦》在清代中后期的传播史。进而探寻胡适当年在撰写《〈红楼梦〉考证》时的版本误解,揭示一宗鲜为人知的胡适引文迷案。
【作者单位】：
【分类号】：I207.411【正文快照】：
自从乾隆五十六年起,程伟元、高鹗首次以萃文书屋名义刷印活字本以来,《红楼梦》代有翻印。据说,仅清代中后期,翻刻的有明确牌记的本子多达百余种,而源头当为程高活字排印本,其后或有直接翻刻本或整理本,当然,其中少不了整理者独出己见的擅改。要探究这些《红楼梦》刻本、翻
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为《红楼梦》的流传做贡献，高鹗、程伟元地位难定，书法不落俗套收藏
在《红楼梦》的流传历史上，有几个版本意义关键。其中，由高鹗和程伟元编辑、整理出版的《红楼梦》程甲本、程乙本意义至关重要。程甲本，是《红楼梦》版本史上第一个正式出版的排印本，广泛流传有一百多年。直到1927年，胡适将程乙本标注并正式出版，程甲本才慢慢成为历史遗物，保存于档案馆。程甲本、程乙本都是高鹗、程伟元协同整理，出版的。对于扩大《红楼梦》在民间的影响，意义重大！ 但是，在流传过程中，许多人对高鹗和程伟元有没有改编、续写《红楼梦》，有强烈的论争。在程高本流行一百多年后的20世纪20年代，以胡适为代表的一批人考证认为：此书前80回为曹雪芹所作，后40回为高鹗续成。这种观点一时风行，文从沈梦了解，流行了几十年。直到21世纪初，越来越多的专家开始认同，高鹗和程伟元确实只是整理和编辑者。连最新的由人民文学出版社出版的全本《红楼梦》中，已经将“高鹗著”或“高鹗续”等字样，更改为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”。曾经长期批判高鹗的红学家俞平伯在临终时也认为：高、陈二人，保全《红楼梦》有功！时至今日， 大多数红学研究所研究员和红学家都认为，高鹗和程伟元是《红楼梦》流传的功臣，且不是续写者！ 历史上，对高鹗有简单的记载。他多年求取功名不得，郁郁寡欢，30岁才中举。在整理好《红楼梦》之后，终于考中进士。他精通诗书，仕途逐渐顺遂，却最终晚景凄凉。而关于程伟元，几乎没有多少资料可考……从流传的序言，可以看到，高鹗、程伟元两人的书法手迹。这字是很儒雅、很传统的。细细把玩，颇有味道！
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