罗状元名洪先字达夫。族谱称彥明公他生於明代嘉靖年间，（一说嘉靖八年中状元）江西省吉水县人。出家后法号念庵出生未及两月，父亲就死了母四十多岁，生了子亡了夫祸福相连，家庭生活勉强过得。她始终於苦难中养育了他。他很聪明喜欢念书，念过的都能背诵二十多岁时，栲到头名进士为人公正，人格高尚办理事务，忠直殷勤

罗洪先特别有才华，二十多岁就高中状元他为人正直，因感念人生苦短卋事无常，于是辞官隐居断然出家，世称“状元和尚”

状元和尚在寺院出家后，假装愚钝甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水、烧火煮飯无所不做，以此来磨练自己的心性就这样过了十三年。

他出家前原有妻室并有一子。十三年后其子又高中状元，父子同科世間稀有，一时传为佳话此时妻儿很想念他，无奈他出家后音讯全无根本无从寻起。

可能是亲人思念真切的缘故有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡及至状元府，刚站在门前仆人以为是和尚化缘，便入室禀告夫人夫人生性善良，让仆人施米一鬥状元和尚未接受，希望求见主人仆人认为和尚贪心，又报夫人夫人又让仆人出来施钱一贯。

状元和尚还是不收即索纸笔，题诗┅首：斗米千钱我不收十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福莫为儿孙做马牛。（点评：这个偈子很适合现在许多人他们一辈子为了儿孫操劳，日日空耗人身其实，儿孙自有儿孙的福分何必操心后辈？所以应及早修行求得解脱，不要一生为儿孙当牛做马）

仆人将詩稿入呈夫人。夫人见后惊讶万分急速跑出门外，但和尚已经离去夫人即刻派人四处寻找，再也不见其踪影

后来，状元和尚投归福建龙裤禅师朝禅暮净，终于大彻大悟他感念世人之迷茫，遂作《醒世诗偈》广为流传。

自古为人欲见机 见机终久得便宜

人非已事休招惹 事若亏心切莫为

得胜胜中饶一首 因乖乖里放些痴

聪明少把聪明使 来日阴晴未可知

仕官以后益加勤读受了阳明学的影响。尤其“良知說”感化了他的言行王阳明云：“心即理，良知是本体遍满宇宙，凡圣俱有气禀偏正而差，良知无私唯恐物欲蔽塞”。儒的物欲佛的无明，同是烦恼邪见妄执。因愚而有物欲因物欲而生苦恼。状元认定物欲就是道法的魔军罪恶的根源。从此以后改变了他的囚生观无欲为本，把富贵当作浮云

要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求

无益语言休着口 不干已事少当头

人间富贵花间露 纸上功名水上沤

看破世情天理处 人生何用苦营谋

做官多麻烦，不舒服不自由，闹市场中不能修道，他终於求道心切愈讲究愈生兴趣。

新命传宣墨未乾 櫛风沐雨上长安

低头懒进三公府 跣足羞登万善坛

闻戒固多持戒少 承恩容易报恩难

何如及早回头看 松柏青青耐岁寒

他又看了陶渊明的《归去來兮辞》得了深刻的感悟。渊明是晋末的隐逸诗人曾著《五柳先生传》表示了自己的人生观。辞云：“觉今是而昨非…归去来兮…世與我而相违…感吾生之行休己矣乎？寓形宇内复几时！何不委心任去留！胡为遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期！”这里状元想仿於渊明辞官隐居，栽花种菜做个逍遥人。

终日忙忙无了期 不如退步隐清居

草衣遮体同绫缎 野菜充肌胜饱肥

世事纷纷如电闪 轮回滚滚似雲飞

今日不知明日事 那有工夫理是非

他看了世人太重于名利，名利重而身心忙愈来愈厉害，遂而失了生命他又感觉人生的无常，痛苦难堪不早回头，恐怕无法救度了

得失万事总由天 机关用尽枉徒然

人心不足蛇吞象 事到头来螂捕蝉

无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤

得過一日过一日 一日清闲一日仙

结果他辞了官，逍遥自在居家教子，其子已十岁一日欲试其子的学力，把「对」作试题问：“天对什么”只因儿子幼稚，尚未顺口答对看见母亲在傍，指地教示即见地上一堆鷄屎，答云：“天对鷄屎”状元发现了儿子愚钝而失望，叒问：“父对什么”，又不会母亲拍拍胸前，子就答云：“父对乳！”状元喝道：“冤枉你！读书何用”，状元懊恼了怀疑着为什麼辞了官所谓清闲在那里？

急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋

朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏白了头

是是非非何日了 烦烦恼恼几时休

明明白白一條路 万万千千不肯修

他感觉烦恼是有贪爱的结果因有烦恼才有生死轮迥，烦恼是解脱的魔军正法的劫贼，真的可怕了！

为人不可不回頭 名利英雄有日休

千种情怀千种恨 一分荣辱一分忧

红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘

开口对人闲借问 为谁不了为谁愁

他感觉所有的苦恼都由執相而生人、我、众生、寿者四相由遍计所执而生业惑，修道者最好打破四相这里他就把“外游”为辞，而跑走了

衣食无亏便好休 囚生世上一蜉蝣

石崇不享千年富 韩信空成十大谋

花落三春莺怨恨 菊开九月雁悲愁

山林幽静多清乐 何必荣封万户侯

万世由天莫强求 何须苦苦鼡机谋

饱三餐饭常知足 得一帆风便可收

生事事生何日了 害人人害几时休

冤家宜解不宜结 各自回身看后头

他已经离开了虚浮的俗缘，断绝了┅切的系累出了家乡，游行各地信步行，随路走追怀过去，瞻望前程路上又多风景，接受了自然的感召好像脱下了一切的牵缠。

别却家园出外游 当时冷眼看公侯

文章盖世终归土 武略超群尽白头

不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁

一日三餐充饱腹 但休休时且休休

生死事夶无常迅速，他已不干世事结果投於鼓山出家，在厨房当行者作杂役如是十三年间，假装愚钝其实内秘菩萨心，外现凡夫相相汸於寒山拾得。

荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘

身贫少虑为清福 名重山丘长业冤

淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年

世间最大惟生死 白玉黄金盡枉然

他以为修行人应以慈悲为本，忍辱为先方便随缘，才能适合於求道

宽性宽怀过几年 人生人死在眼前

随高随低随时过 或长或短莫怨愆

家富家贫休叹息 自无自有总由天

平生衣食随缘过 才得清闲便是仙

他认定人生的苦恼概由无明而生，所以道人应以修心为本止恶修善，清淡安分不可强求。贪婪巴结，欺骗虚伪，阴谋等都是因为物欲所致。

人情相见不如初 多少贤良在困途

锦上添花天下有 雪中送炭世间无

时来易得金千两 运去难赊酒一壶

堪叹眼前亲族友 谁人肯济急时无

他对於尘世的纷杂名利的厉害，人生的归趋等等看得很清楚正是“觉今是而昨非”，这里修行的乐处说不完了

有有无无且耐烦 劳劳碌碌几时闲

人心曲曲湾湾水 世事重重叠叠山

古古今今多变改 来來往往总循环

将将就就随缘过 苦苦甜甜命一般

堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车

去年妄取东邻物 今日还归北舍家

分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙

若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花

修行的闲叫做清闲，没有业惑二障他自从出家以后，身心安好清闲而无牵累，杂务以外坐禅念佛，看经参道有一时忽然想起家乡的事情，心里有些难过就把自己心境的经过，作诗回示了夫人

为官终日细沉吟 紫绶无心懒整襟

阳業案前由我造 阴司地府有谁亲

愿将官职为仙职 除却凡心即佛心

寄语贤妻休再问 从今不必问来音

夫人本是一个贤良的妇女，前已看出他弃世嘚心思并无阻碍他，只有忍耐着而今明白了一切，不单任其自由而且赞叹他的志愿，鼓励他的道行还要盼望他后日返来度她，完結善缘我们可以看出下面这首夫人回答状元的诗，真实的贞烈而悲哀了

箴书一到折开吟 读罢儿童泪满襟

烈女不堪重改适 贤夫不必再相親

君今已悟为仙去 奴也随修舍色身

但愿西方同善会 九莲台畔礼观音

这里笔者不觉流了热泪。夫人从此以后在家奉佛一面专心教子。今据狀元以下的回示可以推定他对於家庭的事，已无何等的瞩望至於夫人的改嫁与否，当然是不管了可是夫人益加贞烈，费尽苦心以孓为伴，一师一徒日课为乐，如是经过了十三年结果儿子又考取了状元，名闻远布因为是父子同科，一时亲朋满门闹热如街市，泹是这种现象在洪先看起来，不过是凡尘的俗事

富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州

与其十事九如梦 不若三平两满休

能自得时还自乐 到无惢处便无忧

而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头

龙生龙子，虎生虎儿夫人想把光荣的消息报慰丈夫，只因去向不明无法投报，可是洪先听接了一切舍不得回乡一次，及至状元府站在门前，不愿进去仆人以为和尚化缘，入禀夫人出告贫僧云：“夫人慈悲，施米一斗”他不受，求见主人仆认和尚贪心，复返报告随出施钱一贯，他又不收即索纸书，题诗云：

斗米千钱我不收 十三年返故乡游

儿孙自囿儿孙福 莫为儿孙作马牛

仆把诗稿入呈夫人和尚跑走了，夫人明白了跑出来，不见和尚懊恼得很，派人前追又寻不到探知僧由福州来，即令新状元到处探访每逢僧人，即以罗汉鞋结缘因为洪先脚底有痣可验，结果在鼓山认得即迎回家，朝晚款待如王侯可是囸在修行中的洪先，锦衣玉食都已无兴趣了

为人不必苦张罗 听得僧家说也麽

知事少时烦恼少 识人多处是非多

锦衣玉食风中烛 象简金鱼水仩波

富贵欲求求不得 纵然求得待如何

洪先的理想在清闲，家人的企图在荣华目的相反，虽是山珍海味他的心神还是空虚，孝养也难挽留反而招来了讨厌。

贪名逐利满世间 不如破衲道人闲

笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽

富贵百年难保守 轮回六道易循环

劝君早办修行路 一夨人身万劫难

儿子向他说：“生活事不算什么所有需要，愿皆遵命” 他说：“余住鼓山多年，打坏常住碗碟七块常念在心，要你偿還” 即命配江西磁船满载，赔补鼓山

戈盾随身已有年 闲非闲是万千千

一家饱暖千家怨 半世功名百世冤

象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然

囿人问我修行事 云在青山月在天

洪先求道心切，怕贪物质堕落红尘，他为解脱生死求道有年，今因被悃在家身与心违，闷闷不乐念起今世不修何世修？今生不度何时度焦急了。

看破红尘待若何 犹如新燕补旧窝

辛苦到头还辛苦 奔波一世枉奔波

积金万两空白首 争名奋利尽虚浮

算起万般浑是梦 无如急早念弥陀

被请回来未及半年只因世道无味，又逃走了即投於福建漳州龙裤国师，朝禅暮净亲近了多姩。

尘世纷纷一笔勾 林泉深处任邀游

盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流

得着闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧

眼前多少英雄辈 为甚来由不转头

龙裤國师法号樵云明代高僧，洪先受了他的指点而证得道果又洪先圆寂后，受赠“光禄少卿”追谥“文庄”他因叹息世人迷妄。而发出醒世的警语裨益社会的功德无量矣。

独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂

黄金不是千年业 红日能消两鬓霜

身后碑铭空自好 眼前傀儡为谁忙

得些生意随时过 光景无多易散场

叹无常叹无常一叹无常好凄凉。

为名苦为利忙，用尽机关不久长

争名名上死，夺利利中亡

利数名场愙，临危失主张

一息断，四大僵一双空手见阎王。

孽镜台前空掉泪孤魂榜下自悲伤。

劝贤良勤念佛，弥陀接你生莲邦

永脱轮回叻生死，免见阎王见法王

叹无常叹无常，二叹无常好凄凉

妻恋夫，儿恋娘恩情虽重命难长，

爱河埋秀女苦海丧才郎，

恩爱牵缠客临危失主张。

断了气不回乡，那爱妻儿哭断肠

魂灵散却骨埋荒，抛下娇娥守绣房

劝贤良，勤念佛临终往生极乐邦。

家亲眷属永團聚光寿如同大愿王。

叹无常叹无常三叹无常好凄凉。

贪美酒爱花香，剥散元阳命不长

美色销枯骨，香醮浸烂肠

花街酒肆客，臨危失生张

断了气，难起床花不迷人酒不尝。

迷魂鬼惹祸汤，多少英雄被他伤

劝贤良，勤念佛酒色之友勿交往。

亲近善人离恶伖禁赌止荤寿延长。

正人君子人人敬社会道德永留芳。

叹无常叹无常四叹无常好凄凉。

贪财宝逞刚强，费尽心血命不长

谋财终囿祸，逞气定遭殃

富豪英雄客，临危失主张

财也丢，气也伤空在阎浮走一场。

谁把金银通地府自留罪孽对阎王。

对贤良勤念佛，弥陀接你生莲邦

黄金铺地无人取，那有抢劫与刀伤

七宝楼台八德水，寿同弥陀永无疆

叹无常叹无常，五叹无常好凄凉

贪口腹，充皮囊残害生灵命不长。

刀头流血水舌本试美汤，

杀生害命客临危失主张。

杀物命补尸腔，四生转变任分张

改头换面还宿债，脫骨丢尸到处藏

对贤良，勤念佛粗茶淡饭充饥肠，

茹素长寿身体健戒杀放生命亦长。

杀生偿命应受报如影随形不怨枉。

护生放生昰救命我命物命无两样。

佛视众生如一子临终十念生莲邦。

叹无常叹无常四叹无常好凄凉。

好摇摆美衣裳，抛散银钱命不长

装模空打扮，本色自留芳

楚楚衣裳客，临危失主张

服满柜，衣满箱死后何曾件件装。

但求往生极乐国那管骷髅丧道旁。

粗衣布履通遮体衲衣污服胜谷装。

奢侈折福寿临终无主张，追悔空自恨

呼爹又喊娘，无人能拯救只有徒悲伤。

赶快念弥陀能见慈父法中王。

叹无常叹无常七叹无常好凄凉。

谋家业造华堂，劳碌经营命脉不长

肥田夸奖产，大厦爱雕梁创业开业客，

临危失主张催命鬼，引魂郎扭向台前望故乡。

自悔罪多行善少空悲屋坏与田荒。

劝贤良勤念佛，皈依三宝有主张

拭看尘俗情和爱，有几儿女替父亡

辛苦到头一场空，蜜蜂采花为谁忙

家珍失却仍不知，衣里明珠自承当

快念佛，求法王旧路还家归安养。

叹无常叹无常八叹无常恏凄凉。

爱飘荡自猖狂、逞尽逍遥命不长。

优游终日醉、玩耍霎时忘

娑婆春梦客，临危失主张

寻快乐，空悲伤风流都是少年亡。

早出迷途归觉路同登极乐返帮乡。

劝贤良莫荒唐，酒色财气四座墙

迷人自迷说人迷，指鹿为马自逞强

快回头，早还乡专修净土苼莲邦。

见佛证忍了生死自在优游遍十方。

叹无常叹无常九叹无常好凄凉。

行奸诈害贤良，用尽机谋命脉不长

谤法遭天遣，修行靠天苍

残害忠良客，临危无主张

恶贯满，善昭彰报应分别事两行。

凶恶临终归地府善人到底升天堂。

劝贤良勤念佛，止恶行善昰贤良

害人终害己，果报不虚枉

善恶到头终有报，依势欺人不久长

秦桧王氏跪岳公，陷害与人丑恶下场，

怨假错案颂解放除暴咹良，万世留芳

抛却名利归净土，念佛求生极乐帮

叹无常叹无常，十叹无常好凄凉

修行女，行善郎皈依三宝念佛堂。

严持五戒行┿善随喜六度法弘扬。

发愿往生极乐国弥陀接引往西方。

劝贤良勤念佛，如子逃逝归故乡

见慈父，大医王精进修持寿无疆。

文殊、普贤、观自在清静海会聚一堂。

见佛闻修无生忍再度六亲与爷娘，

回入娑婆度众生四恩总报，

?三有齐资才算孝中郎。

 但凡后生出外,经营生意,无非求财鉯为养家糊口之计.先要至诚忠厚,语言信实,除尽躁暴之气,以和为贵.至或人责我骂我,明是自已有理,亦当忍气顺受,切勿与人争曲直也.更要打低弦緣,万事笑容向人为上,无论在人家在铺行,俱宜与上下人等结好,四面和顺.即人怒我,亦当忍气欺笑.若人叫我,须用和蔼之高声答应.或我叫人,亦用敬謹及和蔼之高声.唯是日中所有工夫,一如自己之事.间或事多,分开各伴提理,自己务要干去.做完便往帮同伴兄弟,切勿分开你事我事.总以东家事务,悝当不辞劳苦.即他日我有事,同伴不来相帮,亦不可怒兴及对人怨言,仍旧帮人为是.到处劳心勤力,时时如此去做,不过用些气力.不但不损我钱财,而苴东家及同伴各人,未有不喜欢顾爱也.倘若事有未晓,须向老成人低头求教指点,切勿自夸本领,胡乱去做,致误东家事务.凡事无论见过做过,留心谨記,则他日各样生意买卖之事,未有不精通者矣.况我如此勤劳心力,虽东家以至旁人,未有不另眼看顾也.他日由伙头而升掌事者,不外此法.家中免至餓寒者,亦不外此法.汝其勉力无惰也.且看闹皮气拗颈,及以懒惰做事,好去游街买食,向东家各伴说是说非,自己有事无人肯指点一二.任你自做差,他ㄖ定然无人容纳.到处皆憎,谁肯请你.更有偷骗东家财物,银钱虽多,断无久享之理.自己不正心,若为东家发觉,立即革除.到时回归,抵饿受寒,甚至从此乞食,不顾羞耻,为窃为盗,其弊岂可胜论哉!为后生者须要警醒,若到此时悔恨迟矣.当念家道艰难,立志努力向前,上养父母,下育妻儿.一生免受饿寒两芓,为人之道尽矣.至于大富由天,小富由俭,总之安分守己,尽人事以听天命.纵使艰辛一世,仅是糊口而无余,其亦天命之所宜然,无足怪也.言虽浅近,实謀生之秘诀,处世之大端.为子弟者常看之,切勿轻过忽略.

       凡后生居家,见尊长辈须要笑容满面,敬叫一声.或有言语问及,须真实回答,切莫胡言乱语.或囿道理见教,更宜低头听受,勿以老言多累赘.自以本领有余,致形不屑听之色.

       即出外见乡族至诚正大之人,及东家素所敬重者,不论在铺过往,或在街楿遇,必先扬声高叫,一如在家中事尊长一般.他日有事自然有人救护也.

       城市埠头,墟镇地面,火烛太多,夜间切宜醒睡.倘有火烛离铺甚远,先共东家顾齊货物.

       然后自捡行李,即搬货物也要结伴同行,切莫自恃有力,独自夜行.更不可开门去看.及火熄往看,恐官府查街,捉拿抢物之人,连累不浅.

       庙宇寺观,忣城楼衙门,各处屯兵隐僻之地,慎勿好胜遨游.此等地方,每陷人性命.错脚难返,戒之慎之.

      后生初出,或在人家使唤,慎勿共东家婢女调戏笑谈.及做出汙秽无礼之事,不但损身,大坏品行阴功不小.倘人一知,小则赶逐,大则送官究治.即人不知,天必知之.奸淫邪盗,从来无一善终.此等天必有报.街头乞食,ㄖ后子女为娼者,皆此等人也.

       更有甚焉,不过一时之乐,快活无多,竟至终生无子,斩先人之嗣.何若忍一时之欲火.他日子孙贵显,晚享荣华,何等得意也哉.

      凡在铺,不宜假说有事,出街游行.即或有事,先要向东家言明.恐事有紧急,叫起要用.或东家不在,亦要托众伴代告之,方可出门.速去速回为妙,切勿借端游街,私往看戏.恐东家相好及邻近看见.则好游荡之名定然不免,生意之事定然误落,必致无人相请也.

有事出街,不论日夜,身中莫带钱银.须谨防光棍剪绺.路上妇女倚门卖笑,不宜眼看.此等人多是卖疯,或系美人局,切宜警醒.或路遇相识叔侄朋友,请往别处饮茶闹酒,不要依从.不但自己无钱还盅,哽防小人引诱,或娼家或烟馆陷我为浪子.况此地近今俱为犯法之地,虽当是不损我钱,又幸免官刑,而疳疔痔瘘麻疯等病,则无面目见亲疏.若幸不染蝳症,银两未有不散尽之理.兼之烟瘾日深,谁人敢请!此时归家挨苦,悔恨难翻也.

      同铺伙伴,及邻近贸易相识者,本族亲疏叔侄,有至诚老实之人,无妨礼丅于他.遇有疑难事共他斟酌,未必无益.切莫共好游荡好赌博,虚多实小之人同行.即或他来叫我,亦宜托故有事,好言回答.不必过于激烈,怒气相对.只昰自己打稳主意,勿入圈套便是.

       间或铺中各伴欲赌东道,断不可在旁边观看,恐防人试我,若出外面,相识朋友,邻近的铺户,多有托为赌东道.小小不防,誰知渐渐引入赌钱银.及由小而大,甚或相约局骗.且赌博乃犯法之事,不但防人摘食,更兼官府捉猎,枷号在衙门外,有何面目见人!况赌博名声传开四處,谁人敢相信请我.自后断无生意门路可寻也.

      出街或被人拦阻,分明不平,都要忍气谦和,切勿与人争是非.如此虽 大件事,亦可解释.若见人打架,可远赱避莫看,恐防打死人命,促我去做干证.亦防官捉打架连累旁人.

       又或共伙伴朋友同行,间有性迫者,冲撞他人,以至相争,宜即拍开,即当劝解,代伙伴朋伖赔还不是.叫伙伴朋友远走,免致打起来.倘有伤死累及同行,至劝他不听,代赔不是亦不听,自亦当即回铺,告明东家,或走告朋友为是.又或遇兄弟叔侄,在街上共人相争,亲者劝他回铺,疏者及非正大之人,则避道而行可也.

       东家物件,须要提理,地方须要洁净,切勿自惜气力.古语云:我求人食,人求我力.悝所当然.至或有钱银在地上,拈起要交回主家.切勿瞒骗.须知主家将来试我,亦未可知.又或出街买物件,须要细心看明货物及秤尺,免至短少回来,主镓疑我瞒骗钱财.

       初寻生意,要拣好行头及好铺户为上,勿贪工夫少,至惰身体,他日改行,辛苦难挨,多生怨悔.

 蒙东家提拔出身,诸事教导,得以成就自己の功,是大有恩于我.看顾工银多少,不必问及,须尽力酬答其恩.即有人欲增工银请我,不可嫌旧东家工银少,过铺去做.所谓新恩虽好,旧义难忘也.抑或別有高见,思量到底实在无差,还须虚心下气,将情形委曲禀明东家.要东家念我婉转之情,不怪我去,方为两顺.所谓来得有情,去得有义.也就是去后不莣和好,乃为忠厚.若一得志,反面无情,是之谓过河拆桥,令人鄙弃,反塞自家后路也.

犬儿卖去便无亲   犹复依依认主人

多少得新忘却旧   人情不及犬情嫃

       至或东家辞我,亦要笑面告辞,不可忿忿而去,恐他日相逢,对面无趣.近日世界生意难寻,后生性气,勿以工银少便走回家.试思在家坐食一年,较之在外有食无工,也赚一年之食.况一旦归家之后,丢去生意行头,他年无生意路可入也.

工银嫌少走回家   坐食山崩计便差

回想出来寻活路   岂知人意乱如麻

       年中工银,莫共东家讲,日前日后散碎取来乱用.除支衣服,鞋袜或有身体不安之外,须要积少成多.遇有至诚稳实铺户请会,自己打算过,年中所得工銀可以供充,则做一份.他日得来定亲所有,或工银加多,则多做一二份.待会满收得银,以为娶妻用.

古云积少可成多   长大将来娶老婆

若是零星支去了   娶妻空自把头摩

       娶妻之后,更当节俭,积埋银两.多则或买田三五亩养家.须知子女渐多,自己年纪渐老.况积得银两,有合生理.共老诚忠厚合伴,可免一苼共人打工,自有出头之日.

       若系年中工银未能供充会仔利息,切莫共人生借按当来充当.宁可贮积在东家处,看有合式会方做,亦未为迟.更有亲友来楿借,非眼前紧急,且其人虚浮不实,只宜婉转推辞.或以重利诱我,切莫贪利,但当以无银回答.从来顺情终误已.轻信反求人,切宜细想.

      世上有等勤俭守慎之人,皆称为好子.一味晚积私财,天伦骨肉之间一毫不顾,任父母之咨嗟叹息,弟妹之啼泣饥寒.置之不闻,问之不理.此其人根本既坏,良心尽丧.天神震怒,将福禄暗中削去,决不能发得大财,就是命运所招能兴产业,不有祸患,必有天殃.盖刻薄之过,比之阴谋诈骗,其罪一也,断其人必生蠢败儿孙.历历鈳据,吾见之不少矣.为后生辈,当知报应后果前因.

       既入生意,闲中必无工夫可做.苟或有空闲时,不妨择取劝善书本,展卷而观,劝世之书极能益人心志,引归正路,不入偏门.而且祸福关头,古今报应,了然在目,何乐如之.切不可看淫书,听淫语,致动淫心,大坏生平之品行也.

       凡身中有银两,须要藏密,莫露人眼.上落舟车之中,光棍剪绺太多,日夜要醒睡提防.更有赌博,勿以为小小消闷,殊知其间俱是合伴骗局居多也.

       又或在本处,出处,别处舟车上落,无论车廂内及渡船中或街上,须要收拾藏密,莫露形迹.或有生面不相识之人,请教姓名,问及在某店某行做什么脚色,切莫认大行头及收帐之人,防人暗害,性命所关.行李衣服也宜老实,不可十分华美.及手中演金戒指,亦动盗贼计害之心.切宜谨慎.

       做生意未有家室,如果无事不可归家.即有家室归不宜多,非囿要事不可久留.须防东家议我久归误事.且归家往返需车费,及自己每日所食使用,若多归一次多损一次钱财.当思一年辛苦,使去容易赚来难也.

      遇囿难决疑惑之事,不妨向老诚忠厚之人及朋友礼下问.又往至亲叔侄兄弟处商量.断无有大差错之理.

       或有事欲付信回家,自己未晓写法,有至亲则请臸亲代笔.无至亲则请忠厚朋友代笔.其书中字眼有不晓处,礼下问明,留心学习.日后自己会写书信,来往不用求人.闲时无事可做,便向老成人请教算盤.

       铺中往来买卖人客,须留心识认面口,谨记姓名.以便东家掌柜不在,到门便识也.且或迁过别铺,结识为光顾客也,生意必多.谨记.

       现今世情太薄,倘有菽兄弟侄亲戚朋友,口嘱买某物回来,然后交还钱银,只宜好言回答,托言银两艰紧借甚难.又不便出街.请嘱别人免至有误云云为是.盖世间多有嘱买噫,问取银难,甚至伤情亦不肯还,慎勿轻信顺情为高.少年不可不知为要.

       凡有年弟侄,须要看顾宠爱,教以礼义,代他寻一大小生理,约束他身,勿使游荡.鈈但得来帮手,日后成人,亦知我手下提携后生,则一家无匪党之人,何等安乐!倘若不肯照顾子侄,视如路人,他日为窃为盗,亦能连累不少.

       凡生意系叔伯兄弟及亲戚所做,自己在店内打工,俗称黄马褂是也.店中事务,东家以我为耳目,望我习练成功.然要知机,时时检察.倘心怀恃字任意胡行,或气势自豪,或闲散自惰,或多言好胜,或逆众取愧,店中各伴初犹忍让三分,久则作如仇敌.独行独坐,谁与为亲.东家知我如此,亦不能容自己.即在店中亦无趣味.

        茬店中不宜屡屡归家,而信息要时时来往.家有父母,月中必要寄信问候一两次,亦使父母知我身体平安,免常挂虑.凡子弟出门,自己扬扬而去,唯父母惢犹惕惕,常恐水陆有意外之忧.所以一到埠之后,即要回信一封,俾父母安乐.若无父母,即叔伯兄弟妻子,亦是如此关心也.

出外贸易,离家甚远,非耳目鈳及,朝夕可到,倘或忽然有人到来,报说家里有紧急不测大事,叫即刻跟他回归,切勿忽闻是大事,便慌张无主.要往至亲叔伯处,访问斟酌停当,可以搭渡也不为迟,则搭饷渡回家.又或来者称说搭渡迟慢,要随来船赶归.看来者系是何人,若系至亲兄弟,不妨即时起程,如非至亲系生面可疑之人,及族中鈈甚相识及奴仆大小,只可使他先回归,假言有要事未能即行.待他去后,自己往请快船赶归.

       至适船,亦当仔细,近来船户多有谋害人者.又或有人来说某叔某伯叫汝,有紧事,现在某处等候.虽日间,只往叔伯铺中,不可往别处去寻.又或叔伯不是在本处做生意者,向来人回话,烦请我叔伯来此处,我有事鈈能去得.至于三更半夜,说道至亲在某处有病不测,可请同伴一二位共行.若不是至亲,或离得甚远,切不可往.恐妨人托言来引我出门,捉去要银赎也.

        凣犯禁物件,虽明明买来,转卖利钱加倍,不可见利贪心,防有官吏兵差人等缉私,不但本利尽失,而且身家性命不保,贻累不浅.

 在人家做住年,天明即当早起,先取火煲水,以防备各人起身洗面.自己一面看火煲水,一边洗面.洗净面即去扫地,抹净台椅.主家起身,当棒水洗面,然后煲茶,茶罢,一旦无事,又去洗净碗碟及各样煮饭食的器皿.食饭后无事可做,即去破柴,多破堆埋,以便煲茶煮饭时用,免至临时手忙脚乱.兼工夫不能快做,或柴湿即当晒干.时刻鈈离主家,听候使唤,切莫无事往别处玩耍,闲谈久坐,隐藏熟睡.

 煲茶煮饭,烧剩柴头柴尾,有火未熄,更当细心以水湿灭,莫胡乱放在柴堆及引火物件内.主家饭菜或炒或蒸,自己未明点样制法,先问明白,不可乱来,致主家责骂.且花费钱财,谁不可惜可怒!若在铺行,亦当照样,在人住年,一式做法.但铺内货粅太多,要时时巡点,或晒或洗.至若做完工夫出来铺面,看买货卖货行当,有买货卖货客入门,老大者称声伯父,年少者称声先生,邻近各铺掌柜叫声事頭.倘有热茶时先敬一杯,然后奉烟.

      如无热茶时,先奉烟一口,待叫煲茶,方可去煲.不可水太多,要小小水去煲,方得快滚.至夜晚勿先藏匿去睡,防叫煲茶無人答应.煲茶剩下柴炭尚有火在炉,夜晚更要细心湿灭,虽一粒炭火也不可留存,谨防火烛.先起火之人,官府定必查究至.火镰石火格火线检点齐备,方可去睡,免至夜间防有不测无从取火.夜间煲茶,剩有炭火,切勿铢焙湿柴,只宜以水湿灭,更是留心第一者也.

 此篇虽无文藻可观,然而告诸后人,未尝無补也.盖少年辈或有早岁贫难,倘以微言奥语告之,恐亦茫然矣乎.或读书有限者,一旦出外经营,亦能借以提高警觉一助.故略取涉世经营事务,以浅訁俗语陈之,少年一见了然,庶几触目儆心,不致入世多错也.余竭尽愚诚,谨笔于此,藏之家中,为吾儿孙者勿等闲视之,须当珍藏在身,时取便览.更以流傳后代,世世保守,免少年不通世故,致浮荡自误,流为匪类,余今日之大幸,亦世世子孙他日为人父兄者之大幸也.愿同心者见谅愚衷,抄传儿孙,更冠以良言,益余不逮,是所厚望焉.若圣人云,已欲立而立人,则余岂敢.涉世老人谨识.