后使用快捷导航没有帐号？
查看: 745|回复: 7
新人欢迎积分1 阅读权限60积分3243精华0UID帖子金钱6651 威望0
Lv.6, 积分 3243, 距离下一级还需 1757 积分
UID帖子威望0 多玩草50 草
佛鬼王 的 装备 血祭该怎么搭配呢& & 鞋子&&帽子 衣服&&武器&&哪些血阴& & 血阳& &还有用什么首饰呢
卖号解脱逛论坛
新人欢迎积分0 阅读权限60积分4529精华1UID4001490帖子金钱448 威望0
Lv.6, 积分 4529, 距离下一级还需 471 积分
UID4001490帖子威望0 多玩草171 草
除了衣服&&其他全身阴&&衣服为了命中& &阴的蓝更厚&&抗更高
卖号解脱逛论坛
新人欢迎积分0 阅读权限60积分4529精华1UID4001490帖子金钱448 威望0
Lv.6, 积分 4529, 距离下一级还需 471 积分
UID4001490帖子威望0 多玩草171 草
武器阴阳混搭也行&&不过我喜欢出效果& &阴阳混搭血可以更厚一点点
新人欢迎积分0 阅读权限80积分14537精华0UID帖子金钱32050 威望0
Lv.8, 积分 14537, 距离下一级还需 5463 积分
UID帖子威望0 多玩草190 草
衣服血阳必须的，其他的可以血阴追求极限减爆，也可以血阳。看你的装备和大红大蓝的准备情况
新人欢迎积分1 阅读权限60积分3243精华0UID帖子金钱6651 威望0
Lv.6, 积分 3243, 距离下一级还需 1757 积分
UID帖子威望0 多玩草50 草
那该用什么首饰呢
卖号解脱逛论坛
新人欢迎积分0 阅读权限60积分4529精华1UID4001490帖子金钱448 威望0
Lv.6, 积分 4529, 距离下一级还需 471 积分
UID4001490帖子威望0 多玩草171 草
帝君刑天各一对& &项链用天精好一点
龙年护符也不错&&2000多点蓝外加20%减免暴伤
新人欢迎积分1 阅读权限60积分3243精华0UID帖子金钱6651 威望0
Lv.6, 积分 3243, 距离下一级还需 1757 积分
UID帖子威望0 多玩草50 草
项链用 雨师 那个好不 减伤 300的 那个& &还有用 千华天光舍利子 就是加爆6%的 那个& &天道暂时还没有
新人欢迎积分0 阅读权限60积分4931精华0UID帖子金钱5908 威望0
Lv.6, 积分 4931, 距离下一级还需 69 积分
UID帖子威望0 多玩草0 草
鞋头血阴& & 衣服阳& & 武器血阴混搭
需要金钱：1100
手机盒子客户端点击或扫描下载
Powered by杀菩萨、阿罗汉出佛身血的果报！
杀菩萨、阿罗汉,出佛身血的果报！&
杀菩萨、阿罗汉（已证果）、出佛身血的果报！
"全世界的大菩萨可能有一场劫难可能全部死亡，而且短短几年就去世了6位了！”后来邪教还要灭尽《阴符经》。五逆罪：
&&&&&&&&&&&&&&&&&
疾病过程中出现的五种逆证： 　
①内证之五逆。《灵枢·玉版》：“腹胀，身热，脉大，是一逆也；腹鸣而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也；衄而不止，脉大，是三逆也；咳且溲血，脱形，其脉小劲，是四逆也；咳，脱形，身热，脉小以疾，是谓五逆也。”又云：“其腹大胀，四末清，脱形，泄甚，是一逆也；腹胀便血，其脉大，时绝，是二逆也；咳，溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也；呕血，胸满引背，脉小而疾，是四逆也；咳呕，腹胀且飧泄，其脉绝，是五逆也。”《灵枢·五禁》：“热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；著痹不移，（月囷）肉破，身热，脉偏绝，是三逆也；淫而夺形，身热，色夭然白，及后下血杯，血杯笃重，是谓四逆也；寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。”
②痈疡病之五逆。因外伤或痈疽疮疡等病因失治误治而出现的五组逆证。出《灵枢·玉版》。即“其白眼青黑，眼小是一逆也；内药而呕者，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩项中不便，是四逆也；音嘶色脱，是五逆也。”后世痈疽之七恶证即其发展充实而提出的。另诸病皆有五逆证当予鉴别之。
编辑本段佛学用语【五逆】
指五种极恶之行为。又名五逆罪、五无间业、五无间罪或五不救罪。即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。杀或作害。其中前四是身业，后一为口业。造此五罪必堕无间地狱受苦，故称五无间罪、五无间业。又因杀父、杀母是违逆恩田，其他三种为背逆福田，故称五逆或五逆罪。
编辑本段详细介绍佛光大辞典
名相：五逆
释文：　又作五逆罪。即五重罪。指罪大恶极，极逆於理者。有大乘五逆、小乘五逆之分。　(一)小乘五逆（单五逆）指：害母（又作杀母）、害父（又作杀父）、害阿罗汉（又作杀阿罗汉）、恶心出佛身血（又作出佛身血）、破僧（又作破和合僧、斗乱众僧）等五者。前二者为弃恩田，後三者则坏德田，故称五逆、五重罪。以其行为将成为堕无间地狱之因，故亦称五无间业，略称五无间或五不救罪。分别而言，前三者指故意杀害父、母、阿罗汉。破和合僧复分为二，离开原来所属之教团，而成立新教团，行布萨、羯磨等事，称破羯磨僧；若立异师异说，而另组教团，则称破法轮僧。此外，俱舍论卷十八载，五无间同类业，又作近五无间、五无间同分、近五逆、类似五逆。即与上述之五无间业同类之五种罪业，指：污母阿罗汉尼、杀住定地菩萨、杀有学圣者、夺僧合缘及破窣堵波。　(二)大乘五逆（复五逆），据大萨遮尼乾子所说经卷四举出五大根本重罪，即：(1)破坏塔寺，烧毁经像，夺取三宝之物。或教唆他人行此等事，而心生欢喜。(2)毁谤声闻、缘觉以及大乘法。(3)妨碍出家人修行，或杀害出家人。(4)犯小乘五逆罪之一。(5)主张所有皆无业报，而行十不善业；或不畏後世果报，而教唆他人行十恶等。　慧沼於金光明最胜王经疏卷五中，将小乘五逆中之杀父、杀母合为一项，再加上诽谤正法（佛法）一项，而成立三乘通说之五逆。　关於五逆罪之轻重，大乘义章卷七说杀父最轻，杀母次轻，杀阿罗汉罪复转重，出佛身血转转弥重，破和合僧最重。〔增一阿含经卷四十七、金光明最胜王经卷三、大集地藏十轮经卷三、四分律卷四十六、十诵律卷三十六、俱舍论卷十七、瑜伽师地论卷九、顺正理论卷四十三、瑜伽论记卷三上、卷五、瑜伽师地论略纂卷四、俱舍论光记卷十八〕p1142
名相：五逆往生
释文：　谓犯五逆重罪，藉念佛之力而得往生净土。五逆罪指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等，乃最重之罪，必堕於地狱，然以十念念佛之力仍得往生极乐净土，即谓念佛有超绝之功能，此系观无量寿经之说。无量寿经则说犯五逆罪及谤法罪者，皆无法往生西方净土。〔观经疏散善义〕（参阅「逆谤除取」4329）p1143
名相：五逆轻重
释文：　五逆中，三乘通相之五逆为害母、害父、害阿罗汉、破僧、恶心出佛身血等五种无间业。其中，破僧为语业，其他概属身业，而以破僧之罪最重，其馀次第为出佛身血、害阿罗汉、害母、害父。〔俱舍论卷十七、大乘义章卷七〕（参阅「五逆」1142）p1144
名相：四重五逆
释文：　指四重罪与五逆罪。四重罪即杀生、偷盗、邪淫、妄语。五逆罪於小乘所说为害母、害父、害阿罗汉、恶心出佛身血、破僧等弃坏恩田、福田之五种罪业；大乘所说则一为破坏寺塔，二为毁谤声闻、缘觉与大乘法，三为妨害出家人修行或杀害之，四为犯小乘五逆之一，五为否定业报而行十不善业或教唆他人行十恶。（参阅「五逆」1142、「四重禁」1740）p1738
关于无间业，《俱舍论》卷十七云（大正29·92c）︰‘约异熟果决定，更为余业余生能为间隔，故此唯目无间隔义。或造此业补特伽罗，从此命终定堕地狱中，无间隔故名无间。’此外，《大乘义章》卷七举出四义︰
(1)趣果无间，此业舍此生，次生直受果，中无间隔之业。
(2)受苦无间，其果一劫间苦苦相续无间断，由果得名，称为无间。
(3)寿命无间，其果寿命一劫无中绝。
(4)身形无间，其果之身形遍满狱中。
《俱舍论》卷十八另载与五逆同类之五无间同类业，即︰
(1)污母及无学尼，
(2)杀正定聚菩萨，
(3)杀有学圣者，
(4)夺僧和合缘，
(5)破坏佛塔。
此中，污母及无学尼罪同杀母；菩萨恩深如父，杀住定菩萨罪同杀父；有学、无学圣者同是圣福田，杀之罪同杀阿罗汉；夺僧和合缘，谓使僧离散，故罪同破和合僧；众人敬佛塔似敬佛，故破坏佛塔罪同出佛身血。
此上为小乘五逆之说。
慧沼于《金光明最胜王经疏》卷五，将《金光明最胜王经》卷三〈灭业障品〉所载（大正16·414a）︰‘由身语意造无间罪︰恶心出佛身血、诽谤正法、破和合僧、杀阿罗汉、杀害父母。’释为三乘通说之五逆。又谓依《萨遮尼干子经》等所载，大乘之五逆为︰
(1)破坏塔寺焚烧经像，或取佛物法物僧物，或教人作见他人作心生欢喜。
(2)毁谤声闻辟支佛法及大乘法。
(3)逼令沙门还俗，或断其命。
(4)犯小乘五逆之一者。
(5)谤无一切善恶业报，长行十不善业；不畏后世果报，自作或教唆他人行十恶业。
此大乘五逆又谓复五逆或五根本重罪。
编辑本段相关说法此外，出佛身血、弑父、弑母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨转法轮僧、杀圣人等为七遮罪、七逆、七逆罪
及果报，无间地狱：堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫“阿鼻焦热地狱”。
无间地狱由九殿平等王管理
编辑本段解析无间有五：
一者.日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者.一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者.罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者.不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者.若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
具体的说就是：
第一是:日日夜夜受罪受苦，以至于地狱的劫数，没有一些些时间断绝的，所以称他叫做无间。
第二是:一人在地狱里也是满的，多人在地狱里也是满的，所以称他叫无间的。
第三是:施罪的器用，没有不齐全的，像叉棒鹰蛇狼犬等类，都是铁的。或用烧热的铁杵和铁臼，碓舂罪人的身体；或把罪人用磨磨、用锯拉、用凿凿，锉的锉、斫的斫；或抛入大镬里用汤煮；或用烧红的铁网缠络他的身体；或用烧热的铁绳扎拼，使他身肢挺直，在后逐绳道的，斩斫罪人分成百千段；又的使他骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；生革络首，就是活剥他的皮；有的用烊化的铁汁，一边叫他跑，一边用铁汁浇他的身，使他皮肉焦烂；饥饿的时间，狱卒用铁钳钳开他的口，用烧红的铁丸，抛入他的口中，唇、舌、腭依次焦烂，经过小肠，向下而出，铁丸还是红的；有的口渴了，狱卒用铁钳钳开他的口，将热化的铁汁，灌入他的口中，唇、舌、肠、胃、小肠依次烧破，向下流出。这样的，自从年起，直到竟劫，有那由他的劫数，毒痛苦楚，相连接的，更没有一息间断的，所以叫他无间，这是受苦无间。
第四是:不问你男子女人，或是西戎羌胡、边境夷狄、老的、幼的、贵的、贱的，或是龙，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行恶的业感，堕在地狱里，都是同样受苦的，所以称他叫无间的。
第五是:倘若一堕在这地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜，要经过一万回的死，一万回的生，要求一念极促时间的暂停，也不可得到的，要脱这苦，除非业报穷尽了，方才得着投生为人时候，以这样的连绵，所以称他叫无间的。
编辑本段基本分类印顺导师在《成佛之道》说，地狱可分四大类：
1、八大地狱(八热地狱)：八大地狱是此道最根本，到处充满火焰，所以也叫八热地狱，最底层就是阿鼻地狱，亦即无间地狱。
2、游增地狱：八热地狱每一个都有四门，每门又有四小地狱，共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为游增。
3、八寒地狱：极为寒冷，此处众生常因寒冷而悲号，身体也冻得变色。
4、孤独地狱：在人间的山间江边等过着孤独、非人的生活，可说是人间地狱。
总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。
编辑本段地狱范围无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，因为没有轮回，所以将永永远远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫“阿鼻大城”。无间地狱立于南赡部洲之下，约两万“由旬”（即三十几万公里），据佛经记载，阿鼻大城“广、深两万由旬”，也就是九百亿平方公里（即九千个中国领土范围）。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗刹”。
编辑本段无间解释据《地藏菩萨本愿经》卷上载，无间（即阿鼻地狱）以“五事业感”，故称之。即“无间”之义有五：
1．趣果无间－－命终之后，直接坠此狱中，无有间隔。
2．受苦无间－－坠此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断。
3．时 无 间－－劫之间，相续而无间断。
4．命 无 间－－劫之间，寿命无间断。
5．身形无间－－地狱纵横八万四千由旬，身形遍满其中而无间隙。
“无间道”为四道之一。四道是指断除烦恼、证得真理的四种过程；依此可证得涅盘果，为一切佛教修习方法之慨括。四道即：
1．加行道（又称方便道）－－于无间道之前，为求断除烦恼，而行准备的修行。
2．无间道（又称无碍道）－－直接断除烦恼的修行，由此可无间隔地进入解脱道。
3．解脱道－－已自烦恼中解脱，证得真理，获得解脱的修行。
4．胜进道（又称胜道）－－于解脱之后，更进一步行其馀之殊胜行，而全然完成解脱；或满足断惑，而作观察的修行。
凡烦恼皆于无间道断除，于见道十五心中，八忍皆属于无间道。又修道所断之惑，于九地各有九品，故能治之无间道亦各有九品。
无间道以断惑（断除烦恼的种子）为目的，解脱道以证得真理为目的；因无间道的断惑仍残留习气，至解脱道时，舍此而证寂灭之理，称无间道断、解脱道舍证。
编辑本段涅槃经地藏菩萨本愿经卷上：如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期“佛曰：无间有三，时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。”“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。”
──《涅槃经》
编辑本段重罪者佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”在佛经中，清楚说明了五逆者死后将被打落无间地狱:
3.杀阿罗汉、
4.出佛身血、
5.破和合僧次序以罪行轻重排列，杀父母最轻，破和合僧最重，其中任犯一种即坠入无间地狱。
杀阿罗汉，意指杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。
出佛身血，意指把佛祖伤害至流血。
破和合僧，就是说在一个修行道场或团体中散播谣言，挑拨是非，造成纷争，终使道场或团体分崩离析。
请护法为佛菩萨、神仙护法！南无阿弥拖陀佛。
请护法为佛菩萨、神仙护法！南无阿弥拖陀佛。
请护法为佛菩萨、神仙护法！南无阿弥拖陀佛。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}