“酒浸葡萄干”
&有人给我一个网上流传的“治疗关节炎奇方
酒浸葡萄干”，
因为我好像到了该进补的年龄，尤其是该想想骨质疏松的问题了。方子的前半部写如何制作，后半部写谁谁谁吃了极有效。结尾的一段话“有病医病，无病养生。。。”这句话最可心
我不知道我的骨头有没有疏松，只是这个方子句句都是体贴，字字都是关怀，有什么理由不吃呢！
于是，我跳起来上街采购，拎瓶儿酒，抱盒葡萄干，不一会儿，就有一浅盘杜松子酒泡金黄葡萄干了！老公下班回家，我兴致勃勃地介绍我的新产品。他拿起我的偏方看了看，笑了：“‘有病医病，无病养生’，好像所有方子都这么说，真的假的呀！”
老公是做临床医药研究的，专门在人身上检验新药的效果。
他有一个职业病，就是怀疑一切自称有效的药物。
还没有完，他接着给我上专业课：“这用的是心理手段，它让你觉得怎么都好，有病没病它全替你想着了。这么体贴你的肉体，你哪儿还管它是真是假啊！”我想起了蛇对夏娃说的“神岂是真说。。。”也挺体贴的呵！
接下来，又给我上主日学：“‘只要好处，不问真假’，典型的‘民间实用主义’！这种心态让很多基督徒走偏了。只要神赐的福气，不愿花时间花力气认识神。
所以，要人上主日学、认真查经不容易；要是谁说哪位属灵高手祷告特灵，一下子就能吸引一大拨人。。。”
他讲课的时候，我又开小差儿了：十几年前，我还是慕道友的时候，一位基督徒热心向我传福音。他是学数学的，很喜欢用概率说事情。“有神无神各有50%
的可能性。”我还记得他神采飞扬的样子。“这50%呢可能没有神，不过你信了一个没有的东西，也不会亏什么；还有50%呢，是可能有神，信了就有永生。你想想，信神肯定不亏，不信呢就有可能亏，干嘛不信呢！”总结一下他的神学观，就是这位神不一定是真的，但你信了没有害处，说不定能摊上个永生
。说来说去，
还是为自己得好处，也有点儿“食疗心理”的意思呵。
老公见我不语，就转过来安慰我：
&“我也没说它没效啊！你可以试试。要不我给你设计个试验，你看看它有没有效果。先设个对照
，头一个月只喝酒&—”
“得了吧，我成酒鬼啦！”
“第二个月，只吃葡萄干
“天那，等俩月还吃不到我的偏方呢！我就当爽口小吃吃行了吧，说不定还有安慰剂效应呢！”
“肯定有，特效安慰剂
— 有病医病，无病养生！”
至少这偏方让我们找了一会乐儿，也算养生了一下吧。&&
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言归正传，我发现我也懒得去研究这偏方的真假，隶属芸芸众生之一。
我想，有时间还是多读《圣经》更好。不过，可不能带着“食疗心理”去读《圣经》，这位百分之百又真又活的神是要我们付代价来跟随的。那“永生”呢，是跟随耶稣的副产品。这不是偏方，也不是安慰剂，是得着永生的惟一正方。
&(Priscilla& 02-24-2011)
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