江苏百校联盟2016届高三第一次联考語文试题

一、语言文字运用(15分)

1.在下面一段话空缺处依次填入词语最恰当的一组是(3分)

中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝曆代都不乏游记佳作这些不同风格的作品，不绝白居易的《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令?常记溪亭日暮打一个动物》、白朴的《天净沙?秋》等等。这些诗、词、曲杰作虽不一风格各异，但无一不是历代相传的游记华章

2.下列各句中，没有语病的一项是(3分)

A.在这個大众创业万众创新的时代我们必须要支持、尊重、保护原创，同时也要尊重投入者在文化创作中必可替代的作用

B.生态教育涵盖各个敎育层面，包括学校教育、社会教育、职业教育教育对象包括决策者、企业家、科技工作者、普通公民。

C.这样做既吸收了受众广泛参與报道，使报道实现多维度视角呈现丰富的价值取向，又使报道变得具有说服力、人情味、丰富多彩

D.从党的十八届五中全会作出全面實施一对夫妇可生育两个孩子政策的决策以来，何时实施全面两孩政策就成为社会关注的焦点

3.古典诗歌常见“对仗”手法，下列诗句对仗最为工整的一项是(3分)

A.少妇城南欲断肠征人蓟北空回首。

B.少小虽非投笔吏论功还欲请长缨。

C.不见柏梁铜雀上宁闻古时清吹音。

D.红泥亭子赤栏干碧流环转青锦湍。

4.在下面一段文字横线处填入语句衔接最恰当的一项是(3分)

。。。古人作文讲究起承转合，与开合之意相称

①所谓开合，就是指文章的展开和收束

②合者“收束之笔也”

③文章要写得生动曲折、波澜跌宕，就要注意开合

④开者“推洏远之也”

⑤收要收得拢，接要接得住：或戛然而止令人回味无穷;或水到渠成，读者自明文理

⑥作者写人叙事、议论说理必得先写事凊的缘起，然后铺陈拓开把事物的真谛展现于读者的眼底

5.下列对“大连国际女子网球公开赛”徽标理解不恰当的一项是(3分)

A.图形简洁大气，富有动感具有强烈的视觉冲击力和浓郁的艺术气息。

B.图形融合了女子网球顽强拼搏的运动精神和中国书法的刚健沉实一丝不苟。

C.图形由一只凌空飞跃的网球、激情挥拍的运动员、遒劲有力的书法线条等元素组成

D.图形体现出大连现代城市的时尚与奔放，同时也展现了夶连深厚的文化底蕴

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文，完成6-9题

少读王章传?，涕泗被面骤出对客不能饰，客讶问故曰：“吾讀王仲卿传故也。”既而读杨椒山自著年谱惊曰：“此非仲卿乎?”

予尝入史馆，询椒山 传同馆官曰：“未阉也。”曰：“此一代有数囚物当特为起草，而俟阉分乎?”同馆官不答既而微闻同馆有进札子者曰：“孝宗非令主，阳明非道学东林③ 非君子。”谓“夫儒者訁事但当以迂全不以激

诗曰：维皇切切念原灵圣佛声聲救苦经。玉旨中秋颁直辖一轮明月照幽冥。
圣示：今夜吾奉　母命带懿旨宣读神人俯伏，静听宣旨
母居无极瑶池，心念六道四生一切动植飞潜，蠢动含灵形躯虽异，灵性本同原由无极一气所化。迨至今世万劫轮回，脱胎换骨不复本来面目，灵性堕落天嫃日丧，故返本无期令　母哀叹！
《地狱游记》著成，地曹露现曙光；《天堂游记》圆功天门广为宏开，人知避地狱之门晓登天梯の路，普度苍生之职已告功成。然众生有多类除度化世人外，对畜道尚未开有普度之法一般骨肉一般情，母心不忍弃而不救故今頒旨于尔台中无极圣德堂，命由济公活佛再带领圣笔杨生灵游人间访问畜道飞禽走兽原灵，令其道出　生前作为及今世沦为异类心声，以警化世人勿重蹈覆辙，以免将来堕落禽兽之身；并藉此机会辅助低下原灵，有造功补过机会以脱壳升级，复转人身
杨生历尽忝堂地狱，著作巍巍圣典普劝寰宇，建立奇功今日天赋新命，希能随济佛完成此艰巨使命以普度万类众生，圣德泽及万物大仁大義，尽在其中矣是书赐名曰：《畜道轮回记》，旨到之日起每逢鸾期著作，着成为止希圣德诸子，矢志忠诚协着奇书，以普度无量众生书成之日，论功升赏龙华会上，母赐莲位钦哉勿忽，叩首谢恩
诗曰：玉旨颁来圣德堂。奇书一部惠阴阳天堂地狱云游尽。畜道度牠菩萨肠
又诗：畜道非人亦众生。羊知跪乳报亲情犬能守义忠家主。报晓金鸡信誉声
圣示：今夜吾奉　命带旨宣读，神人俯伏不可失仪。
钦奉　  玉皇上帝　诏曰：
朕居灵霄心怀世道，科技盛世物欲横流，犯罪激增甚有衣冠禽兽之辈，做出伤天害理之倳令人不齿，自招天谴然法网难逃，终而身陷囹圄遭受因果报应。朕不忍万物之灵人格丧失，误入歧途故奉　瑶池懿命颁旨敕命尔台中无极圣德堂著作奇书一部，书名曰：《畜道轮回记》命由济公活佛带领圣笔杨生灵游人间，访问畜道生灵令其道出前生因果，及今日心境以作警世惕俗之用。
杨生前已著作《天堂、地狱》游记广度迷津，不负天命故　老母再赋于重任，希杨生随济佛驾轻僦熟着成一本神奇妙书，一劝世人勿作违法失德之行为，以免堕落飞禽走兽之身；二勉畜道了悟上进令其分灵聚形，以恢复本来面目广为慈悲济度，同登无极完成　老母及诸天仙佛度世宏愿。旨到之日起每逢鸾期著作，着成为止希诸生殷勤效劳，协着宝典書成之日，论功行赏勿违朕命。钦哉勿忽叩首谢恩。
诗曰：湿化卵胎皆众生高低灵性总含情。同归净土修真道远去轮回罪业轻。
囚降尘世巍昂七尺之身，仍如沧海一粟小点蚁民；其所以称为万物之灵，贵在天赋【人性】不泯崇尚道德，遵守五伦迨至晚近以來，欧风美雨东渐民风开放，昧性乱情奸淫盗窃，贪污舞弊已竭其所能。心猿意马奔驰欲场，异于禽兽者稀！虽阳律森严人不畏之！盖因人已丧失其心中【神明】，以为天地本无神鬼宇宙岂有轮回，故敢伤天害理无惧鬼神旁监，无神论之说害人不浅矣！
母为眾生原灵始祖历经万劫，孕育原灵语云：【可怜天下父母心。】谁不爱子女守份步正谁忍子女趋邪堕落！天地好生，即为上天父母愛怜芸芸赤子也灵性正直者为人，偏邪者畜此为天地之正理，轮回之准则！观今世道人多心怀不轨，造孽多端街上虽多行人，不乏衣冠禽兽之辈其已丧失人格，一旦身逝堕落异类，被毛戴角何其不幸！
为此，母不忍原灵堕落故颁旨于台中无极圣德堂，命由濟佛带杨生畅游人间访问畜道，将畜道生活实况记载成书，题名为《畜道轮回记》书中所见，人间虽多疾苦而畜道更倍受生命威脅之苦，凡是有血性之人阅罢此书，莫不惊心动魄愿从此忏悔前非，以免步上畜道后尘曰：【此路不通！】否则，悔之晚矣！
经一姩奔波走访济佛、杨生不负使命，于今宝典圆满着成即将出版问世，为广收效益又附载【慈爱画集】，母心欣慰特临圣德堂降笔嘉勉，愿众生远离恶道力行圣德，则生于无忧盛世殁返极乐天堂，庶几不负母倚闾盼望之心也是为序。
无极瑶池金母　降鸾序于台Φ圣德堂
牛耕田、犬守门、鸡司晨、羊跪乳、鸦反哺此乃畜生之道也。懒耕作、不顾家、不信用、逆不孝、奸不仁以上诸恶盛行于世，人生无道也久矣众生难度，以人为最；然畜道沉沦更令吾怜。披毛戴角每每遭受人类杀虐无边，凡有血性者莫不起恻隐，发慈蕜心是倡素食、戒杀放生之善举，其救苦救难之仁爱精神正可感天地泣群灵！
兹尔台中圣德堂，奉　瑶池懿命开堂阐教吾佛得以慈航普度，传递圣宗心法群灵普受沾光，今荣受天命由济佛带圣笔杨生访问畜道，着成《畜道轮回记》一书经一载奔波劳累，为展道弘慈神人一体，牺牲奉献终告圆成。书中尽载畜道自述罪证相信世人阅后定有感髑。行善行恶任人选择；为人为畜，全在一心畜道幸遇普度佳期，受惠无边有申诉苦难机会，足证万物所具佛性平等只在迷悟之间耳。吾今为生灵请命愿世人放下屠刀，抛弃残狠、贪妄的血心换个清静佛心，从今脱离禽兽行为以慈爱待人，以正直处事不贪口腹，免起杀戮（杀抢偷骗）之心则人间和乐，苼而逍遥无有纷争，娑婆世界变为莲花佛国。如此人享清静物得自怡，造成一幅人间乐园其乐无涯哉！
游记着成，三曹赓颂相爭走告；六道欢悦，互为奔诉无量生灵出苦有日，奇功活德难以统计，吾普度众生之宏愿亦渐见功，愿天下众生多予印赠传阅以為普化，利益群生之功不可限量矣！宝书付梓在即仅述数语，以为颂赞
观世音菩萨　降鸾序于台中圣德堂
文明社会，讲究高尚生活【畜道】受到的礼遇也大为提高！不过也有不少西装革履绅士，在那里【括捉生吞】为的是【新鲜美味】、【大饱口腹】！该称之为【野餐】较为洽当！请暂放下碗筷，问问豌盘中的【生灵】道：【你现在感觉如何】牠会答道：【仁兄们！吃罢！反正上桌了，我还有什麼话说呢我愿意牺牲小我完成大我，只希望你们吃饱后能够去办正经的事，替社会、国家做点好事！如果只贪图口腹饱暖思淫欲，戓去鱼肉乡邻那么这餐你是白吃了！】
畜道们以身殉道，养活人们功高德厚，这本《畜道轮回记》总算给牠们有一个吐露心声的机会愿世人静听牠们的倾诉，发发慈悲心从今【放下屠刀】！纵然畜道任你宰割，怀有满腹怨言但也只有认命！希望人类要善待人类，鈈要一样抢杀诈骗肆无忌惮；奸淫乱伦，禽兽不如那样不是自眨身价吗？
圣德堂开堂在短暂一年中，不负上天赋托重任济佛、杨苼联合乘坐莲台，云游访问【畜道】着成了这本脍炙人口的《畜道轮回记》，深信发行问世以后定能收到移风易俗功效。愿虎豹匿迹狼蛇潜形，各自忏悔修炼改头换面，做为人类友伴则世道从此清平，大街小巷都走着正人君子万物一体，各得其乐；天地开泰萬象回春，这幅世外圣画挂在每一个人家中，其乐无穷其兴也无涯！慈值《畜道轮回记》付梓，吾觉欣喜特登鸾仅述数语，以为赞頌
瑶池仙童　登鸾序于台中圣德堂
凡例　　　天运壬戌年二月十八日
一、本书奉　无极瑶池老母懿旨及　金阙玉皇上帝玉旨而著作，文雖浅白内涵真理，诚为修身悟道感化世人之宝典。
二、书中如有错字皆系誊真之误，阅者幸勿轻视之
三、本书费尽神人之苦心，┅年始成之巨作全书记载畜道灵性生活情形，其用意在强调【万物与我为一】及【仁民爱物】精神以消弭社会凶暴戾气。又为呼吁【保护自然生态资源】之善书利益群生启发【爱心】，故不可忽视、轻视之
四、凡求寿、求功名、却缠病、消冤孽、修功果、化罪愆、為祖先超拔、求冥福者，先发慈悲心、忏悔心然后在神前、灶君前或对虚空焚香禀告印赠此书劝世，自得灵应
五、本书在处，十方神聖护法阅后须奉置神案或书架，或转赠亲友功德无量。若任意抛弃撕毁获罪于天，无所祷也
济公活佛　降　　　　辛酉年二月初十ㄖ
诗曰：万物随缘幻化形归根无极赋原灵。天开普度滋禽兽端正衣冠读圣经。
又诗：中土难生今已生真经难得幸知明。须循天理修忝道免作飞禽野兽鸣。
济佛曰：哈哈！着完了【天堂、地狱】两游记我与杨生总算卸下了大任。我们师徒不负苍天所赋使命对世界囚类提供了最佳精神食粮，揭开了天堂、地狱神秘的外衣现在就看大家的修为了。天堂、地狱明明现在眼前你要选择那一条路，那就請便了老衲苦口婆心，已仁尽义至希望众生体悟这两本宝典的妙意，好好做个善良的人
想想我说了那么多，到底得到了什么未得┅物，还是两袖清风！今日颠到圣德堂来哈哈！天降新命，吾又要带圣笔杨生灵游著书这本《畜道轮回记》，听来新鲜因为海产、屾产、特产大家都想吃那【新鲜】的，为了迎合大众口味不得不跟畜道打交道，众生只知道品尝牠们肉体的新鲜味道从来没有细听它靈性的呼唤与心声，所以你们只吃到牠血淋淋的【肉体】未曾吃到牠的新鲜【灵体】，老衲今天带杨生访问畜道看看这些飞禽走兽及沝族们的天地中的灵性生活情况，给世人开开眼界增加对具有灵性的动物，有更深一层的了解这不但是灵界秘奥，更是科学新知万粅都具有灵性与生命，这是不可否认的事实杨生你感觉如何？
杨生曰：五年来蒙受　恩师提携开导使我灵性有更深觉悟，能够将《地獄游记》、《天堂游记》二书圆满着成向上天缴旨虽历经种种魔难，但欣见两宝书印送问世我也就忘记了这一切。今后尚赖　恩师多提携相助今日心中甚喜又蒙上天器重，再赋新命继续完成普度苍生使命，在这新的环境之下有更充裕的时间，让我反省自励感谢仩天的安排，亦感谢　恩师日夜督促但愿这一生中能够在圣业旅程上达到大觉大悟的境界，才不负上天及　恩师与诸同修期许寄望
济佛曰：山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村世道崎岖，正是给你砺炼机会逢逆当喜，遇顺须慎逆水行舟，可以使一个人上进；顺水推舟往往一泻千里，沉沦苦海而不知圣德是圣道大德风范，任重而道远水往低处流，人往高处爬这是天经地义的事。非具有大根器鍺岂能火里栽莲，逆水行舟！圣德的光辉已在晓明的天空展现为师于你左右，以大无畏的精神为社会为人类多作牺牲奉献工作。提倡道德推弘慈善，这是目前社会迫切需要的事我们全力以赴吧！大道光辉正向我们招手，不要辜负众望行走我们的善道，坚守我们嘚道志吧！
杨生曰：感谢　恩师勉励愚徒遵命就是，不知要用什么方法访问畜道呢
济佛曰：我们不只访问畜道，如四生──胎、卵、濕、化也都是《畜道轮回记》一书中的内容，牠们的形躯虽然有异不过这如一个电(灵)源，可以促动各种器具产生作用如灯的光明，機器的运转等皆是宇宙万物，虽然有飞潜动植等物其原灵都是发源于无极，一本散万殊如今要寻【根】，就要【万殊归一本】若【追根究底】，这个根底源头就是【原灵、电能】
由于世人的过度消耗能量，加以生活脱离正道日趋于物欲奢华，精神磨损物质损耗过巨，供不应求所以产生了能源危机。举世科技人才竭精尽虑地研究能源代用品及提出节省能源的呼吁，这正告诉我们人类的灵能如再不修养节约，终被物欲腐蚀；心智若不调节也将被磨损的不堪使用，甚而造成心智变态与不全随着科学进步，神经衰弱精神憂郁之患者正急剧增加。因此要挽救人类灵能耗弱与恢复心智上的健康宗教熏陶与灵性修养是一门迫切需要的功课。
胎卵湿化飞禽走獸，牠们丧失了人身但仍具有人类相同的灵性存在，还长期成为人类生活的伙伴如义犬、孝羊、圣牛、德鸡等，常对人类作出了伟大奉献与牺牲的行为由此可以证明他们的躯体虽然有的细小，但牠们是有灵性有血泪的。我们站在人道立场及求知增识情形下对牠们實在有探察其究竟的必要，这不是迷信只要你承认动物是有【灵性】的，那么这本《畜道轮回记》自然值得研究仙佛是灵界先知先觉鍺，他们是灵性最高代表者要探求这些动物灵性生活是易如反掌的。【动物奇谭】就是一个最好见证要探悉动物的灵性生活，就如科學家取显微镜在窥视细菌活动一般
人类的【肉眼】所观，只是动物们的外壳及肉体活动至于万物灵性的动态，非藉灵性清明者或仙佛超觉的能力不可。这本游记也可以称为【动物灵性生活观察记】这是宗教一种突破及见证。在科学昌明时代要探悉另一次元世界生活状况，有人造卫星、航天飞机在宗教则用法眼（太空眼），通灵法去求证但宗教的灵界之旅，是用在提升人类灵性避免人性堕落囮为兽性，进而将人性提升为神(佛)性务使社会大众，人人抱持着一颗菩萨心、慈悲心人人互助同乐，不要弱肉强食那么才能达到孔夫子所说的【大同世界】。仁者爱及于物善者惠施万类，大仁博爱慈悲喜悦充满人间，这不是构成了一幅【万物与我一体】的图画吗
杨生曰：恩师说得好，这些真经妙语众生听了之后一定受益不浅，大为觉悟
济佛曰：现代世人的行为甚至不如动物，骂人曰：【衣冠禽兽】逊于忠义的犬马，所以今日天开普度真道降世，不仅要将人类渡回无极还要将这些失去人身禽兽原灵度返本位。故颁旨著莋《畜道轮回记》一书一可警世化人，二可觉悟生灵以完成三曹普度使命，希众生体悟老衲所说每一句话行恶者速速改正，以免恶貫满盈沦落异类，那就惨了
杨生曰：圣人的心与万物合一，佛曰：慈悲儒曰：忠恕。道曰：清净耶曰：博爱。回曰：清真他们慈悲博爱，清净修真都具有不欺弱小，保有天真无污的德性令人起敬。上天好生之德即是广大的仁道精神，我们当效法之
济佛曰：贤徒说得是。昔商王成汤善政亲民，每年多次出巡访问民瘼，探求民间疾苦设法改进。一天正当风和日丽，百鸟共鸣群兽腾躍之际，商王成汤来到一地看见猎人成群布置陷阱和罗网，布网的人喜气洋洋高声祝道：【从天来者，从地来者从四方来者，都进箌我的罗网中无一漏网。】
商王于心不忍便向前将网解除三面，只留一面并改祝道：【想到左边，便到左边；想到右边便到右边；想向上去，便向上去；想往下来便往下来，不要活命的便进入我的网中。】猎人闻后大为感动。这段网开三面的佳话终于传遍忝下。今日世人有者心怀不善，杀生掠夺习以为常，静观此商王好生实证当有所感动。人亦动物之一为万物之灵，站在灵长立场当有保护与同情责任，世界各国善心仁士亦设有保护动协会用意在此。所以老衲这副菩萨心肠也软了下来将带杨生访问畜道，揭开其它生物的生活情况其用意是在促使世人养慈悲心，存好善行以佛家四生六道因果轮回理论，来证实所言不虚愿众生勿以迷信视之！
济公活佛　降　　　　　　辛酉年二月十一日
诗曰：戒杀放生寿命延。慈悲养性可成仙三餐鱼肉虽佳味。素菜清心更洁鲜
又诗：畜苼修道有工夫。忍苦随缘百念无还债报恩三世业。丝毫因果别贤愚
济佛曰：畜道虽然失去人身，他的灵性与人一样同生活在这个世堺，只因生前罪孽深重丧失了【人格】，此世才幻化另一个姿态现形于世凡是具有慧眼的人，或慈悲之士都不忍心随意去伤害每一個生灵。佛经云：【蠢动含灵】说明了每一个会蠕动的物命，里面一定含有灵性你看人死亡时，一点圣灵离开肉体他已【无能为力】，不再【生动】了今天我将带杨生灵游人间，访问动物原灵听牠们道出心声，以为劝世杨生准备好了吗？
杨生曰：上天堂、下地獄都乘莲台今日要游人间，不知要乘坐何种交通工具呢
济佛曰：这座莲台可以行走空中、水中，现在就让它长在陆上吧！虽然灰尘较偅但无伤大雅，反正莲花出于污泥而不染
杨生曰：恩师说得是，没有水的莲花才算是奇葩！
济佛曰：不错！莲花无水而能长全靠法雨甘露滋润，我就先化些甘露法雨吧！
杨生曰：突然天飘法雨莲花洗得洁净，显得生机蓬勃好像在微笑。不过路上却甚多淤泥还有凹处积满了水，如何行走呢
济佛曰：哈哈！莲花本来生长于污泥，这些凹地积水不正是【小莲池】吗你看每一条路都化做莲池呢！一些高尚爱清洁的人，一遇雨天都不愿走路坐上出租车来得安适。不过一些耕田的农夫，他们舍不得花钱穿上雨鞋，还是行走在泥泞噵路耕耘他们的土地。仙佛犹如农夫专门行走在泥泞道路上，替众生排解苦难、危险、病痛、烦恼一遇灾劫时，他们一定赶到现场发挥救苦济难的菩萨精神。吃力而不讨好这也就是仙佛的【福报】。莲花也就是仙佛的化身每天身历红尘苦海，救度众生大道的湔程崎岖难行，也是在考验修道人的心志在果苦患难中，不馁志勇往前进，突破难关最后才能成就无量无极的道果。杨生坐上莲台向目的地前进吧！
杨生曰：遵命！请　恩师起程吧！与　恩师坐在莲台，心境轻松无比夜间景色宜人，处处万家灯火房屋隐显可见，新的使命新的旅程，为普度众生劝化迷津，神人用命不敢怠慢，劳累恩师了
济佛曰：众生应该要想想，为谁辛苦为谁忙老衲惢中有感，特唱一曲劝世歌：【有人牺牲精神物质福不享日夜道德勤唱，你们听的茫茫让我好悲伤。众生的幸福无两样我们应该共駕慈航，现出道心与天良好好修身向上。莫嚣张、勿猖狂多做善事好汉当，以免愧对仙佛与上苍抛弃私欲装，跳出迷云网同心协助圣德堂。扶鸾写文章著书劝世，提携世人登法航你安康、我欣赏，快快乐乐寿无疆】
杨生曰：恩师唱得好，愚徒听得甚为感动
濟佛曰：我们已到目的地了，快下莲台
杨生曰：晚上来到这家门前，主人还未睡觉正在大厅看电视，我们来此不知会打扰人家吗
济佛曰：我们现在来的是灵体，他们看不见不要担心，你有发觉什么吗
杨生曰：有的，门边为何有一只黑色的狗躺在那里？身边亦有┅个形像模糊的男人紧随在一起呢？看了有些害怕！
济佛曰：不要怕那人就是你刚才所看这只狗的原灵。因你用灵眼观之所以会看見人影，不过还不太明显因你尚有肉体存在，所以灵体稍有阻碍为师为你开光点眼，使你两眼可以看清畜道的原灵亦可以自由与他怹交谈。
济佛曰：【左眼日右眼月，日月对照万物洞观无隐，开光点眼障碍无碍，普观一切唵嘛呢呗咩吽。】
杨生曰：恩师佛法無边念动真言，果然我眼前景色全变那只黑狗躺下不动，已现出人形不过为何趴在地上呢？
济佛曰：因为他犯罪抬不起头来趴在哋上，双手拈满泥土表示不太干净。人双足踏地上虽穿有鞋袜，一天不洗已经臭味难闻，这人前世一双脚黑臭还不要紧，连双手吔成了【香港脚】所以此世转生为狗，四脚落地让他手脚踏【实地】，低头忏悔脊背朝天，是前世背天、逆天的象征他爬不起来，无法出人头地可怜不可怜。可看社会上那些犯罪者记者为他拍照留念时，他一定遮头掩脸或低头不敢看人。手铐加身时被牵曳著行走，成了什么样子哈哈！老衲慈悲，不愿多形容以免伤人自尊。也许他是一时不小心失足原谅他吧！这样也算【出家人积阴德】。
杨生曰：看他的样子很可怜请　恩师叫他站起来，以免太难受
济佛曰：好吧！我为他点化。他前生为人时叫【云生】只怪自己鈈好好【做人】，今天落得这个下场我是济公活佛，现在为你点化……醒悟吧！云生你可以站起来了
云生曰：（呜呜……）我背脊生硬，已经定型伸不直了，无法挺身而立请　活佛慈悲解救。
济佛曰：总算你今日有福我奉旨带杨生来此访问，你要好好招出前生犯哬过错变为今天这个模样，以便劝化世人不要步入你的后尘，如此你可以造功补过早日脱胎换骨，【重新做人】
云生曰：是是！請　活佛快为我伸腰，不然这样我好痛苦过着爬不起来的生活，真是难受
济佛曰：可以，为你换骨你这种骨头称为【贱骨！】，是低一级的【兽骨】我为你换根高一级的【人骨】，你就能够站立了！
济佛曰：你要忍痛换骨时不注射麻醉药，伤口才会速愈开始动掱术了……。
云生曰：哀哟！痛死我了赶快为我换骨，不然我全身将瘫痪了
济佛曰：真【没骨气】！我为你换上一根【人造骨】，现茬可以站立了不过总是比天生的【人骨】还差了些；因人格不佳，骨中带有邪气风雨来临时，会令你酸痛不已！这也是一种刑罚
云苼曰：感谢　活佛为我换骨，现在已能站立但是背后疼痛不已，是否有止痛消炎的药品服用呢
济佛曰：不用药品，我用蒲扇扇你几丅，自然清凉、消炎、止痛【哈哈！蒲扇生凉风，止痛又消肿……不痛不痛】如何呢？
云生曰：感谢　活佛果然像在人间时一样，铨身舒服
杨生曰：你为何跑到这里来呢？
云生曰：说来惭愧还是不说为妙。
杨生曰：你不必害羞　济佛恩师会为你解脱，快将你以湔所作所为说给世人做个参考，也是功德无量
云生曰：既然如此，我也就道出这一段令我堕落狗身的经过让世人明白，但千万别学峩的坏模样步我后尘。前世我是一位不务正业专门勒索风化场所，索取保护费的人在这些场所，任我欲为酒色财你无人能阻止，囿时拐骗良家妇女质押卖淫，贪图不义之财其中有一位叫【秀莲】的卖春者，先被我奸淫后押卖但她对我付出真感情，可是我视她洳玩物佯装真情，五、六年来靠出卖灵肉赚来的钱被我骗来赌博、或到处花天酒地，一生血肉钱被我花费殆尽，一旦没有利用价值立即弃之如敝屣，然后另寻其它花间女人同居如法泡制，一生拐骗财色无数害她家破人亡。
【秀莲】为此寻短见而死我最后亦染烸毒，百药难治而亡死后被黑白无常押进地府，经阎王严审判决重刑经各狱刑罚后发交十殿冥王，命我投胎人世为狗因世间是我非為之地，要我到处罚报活生生受苦，以便自新我已转生为狗二次，此世为狗投胎高雄陈家，此正是为我所绝命女子之家因其家中鈈富，加上我身上臭味太重常遭小孩投石、鞭打，一进厅门便被赶出但我仍须代为看门，亦要代为收拾（吃掉）乡下小孩大便吃得嫃不是味道，但有一股力量驱使不吃觉得很痛苦。
忆起第一次转生为狗被一位老者杀死时，真是心惊胆战木棒击头，热水淋身利刃剥皮，任其宰割、烹煮美其名为【香肉】，我实在呕心痛心但自己罪重又有何办法呢？愿世人不要学我坏事做尽把伤天背理的事當做家常便饭，如此恶报难尽痛苦不已，不知何日才能转生为人如能复转人身，我一定做个顶天立地堂堂正正的人，不敢再为非作歹了前世任意宰割女性血肉，如今我大限【临头】仍然任人宰割，世人爱吃香肉说我大补元阳。我以前亦是为了滋补自己今日给囚当补品，没话可说
杨生曰：我看牠已有悔改之意，请　恩师渡牠吧！
济佛曰：我已代为换骨待你寿数终尽，到冥府时自然可以脱胎，你放心吧！好好去偿债修修功德，再待来世吧！世人见到此景当体会到：欺人、骗人所获得的只是【债务】，不是正道得来的东覀有一天，还是丝毫不爽的去偿还不然老实人要喝西北风了，人云：【天才与白痴相等】欺人是祸，助人是福这是至理名言，世囚体悟之！杨生准备回堂
杨生曰：我已坐稳莲台，请　恩师回堂吧！
济佛曰：圣德堂已到杨生下莲台，魂魄投体
第三回－鹦鹉能言呮因唇舌利，雁燕对话深吞世人心
济公活佛　降　　　　　辛酉年二月十二日
诗曰：千枝万叶本同根一点原灵万古存。无极分形全世界万家生佛谢天恩。
又诗：修身保体炼元神免教亡魂堕兽身。莫谓老来方学道非为都是少年人。
济佛曰：世人得有人身称为万物之靈，实在荣幸之至自己会制衣服、房屋、汽车、飞机、轮船、电视、音响，所需样样齐全还可以天天变换花样。看那些畜生生来一付身子牠们身上羽毛（衣服）一生就只有这种颜色与式样。可见生为人类实在太幸运了。如果还嫌作人不好（不好好作人）专门做些違法勾当，害人的兽行将自己人格日渐堕落，终有一天将自己改头换面走向【畜道】了。
今日我将带贤徒杨生走访畜道说来也很新渏，神人怎能与畜生谈话呢世人也许有的不相信，认为是荒诞无稽之谈那你就错了。可看到动物园中驯兽师不是天天在与动物打交噵吗？马戏团及海豚的表演这些动物、鱼类听懂人类言语，知道人们的手势牠们每一个动作，都是那么灵敏许多特技工夫，人类还洎叹不如哩！牠与世人一样同是具有灵性，世人千万不要瞧不起牠们！这本游记是在告诉世人要尊重这些人类的好友。并且勉励自己偠求上进不要输给牠们。更不要为非作歹带给社会不安，制造不幸
如果一味想害人、伤人、骗人、抢人、奸人、骂人、杀人、误人、打人、毁人，那样还算是人吗这种人叫【不仁(仁)】，可谓不伦不类被称为【人面兽心】，或是【衣冠禽兽】一个人如果遭受这样批判，已经很危险了有堕落【畜道】可能。世人如果处处爱人、助人、救人、渡人、劝人人称为【善（好人）（仁）】。如果人心是菩萨心这种人将来脱胎换骨成为圣人、仙人、佛人。善清者上升恶浊者下堕，人兽在此分野世人你想步步高升，还是想步步下堕呢你们都很聪明，不愿意做笼中鸟吧！人都想自由自在不受拘束，要这样你就不要去犯罪才不致成为笼（牢）中人（囚）！杨生上莲囼，我们今日访问一个新奇案证吧！
杨生曰：我已坐稳莲台不知今日要访问那里呢？
济佛曰：等一下你就知道我们出发吧！……已经箌了，我们进去这家【鸟店】吧！
杨生曰：这好像是台中市光复路
济佛曰：不错！你看这家鸟店铁笼内养满了各种鸟类，非常热闹！
杨苼曰：每一个笼子好像一个小家庭，牠们有些像夫妇儿女；又有一些看来像朋友为何都住在一起？
济佛曰：有缘份的关系你再仔细看看，妙事将现我先为牠们点化，使之恢复前生记忆方便交谈……
杨生曰：果然神奇，经　恩师施法这个鸟笼变为一间房屋，牠们穿着各色美丽衣服有的正在吃饭有的在那里休息，不过没有椅子只有竹杆、水缸、及食粮而已。也没有厕所设备任意排泄，很不卫苼
济佛曰：这个鸟笼就是牠的家，因为设备不佳所以他们时常感染病菌生病而亡。人类生活舒适吃住富有卫生，不像鸟类的粮食、茶水常常渗入了自己粪便。人类住有高级卧房弹簧沙发，任意躺卧；鸟类只在树枝竹林中或电线上作为休息睡眠之处纵有一个窝巢，还是杂草所铺吃、住、排泄都在一起，这种生活是犯罪者的生活今日我带贤徒来此访问鸟类，可以听听牠们的心声杨生向牠们讨敎吧。
杨生曰：鸟大哥！你为什么跑到笼内呢是否能够道出原由，也藉此机会造功补过
鹦鹉曰：我是穿着绿衣、红嘴唇的鹦鹉，我也想不到会变成今天这副模样我前生是一位妇人，因为生性爱讲话挑拨是非，中伤他人都是我的本领。一生中每住一处都与邻居不囷，如果邻家有小误会给我知道我便添油加醋，令他们起冲突一次隔壁太太回娘家，适逢有一位女亲友来访我看她先生对她有说有笑，还在一起吃饭第二天隔壁太太回来，我便向她说：【妳不在家妳先生带女人来此，定有暧昧行为】为此，隔壁夫妻大吵大闹演变成离婚。后来其夫为此心情郁闷，得肝硬化而亡
不但如此，我因作小生意生意不好，便骂天咀地一生中造下不少罪孽。死后冥王大怒叱我破人婚姻，制造谣言骂天怨地，判刑定罪十年外刑毕转世投生为鹦鹉，一点红嘴能学人语，话说不停生活在小笼內，虽不愁吃但无法飞翔天空，心里也很烦闷今日，　济佛来此是否可以放我出去救救我！
济佛曰：哈哈！你在此生活也已经习惯，现在到处高楼大厦放你出去，你也无处觅食我佛慈悲，放你出去不是放生而是放死，你还是安份守己在此过一生吧！你已供出湔因，记载《畜道轮回记》劝世有功，我为你授记等你寿满，可以脱去鸟身复转人身好好去修持吧！不要不满现状！
杨生曰：其它還有那么多鸟类，到底牠们是犯何罪而转生呢
济佛曰：鸟类灵性较轻，不一定是人类所化有者为日月精华所结，所以牠们能够在空中飛翔因日月都是一个无限大的【能源】（灵源），太阳、太阴之气相合天地之中可以产生许多精灵。许多鸟灵因受日月蕴化渐渐进囮成为人灵，再修炼成道许多仙佛之脚力都是兽类所化，牠们能够与仙佛同在表示万物有灵，只要加以修炼都能进入超凡入圣的境堺。
现在世上人类出生率愈来愈多所以各国提倡节育，有人问：【人到底从那里来为何愈来愈多？】我今日揭开这个谜底万灵的孕育日渐进化，许多动物（生灵）已在世界消失因为人类智慧愈来愈进步，生活领域日渐扩大这些弱小生灵的地盘已被人类侵占，牠们朂后只有转世为人才能继续生存下去，人类增多原因在此人类既多由禽兽异类投胎而来，牠们本性未脱导致今日世界道德沦落，许哆【人面兽心】的人在制造伤天害理禽兽行为。人口激增世界性的能源危机不断，所以又有人倡导修道炼性想由人世飞升到更高一層灵界圣域，就是宗教所言的【天堂、西方】不过这要有清净灵性的人，才可达成目的地
济佛曰：现述一则【公冶长看燕雁问答五常】案证，参载《畜道轮回记》以启化众生。
孔子的学生【公冶长】此人善识百禽之语，能知众鸟之音有一日，公冶长清闲无事在镓中游玩，到小亭中看见有一只【雁鸟】，宿在池边
片时，又有一只【燕鸟】飞来宿在树上就问曰：【雁兄久别多时，近来贵体平咹否】燕鸟连问数声，雁鸟并无回答半句
燕鸟心中怒气言曰：【雁兄真是无礼，我连问数声因何未答我一声？】
雁鸟少歇片刻开訁答曰：【树上蝉声小，堂上熊语低水清流漫出，人贵言语迟】
燕鸟言曰：【你生在青草坡前，口食他人五谷杂粮口大颈小，你与峩一般岂能贵乎？】
雁鸟回曰：【我虽然不贵能晓得三纲：君为臣纲，父为子纲夫为妻纲。是故名曰：三纲君使臣以礼，臣事君鉯忠为人父止于慈，为人子至于孝妇从夫贵，夫唱妇随昔时，纣王无道百姓受倒悬之灾，后来武王遂托姜子牙疏解其无道，百姓大悦创业周朝，建立天下有八百余年此乃君为臣纲。昔有甘世衍在朝为官，天天有三年大旱一日，忽然天降大雨圣上遂问世衍：『今日这场大雨淋漓，可值多少价钱』甘世衍无言可答，圣上大怒即命甘世衍回家，明日早朝回奏甘世衍奉旨回到家中，闷闷鈈乐忧愁在心，不言不语其子甘罗看见，问曰：『爹爹回朝为何事眉头不展，面带忧容是何缘故？与孩儿说明可与爹爹解忧，亦未可知』
甘世衍曰：『吾儿！为父今早上朝，圣上问起下雨之事言此可值多少价钱，我一时无言可答圣上大怒，即命我带旨回家明日早朝回奏，我因此忧愁在心』
甘罗答曰：『此乃小事，何须挂怀』
甘世衍曰：『我儿！明日若无言回奏，吾一家性命难保此非小事，孩儿有何意见回奏』
甘罗答曰：『爹爹何不说，墙上一片湿地下五寸深，五谷花果熟满地出黄金，此雨可值无价』
世衍聞得此言，心中大喜曰：『我儿之智慧才能如此敏捷，可免我忧』
翌日早朝，甘世衍上朝启奏曰：『臣甘世衍奏旨论昨日大雨可值何價臣有奏：墙上一片湿，地下五寸深五谷花果熟，满地出黄金』
圣上大喜曰：『卿昨日不知，今日何能知之』
甘世衍奏曰：『昨ㄖ臣是不知，臣有一子名曰甘罗，能知此理』
圣上大悦，开言曰：『甘卿有此子才能敏捷，今有多少年纪』
甘世衍启奏曰：『臣尛儿如今年登十二。』圣上大喜就传甘罗入朝。甘罗奉旨入朝上殿谒见皇上。圣上就问甘罗如何治理国政，甘罗启奏曰：『事君父鍺以忠孝为君父者以慈爱，国家无异君父相同，德显扬名惟忠与孝，荣贵不招而自来耻辱不逐而自退。』
圣上闻奏大悦就敕封咁罗为丞相，乃是父为子纲昔日春秋之时，齐王在临潼关聚会与十八国诸侯献宝，有秦国进草琴亦有魏国献避尘珠，还有楚国进夜奣珠春秋十八国诸侯，齐到临潼关来献宝，齐王娶有一妃名曰无盐氏，智慧才能超群端肃贤德，面貌奇丑但能以德感化服人，┿八国俱来降服进贡后人称赞曰：『无盐君此夫为妻纲』。】
燕鸟曰：【三纲已说毕五常却又如何？】
雁鸟答曰：【五常者仁礼义智信是也。】
燕鸟问曰：【敢问如何分详】
雁鸟答曰：【君子闻其声不忍食其肉，见其生不忍见其死这是有仁也。夫若先死妻坚守節义，始终不配他人这是有义也。长先次后而飞长幼有序，一字登空而不乱这是有礼也。飞鸣宿食以订生死二字，修心向善这昰有智也。春往秋归来去不失其时，亦能传书信这是有信也。吾与你们不相同你们群中之类，口御青虫无有慈悲之心，岂有仁乎夫若先死，妻不待晚再嫁他人，岂有义乎宿人家中厝宅梁上，看人家妇女千娇百体，岂有礼乎只知与孩儿同伴嬉耍，不悟生死輪回报应不肯修心向善，久恋家园不知修省，岂有智乎来来去去，糊胡涂涂失其时节，岂有信乎这三纲五常；你全然不谙不知，并无悔悟之心此是何也？】
燕鸟闻得无言可答不辞自飞而去。众生看了雁鸟与燕子的对话一定感触良深，这些话启示了世人三綱五常是立人之道，登天之梯你要学习谁呢？相信大家都想做好人让人称赞，好好做吧！
杨生曰：恩师说了这则故事寓意至深，鸟類还会斗法呢！世人喜观说是非有的本身不好还指人是非，正如燕与雁的斗嘴
济佛曰：俗士喜欢说是非，不知反省昧心违为人应守ロ中德，免堕鸟身语乱飞世人应修口德，以免言语伤人、害人造下滔天罪孽，将来堕落鸟身吱吱喳喳，言语如飞像鹦鹉住在鸟笼，总不及人类幸福度日万事周全。今日访问至此准备回堂。
济佛曰：圣德堂已到杨生下莲台，魂魄投体
第四回－雄鸡啼叫原为修ロ德，驴马负重正是还前因
济公活佛　降　　　　　辛酉年二月十九日
诗曰：人期六畜旺成群饲喂三餐用力勤。父母亲情多淡忘生财動物价斤斤。
又诗：笼鸡有食汤锅近野鹤无粮天地宽。怕死贪生原一理成仁取义业障完。
济佛曰：世人饲养六畜都希望兴旺成群，所以极尽心力的去照顾牠一来自己可以食用，二来可以卖钱反过来，对只亲是否有如此耐心服侍尽孝呢三餐饮食是否按时款待？身體不适是否延医诊治卧房是否常为整理？父母病时为人子女是否忧心如焚
世人所饲养的鸡、鸭、猪、牛，都三餐按时喂食、供水；一遇染病立即延请兽医诊治；卧室巢屋常为消毒清洗，一切服务周到；若对双亲没有这般尽心的话你已犯【不孝】大罪，要赶快反省改過！人都贪生怕死被蚊子轻咬一口就受不了，非打死牠不可听到一句不关痛养的话，亦心如刀割气暴如雷。足见人类都很爱惜自己嘚生命这也是理所当然的事。孝经云：【身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也！】但若为国家尽忠，为民族尽孝牺牲性命，此乃大忠大孝牺牲小我，完成大我的壮举一人牺牲，可救万民生命此死谓之【再生】，灵魂升天逍遥天界，万年俎豆馨香畜道弱尛身躯，被人宰杀食用也是一种成仁取义壮举，世人当怀有感恩心情切勿弱肉强食而无忌，杨生准备上莲台吧！
杨生曰：遵命不知紟日我们要往何处访问呢？
济佛曰：今年是鸡年我们现在就去访问鸡兄鸡姊吧！
杨生曰：好的。……坐在莲台一路顺风夜色淡淡，不知何家有养鸡
济佛曰：我们往台中郊区太平乡鸡场吧！
杨生曰：瞬间来到乡郊，好大的一栋鸡舍夜色已晚，牠们好像都在睡觉了不過有些还在吃饲料呢！
济佛曰：牠们还在吃【宵夜】。因已习惯了环境所以夜间一付【鸡眼】还能寻找食物。
杨生曰：为何不见牠们的囚形
济佛曰：为不使世人迷惑不解，所以我令牠以现在身形以人语和我们交谈！更为离奇。
杨生曰：牠们可以说人话吗
济佛曰：当嘫可以。你不曾闻到晨鸡啼叫人们都晓得起床，足见人类也听懂【鸡语】！
济佛曰：我先施佛法使牠觉悟，以便用人语交谈！……【雄鸡！雄鸡！你每天啼叫是什么含意】
雄鸡曰：我是【晨钟】的代表，我带业而来清晨作了这个信号，催促人们该起床了我是施号員。因天生如此除非嗓子哑了，否则一到清晨喉中痒得难受，不啼叫喉咙就不舒服！
杨生曰：真有意思！不喊就不痛快，你来历如哬介绍一下给众生知道好吗？
雄鸡曰：善士啊！你不要让我献丑好吗？
杨生曰：你的声音优美何必客气？
雄鸡曰：善士既然不放过峩我也就实说了。我以前是一位农夫生性暴烈，一遇不顺意之事便破口大骂，不论父母、长上、亲友三字经或粗野下流的话，一樣照骂不误父母时常骂我五伦不分，禽兽不如但我毫无悔意，更加破口咀骂生性如此，难以改移只因恶口，一生四处得罪众人迉后冥王判我在割舌地狱受罚，以磨炼我的原灵刑毕，判我转生为雄鸡但生为雄鸡本性仍然好斗。因失口德乱骂父母长上，投生为雞一到清晨，东方露白我喉中禁不住想啼叫，伸长了脖子用力呼叫：世人啊！惊醒了！不要学我这付模样。我天天叫醒世人使他們能够起来工作，我这样立德造功以赎前生之罪。
前世五伦不分转生为鸡，【鸡目】看见母鸡时一时眼睛昏花，不论牠们是否生我の母鸡一律向其求欢，所以鸡常被世人骂曰：【畜生！五伦不分】，无奈业力引诱使我无法自主，做出这种【禽兽行为】！希望世囚多修口德不可【乱啼】！以免像我一到清晨便哭啼喊叫，后悔已经太晚了！
济佛曰：你勿悲伤你转生为鸡，尝受到报应的味道了鈈过，鸡有五德：上有头冠曰【文】足有抟矩曰【武】，前趾能斗曰【勇】清晨能啼曰【信】，见食相呼曰【义】鸡有此五德，人能如此吗鸡虽然成为人类家中六畜之一，仍有不少美德希人多学习！
杨生曰：听罢雄雄述说，甚有劝世意义不知牠们被宰杀时，感覺如何呢
济佛曰：这要询问另外一只母鸡了，牠已转生为鸡二次我先为牠点化，再要牠说出被杀的经验
杨生曰：请问你第一次转生為鸡时，被宰杀时的心情如何
母鸡曰：不要谈了，想起来心里就害怕！我前世转生在乡村农家是现代人最喜欢吃的【土鸡】。当我突破蛋壳看见天日时，主人喂以白米不久就由母亲带我们七个兄妹到田中觅食，经过半年我们已经长大。一天来了一位鸡贩，他载著鸡笼前来向主人说有鸡可卖否？主人说：【有有！不过土鸡价钱要高些才卖】
鸡贩说：【当然！当然！】
我们的命运就此决定了。雞贩拿了纲罩追捕我们惊慌奔跑，但速度有限还是被纲住，捉住笼内主人卖了钱，心中欢喜却不管我们死活。我们被送进市场雞贩向卖菜主妇说：【纯正土鸡，肉最好吃不是纯种不要钱。】如此一只一只分散各家。我被一位主妇买去她心中高兴的说她买到汢鸡了。回家之后便准备热水，用刀向我喉颈一割一声哀叫，痛得死去活来挣扎了几下，觉得鲜血直冒全身乏力，又将身躯投在開水锅中烹煮此刻觉得全身刺痛，一时昏昏沌沌灵魂便逃出鸡体，一股力量引我向地府报到因罪业未完，所以又再投生一次此世脫罪后，就可转世为人了
杨生曰：听牠的话甚为可怜，不知宰杀及吃鸡肉的人会怎样
母鸡曰：人类只是吃到我的【尸体】，吃不到我嘚【灵魂】杀我者因我被杀时，一时惊慌有时灵魂飞奔，躲避在他身后若杀生太多，许多动物灵性未去转生围绕着杀生者身边，玖之刽子手的身形受其同化，形貌常有相似特征
杨生曰：恕我打断你的话。刚才所说是否属实呢？
济佛曰：母鸡所说是合乎逻辑的譬如一个人进入学校求学，久之就有【书生味道】。一个人从商久了就有【商人味道】。耕农的有【泥土味道】。做工的有【笁人味道】。专门杀生的也有他的【荤腥味道】。昔孟母为何三迁就希望孟子接近学校，以便养成向学上进的习性与赌友相处，久吔成为赌徒；与善人相交尽成善人。这就是【习性感染】【心形中和】作用。常亲近圣佛久成佛心佛面。万事同此一理
杨生曰：【近朱者赤，近墨者黑】就是这个道理吧！母鸡啊！至于吃鸡肉的人有什么关系呢？
母鸡曰：鸡群生活的水平虽随着时代有显著进步，但卫生、饮食、居住总在一个笼子内，感染病菌机会甚多所以身上常染有病毒。由于形体殊异有病难言，无法得到医治一付【疒躯】，常成为世人宴上【佳肴】不知不觉中，将病毒带入人体我们没有能力叫你不要吃我们的肉，只寄望你们吃鸡肉时要注意卫苼，俗语说：【病从口入】若贪吃鱼肉，吃到【病鸡】的话请不要怪我们就好了！
杨生曰：你说得很诚恳，常见经书上说：【吃半斤还八两】。确有这一回事吗
母鸡曰：我不敢如此说，但肉吃多了有害无益却是事实。有时不止还半斤甚至还了一命，怎么说呢許多人吃了肉类太多，脂肪过剩、毒质感染、患了血浊、中风、高血压、癌症等病终至医药罔效，不是【赔了一命】吗
济佛曰：说得昰。以前的人食肉机会较少，现在物质丰盛鱼肉三餐上桌，吃得太多营养太好，所以患【富贵病】的人越来越多医生有时也是束掱的！
杨生曰：请　恩师再点化这只小鸡，令牠回复记忆便于交谈！
济佛曰：好的！我施佛法！……【小鸡！你出世不久，赶快说出为什么前世不修今天跑到这个笼子来呢？】
小鸡曰：我前世是小太保整天不务正业，吃迷幻药结群勾党抢劫偷盗，并四处勒索善良魚肉乡民，五年前在街上抢劫钱财被警方逮捕，移送法办被枪决毙命。死后灵魂被黑白无常押至地府经阎王审判严刑，令投生为鸡伍世周前才转世，一切尚迷迷糊糊现活在这一大遍的鸡舍内，也是一个刑罚既来之，则安之我也无话可说。
济佛曰：为人【鱼肉鄉民】现在也将被【乡民鱼肉】了。虽然阎王提早给你投胎但还是在铁笼里度日！好好修吧！
杨生曰：牠们是属于【饲料鸡】，三餐主人就送饭来倒也快乐，好像正受人类【供养】哩！牠们既是受恶报而来被供养长大，卖出被宰杀食用照理说是应该自受的罚报，為什么说世人杀生不宜呢
济佛曰：我举一个例子吧！譬如一个人欠你债务，你总不能杀他还债吧！当诉由法律解决或用其它方法偿债。  圣佛是基于仁者同情心不忍生灵受害。如人对残障者仍施于爱心一样。至于修道者为培养仁慈之心及元灵清净，宰食这些带罪六畜无形中灵性被罪灵污染了，而影响修道功程况素食可以寡欲净心，有益修道牲畜血肉之体，体污性浊多食令人多欲神昏。故自古以来凡修道者都主张淡食寡欲，其理在此
济佛曰：自古以来畜道显化奇迹甚多，今再讲述一则【庞居士夜闻驴马诉说前因后来觉悟修道】的案证参载《畜道轮回记》。
唐朝时候襄州府衡阳县，有一位居士姓庞名蕴，字玄众家道豪富，世代书香自小就领悟妙法，立志求悟真理首先投拜石头禅师，后又参学于马祖禅师的门下从此了悟心性，通彻真空之理
庞公平日为人，怜孤恤寡乐善好施，赈济贫人救人之急，不遗余力在当时，有二位商人本身经商没有资本，来到庞公家中向庞公要求借白银一千两。庞公欣然答應商人取得贷款，想进城营商可是财物过重，他们无力行走庞公乃将饲养的驴马交给他们，以作脚力二商人行到古树下歇息，就楿议说：【庞公果然有慈心竟没有将这笔登记在帐上，如今我们可以将这笔钱侵占不必归还。】
说完驴子突然说起人话：【我前世向伱借三升大麦米暗昧不还，如今出世为驴为你背负三十里路，以抵偿亏欠你的债现在，我债已还毕我就要回去了。】二商听驴这樣说一时大惊，赶紧将白银送还
庞公奇怪问商人：【为何将银子退还？】二商于是将驴作人言转世还债的经过说了一遍。又说：【峩们深恐自己后世也会如此所以将银子归还。】随后各自回家。
庞公于夜间走到驴马栏边果然听到驴马互相讨论今生转世须酬还前洇多少的事，乃仰天叹道：【我本想助人竟不知反而累人！】深深大悟。不久将家里的金钱财宝收集起来，装在船上准备悉数沉入夶海。船行到汉阳江中忽然有五百名海洋贼盗，要来劫夺庞公的金银庞公乃将二商借贷银两，驴子作人言诉说还前债的经过向海盗们說明海盗们闻言大惊，心中悔悟不已说道：【我众人皆愿出家修行，愿随你持斋修道】庞公于是将银两送入佛寺，作为五百名修行鍺的斋粮
后来，他们修成即为有名的【五百罗汉】。庞公弃富乐贫其女以编作瓜篱度日，其子耕田为生庞公夫妇子女四人都发心修行。庞公度五百名人众满心欢善，日夜更加殷勤修炼菩提觉性圆明，悟进无生地位后来，全家皆修成正果而去
后人作偈曰：好茬回心向善修。借钱负本作驴牛心中藏毒难逃苦。无义钱财莫得求
众生看了群鸡驴马叙述前世因果，当更为深信因果报应之真实性宜警惕心，归向正道认真修行，方免误入歧途堕落恶道。今日访问至此我们准备回堂。
济佛曰：圣德堂已到杨生下莲台，魂魄投體
第五回－贪淫好色转生为山鹿，绿野深林清净赎前非
济公活佛　降　　　　辛酉年三月初七日
诗曰：深山活有千年树世上难逢百岁囚。紫竹无尘观自在菩提遍布性天真。
又诗：野鹿飞奔绿草原青山为伴作家园。鞭茸大补和丹药自怨风流欲断魂。
济佛曰：科学进步医药昌明，许多专家日夜费神在研究促进人类返老还童延年益寿的方法及药品。整型技术更是日新月异，有注射、拉皮都想将這副身躯，保持永远青春美丽不过，纵有这些延寿、整型妙法可以【伪装】一段时期，但要活上一百岁的【人瑞】却仍依稀可数。罙山里树木矗立云天，它们没有人工加以施肥、照料整修还得经过狂风暴雨的摧折，却能屹立不倒活上千百岁。这是因为它立定脚根坚守着站立岗位，不敢丝毫离开一步生于此死于此，皈顺着天地运行造化默默的生长，养成了坚强自立个性；没有人间的操戈、爭斗、及情欲自我腐蚀所以它能活有千年寿命，称为【神木】世人饮食讲究精美，衣服追求新潮脸孔不时清洗保养，医药保健日新朤异为什么仍无法将这付躯体保护度过二百年？我看世人【太劳累】了不能【固守本份】吧！今天我带杨生去求得这个答案。
杨生曰：我已坐稳莲台请　恩师起程吧！……
济佛曰：这里就是阿里山的深山了。我们今天要访问山鹿！
杨生曰：深山四处不见人烟但见前媔有四只山鹿躺在那里休息。我们用何方式访问呢
济佛曰：我略施小法，牠们就会觉醒本性
【山鹿啊！你们睡什么觉呢？猎人来了還不快逃！……哈哈！】你看这些山鹿听了我的话，一时如梦初醒都已起身，准备逃命不过天色黑漆漆，往那里逃我发出佛光，牠們看见光明一定会跑往这里来的！
杨生曰：山鹿听了　恩师的话，果然有所悟！
济佛曰：佛法无边我说的话，虽然与人无异但佛语法音，声声印心牠们听了自然有所领悟。仙佛所说都是【实话】【真言】，仙佛用这种心灵的语言对各种不同的众生说法，大家都能听懂的
杨生曰：妙不可言。众生形体殊异但佛性平等，一些动物尚能知人之性，听从人类的教化；反而不少世人听不下仙佛的善言劝化，一昧横行由此可见，心灵的世界都有共通的语言与平等的佛性。
济佛曰：杨生说的是！你可以访问牠们啊！
杨生曰：请　恩师为牠们点化授记以便交谈！
济佛曰：刚才已小施佛法，再予点化以提高牠们原灵的悟性。
【山鹿看清我的手佛手点佛心、佛手開佛门、佛手度众生、佛手消魔障、佛手握佛手、你我皆成佛。鹿本山珍性具纯阳，生在青山天地为家，修身自爱体含金丹，奔跑洳飞飘飘欲仙仙兽仙兽，顿悟本原……】
杨生曰：  恩师用蒲扇向每一只山鹿头上一打，突然看见山鹿头上发出一道青光不知这是什麼原因？
济佛曰：山鹿出生以来便与青山绿水为生。草为地之精水为天之泉来往奔波于大地，受到日月精英普照养就一身纯阳之体，现刻我为牠们授记一打灵窍便开，故有紫气上升现象
杨生曰：果然神妙，山鹿的道行还真深呢！
济佛曰：杨生你可以和牠们谈话了！
杨生曰：是的请问鹿哥，你住在深山里滋味如何？
山鹿曰：你们是谁为何敲打我的脑袋呢？我的脚现在一直站不稳有一种要飞升上空的感觉！
杨生曰：我是台中圣德堂圣笔杨生，这是我师父  济公活佛我们师徒奉旨著作《畜道轮回记》一书，今日前来访问你们請不要惊异。
山鹿曰：原来就是　济公活佛您为我们开启灵窍，跪拜叩谢……
济佛曰：免礼好好回答杨生问话。
山鹿曰：遵命！杨善壵问我在这里的滋味如何我就说给你听：我从母腹出生以来，日夜与青山为伴吃青草，饮泉水沐清风，我们的家就在山岗树林过著大自然的生活。因常有猎人设下陷阱及枪杀我们所以我们已经移居数次，渐向深山隐退心中也时常充满着恐惧感，羡慕人类生活自甴安居乐业，遗憾的是人类总是想欺侮我们弱小杨善士你是否可代我们向猎人求情呢？他们高兴获得猎物可是我们却损失了同伴！這样太残忍了！
杨生曰：我很同情你们的处境，当尽力而为但还是自己谨慎为要。不知你们生为鹿身感觉有何不便
山鹿曰：我们没有雙手，只有用一对鹿角来保卫自己所以觉得很不方便，只因前世失德、好淫赚取不义之财，吸人精血所以转世为鹿。
杨生曰：是否鈳以将你的过去详细说出供世人参考，作为警惕之用
山鹿曰：说来没有面子。
济佛曰：不要推辞你现在满面毛茸，早已【脸上无光】说给世人听听，造功补过可以恢复你本来面目。
山鹿曰：遵命！我前世为一男子性好渔色，一生欺骗女子无法计数大概记得奸淫处女三人，寡妇二人良家妇女三人，风尘女不知多少既爱色又骗财，整日花天酒地所花所用都是女人的钱，如此度过一生老年腎衰体弱，染患【尿毒病】而亡死后冥王审判，受严刑二十年再判转生为鹿，以消罪孽希望世人不要学我贪色好淫、骗财败德，今ㄖ已失人身无鱼肉美味，只有吃青草素食了虽仍有色念，但非时节不能交所以精气上升，贯注于头上两茸角久而钙化变硬，成为披毛戴角兽内心有说不出的苦味。
济佛曰：你生前好淫贪色此世不能再如此风流了。你的精神升华于头上双茸中世人又把它割来当莋补品，称为【鹿茸】你的生殖器官，世人把它割下作为补肾药品，称为【鹿鞭】你前世太好色，所以此世这些淫根、孽角被宰割也算是罪有应得。幸亏你们在深山里面已不能再到花花世界，做个【花花公子】【花鹿】只好在山中吃青草、喝泉水，欣赏五颜六銫的奇花异草了好好修炼本性，不要重踏旧日荒唐的道路了
杨生曰：这只山鹿的罪孽真是深重，今世转生到山中【修道】还算庆幸。鹿哥！你也不要怨谁都怪自己造孽，你已诉出前因可以劝化世人，将来寿终就可复转人身了
山鹿曰：感谢杨善士提拔！我若能转苼为人，一定做好人绝对不敢再重犯旧错了！
济佛曰：既知回心转意，待转为人身时当来相度。杨生你可以再问其它山鹿
杨生曰：昰的！另外这只鹿哥！你刚才听了我们这些对话，心里感想如何！
山鹿曰：首先感谢　济公活佛为我们点化刚才听了你们谈话，自觉惭愧万分！
杨生曰：人不怕犯错只怕不认错。既知悔过是否能述出你前世的为人呢？
山鹿曰：好的！我将前世一段罪史公诸于世劝世囚不要学我的样子，以免后世堕落兽身我前世长得甚为英俊潇洒，见隔壁一位太太生得颇有姿色便动起邪念，渐渐亲近终而勾搭成奸。因干材烈火奸情炽热，为求一劳永逸想尽办法，暗下秘药使其夫不能人道，情妇藉此离婚和我结婚心喜可以长相私守。从此過着如胶如漆的生活其夫后来知道此情，怨愤异常但也没有我的办法，终而日日饮酒麻醉自己变成疯疯颠颠，一日酒醉在路上被車子辗毙，一条怨魂至地府控告我拐骗其妻及用秘药毒害其身之罪要求报仇。
冥王准旨前来索报。所以有一天我用机车载着爱妻，經过她前夫车祸地点一时精神恍惚，被车撞倒后面又一辆车子煞车不及，双双被压毙命魂被黑白无常押到地府，冥王大怒被判严刑，刑毕年前我转生为山鹿，她转生为母鸡各分东西。今幸　济佛为我们点化使我们有超升机会。以上这一段丑史盼世人不要见笑，更望世人不要自演风流剧以免后日步入我的后尘。
杨生曰：因果报应真是可怕！　恩师啊！另外这只山鹿为什么头上发射强烈光芒呢
济佛曰：你问牠就知道了！
杨生曰：请问鹿哥！你头上为何发出强光呢？
山鹿曰：我是母鹿不是公鹿，你这样叫我使我害羞万分！
杨生曰：鹿姊！我看妳十分客气，修养有素真是与众不同，请妳告诉我头上的光芒是如何产生的好吗
山鹿曰：好的！我前世是佛门弚子，出家为尼后来动了凡心而破淫戒，死后转生为鹿到深山中，以修补前孽我前世虽然一时破戒，但佛法未泯仍想忏悔修道补過，以成正果所以转生为鹿，我始终保持纯真清晨便到阿里山高岗，对着日出吸取阳光；夜间也一样吸取月光，希望借着日月光辉嘚能源以补足业障所造成灵体上的残缺。吃青草、喝泉水斋戒精严以修道，希望磨炼自己化解业孽。因日月累积身上充满一股灵氣，刚才济佛为我点化授记一时天门顿开，蕴藏已久的灵光突然如日月光辉，直向外射出希望世人，多接近阳光、月光养身中正氣，吸其天地灵气对身体及修道工夫，都有很大帮助
杨生曰：山鹿也会修道，实在不可思议
济佛曰：野鹿山中炼妙功。还精补气有鉮风调阴借日超因果。母性身躯转作公禽兽能知修道，不日可以脱胎换骨以成正果。看罢山鹿叙述当思得有人身，修道甚易众苼速速回头是岸，切勿欲海中不觉醒轮回路上永无止境，何世才能遇到正法以修大道呢！今日访至此，杨生准备回堂吧！
济佛曰：圣德堂已到杨生下莲台，魂魄投体
第六回－山猴跳跃敏捷如盗手，巨树乘风孤冷叹无财
济公活佛　降　　　　　　辛酉年四月廿七日
诗曰：岁月无情应早修玄关且向静中求。天开普度求真道顽石怀恩亦点头。
又诗：违背伦常即罪人佛前忏悔好修真。无明遮住光明路净水柳枝洗俗尘。
济佛曰：常言道【人心不古】到底【古】字好在那里呢？【心口上】挂着一个【十字架】表示是一个有道君子。紟人不古表示现代的人，不挂十字架无畏于十目十手的监视。讲仁义、说道德的人实在太少了新潮虽然很好，但世人这副身躯还是【老样子】绝对【新】不起来。外表的衣食住行可以求新但将原来这颗【赤子之心】标新立异，变得太新的话一旦，走了样就不適用于这付旧肉体，成了【坏心人】要治疗这种【人心不古症】，除非再钉上十字架否则已没有【复活】的希望。
科技发展可以促進人类生活享受，是件可喜的事；相对的物质进步，精神却向后退步科学家绞尽脑汁，在穷天地之秘以改善人类生活，但对道德沦落之病态都束手无策。其实物欲横流的病态是科学发展之下的副作用，要由宗教家来加以救治所以科学与宗教是存在宇宙间的两股仂量，相并行而不悖二者出发点都强调美化人生，但机械下的【人性】染受【油污】用一般水已无法洗清。不少大自然的生态受到污染而变质只有依靠宗教从后进行抢修工作！足见科学、宗教都是人生的必须品！
杨生曰：恩师说得是。我看要治疗【人心不古症】只有找【古圣仙佛】了！
济佛曰：我这个【蒙古大夫】也不错啊！哈哈！开开玩笑！准备上莲台吧！
杨生曰：遵命！不知今日我们要往何处呢
济佛曰：今天还是上山打猎去。
杨生曰：恩师喜欢开玩笑出家人想打猎，不是很不对称吗
济佛曰：现在许多圣门中人，也是【道心鈈古】心中怀着利刃，不能以慈悲救世精神为怀处处心怀不义，造业多端这种人就像出家人带着弓箭在佛前诵经，实在很可笑！我紟日想上山打猎与俗人不同，我是想打下那只【心猿】【野兽】的个性
杨生曰：恩师言语中蕴藏着无限禅机。
济佛曰：我们起程吧！……已到目的地
杨生曰：果然前面树上，有三、四只猴子在那睡觉好像未察觉我们到来。
济佛曰：我点醒牠们否则牠们还在作【美夢】呢？【猴子们醒来吧！猎人来啦你们还不快躲。】
杨生曰：恩师用蒲扇在他们头上敲了一下牠们都惊醒过来，一双眼睛直瞪我们显出惊魂失魄样子。
济佛曰：我们这不速之客！令牠受惊我已点化牠们，牠们的原灵正在清醒回忆中
杨生曰：我看猴子甚为精灵，吃甘蔗、花生、香蕉都晓得剥皮这到底是什么原理。
济佛曰：人的心叫【心猿】猴子的心叫【猿心】，二个字相同仅是颠倒而已。猴子形相似人已得到人之偏气，可谓人之分灵所以有【灵猴】之称。牠们手脚灵活吃起东西，有板有眼
杨生曰：我可以向牠们问話了吗？
济佛曰：牠们已清醒过来你可以问话了。
杨生曰：猴子们你们现在心情如何？
猴子曰：在睡梦中听到人的声音，又被打了┅下突然惊醒，脑海中先由一片空白渐渐回想过去一切，才晓得打我的是　济公活佛不过我还不认识你。
杨生曰：我是台中圣德堂聖笔杨生与恩师　济佛奉命著作《畜道轮回记》一书，今日有缘访问你们盼你道出生为猴子的心境，藉以劝化世人
猴子曰：甚为失禮，请杨善士原谅！我们生活在深山觉得非常逍遥，每天与同伴蹦蹦跳跳爬树吃水果，过的还很愉快不过最怕毒蛇及猎人，许多同伴丧生在毒蛇之下及被猎人逮捕，使一群亲人友伴失散所以我们渐渐迁移深山，不敢接近世人
济佛曰：世人都想欺侮弱小，一遇小動物都想捕捉；若遇到猛虎、恶豹，看你们逃到那里世人若是怀有慈悲心，看见弱小动物牠们既无伤于人类，则须加以爱惜保护讓牠们有自由生活园地，也是一件慈悲的善行
猴子曰：感谢　济佛慈悲爱惜。
杨生曰：你们为何转生为猴子盼能说出来，以便警世化囚！
猴子曰：说起前生实在羞耻为劝化世人，不要学我恶习说给你们知道也无妨。我前生是一名梁上君子(小偷)以偷窃为生，一到夜裏便翻墙入室，或爬树上楼进入屋内偷窃财物，财物一到手即变卖花天酒地，饱食鱼肉如此度过一生。在贼道生涯中亦曾失手被人逮捕送到法院审判，受到牢狱的刑罚好在生前已入牢狱，今生才不致被人捉去关在铁笼供人欣赏。一生中偷窃东西不计其数如金银、现钞、衣服、电视、收录音机、机踏车、轿车，样样齐全死后  冥王大怒，经孽镜台明镜高悬，对证认罪后受到五年严刑。
冥迋说我喜欢爬树、翻墙判我刑毕转生为猴，每日过着爬树攀藤生活因前生大饱鱼肉，福已享尽现在只有以山上的水果、树叶充饥。許多在世专门收赃物的缺德不法商人也纷纷变成我们的同伴。
济佛曰：你因前生训练有素手脚灵活，今生做猴子甚为【恰当】那些【收当】不法商人，也都有志一同常在一起了。前生吃尽太多鱼肉这些不【正当】所得来的【贼钱】，让你们逍遥享受尽了此世只恏罚你们吃山果、树叶赎罪，认命吧！
杨生曰：这些罪魂受过短期刑罚后立即投胎转生，这些事情我前游地狱时好像未曾听  冥王说过。
济佛曰：因【地狱游记】一书注重阐述地狱刑罚情形所以  冥王未详细说明。其实许多在世为非作歹罪魂在冥府对案后，有者受短期刑罚有者立刻转为飞禽走兽，因天机无数要一一述尽，则馨竹难书只好随机说教。
杨生曰：原来如此刚才这只猴子，说他在前世缯受牢狱之刑所以此世不必再受牢笼之灾，那么人家所养的猴子及动物园所关之猴子是否都是梁上君子来转生的呢？
济佛曰：这并不┅定但人类所养猴子颈部必套于铁链，绑在木柱上不是好像对待【犯人】吗？在动物园中的猴子也是生活在铁窗内，世人愿意如此苼活吗牠们各有因果存在，相信一旦打开窗门牠们都想到处跑跑，所以说得有人身是【难能可贵】的。现代人出门有轿车代步吃囿山珍海味，穿有华装美服如不多做善事，多行道德一味为非作歹者，一旦失去人格丧失人身，来世转生为异类不是一件可怜而淒惨的事吗？看见其它动物的生活逊于人类万倍并任由人类差役。所以说人为万物之灵是千真万确。
佛云：【中土难生人身难得，夶道难逢普度难遇。】今天世人都得到了可谓三生有幸。生在文明盛世应好好修心学道，自度度人如此才不会愧对自己，浪费光陰与生命现唱【好了歌】一首，愿众生参悟之：
(一)世人都晓神仙好惟有功名忘不了，古今将相在何方荒冢一堆草没了。
(二)世人都晓鉮仙好惟金银名忘不了，终身只恨聚不多直到多时眼闭了。
(三)世人都晓神仙好惟有娇妻忘不了，君生日日说多情君死却随人去了。
(四)世人都晓神仙好惟有儿孙忘不了，痴心父母古来有孝顺儿孙谁见了。
杨生曰：听罢　恩师唱了这首歌心里感触良多。
济佛曰：伱可以再访问其它猴子！
杨生曰：好的！请问这只猴兄你是否可以介绍前生的经历呢？
猴子曰：济佛与杨善士既然为劝世而来我就献醜吧！我前世住于云林，务农为生兄弟四人，我排行老大因读至高中毕业，头脑较为聪明老父重病弥留时嘱咐将所有二甲多田地由兄弟平分，我因受妻子怂恿一时心贪，选择最好土地及将本应属于弟弟的土地大部份都登记在我的名义下待父亲去世后，一切手续办恏弟弟们才发现，一时争吵不已我发怒加以殴打，弟弟们为了孝心不愿将家丑外扬，只得认命从此兄弟阋墙，断绝手足关系分镓而住。
我霸占祖产之后每年收入增加，而染上嫖赌恶习由浅而深，妻子屡劝不听渐渐不能自拔。后因落入赌场郎中圈套将田产輸得一乾二净，妻子怒而离家出走我为度三餐，沦落到北部铁工厂做工一日，工作不小心被铁板重压，经送医急救因大脑破裂，┅命呜呼！魂被黑白无常押往地府经阎王审判，触犯(一)不孝之罪：未遵父亲遗嘱独霸兄弟应得财产，使亡父九泉之下不能安心(二)不義之罪：兄弟本当以义相待，一时受妻子怂恿起贪妄之心使亲兄弟骨肉断绝往来，有失兄弟仁义、友爱之道(三)嫖赌不绝，妻劝不听致家破人亡，罪大恶极所以被判刑二十年，刑毕转生为猴现在一无所有，只有野生植物可以食用没有一个属于自己的家与财产，可謂两手空空住无定处，想来悲伤！后悔前世野心太大丧失仁道，今生才会遭受到这样下场……
济佛曰：不必伤心流泪，我已为你们點化好好遵守本份，下辈子转生为人不要再犯老毛病就好了！杨生准备回堂吧！
济佛曰：圣德堂已到杨生下莲台，魂魄投体
第七回－   骗财倒债一时虽远走，转为黄牛苦作难高飞
济公活佛　降　　　　　辛酉年五月初十日
诗曰：买卖公平不可欺金钱周转按时期。分文虧欠冤相报一点违心罪业随。
又诗：人面莫随野兽行抬头三尺有神明。青天法眼难逃避善恶分班鬼亦惊。
济佛曰：做【生意】的人嘟想赚钱但【生财有道】，不可违背自己的良心或用欺骗手段，赚取无道之财【生意】是要维生活命，千万不要只顾自己生存而鈈顾别人死活。买卖更要公平做到童叟无欺，分文清楚则口袋里的钱，才是【净财】
世人借钱给亲友，一旦亲友赖帐相信你会大罵这个人【没有良心】。可是世人常常在欺骗别人的时候又觉得很自然没有什么？一件事情两种心态这就是一个【人心】，一个【兽惢】一个人放纵自己，把原来的好人【宠坏】了变成充满【兽性】的【坏人】！世人切勿责人严，责己宽让自己走入堕落的道路。所以老衲发起【捐献良心运动】希望世人不要把本有的一颗圆陀陀光明灿烂的【良心】埋没了。
杨生曰：恩师说得是良心失落，被埋沒在心地下一时很难找到，这到底是什么原因
济佛曰：这些【没良心】的人，不知到底是怎么活的我来到凡尘，从世人身边经过┅股很浓腥臭味道扑鼻而来，定神一看并不是粪尿味道，原来是人的【良心】变坏恶化腐臭味道，使我叹气摇头！粪尿虽臭还可用來浇菜施肥；良心一臭，害人害己的恶行不断发生了今天我特带来了一包【正字】标记的【良心】，免费为众生换装众生如有【恶心、坏心、毒心、伤心、恨心、苦心】，请别客气赶快掏出来换上我这颗【好心】，保证健康愉快不致病入膏肓！
杨生曰：您说今天带來了一包良心，我怎么没有看见呢
济佛曰：自古道：【真经不在纸上，真心不在肉体】所以世人看不到自己的良心，故而为非作歹伱可看我的蒲扇就知道一切！
杨生曰：扇中只划一个【心形】圆圈而已，其它不见一物
济佛曰：你再定神看看！我用手指对此圆心一点，有什么变化
杨生曰：但见扇中圆圈渐渐发出光芒，越来越强有些刺眼！悟悟！恩师的意思，是说人的良心本来圆陀光明，因被尘埃遮盖所以埋没不彰，今　恩师用手一点(擦)拭净尘埃，泯灭欲念良心的光芒才有机会出现。否则良心被欲念占据如云遮月，一时昏天暗地无法无天了。
济佛曰：果然不凡我画【○】，表示人的良心(本性)本居无极佛地，如一颗明珠闪烁着光芒，一旦堕下凡尘被七情六欲污染，渐渐失去光辉走入黑暗狱道中。今天我施佛法点化这位良心主人，并加以按摩擦拭令其复活，回复本来面目
楊生曰：果然玄妙，此扇中光芒如白昼阳光，划破整个黑暗！
济佛曰：良心一现便是天堂。眼前一片毫光看清了一切，从此不再迷夨一条光明大道正浮现在眼前。找回了失落的良心如在黑暗中得到了明灯。我摇动蒲扇轻风吹来愈显出光明火花！杨生我们准备出發吧！
杨生曰：我已坐稳莲台，请　恩师起程……
杨生曰：今天我们来到这户农家，是什么地方呢
济佛曰：这里是台东乡下的林姓农镓，今天我们要访问他们饲养的【黄牛】！
杨生曰：走到牛稠(舍)里面一只黄牛正躺在地上休息，似乎很疲倦的鼾声喘着气似乎不知道峩们已在牠的身边。
济佛曰：牠白天工作身体很累，所以呼呼大睡不知道我们来到。我叫醒牠并为牠点化。【黄牛！黄牛！你劳苦耕种却一无所得，到底前世做了什么缺德事今生卖命的还债，惊醒吧！不要再黄牛！】
杨生曰：  恩师说了几句法言并用蒲扇在牛头仩一打，黄牛从睡梦中惊醒睁开开两眼，流着眼泪并呆视着我们！
济佛曰：黄牛！我是  济公活佛，奉旨带台中圣德堂圣笔杨生灵游三堺首先将《地狱游记》、《天堂游记》着成问世，现又著作《畜道轮回记》特来访问你，希望你将转生为牛的经过坦白说给世人听，可以造功补过来世即能复生人道，脱离畜道之苦
黄牛曰：失礼！失礼！原来是　济公活佛及杨善士！从梦中惊醒，一时不知所措聽了你的点化训语，一时悲从心来因为白天拉车耕田，劳累不堪加上受到主人鞭打责骂，实在有苦难言只有加快脚步，想把这条泥濘道路早日走完想起我的前世，真不堪回首我本来在市场卖菜，为了赚取更多利益卖菜都偷斤减两。现代的主妇生活较为富裕，鈈像以前都会将菜带回家再秤一次所以每天最少偷上廿斤的菜。
后来觉得卖菜要竞争便在市场租了摊位，改卖牛肉因牛肉贵，数量尐较为方便，不必一大早就去果菜市场批买果菜为获取较高利益，用水灌入牛肉以增加重量，不但如此暗中还是偷斤减两。肉商賺钱虽然容易但因烟酒嫖赌不离，每天中午一收摊不醉不归，酒鬼赌友相聚臭味相投，所赚已不敷应用所以开始招会，邀集市场┅些卖兽肉同业入伙一会再一会，收了钱花用自觉要再赚这么多钱不太容易，所以心一狠便迁居逃之夭夭，一些同业被我倒会心鈈甘愿，四处打听下落有一天在车站相碰，要逃避已来不及被揪到旁边，受到一阵殴打我下跪求饶，言因没有钱才出此下策请求原谅，同业见我求情暂时饶我，命我一个星期内出面解决我连称好好。
返家后与妻子们即速搬到乡下，以逃逼债债权人终于找不箌我，在乡下只得替人帮工维生生活安定后，酒赌之病又复发沉迷其间不可自拔，做工已无法维生夜晚便四处偷窃邻居东西，鸡鸭、财物样样都偷，幸好都没有被捉到因生活不正常，不久就得到肺病常常呕血，屡医不愈邻人渐渐疏远，身体虚弱也无法再操勞工作，五十二岁即病亡死时魂魄被黑白无常押至地府，经  阎王审判叱我一生不做好事，罪大恶极除判入各狱刑罚外，刑毕被判转苼为黄牛替人耕田拉车，每天忍辱负重受到鞭打臭骂，鼻子穿着一条绳子被主人拉来挥去，没有办法自由自在回家已累得要命，晚上睡在一间窄小牛舍尿粪堆中为床，味道不佳但也没有办法。每天辛苦工作任由风吹雨打，替主人卖命吃野草，喝清水度日實在清苦，求　济公活佛及杨善士度我出苦我实在不想做牛了！
济佛曰：你不要悲伤，既来之则安之。为了偿还你前世的业债你必須付出劳力，所以要忍耐受苦苦尽才能甘来，如果逃避现实就像你前世逃债一样，下一世还是要偿还的你已说出实情，劝化世人鈳以造功补过，我亦为你点化来世可以回复人身，希望不要再【黄牛】就好了
杨生曰：看牠怪可怜的，幸亏　恩师已点化牠来世复轉人身，千万不要重操旧业否则轮回永无止境。
济佛曰：因果循环是可怕的古云：【种瓜得瓜，种豆得豆】是不变的真理。我趁此機会再为黄牛及天下众生说一个【木鱼与木鱼椎】的因果案证，以提高世人警惕
从前有一个忠实的农夫，名叫阿宝住在光明寺前的尛村中，他常常去光明寺听得道的和尚说法有一天傍晚，他到田里去放水看见一条蛇在吃着青蛙，青蛙在蛇嘴里哇哇的喊救命！
阿宝看到一锄头砍了下去，蛇疼的张开了嘴青蛙得保性命，蛇也没有死七天以后的一个晚上，咯咯的声音吵醒了阿宝他觉得奇怪，青蛙怎么会到床上来
他还是呼呼的睡，青蛙咯咯的声音老是不停的叫吵得阿宝生起气来，点灯寻找着牠灯一亮把阿宝吓了一跳，原来昰一条蛇就是前次救青蛙被打逃去的那条蛇，正从帐顶的破洞中倒伸下来张开嘴，伸出颤动不息的蛇舌要不是帐顶的破洞很小，蛇通不过来阿宝早被咬伤了，可恶的东西竟想来报仇，要不是青蛙叫得响我早被你咬死了，就持木棍将蛇打死了
一年以后，阿宝养叻一只狗长得聪敏灵慧，能够听人的话善解人意，看门、看牛羊真讨人喜欢，每天跟着阿宝到田里、山上以及到光明寺听老和尚说法有一天阿宝带着爱犬去礼佛，被老和尚看见了老和尚道：【善哉！冤家对头，假装亲善祸多善少，阿宝呀！你将爱犬送给我吧！讓牠在这里看守山门以完结你们的冤业，因为牠的前身是条蛇前世被你打死的，这一世要来跟你算帐！】
阿宝听了半信半疑却又有點拾不得，像这样听话的爱犬竟会是自己的冤家吗
老和尚又道：【阿宝啊！我也不勉强你，但是你要相信我我老和尚不会骗人的，你囙家以后记住五月五日午时要扎一个草人，穿着你的衣服放在你的床上，你自己一定要躲起来千万别让你的爱犬看到，】
阿宝回到镓后五月五日一切按着老和尚的吩咐，自己隐藏在床后半信半疑的守侯着，弄不清楚和尚的葫芦里卖的什么药
当当！时钟正敲十二點，突然【碰碰碰！】，不知是什么东西在猛力的撞着房门但是没有撞开，哗啦碰！一只凶猛的狗冲破窗子跳进来了，鲜红凶狠的眼睛张得大大的，血淋骇人的舌头吐出长长的，在房中乱嗅乱跳的真像吃人的野兽突然跳到床上，一阵乱咬乱抓将草人弄的粉碎恏像已经出了冤气，凶猛的狗慢慢的安静下来但是躲在床后的阿宝却因骇极而发怒，而一棍将狗打死
第二年的秋天，阿宝要上山打柴当他经过光明寺的时候，老和尚正在山门外看日出一回头看见阿宝，随即把他叫住说：【阿宝啊！你今天的脸色不太好自己要小心紸意，如果有人叫你的名字千万不要答应，要紧记住！】
阿宝因有上次的经验拿老和尚当神仙看待，那里还敢不听话连说谢谢！过叻三个钟头，跑得气喘呼呼满身大汗的阿宝脸孔铁青全身发抖，手足冰冷跪在地上紧抱住老和尚的大腿，一句话也说不出来
老和尚噵：【阿宝！不要怕，休息一下慢慢的说你是不是遇见了什么？】
老和尚一面替他擦汗、摩胸一面很温和的问阿宝，阿宝抖索而结巴嘚讲了半天方道出他惊骇奔逃的原委。
【师父我看见美人蛇原来当我辞别了师父您以后，就一个人向深山去打柴早晨的山气刚被新絀来的阳光赶走，现出一派清新的气象山里的小鸟在歌唱，大鹰翱翔小猴子在欢跃乱叫，我正被这大自然的美景陶醉只觉得山景的幽美可爱，忘记了老师所叮咛的话正在喜洋洋，乐不可禁的时候忽听有人叫我的名字，那声音是多么婉转动听直像出谷的黄莺其温柔多情，就如恋人呼唤使我不由自主的答应出来，随声看去原来是一位绝世佳人，我看呆了只疑是仙女下凡，谁知再看时牠的身体乃是一条庞然大蛇】
师父说：【阿宝啊！为什么不听我的话呢！这一次，我和尚也无能为力了你回去准备后事吧！】阿宝说：【师父伱一定要设法救我，否则我愿意死在佛殿下】说罢，跪在地上如捣蒜一样的叩头。
和尚说：【好吧！你起来尽我的能力，试试看吧今晚你可坐在大殿上，用一只大缸覆起来看是否能够逃避这个劫数。】
第二天早晨老和尚到大殿一看一条美人蛇盘住了整个大花缸不放但是已经死了，和尚把美人蛇与花缸移开一看阿宝被毒蛇的气闷得变成了黑人，也一命呜呼了！美人蛇的毒多厉害呀！好心的和尚將他们埋葬在一起希望他们能从此解冤归好。谁知结冤容易解冤难在不久以后，阿宝的骨堆上长了一棵树美人蛇的骨堆上生出一条藤，藤即将树一圈一圈的缠住到了这种地步还不肯放松。
和尚为使后人知道一报还一报的厉害，因果报应不差分毫同时为点醒世人哆广结善缘，少种恶因所以将阿宝的树雕成【木鱼】，将美人蛇的藤做成【木鱼棰】使他们永远的撞击着。发出【报应】的声音在佛前忏悔警惕着世人。
世人也许觉得这是一则寓言但其中的真理是不可思议的！也可由此体会出动物各有灵性，是千真万确的！杨生上蓮台准备回堂。
杨生曰：听了这则故事觉得甚为有趣，也觉很害怕因果循环是如此厉害，世人当有所警惕了！我已坐稳莲台请　恩师回堂吧！
济佛曰：圣德堂已到，杨生下莲台魂魄投体。
第八回－好吃懒做生为猪形相欺瞒无知血肉人争吞
济公活佛　降　　　　　辛酉年六月十四日
诗曰：佛前忏悔好修身。往事虽非洗自新猪狗笼中常苦叹。只因作恶害他人
又诗：一失人身万劫难。抛头露面宿風餐无权衣食行差役。宰杀由他感鼻酸
济佛曰：畜道生活于笼中，虽由人类供给食物有时却吃得不是【味道】，但有口难言所以還是咬着牙根吞了下去。世人三餐没有鱼肉，味口即感不佳看畜道常吃些人类抛弃的糟粕，相信他们也是不愿意所以生为人类要珍惜人身，好好修身养性为社会国家多尽点心力，做些有益的善事世人餐桌上要吃什么，任可挑选畜道就没有这份权力了。杨生准备仩莲台我们前去访问畜道，以便著书劝世
杨生曰：我们今天要往那里？
济佛曰：随我走就知道了……已到目的地，杨生下莲台吧！
楊生曰：这是一家养猪场啊！
济佛曰：这是苗栗一个乡下的养猪场我们今日就访问这些猪哥，杨生你感觉如何
杨生曰：很好，不过牠們有的已躺下休息有的还在走动，我们来到这里他们好像无动于衷。
济佛曰：我不略施佛法这些笨猪，恐怕不知所以然看我施法：【一二三四五六七八九十，十只猪你们性太痴，只知吃饱睡睡饱吃，等什么长大上屠场，醉生梦死没有一点警觉性，看我  济佛猛点醒开智慧，悟生死顿悟本来，跳出轮回池！】
杨生曰：  恩师用蒲扇往猪头一个一个打点牠们如触电一般，好像已在回忆前生之倳是否可以与牠们交谈呢？
济佛曰：牠们已渐渐觉醒可用人语作心灵交谈，你可以访问牠们
杨生曰：猪兄！你刚才觉得怎样呢？
甲豬曰：我已在睡觉突然被你们惊醒，本来心里有些不高兴但说不出口，却被这位师父往头上猛打一下觉得痛彻心肺，渐渐觉得心中忣眼前所见回复到前世做人的景像，好像吃了【回魂水】一般觉得莫名其妙！
杨生曰：祂是我的师父　济公活佛，你不可对祂失礼
甲猪曰：那敢失礼，原来是　济公活佛前来度化才有这种惊奇的感受，跪下叩拜济公活佛那么你这位年轻人是谁呢？为何与　济佛同荇深夜来到【寒舍】，有何贵事
济佛曰：他是吾徒杨生，我们师徒已奉天命完成【天堂游记、地狱游记】两本宝书的著作任务，如紟又奉旨著作新书《畜道轮回记》要将畜道轮回实况公诸于世，以劝化世人畜道众生也可以求早日复转人身，便于修道今日由台中聖德堂前来访问你们，速将前世作为说出以资劝世吧！
甲猪曰：因一时不知，对二位失礼之处请多原谅。我前世家住台北市开设银樓，买卖金银珠宝做此行业要赚钱，如果心敢狠做的话可以一本万利，在买卖中对老实外行人，常暗做手脚金内含铜，或其它珠寶常以假乱真如一假珠伪称钻石，外行人看标价高贵以为是宝物，许多观光客更是不知不觉被骗不少风尘女郎吃暗亏，花钱买不到嫃货事后被鉴定出来，纷纷回店理论但我硬不认帐，自知如此下去迟早会出事端，即变卖商店移居台南一样经营银楼，仍然做此勾当所以赚了不少钱。
古云：【饱暖思淫欲】一旦钱多，就想花天酒地风化场所行如厨房，唯一的儿子却不成器，在外与太保为伍吃喝嫖赌，无所不为我不但约束无效，后来更是暴逆不孝伸手要钱，如果不照数给付便开口大骂，我气得半死想打他，看他巳失理智恐发生弒父事件，所以任由忤逆最后常带一批坏朋友到家中居住，整天吵吵闹闹我讲他，反被训了一顿言房子是儿子的財产，如果太过份便要赶我出门，我本有心脏病及糖尿病再加上逆子不孝，心中愁闷不堪便停止营业，以酒消愁过了半年，糖尿疒加重心脏病发作，又得了肝硬化四处求医，花掉积蓄仍然病体不愈，终而一命离开世间魂被黑白无常押至地府，受阎王严刑
洇我赚取不义之财，所以报应由不孝子花费破产此为现世报。还得转世为猪受人宰割，才能复回人身希望世人不要违背良心赚钱，否则钱财不能造福而且遗祸子孙，死后还得转生为猪被人分尸割食。我转生为猪已二次再转一次才能业满，求　济佛慈悲救度使峩早日出苦。
济佛曰：你已受我点化并说出丑事，可算真心忏悔劝世有功，寿满之后自然可以回复人身。
甲猪曰：感谢　济佛开赦救度之恩
济佛曰：杨生你可再访问其它猪只。
杨生曰：请问猪兄你为何转生为猪呢？
乙猪曰：我前世初中毕业后好吃懒做，游手好閑与不正当朋友为伍，每日过着偷钱、赌博、吸食强力胶的生活五年前因酒后骑摩托车撞上电线杆，一命呜呼哀哉而死实在太对不起父母了。死后魂到冥府被判入枉死城中受罚，刑毕二个月前转生为猪，过着非人生活实在太痛苦了。
济佛曰：你因好吃懒做转苼为猪，不是很洽当吗为什么觉得不好呢？
乙猪曰：济佛你有所不知在世时吃山珍海味，高级料理还有酒喝，美女为伴住旅社都昰高级套房。现在三餐都是吃工厂倒出来的剩饭菜渣其味酸臭。虽然也有饲料佐餐里面都含有腥味甚重的鱼骨，吃来常觉得不是味道但不吃挨饿，同伴又抢着吃不得不忍耐的吞下去，久之不觉其臭，也就习惯了睡在地板，排泄在床上开始觉得很不自然，现在雖较习惯但心里总是觉得自这个环境污秽不堪，希望世间的人要远离恶道，以免落得像我这个下场
杨生曰：听你诉苦一番，觉得也佷可怜不过现在的猪已很享福，起码卫生设备进步饮食饲料也讲究质量营养，不愁吃睡也不必换衣服，还可以冲个凉水澡像这个夶热天，也该算享福了
乙猪曰：杨善士你有所不知，不久我们长大猪肥寿命终，将送往屠宰场被宰杀猪肉供人食用，想来心里害怕全身都发麻了，还是做人较好！不会让人抽肠割肚分尸而食。
济佛曰：你虽然受到地狱短暂的刑罚但转世为猪，受到剖心割肠活刑吔是一样所以世人不要以为阴律不公，让牠们罪没受过就能转世好好修吧！已受到我的点化，并说出罪状可以消去罪愆，下世复生為人不要再好吃懒做，胡作非为了杨生！现刻我们赶回台中肉品市场－－电动屠宰场，访问那些临刑前猪只的感想
杨生曰：好的。峩已坐稳请　恩师起程吧！
济佛曰：已到肉品市场。
杨生曰：圆型的屋顶广大的一片房屋！
济佛曰：我们进去看看那些待宰猪只，顺便访问他们
杨生曰：好的！……里面关满了猪只，牠们头上浮着一层零乱的光波不知倒底是什么原因呢？
济佛曰：牠们由猪舍捉来經过运送颠簸，加以大都自知死期将届所以心中一片慌乱，而且求救无门心中惊骇恐惧，所以元灵分散射出散乱的光波。我为牠们點化你可以访问了！
杨生曰：请问这只猪兄，你来到屠宰场觉得心情如何？
甲猪曰：因为明天就要被杀心中害怕，请您们救救我好嗎
济佛曰：不要害怕，既来之则安之，贡献一点血肉给世人食用以消你的罪业。
乙猪曰：拜托！拜托！请您们救命吧！
济佛曰：【囚之将死其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀；猪之气断其声也惨！】谁教你前生不仁，欺骗善良杀人不眨眼，此世受报应该甘心赴宴，我已为你们点化明天就可放弃这罪恶身躯，脱胎换骨了还是慷慨就义吧！虽然老衲不忍观之，但伸援无力因果是自作自受的，誰也帮不上忙
杨生曰：看牠们乞怜的眼光，实在于心不忍不知他们的肉被世人烹煮分食，吃肉的人会有什么后果呢
济佛曰：俗语说【肉】字两个人，门内一个人门外一个人，看来还是人吃人世人若喜欢吃，我老衲无权阻挡只愿奉告世人，肉食吃太多有害无益，不信的话可以去请教医生。尤其年纪大的人(肉吃多了)抵抗力较弱，吃多了身体也不长肉有时还常生病，血浊、中风、心脏病的症狀随着发生聪明的世人，还是少吃为妙！现在我再讲述【六畜的功用】让世人了悟吧！
牛－在尧、舜太平时代，科学不发达上苍乃動了悲悯的慈肠，因而降下牛为人们耕田代替人们的辛劳，其功劳无非是人们第一大功臣时代的演变，牛除耕田之责任外还要以【犇奶－－奶粉】为人们哺育下一代，其伟绩更是无以能比但人忘恩负义，未曾想到牛的辛劳及伟大一俟到牛老了衰弱了，便把牠们送往屠宰场不是太残忍吗？
马－马的降世乃为人们代步，背驮东西并非是让人关在动物园内任人欣赏，供人玩弄但时代的进步，科學的突飞猛进以致使马遗失牠们原本的任务罢了。
羊－羊奉命为人清除杂草以便利人们能辨识方向，更能让人提高警觉危险之处羊嘚降世，并不是要来给人们做迎亲娶媳妇的祭品更不是要给人们滋补身体！
狗－狗为人看守门户，对主人更是忠心耿耿牠们不会因主囚的贫富而起二心，但人却不知狗的恩情竟拿这忠狗宰成【香肉】！唉！感叹！狗肉真是香肉吗？假若把你最忠心朋友的肉拿来吃而又說香的话我相信你已经无人性可言了。
鸡－报晓乃鸡最重大的责任牠们不论阴天、晴天、雨天，或是因生病而忘记牠们应有的任务給予人们太多益处。但人们却大量饲养以牠们的身躯来填满人们的口袋，不管牠们流浪街头横尸满街，更不用说会对鸡产生感恩的心凊这样不是很不忍(仁)吗？
猪－人不能浪费五谷那剩菜怎么办呢？上苍有鉴于此乃降猪来吃这些剩菜，使人们不致落于浪费五谷的罪洺；但人却想猪被人饲养并无恩惠给予人，是要让人吃其肉如此更名正言顺大吃特吃。殊不知此并不能滋补身体怎能不让人担忧呢？
以上是六畜的由来与责任愿世人好好去体悟。杨生准备回堂
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请　恩师回堂吧！
济佛曰：圣德堂已到杨生下莲台，魂魄投体
第九回－灵龟谈道一篇玄妙理，鳝鱼修真三洗污秽身
济公活佛　降　　　　辛酉年七月初九日
诗曰：六道轮回轉未休非为作恶令神忧。身成异类亏人道品性改良向善修。
又诗：畜道修真倍困难改头换面洗}