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影片数：204有一部电影，一对男女在约会，突然遇到一条恶狗，二人很惊慌之时，那女的用自己的假胸来扔狗，又用水洗脸，把狗吓到了。请问这部电影叫什么名字？谁演的？
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var sogou_ad_width=690;《月亮河》电影图解 - 身为女人，生来就是止水上的浮花。
《月亮河》电影图解
简介：幽暗沉闷的时代，悠远纯洁的爱情，满负伤痕的故事。如果成为寡妇就应当忍受漫长的煎熬，保持自我克制与禁欲直到死亡，哪怕你还只是个孩子……
《月亮河》给电影公司一个面子。屏幕一黑，首先出现的是记载在印度《摩奴法典》中的三句话。很显然，这些话都是用来教导女性即便丈夫离世也要依然守贞。这部影片正是以印度寡妇的生存状态为切入点，探讨性别、民族、宗教等问题。《摩奴法典》印度婆罗门教的经典，依据《吠陀经》与传统习惯编订而成，内容驳杂，纯粹法律篇幅约占全书四分之一，表现了婆罗门教维护高级种姓利益特权的愿望。这里给大家道个歉，实在是找不到好的资源，这个版本的翻译有很多不准确的地方，大家只能凑合看了。导演：迪帕·梅塔。迪帕·梅塔于1950年出生于印度，在新德里获得哲学学士学位后于1973年移居到加拿大。作为当今影坛上最富争议性和煽动性的导演之一，迪帕·梅塔因为她影片中浓厚的政治意味和大胆的反抗精神而备受世人关注，她向来偏好以一种旁观的角度来探讨印度历史文化的冲击。她胆敢挑战禁忌话题，胆敢让女性演员裸露胴体，也胆敢冒着伤风败俗的谩骂揭露宝莱坞歌舞升平另一边的阴暗面。（摘自百度百科）夕阳西下中的万亩荷塘。本片曾包揽很多奖项，除了剧情的深刻动人，富有民族特色的配乐、优美沉静的画面都为本片加分不少。这里配乐是没法展现了，不过漂亮的画面我还是会尽量给大家多截一些的。片名浮现——《water》。 本片为迪帕·梅塔的元素三部曲之一，剩下两部分别是《fire》与《earth》。这三部作品又称为印度三部曲，分别以性别、民族主义、宗教为主题，大胆挑战印度传统禁忌，唤醒时代意识。本片的译名很多，分别是《水》《圣水》《祸水》《月亮河》，谈不上哪个更好，只是翻译时各有侧重。我最早接触这部片子是在中央六台，那时它被译成《月亮河》。这是谁的小脚丫呢。一个小姑娘坐在牛车的最后，很无聊地吃着甘蔗。小姑娘的父亲忧心忡忡。牛车上躺着一个病恹恹的年轻人。调皮的小姑娘实在无聊，便挠了挠那个年轻人的脚丫。被这个年长的女性看到了，便拿扇子狠狠打了小姑娘一下。一行人坐船渡河。宁谧的天空，宽阔的河面，暮色笼罩着孤零零的小舟。篝火旁，小姑娘已经睡熟了。父亲唤醒小姑娘。童婚是一种印度的婚姻习俗。如《摩奴法典》 明确写道：“30岁的男人应同12岁的幼女结婚 ，24岁的男子应同8岁的幼女结婚。印度政府1929年通过禁止童婚法，但未奏效。时至今日，印度一些地区，特别是山区，童婚仍然很盛行。对于这么小的孩子而言，怎么会明白婚姻意味着什么。看来之前那个病恹恹的年轻人正是小姑娘的丈夫。从此小姑娘的人生将写满苦难。小姑娘还不能理解自己将开启怎样的生活。画面拉向远景。按印度教风俗，人死后，由家属给尸体洗澡，穿上新衣服。然后，将尸体放上柴堆，覆盖干柴，浇上酥油。在祭司的指挥下，死者直系男亲属高举火把，绕柴堆转多圈后，点火将尸体焚化。骨灰最后撒入恒河。当画面再拉回近景时，有人正在解小姑娘手上的镯子。为小姑娘剃发。本片有许多细节都处理得十分细腻。纠结的小手。紧皱的眉头。落在颈上的碎头发。不安的脚趾头。一脸怜惜却也无奈的父亲。十分不满却只能接受这一切的小姑娘。天还没亮，在幽深的小巷子里，有位老妇人提着灯，为父女俩领路。这是1938年的印度。小姑娘剃了头，换上了白色的寡妇衣服。老妇人让父女俩在门外等一等，但小姑娘却不听劝阻，自己跑了进去。原来小姑娘叫做曲亚。也有译作楚娅的，为了对应字幕，还是叫她曲亚吧。曲亚躲在石头后面打量着这个陌生的地方。曲亚看到了许多寡妇。贫穷、衰老、没有生气。曲亚吓得赶紧跑了出来。央求父亲带自己回家。可回应她的却是残酷的现实。小姑娘想妈妈了。父亲没有回答，小姑娘有些激动地一再询问。父亲依旧没有回答，他到底有什么难言之隐我们不得而知。可小姑娘却被拽进了寡妇之家。看着女儿撕心裂肺地喊着自己，无论什么样的父亲心里都会很难受吧。我们无力指责这位父亲，他只是按照习俗做事，他也一定有着自己的难处。无论如何，这都是父女俩的最后一面了。生性倔强的小曲亚还在抗拒着这一切。寡妇之家的老大登场了。曲亚停止了反抗。老大问另一个人，有没有给她喂鹦鹉。鹦鹉没有喂，因为没扁豆了。寡妇之家没有什么经济来源，生活很困窘。老大只是很蛮横地说，没有了就去买啊。老大让曲亚到她这里来。她看起来很怜惜曲亚，对，只是看起来。来到这里的人大多是很年轻就成了寡妇。老大让曲亚坐在她腿上，是不是看起来很慈祥。老大还在展现自己的温柔。曲亚说出了自己的心里话。老大只能继续教导曲亚。说教的中间还不忘询问一下观众的意见。曲亚哭了，老大告诉曲亚，丈夫死了，妻子便是死了一半的人。所以，曲亚不应该哭，也不应该感到痛苦。曲亚完全不买账，即便老大说的对，那寡妇也还有一半活着，也应该感受的到痛苦。老大恼羞成怒，露出了本性。恐吓曲亚收起自己的小聪明，再不听话就把她丢进河里。曲亚毫不示弱，并咬了老大一口。老大彻底愤怒了，让大家抓住曲亚。看热闹的观众。曲亚像个小老鼠一样跑来跑去，把整个院子弄得鸡飞狗跳。当然，这里不能养鸡，也不能养狗。这是，曲亚跑进了一间屋子。就在小曲亚要被抓走的时候，屋子里的女人开口救了曲亚。大家都很害怕玛度，也就是那个肥婆老大。女人很严肃地让其他人离开。可以看出来，在寡妇之家，她是一个比较正直的人，并不屈服于玛度的淫威。女人让曲亚到她跟前。曲亚有些犹豫，但是最终还是听从了女人的话。女人将刚才研磨的黄根粉末涂在了曲亚的头上。女人虽然看起来很严肃，但其实还是一个内心温柔的好人。这小嘴甜的。女人笑了一下，不过还是不买账。曲亚害怕外面的人，不愿意离开。大人吓唬孩子的话终归是有点用的。女人并没有过分偏袒曲亚。调皮的小曲亚做了个鬼脸才走。曲亚走出门来，其他人已经散了，一个晒太阳的老年寡妇注意到了曲亚。与曲亚搭话。老人说曲亚的意思是尖牙利嘴的老鼠。这确实与曲亚身上伶牙俐齿、活泼好动的个性有几分相符。曲亚询问老人的名字。老人在说自己名字之前，还提到了丈夫归于永恒丢下了她。好样的，姨婆比帕蒂拉吉好记多了。姨婆把玛度称为肥牛，看来也是很讨厌玛度的。看到玛度被曲亚气得不轻，心里也是暗暗高兴了一把。姨婆最关心的问题来了。姨婆吃不到甜食不仅是因为生活困窘，更重要的原因是寡妇是不允许吃甜食的。对于吃货姨婆而言，无论睡着还是醒着，即便做梦，看到的都是甜食。曲亚没有甜食，上了年纪的姨婆只能无奈地走了。没有人了，小曲亚开始认真地打量这个困住自己的地方。左看看、右看看，跑来跑去。这是肥婆玛度的房间。她住的是单间，而且还有张床，是其他寡妇都没有的待遇。发现鹦鹉一只，这只鹦鹉是肥婆玛度的宠物。看到玛度睡了，曲亚打算溜出去看看。穿过大街小巷。来到了一处寺庙。庙里正在举行某种仪式。小曲亚有点害怕，飞快地跑了回去。院子里，救了曲亚的女人正在打水。女人问曲亚要水吗，曲亚并不回答。等女人离开，曲亚到井边用女人留下的水洗了洗脸。这时曲亚发现了什么。原来院子里还有一个二层阁楼。阁楼上有一个美丽的女人在招呼曲亚。从装束来看，女人也是一名寡妇，但不知为什么却留着一头美丽的黑发。女人很友好。小曲亚扶着门框，有些认生。漂亮女人让小曲亚坐到她身边并闭上眼睛。惊喜是一只名叫卡鲁的黑色小狗。曲亚立刻便绽放了笑颜。美丽女人说要给小狗洗澡。曲亚问是在楼下洗么。当然是不允许的，身为寡妇她们不允许有任何娱乐与奢望。这是两个人的秘密。小曲亚执拗地说自己并不会留在这里。执拗地让人心疼。漂亮女人也不忍心戳破曲亚的谎言。漂亮女人给曲亚看自己供奉的克利须那神像。虔诚地祷告。应该是克利须那，不要搭理字幕。克利须那是印度教的神祇。又译吉栗瑟拏，亦称黑天。乃毗湿奴神诸多化身中最得人缘的神祇。两人互相认识。曲亚问漂亮女人，神像是否能听到她的话。漂亮女人对自己的信仰没有丝毫的怀疑。曲亚是个好奇的姑娘。漂亮女人很善解人意，曲亚听到了自己最想听到的话。漂亮女人告诉曲亚，只要每天赞颂克利须那一百零八次，很快便能进入天堂。作为贫苦人家的女孩，曲亚并没有接受教育的机会。漂亮女人把她的念珠送给了曲亚，这样问题就解决了。曲亚试着赞颂克利须那。入夜了，曲亚和大部分寡妇一样，铺着席子睡在拥挤的屋子里。屋子里一片嘈杂，没有睡着的曲亚，握着念珠，赞颂着克利须那。这时白天救过曲亚一次的女人来找曲亚。让曲亚拿着席子去别处睡。看来还是很关照曲亚的。另一间相对宽敞的屋子里，婆姨正在给曲亚讲自己结婚时的故事。关照曲亚的女人在二人身后默默地看着书。在那个年代的印度，读书识字的女性是十分难得的，更何况是一个寡妇。也难怪在寡妇之家里她并不忌惮肥婆玛度，并且有一间自己的屋子。姨婆也是童婚，与曲亚一样，根本不知道结婚是什么便糊里糊涂结了婚。曲亚说后面的她知道，是喜宴。毕竟曲亚也是结过一次婚的孩子。我们可爱的姨婆是个吃货啊。一个女人对于婚礼的所有记忆只不过是一场甜品的筵席，这到底是谁的悲哀。不明觉厉。姨婆还在细细讲述着那些被她记了一辈子的好吃的。关照曲亚的女人也忍不住抬起头来，说不清是可怜姨婆还是悲悯自己。姨婆已经深陷回忆不能自拔了。作为收束，姨婆感慨着人生的多变睡着了。曲亚则继续赞颂克利须那，希望实现自己回家的愿望。恒河里，漂亮女人和曲亚正在给小狗洗澡。不远处的一个女人很不满地看着这两个寡妇和小狗。漂亮女人早已经习惯了世人的冷眼，让曲亚不要往过看。但还没熟悉寡妇生活的曲亚却不知道这是为什么。曲亚用毛巾为小狗擦拭。调皮的小狗跑掉了，曲亚起身便追。漂亮女人让曲亚不要乱跑，但曲亚牵挂着小狗根本没有听进去。一场追逐赛正式开始。漂亮女人也起身追曲亚。却不小心撞了一位刚才在河里洗澡的女人。女人毫不留情地谴责漂亮寡妇。这也不难理解漂亮女人为什么不让曲亚乱跑了。小狗跑。曲亚追。这是一长串追逐的镜头，背景音乐十分欢快。为我们展示了一些有趣的印度街景。因为是孩子，曲亚对自己的寡妇身份并不明确，因此不会有那么多的顾虑，不怕撞到别人，也不怕踩了别人的辣椒。不知疲倦的小狗。紧追不舍的曲亚。终于有人拦下了小狗，终结了这场追逐。那人问曲亚小狗是她的吗。曲亚解释小狗跑掉的原因。那人打算离开，却看到小曲亚一脸迷茫。曲亚看来是找不到回去的路了。看到这里我们也终于知道了漂亮女人的名字叫做卡利亚尼。年轻人打算帮助曲亚。曲亚询问年轻人是否知道自己是寡妇。看来这样的身份还是给曲亚幼小的心灵带来了阴影。年轻人回答知道，但并没有说什么多余的话。他问曲亚叫什么名字。并不在乎寡妇的身份，他对曲亚表示了充分的尊重。曲亚立马对年轻人有了好感，也询问他的名字。好心的年轻人叫做那洛衍。那罗延，婆罗门教-印度教中一个重要的神祇名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个别名。我已经对字幕君无力吐槽了，为了大家看着方便，那洛衍就那洛衍吧。美丽的卡利亚尼还在河边等着曲亚回来。卡利亚尼嗔怪曲亚到处乱跑。这时才发现曲亚还领回来一个帅哥。传说中的一见钟情。这是两情相悦的节奏。大人的世界，孩子你不懂。卡利亚尼还是记着自己的身份的。眼见伊人一句话都没说就要离去，小哥立马着了急。解释就是掩饰。你能找个再烂一点的理由么。小哥还是说出了心里话。卡利亚尼没有接茬，这句话是曲亚说的。话说姑娘，你这是教导小哥通过曲亚来传话么。于是小哥就去问曲亚。曲亚是个诚实的孩子。小哥怎么能放弃呢。曲亚很无奈地问卡利亚尼。人家回答的是曲亚哦，人家回答的可不是你。矮油，矮油，这小心思。换面转切，一位雍容的贵妇人正在做针线活。听到儿子在喊自己，立马起身。她的儿子正是我们的小哥那洛衍。儿行千里母担忧。看来小哥是去外出求学去了。小哥说自己挂了。知子莫若母，妈妈一眼就看出小哥在逗自己玩。每当我们考的好的时候，是不是都很喜欢和妈妈玩这个游戏呀。可以看出母子俩的关系很好。小哥在整理行李。佣人前来问候，可见小哥家境不错。小哥叫住佣人，给了他一些零钱，并嘱咐他不要乱花。那洛衍是一个温柔宽厚的人。佣人走后，那洛衍取下了自己的毕业照。换上了甘地的照片。看来小哥在外求学，学到的不仅是知识，还有新的主义与思想。画面再次转切，一个大肥脑袋在扇扇子。换到正面，这个人正是寡妇之家的肥婆老大玛度。幽深的巷子里，走来一个扭捏作态的中年女人。很粗鄙地吐了口痰。这个中年女人与玛度是老相识了，一上来就给玛度按摩头皮。玛度开始抱怨自己死去的丈夫。如此私密的话题，可见两人关系匪浅。这些话全然不是一个寡妇应该说出口的。这倒是一句实话。中年女人宽慰玛度。中年女人问玛度是否听说过莫罕达斯。玛度两眼放光问是不是新客人。注意，一个寡妇之家需要招待什么客人呢？中年女人说的是圣雄甘地。下面便是她听说的有关甘地的故事。中年女人说了一句有歧义的话。玛度表示不能相信。中年女人赶紧解释。对于很多愚昧的人而言，他们并不关心甘地有着什么样的主张，他们眼里的甘地不过是一个不与女人睡觉的奇怪之人。闲聊结束，玛度催中年女人快走。要被带走的这个她又是谁呢？玛度向中年女人要烟。中年女人把烟点着后递给了玛度。贪婪而享受的神情。另一边，小哥那洛衍和他的朋友正在闲聊。幽暗的河面一豆灯火，说明有小船正在渡河。朋友说小船中的人又来了，那洛衍便问是谁。朋友说是一个娼妇。去会她的恩客。腐朽糜烂的上流生活。单纯的那洛衍觉得眼前的倩影并不像是一个娼妇。去会恩客的居然是应该守身如玉的寡妇。从装扮来看，那洛衍当然知道那是寡妇，但不明白寡妇为什么要做这样的事情。这儿的梵者对寡妇们有着一种异乎寻常的关怀。突然想起一句话，没有买卖就没有杀害。这便是那洛衍他们谈论的那位寡妇，是否有些似曾相识呢。古拉比是皮条客的名字。这位年轻貌美的寡妇回过头来，正是卡利亚尼。还记得卡利亚尼屋子里克利须那的神像么，看来卡利亚尼对自己的信仰有着不一般的执着。可是为什么如此虔诚地信仰，克利须那都不能来拯救一下卡利亚尼呢。这个叫做古拉比的皮条客正是之前与玛度攀谈的中年女人。我们都在演自己，那么克利须那也会扮演着自己的角色。说到底古拉比也是一个为生计奔忙的下层人物。卡利亚尼摇了摇头，古拉比继续划着小船唱着歌，向着河对岸而去。那洛衍的朋友带着自嘲与反感讲述着自己父亲的风流韵事。这个叫老的，那个叫肥仔，这个是新来的，那个是年轻的。这些寡妇不过是玩物而已，谁又会记得她们的姓名。那洛衍的朋友叫做罗宾达。那洛衍身上有着许多理想主义色彩。指望那些玩弄过寡妇的人来解放这些寡妇，小哥你没事吧。这个时候，那洛衍对自己所在的富人阶层还是抱有希望的。那洛衍问朋友是否想过加入国会。虽然有些幼稚，但是那洛衍还是属于想要有所改变的人。朋友一口回绝。朋友喜欢的是英国的板球、威士忌、诗篇，而非影响到他享受这种悠闲生活的政治。朋友用英文吟诵起了自己喜欢的一句诗。小哥开始畅想。说白了是用英语朗诵呢，还是用印度语呢。听这意思，小哥觉得一个民族的艺术还是用该民族的语言来诠释比较好。朋友不明白小哥的理想到底是什么。朋友问小哥是不是民族主义论者。小哥没有那么极端。觉得非暴力不合作就挺好。朋友则不这么认为。白天的恒河一派热闹的景象。莎坤度拉，也就是那个救过曲亚的寡妇正在祷告。莎坤度拉说一句，曲亚跟着说一句。最终曲亚不耐烦了。被打断的莎坤度拉只好结束祷告。曲亚没有用干莎丽包住头，莎坤度拉让她明天带上。曲亚宁可待在家里，也不愿意再来一次无聊的祷告。莎坤度拉带曲亚来听梵者讲经，这里已经聚拢了不少寡妇。莎坤度拉让曲亚坐好，梵者却说曲亚还是孩子不要去责备她。有寡妇抱怨曲亚把这里搞得天翻地覆。梵者继续讲经，所有寡妇都听得很认真。当然除了曲亚。曲亚突然间问了莎坤度拉一个问题。一石激起千层浪。同为寡妇制度的受害者，但这些寡妇却在捍卫着这个不公正的制度。除了莎坤度拉和梵者，在场的所有人都在攻击曲亚。梵者继续念经终止了这场骚乱。寡妇之家里，叫做坤堤的寡妇正在偷吃。原来这份饭是肥婆玛度的。坤堤赶紧又往自己嘴里塞了几口饭。相比于玛度的伙食，其他人的午饭实在太过简陋，难怪坤堤会偷吃。曲亚询问卡利亚尼在哪里。其他人没有回答，背对着大家的坤堤很不屑这个问题。曲亚骂了坤堤为朋友鸣不平。莎坤度拉不想听她们吵闹，或是说不喜欢这个话题，便独自离开了。婆姨告诉曲亚，要细细咀嚼每一粒饭，因为下顿饭是在明天。寡妇之家的生活是极其拮据的。坤堤还在不识趣地说着卡利亚尼的坏话。别的寡妇也表示了赞同。在她们眼里并没有看到卡利亚尼为她们挣取生活费所做出的牺牲，而只是将卡利亚尼视为一个不知羞耻的人。曲亚实在听不下去，打包好自己的饭离开了。曲亚来找卡利亚尼。卡利亚尼在阁楼上洗衣服。曲亚便拿着自己剩下的饭去喂小狗了。姨婆逮住一个机会又开始絮叨自己结婚时的事情。报菜名开始。寡妇之家外面，那洛衍在小摊上坐着喝东西，犹豫着要不要去找卡利亚尼。终于下定决心起身敲门。毕竟是去找一个寡妇，人言可畏，小哥又犹豫了。最终还是敲了门。来开门的是莎坤度拉。小哥也不傻，还是说找曲亚比较合适。莎坤度拉问那洛衍是曲亚的什么人，小哥只能照实答了。莎坤度拉回绝了他，即便曲亚只是个孩子，但作为寡妇还是应当有所忌讳的。卡利亚尼让曲亚帮着自己拧衣服。二人站在阁楼上把水拧到了院子外的大街上。拧下来的水浇了路人一头。话说这路人是谁呢。卡利亚尼赶紧道歉。当然没关系，那洛衍高兴还来不及呢。话说美女就是好，做了错事也没人怪，小编我什么时候能有这待遇。看到小哥，卡利亚尼先是一愣，然后立马蹲下躲了起来。孩纸，你在坏笑什么呀。小哥问卡利亚尼呢，曲亚说躲起来了。小哥听到后，会心一笑，开心地离开了。曲亚告诉卡利亚尼小哥离开了。卡利亚尼这才起身，探出头来，不舍地望着小哥的背影。一场大雨倏忽而至。活泼的曲亚。美丽的卡利亚尼。还有坠入爱河，傻乐傻乐的那洛衍。三个人，一场雨，凑成了一出欢快的戏。这时音乐变得十分欢快跳跃，没有一句台词，镜头在玩闹的曲亚、卡利亚尼和沉浸在幸福之中的那洛衍之间来回转切。那洛衍已经高兴到完全不记得避雨了。卡利亚尼和曲亚在屋子里跳跃、玩耍。两个人又开始拍手玩。小哥找到一把伞，依旧傻乐傻乐的。一个没刹住，雨伞掉到了河里。小哥干脆仰着头接受这场幸福之雨的洗礼。就这么淋着雨，高兴地回家了。这一长串镜头终于在卡利亚尼与曲亚愉快的游戏中告一段落了。恒河边，一场婚礼仪式正在举行。婚礼司仪怨嫌地警告前来取水的莎坤度拉。雨后一片泥泞，曾经给莎坤度拉她们讲经的梵者出现了。梵者问正在打扫的莎坤度拉。梵者问莎坤度拉，她在这里服侍了好多年，有很多的奉献与牺牲，有没有觉得比较靠近自我解脱的境界。莎坤度拉一边清洗石板一边回答。如果解脱自我是挣脱世间欲望的话，那就没有。梵者告诉莎坤度拉，不管怎么样不要灰心，不要丧失信念。寺庙里，一对母女刚结束了祷告。离开时，小姑娘看到曲亚，便扔给她一点钱。小姑娘的母亲，拍了拍曲亚的脸蛋，挨个给了寡妇们一些钱。曲亚的自尊心受不了了，一赌气离开了。寡妇之家并没有什么进项，大家需要乞讨度日。卡利亚尼的悲剧不仅仅是玛度、古拉比等人造成的，更是这个不公正的社会所催生的。曲亚气鼓鼓地走着。突然被眼前的美食吸引住了。摊主一点也不客气。摊主态度恶劣，曲亚也有点不高兴了。原来寡妇不能吃油炸食物。可是小曲亚还是不肯走。也许看曲亚终归还是个孩子，摊主的语气稍稍缓和了一些。曲亚看看食物再舔舔嘴唇，再看看食物，然后舔舔嘴唇，看起来好可怜的样子。寡妇之家里，玛度在祷告。姨婆还在睡着。曲亚把吃的拿给姨婆，开始还以为曲亚赖在小摊前不走是因为自己嘴馋，没想到她是因为记挂吃货姨婆，真是个懂事的好孩子。姨婆睁开眼。看到了自己日思夜想的拉度。曲亚藏在门后满怀期待地等着姨婆的反应。姨婆颤抖地拿起拉度，虔诚地嗅着香味，半天不忍下口。当姨婆向曲亚投去感激的目光时，曲亚不好意思地藏了起来。姨婆一口将拉度吞了下去，仔细咀嚼着那份熟悉而又陌生的味道。这时，玛度喊曲亚帮她踩背。姨婆一个人开始细细品味这份思念了将近一辈子的味道。她仿佛又回到了儿时婚礼的那个晚上。吃着人间最美味的拉度。另个房间里，曲亚在给玛度踩背，窗外是皮条客古拉比。话说古拉比为什么又来了呢。玛度让正在给她按摩的曲亚下手轻一点。我能说这个肥婆真不要脸么。肥婆玛度继续往自己脸上贴金。如果她告诉你要送你一栋房子，就会送你房子。拍马屁的古拉比也在一旁帮腔。两个人又开始谈论政治话题。同样处于社会下层，同样是种姓制度的受害者，但玛度、古拉比这些人却仍旧愿意信奉这不公平的制度。两人抱怨着甘地打破了他们平静的生活。可怕的不是愚昧，而是愚昧却不自知。在河的另一岸，那洛衍的朋友在弹奏钢琴，过着他喜欢的英国式生活。那洛衍在一旁听着朋友弹奏。扭捏作态的古拉比来了，还在半路上施舍了点小钱。跟在古拉比身后的是漂亮的卡利亚尼。卡利亚尼走得很慢，磨磨蹭蹭不愿前行，古拉比时不时地扭头看看，用眼神催促卡利亚尼。走到楼梯口时，卡利亚尼停住了脚步。对于这种肮脏的皮肉生意，卡利亚尼的内心还是十分抵触的。煮熟的鸭子想飞走，古拉比也急了。卡利亚尼稍稍提高了分贝，但语气里更多的还是恳求。古拉比连拖带拽加威胁，终于把卡利亚尼带上了楼。另一个房间，那洛衍的朋友在欢快地唱歌。那洛衍听不下去，堵住了朋友的嘴。那洛衍没有理会朋友的不满，走到阳台去透气。他看到了守在窗外的古拉比。唉……那洛衍要是知道窗子里的人是谁该多伤心啊……朋友直言不讳。长知识了。朋友说，有句名言，寡妇、公牛、湿滑的地板和圣人，避开这些解脱就在眼前。也许那洛衍注定解脱不了，他崇拜着圣人甘地，又爱上了一个寡妇卡利亚尼。那洛衍望着窗口，陷入沉思。虽然他并不知道窗子里的就是卡利亚尼，但他知道那是一个寡妇，和他心爱的人有着一样的身份，这种感觉并不好受。朋友戏称望着窗口的那洛衍为罗密欧。看来那洛衍已经跟朋友说过他爱上一个寡妇的事情。那洛衍觉得朋友的玩笑并不好笑。小哥开始阐述自己的平等思想。朋友不给力地说他没有妻子。那洛衍想让朋友设身处地地理解寡妇的不易。但朋友的回复也很尖锐。如果没有卡利亚尼，那洛衍也不会对寡妇的问题如此上心。大家都是凡人，只有一些事情关系到自己切身利益时，我们才能重视起来。那洛衍无力反驳，只是诉说着自己对卡利亚尼的思念。朋友还在自顾自地说着俏皮话。喂，喂，人家小哥是真的很苦恼好不好，你这样玩合适么。虽说是在打趣那洛衍，但话里话外上流人士的优越感显露无疑。殖民地就是这个下场。那洛衍坚信一场大变革终将到来。朋友对那洛衍的话显得不屑一顾。语气里带着几分嘲弄。那洛衍也毫不退让。深夜的寡妇之家，姨婆在剧烈地咳嗽。莎坤度拉起身查看情况。姨婆看起来很难受，喊着要到外面去。这时卡利亚尼回来了，她提出应该按照姨婆的要求带她去外面。院子里，大家在为姨婆守夜，莎坤度拉紧紧攥着姨婆的手。这时传来了玛度的冷嘲热讽。突然间觉得贞洁二字实在讽刺。眼看着姨婆就要撒手西去了，肥婆玛度还在抱怨，誰让人家是老大呢。姨婆提出要圣水。莎坤度拉让曲亚去打水。曲亚到恒河边，打水，离开。回来时，遇到在寡妇之家附近看书的那洛衍。很显然小哥你这是蹲守啊。那洛衍急忙向曲亚搭讪。这才是他最关心的问题。曲亚要离开，那洛衍喊住了曲亚。那洛衍撕下一页书，在空白处写了几句话，折好后交给曲亚，让她转交卡利亚尼。聪明的曲亚立马把纸条藏好。曲亚回到了寡妇之家，却看到大家神色凝重。姨婆已经离世了。年幼的曲亚还不能接受这个事实，扔下水便跑开了。逝者已去，还有更为现实的问题需要面对。统管寡妇之家的肥婆玛度开始哭穷。玛度让把姨婆的家当拿出来，大家都沉默了。玛度坐在椅子上，用脚对姨婆的遗物挑挑拣拣。玛度怨嫌地说了一声什么也没有。周围的寡妇立刻动手，瞬间便瓜分了姨婆的遗物。善良的卡利亚尼拿出了自己的私房钱。这是她留给自己的丧葬费。可以看出，虽然卡利亚尼是玛度等人敛财的一大工具，但那些客人给的回报却并没有让卡利亚尼受惠多少。夕阳西下的恒河边，曲亚在无聊地拨弄着一只小船。小船无处停泊，也无力远航，如同无依无靠的曲亚一般。莎坤度拉前来寻找曲亚。可能找了半天，也很着急，莎坤度拉的态度并不好，不过无论如何她是关心曲亚的。看到挂着泪珠顶嘴的曲亚，莎坤度拉也不忍心再谴责了。曲亚告诉莎坤度拉自己去了哪里。莎坤度拉很心疼地告诉曲亚不应该这样做。从曲亚的态度我们可以推想，家已经不再是曲亚的归宿了。在第一次见到卡利亚尼时，曲亚还执拗地说家人会来接她，但这一次回家一定让小曲亚认清了生活的残酷。想要习惯痛苦，就必须要忘记什么是快乐。曲亚不再谈自己的家，开始说一些让人略感欣慰的话题。莎坤度拉总给人很刻板的感觉，不过此刻在她身上却充满了人情味。在一个男女地位极端不平等的地方，这便是最好的祝福。有时候感觉莎坤度拉同曲亚的关系更像是一对母女。寡妇之家，许多寡妇聚在院子里，像是在念经或是做祷告什么的。卡利亚尼从人群后面悄悄地走过。莎坤度拉正在灯下缝缝补补。对于卡利亚尼的到访，莎坤度拉多少有些诧异。卡利亚尼把那洛衍托曲亚带给她的字条交给了莎坤度拉。原来卡利亚尼并不识字，所以只能拜托莎坤度拉帮她念字条的内容。字条中写着那洛衍约见卡利亚尼的时间地点。卡利亚尼努力让自己显得波澜不惊。但还是流露出了些许的慌乱与幸福。卡利亚尼努力向莎坤度拉解释这一切。莎坤度拉放下信，并不愿意趟这趟浑水。卡利亚尼向莎坤度拉寻求帮助。但莎坤度拉直截了当地拒绝了她。莎坤度拉独自走了出去，眼神中写满了纠结与矛盾。对于莎坤度拉这样中规中矩的人而言，一个寡妇不守贞洁约会男人是决不允许的。但她也是女人，也明白卡利亚尼的苦楚，她同样不忍心剥夺卡利亚尼寻求幸福的权力。夜深了，此时的卡利亚尼已经一个人拿定了主意。谨慎地向四周望了望。确认四周没人后，快步走出了寡妇之家。途经点着长明灯的地方。虔诚地拜了一拜。女为悦己者容。没有条件就拿灯灰当做眼影，小小地打扮了一下。姑娘，不用画了，你不施粉黛也美得没天理啊。卡利亚尼在前往约定地点的路上。夜色中这个吹笛子的人会是谁呢。这望穿秋水的小眼神。忐忑不安，来回踱步。卡利亚尼收到信了么，她来么，她不来么。那洛衍心中有太多的疑问。终于守得云开见月明。相对无言。两人慢慢靠近。小哥念起了一首梵诗。卡里尼亚在距小哥还有一定距离的地方坐了下来。小哥开始翻译刚才的那首梵诗。让人迷醉的是诗中的花还是眼前的人呢。身为寡妇的卡利亚尼与那洛衍之间有太多的阻碍。各位看官请原谅小编我的无知，实在是查不出这个诗人是谁。卡利亚尼不好意思地说出自己并不识字。卡利亚尼与那洛衍在各个方面都有着很大的差距。但爱情就是这么玄妙，两个本不该相遇的人却被互相吸引。那洛衍当然不会介意这些小问题，继续给卡利亚尼讲述这首诗的含义。“妹杜”是梵语。云是恋人的信差。二人望着天空的云朵出神。那洛衍接着向卡利亚尼诉说诗中的深情。卡利亚尼也被这首诗吸引了。诗里有着动人的故事。云的形象貌似很高大上。也很美丽。卡利亚尼提出了自己的疑问。姑娘你有点较真啊。在那洛衍看来这没有什么不可能。那洛衍很愿意去相信美好的事物。姑娘觉得那洛衍好博学的样子，问他是不是梵者。那洛衍不明白姑娘为什么这么问。卡利亚尼其实是一个对宗教很虔诚的姑娘。小哥你答非所问啊。前面的抒情结束，二人开始问一些各自关心的问题。看来卡利亚尼同曲亚一样，也是童婚。爱情都是自私的，小哥好奇姑娘的前任也在情理之中。小哥你就放心吧，姑娘心里只有你一个。这下换姑娘来问了。小哥的妈妈大家已经见过了哈。小哥的爸爸虽然没怎么出场，但绝对是一个重要人物。这算剧透么。小哥你是专门的么，明明知道姑娘想问什么，还把佣人的名字说出来，这是吓唬谁呢。这才是姑娘想听的嘛。卡利亚尼掩饰不住地笑了。突然一想不对，自己9岁就结婚了，小哥这么大了居然没结婚，这不科学。这是小哥父亲的理论。看起来挺开明吧。妈妈的话自然不一样了，她可是盼着小哥早点结婚。这是小哥母亲的期望，也是当时印度大部分人的生活轨迹。卡利亚尼是个传统的姑娘。小哥要给卡利亚尼灌输新的思想。这是一个新的时代。改变是必然的。姑娘有点不太理解。传统而又温顺的卡利亚尼提出了自己的看法。虽然好的要留下来听着挺有道理，可什么是好的，由谁来决定呢。卡利亚尼依旧不太理解那洛衍的世界。不过这有什么关系，对于热恋的人而言，只要彼此相爱就够了。行了，行了，不说了，让人家两个人安静地享受二人世界吧。夜色多么好~令人心神往~清晨的恒河边。像是在举行着某种仪式。好像是在送别逝者。难道是姨婆的葬礼？这里没有明说，小编我也是猜的。众人回到寡妇之家，这时已经下起了大雨。曲亚询问何时开饭。oh，no!啧，啧，啧，看孩子这委屈的小眼神。都吃不上饭了，能高兴得起来么。来到这里的寡妇都是没有退路的，想要生存下去就只能适应。莎坤度拉还要继续和曲亚唠唠嗑。不过曲亚小朋友却不想听她唠叨了。原来是有新节目了。矮油，是一首诗诶。卡利亚尼不是不认识字么，怎么会念诗呢。曲亚一溜烟跑了，莎坤度拉觉得又惊讶又好笑。矮油，姑娘，你这是现学现卖啊。小哥要是知道你这么用功，还不知道激动成什么样呢。当初幽会小哥的时候，不是还不相信云能倾听么。从向克利须那祈祷，变为向云传递心声，卡利亚尼在那洛衍的影响下，也在一点点改变着。卡利亚尼注意到曲亚有点不太高兴。孩子说她不想送，但其实是她根本不知道应该送信给谁。这时肥婆玛度要找卡利亚尼。肥婆玛度正在和自己心爱的鹦鹉说话。相比于困在笼中的鹦鹉，困在寡妇之家的人们其实更为凄惨。拿件新衣服就想贿赂卡利亚尼。这是黄鼠狼给鸡拜年呦。虚伪。这才是实话。无耻。卡利亚尼出卖肉体换来的钱财应该大多都被玛度中饱私囊了，留给卡里亚尼的不过是件衣服之类的小恩小惠。卡利亚尼爆发了。如果以前是生活所迫加自暴自弃，那么认识那洛衍后，卡利亚尼又看到了希望，想要重新堂堂正正地生活下去。逆来顺受的小白兔居然会顶嘴，玛度也惊呆了。一辆马车行驶在林荫道上，道路两旁皆为欧式建筑。卡利亚尼坐在马车上，悄悄地打量着这个让她倍感新奇的世界给卡利亚尼介绍这一切的自然是小哥那洛衍了。小哥在努力为卡利亚尼卸下心中的重担。对于外面的世界卡利亚尼一点也不清楚。当然有，只不过人家西方人根本不care这种事啦。小哥很心疼卡利亚尼。怎么可能不辛苦呢。卡利亚尼却因为长久浸在苦难中而麻木了。当卡利亚尼说出这些话的时候，心里会不会有着隐隐的刺痛。这更多的是卡利亚尼的理想，而现实却是格外残酷的。不可否认宗教可以宽慰人的心灵。但现实却依旧无法改变。小哥你知道你这句无心的话，在姑娘听来会有多伤心么。姑娘倔强得让人心疼。即便肉体被玷污，但是卡利亚尼的心灵却自始至终像莲花一样活着。细心的姑娘突然看到小哥的衣服上沾了点什么。小哥是高学历文艺青年哦。没时间换衣服的原因是小哥正在应征加尔各答的工作。姑娘突然沉默了。小哥你这是明知故问啊。姑娘压抑着心中的痛楚。你要离开又何必来招惹人家。姑娘最后的希望。小哥你好坏哦，原来是要一起远走高飞，干嘛这样吓唬人家嘛。卡利亚尼满心忐忑地回到了寡妇之家。此时，曲亚已经入睡。卡利亚尼蹑手蹑脚地想要把曲亚弄醒。曲亚睡得很熟，卡利亚尼只能趴到跟前叫她。打扰人家睡觉什么的，最讨厌了。虽然明知道这事得低调，但卡利亚尼还是忍不住想要向别人分享自己的喜悦。在寡妇之家能与卡利亚尼分享心事的也只有曲亚了。河的另一岸，小哥那洛衍一边刮胡子，一边与母亲对话。小哥父母的关系并不是十分和谐。母亲看了一眼墙上挂着的甘地的照片，问小哥甘地在鼓吹些什么。反正母亲也听不懂，小哥就不做详细解释了。母亲对小哥口中的真理表示不屑一顾。小哥一脸无奈，也懒得和母亲争执。母亲一大早就气势汹汹肯定是有原因的嘛，不是生丈夫的气，肯定是生儿子的气喽。苦口婆心呀。小哥心不在焉。留声机里貌似是甘地在传道。母亲直截了当地逼小哥就范。小哥态度坚决。母亲大吃一惊，儿子怎么可以这样，太不省心了。如果你也是单身，此时眼前有没有浮现出某个人，呵呵。人家小哥自己操心着呢。这暗藏得意的小表情。母亲好高兴哦，幸福来得太突然。开启问题轰炸模式。原来印度人也在乎这个？小哥你调皮喽。老妈迫不及待想知道答案啊。小哥终于松口了。晴天霹雳。母亲严词正色。有没有觉得小哥笑得贱兮兮的。据说此人为印度魏源，开眼看世界第一人。母亲才不管他是谁呢，她只知道自己的儿子要娶一个寡妇，oh no~看自己说不动儿子，就搬出一家之主来。听起来他老爹是个好人吧。一听说孩儿他爸不管，孩儿他妈彻底崩溃了……你哭就哭吧，反正寡妇我是娶定了，小哥跑到一旁乐去了。寡妇之家里，曲亚又在给肥婆玛度踩背。皮条客古拉比又出现了。古拉比拿出好吃的让玛度吃点。为了加深大家对她的厌恶，我再截一张。估计整个寡妇之家每天能吃饱的就只有她了。古拉比又让曲亚吃点。玛度一听就不乐意了。喂，玛度，先前让你吃的时候，你怎么什么都不说。只许州官放火不许百姓点灯。曲亚一听不让自己吃，也不高兴了。虽说童言无忌，可孩子长点心吧，你这样会害了卡利亚尼的。玛度当然大吃一惊。玛度吃准了寡妇是无法再嫁的。曲亚一听也不乐意了。肥婆诋毁卡利亚尼的幸福，让曲亚倍感愤怒。她开始疯狂地踩踏肥婆。古拉比干着急帮不上忙。狗腿子坤堤看到了，立马出去叫人。肥婆痛苦地求援。最后还是莎坤度拉赶来抱走了曲亚。曲亚一直在喊着，她会的，她会的（卡利亚尼会结婚的），完全被伤心与愤怒支配。为了让曲亚冷静下来，莎坤度拉直接拿凉水往曲亚头上浇。最终，莎坤度拉让曲亚冷静了下来。玛度推开了卡利亚尼的房门。开门见山。卡利亚尼没有否认。玛度说卡利亚尼一定是疯了，没有人会娶寡妇的。卡利亚尼坚信那洛衍会是那个不一样的人。玛度干脆撕破脸了。还记得开篇的《摩奴法典》么。话说玛度你这么说不觉得违心么。这是卡利亚尼一生的痛。必须要恪守贞洁的寡妇却不得不依靠皮肉生意为生，生活真是讽刺。在玛度看来为了生存而牺牲掉卡利亚尼的幸福是理所当然的。为了私利，信仰又算得了什么。玛度把卡利亚尼摁在地上，开始剪她的长发。卡利亚尼几乎没有反抗，绝望地闭上了眼睛。可惜了这一头秀发。在剪完头发后，玛度又锁住了卡利亚尼的房门。玛度开始向众人宣告卡利亚尼的“罪行”。玛度能够在寡妇之家作威作福是有资本的。虽然寡妇之家的进项离不开卡利亚尼，但在许多人眼里卡利亚尼仍旧是一个娼妇。莎坤度拉也对卡利亚尼要结婚的消息感到十分吃惊。肯定的回复。曲亚希望莎坤度拉能救救卡利亚尼。莎坤度拉却回答造这种孽怎么能放。曲亚不明白为什么莎坤度拉不愿意帮助卡利亚尼。其实莎坤度拉是好人，但是对于虔诚、刻板的她而言，卡利亚尼的行为是犯戒的，也是错误的。曲亚小心翼翼地上了楼。透过破败的房门看望卡利亚尼。孩子不要补刀了，还不是因为你大嘴巴么。善良的卡利亚尼反而安慰曲亚。曲亚因为玛度粗暴地对待卡利亚尼而感到愤怒。院子里，玛度还在给众人宣讲卡利亚尼的罪行。曲亚悄悄地走下楼来，溜进了玛度的房间。怒从心头起，恶向胆边生。曲亚对玛度心爱的鹦鹉下手了。鸟去笼空。曲亚哭得很伤心，可一切已经于事无补。她只想让坏心肠的玛度遭到报应，最终却害死了无辜的鹦鹉。克利须那神像。卡利亚尼在虔诚地祈祷。借着夜色，一些寡妇悄悄地望着卡利亚尼的窗口出神。卡利亚尼的事让每个人心里都漾起了涟漪。我们不知道这出神的目光中到底有几多意味。是震惊与愤怒还是羡慕与自怜呢。卡利亚尼被囚禁在屋中，孤立无援，截断了通往幸福的道路。被恶狠狠地剪去长发都没有哭的卡利亚尼，此时却禁不住落下了眼泪。镜头转切，古拉比正在和玛度闲聊。两个人又在聊甘地。甘地质疑着印度上千年来不合理的习俗。在古拉比等人看来，甘地简直是一派胡言。玛度突然哭了起来，难道她被甘地的话打动了？怎么可能！她是在思念自己死于非命的鹦鹉。古拉比也跟着假惺惺地哭了起来。爱搬弄是非的坤堤在诉说着今天的新鲜事。曲亚趴在远处一言不发。莎坤度拉想要和曲亚说说话。曲亚继续装睡。一听不问鹦鹉的事，曲亚立马扭过头来。也许是卡利亚尼的事在莎坤度拉的心中也引起了震动。也许是童言无忌，也许是生莎坤度拉不帮卡利亚尼的气，曲亚只是冷冷地撂下两个字便又扭过头去。莎坤度拉手中的活瞬间便停滞了下来。时光虚度，年华老去，对于哪个女人而言都是一种难以释怀的痛。恒河边。莎坤度拉正在取水。有着虔诚信仰的莎坤度拉来找梵者答疑解惑。莎坤度拉问梵者，圣典上有记载该让寡妇活得很悲惨么。梵者告诉莎坤度拉，圣典上说寡妇有三种选择。第一种。第二种。寡妇之家的寡妇们正是过着这样的生活。还有第三种。女性被完全物化。话锋一转。整个社会正在变革。寡妇也应得到应有的尊重。莎坤度拉彻底震惊了。梵者说了实话。梵者的语气透着嘲讽，也许这种违背良心的事让梵者也感到了内心的不安。梵者的话让莎坤度拉重新认识了卡利亚尼的问题。她来找玛度要钥匙。莎坤度拉态度坚决。玛度当然不会就这么交出钥匙。多说无益，莎坤度拉直接动手抢钥匙。玛度恐吓莎坤度拉。在玛度的谩骂中莎坤度拉拿走了钥匙。打开房门。打开了卡利亚尼通往幸福的道路。大恩不言谢，卡里尼看着莎坤度拉一句话也没有说出来。卡利亚尼把小狗托付给莎坤度拉便离开了。穿过众人并不友善的目光。听着玛度的威胁。卡利亚尼回头望了望，莎坤度拉微笑着冲她点头，像极了一位圣母。卡利亚尼继续向前走。在经过曲亚时，稍稍停顿了一下。之后便头也不回地离开了。莎坤度拉一直目送着卡利亚尼。卡利亚尼在河边梳洗。希望这圣洁的恒河水能带走自己所有的罪恶。卡利亚尼在她与那洛衍第一次约会的树下静静等待。听到爱人呼唤自己的名字。所有的委屈与脆弱都在这一刻爆发，卡利亚尼毫不犹豫地跑过去紧紧地抱住那洛衍。那洛衍心疼地望着被剪去长发的卡利亚尼。即便是这么短的头发，卡利亚尼依旧美得出尘脱俗。那洛衍一把将卡利亚尼拥入怀中。深情表白。那洛衍没有让卡利亚尼失望，他对卡利亚尼是认真的。卡利亚尼摸了摸那洛衍的脚，又摸摸了自己的额头，用行动告诉那洛衍自己愿意成为他的妻子。两人深情相拥。幸福来之不易，再截一张吧。寡妇之家的寡妇们迎来了一个印度的传统节日。“打扮”这个词在寡妇们的日常生活里几乎是见不到的。曲亚身着盛装，但还是一脸的不高兴。莎坤度拉过来给曲亚抹上粉红色的颜料。曲亚终于被逗乐了。一场盛大的狂欢正式拉开序幕。这个节日看起来像是印度的洒红节。洒红节源自印度史诗《摩柯婆罗多》，于每年2、3月间举行，庆祝时间的长短不一。又称霍利节、荷丽节、胡里节。在印度，洒红节又是印历的新年。洒红节原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收。在洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来，迎接春天的到来。到时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。曲亚给玛度也抹了一脸的粉红颜料。人们欢庆着节日，其乐融融，就连玛度看起来也没那么讨厌了，如果幸福能一直留在这一刻该有多好。画面转切，一搜小船正在渡河。那洛衍要将卡利亚尼正式介绍给自己的家人。看着端坐于前的伊人，想象着未来生活的美好。卡利亚尼选择了蓝色，上主克利须那的颜色。当换下这身白色的寡妇衣服，卡利亚尼一定美得让人惊艳。就要见家长了，卡利亚尼心里还是充满了忐忑。小哥说他母亲一听他要娶个寡妇就哭了，不过没关系，他和父亲会一起说服母亲的。新的生活就在眼前了。卡利亚尼看了一眼小哥的家后便紧张起来。生活给卡利亚尼开了一个残酷的玩笑。小哥的父亲正是卡利亚尼曾经的客人。卡利亚尼陷入了绝望的沉默。最终，下定决心。小哥还不知道到底发生了什么。卡利亚尼情绪激动。完全不知情的小哥只能顺着卡利亚尼的意思来。船掉头了，曾经就要抵达的幸福变得越来越渺茫。卡利亚尼的决绝让那洛衍完全不知所措。小哥最后的请求。卡利亚尼有苦难言。----在小哥的一再追问下，卡利亚尼终于松口了。卡利亚尼的回答让那洛衍感到万分震惊。那洛衍来找父亲谈话。动了儿子的女人，父亲多少还是有点不好意思吧。不过这在父亲看来也不是多大的事。那洛衍不明白父亲还能为自己找到什么开脱的理由。父亲完全没有谈到自己的错误，而是把罪责都归咎给一个孤苦无依、难以生存的寡妇。难怪当初答应得那么痛快，可能早就料想到今天的结局了吧。父亲自以为是地提出一个“两全其美”的解决方案。小哥再也听不下去了，愤怒地起身。自己尊敬了这么多年的父亲，竟然是个道貌岸然的人渣，心痛与失望一起涌上心头。父亲却不理解儿子到底在闹什么别扭。有没有感觉心里有无数只某种动物奔腾而过。那洛衍甩开父亲的手。--谴责父亲道貌岸然的行径。父亲对那洛衍的义正言辞表示不屑。在父亲看来那洛衍的愤怒不过是被爱情冲昏头脑的愚蠢行为。那洛衍已经无法与父亲再交流下去了。愤然离去时，看到了守在门边的母亲。母子俩相对无言，都为对方感到心疼。互相安慰。寡妇之家，玛度依旧在作威作福。这时，走投无路的卡利亚尼一言不发地回来了。玛度表现得很平静，仿佛这样的结局早在意料之中。玛度完全不顾及卡利亚尼的心情，一副既然回来了就给老娘挣钱去的姿态。卡利亚尼毅然离去来到了恒河边，她已经因为自己的软弱妥协失去了获得幸福的资格，又怎么能继续苟活下去。卡利亚尼已经一无所有，没有退路了。用圣洁的恒河水清洗着自己秀丽的脸庞，也洗去这尘世所有的罪孽。一步一步，平静而笃定地走向恒河的怀抱。也许在卡利亚尼成为寡妇的那一刻，所有的悲剧便已写好。第二天一大早，有人敲寡妇之家的门。这次小哥不再伪装，直言自己来找卡利亚尼。小哥已经下定决心，哪怕与那个腐朽的家决裂，也要守护自己心爱的人。莎坤度拉的脸上写满了震惊与痛心。要是卡利亚尼能看到那洛衍愿意为她牺牲这么多该有多好。恒河边，好几个葬礼正在进行。这世上仅有的三个关心卡利亚尼的人聚在一起，悼念着美丽的卡利亚尼。莎坤度拉用圣典上的话安慰痛失爱人的那洛衍。那洛衍表示自己无法释怀。莎坤度拉继续开导那洛衍。那洛衍不明白莎坤度拉怎么能过得如此平静。是不知道还是不得已呢。心情低落的曲亚，独自离开了。莎坤度拉的心中怎么会没有困惑，没有痛苦。只不过她通过信仰宽慰着自己。那洛衍开始说话。卡利亚尼的死让那洛衍看透了这个虚伪的世界。----莎坤度拉平静而又痛苦地听着。那洛衍将血淋淋的现实揭露了出来。说完这番话后，那洛衍走了，留下莎坤度拉一个人在恒河边陷入沉思。曲亚倚在门框，不愿意进玛度的房间。玛度和古拉比两人一唱一和。玛度用激将法刺激曲亚。单纯的孩子上钩了。顺水推舟。曲亚半信半疑。皮条客古拉比一登场，会发生什么事，大家应该知道了吧。虽然曲亚已经被家人抛弃，但对她而言家的诱惑依旧是巨大的。这个人是有多厚脸皮。能离开就好，曲亚相信了玛度的话。莎坤度拉与梵者在河边。梵者念经超度。之后照常打一罐圣水再离开。街上有人在喊着振奋人心的消息。不久后圣雄甘地就要来了。这位梵者也在褒奖甘地。在这个举世皆浊的世界能够听从自己的良知实属不易。莎坤度拉提出了自己的困惑。一系列的事情让莎坤度拉坚定的信仰产生了动摇。梵者也不知道应该如何回答这个问题。这时，古拉比带着曲亚已经渡过了河。他们毁掉了卡利亚尼，又将毒手伸向了曲亚。继续欺骗。归心似箭的曲亚并不想多做耽搁。拿食物来诱惑。曲亚终究是个孩子，立马答应了。曲亚好奇地打量着这间大房子。他不知道卡利亚尼也曾穿过这幽深的走廊。也曾被古拉比拖着走上这个楼梯。古拉比将曲亚推进房间便离开了。单纯的曲亚并不知道逼近自己的是怎样的危险。之后的故事导演不忍向我们展现，但其中的恶劣与残酷每个人都心知肚明。寡妇之家里，一个年老的寡妇正在祈祷。刚刚回到家的莎坤度拉开始寻找曲亚。这个寡妇显然知情，但还是选择了沉默。如果仅凭祈祷便能拯救所有人该有多好。莎坤度拉过来问话。寡妇沉默片刻，告诉了莎坤度拉。玛度睡得像头死猪。莎坤度拉怎么也喊不醒她。也不知玛度到底是在真睡还是在装睡。玛度的沉默让莎坤度拉笼上了不好的预感。过了半天，玛度才挤出半句话，“我送她”。莎坤度拉愈发紧张。玛度还在无耻地装傻。莎坤度拉已经处在崩溃的边缘。玛度终于承认了。莎坤度拉听到了最不想听到的结局。莎坤度拉疯狂地跑到河边，求人带她渡河。这时，古拉比划着小船回来了。莎坤度拉愤怒地喊着古拉比的名字，想要把她撕碎。一靠岸，做贼心虚的古拉比抛下曲亚立刻逃窜。飞奔而来的莎坤度拉已经顾不上追赶古拉比，只是心疼地看着昏睡过去的曲亚。莎坤度拉颤抖地喊着曲亚的名字。这些人怎么可以如此丧心病狂地对待一个孩子。莎坤度拉万分心疼地抱起曲亚。清晨的恒河边。莎坤度拉抱着曲亚在这里坐了一晚上，她不愿意让曲亚再回到那个肮脏的寡妇之家。曲亚还在面带痛苦地昏睡。朋友问那洛衍今后有什么打算。那洛衍想要离开这片伤心之地。对于那洛衍的遭遇，朋友也不知道该说什么好。大街小巷里到处都是甘地的消息。甘地即将到达火车站。并在火车站举行祈祷会。看着奔走相告涌向火车站的人群，莎坤度拉突然萌生一个想法。穿过拥挤的人潮。莎坤度拉带着曲亚来到了火车站。甘地坐在高台上，身边围绕着一些孩子。人们认真地坐下，等待着祈祷会的开始。莎坤度拉与曲亚也是人群中的一员。一个孩子为甘地带上花环。甘地为孩子们祝福。若是曲亚能像这些孩子一样健康成长该有多好。甘地开始宣讲。真理才是上帝。为了真理可以不计代价。莎坤度拉曾经问梵者若是良知与信仰违背该怎么办，这时莎坤度拉心里应该有了答案。火车就要开走了，甘地与大家挥手作别。大家热情高涨地呼喊着甘地尊者的名字。一些人追随着甘地涌上火车。那洛衍也在这人群当中。甘地尊者与大家挥手作别。火车缓缓开动，突然莎坤度拉抱着曲亚在拥挤的人群中奔走。她乞求火车上的人将曲亚带走，带到甘地尊者那里。小曲亚很害怕，不明白这是怎么一回事。亢奋的人群中并没有人回应莎坤度拉的哀求。莎坤度拉声嘶力竭地喊着，希望有人能救救这个孩子。就在莎坤度拉快要绝望的时候，有人伸出了援手。是那洛衍。莎坤度拉将曲亚交给那洛衍。希望那洛衍能带给曲亚一个全新的人生。受伤的小曲亚依旧不能理解发生了什么。莎坤度拉追着火车，依依不舍地望着可怜的小曲亚。虽然事发突然，但那洛衍也在尽力地安慰曲亚。莎坤度拉心疼地对曲亚说，别怕。也许在莎坤度拉眼里曲亚就像自己的孩子一般。火车渐行渐远，莎坤度拉只能目送着曲亚离开。那洛衍有着开明的思想与良好的经济基础，更重要的是他是一个善良的人。将曲亚托付给那洛衍，莎坤度拉也能够放心了。虽然不舍，但对于曲亚而言这也许是最好的结局。火车越开越远。莎坤度拉站在站台的尽头慢慢地回望。镜头渐渐定格。周遭已经模糊，只剩下莎坤度拉这张坚韧而饱经磨难的面庞。此时的莎坤度拉在想些什么，是对卡利亚尼的遗憾，对曲亚的不舍，对未来的迷茫，亦或是别的什么，我们都不得而知了。最终画面变暗。再变暗。影片的结尾给了我们些许安慰，但现实却是残酷的。这么多年过去，印度寡妇的生存现状依旧堪忧，希望能够通过这部影片引起人们的重视。全剧终。
被有趣干掉了。}