【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切音座。行之對也《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》茬便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐京師謂之三獨坐。又猶守也《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出驅楚役徒于山中。楚人坐其北門而覆諸山下，大敗之又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切音。《說文》出亡在外望其還也。从亡朢省聲。《釋名》望惘吔，視遠惘惘也《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也《韻會》爲人所仰曰望。又責望又怨望。又祭名《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所朢《釋文》協韻音亡。又《釋名

【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切音蝀。《說文》動也陽氣動，于時爲春《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲在木下曰杳。木若木也，日所升降又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫築室于旁。于旁伊何在庭之東。

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切音男。《說文》草木至南方有枝任也。《徐曰》南方主化育故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳董南齊轡。又雙南金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發雙南之價彌高。鼓鑄未停百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切與刪音同。《說文》山宣也宣氣散生萬物，有石而高也《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山產也。產萬物者也《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境則禹貢