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这篇文章非常值得一看，《在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受》
静心看下，写的不错。引人思考首先转一篇“路线图”雅可夫先生有著名的关于“路线图”的论断：1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了“他们”。3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年我抓住第一个某族小偷，在把他扭送***时他用刀片了；2000你年我抓住第二个某族小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送***，但他们也没敢对我暴力相向；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。4、第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”，侵占财产，强占耕地，让“我们”生活在威胁的阴影中。5、第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下，“我们”面临选择：如果有可去的地方，“我们”就得背井离乡；如果没有可去的地方，“我们”要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依“他们”，以免遭迫害。6、OK，至此，某个特定地域的绿化已经接近完成，其标志是，“他们”占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们”就要闹独立、闹分裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道）。你兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平；你罢兵休战，“激进派”就来杀人防火；而“无间道”是不管文武，片刻不歇。7、此时的“我们”面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化（无论在还是，当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗）；要么，奋起反抗。8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个，那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，另有人这样说：一、初期，非占绝对多数，有少数的穆斯林殖民者，他们人数很少，和周围邻居都能和睦相处，由于人口较少，也会和本地人通婚，只是对婚姻的要求很严格，必须让非穆斯林入教才与之通婚。通过通婚和较高的生育率以及传教，穆斯林人口渐渐增加。二、发展期，殖民者进一步增加，但是在当地还是少数，围绕着清真寺出现了一定的聚居人口，依然通过通婚和高生育率以及传教传播。和周围邻居还是能够和平相处，但偶尔会有些小摩擦。三、扩散期，繁殖民人口已经大量增加，虽然占总人口的比例还是少数，但是在局部，穆斯林人口已经能够占到多数了。围绕着清真寺成为一个团结的群体，和当地的非穆斯林人口经常发生冲突。原因当然是非穆斯林不尊重他们的风俗习惯。没有组织的当地非穆斯林往往不是他们的对手。这时候他们会试图让当地的元首信仰伊斯兰教。如果成功，就通过税收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功，就等待时机起事，夺取政权。四、晚期，已经夺取了当地的政权，通过政权对顽固不肯入教的非予以打击，部分就直接给予消灭，通过回教法，也采用税收等其他行政手段，压力和暴力并用，非穆斯林的生存空间越来越小。一个新的伊斯兰化地区就诞生了。
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结合这两年我在欧洲的经验来看，这个路线图的前四步，已经证明是完全正确的。这里再插一个例子：日，在荷兰发生了一个意外的事件，使欧洲人感到震惊，他们好像突然觉醒。欧洲著名画家的孙子特奥·梵高（Theo van Gogh）是一位著名的电影导演，出身书香门第，因为对穆斯林的生活方式非常不满，制作了一部纪录片电影《屈服》。电影中汇集了许多穆斯林国家妇女不自由的落后画面，并且借用电影中的角色谩骂伊斯兰是人类的文化“垃圾”。导演梵高在这部本来应当是具有客观学术性的纪录片中，表现了个人过分的情绪，例如他在一个**妇女的肉体上显现《古兰经》的经文，这个举动也许对于其它宗教不算过份，可以被容忍，但对于穆斯林绝对不可能宽容。电影播放后，激起了穆斯林的广泛愤怒。11月2日，两名年轻的枪手在商场附近打死了电影导演梵高。更可悲的是事情处理的结局：杀害梵高的凶手对两位议员发出死亡威胁，令当局惊恐万状。当局自认为无力保护他们，只好把其中一位女议员送到美国去了6个月，把另一个议员送进牢房一段时间！也就是说，在荷兰的土地上，梵高的孙子被白杀，自己的议员都要去坐牢，就是因为穆斯林觉得他们的主受到了侮辱。另外再加一些数字和例子：1、阿姆斯特丹和鹿特丹三分之一的人口如今是外国裔。2、土耳其裔青少年的犯罪率比地地道道的荷兰年轻人高2到3倍，而摩洛哥裔青少年的犯罪率要高出5到6倍。3、在游泳池或海滩上，少女或少妇被阿拉伯男青年掐屁股或乱摸一阵的事并不罕见。莱德市中心一周延长一天商店打烊措施以失败告终。因为一到晚上，顾客再也不敢出门，成帮结伙的摩洛哥青年把他们吓坏了。4、在梵高遇害周年日前几天，他的好友叹息道：“恐怖分子赢了。他们杀害言论自由的领袖人物梵高，比引爆几列火车还要有效。如今没有一个幽默家再敢对古兰经开一句玩笑。然而，放弃一点点言论自由，就等于放弃了整个民主。这个是很可怕的。刚来的时候，我住在穆斯林社区有半年，虽然没有受到大的伤害，可还是零零星星受到过小孩子的骚扰。让我逐渐开始对这些人有厌恶感的问题是，他们觉得自己骚扰别人，是天经地义的。小孩子随便去砸人家的玻璃，拿雪球扔路上的行人，大街上调戏个姑娘，在他们眼里，是再正常不过的事情，然而这在白人小孩中，是非常非常罕见的事情。即使发生了，家长也一定会教育。记得在民主湖灌水时候，印象中有这么一回事：是说在A区中门那里，有一伙穆斯林的小孩，专门偷人东西，大家都深恶痛绝，一天一个女同学特意把手机放在明显的地方，引诱小孩小偷上手。果不其然，手机被偷了，埋伏在周围的男同学一拥而上，准备将小孩带到***。可是牛逼的是，周围的店铺里，出来十几个拿着砍刀的维族人……这个其实是很严重的一个问题，虽然汉族人口占了绝对多数，但是发生冲突的时候，你会发现其实你是绝对少数，或者说你没有对方更狠。你不敢杀人，对方敢，并且杀了人，他们会振振有词，不会觉得内心有愧。在欧洲，你会发现有大片的穆斯林聚集区，经常出现包着黑头巾，穿着黑长袍，身材便便的穆斯林大妈，带着一帮看着就很凶狠的小孩，在大街上招摇过市。穆斯林绝对不会让自己融入当地社会，也绝对不会放弃自己的信仰。在大学尤其是研究生和博士生，你会发现几乎是没有穆斯林的。对于社会的进步，科技的发展，他们是没有一点正面贡献的。相反，他们的繁殖速度，是相当惊人的，而在欧洲这种高福利的地方，孩子多就意味着你可以从政府领导更多的抚养费，于是他们拿着别人的纳税，心安理得的偷窃，抢劫，甚至杀人。最后归结的理由就是，我们有宗教信仰。我始终无法理解这种蛋疼的解释。一方面，你自己是用宗教信仰的，你需要别人的承认，那么另一方面，别人也是有信仰和言论自由的，当别人对你的信仰提出异议，穆斯林会群起而攻之，这算不算侵犯别人的信仰呢；第二，穆斯林不融入当地的文化，习俗，反而强迫别人接受他们，有消息说一个华裔女曾经拒绝在上班时间佩戴穆斯林特有的面罩，而后便收到死亡威胁；第三，暴力在穆斯林的文化中占据很重要的地位。甚至穆斯林将他们的信仰凌驾于法律之上。你胆敢侮辱我的主，我就要杀你，而**在面对这种局面时，通常会感到很棘手，因为一般这个时候，穆斯林的人口已经占有了相当的比例。如果处罚不当，会立即招致更大规模的极端行为。或者“步骤二”，只不过换了个地方……还听说过一个故事，在德国一个穆斯林女孩在公交车上打了一个当地德国女孩，**闻讯之，穆斯林女孩给出的解释是：我讨厌她的样子。极端，不尊重别人的利益，甚至生命，只重视自己的信仰。拿着别人的纳税可以心安理得，回报社会更是天方夜谭。我猜或许也正是基于这样的特点，基地组织大部分都是穆斯林吧。最后说一下，这只是这两年来我在欧洲的经历，让我产生对穆斯林的态度变化。以后怎么样，我不知道。而且我说的只针对于欧洲和有这些特点的穆斯林，国内的同学请不要对号入座。PS：回族好像很少有这样的穆斯林，俺娘……最后转自某论坛：历史和事实证明：当穆斯林在一个国家的人口——达到2%，该国穆斯林聚居区发生小骚乱；达倒5%，该国穆斯林聚居区发生大骚乱，全国发生穆斯林引起的小骚乱；达到10%，该国发生全国性的穆斯林骚乱；达到20%，该国必然会发生穆斯林引发的战争，要么该国其他人口被杀而改信穆斯林，要么被穆斯林杀掉；警惕，中国的穆斯林人口目前在2%～5%之间！！穆斯林的规则就是：我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯；我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法；我可以诅咒你死后下火狱，但你不能说我不讲理；我们***占人口多数时，就可以随便处置卡菲勒；卡菲勒占多数时，必须善待我们。极端分子甚至放话说早晚要用民主手段在唐宁街10号悬挂伊斯兰旗帜。其实现在英国已经不知道该挂什么旗了。2005年英国监狱已经禁止悬挂英国国旗，国旗可能会令穆斯林联想到十字军。驾照与车辆注册局，以及Heathrow机场，也都禁止悬挂国旗。恐怖分子如果只是爆炸建筑物和交通设施的话不可怕，最可怕的是让你一点一点感觉不舒服，然后慢慢妥协。欧洲大陆的9·11是日的马德里。正好在西班牙大选之前，系列火车爆炸案杀死了至少200人。前政府是Popular Party，支持美国的伊拉克战争，而竞争者社会工人党则要求撤出西班牙在伊拉克的军队。恐怖分子显然是想通过爆炸事件吓唬西班牙选民。结果怎么样？西班人人还真把社会工人党选上台了。"We apologize for catching your eye."国家打仗都是为了未来，一个生育率只有1.1的国家有什么未来啊。美国反恐战争是在外面打仗，欧洲也有一系列的恐怖活动，但欧洲的反恐战争是内战。谁能赢？在奥地利的Linz，穆斯林要求所有女教师上课必须戴面纱。英国穆斯林要求取消大屠杀纪念日，因为这个纪念日只纪念被屠杀的犹太人，而不纪念被以色列屠杀的巴勒斯坦人。面对穆斯林的咄咄逼人，各国政府却只是一味退让。泰国10%的佛教徒受不了穆斯林干脆搬家了。根据英国一项全国性调查，26%的穆斯林表示，无论如何他们也不会忠于英国；40%支持用伊斯兰宗教法代替英国的法律；13%支持盖达（AL-Qaeda）恐怖活动。在有些英国城镇，穆斯林甚至讨论建立“伊斯兰议会”，为将来在英国境内建立“穆斯林省”做准备。英国的红十字会甚至把圣诞树等标志从他们办的“慈善中心”拿掉，怕冒犯当地的穆斯林。六十年代的法国是安全的，但随着穆斯林移民的涌入，犯罪率直线上升。据“国家统计研究所”（INS）的数字，1960年法国犯罪率是12%，到2000年时增长70%；警方说，法国境内的60%罪犯，90%以上的犯罪活动主谋，都是移民。即使在一向平静的瑞典，其第三大城市马尔摩（Malmo）因穆斯林移民涌入，强奸、抢劫、烧毁学校、反犹、伊斯兰私刑（Honor Killing）等，简直无法控制；很多当地的白人被迫搬离。信奉真主的利比亚独裁者卡扎菲曾宣称：“已有很多迹象显示，真主将引领伊斯兰在欧洲获得胜利——不是用刀，也不是用枪，也不用征伐；在未来几十年，五千万穆斯林进入欧洲，会把它变成伊斯兰的洲际大陆。”2010年巴黎有一名23岁犹太人被穆斯林帮派绑架后殴打、虐待，最后被身上喷汽油烧死。几年前一个穆斯林青年打死一个犹太人后兴奋地说，“我杀了个犹太人，可以上天堂了。”2001年的9·11事件之后，整个欧洲都开始讨论穆斯林移民与当地社会的融合问题，荷兰开始出现限制移民的呼声；2002年，荷兰右翼领袖福图恩公开宣称“荷兰已经满员”，不久他就遭到暗杀；2004年，著名电影导演特奥·凡高在街头被一名摩洛哥裔的穆斯林枪击后又割断了喉咙，而他被害的原因是拍摄了一部反映穆斯林妇女遭遇家庭暴力的影片《屈服》；2005年11月，移民大臣费尔东克在办公室遭到枪击。这一系列事件加剧了荷兰人对多元化社会的疑虑和不安，曾经受到欢迎和保护的移民如今却成了国家的危险和负担。
突然又想来自己经历的一个事情，补上：在Utrecht火车站，我遇到两个白人酒鬼，算是微醉吧。看我是亚洲面孔，还蛮友好地问问我的国籍、专业，还跟我探讨了下专业的问题——（好扯淡）后来这两个人面色突然严峻起来，对我说：对于你们中国人，我们很欢迎，你们来学习工作，要么回去建设自己的国家，要么在我们的公司工作，对社会的发展是有帮助滴。但是对于摩洛哥和的，我们很担忧，我们想打他们，可惜他们的人数太多了，我们已经打不过了（好悲催）……但是兄弟你看着，早晚我们跟穆斯林，会有一场war的。
太长不看。
有些事实大家都懂，但以暴制暴不是办法，必须想出其他的解决方案
跟广州黑人一个道理
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这也太吓人了，
我看完了…维族本来就是好吃懒做的民族…周围总有自以为理智的同学说——哎呀，不要因为因为几个人砍了人就对整个民族有意见啦……呵呵，学校里那群维族人踢球的时候他能废你腿…你连碰都不能碰他…
黑人，穆斯林。。。哎，我不知道
为了十字军的荣耀
时就曾说这是基督教和的战争。看来，非基督教伊斯兰教的人早晚也要被卷进去。
其实有个观点挺有意思的，说中美总有一天会联手对付欧洲的驴教，因为只有深红的共产主义跟深蓝的才能对付得了深绿的圣战者。
真的假的？这么严重？
广州黑人就是很大的社会问题，应该驱逐
怂货欧洲 当年十字军好好打就没这事情了 非要作死 赖谁
看上去好可怕啊
的问题是排他性。需要改变的也是排他性。其实很多穆斯林国家都尝试。而在中国，在有主体民族的国家，穆斯林不会有大的威胁。
国内这种种族的谣言比其他谣言要恐怖的多啊，zf应该注意一下这个。
好有意义的两年
流氓会武术，谁也挡不住。
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保存至快速回贴对于穆斯林的20个误解的回答（不是我写的，勿喷，我完全理解不了）
对于穆斯林的20个误解的回答（不是我写的，勿喷，我完全理解不了）
[印度]扎克礼•阿布独客礼目•纳卡 著　　　　前言　　　　很多非穆斯林的思想中都存在着对于伊斯兰的错误概念，因为他们始终受制于有关伊斯兰的误传信息。当今的国际媒体无论是卫星频道，广播电台，新闻报纸，杂志，或是书籍都受到西方世界的控制。甚至在穆斯林国家，所谓的&地方报纸&为了填充新闻空缺也从同一消息来源购买&新闻&。就如为什么伊斯兰和穆斯林被误传，被谁误传，是主题的本身。显而易见，与穆斯林生活在一起的非穆斯林，甚至在穆斯林国家，很难从&官方&新闻渠道真正了解到有关伊斯兰的事实真相。近来因特网已成为传播信息的高效媒介，虽然它不直接受控于任何个人，可是我们仍会在因特网上看到很多攻击伊斯兰的恶毒宣传资料。当然，穆斯林也在积极利用此工具，以便给予伊斯兰和穆斯林正确的形象，但较之反伊斯兰的宣传资料还很落后。　　有关伊斯兰最常见的问题，也会因时和因地而有所变化。因此，这本&二十个有关伊斯兰之最常见问题&小册子是基于现实而作。因为早几十年前的问题不同，晚几十年的也会不同，这是由于它们的变化是根据媒体将如何对伊斯兰进行宣传报道。　　以下有关伊斯兰最常见的二十个问题是已被广为流传的实际问题，也许还存在着一些根据地域和文化的其它常见问题。另外，对于大部分问题，答案将会很长，这是由于第一：的确出于必要，因为对真正伊斯兰基础知识的缺乏了解导致了这些问题的出现。第二：由于误解很深，因此需要揭示消极宣传品多年来造成的不良后果。　　　　　　　　　　　　一 一夫多妻　　　　问：　　为什么伊斯兰允许男子多妻？换言之为什么伊斯兰允许一夫多妻？　　答：　　1. 多配偶之定义。　　多配偶是一种婚姻方式，即某人（男或女）拥有一个以上的配偶。多配偶分为两种类型：一是一夫多妻，即某一男子娶一个以上的妻子，另一种类型则是一妻多夫，即某一女子嫁给一个以上的男子。伊斯兰只允许一夫多妻，而一妻多夫则是完全被禁止的。　　现在，让我们回到问题的本身：为什么伊斯兰允许男子多妻？　　2. 《古兰》是地球上宗教经典中唯一提倡：&一夫一妻&的经典，也是唯一包含了对&一夫一妻&有所叙述的宗教经典。而其它宗教典籍并没有对男子只娶一位妻子给以相关的阐述或指导。除《古兰》以外，无论是吠陀经，喇嘛经，萨经，摩呵婆罗多经，犹太法典或是圣经等等都没有对男子娶妻的数目有所限制。根据这些经书，男子想娶多少就娶多少，仅仅只是在后来，印度祭司与基督教会才把娶妻的数目限制到一位。　　根据他们的经典，很多印度宗教人物，罗马教父，如国王达释拉特和克利须那就曾拥好有几位妻妾。　　由于圣经并没有限制娶妻的数目，所以在早期，基督教的男子曾被允许多妻。只是在近几个世纪之前，基督教会才将妻子的数目限制到一位。　　犹太教是允许教徒多妻的，根据犹太法典，先知亚伯拉罕（伊布拉欣）就曾有三位妻子，而先知所罗门（苏来曼）则有几百位妻子。犹太教对一夫多妻制的实践一直延续到犹太法学家葛萨耶乎德（公元960年至1030年）的时代才颁布法令反对多妻。而生活在穆斯林社区的西班牙系犹太人则对一夫多妻制的履行一直持续到1950年才被以色列的犹太教法学领袖禁止。　　3. 印度教徒多妻指数高于穆斯林。　　据1975年《伊斯兰妇女状况委员会》出版发行的报道（67至68页）：在年间，印度教徒的多妻指数为5.06%，而穆斯林的指数则只有4.31%。根据印度法律，只允许穆斯林多妻，然而尽管不合法，印度教徒为了与穆斯林&竞争&也实际拥有很多妻子。在早期，印度教并没有对教徒多妻的数目进行限制，而仅在1954年，印度婚姻法案才通过决议：&印度教徒娶一个以上的妻子是非法行为。&值得注意的是：目前是印度法律限制印度教徒多妻，而非他们所信奉的经典。　　让我们现在来分析一下为什么伊斯兰允许男子多妻。　　　　4. 《古兰》允许限制性的一夫多妻。　　诸如前述：《古兰》是地球上所有的宗教经典中唯一提倡：&一夫一妻&的经典，此提倡的内容是源于以下尊贵《古兰》，妇女章中的经文叙述：&如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那末，你们可以择娶你们所爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻&&　　 （古兰：第四章&&第三节）　　在《古兰》经文被启示以前，对于多妻的数目没有最高限度，因此许多人有很多妻子，甚至有些人的妻子数目达到几百个。此后，伊斯兰把多妻最高的数目限定为四位，即伊斯兰允许男子娶两位，三位或四位妻子，但前提条件是必须公平地待遇所有的妻子。　　&即使你们贪爱公平，你们也绝不能公平地待遇众妻；但你们不要完全偏向所爱的，而使被疏远的如悬空中&&　　（古兰：第四章&&第一百二十九节）　　因此，伊斯兰允许的一夫多妻并不是一成不变的法规制度，而是根据具体情况的特殊许可。但许多人却误认为穆斯林多妻是&必须履行的义务&。　　概括性地来说，伊斯兰将义务性和戒律性行为分为五类：　　（i） &法勒度&，强制性的义务行为。　　（ii） &穆斯塔罕布&，受鼓励的可嘉行为。　　（iii） &穆巴哈&，允许的行为。　　（iv） &埋克鲁哈&，憎恶的行为。　　（v） &哈拉目&，禁止的行为。　　一夫多妻属于第三类，即允许的行为，因此不应错误地认为有两个妻子或三个的穆斯林比只有一个妻子的优秀。　　5. 女性平均寿命高于男性。　　普通来说，男女的出生率几乎相等，然而女孩的免疫能力往往强于男孩，因此在幼儿时期，男孩的死亡率较之女孩要高。　　在战争期间，男性的死亡率也通常超过女性。此外，男性死于意外事故和疾病的人数也比女性要多。因而，女性的平均寿命也就高于男性，同时我们还会看到寡妇的人数常常超过鳏夫许多。　　6. 在印度，男性人口多于女性是由于堕女胎和杀女婴。据统计印度和与其相邻的国家是世界上女性人口少于男性的极少数几个国家。而在印度杀害女婴是其女性人口少于男性的主要原因，事实显示：在这个国家，每年大约有一百万的胎儿在被确定是女性后而遭到流产。如果能停止这种邪恶的行为，那么印度女性人口的比例也将高于男性。　　　　7. 世界女性人口多于男性。　　在美国，妇女比男子多七百八十万，仅仅纽约市的妇女数目就比男性多一百万，同时纽约市三分之一的男子是同性恋。在整个美国有两千五百万的男同性恋，这表明这些男同性恋并不希望与女性结婚。在英国，妇女比男性多四百万。德国的妇女比男性多五百万。在俄罗斯，妇女也比男子多九百万。只有真主最知这个世界上妇女超过男性的实际数目！　　8. 限制每个男子只娶一位妻子不符合实际。　　甚至，假设在美国每个男子只娶一位妻子，那么还将有三千万的美国妇女仍不能拥有丈夫（因为考虑到美国还有两千万的男同性恋者）。另外英国将有四百万，德国五百万和俄罗斯九百万的妇女无法找到丈夫。　　假设我的或你们的姐妹是生活在美国的未婚女性之一，那么对她来说只有面临两种选择：要么嫁给已婚的男子，要么成为&公共财产&，除此之外别无其它选择，而所有正派妇女的选择无疑只是第一种。　　在西方社会中，男子拥有情妇或婚外恋是很普通的事。在此情况下，妇女导致耻辱，生活无法受到保护。然而很遗憾，同一种社会却拒绝接受一夫多妻给妇女带来生活保障，确定其社会地位和尊严的婚姻方式。因此，对于无法找到丈夫的未婚妇女来说只有两种选择：要么嫁给已婚的男子，或是成为&公共财产&。伊斯兰只允许能给予妇女尊严的第一选择，而禁止第二种。还有其它一些原因如：伊斯兰允许有限的一夫多妻婚姻方式主要是对妇女贞洁的保护。　　　　　　　　　　　　二 一妻多夫　　　　问：　　如果男子被允许多妻，那么为什么伊斯兰要禁止一妻多夫呢？　　答：　　许多人，包括某些穆斯林，时常询问有关允许穆斯林男子多妻而拒绝妇女享有同样&权力&的逻辑性。　　首先我要强调：&正义与公平是伊斯兰之基础&，男女是平等地被真主创造的，但各自都具有不同的能力并且承担不同的责任。毫无疑问，由于男女在生理和心理方面具有明显的区别，那末各自的作用与责任也就不同。因此伊斯兰平等地对待男女，但这并不说明他们是完全相同的。　　以下论点将列举出伊斯兰为何禁止一妻多夫的原因。　　1. 如果是一夫一妻，那么由此婚姻而出生的孩子们的父母就很容易被确认，即父亲，特别是母亲很容易就被确认。可是在一妻多夫的婚姻状况下，孩子们的母亲可被确认，但非父亲。而对于伊斯兰来说，双亲的确认是极其重视的，即对父亲与母亲两者必须被同时确认。心理学家告诉我们：&不知道自己父母，尤其是不知道自己的父亲是谁的儿童将遭受巨大的精神创伤和导致严重的行为举止异常化，他们也通常不会有幸福的童年。由于此原因，娼妓的子女不会有健康的童年。如果由此婚姻生活而出生的孩子要进入学校学习，而当孩子母亲被问到有关父亲的名字时，母亲将会给出两个或三个父亲的名字！我想现代科学技术可以通过基因测试来确认母亲与父亲，因此该论点只可运用于过去，但未必能运用于现代。　　2. 男子多配偶的天性胜于女性。　　3. 从生物学的角度来讲，尽管男子有几位妻子，而作为丈夫，他对履行自己的义务和尽责任并不会面临困难。但对照妇女，假如她同时拥有几位丈夫，那么她将无法履行自己的义务和职责。由于月经期的缘故，妇女也将遭受到不同的心理与行为方面的改变。　　4. 有几位丈夫的妇女，也将同时拥有几位性伙伴，在此婚姻中，妇女患性病的可能性就会增高，虽然她的丈夫们没有婚外性行为，她也将会把所患的性病传递给他们。但男子多妻，并且当她们中没有婚外性行为者时，那么以上情况就不会出现。　　　　　　　　　　　　三 妇女与&面纱&　　　　问：　　为什么伊斯兰以&面纱&来鄙视贬低妇女呢？　　答：　　1. 在伊斯兰中，妇女时常是被世俗媒体攻击的对象。　　2. &面纱&或伊斯兰服饰被很多人引证为是伊斯兰法律压迫妇女的&最好证据&。在分析伊斯兰责成妇女用&面纱&遮盖羞体的宗教原因之前，让我们先了解一下在伊斯兰来临前夕，妇女在各社会中的状况。　　在过去，妇女被认为是低级的附属品，而且只被用来发泄性欲。　　以下的历史事例可说明此事实，在早期文明中，妇女的地位非常低下，甚至连人类最基本的尊严都没有：　　i) 巴比伦文明：　　在巴比伦法律的统治之下，妇女被认为是低级，卑微的附属品，甚至她们的任何权力都被遭到否认。如果某个男子杀害了另一个男性或女性，那末他的妻子将要代其受死刑。　　ii) 希腊文明：　　希腊文明被称为是最具荣耀的古文明。在其&荣耀&的体制下，妇女的所有权力都遭剥夺，而且受到鄙视。希腊神话中的&潘多拉&（偷取天上之火种而命其下凡，被视为是世界上第一个女人）被视为是人类灾难的根源。 希腊人认为女人的等级比男人低或她们只近似于人类。尽管妇女的贞洁曾起初被视为是宝贵的，虽然她们曾受到尊重，但是由于希腊人的人性最终被自我主义和性变态所淹没，因而在希腊社会的各个阶级中，卖淫成了正常行为。　　iii) 罗马文明：　　当罗马文明达到它的&荣耀&顶峰时，男子甚至可以掌握他的妻子的生存权。其次，卖淫和裸体也曾盛行于罗马。　　iv) 埃及文明：　　在伊斯兰之前，埃及人视女人为罪恶和恶魔的象征。　　v) 伊斯兰之前的阿拉伯：　　在伊斯兰传播于阿拉伯之前，阿拉伯人曾鄙视妇女并活埋女婴。　　是伊斯兰改变了妇女的状况，赋予了她们平等的权利，并期望她们能保持她们的地位。　　a. &面纱&与男子：　　人们常常只讨论&面纱&与妇女的内容，然而，在尊贵的古兰中，真主在提及妇女之&面纱&之前，首先对男子的&面沙&做了说明，古兰光明章：　　&你对信士们说，叫他们降低视线，遮蔽下身，这对于他们是更纯洁的。&　　（古兰：第二十四章&&第三十节）　　当男子看到妇女时，如果脑海中出现可耻的念头，那么他应该即刻降低他的视线。　　b. &面纱&与妇女：　　光明章中另一节古兰经文：　　&你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，...&　　 （古兰：第二十四章&&第三十节）　　3. &面纱&的六项准则。　　根据古兰和圣训，&面纱&有六项基本准则：　　i) 范围：　　第一准则是身体的哪些部分应当被遮盖起来。就这一点，男子与女子有一定的区别。对于男子：必须最少将肚脐和膝盖之间的部分遮盖住。而对于妇女：除脸和手之外，所有其它的身体部分都必须被遮盖起来。如果她们想遮盖所有的身体（包括脸和手部）也是可以的，这是由于有些伊斯兰学者认为脸和手也是应当被的遮盖部分。至于其它准则，对于男女都相同。　　ii) 穿着的衣服应宽松，而不宜显现出体型。　　iii) 穿着的衣服不宜透明。　　iv) 穿着的衣服不宜具刺激和吸引异性。　　v) 不应穿着表现异性的衣服。　　vi) 不应穿着代表非穆斯林的衣服，即所穿着的衣服不应代表异教的身份或象征异教徒。　　4. 在其它事物中，&面纱&蕴涵着举止和行为。　　除了衣着的六项基本准则，完美的&面纱&还包括道德规范，行为，举止，态度和个人的意图。一个人如履行了&面纱&的六项基本准则，其有限的程度也仅是做到了对外表羞体遮盖的要求。因此，衣着的&面纱&也应当伴随着眼睛的&面纱&，心灵的&面纱&，思想的&面纱&和意念的&面纱&，它包括个人的走路，言谈，行为等方式。　　5. &面纱&可防止性骚扰。　　关于妇女使用&面纱&的原因，以下古兰章节给予了明确的阐述：　　&先知啊！你应当对你的妻子，你的女儿和信士们的妇女说：她们应当用外衣蒙着自己的身体。这样做最容易使人认识她们，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。&　　（古兰：第三十三章&&第五十九节）　　古兰在此节经文中阐述了&面纱&对妇女的重要性　　　　6. 孪生姐妹之例证。　　假设两个孪生姐妹的漂亮程度不分上下，同时走在大街上，其中一位以伊斯兰&面纱&为服饰，即全身除脸和手部外都被遮盖着，而另一位则穿着西方服饰，如迷你裙或超短裙。这时候附近的角落里有个流氓或恶棍正寻机调戏女子，那么两姐妹中那一个将遭到他的戏能和骚扰？是穿着伊斯兰服饰的？还是穿着迷你裙或超短裙的那位？很自然，他将调戏穿着迷你裙或超短裙女孩！因为这样的服饰是在直接邀请异性来调戏和骚扰。因此，古兰正确地指出了&面纱&可防止性骚扰。　　7. 严厉惩罚强奸犯。　　伊斯兰法律明确规定：强奸妇女者将受到严厉的惩罚。很多人对此严厉的法令感到惊讶，甚至有人说伊斯兰是残忍，野蛮的宗教！？我曾问过上百位非穆斯林一个简单的问题：假设某人强奸了你的妻子，女儿，母亲或姐妹，强奸犯由你来判决，你会如何惩罚他？这些人的回答都是判他死刑，还有一些人说折磨他直到死亡。于是我又问他们：如果某人强奸了你的妻子，女儿，母亲或姐妹，你要判他死刑，那么当他人的妻子或女儿被同样侵犯了，你却又说这种惩罚是野蛮，残忍的？为何会有两种不同的对待？　　8. 西方社会谬称已提高了妇女地位。　　西方&妇女自由主义&之论谈只不过是对妇女身体进行开发利用的掩饰形式罢了，其次，反而更进一步是贬低她的灵魂，剥夺她的尊严。西方社会宣称他们提高了妇女地位，然而对照之，我们看到的是使她们堕落成他人的姘妇，情妇和&交际花&的实际情况，她们仅仅是欲望发泄者和性市场经济人手中的工具，而只不过是以&艺术&和&文化&的彩色屏幕隐藏真相而已。　　9. 美国是强奸案发生率最高的国家之一。　　美国可以说是世界上最先进发达的国家之一，然而它也是世界上强奸案发生率最高的国家。根据美国联邦调查局的报道：1990年，仅在美国平均每天就有1,756起强奸案发生。之后，另一报道说美国平均每天有1,900起强奸案发生，但哪一年并没有被声明，我想不是1992年就是1993年，另外也许美国以后会报道更多的&数据&。　　请思考这种情景：如果伊斯兰式的&面纱&服饰流行于美国；无论何时何地当男子看到女性和邪恶的念头出现在他的脑海中时，他很快降低了视线；如果每个妇女都伊斯兰式的&面纱&服饰（除手和脸之外）遮盖了羞体；如果强奸犯受到了严厉的惩罚。那么我将问：在此情形下，美国的强奸案发生率将会上升吗？将会保持原状？还是将会下降？　　10. 执行伊斯兰法律将降低强奸案的发生率。　　很自然，越早地执行伊斯兰法律，积极的作用与显著的效果也就越明显。如果伊斯兰法律在世界的任何一个地方得到了落实执行，无论是美国或是欧洲社会都会感到轻松。由此可见，&面纱&并没有降低妇女的人格，反之提高了妇女的地位并保护了她们的贞洁。　　　　　　四 伊斯兰是以武力而得以传播的吗？　　　　问：　　伊斯兰是通过武力传播的，那又怎能称之为和平宗教呢？　　答：　　有些非穆斯林提出这样一个异议：如果 伊斯兰不是通过武力传播的，那也就没有今天全世界数以亿计的皈依者。为此，以下论据将清楚地证明： 伊斯兰并非是通过武力来传播的，而是真理的力量，理性和逻辑的因素促使伊斯兰在世界各地迅速得以传播。　　1. 伊斯兰意指和平。　　伊斯兰一词源于阿拉伯语词根&赛俩目&，意为和平，另外也指顺从真主的意志。因此，伊斯兰是和平，是顺从伟大的创造者&&真主之意志的宗教。　　2. 有时为了维持和平也必须得使用武力。　　在这个世界上，并非每个人都热衷于维持和平，确切地说有很多人为了个人利益在不断地破坏和平。因此，有时武力也必须被使用，以便和平能真正地被维持。这就是我们为了维持一个国家的和平安定而采取武力措施来打击犯罪和反社会安定活动的真实原因。伊斯兰提倡和平，同时伊斯兰也鼓励其皈依者与任何地方的压迫做斗争，而与压迫做斗争有时会需要使用武力。因此，伊斯兰只是为了倡导和平与正义才使用武力。　　3. 历史学家迪•莱斯•奥里睿之见解。　　对伊斯兰是通过武力传播的误解,最好的答复莫过于历史学家迪•莱斯•奥里睿在&十字路口的伊斯兰&（第八页）的阐述：&历史清晰地证明对于伊斯兰及其疯狂的穆斯林用武力征服和横扫世界的传奇故事是历史学家反复杜撰，毫无根据和荒谬的神话故事&。　　4. 穆斯林对西班牙八百年的统治。　　穆斯林对西班牙虽有八百年的统治，但穆斯林从未使用过武力强迫西班牙人皈依伊斯兰，而东征的十字军在强迫穆斯林离开了西班牙之后，从此也就没有一个穆斯林可以公开宣礼（穆斯林定时高声召唤人们礼拜的念词）。　　5. 一千四百万的阿拉伯人是哥普特基督教徒。　　穆斯林曾是阿拉伯世界 一千四百年的主人，也曾经历过英国和法国不多年的统治。大致上可以说穆斯林对阿拉伯世界有 一千四百年的统治历史，然而今天我们还可以看到有一千四百万的阿拉伯人是哥普特基督教徒，也就是说基督教徒在阿拉伯世界平安地生活了几百代，如果穆斯林是通过武力传播伊斯兰说法正确，那么将不会有任何一个阿拉伯人是基督教徒。　　6. 在印度生活着百分之八十以上的非穆斯林。　　穆斯林统治印度有上千年的历史，如果穆斯林想以武力迫使非穆斯林皈依伊斯兰的话，那对于穆斯林来说是易如反掌的，但是他们并没有这样做，现今有百分之八十以上的非穆斯林生活在印度，所有这些非穆斯林都将证明：伊斯兰并不是通过武力而得以传播的。　　7. 印度尼西亚与马来西亚。　　印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家，马来西亚的大部分人口也是穆斯林，那么请问：哪个穆斯林军队曾经到过这两个国家？　　8. 非洲东海岸。　　伊斯兰也同样在非洲东海岸得以迅速传播，也许有人会再次询问：如果伊斯兰是通过武力传播的，那么哪个穆斯林军队曾经到过非洲东海岸？　　9. 托马斯•卡里力。　　著名历史学家托马斯•卡里力在&英雄与英雄崇拜&一书中指出了伊斯兰通过武力传播的错误观点：&的确是剑，但是从哪里获得剑？每个新的理论，其出处只是存在于某些少数人，甚至某个人的脑海中，由于经过详论，坚信这种理论的某些人或某个人将反对所有的人，因此他们或他拿起剑尽力宣传该理论，然而对他自己却利益甚微。你必须获得剑！总的来说，如果可能，一个事物将自我宣传。&　　10. 宗教信仰无强迫。　　伊斯兰是用哪种剑进行传播的？如果穆斯林曾经拥有，那也未曾使用它来传播伊斯兰，因为古兰以以下经文证明：　　&对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。&　　（古兰：第二章&&第二百五十六节）　　11. 真理与理性之剑。　　是理性之剑征服了人们的心灵和思想。古兰蜜蜂章说：　　&你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。&　　（古兰：第十六章&&第一百二十五节）　　12. 1934年与1984年间宗教信仰者有所增加。　　1986年&读者文摘&年鉴中有一篇文章显示了从 1934年至1984年半个世纪以来宗教信仰上升的百分指数，同样这篇文章也刊登于&朴素真理&杂志中。该文指出信仰伊斯兰教者居于首位，增加了百分之二百三十五，而信仰基督教者只增加了百分之四十七。也许有人会问：是哪次战争征服了数以百万计的人，并迫使他们信仰伊斯兰呢？　　13. 在美洲和欧洲伊斯兰是发展最迅速的宗教。　　当今在美国和欧洲发展最迅速的宗教是伊斯兰。那么是哪种武力迫使数以百万计的西方人接受伊斯兰信仰呢？　　14. 约瑟•亚当•伯森博士。　　约瑟•亚当•伯森博士正确地指出：&人们担心某日核武器会落入阿拉伯人的手中，但却没有认识到伊斯兰式的&炸弹&已在穆罕默德出生那天就开始产生效应了&。　　
五 穆斯林是原旨主义者和恐怖主义者吗？　　　　问：　　为什么穆斯林大部分是原教旨主义者和恐怖主义者？　　答：&　　每当讨论宗教或世界事务时，该问题就经常直接或间接地成为攻击穆斯林的论题。穆斯林的形象在任何媒体中总是伴随着有关伊斯兰和穆斯林的恶名昭彰的误传信息。事实说明类似这样的误传信息往往导致歧视和反对穆斯林的暴力行为。例如俄克拉荷马州炸弹爆炸案，由于美国媒体误传：&袭击是&中东的阴谋&&而引起反穆斯林运动，可是真正的犯罪分子后来被确认是美国军方的一名士兵！？&　　让我们来分析一下&原旨主义&和&恐怖主义&的词意：&　　1. &原旨主义者&的定义。　　原旨主义者指某人追随并忠于某教条或理论的基本原则。对于一名优秀的医生来说：他必须了解，跟随和实践医学基本理论。换句话说，他必须是医学领域的原旨主义者。做为优秀的数学家就必须学习，遵从和实践数学基本理论，他也必须是数学领域的原旨主义者。要想成为一名优秀的科学家就必须认识，追随和实践科学基本理论，他也必须是科学领域的原旨主义者。　　2. 不是所有的&原旨主义者&都相同。　　无人能以同一画笔描绘出所有的原旨主义者，也没有人能以好或坏将他们加以分类。对于原旨主义者的分类要看他们是在哪个领域从事活动。原旨主义强盗或小偷危害社会，因此也就不会受到欢迎，而原旨主义医生有益于社会，也会因此而受到人们的尊重。　　3. 我为我是一名穆斯林原旨主义者而感到自豪。　　我是一名真主恩赐使我了解，追随并严格遵守和实践伊斯兰基本原则的穆斯林原旨主义者。真正的穆斯林不会因自己是原旨主义者而感到羞耻。我为我是一名穆斯林原旨主义者而感到自豪，因为我知道伊斯兰的基本原则是它有益于全人类和整个世界，而不会对人类有丝毫的损害。许多人由于误解了伊斯兰，因而认为伊斯兰的教导是不公正和不正确的，这是由于他们对伊斯兰没有足够和正确地了解和学习。如果一个人能以公正，开化的头脑来分析伊斯兰的教导，那么他所得到的事实结论是：伊斯兰对个人和社会只有百利而无一害。　　4. 辞典对&原旨主义者&的诠释。　　根据韦伯斯特辞典的解释：&原旨主义&指美国基督新教徒在二十世纪初发起的运动。此运动是对现代主义的对抗，并强调回归真正的圣??迷硕?唤鲆?蠖孕叛龊偷赖鹿壑匦氯鲜叮??仪康鞫源丛熘饕?姓?返娜鲜丁Ｒ虼耍??贾饕遄畛跏嵌孕叛觥?ゾ?俏薮淼纳系壑?源恰?幕?酵降男稳荨?/P&&　　根据牛津辞典的解释：&原旨主义&指对任何古老宗教原则持保守思想，尤其是伊斯兰。而今，当某人提及&原旨主义者&一词时，有人就会认为是穆斯林，而且还是恐怖分子？！　　5. 每个穆斯林都应成为&恐怖主义者&。　　&恐怖主义者&是指某人给其他人造成恐惧感。当强盗看到警察时，就会感到恐惧，这时警察对强盗来说就是&恐怖主义者&。同样，每个穆斯林对于任何危害社会者都应成为&恐怖主义者&（如对偷盗犯，强奸犯等）。无论何时，当任何危害社会的犯罪分子见到穆斯林时，就会感到恐惧。　　的确，&恐怖主义者&通常用于形容那些给普通人造成恐惧的犯罪分子。因此，真正的穆斯林应对危害社会的犯罪分子成为&恐怖主义者&，而不是针对那些无辜的普通老百姓，更确切地说，穆斯林应成为那些无辜普通老百姓的保护者。　　6. 不同的词语表达同一概念，即&恐怖主义者&与&爱国者&。　　在印度从英国统治下获得独立之前，很多印度自由战士并不认可英政府所形容的&恐怖主义活动&是暴力，反而被很多印度人赞美他们为&爱国者&。因此，两个不同的词语对于人们所从事的同一行为表达了同一概念，有人称他们为&恐怖主义者&，但同时也有人称他们为&爱国者&；犹如那些认为英国有权统治印度的人们就称他们为恐怖主义者，而那些认为英国无权统治印度的人们则称他们为爱国者和自由战士。　　因此，当某个被起诉者在被宣判之前为自己辩护尤为重要。当然，法官应当认真听取双方（起诉者和被起诉者）的辩护和证词，应当分析双方的情况，与被起诉行为的原因和目的等，然后才能根据实际情况给予判决。　　7. 伊斯兰的意思是和平。　　伊斯兰一词是从词根&赛俩目&演变而来，其意是指和平。因此它是和平的宗教，它教导信仰者遵守此基本原则，倡导全世界和平。&　　因此，每个穆斯林都应成为&原旨主义者&，即必须遵守和平之宗教的基本原则：伊斯兰。为了和平与正义，每个穆斯林都应对危害社会的犯罪分子成为&恐怖主义者&。　　　　　　　　　　　　六 食用非素食品　　　　问：　　宰杀动物是残忍的行为。那么为什么穆斯林要消费肉食品呢？　　答：　　&素食主义&是现今流行于世界各地的一种时尚饮食方式。很多人甚至组织成立了&动物权力&机构，还有很多人认为消费肉食品是对动物权力的侵犯。　　伊斯兰仁慈地对待所有的生命，同时伊斯兰也坚持：真主创造了地球和不同的动植物以便有益于人类。由于这个世界的所有资源都是真主赐予人类的恩典和责任，因此人类必须很好地利用和管理这些资源。　　让我们从其它方面的论述来进一步说明此问题。　　1. 穆斯林可成为纯粹的素食者。　　尽管是纯粹的素食者，普通的穆斯林也可成为优秀的穆斯林，况且食用肉食品并不是对穆斯林的定制。　　2. 然则，古兰也允许穆斯林享用肉食品。以下古兰经文是此事实的证据：　　&信仰的人们阿！你们当履行各种约言。除被禁止的以外，准许你们吃一切牲畜。&　　 （古兰：第五章&&第一节）　　&他创造了牲畜，你们可以其毛和皮御寒，可以其乳和肉充饥，还有许多益处。&　　（古兰：第十六章&&第五节）　　&牲畜中对于你们确有一种教训，我使你们得饮它们腹中的乳汁，得享它们的许多裨益，你们又得食它们的肉。&　　（古兰：第二十三章&&二十一节）　　3. 肉是含完整蛋白质和营养丰富的食品。　　肉食品是蛋白质的最好来源，其中含有生物学所说的完整蛋白质，即人体不可缺少的八个基本的氨基酸，而且还含有丰富的铁质，维生还素B1和烟碱酸。　　4. 人拥有很多杂食的牙齿。　　如果你观察草食动物的牙齿如牛、山羊和绵羊，你会发现它们有很相似的特征：所有这些动物都有一排扁平的牙齿，以便适于草类食物。如果你再观察肉食动物的牙齿如狮子、老虎或豹，你会发现它们的一部分牙齿很似人类的，又有一部分是扁平的，尤其是尖锐几颗牙，它们的牙齿即适合于草类食物又适合于肉类食物，因而可以说它们是杂食动物。有人也许会问：假如全能的真主意欲我们只享用植物，那么为何还要给我们创造一些尖锐的牙齿？逻辑思维告诉我们：人类需要植物食品，尤其需要肉食品。　　5. 人类即可消化植物食品又可消化吸收肉食品。　　草食动物的消化系统只可以消化植物，肉食动物的消化系统只能消化肉食品，但是人类的消化系统既可以消化植物食品又能消化吸收肉食品。假如全能的真主意欲我们只享用植物，那么为何还要给我们创造既能消化植物食品又能消化吸收肉食品消化系统呢？　　6. 印度教经典允许享用肉食品。　　a. 有很多印度教徒是严格的素食者，他们认为消费肉食品是在违背他们的宗教信仰。但事实上， 印度教经典允许教徒享用肉食品，另外他们的经典也记述印度教的圣徒们曾吃肉食品。　　b. 在麻驽森汝绨经中（印度教的法律经典），第五章的第三十节：　　&食用肉食品者并无害处，哪怕天天食用也罢，因为主的创造有些食用者，有些是被食用者。&　　c. 麻驽森汝绨经第五章的第三十一节：　　&食用祭祀的肉食品是正确的，犹如神们的制度，这是传统所得知的。　　d. 麻驽森汝绨经第五章的第三十九和四十节：　　&主自己为祭典创造祭祀的动物...，所以宰杀祭祀的动物不是屠杀。&　　e. 摩呵婆罗多经（古代印度梵文叙事诗之一），第八十八章叙述了达摩拉志•尤迪师丝拉和皮塔麻禾•布黑师麻之间为了使祖先满意，在进行祭礼时应该以哪些食品祭祀所展开的辩论：　　&尤迪师丝拉说：啊！拥有很高权势的你，请告诉我对于死亡的祖先哪些祭祀品是用不完,使不尽的！哪些祭祀品更具持久力？哪些祭祀品在献祭之后可成为永久的？&　　&布黑师麻说：啊！尤迪师丝拉请听我说，精通死亡祭祀典礼的人们应知：用芝麻，大米，大麦，水，草根和水果祭祀死亡的祖先，那他们会满意一个月；用鱼肉祭祀，他们会满意两个月；用羊肉祭祀，他们会满意三个月；用兔肉祭祀，他们会满意四个月；用新鲜的山羊肉祭祀，他们会满意五个月；用薰猪肉祭祀，他们会满意六个月；用七种鸟肉祭祀，他们会满意七个月；用&脯瑞沙獭&鹿肉祭祀，他们会满意八个月；用&汝乳&鹿肉祭祀，他们会满意九个月；用&嘎蛙亚&鹿肉祭祀，他们会满意十个月；用水牛肉祭祀，他们会满意十一个月；用菜牛肉祭祀，他们会满意十二个月，也就是说他们会整年都高兴满意；涂有印度酥油的&耙亚挲&就如用鹿肉祭祀一样，会使他们接受；用公牛肉祭祀，他们会满意十二年；用犀牛肉按祖先死亡的阴历周年祭祀他们，那么将会使他们永恒地高兴满意。&　　7. 印度教曾经受到其它宗教的影响。　　印度教的经典允许教徒食用肉食品，而多数素食教徒是受到了其它宗教的影响如&乍那教&。　　　　8. 甚至植物也有生命。　　某些特定的宗教因为完全反对宰杀有生物而纯粹的素食主义，并且将它定为饮食法，。可是，假如有人能活着不宰杀任何有生物，那么我将是第一个接受这种生活方式的人，因为而今认为植物也有生命已成为公认的事实，那么按照纯粹素食主义者的逻辑，他们并没有履行不杀有生物的诺言。　　9. 甚至植物也能感觉到痛楚。　　素食主义者辩解道：植物并不能感觉疼痛，所以&宰杀&它们比宰杀动物的罪孽要轻一些，可是当今的科学告诉我们：即使植物也能感觉到痛楚，只不过人类听不到植物的哭喊声罢了，这是由于人类的听觉能力无法达及它们所发出的声音，即只能在二十或两万赫兹的范围内才可以听到，任何声音超出这个范围之外，人类就无法听到。因此，就是安静的狗也时常发出两至四万赫兹的咆哮声，可是部分咆哮声只有狗才能听到，而人则听不到。狗会分辨主人的召唤声，因而也就会很快来到主人的面前。美国有个农民实验并发明一种可以转化植物哭声的工具，因而人类能够借助此工具听见植物的哭声。这位研究者很快认识到植物会因缺水而哭泣，不久他又证明植物除此而外还会感到高兴和忧愁。　　10. 扼杀一种知觉也是罪恶。　　素食主义者再次辩解道：植物只有两个知觉，而动物则有五个，因此宰杀植物的罪孽要比宰杀动物轻。可是，假如你有一个兄弟天生聋哑，与他人比较他失去了两个知觉，当他在成人时侯被谋杀了，你会因为你兄弟失去了两个知觉而要求法官减轻对谋杀犯的惩罚吗？实际上，你会说他杀了一位受法律保护，清白无辜的人，你还会强烈要求法官严惩罪犯。　　古兰说：　　&众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物...&　　（古兰：第二章&&第一百六十八节）　　11. 牲畜的超量繁殖。　　由于牲畜的繁殖力很强，如果人是素食类，那么会导致牲畜在世界范围内泛滥成灾。伟大的真主以他的睿智最了解他的创造物，因此他允许我们享用肉食品并非不可思议。　　12. 由于是非素食者，肉食品的价格也会趋于合理化。　　我即不介意也不反对有些人要成为纯粹的素食者，可是他们也不应该责备享用肉食品的人们或认为他们是残忍的。实际上，假如所有的印度人转为食肉者，那么由于肉食品价格上涨现今的食肉者也将会成为失败者。　　　　　　　　　　　　七 伊斯兰屠宰动物的方式是否残忍？　　　　问：　　为什么穆斯林以残忍的方式屠宰动物？为什么以痛苦和缓慢的屠宰方式折磨动物？　　答：　　伊斯兰屠宰动物的方式已被很多人做为评论的主题。　　在回答这个问题之前，请允许我给大家讲述一个发生在一名锡克教徒和一名穆斯林之间有关屠宰动物的辩论故事。　　一次，有位锡克教徒问一名穆斯林：&为什么你们以割断动物喉咙的痛苦方式进行屠宰，而我们只用一次击死动物的方法来屠宰？&这位穆斯林回答道：&因为我们很勇敢，是雄伟的男子汉，所以我们从前面进行屠宰，而你们是胆小鬼，懦夫，只从后面击杀。&　　这只是一个笑话，读者应思考以下论点，因为这些论点将证明伊斯兰屠宰动物的方式不仅是仁慈的而且是最好的科学屠宰方法：　　1. 伊斯兰屠宰动物的方式。　　阿拉伯语动词&赞开以图目&是源于其词根&赞开&，指净??勾拷嘁馑迹??拿?适恰??士?丁??馕?拷唷Ｒ了估纪涝锥?锏姆绞揭?蟀??韵绿跫??/P&&　　a. 屠宰动物所使用的刀必须锋利。　　因为用锋利的刀屠宰动物会降低由于屠宰给动物带来的痛苦。　　b. 屠宰时必须割断动物的气、喉和血管。　　阿拉伯词语&宰毙哈&的意思是屠宰。屠宰时必须割断动物的气、喉和颈部的血管，这样一来就不用砍断动物的脊椎骨。　　c. 动物的血液必须被排尽。　　在动物的头被割断之前，其血液必须被排尽，这样做的目的能使大量的微生物（细菌）从动物的身体中得以良好的排泄。但在血液未排尽之前，动物的脊椎骨不能被砍断，因为这样一来，心脏的神经中枢系统会遭到破坏，从而也将终止心脏的跳动，并使血液滞留在血管中。　　2. 血液是细菌赖以生存的良好媒介。　　血液是各种细菌，胚芽和毒素等赖以生存的良好媒介，因此穆斯林对动物屠宰的方式是消灭血液中含有各种病菌的最佳保健途经。　　3. 肉类 会延长保鲜期。　　与其它屠宰方式相比，使用伊斯兰屠宰动物的方式，肉类 会由于不存在过多的血液而延长保鲜期。　　4. 动物不会感到痛苦。　　快速地割断动物颈部的血管会终止由于血液经脑神经流动而产生的痛苦，因此动物不会感到痛苦。另外，动物在被宰杀时的挣扎，扭动，颤抖和踢腿不是由于痛苦，而是由于动物体内血液的流出和供给的缺乏所引起肌肉的收缩和放松。　　　　　　　　　　　　八 非素食品是否使穆斯林暴力化？　　　　问：　　科学告诉我们饮食会影响人的行为，所以吃肉食品会使人暴力化，那么伊斯兰为何允许穆斯林吃肉食品呢？　　答：　　1. 只允许吃草食动物。　　我赞同人的饮食会影响其行为的说法，而且这也是为什么伊斯兰禁止穆斯林吃肉食动物的原因（如狮子，老虎和豹等凶猛残暴的动物）。因此，伊斯兰只允许吃草食动物如牛，山羊和绵羊等温顺和平的动物。也由于我们穆斯林只吃温顺和平的动物，所以我们爱好和平而反对暴力。　　2. 古兰肯定先知所禁止的是有害无益的。　　古兰说：　　&...他（先知）命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃的食物是佳美的，禁戒他们吃的食物是污秽的...&　　（古兰：第七章&&第一百五十七节）　　&...凡使者给你们的，你们应当接受；凡使者禁止你们的，你们应当戒除。&　　（古兰：第五十九章&&第七节）　　对于伊斯兰的先知穆罕默德的言辞足以说服穆斯林，因为真主在允许人类吃某些肉食品的同时，也不希望他们吃其它另外一些肉食品。　　3. 先知穆罕默德的戒训禁止穆斯林吃肉食动物。　　根据布哈里和穆斯林两圣训实录中& 守猎与屠宰章& 传述的权威圣训（包括穆斯林圣训实录；圣训编号：4752和伊本•马杰圣训辑；第十三章，圣训编号：），尊敬的先知禁止食用：　　i） 具有犬齿的野生动物，即肉食动物。这些动物属于猫科类如：狮子，老虎，猫，狗，狼等。　　ii） 啮齿动物如：老鼠和具有利爪似兔类的动物等。　　iii） 爬虫类如：蛇，鳄鱼等。　　iv） 具有利爪的捕食猛禽如：兀鹰，鹫，乌鸦，猫头鹰等。　　　　　　　　　　　　九 穆斯林崇拜&卡尔白&吗？　　　　问：　　穆斯林反对偶像崇拜，那为何又在礼拜时向卡尔白鞠躬叩头呢？　　答：　　&卡尔白&是朝向，即穆斯林在礼拜时面对的方向。在这里必须强调一下：穆斯林在礼拜时是面向卡尔白，而不是在崇拜卡尔白。因此，穆斯林除了真主之外不崇拜任何事物。　　古兰&黄牛章的经文对此进行了阐明：　　&我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向禁寺。&　　（古兰：第二章&&第一百四十四节）　　1. 伊斯兰重视培养团结一致的精神。　　例如，如果穆斯林履行礼拜时，很可能有人想朝向北方，也有人想面向南方，因此，为了统一，无论在何时何地，穆斯林在崇拜独一的真主时都必须面向同一个方向，即朝向卡尔白。也就是说，在东方的穆斯林要面西礼拜，而处于西方的穆斯林则必须朝向东方。　　2. 从地图上看卡尔白是世界的中心。　　穆斯林是世界地图的首先绘制者。他们曾以南高北低的方向性绘制地图，卡尔白正好处于中心，后来西方的制图者以南北相望，南低北高的方向性绘制了地图，卡尔白也正好处于世界的中心。　　3. 游转卡尔白象征崇拜独一的真主。　　当穆斯林去麦加禁寺时，他们会依律从事游转卡尔白的功课（环绕卡尔白转动七圈），此行为象征着信仰和崇拜独一的真主，因为每一圈只有一个中心，这也正体现了崇拜独一的真主的价值观。　　4. 欧迈尔传述的圣训。　　关于卡尔白墙壁上的黑陨石，先知穆罕默德的著名弟子欧迈尔对它的认识可证明穆斯林的信仰价值观。根据布哈里圣训实录第二册，朝觐篇，第五十六章，圣训编号675的传述：　　&欧迈尔说：&我知道你（卡尔白墙壁上的黑陨石）是一块石头，既无益也无害。要不是我见过先知穆罕默德曾经亲吻了你，那我决不会亲吻你。&　　5. 穆斯林可以站在卡尔白的房顶宣礼（召唤人们礼拜）。　　在先知穆罕默德时代，穆斯林们曾站在卡尔白的房顶上宣礼。因此，对于那些断言穆斯林崇拜卡尔白的人们，我要问有哪个崇拜偶像者敢站在他所崇拜的偶像上面呢？　　　　　　　　　　十 非穆斯林不允许进入麦加　　　　问：　　为什么不允许非穆斯林进入麦加和麦地那两圣地呢？　　答：　　的确，根据伊斯兰法律不允许非穆斯林进入麦加和麦地那两大圣地。以下的论述将很好地阐明该限制的原因。　　1. 禁止公民进入军事基地。　　我是一名印度公民，然而这并不代表允许我进入特别受限制的地区，比如说军事基地，只有军人或与国家防御有关系的专职人员才可进入。我想每个国家都有类似禁止普通公民进入的特定地区，同样伊斯兰对于全人类是一个世界性的宗教，它的禁区就是麦加和麦地那两大圣地，只允许信仰和保卫伊斯兰的穆斯林进入。　　因此，普通公民反对限制他们进入军事基地是不理性的，同样非穆斯林反对限制他们进入麦加和麦地那两圣地也是不逻辑的思维。　　2. 进入麦加和麦地那两大圣地的签证。　　a. 无论何时，当某人出国旅行时首先要做的是申请签证，即申请进入该国的许可证。对于签证，每个国家都有各自不同的限制，条例和要求，如果申请者不符合条件，那也就不能获得签证。　　b. 美国是世界上对签证管理最严格的国家之一，尤其是对第三世界公民的签证颁发更为苛刻，在获得签证之前申请者必须履行很多要求和条件。　　c. 当我在新加坡旅游时，移民局的登记表上这样写道：&走私毒品者将处以死刑&。如果我在新加坡旅游，我就得必须遵守该国的法制，而不能说死刑是野蛮的惩罚，其次也只有我同意履行所提出的要求和条件时，我才会被准许进入该国。　　d. 任何人获得进入麦加和麦地那两圣地的签证基本条件是亲口说出：&万物非主，唯有真主（安拉）；穆罕默德是真主的使者。&　　
　　十一 禁止食用猪肉　　　　问：　　为什么伊斯兰禁食猪肉？　　答：　　众所周知伊斯兰禁食猪肉，以下的论述将从不同角度阐明此禁令：　　1. 古兰禁止食用猪肉。　　古兰中至少有四节不同的经文禁止消费猪肉（2：173；5：3；6：145；16：115）。　　&禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、&&　　（古兰：第五章&&第三节）　　此节禁食猪肉的经文足以使穆斯林得到满意的答复。　　2. 圣经禁止食用猪肉。　　对于基督教徒也许可以其宗教经典来说服。圣经禁止食用猪肉经文如利未记：　　&猪因为分踢，亦不咀嚼反刍的食物，它对于你们是不洁净的&。　　&你们不要吃它们（猪）的肉，亦不要碰它们的骨头，它们对于你们是不洁净的。&　　（利未记：第十一章，第七至八节）　　圣经申命记禁止食用猪肉：　　&猪因为分踢，亦不咀嚼反刍的食物，它对于你们是不洁净的，你们不要吃它的肉，亦不要碰它的骨头&。　　 （申命记：第十四章，第八节）　　圣经以赛亚书第六十五章，第二，五，七节也有类似的禁止经文。　　3. 食用猪肉会带来多种疾病。　　对于其他非穆斯林或多神教徒也许只能用理性认识，逻辑推理和科学论证来说服。食用猪肉者至少会患有七十多种疾病如肠内出现蛔虫，线虫，钩虫等并会产生不同的症状，最危险的是绦虫病，它会躲藏人体的肠内而且非常长，它的卵会进入血液并由此进入人体的大部分器官。如果进入大脑，将导致记忆丧失；如果进入心脏，将导致突发性心脏病；如果进入眼睛，将导致失明；如果进入肺部，那将造成严重的肺部损害；它几乎可以进入人体的大部分器官。　　另外一种可怕的疾病叫做旋毛虫病。人们普遍错误地认为在烹饪时只要认真仔细地处理好猪肉（比如用高温烹饪），那么虫卵就会死掉。可是近期在美国做的一项研究证明：在二十四名旋毛虫病患者中，就有二十二位曾经认真仔细地处理了猪肉，这表明猪肉中所存在的卵不会在烹饪温度下死亡。　　4. 猪肉含有超高脂肪。　　猪肉只有少许的肌肉组织却含有超高量的脂肪，这些脂肪会沉淀在人体的血管中并会引起高血压和心脏病。由此看来，百分之五十的美国人都患有高血压的事实并不令人费解。　　5. 猪是地球上最肮脏的动物之一。　　猪喜欢栖息于粪便，渣滓和污秽之中。就我所知它是真主创造的&最好&的&清洁工&。在农村没有象城市里那样的厕所，农民通常是露天排泄，然后猪就会把排泄物&清洁&掉。　　有些人也许会辩驳：在发达国家如澳大利亚，猪的饲养卫生条件是非常干净的。然而哪怕是在非常卫生的条件下，猪也会拥挤在一起，不管你怎样努力清洁它们，它们天生就是肮脏污秽的，因为它们喜吃自己的，尤其是&邻居&的粪便。　　6. 猪是最不知羞耻的动物。　　地球上最不知羞耻的动物莫过于猪，因为它随时邀请它的同类与之交配。在美国，很多人食用猪肉，其结果：时常在舞会之后互相交换配偶，即很多人这样说：&你和我老婆睡，我和你老婆睡&。如果你吃猪肉，那你的行为就会猪化。我们印度人崇尚美国，认为美国是先进发达的国家，无论他们做了什么！？可是在盲目崇拜几年之后，据长岛杂志的一篇文章说：&孟买的娱乐圈也开始实践交换配偶了&。　　　　　　　　　　　　十二 禁止饮酒　　　　问：　　为什么伊斯兰禁止饮酒？　　答：　　酒确实是人类社会自古以来的灾难，因为它使成千上万的人失去了生命，使世界上千百万的人遭受着可怕的痛苦。它是造成很多严重社会问题的根源，如使犯罪率不断上升，精神病症的增加。另外，世界上数以百万计的家庭由于酒而变得支离破碎，这些事实无疑证明了酒对人类社会的巨大破坏性。　　1. 古兰禁止饮酒。　　尊贵的古兰以以下经文禁止饮酒：　　&信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。&　　 （古兰：第五章&&第九十节）　　2. 圣经禁止饮酒。　　圣经以以下经文禁止饮酒：　　a. &酒是骗子，酒醉者是极度狂妄的。&　　 （箴言书：第二十章，第一节）　　b. &酒醉者不应和我在一起。&　　（以弗所书：第五章，第十八节）　　3. 酒精会摧毁人的抑制中枢系统。　　人类的大脑中有一个控制中心，即抑制中枢系统，这个中枢系统控制人类以免从事错误的行为。例如，某人通常在称呼他的父母或长辈时不会使用粗鲁的语言，再如当他自然地答复他人的询问时，他的中枢系统会控制他用得体的语言，因此他的举止是礼貌的。　　而当一个人在饮酒之后，他的中枢系统就会自动关闭，因此酒醉之人往往会放纵于与自己以前完全相反的行为中。例如，某人酒醉后用粗暴恶劣的语言侮辱他人，甚至他的父母，而他却不认为自己是在犯错误，有的酒醉者甚至还将尿排泄在自己的裤子里，所以酒醉后，人的行为就会完全丧失控制。　　4. 通奸，强暴，乱伦和爱兹病等多出于酗酒者。　　根据美国联邦调查局1996年的调查报告显示：美国每天平均有2,713起强奸案发生。此报告告诉我们：大多数的强奸犯是在酒醉之后犯的罪，同样性骚扰也多是在酒后发生。　　根据调查报告：美国百分之八的人有乱伦行为，即每十二个美国人中就有一个是乱伦者，而且大部分乱伦者都是在一方或双方酒后发生的。　　另一事实则是酒精导致爱兹病泛滥成灾。　　5. 每个酒鬼最初都是社交饮酒者。　　很多人也许因自己是社交饮酒家而为酒辩护，他们宣称自己只喝一两杯而已，而且可以自控，所以不至于醉倒，但研究结果显示：每个酒鬼最初都是社交饮酒者。任何饮酒者都不想一次就成为酒鬼，任何一个社交饮酒者都不会说他已是多年的酗酒者并且能够自控而不至醉倒。　　6. 假如某人酒后做了可耻的事，那么此事之阴影将会伴随他一生。　　假设社交饮酒家有一次或只是一次在酒后强奸了某人或与某人发生了乱伦关系，哪怕是后来懊悔了，一个正常人会在一生中也都感到内疚和痛苦，而且对于罪犯和受害者两方面的伤害都是无法补救的。　　7. 圣训禁止酒精。　　先知穆罕默德说：　　a. &酒是万恶之源，是最可耻的行为。&（伊本•马杰圣训辑；第三册，酒精篇，第三十章，圣训编号：3371）　　b. &酒无论多少都是被禁止的。&（伊本•马杰圣训辑；第三册，酒精篇，第三十章，圣训编号：3392）　　c. &真主诅咒饮酒者与侍酒者。&（伊本•马杰圣训辑；第三册，酒精篇，第三十章，圣训编号：3380）　　据艾乃斯传述：&先知穆罕默德说：&真主的诅咒将降临于十种与酒有关系的人：酿酒者，为他人饮酒而酿酒者，运酒者，为他人运酒者，侍酒者，经营酒者，使用经营酒而得的钱财者，买酒者，为他人买酒者&。&　　8. 疾病与酒精有密切关系。　　禁止饮酒有很多科学道理，世界上许多死亡原因都与酒有直接的关系，由于酒精的危害普通人都知道，所以在这里无须多述。以下是酒精导致疾病的简要目录：　　i) 众所周知酒精会导致肝硬化。　　ii) 饮酒导致食道癌，头与颈部癌，肝癌，肠癌等。　　iii) 饮酒导致食道炎，胰腺炎和肝炎。　　iv) 大量饮酒会导致心肌梗塞，高血压，冠状动脉血栓症，心绞痛和突发性心脏病。　　v) 饮酒导致耳鸣，中风和不同类型的肢体麻痹。　　vi) 饮酒导致体表神经病变，皮肤萎缩 & 一种与饮酒有关的综合症。　　vii) 大量饮酒将导致失意健忘综合症 & 一种由于缺乏维他命B1而引起的对近期的事件丧失记忆，甚至会产生不同类型的肢体麻痹症状。　　viii) 饮酒引发脚气，甚至造成皮肤病如糙皮病。　　ix) 精神错乱症或震颤性谵妄症是一种由饮酒造成的周期性复发症，此症即使在戒酒之后也会复发，而且严重者将会死亡。　　x) 饮酒会造成严重的内分泌紊乱，粘液瘤，高烧等。　　xi) 饮酒造成的血液病种类繁多，最普通最明显的是缺乏叶酸，由此会造成严重的贫血症。其次造成的载呙综合症是一种贫血病，黄胆病和溶血相结合的综合症。　　xii) 饮酒造成的血栓症和血小板紊乱并不罕见。　　xii) 饮酒将使所服的药物失去效力。　　xiv)长期饮酒者普遍患有周期性传染病，而且免疫能力也会逐渐降低。　　xv) 饮酒将导致恶性 胸炎膜，肺炎，肺气肿，肺结核等肺部疾病。　　xvi) 在酒精中毒的状况下，由于体内的防御系统已麻痹，酒醉者会经常呕吐，剧烈咳嗽，尤其是呕吐物会引起肺炎，有时甚至会导致窒息死亡。　　xvii) 饮酒对妇女所产生的严重影响值得特别一提：饮酒对女性比男性更易受到有害影响，尤其在妇女妊娠期饮酒将对胎儿有极大的伤害。而且医学界对《胎儿酒精综合症》引起的危害也越来越重视。　　xviii) 很多皮肤病也是由于酗酒造成。　　xix) 饮酒也将导致湿疹，脱发，指甲营养不良和口腔炎等症状。　　9. 酒是&瘟疫&。　　医生们现已认识到酒本身就是一种疾病，其产生的不良后果比毒品更严重。　　&酒是疾病，其症状如下：　　- 装&瓶&出售。　　- 广告于报纸，杂志，电台和电视节目中。　　- 有出口贸易执照。　　- 为政府创&利税&。　　- 导致高速公路事故死亡。　　- 摧毁家庭生活和增加犯罪率。　　- 无&菌素&。　　因此酗酒不仅也是疾病而且是恶魔的行为。　　真主以他那伟大的智慧警告我们酒是恶魔的诱惑，陷阱和圈套，我们应当弃而远之。伊斯兰把此认识称之为&迪弄费图勒&，即人类本性的宗教价值观。因此，任何有关酒的训谕和诫令都是为了保护个人，社会和国家的利益。　　酒会使人变的卑微，甚至比动物野兽更低贱，所以伊斯兰禁止饮酒。　　　　　　　　　　　　十三 《古兰经》是恶魔&撒旦&的作品吗？　　　　问：　　我们怎样能知道《古兰经》不是撒旦的作品呢？　　答：　　在伊斯兰初期，麦加的多神教徒也曾提出过类似的问题，他们说先知穆罕默德的启示来自恶魔，因而真主降示了以下经文：　　&这确是宝贵的《古兰经》，记录在珍藏的经本中，只有纯洁者才得抚摸那经本。《古兰经》是从全世界的主降示的。难道你们要藐视这训辞，而以否认代替感谢吗？&　　（古兰：第五十六章&&第七十七至八十二节）　　&Kitabin Maknoon&的意思是受保护的经典，被记录在天牌上，只有洁净者才可触及它（这里是指天使），至于那些不洁者或有罪恶行径者则不可触及它，因此恶魔是绝对被禁止的。由此来看，恶魔无论如何也无法接近《古兰经》，那末《古兰经》是恶魔撰写的说法也就无从谈起。　　&恶魔们没有带着它降下。那对于他们既不是适宜的，也不是他们所能的。他们确是被驱逐而不得与闻的。&　　（古兰：第二十六章&&第二百一十至二百一十二节）　　许多人有个错误的概念，认为除了少许的一些事只有真主才可以做到之外，其它的恶魔都能做到，他们谬称恶魔是除真主之外最强大的，实际上，这些人是由于不接受《古兰经》是超自然奇迹的启示事实，因而才有此谬论。　　如果《古兰经》是恶魔撰写的，那末《古兰经》中就不会有以下的经文：　　&当你要诵读《古兰经》的时候，你应当求真主保护，以防受诅咒的恶魔的干扰。&　　（古兰：第十六章&&第九十八节）　　你觉得这是恶魔撰写的吗？难道他会告诉你：&在读《古兰经》之前，你应该祈求真主保护你免受我的干扰？&　　《古兰经》中有许多不同的证据说明恶魔不是它的作者：　　&如果恶魔怂恿你，你当求庇于真主。他确是全聪的，全知的。&　　（古兰：第七章&&第二百节）　　难道恶魔会告诉他的追随者：&他是他们公然的敌人，并建议他们祈求真主保护？&　　&众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你们不要随从恶魔的步伐，他确是你们的明敌。&　　（古兰：第二章&&第一百六十八节）　　&阿丹的后裔啊！难道我没有嘱咐过你们吗？我说你们不要崇拜恶魔，他确是你们的仇敌。&　　（古兰：第三十六章&&第六十节）　　恶魔很&聪明&，因为他怂恿许多人相信《古兰经》是他撰写的，然而较之伟大的真主，真主则更具有智慧，他知道恶魔的邪恶意图，因此他在《古兰经》中以许多证据告诉读者：《古兰经》是真主的言辞，而非是恶魔的。　　　　　　　　　　　　十四 作证人的对等性　　　　问：　　为什么两名女性证人等于一位男性证人？　　答：　　1. 只有在处理经济事务时，两名女性证人才等于一位男性证人。　　的确，在处理某些特定纠纷案中，两名女性证人时常被考虑等于一位男性证人。古兰中有四节经文提及到证人，然而并没有特定证人是男性或女性，此外只有一节经文阐述了两名女性证人等于一位男性证人，这节经文涉及的是怎样处理经济事务，而且是古兰中最长的一节经文，其内容如下：　　&信道的人们啊！你们彼此之间成立定期借贷的时候，你们应当写一张借卷，请一个会写字的人，秉公代写。&& 你们当从你们的男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那末，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人出错的时候，那个女人可以提醒她。&&&　　（古兰：第二章&&二百八十二节）　　这节经文是在阐明怎样处理经济事务。此节经文告诫人们在从事经济事务时最好将双方的协议写下来，并且请两个人作证，如果可能最好只是两位男子。在没有两名男子的情况下，可请认可的一名男子和两位女性作证。　　例如，有位病人需要手术治疗，为了治疗他宁可咨询两位有资历的医师。在找不到两位有资历的医师时，病人的选择将会是咨询一名资深的医师和两位见习医生。　　同样，在经济事务中证人最好是两名男子。伊斯兰要求男子承担家庭的生计，也由于男子负起了经济责任，他们也就自然比女性善于处理经济事务。第二种选择是证人可为一名男子和两位女性，以便当一女人出错时，另一女人能够提醒她。值得一提的是这节经文中&太冻路&这个词被很多人错误地翻译为遗忘，而它在阿拉伯语中的真正意思是混淆或出错误，由此而知，只在处理经济事务时，两名女性证人等于一位男性证人。　　2. 甚至在判断谋杀案件时，两名女性证人有时也等于一位男性证人。　　在判断谋杀案件时，有些学者认为妇女的态度对证词有很大的影响，因为妇女对谋杀事件的恐惧感往往大于男子，而且由于她的情绪化状况很可能对事实产生混淆，因此有些法学家在判断谋杀案件时，认为两名女性证人等于一位男性证人。　　3. 两名女性证人不被经常考虑为等于一位男性证人。　　古兰提及证人的其它四节经文中没有特定是男性或是女性：　　a. 在立遗嘱时要求两位公证人：　　&信道的人们啊！当你们中有人临终作遗嘱的时候，你们之间的作证，是你们[教胞]中两个公证人的作证或别的两个外[教]人的作证，倘若你们是旅行异乡，而病势垂危。&&　　（古兰：第五章&&一百零六节）　　b. 在离婚案件中要求两位公证人。　　&&你们当以你们的两个公证人为见证，你们当为真主而作证。&&　　（古兰：第；六十五章&&第二节）　　c. 在诽谤妇女案件中要求四位公证人。　　&凡告发贞洁的妇女，而不能举出四位见证人，你们应当把每个人打八十鞭，并且永不接受他们的见证。这等人是罪人。&　　（古兰：第二十四章&&第四节）　　4. 古兰清楚地确定了一位女性证人等于一位男性证人。　　有些学者认为在判断所有的案件中应该运用两名女性证人等于一位男性证人的制度，关于这一见解不能被赞同，因为古兰中有专门的经文清楚地确定了一位女性证人等于一位男性证人：　　&凡告发自己的妻子，除本人外别无坚贞不屈，他的证据是指真主发誓四次，证明他确是说实话的，&&　　（古兰：第二十四章&&第六节）　　5. 圣妻阿依舍唯一的见证足够接受圣训。　　圣妻阿依舍传述的圣训超过2,220段，这些圣训被考虑为具有权威性，而唯一的见证就是她自己，这说明一个妇女的见证完全可以被接受。　　许多穆斯林法学家认为一个妇女对新月的见证足可以被接受。请大家思考以下，一个妇女对伊斯兰五功之一（即对伊历九月斋戒时新月）的见证足可以被穆斯林大众全体接受！有些穆斯林法学家认为在斋月初要求一位见证人，在月尾要求两位，而对见证人则无男女区别。　　6. 在有些案件中妇女有优先见证权。　　在有些案件中只需女见证人，而男子的见证不被接受，例如，在处理有关妇女的一些特殊事务如对女死者的洗浴，见证人必须是妇女。　　在处理经济事务时，看起来好像男女见证人不平等，然而这并不是关于任何性别的不平等，而是由于伊斯兰根据男女各自在社会中扮演不同角色和起的作用的正确对待。　　　　　　　　　　　　十五 遗产...
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