生肖是从何时开始？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&生肖是从立春开始还是从正月初一开始？&&&
&中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。
六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。
传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议。
至于生肖究竟是从立春开始算，还是从正月初一开始算，在民间以及民俗学专家中都有很大的争议！以下列出二种计算方法的理由，供大家参考。支持以“立春”作为生肖计算的理由。
1、传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！民国元年（1912年），孙中山规定阳历1月1日为“春节”。由于民间反对，1913年袁世凯采取了换位的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”，但生肖始终沿用古法以立春来记时。
2、从“立春”到“立春”是基本规律的365天，而从“春节”到“春节”短时只有354天，长时则多达384天。
3、我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！
4、许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。
中国民俗学会副理事长、中山大学中文系教授、著名民俗学家叶春生教授认为，生肖属相应以立春为界。他提醒公众，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年开始的，正月初一是农历新年的开始，而人的生肖属相应以农历立春为准。
因此，生肖年应该是以立春为起点，因为立春在 24
节气中位列第一，表示春天的开始，也标志着新的一年的到来。”叶春生表示，“也因为这样，立春不仅是一个节气，更是一个节日。古代帝王都会在立春这一天举行祭祀活动，以求新的一年国泰民安。而农历中像这样既是节气又是节日的很多，比如清明、冬至等。
中国科学院国家天文台研究员王俊杰指出，辛亥革命前，农历大年初一称“元旦”，立春称“春节”。根据老黄历，二十四节气之首“立春”是岁首，所以生肖应以立春为起点计算。中国传统的命理学（属相算命、推八字），都是以立春作为一年开始的。
民俗学家艾君表示：中国黄历是以立春确定生肖的。黄历是“传统农历”，它把二十四节气之首“立春”作为一年的起点，因此生肖应以立春为准。在中国古代，千百年来都是这么定生肖的。
　 “生肖和纪年是两个系统，生肖应该从立春开始算起。”北京师范大学中文系萧放教授说。
　　新加坡易学会名誉会长陈耀宽也同意这一观点，他表示，按中国的历法计算，十二生肖的计算与天干地支有关系，所以在“论天干地支、计算廿四气”的情况下，必须要等到“立春”到来，才算是新生肖的开始。
　　上海师范大学人文学院院长孙逊教授告诉记者，从命相学而言，的确是将立春作为下一年的开始，而从老百姓的习惯上来说，还是认准农历正月初一是起点，因为记起来方便。于是两者之间产生了矛盾，这个矛盾对大多数人而言，影响并不大，可对于一些生逢“尴尬”时段的人来说，难免有点小麻烦。
春节定在每年农历正月初一是近代才确定下来的。&&&
1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用世界通用的公历纪年。1913年（民国二年）7月，民国政府袁世凯发文规定农历元旦（即正月初一）为“春节”，次年（1914年）起开始实行。自此，夏历岁首称春节，一直相沿至今。在此之前，传统上以立春作为岁首，更早的时候也有过以冬至为岁首的情况。但是属相还是应当遵循古法，从立春开始计算。确定属相也是以立春为准，而不是以正月初一为界。
农历属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征，所以又有阳历的成分。节气和地球在绕太阳运动的轨道的位置有关，和月球无关。节气是从立春开始的，一个太阳年是两个立春之间的时间，约365.2422天。根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。夏历纪年就是用干支搭配，反映节气变化的，而不是反映月球变化的。夏历以寅月为正月（今农历1月），秦始皇统一中国后，“改正朔”，以建亥之月（夏历十月）为岁首，但不改正月，四季完全和夏正相同。汉初沿秦制，武帝元封七年七年改用太初历，以建寅之月为岁首。注意“建寅之月为岁首”这句话，这就是立春节始方为“建寅之月”，此后两千多年一般都是用夏正。夏历既符合了月（朔望月），又符合了年（回归年），可以说是人类历史上最科学的历法之一。
由此可见，干支纪年是反映节气变化的，是反映太阳的周年视运动的，而不是反映月亮朔望周期的，而阴历的每月初一无月、十五月圆是反映月亮周期变化的。生肖源于干支纪年，所以，那些天文专家们每年口口声声说的生肖按正月初一算的说法是站不住脚的。他们把干支反映太阳周期的根本属性，偷偷地改成了月亮周期。既然干支反映二十四节气的变化，那么每年的第一个节气是立春，生肖按立春算，就是最正确的了。立春节气在雨水之前，可能在年底也可能在年初。虽然有的年份两头都有立春（即所谓“两头春”），如2006年、2012年；有的年份没有立春，如2002年。但立春是大地复苏，万物生长的开始。人也是自然之物，所以，命理学的属相是从立春开始算的。
那么，以民俗的正月初一定属相与命理学的立春定属相，那个的作用更大，更有意义呢？
显然是立春定属相的作用大，意义大。立春节后的属相，才是人的真正属相。不论是看人的命运，看人的婚姻，以立春节确定的属相，才能真正反映人的命运规迹。最起码，中国人用男女属相合婚，在民间有很深的土壤，广泛的实用性。这种生肖婚配文化，不是你专家们简单地说一句“迷信”就能取缔的。而以正月初一确定的属相，看人命运，合男女的婚姻，根本就不准确，甚至边都沾不上。
所以，以正月初一定生肖，仅仅是一个民俗而已，对人没有任何实质的意义。
所以按照传统命理文化的范畴定义，生肖跟节气走，从立春节算。事实上，我们日常所用的日历、万历年都是这样定义的。
日（正月十三）18:22分立春，这一刻之前的人属兔（辛卯年），之后的人属龙（壬辰年）。
日（腊月二十四）00:13分立春，这一刻之前的人属龙（壬辰年），之后的人属蛇（癸巳年）。
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