与火有关的神话故事 【范文十篇】
与火有关的神话故事
范文一：有关火的神话故事
黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐，不过生性火爆，遇到不顺心的事就会火冒三丈。那时候隧人发明钻木取火，还不大会保存火和利用火。但黎特别喜欢跟火亲近。所以十几岁就成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是长途转递，?就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。这些本领，在那个时候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸带着整个氏族长途迁徙，黎看到带着火种走路不方便，就只把钻木取火用的尖石头带在身边。
一次，大家刚定居下来，黎就取出尖石头，找了一筒大木头，坐在一座石山面前“呼哧呼哧”钻起火来。钻呀，钻呀，钻了整整三个时辰，还没有冒烟，黎很生气，他嘴里喘着粗气，很不高兴。但是没有火不行，他只好又钻。钻呀，钻呀，又钻了整整三个时辰，烟倒是出来了，就是不起火。他气得脸子黑红,“呼”地站起来，把尖石头向石头山上狠狠砸去。谁知已经钻得很热的尖石头碰在石山上，“咔喳”一声冒出了几颗耀眼的火星。聪明的黎看了，很快想出了新的取火方法。他采了一些晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花“嘣嘣嘣”敲了几下，火星溅到芦花上面，就“吱吱”冒烟了。再轻轻地吹一吹，火苗就往上窜了。
自从黎发现石头取火的方法，就再也用不着费很大工夫去钻木取火了，也用不着千方百计保存火种了。中原的黄帝知道黎有这么大的
功劳，就把他请去，封他当了个专门管火的火正官。黄帝非常器重他，说：“黎呀，我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。”黎听了非常高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。
远古时代，一到晚上就是一片黑暗。人们都是生活在饥寒交迫的环境里。
相传天山有一个神叫伏羲，看到了人间发生的一切后，想出了一个办法。一天，突然黑云密布，山林间下起了大雨，电闪雷鸣。雷电使树木燃烧起来，但当时的人们并不知道这是什么，于是当地人看到这些就吓的到处乱跑。待雨停了后，夜晚也来到了，天渐渐暗下来，只有燃烧的树木的地方是光明的、温暖的。
人们都过来感觉甚是舒服，远方飘来了阵阵香味，跟着香味寻过去，原来是一只被雷电击死的野兽。人们分着把野兽吃了。
从那次以后，人们认识到了火的重要性，为了找到制造火的原理。人们到处奔波寻找。
伏羲在一位年轻人的梦里告诉他了学习制造火的地方。醒来后，这位年轻人翻山越岭也未找到那个地方，于是就在树下休息，这是天也慢慢黑下来了。突然间，在这附近有光在闪烁，待他来到那里时发
现，原来是有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。
年轻人带着胜利的曙光回到自己的家乡，告诉了他们自己的发现。从此人们在夜间不再是黑暗、不再寒冷；也开始吃熟的食物，人们被这个年轻人的勇气和智慧折服。
范文二：关于火与光的神话故事
满洲族简称满族。
在满族人的传说中，石和火是他们祖先的第一生命。在神话中，石是孕育宇宙第一生命的母体。这第一生命被称做石神或火神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。石作为火的生源和依托，被视为宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，在满族神话中，有许多石神观念与火神话和火信仰密切相连的故事。虽然许多神话故事都是火和石，而且是火的初始，但故事内容却不同。
有一个神话故事是通过石和火来揭示大自然是如何形成的，故事不长，但很悲壮。故事讲的是在天地未分的时候，有一位古老的女神，叫多阔霍，她是住在石头里的，是孕育着光与热的宇宙大神，日夜操劳。有一天，天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，并被巨大的雪山压着，使天母阿布卡赫赫无法发挥自己的能力，而且她也处在无助无援的地步。她不仅逃脱不了困境，而且冻饿难忍。当她发现了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神的时候，冻饿难忍的阿布卡赫赫便吞下了石头和石头里的多阔霍女神。可是，多阔霍的热火又烧得阿布卡赫赫浑身发热，坐卧不安，一下子竟撞出了大雪山。后来，热火烧得阿布卡赫赫的肢体渐渐开始融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪水河流。
满族有着悠久灿烂的文化，但是，他们对鸟的喜爱和崇拜是满族文化的特征之一。在满族的鸟崇拜中，对乌鸦和喜鹊的崇拜尤为突出。满族民间的神话传说中存在着丰富的鸦鹊形象。满族有一则《打画墨儿》的故事，说一次树林失火了，满族的猎神班达玛发派乌鸦去叫醒人们来救火。救完火，树木已烧去一半。为此，班达玛发决定惩罚那些不去救火的人，又派乌鸦，叼着珠串，给救火的人作为标志，没有标志的人将遭到惩罚。满族著名的三仙女神话中，三仙女佛库伦就是吞下了神鹊衔来的红果，感而有孕。后来生下了一个男孩，取名布库里雍顺。这个布库里雍顺，就是爱新觉罗氏的祖先。这个神话说明，满族也是经过“只知其母不知其父”的母系氏族时期。
还有一个关于鹰和火的神话故事。在天地初开的时候，大地像一包冰块，一只母鹰从太阳里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。从此，大地冰雪才开始融化，变成了一个人类和生灵可以生存的世界。当人和生灵有了吃饭、安歇和生儿育女的时候，母鹰却飞得太累了，打盹睡了，羽毛里的火掉了出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀
搬土盖火，烈火烧毁她的翅膀。最后，她为了扑灭烈火而捐躯，成了善良无私的人类守护神。由于满族先民信仰萨满教，母鹰的灵魂化为女萨满，是对萨满起源的一种神圣解说。这里至少可以说明两点：一是萨满教萌生于母系氏族社会，早期的萨满为女性;二是萨满的起源和鹰紧密相连，鹰魂是萨满之魂。鹰崇拜成为萨满教萌生时期的重要内容，反映了初民对萨满教的情感。在洪荒初开的氏族部落时代，原始宗教不是人类的异己力量，在某种意义上说，是初民必不可少的精神支柱和主要的文化形态。
火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，是满族萨满教崇拜的重要神祗，是自然神之首，祭祀仪式都离不开火，因而满族的火祭十分壮观。这反映了生活于严冬北方的满族先民对火的祟拜。他们熟食、照明、取暖、制造工具都离不开火。火对生存如此重要，被视为万物本原。火中产生一切东西，便是原始哲学观的反映。火神最初是初民对火本身的神化，她与太阳、星辰、天空相联系，被称为火母神、火奶奶、奶奶火神。
满族关于火神神话的故事，有的还带有母系氏族向父系氏族过渡的痕迹。阿布卡恩都里额上的红瘤变成的美女拖亚拉哈是个盗火英雄，在与天母阿布卡赫赫勇于献身方面有一致性。她是雷神的妻子，被风神盗走。这也透露出对偶婚初期出现抢婚的习俗。拖亚哈拉是男天神育化的晚辈女神，是男神生育的又一例子。她与父神却是对立的。阿布卡恩都里心中有神火，却高卧在九层天之上整天酣睡，造成北方天寒地冻、万物不生。尽管如此，他照旧整天睡大觉，什么事也不管。拖亚拉哈虽然是他的女儿，却和他大不相同，她十分关心人间生活的大事。她盗走父神的神火，因为怕火种熄灭，便把火种吞在肚里，手足兼用爬行来到人间。由于火种在她的身体里燃烧，她被烧成虎目、虎耳、豹头、豹须、猩身、人心、鹰爪、猞猁尾巴，成了一个半人半兽神。她形似丑陋，实则壮美。满族人把这些特征组合在一起来描绘他们心目中的英雄，正是为了歌颂火神的巨大神力、形体与精神的美。
范文三：古希腊火的神话故事
作为一种神圣的象征，火的历史可以追溯到史前。火在希腊历史上代表着创世，再生和光明。在希腊神话中，火是赫菲斯托斯的神圣象征，是普罗米修斯从宙斯手中偷得赠送给人类的礼物。
起源于这个故事
在古希腊神话传说中，有无数的史诗般的英雄，他们就像繁星一样灿烂于众神的天空，其中有一颗星星特别耀眼，那就是普罗米修斯。
当初，众神之王宙斯为了永远统治大地，故意不给人类降火，使世人生活在黑暗和寒冷之中。这位伊阿佩托斯的儿子，想出了一个极富创意办法。他扛着一根又粗又长的茴香秆，走近飞奔而来的太阳车，点燃了茴香秆，然后带着闪烁的火种回到地上，并点燃了第一堆木
柴。火越烧越旺，把天都烧红了。宙斯见人间升起了火焰，雷霆大怒。于是脾气暴躁的神之父精心制造了一个阴谋。
他命令以工艺著名的火神赫菲斯托斯造了一尊美女石像，天上的众神为了取悦宇宙之王，纷纷使出看家本领，使她具有种种诱人的魅力，众神又馈赠给她一件危害人类的礼物。最后宙斯给这美丽的女子注入了恶毒的祸水，并取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，然后她被派去勾引普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯，请他收下宙斯给他的礼物，善良的青年愉快地接受了。
于是这个天之尤物就打开了她手中紧闭的大盒子。里面的灾害一股脑全飞了出来，并飞快的在世间蔓延。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依照宙斯的命令，在希望没有飞出来之前关闭了盒子。从此，各种各样的灾难充斥了人世间。
接着，宙斯向普罗米修斯本人实施了疯狂的报复。他命令他的仆人克拉托斯和皮亚，即强力和暴力，用牢固的铁链锁把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖上，脚下就是万丈深渊。普罗米修斯被直挺挺地吊着，不仅无法入睡，甚至弯曲一下双膝都是不可能的。任凭烈日暴晒，风雨冲袭，这样的惩罚要延续三万年！凶狠的宙斯为了加重对普罗米修斯的惩罚，还每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。
后来终于出现了普罗米修斯的救星，那就是英雄赫拉克勒斯。当他来到高加索山，看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏时，勇敢地取出弓箭，把鹰一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。同时为了满足虚荣的宙斯，普罗米修斯要永远戴一只铁环，环上镶上一块
高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
范文四：古希腊火的神话故事
作为一种神圣的象征，火的历史可以追溯到史前。火在希腊历史上代表着创世，再生和光明。在希腊神话中，火是赫菲斯托斯的神圣象征，是普罗米修斯从宙斯手中偷得赠送给人类的礼物。
起源于这个故事
在古希腊神话传说中，有无数的史诗般的英雄，他们就像繁星一样灿烂于众神的天空，其中有一颗星星特别耀眼，那就是普罗米修斯。
当初，众神之王宙斯为了永远统治大地，故意不给人类降火，使世人生活在黑暗和寒冷之中。这位伊阿佩托斯的儿子，想出了一个极富创意办法。他扛着一根又粗又长的茴香秆，走近飞奔而来的太阳车，点燃了茴香秆，然后带着闪烁的火种回到地上，并点燃了第一堆木
柴。火越烧越旺，把天都烧红了。宙斯见人间升起了火焰，雷霆大怒。于是脾气暴躁的神之父精心制造了一个阴谋。
他命令以工艺著名的火神赫菲斯托斯造了一尊美女石像，天上的众神为了取悦宇宙之王，纷纷使出看家本领，使她具有种种诱人的魅力，众神又馈赠给她一件危害人类的礼物。最后宙斯给这美丽的女子注入了恶毒的祸水，并取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，然后她被派去勾引普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯，请他收下宙斯给他的礼物，善良的青年愉快地接受了。
于是这个天之尤物就打开了她手中紧闭的大盒子。里面的灾害一股脑全飞了出来，并飞快的在世间蔓延。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依照宙斯的命令，在希望没有飞出来之前关闭了盒子。从此，各种各样的灾难充斥了人世间。
接着，宙斯向普罗米修斯本人实施了疯狂的报复。他命令他的仆人克拉托斯和皮亚，即强力和暴力，用牢固的铁链锁把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖上，脚下就是万丈深渊。普罗米修斯被直挺挺地吊着，不仅无法入睡，甚至弯曲一下双膝都是不可能的。任凭烈日暴晒，风雨冲袭，这样的惩罚要延续三万年！凶狠的宙斯为了加重对普罗米修斯的惩罚，还每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。
后来终于出现了普罗米修斯的救星，那就是英雄赫拉克勒斯。当他来到高加索山，看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏时，勇敢地取出弓箭，把鹰一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。同时为了满足虚荣的宙斯，普罗米修斯要永远戴一只铁环，环上镶上一块
高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
范文五：有关太阳的神话故事
1.中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和: 羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。她便是“太阳之母”
2.希腊太阳神话 太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托(Leto)所生之子。神后赫拉(Hera)由于妒忌宙斯和勒托的相爱，残酷地迫害勒托，致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托，她在岛上艰难地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子，但没有成功。后来，勒托母子交了好运，赫拉不再与他们为敌，他们又回到众神行列之中。阿波罗为替母报仇，就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托，为民除了害。阿波罗在杀死巨蟒后十分得意，在遇见小爱神厄洛斯(Eros)时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅(Daphne)，要令他们痛苦。达佛涅为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了月桂树，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达佛涅十分感动。而从那以后，阿波罗就把月桂作为饰物，桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明，太阳神阿波罗都会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，给人类送来光明和温暖。所以，人们把太阳看作是光明和生命的象征。
3.夸父逐日 的故事 远古时候，在北方荒野中有一座高耸入云的高山，在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领耳朵上挂着两条金色的蛇，手里也抓着两条金蛇，他的名字叫夸父，因此这一群人就叫夸父族。夸父族人心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争、逍遥自在的日子。 有一年，天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，树木都被晒焦了，河流都被晒干枯了。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。首领夸父很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳太可恶了！我一定要追上太阳，将它捉住，让它听人的指挥。”族人听了，纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”但是夸父决心已定，他看着愁苦不堪的族人，说：“为了大家的安乐，我一定要去！” 夸父告别了族人，向着太阳升起的方向，迈开大步，向风一样追去。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上拼命地奔跑。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累了，将鞋里的土抖落在地上，于是地上形成了一座大土山。夸父煮饭时，拣了三块石头架锅，这三块石头就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。 夸父一直追着太阳跑，眼看着离太阳越来越近，他的信心越来越强。终于，夸父在太阳落山的地方追上了太阳。一团红亮的火球就在夸父眼前，万道金光沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气喝干了黄河水，他又跑到渭河边，把渭河水也喝光了，但是仍不解渴。夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是夸父还没有跑到大泽，就在半路上渴死了。 夸父临死的时候，心里充满了遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结的鲜桃为人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。 夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。夸父虽然最后牺牲了，但是他顽强的精神却不死。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。
关于葡萄沟何以盛产葡萄的来历，葡萄沟人有一种说法，说是当年唐三藏取经时曾路过这里歇脚纳凉，师徒四人一边饮着山泉一边吃着从沿途带来的葡萄。他们不经意间撒下来的葡萄籽，不料却在葡萄沟落地后发芽生枝，最后开花结果。从此这个行人罕至的峡谷便渐渐地变成了葡萄的王国。
这当然是神话了。但据古籍记载，吐鲁番的火焰山周围一带种植葡萄确实已有千年以上的历史。一代又一代葡萄沟人都是以种植葡萄为生，葡萄养育了一代又一代葡萄沟人，葡萄沟也因葡萄的多产优质而渐渐天下知名。
在吐鲁番，一则关于无核白葡萄的传说，却是那样深深打动了很多人。相传，很久很久以前，吐鲁番有一位美丽的姑娘，长得鲜鲜亮亮，风姿绰约。溜长的腰身，水一样的皮肤，曾迷住了三位将军，六位书生，九位少爷。提亲的彩礼满满腾腾送往她家，有五彩缤纷的绸缎，七色呈艳的美玉，白如冬雪的银锭，灿若朝霞的黄金。富贵的光茫照得姑娘的父母心花怒放，可姑娘咬紧牙关只有一个“不”字，她跟定了一个叫阳光的小伙子，她非他不嫁。
可阳光家穷得叮当想，拿什么娶亲啊？阳光梦中听到姑娘对自己唱起了情歌：
哥哥往东走，走到路尽头；
弯弯溪水旁，青青柳枝头；
一棵葡萄树，临风汪着油；
哥去折它枝，清泉水漫流；
带到家东南，插地即抽叶；
当年结翡翠，晶莹又剔透；
粒小却饱圆，无籽全是肉。
阳光从梦中惊醒。吐鲁番正繁星满天。阳光二话没说，背着一羊皮口袋坎儿井的水就上路了。一定要找到妹子说的那棵葡萄树。他一路走，一路高歌：
葡萄花开黄橙橙，妹妹心里亮晶晶；
葡萄结果挂在藤，想妹妹想得我心口痛。
葡萄成熟一串串，妹妹是哥的肉蛋蛋；
哥缠妹妹妹绕哥，变成一人分不出你和我。
抱着这坚定的信念，经历了七七四十九种磨难，在一个夏日的午后，阳光晕厥在一个茂密的山脚下，隐约中，他仿佛又听到了心上人唱给他的那首歌：
哥哥往东走，走到路尽头……
阳光在歌声中睁开了眼睛，发现自己躺在巨大的绿色波浪上。绿涛阵阵，和着微微轻风，空气中满是甜甜的味道。
一张巴掌大的绿叶随风一下一下地拂着他的脸，他掀开它，一串串有着星星般光泽的葡萄出现在他眼前，他轻轻地摘下一粒送到嘴里，一股从未尝过的甘甜溢满了心田。
阳光欣喜若狂，他看到的就是无籽葡萄啊。
阳光拿着葡萄藤回到了家，插地抽叶，当年结果，种出
的葡萄果真无籽。
后来，阳光和心爱的姑娘过上了幸福美满的生活。
范文七：泼水节的由来
营仔海石花写作学校五年级
叶建南（营镇小学）
大家都知道傣族一年一度的泼水节，在这个节日里，傣族人民都互相泼水祝福。我不明白他们为什么要在这个节日互相泼水祝福，决心弄个明白。于是就将一本比词典还厚上几倍的书翻出来，从中查明了为什么要互相泼水的原因了。
传说，这个泼水习俗是由古代傣族人民英勇除掉了一个混世魔王的时候开始的。这个魔王法力高强，无人能敌。他霸占民宅，强抢民女，无恶不作，害得傣族人民民不聊生。直到有一年，一位法力高强的僧人来到傣族，看到这样的情景，僧人决定奋身一战，解救傣族人民于水深火热之中。这个僧人跟魔王大战了一天一夜，结果，僧人战败了，不过，僧人在魔王的脖子上留下了一个浅浅的法咒印，僧人对魔王强娶来的七位妻子说：“只要一年后，这咒印一发光，就会在一天里把他的咒印痕勒住，就能杀了他，你们也能解放了。”魔王的七位妻子也决心为民除害，她们等啊等，终于，等到了那一天。这一天善良、纯朴的七位妻子在一起讨论如何才能将魔王杀死。第七位最聪明的妻子说：“我们把他灌醉，然后再勒住他的脖子，就能杀了他，无论如何都不能让他再继续为害老百姓了。”
晚上，魔王被灌醉了，七位妻子勒住他的脖子杀死了魔王。谁知，这个脑袋却成了万恶的火种，血迹洒到哪儿，哪儿就燃起了熊熊大火，村民们花了三天三夜才把火熄灭。最后，村民们就想办法用圣水将这
万恶的血迹洗个一干二净。从此以后，傣族人民就在这个日子里，用圣洁的水泼洒，寓意就是希望涤荡去这个世界上的所有邪恶。
这下，大家都知道泼水节的由来了吧！
点评：小作者写了一个神奇的“童话故事”，笔下的故事情节生动，塑造了一个除暴安良的高僧形象，也表达了傣族人民不畏强暴的斗争精神。全文语言流畅，条理分明，可读性强。（指导老师：杨建军
范文八：关于水仙花的神话故事
根据下面的希腊神话传说写一篇小故事：
那西塞斯有一个孪生妹妹，长得很漂亮。他爱她胜过世上的任何人。可是，他妹妹年纪很小就死了。那西塞斯非常思念她，甚至也想跟她一起去死。
一天，那西塞斯坐在泉水旁，心不在焉地看着水里，心中想念失去的妹妹。正在这时，他在水中看见一张像她妹妹的脸，正抬头看他，好像他妹妹成了水中的仙女，但没有对他说话。
那西塞斯看到的那张脸实际上是他自己的脸在水中的倒影，可他却不知道。那时还没有像我们现在这样明亮的镜子，从光亮的铜制盾牌上得到一个人面容的概念还很模糊。所以，那西塞斯靠在水边看着那张像他妹妹的美丽的面孔感到纳闷，他是不是还能见到自己的妹妹。
此后，他天天到泉水旁注视那张面孔，同时还哀悼他的妹妹。众神为此而感到难过，于是就把他变成了一朵花。这朵花就是第一朵水仙花。这种花长在池塘或溪旁时，仍然低下美丽的头看着水里自己的影子。
以下词语供参考：
① Narcissus n. (希腊神话人物)那西塞斯(爱上自己映在水中的美丽影子以致淹死变而为水仙的美少年)
②water-nymph n. 水中女仙
Narcissus had a twin sister whom he loved better than any one else in the world. His sister was very beautiful, but died when she was young. Narcissus missed her so much that he wished he might die too.
One day as he sat on the ground by a spring, looking absently into the water and thinking of his lost sister, he saw a face like hers, looking up at him. It seemed as if his sister, had become a water-nymph and were actually there in the spring, but she would not speak to him.
Of course the face Narcissus saw was really the reflection① of his own face in the water, but he did not know that. In those days there were no cle and the idea of one's appearance that could
be got from a polished brass shield②, for instance, was a very dim one. So Narcissus leaned over the water and looked at the beautiful face so like his sister's, and wondered what it was and whether he should ever see his sister again.
After this, he came back to the spring day after day and looked at the face he saw there, and mourned③ for his sister until, at last, the gods felt sorry for him and changed him into a flower. This flower was the first narcissus. All the flowers of this family④, when they grow by the side of a pond or a stream, still bend their beautiful heads and look at the reflection of their own faces in the water.
① reflection [ri'flekM n] n. 倒影
② polished brass shield ['p&liMt 'bra:s 'Mi:ld] 发光的铜制盾牌
③ mourn [m&:n] v. 哀悼;哀痛
④ family ['f$mili] n. (动、植物的)科
1)这是一篇神话故事(myth)。神话是关于神仙和神话了的古代英雄的非真实的故事，一般都含有超自然的力量，至少也有超人的力量。神话总是与创造物有关，它解释某种东西是怎么产生的，正如本文写的水仙花是怎么来的一样。神话还体现感情和思想观念，正如本文希腊神话中的神那西塞斯痴迷地爱着自己的孪生妹妹那样。许多神话或半神话，都是人们对自然的东西和各种宇宙力量的原始解释。
2)神话故事是古代劳动人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话跟迷信不同，它富有积极的浪漫主义精神，往往是劳动人民的集体口头创作，所以语言具有大众性和普及性，总是用简单、浅近的词语和句法来表达丰富的内容。这一点我们从本文中也可以看得出来。
范文九：元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。下面YJBYS小编为大家整理了关于元宵节的神话故事，欢迎阅读。　　关于灯的传说　　传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。[关于元宵节的神话故事]　　大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。　　汉文帝时为纪念“平吕”而设　　另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.　　平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”。　　东方朔与元宵姑娘　　这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。　　一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。　　汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。　　到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。　　如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。　　我国各个朝代的元宵节：　　唐朝：在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。　　宋朝：宋朝灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。　　明朝：明朝的灯节持续的时间更长。自初八开始点灯，直到正月十七的夜里才落灯，整整十天，以显示歌舞升平，是中国历史上最长的灯节。　　清朝：满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。　　元宵节吃元宵的由来　　元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。　　关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。　　元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。　　到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。　　元宵节的习俗　　1、吃元宵：元宵是由糯米制成，或实心，或带馅。北方为“滚”元宵，南方为“包”汤圆。　　2、赏花灯：是元宵节必作的一件事情，除燃灯之外，还可以放烟花助兴。　　3、猜灯谜：“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。　　4、耍龙灯：耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。起源于上古时代。　　5、踩高跷：踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。　　6、舞狮子：舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。　　7、划旱船：划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。　　8、走百病：元宵夜妇女们结伴而行，或走墙边，或过桥，主要的目的是驱病除灾。
范文十：神话故事： 2吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。 吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)
3 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯
（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。 海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂
恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。 古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。 这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的
月亮神。 5 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。 当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。
6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。
7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。
有关月亮的谜语
1、 太阳西边下，月亮东边挂（字）
2、 三四五，象把弓， 十五十六正威风， 人人说我三十寿， 二十八、九便送终。（打一天体）
答案：月亮
3、 有时落在山腰，有时挂在树梢， 有时象面圆镜，有时象把镰刀。 （打一天体）
答案：月亮
4、 一个蓝蓝盘，两个圆圆饼， 一个火火热，一个冰冰冷。（打两种天体）
答案：太阳、月亮
5、 小时两只角，长大没有角， 到了二十多，又生两只角。 （打一天体）
答案：月亮
6、 同走同走同向前，相随相伴紧相连， 面对太阳随身后，背朝月亮站身前， 坏┳呓?诎荡Γ?Ш敉蚝舨宦睹妗?（打一自然现象）
答案：影子
7、 打开半个月亮，收到兜里可装， 来时荷花初放，去时菊花天黄。
答案：折扇
8、 走了太阳，来了月亮（四字影院用语）
答案：轮流上映
9、 半个月亮
10、 百年前的月亮
11、 十字对十字，太阳对月亮}