易经八卦 - 搜狗百科
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为。
易经与的组合
易经为，为
算命，预测吉凶
卦象卦名自然象征性情家族关系方位方位五行二进制Unicode编码?乾天健父南西北金111U+2630?兑泽悦少女东南西金110U+2631?离火丽中女东南火101U+2632?震雷动长男东北东木100U+2633?巽风入长女西南东南木011U+2634?坎水陷中男西北水010U+2635?艮山止少男西北东北土001U+2636?坤地顺母北西南土000U+2637《 易经》 八卦　　　　　卦名象征自然象征家族象征动物象征五官象征内脏乾天父马头脑子坤地母牛腹脾脏震雷长男龙足肝脏巽风长女鸡股胆囊坎水中男豕耳肾脏离火中女雉目心脏艮山少男狗手胃兑泽少女羊口肺脏 在《 》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：背诵时可与“”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上。八个卦。此处的卦即 单卦，是由三个 爻自下而上排列而成的记号。将两个单卦上下组合，即为 六十四卦中的一卦，称 。八卦代表了早期中国的哲学思想，除了 、 之外，影响涉及 、 、 等方面。
相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记符号。八卦源于中国古代对基本的 生成、相应 月的 自转（阴阳）关系、和人生 互相结合的观念。最原始资料来源为 的 易经，内容有，但没有图像。记录“易有太极，是生 。生 ，生 八卦。”故近代考证认为所谓太极即 ，指天地，就是
；如长照的 称 ，短照的 称 ，春是 ，秋是 ，而八卦再分三爻，自然是指廿四 。表面上“”明显是指自转一周年而复始。及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成 ，此为 伏羲八卦，也叫 先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自 的 学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；国语注音：ㄍㄣˋ；粤音：gan3，同“亘”）为少男；巽（普通话读音：xùn；国语注音：ㄒㄩㄣˋ；粤音：seon3，同“逊”）为长女，离为中女，兑为少女，是为 ，又称 后天八卦。八卦符号通常与 搭配出现，代表中国传统信仰（ ， ）的终极真理：“ ”。
八卦与五行
宋朝后，人们融合 与提出如下对应关系：乾（天）、兑（泽）为金，巽（风）、震（雷）为木，，，坤（地）、艮（山）为土。
八卦与四大元素
在其著作中认为八卦和古希腊、四种元素“地、水、火、风”的想法相似，提出八卦其实可以分为四种：地和山相通，水和泽相通，风和天相通，火和雷相通。
八卦与九宫
即 所指的九个方位，一般将按方位装入，中间空开，即形成所谓的“八卦”。 其对应关系为“一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），离（南）。”
易经所延伸出来的的详细解释：第1卦　（乾卦）刚健中正　上上卦　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上，一切皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦　（）柔顺伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦　水雷屯（）起始维艰　下下卦　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时，必欣欣向荣。第4卦　山水蒙（）启蒙奋发　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动，因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦　水天需（）守正待机　中上卦　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第6卦　天水讼（）慎争戒讼　中下卦　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦　地水师（）行险而顺　中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦　（）诚信团结　上上卦象曰：撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦　风天（）蓄养待进　下下卦　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；。喻风调雨顺，谷物滋长，故小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦　天泽履（）脚踏实地　中上卦象曰：在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；，以天，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦　（）应时而变　中上卦　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。第12卦　（）不交不通　中中卦象曰：虎落不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。第13卦　天火同人（）上下和同　中上卦象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，。第14卦　（）顺天依时　上上卦象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。第15卦　地山谦（）内高外低　中中卦象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。第16卦　雷地豫（）顺时依势　中中卦　象曰：太公插下，收妖为徒歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，。第17卦　泽雷随（）　中中卦　象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。第18卦　山风蛊（）振疲起衰　中中卦　象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。第19卦　地泽临（）教民保民　中上卦　象曰：君王无道民倒悬，常想见青天，幸逢明主施仁政，重又自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。第20卦　 风地观（）观下瞻上　中上卦象曰：卦遇蓬花旱逢河，利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。第21卦　 火雷（）刚柔相济　上上卦象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。第22卦　 （）饰外扬质　中上卦象曰：运转锐气周，，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。第23卦　 （）顺势而止　中下卦象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。第24卦　 （）寓动于顺　中中卦象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。第25卦　 天雷（）无妄而得　下下卦象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。第26卦　山天（ ）止而不止　中上卦象曰：忧愁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。第27卦　 山雷颐（）纯正以养　上上卦象曰：太公独钓，手执忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。第28卦　 （）非常行动　中下卦象曰：夜晚金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。第29卦　 （）行险用险　下下卦象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。第30卦　 （）附和依托　中上卦象曰：官人来占主高升，人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴，上下，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、反复升落，运行不息，柔顺为心。第31卦　 （）相互感应　中上卦象曰：运去黄金失色，时来发芽，极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。第32卦　 雷风恒（）恒心有成　中上卦象曰：渔翁运气好，鱼来跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。第33卦　 天山遁（）遁世救世　下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。第34卦　 雷天（）壮勿妄动　中上卦象曰：卦师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，。有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。第35卦　 火地晋（）求进发展　中上卦象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。第36卦　 （）晦而转明　中下卦象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。第37卦　 风火家人（）诚威治业　下下卦象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。第38卦　 火泽睽（）异中求同　下下卦象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。第39卦　 （）险阻在前　下下卦象曰：大雨倾地，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。第40卦　 雷水解（）柔道致治　中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。第41卦　 山泽损（）损益制衡　下下卦象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。第42卦　 风雷益（）损上益下　上上卦象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。第43卦　 泽天夬（夬卦）决而能和　上上卦象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。第44卦　 天风姤（）天下有风　中上卦象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管上保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。第45卦　 泽地萃（）荟萃聚集　中上卦象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。第46卦　 （）柔顺谦虚　上上卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。第47卦　 泽水困（）困境求通　中上卦象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。第48卦　 （）求贤若渴　上上卦象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。第49卦　 泽火革（）顺天应人　上上卦象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是的基本规律。第50卦　 （）稳重图变　中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。第51卦　 （）临危不乱　中上卦象曰：一口在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。第52卦　 （）动静适时　中下卦象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。第53卦　 风山渐（）渐进蓄德　上上卦象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。第54卦　 （）立家兴业　下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。第55卦　 雷火丰（）日中则斜　上上卦象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，运转喜自然已经。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，，不可不警惕。第56卦　 火山旅（）依义顺时　下下卦象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。第57卦　 （）谦逊受益　中上卦象曰：落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。第58卦　 （）刚内柔外　上上卦象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。第59卦　 涣（）拯救涣散　下下卦象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，危为安。第60卦　 水泽节（）万物有节　上上卦象曰：时来运转喜气生，登台封神，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。第61卦　 风泽（）诚信立身　下下卦象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。第62卦　 雷山小过（）行动有度　中上卦象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。第63卦　 （）盛极将衰　中上卦象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。就是事情已经成功，但终将发生变故。第64卦　未济（）事业未竟　中下卦象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。以二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
收录了八卦符号，并以伏羲八卦次序分配了从 U+2630 到 U+2637 的八个码位：? ? ? ? ? ? ? ?。之一的《 》中最早出现了“”，是 的炼丹炉。美国电视剧《 》中， 研究机构的标志是以为基础的图案。动漫《 》中，日向流的主要攻击为 。中有被称为“”的服饰，是黑紫色或的，上绣八卦和太极图，是有道术或军事谋略角色所着。
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周易八卦图解
日期： 整理： 编辑：noble
《图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的最完备的易学工具书。全书收集易学图谱近千幅，集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华，资料完备详实，可谓穷幽测隐，奥妙无穷。《周易》自亚994年出版以来，多次再版，为治易者通透《周易》，提供了重要津梁。
　《周易八卦图解》是有关《周易》图谱最完备的工具书，收图近千幅：《周易》之精蕴，从而&藏万于一&，使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。 　　《周易八卦图解》图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域，是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示，堪称穷幽测隐，奥妙无穷，闪烁着古代东方智慧之光芒。
《易经&系辞》云：&古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。&是说八卦产生于古代初民们&观天俯地&的实践活动。&
　　第一节 先天八卦
　　一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图&
图1：先天八卦次序图&
&易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。&（《周易&系辞》）&
&一分为二，二分为四，四分为八。&（邵雍《皇极经世》）&
&乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。&（邵雍《皇极经世》）&
&从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。&&
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。&
　　二、先天八卦圆图&
图2 ：先天八卦图&
图3 ：八卦相生图&
　&天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。&（《周易&说卦》）&
图4 ：八卦数S图&
图5： 卦划相对图&
S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。
　　三、先天八卦图的特点&
（1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即&由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方&。(《白话易经》)(见图6.2、图6.3)&
（2）卦划相对，&乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。&(见图5)&
　　（3）先天八卦主生，图中&震巽为一牛鹕菜尥辽医穑牖鹕ね痢&(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一拧Ｇ穑参是鹕菜ｔ尬粒椅穑属尥辽医稹＠胛穑の粒世牖鹕ね痢(见图6.3。)&
（4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。&
图6 ：阴阳消长图&
(5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6)&
（6）先天八卦图的诺脑俗较蛄街郑捎昧街忠跹粲阈硎尽＜从倚妥笮渤扑 转和逆转。乓韵忍焓乃承蚩尚纬S形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图4)&
以阴阳消长的理趴矗蚴撬呈闭敕较蜃凡煌＃芰靼朔剑诺囊跹粝た矗蚩捎盟呈闭胍跹粲阃祭幢硎荆糯嗾庵滞肌Ａ泶酉执萍寂纳愕降挠钪嫘窍低家彩撬呈闭胄(见图6)&
　　第二节 后天八卦&
图7 ：后天八卦图&
图8 ：相对相克图&
&&帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。&（《周易&说卦》）&
&帝者，天地之主宰。&(朱熹《周易本义》)&
图9 ：后天八卦次序图&
后天八卦也称文王八卦。后天八卦图是根据《周易&说卦》：&帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮&，这其中各卦的方位而画的八卦图。&
二、先天与后天八卦图的方位区别&
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。&
三、先天八卦图与后天八卦图的体用区别&
先天八卦图是体，后天八卦图是用。后天八卦图是五行顺时针流行相生，是合我们生存的自然环境。如：东木，西金，南火，北水。中国的土壤分布颜色：东青色土，南红色土（云贵多红土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我国的长江，黄河源头都来自西方，而东流入海。&
四、后天八卦图相对者相克&
除去艮卦、坤卦二个土性的卦，其余卦在五行上相对都相克。如：乾克巽，坎克离，兑克震。（见图8）&
五、父母卦与子卦&
乾为父，坤为母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母，阴阳交合乃生万物，从无形到有形，万物之体形于外而判杏谥械陌吕怼＃9）&
六、先天八卦图与后天八卦图在旁说那&
（1）先天八卦图卦盘氐悖罕硐治跹粝ず媳冢匀惶煳幌忍磐肌＃6）&
（2）后天八卦图卦盘氐悖罕硐治，变易发展之道，为后天磐肌Ｓ牒油贾灸匣鹞鹘鸨彼逍兴成恢隆＃2、图7）
　　第三节 八卦物象表
　　《周易&说卦》中详列了八卦的各种物象，以上仅列出了八卦的部分物象。
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