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成语（文学）
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
　　成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 　　在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 　　成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系 　　成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“”、“”、“草木皆兵”之类，在里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。 成语是一种现成的话　　跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“”、“”、“”、“”，这是常说的习用语；“”、“”、“”、“”，这是一些，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处　　如“”出于《·楚策》，“”出于《燕策》，“”出于《齐策》，“”出于《·察今》，“”出于《·难势》，都是古代的。如“”出于《·》，“”出于《史记·项羽本纪》，“”出于《·载记》，“”出于《·长孙晟传》，“”出于《·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“”取自《·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“”取自《·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“”取自《》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“”取自《·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“”取自晋代《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“”取自宋代《》“画竹必先得成竹于胸中”。，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“”出自《·召南·草虫》，“”出自《左传》僖公十五年，“”出自《·军争》，“”出自苏轼《》，“”出自唐代《》，“牢不可破”出自唐代《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。） 四字习用语也可以归入成语里来　　在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“”、“”、“”、“”、“”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“”、“”、“”、“”都是。 成语一般都是四字格式　　不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。 成语是表示一般概念的固定词组成　　绝大部分是由四个字组成的。例如“”、“”、“”、“”、“”等都是四字成语。少于四字的成语，如“”、“”、“”之类，多于四个字的如“”、“真金不怕火炼”、“”、“”、“”之类，在成语中都占绝对少数。
　　成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“”、“”、“莫须有”、“ ”、“ ”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如&范仲淹的《》，有&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如&吃苦在前，享乐在后&，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句&百废俱兴&，因为是四个字，所以就成了成语。
　　主谓式：、、、胸有成竹、愚公移山 万象更新； 　　动宾式：、、； 　　联合主谓式：、水落石出、； 　　联合动宾式：、、、； 　　联合名词式：、、； 　　联合动词式：、； 　　动补式：、； 　　兼语式：、； 　　并列式：千山万水、画蛇添足； 　　偏正式：、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 　　成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“”、“七嘴八舌”、“”、“”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
　　成语跟专名、科学术语、谚语、、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。 成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样　　因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如“根本改变”这个词组，在某种场合，也可以改为“彻底改变”、“基本改变”或“大大改变”。又如“密切合作”这个词组，可以改为“紧密合作”、“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。 　　至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如“”这个成语，就不能改为“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改为“虎嘴余生”。又如：”不管哪个殖民主义者怎样地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质”。在这个句子里，不但不能把“花言巧语地侈谈和平”改为“花言地侈谈和平”或“巧语地侈谈和平“，就是改为”巧语花言地侈谈和平“也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同　　看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如&&，我们可以认为它是普通词组，因为把它改为“不值一文”、“不值一钱”或“一钱不值”都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极像成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如“路遥知马力，日久见人心”，把它看做成语或谚语皆无不可。
　　使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。 　　A 　　1、暗（黯）然失色 黯然，阴暗的样子。“”，形容相比之下，大为逊色的样子。 　　2、按步(部)就班 部，门类；班，次序。“”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。 　　3、安（按）兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。 　　B 　　4、暴珍（殄）天物 任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。 　　5、别出新(心)裁 心裁，心中的设计筹划。 　　6、毕（筚）路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。 　　7、变本加利(厉) 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。 　　8、病入膏盲（肓） 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。 　　9、不可明(名)状 名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。 　　10、不加(假)思索 假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。 　　11、不茅(毛)之地 “”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。 　　12、不径(胫)而走 胫，小腿。“”比喻事物不待推行就迅速传播流行。 　　13、不落巢(窠)臼 窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。 　　C 　　14、苍(沧)海桑田 沧海，蓝色的海洋。“”，比喻世事变化巨大。 　　15、重蹈复（覆）辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。 　　16、出奇致(制)胜 制，取得。“制胜”，取胜。 　　17、穿（川）流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。 　　F 　　18、发奋（愤）图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。 　　19、飞扬拔（跋）扈 意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横 　　20、分道扬镖(镳) 镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“”，比喻志趣不同而分路。 　　21、纷至踏（沓）来 连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。 　　G 　　22、甘之如怡（饴） 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。 　　23、各行其事(是) 是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。 　　24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。 　　25、固(故)步自封 故步，取自“”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。 　　26、骨梗(鲠)在喉 鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。 　　27、鼓（蛊）惑人心 迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。 　　28、鬼域(蜮)伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。 　　H 　　29、汗流夹(浃)背 浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。 　　30、好高鹜(骛)远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。 　　31、和霭（蔼）可亲 态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。 　　32、怙恶不俊（悛） 坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。 　　33、煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。 　　J 　　34、既往不究(咎) 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎” 即不责备。 　　35、及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。 　　36、竭泽而鱼(渔) 渔，捕鱼。“”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。 　　37、禁(噤)若寒蝉 噤，。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。 　　38、金璧(碧)辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“”通常用于形容建筑物装饰华丽。 　　39、精兵减(简)政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。 　　K 　　40、苦心孤旨（诣） 费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。 　　41、烩灸(脍炙)人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们。 　　L 　　42、老奸巨滑（猾） 形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾 　　43、厉（励）精图治 振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。 　　44、礼上(尚)往来 尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重。 　　45、廖廖（寥寥）无几 形容非常少。寥寥，稀少。 　　46、鳞次节（栉）比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。 　　47、伶牙利(俐)齿 伶俐，聪明灵活。“”，形容口齿伶俐，能说会道。 　　48、流言非(蜚)语 蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。 　　49、留（流）芳百世 美名流传百世。流芳，流传美名。 　　M 　　50、毛骨耸(悚)然 悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。 　　51、美仑(轮)美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。奂，众多。“”，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。 　　52、迷(弥)天大谎 弥天，满天，形容“谎言已达到极致”。 　　53、糜糜（靡靡）之音 低级趣味的音乐。靡靡，颓废淫荡。 　　54、棉（绵）里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。绵，丝绵。 　　55、明火执杖(仗) 仗，。“”，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或地干坏事。 　　56、名符（副）其实 名称或名声与实际相符合。副，符合。 　　57、名贯九洲(州) 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”，即华夏大地。 　　58、默(墨)守陈(成)规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为“固守”，后来演变成“守旧”。成规，久已通行的规则或方法。“”，比喻因遁守旧不知变通。 　　O 　　59、沤(呕)心沥血 呕心，费尽心思；沥血，滴血。“”，竭尽心血。 　　P 　　60、旁证(征)博引 旁，广泛；征，搜集。“”，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。 　　Q 　　61、青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) “兰”是“兰”的简化字，不是“蓝”的简化字，“蓝”简化作“蓝”。蓝，，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。 　　62、磬(罄)竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。“”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。 　　R 　　63、人才挤挤(济济) ，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。 　　64、如愿以尝(偿) 偿，归还、抵补，引申为“满足”。“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。 　　65、弱不经(禁)风 禁，承受。 　　S 　　66、色彩斑烂(斓) 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。“斑斓”，形容灿烂多彩。 　　67、山青(清)水秀 清，清明洁净。“山清秀水”，山水清净秀丽。 　　68、稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暂时。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。 　　69、水乳交溶(融) 融，融合。比喻关系融洽或结合紧密。 　　70、所向披糜（靡） 力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。 　　W 　　71、危如垒(累)卵 累，堆积。“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。 　　72、委屈（曲）求全 曲意迁就，以求事成。曲，委曲己意。 　　X 　　73、相形见拙（绌） 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌，不够、不足。 　　74、向偶（隅）而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅，角落。 　　75、心无旁鹜(骛) 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。鹜，鸭子，无“追求”义。 　　76、心心相映(印) 印，印证。“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。 　　77、辛辛（莘莘）学子 许多学生。莘莘，众多。 　　78、虚座（左）以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。 　　79、炫（烜）赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。烜，盛大。 　　Y 　　80、淹（湮）没无闻 被埋没而无人知晓。湮，埋没。 　　81、.淹淹（奄奄） 形容气息微弱的垂死之状。奄奄，气息微弱。 　　82、掩(偃)旗息鼓 偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。 　　83、摇摇欲堕（坠） 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。坠，掉下。 　　84、遗(贻)笑大方 遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。“大方”，专家、方家。“”，让行家里手见笑。类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。 　　85、以(倚)老卖老 倚，仗恃。“倚老”，倚仗年纪大。 　　86、饮鸠(鸩)止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。 　　87、渊源(源远)流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。 　　88、越桌（俎）代庖 厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。 　　89、悠(优)哉游哉 优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。“”，形容。 　　90、忧(优)柔寡断 优，由“悠闲”引申为“犹豫”。 　　Z 　　91、再接再励(厉) 厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。“”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。“再接再厉”，比喻做事要不断努力，争取最好。 　　92、责无旁代(贷) 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。“旁贷”，推卸给别人。 　　93、仗义直(执)言 执言，说公道话。 　　94、卓(灼)见 灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。 　　95、针贬(砭)时弊 砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。 　　96、震(振)聋发聩 “振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋” 和“聩”也同义，都是“听不见声音”。“”，比喻唤醒精神麻木的人。 　　97、众口烁（铄）金 众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。铄，熔化。 　　98、纵横俾（捭）阖 以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖，开合。捭，分开。 　　99、走头(投)无路：走投，投奔。“走投无路”，比喻陷入绝境。 　　100、自出机抒（杼）：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。 　　成语 　　(1) 习用的古语。 　　古文不宜成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。　元 刘祁《归潜志》卷十二 　　凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。　清 李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》 　　不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？　鲁迅《坟·我之节烈观》 　　(2) 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。 　　成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。　清 任泰学《质疑·经义》 　　我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘’四个大字。　赵树理《金字》
　　最荒凉的地方－－不毛之地 　　最遥远的地方－－ 　　最大的手－一手遮天 　　最高的人－－ 　　最吝啬的人－一毛不拔 　　最长的一天－－度日如年
　　最昂贵的文章－一字千金 　　最快的流速－－一泻千里 　　最赚钱的生意－－一本万利 　　最洁净的东西－－一尘不染 　　最有胆量的人－－胆大包天 　　最惨重的失败－－一败涂地 　　最有效的劳动－－事半功倍 　　最珍贵的承诺－－ 　　最大的网－－ 　　最大的功绩－－丰功伟绩 　　最快的时间-－－一日三秋 　　最全面的手术- 　　最绵长的口水-垂涎三尺 　　最细心的-一心一意、无微不至 　　最高的瀑布——一落千丈 　　最错的追求——南辕北辙 　　最危急的时刻—— 　　最大的本领—— 　　最小的邮筒——难以置信 　　最好的文章—— 　　最大的被子——铺天盖地 　　最大的空间——无边无际 　　最大的影集——包罗万象 　　最大的幸运——九死一生 　　最绝望的前途——山穷水尽 　　最远的分离——天壤之别 　　最繁忙的航空港——日理万机 　　最彻底的美容术——面目全非、改头换面 　　最好的司机——驾轻就熟 　　最好的药方——灵丹妙药 　　最好的医生——手到病除 、起死回生 　　最好的箭术——一箭双雕、 、百步穿杨 　　最大的地方——无边无际 　　最便宜的东西——一文不值 　　最多的资源——取之不尽 　　最完美的东西——十全十美 　　最重的疾病——不可救药、 　　最宝贵的礼物——无价之宝 　　最艰难的争辩—— 　　最绝望的前途——山穷水尽 　　最长的寿命——万寿无疆 　　最有分量的话——一言九鼎、一诺千金 　　最失望的心情——万念俱灰、心灰意冷 　　最孤独的人——形单影只、孑然一身、茕茕孓立、、众叛亲离、孤家寡人 　　最荒凉的地方——荒无人烟 　　最悬殊的区别——天壤之别 　　最反常的气候——晴天霹雳 　　最昂贵的稿费——一字千金 　　最高的巨人——顶天立地 　　最长的腿——一步登天、一日千里 　　最无作为的人－ 　　归类一、 数字成语　　一： 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一曝十寒 一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一泄千里 一草一木 一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水 一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折 一步登天 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空 一息尚存 一厢情愿 略胜一筹 二：　　两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难 独一无二 二虎相争，必有一伤 　　二一添作五 三下五除二 说一不二 三：　　三长两短 三顾茅庐 三令五申 三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈
　　四： 四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平 颠三倒四 不三不四 低三下四 　　推三阻四 三从四德 四马攒蹄 　　五： 五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登 学富五车 五雷轰顶 　　五脊六兽 　　六： 六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净 六畜不安 六韬三略 过五关，斩六将 六马仰秣 六出纷飞 　　六尺之孤 六朝金粉 　　七： 七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲 七扭八歪 乌七八糟 三魂七魄 　　八： 八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道
八音迭奏 八拜之交 　　九： 九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉 九鼎大吕 九曲回肠 九五之尊 鹤鸣九皋 　　九流三教 　　十： 十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足 　　百： 百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放 百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜 百依百顺 百折不挠 百孔千疮 精神百倍
百闻不如一见 　　千： 千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发 千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代 千山万水 千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千姿百态 千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军 　　万： 万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变 。
　　为什么四字成语居多　　成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。　　成语为什么四字者为多?这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。　　前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少;尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有“四字汉语”这种说法(见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》)，也有的称为“四字熟语”(见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》)。不过他们列入“四字汉语”和“四字熟语”中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如“左往右往”“上意下达”“执行犹豫”“质疑应答”之类。又如他们把“春夏秋冬”“前后左右”“东西南北”也都认为是“四字熟语”，我们也未便苟同。“春夏秋冬”这是气象学名词，“前后左右”这是日常生活中常用的方位名词，“东西南北”是地理学上常用的方位名词。}