求有个非字的成语,比如:口是心非,非奸即盗
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【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议 论,引起纠纷. 【补过饰非】掩饰过错. 【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错. 【答非所问】回答的内容不是人家要问的. 【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题. 【颠倒是非】把对的说成错的,把错的说成对的. 【独是独非】谓不采众议,凡事独断. 【非驴非马】《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺,乐汉 衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪.外国胡人皆曰：‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也.’”■,即骡,马驴杂交而生.后用“非驴非马”形容不伦不类的事物. 【非亲非故】不是亲属也不是故旧.表示彼此过去毫无关系. 【非同小可】非同寻常、非同一般. 【非意相干】恶意相犯；无故寻衅. 【逢恶导非】谓逢迎坏人,助长恶行. 【覆是为非】犹言颠倒是非. 【公是公非】公认的是非. 【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫.亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者.语出《战国策•齐策六》：“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也.” 【好丹非素】比喻有所偏爱,抱门户之见. 【横祸非灾】犹言横殃飞祸. 【胡作非为】不顾法纪,不讲道理,任意做坏事. 【积非成是】谓对错误已经习惯,反以为本该如此. 【积非习贯】谓错误长久沿袭,已成习惯.贯,通“惯”. 【见怪非怪】见“见怪不怪”. 【闲非闲是】见“闲是闲非”. 【闲是闲非】无关紧要的是非、议论. 【今非昔比】今天与过去不能相比.形容变化巨大. 【今是昔非】见“今是昨非”. 【今是昨非】亦作“今是昔非”.现在对,而过去错了.含有悔悟之意.语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远,觉今是而昨非.” 【拒谏饰非】拒绝规劝,掩饰错误. 【口是心非】嘴里说的是一套,心里想的又是一套,心口不一. 【来是是非人,去是是非者】犹言解铃还是系铃人.谓谁惹起的是非,还得 由谁来了结. 【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样. 【貌是心非】见“貌是情非”. 【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子.②形容事物变化很大. 【面是背非】当面赞成,背后反对. 【面是心非】谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一. 【面誉背非】见“面誉背毁”. 【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非. 【拟非其伦】谓比拟不当.语本《礼记•曲礼下》：“拟人必於其伦.” 【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方.语本《礼记•曲礼下》： “儗人必於其伦.” 【齐大非偶】《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞. 人问其故,大子曰：‘人各有耦,齐大,非吾耦也.’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀. 【千金之裘,非一狐之腋】价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成. 比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情. 【情非得已】情况出于不得已. 【惹事生非】犹言惹是生非. 【惹是生非】引起麻烦或争端. 【惹是招非】引起麻烦之事. 【人非草木】见“人非木石”. 【人非木石】谓人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知 觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?” 【人非物是】谓人事变迁,景物依旧. 【塞翁失马,安知非福】同“塞翁失马”. 【塞翁失马,焉知非福】见“塞翁失马,安知非福”. 【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人. 【饰非拒谏】粉饰掩盖错误,拒绝规劝. 【饰非遂过】粉饰错误,养成过失. 【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误. 【饰非掩过】同“饰非文过”. 【饰非养过】见“饰非遂过”. 【是非颠倒】硬把对的说成错的,把错的说成对的. 【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷. 【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的. 【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的. 【是非自有公论】事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判.语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右?’王曰：‘自有人.’又问：‘何者是?’王曰：‘噫!其自有公论.’” 【是古非今】崇尚古代的,贬低现代的.指保守复古. 【是是非非】①肯定正确的,否定错误的,指评定是非.②指正确与错误. 【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰. 【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误. 【说是道非】见“说是谈非”. 【说是弄非】见“说是谈非”. 【说是谈非】①评说是非.②指搬弄口舌. 【死於非命】遭受意外灾祸而死亡.非命,横死. 【似是而非】《孟子•尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者.’”后以“似 是而非”指事物似真而实假,或似正确而实错误.汉王充《论衡•死伪》：“世多似是而非,虚伪类真,故杜伯、庄子义之语,往往而存.”晋葛洪《抱朴子•对俗》：“或难曰：神仙方书,似是而非.” 【颂古非今】颂扬古代的,非难现代或当代的. 【随声是非】别人说是,自己也说是；别人说不是,自己也说不是.谓毫无 主见,一味盲从. 【遂非文过】饰非文过.掩饰错误和过失. 【讨是寻非】惹是生非,故意挑剔. 【啼笑皆非】既使人难受,又使人发笑.犹言哭笑不得. 【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误. 【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误. 【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误. 【为非作歹】做坏事. 【为非作恶】见“为非作歹”. 【未可厚非】不可过分指责、非难.表示虽有缺点,但宜原谅. 【文过饰非】掩饰过错. 【文过遂非】掩饰过失,顺随错误. 【无可非议】没有什么可以批评指责的. 【无可厚非】没有可过分责难的. 【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷. 【物是人非】景物依然,人事已非. 【误作非为】犹言胡作非为. 【习非成是】本作“习非胜是”.语本汉扬雄《法言•学行》：“习乎习, 以习非之胜是,况习是之胜非乎?”谓错误成了习惯,反以为是对的. 【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚. 【习非胜是】见“习非成是”. 【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性,如存不存,若尽非 尽,如是一类,名为非想非非想处.”非想非非想处,指无色界四空天之一.后以“想入非非”指意念进入玄妙境界.②喻不切实际的胡思乱想. 【心谤腹非】口里不说,心里谴责.谓暗地里反对.语本《史记•魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤.” 【心非巷议】心里不满,而在私下议论.语出《史记•秦始皇本纪》：“入 则心非,出则巷议.” 【寻事生非】寻找事端,制造纠纷. 【言是人非】谓言论无可非议,但为人不可取. 【掩过饰非】犹言文过饰非.掩饰过失、错误. 【一表非凡】见“一表非俗”. 【一表非俗】形容人的仪表非比寻常. 【以古非今】用古代的人或事来非难当今. 【用非所学】使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致. 【造谣生非】见“造谣生事”. 【招事惹非】见“招是惹非”. 【招是搬非】搬弄是非,引起争端. 【招是揽非】犹招是惹非. 【招是惹非】招惹是非.谓无故生事. 【招是生非】见“招是惹非”. 【质非文是】谓徒有华美的外表,而无相应的实质.语本汉扬雄《法言•吾 子》：“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣.” 【众多非一】谓类别甚多,不止一种. 【作歹为非】做各种坏事.
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似是而非 自以为是
情非得已。。
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猫性女人378
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搬弄是非】把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议 论,引起纠纷. 【补过饰非】掩饰过错. 【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错. 【答非所问】回答的内容不是人家要问的. 【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题. 【颠倒是非】把对的说成错的,把错的说成对的. 【独是独非】谓不采众议,凡事独断. 【非驴非马】《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺,乐汉 衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪.外国胡人皆曰：‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也.’”■,即骡,马驴杂交而生.后用“非驴非马”形容不伦不类的事物. 【非亲非故】不是亲属也不是故旧.表示彼此过去毫无关系. 【非同小可】非同寻常、非同一般. 【非意相干】恶意相犯；无故寻衅. 【逢恶导非】谓逢迎坏人,助长恶行. 【覆是为非】犹言颠倒是非. 【公是公非】公认的是非. 【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫.亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者.语出《战国策•齐策六》：“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也.” 【好丹非素】比喻有所偏爱,抱门户之见. 【横祸非灾】犹言横殃飞祸. 【胡作非为】不顾法纪,不讲道理,任意做坏事. 【积非成是】谓对错误已经习惯,反以为本该如此. 【积非习贯】谓错误长久沿袭,已成习惯.贯,通“惯”. 【见怪非怪】见“见怪不怪”. 【闲非闲是】见“闲是闲非”. 【闲是闲非】无关紧要的是非、议论. 【今非昔比】今天与过去不能相比.形容变化巨大. 【今是昔非】见“今是昨非”. 【今是昨非】亦作“今是昔非”.现在对,而过去错了.含有悔悟之意.语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远,觉今是而昨非.” 【拒谏饰非】拒绝规劝,掩饰错误. 【口是心非】嘴里说的是一套,心里想的又是一套,心口不一. 【来是是非人,去是是非者】犹言解铃还是系铃人.谓谁惹起的是非,还得 由谁来了结. 【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样. 【貌是心非】见“貌是情非”. 【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子.②形容事物变化很大. 【面是背非】当面赞成,背后反对. 【面是心非】谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一. 【面誉背非】见“面誉背毁”. 【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非. 【拟非其伦】谓比拟不当.语本《礼记•曲礼下》：“拟人必於其伦.” 【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方.语本《礼记•曲礼下》： “儗人必於其伦.” 【齐大非偶】《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞. 人问其故,大子曰：‘人各有耦,齐大,非吾耦也.’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀. 【千金之裘,非一狐之腋】价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成. 比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情. 【情非得已】情况出于不得已. 【惹事生非】犹言惹是生非. 【惹是生非】引起麻烦或争端. 【惹是招非】引起麻烦之事. 【人非草木】见“人非木石”. 【人非木石】谓人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知 觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?” 【人非物是】谓人事变迁,景物依旧. 【塞翁失马,安知非福】同“塞翁失马”. 【塞翁失马,焉知非福】见“塞翁失马,安知非福”. 【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人. 【饰非拒谏】粉饰掩盖错误,拒绝规劝. 【饰非遂过】粉饰错误,养成过失. 【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误. 【饰非掩过】同“饰非文过”. 【饰非养过】见“饰非遂过”. 【是非颠倒】硬把对的说成错的,把错的说成对的. 【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷. 【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的. 【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的. 【是非自有公论】事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判.语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右?’王曰：‘自有人.’又问：‘何者是?’王曰：‘噫!其自有公论.’” 【是古非今】崇尚古代的,贬低现代的.指保守复古. 【是是非非】①肯定正确的,否定错误的,指评定是非.②指正确与错误. 【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰. 【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误. 【说是道非】见“说是谈非”. 【说是弄非】见“说是谈非”. 【说是谈非】①评说是非.②指搬弄口舌. 【死於非命】遭受意外灾祸而死亡.非命,横死. 【似是而非】《孟子•尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者.’”后以“似 是而非”指事物似真而实假,或似正确而实错误.汉王充《论衡•死伪》：“世多似是而非,虚伪类真,故杜伯、庄子义之语,往往而存.”晋葛洪《抱朴子•对俗》：“或难曰：神仙方书,似是而非.” 【颂古非今】颂扬古代的,非难现代或当代的. 【随声是非】别人说是,自己也说是；别人说不是,自己也说不是.谓毫无 主见,一味盲从. 【遂非文过】饰非文过.掩饰错误和过失. 【讨是寻非】惹是生非,故意挑剔. 【啼笑皆非】既使人难受,又使人发笑.犹言哭笑不得. 【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误. 【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误. 【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误. 【为非作歹】做坏事. 【为非作恶】见“为非作歹”. 【未可厚非】不可过分指责、非难.表示虽有缺点,但宜原谅. 【文过饰非】掩饰过错. 【文过遂非】掩饰过失,顺随错误. 【无可非议】没有什么可以批评指责的. 【无可厚非】没有可过分责难的. 【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷. 【物是人非】景物依然,人事已非. 【误作非为】犹言胡作非为. 【习非成是】本作“习非胜是”.语本汉扬雄《法言•学行》：“习乎习, 以习非之胜是,况习是之胜非乎?”谓错误成了习惯,反以为是对的. 【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚. 【习非胜是】见“习非成是”. 【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性,如存不存,若尽非 尽,如是一类,名为非想非非想处.”非想非非想处,指无色界四空天之一.后以“想入非非”指意念进入玄妙境界.②喻不切实际的胡思乱想. 【心谤腹非】口里不说,心里谴责.谓暗地里反对.语本《史记•魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤.” 【心非巷议】心里不满,而在私下议论.语出《史记•秦始皇本纪》：“入 则心非,出则巷议.” 【寻事生非】寻找事端,制造纠纷. 【言是人非】谓言论无可非议,但为人不可取. 【掩过饰非】犹言文过饰非.掩饰过失、错误. 【一表非凡】见“一表非俗”. 【一表非俗】形容人的仪表非比寻常. 【以古非今】用古代的人或事来非难当今. 【用非所学】使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致. 【造谣生非】见“造谣生事”. 【招事惹非】见“招是惹非”. 【招是搬非】搬弄是非,引起争端. 【招是揽非】犹招是惹非. 【招是惹非】招惹是非.谓无故生事. 【招是生非】见“招是惹非”. 【质非文是】谓徒有华美的外表,而无相应的实质.语本汉扬雄《法言•吾 子》：“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣.” 【众多非一】谓类别甚多,不止一种. 【作歹为非】做各种坏事.
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