以我字开头的成语，第一个字是我的四字词语大全_四字词语成语大全
以我字开头的成语，第一个字是我的四字词语大全
【以我字开头的成语】： 我行我素
【拼音】： wǒ x&ng wǒ s&
【解释】： 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
【出处】： 《礼记&中庸》：&君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。&
【举例造句】： 笑骂由人笑骂，我行我素而已。 ★柔石《二月》十?
【拼音代码】： wxws
【近义词】： 依然故我、刚愎自用
【反义词】： 言听计从
【以我字开头的成语】： 我辈情钟
【拼音】： wǒ b&i q&ng zhōng
【解释】： 比喻自己对人对事感情强烈、专注，不能忘情。
【出处】： 南朝&宋&刘义庆《世说新语&伤逝》：&圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈&
【举例造句】： 我辈情钟不自由，等闲白却九分头。 ★宋&陆游《读唐人愁诗戏作五首》之四
【以我字开头的成语】： 我武惟扬
【拼音】： wǒ wǔ w&i y&ng
【解释】： 形容威武凌厉，奋发向上的样子。
【出处】： 《尚书&泰誓中》：&今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。&
【举例造句】： 台上的电灯，约有数百盏，又用瓦斯装成一个横匾，一副对联。匾上写的是&我武惟扬&。 ★清&陈天华《狮子吼》楔子?
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一开头的成语大全,一开头的成语有哪些
成语解释： 九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。成语出处： 汉?焦延寿《易林》卷九：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。”
成语解释： 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。成语出处： 《翻译名义集?数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。” 五马渡江开国处，～作庵人。 ◎宋?王安石《答张奉议》诗
成语解释： 指同伙的人。意含讥讽。成语出处： 明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回：“［祝日念］因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神o。’”
成语解释： 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。成语出处： 《汉书?杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。” 否塞晦盲，真若～。 ◎严复《救亡决论》
成语解释： 一点没有成就。成语出处： 清?黄遵楷《跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。” 而又在外游荡着，～，将如何的伤了祖母、母亲、岳父以及一切亲友的心呢。 ◎郑振铎《离别》
成语解释： 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。成语出处： 明?张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。” 我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家～。近义成语： 一团漆
成语解释： 指一场梦幻。成语出处： 唐?李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。
成语解释： 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。成语出处： 《论语?先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’” 其谱～，并未变动。 ◎鲁迅《且介亭杂文?不知肉味和不知水味》近义成语： 墨
成语解释： 一口气完成。成语出处： 郭绍虞《中国文学批评史》十四：“感兴不来，也不能勉强去酝酿。当它来的时候，酝酿成熟，故能提起锐笔，一呵而就。”
成语解释： 比喻力量分散，没有组织起来。成语出处： 清?梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” 因为我们说着古代的话，说着大家不明白，不听见的话，已经弄得像～，痛痒不相关了。 ◎鲁迅《无声的中国》近义成语
成语解释： 完全一样，没有不同的地方。成语出处： 明?吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？” 跷蹊！跷蹊！他的铃儿怎么与我的铃儿就～！ ◎明?吴承恩《西游记》第七十一回
成语解释： 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。成语出处： 《史记?吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎～ ◎南朝梁?钟嵘《诗品》卷上
成语解释： 指一尘不染。成语出处： 明?吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
成语解释： 指十分认真，一丝不苟。成语出处： 清?冒襄《影梅庵忆语》：“断断是再来人，一毫不苟，一丝不挂，诚然而来，诚然而往。”
成语解释： 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。成语出处： 宋?曾V《类说》卷四十七引《遁斋闲览》：“一念之误，乃至于此。” 世间孽子、孤臣、义夫、节妇，其贤不肖往往只在～。 ◎清?李汝珍《镜花缘》第九十回
成语解释： 犹一目十行。形容看书非常快。成语出处： 清?钮L《觚剩续编?英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，剑一口，手操不律，一目数行。”
成语解释： 偏于一面的议论。成语出处： 宋?朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。” 陛下厉志复仇，足以对天命；笃于仁爱，足以结民心；而又仁明，足以照临群臣～：此百代之英主也。 ◎《宋史?儒林传六?陈亮》
成语解释： 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。成语出处： 元?纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。” 明儿大伙一人带一根大棒子，用大棒子来审韩大棒子，这叫～。 ◎周立波《暴风骤雨》第一部十七
成语解释： 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。成语出处： 先秦?孟轲《孟子?告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 而～，终归无益。 ◎清?宣鼎《夜
成语解释： 多指地位崇高权势显赫的大臣。成语出处： 《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
成语解释： 样子完全相同。成语出处： 清?吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。” 这两件衣服从颜色到款式虽然～，但质量却有很大差别。近义成语： 毫无二致
成语解释： 常用为歌颂帝王德政之词。成语出处： 《尚书?吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
成语解释： 偏于一面的见解。成语出处： 《宋史?刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。” 一定要说杜甫不曾酒后失言，一定要说严武决不会动欲杀之念，看来，都不免是～。 ◎郭沫若《李白与杜甫?杜甫与严武》
成语解释： 犹一目十行。形容看书非常快。成语出处： 《辽史?杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。” 幼颖悟，读书～，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背诵无遗。 ◎《元史?许有壬传》
成语解释： 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基矗成语出处： 南朝梁?萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
成语解释： 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。成语出处： 宋?释普济《五灯会元?龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
成语解释： 犹言一模一样。样子完全相同。成语出处： 明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪硎澹骸坝只蛴薪鹨楸κ资卫唇獾模吹媒鹱佑惺殖墒阋荒６档乩锎蛟炖椿涣恕！ 适才礼物里边，有一件压钗的东西，也是一个玉蟾蜍，与前日凤官人与姐姐的～。
成语解释： 比喻极小部分。成语出处： 宋?胡宏《胡子知言?复义》：“天命之谓性，流行发见于日用之间，患在学道者未见全体，窥见一斑半点，而执认己意，以为至诚之道。”《朱子语类》卷六七：“今人只是知得一斑半点，见得这些，所以不到极处也。” 那巫氏是
成语解释： 亲密得象一个人。形容交情深。成语出处： 清?吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。” 我闻老孙与有权～，结为兄弟。（《天雨花》第十一回）近义成语： 情同手足 成语语法： 偏正式；作宾语；形容交情深
成语解释： 指完全相同，没有一点差异。成语出处： 明?吴承恩《西游记》第71回：“纵然是一个模子铸的，好道打磨不到，也有多个瘢儿，少个蒂儿，却怎么这等一毫不差。” 我曾经拿了他的译文与先生的对照，觉得与先生所译的～。 ◎鲁迅《集外集拾遗?关于》附
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人字开头的成语主要包含以下成语：人百其身、人不知，鬼不觉、人才辈出、人才济济、人财两空、人存政举、人地生疏、人定胜天、人多势众、人多手杂、人多嘴杂、人而无信，不知其可、人非木石、人非圣贤，孰能无过、人浮于事、人欢马叫、人急智生、人给家足、人己一视、
第一个字是人的成语
人字开头的成语:
人字开头的成语 | 首字是人的成语
出处：《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
意思：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
zhī，guǐ
出处：元·无名氏《争报恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不觉。”
意思：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”
意思：人和钱财都无着落或都有损失。
出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
意思：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
shì zhòng
意思：人多力量大。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
意思：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
意思：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”
意思：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
意思：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
xián，shú
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
意思：旧时指一般人犯错误是难免的。
出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
意思：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
意思：在紧急情况下突然想出了好主意。
出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”
意思：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
意思：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
意思：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
出处：唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
意思：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
意思：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
出处：《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”
意思：每个人都能充分发挥自己的才能。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”
意思：人马都很疲乏。形容旅途劳累。
意思：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
意思：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
意思：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
意思：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”
意思：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
意思：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
意思：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
意思：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
意思：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
意思：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”
意思：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故，转面炎凉。”
意思：为人处世的道理。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”
意思：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”
意思：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
意思：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
出处：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
意思：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
出处：《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
意思：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
意思：皆：都。所有的人都知道。
出处：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
意思：每个人都感到自己不安全，有危险。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出处：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
意思：人和神都愤恨。形容民愤极大。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
意思：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
意思：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”
意思：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
意思：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
意思：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
意思：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
xīn，xīn
意思：指合情合理的事，大家想法都会相同。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”
意思：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
意思：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”
意思：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
意思：地位低，说话不受人重视。
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
sǐ，niǎo
意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
意思：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
意思：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”
意思：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
意思：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
意思：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处：《书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”
意思：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
出处：明·余继登《典故纪闻》卷四：“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。”
意思：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
意思：指某地方人口很多。
出处：《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”
意思：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
出处：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
意思：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
意思：人们不满地议论纷纷。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
意思：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
出处：《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”
意思：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
意思：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
意思：指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
意思：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
出处：南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”
意思：一般人通常有的感情。
出处：《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
意思：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
出处：《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
意思：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
出处：《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
意思：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
出处：《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
意思：比喻人中豪杰。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
意思：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”
意思：为战：作战。人人能独立地战斗。
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