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谜底是会计的谜语
&&&&来源：腾讯网&&
精打细算，斤斤计较。
迷目：打一职业
提示：根据职业特征来猜
谜底：会计
迷目：打一职业
提示：根据职业功能来猜，那种职业有核算功能。
谜底：会计--博才网
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&#8226; 版权所有 Copyright 2011 All rights reserved.2016猴年《中国谜语大会》部分谜面及谜底——《字谜篇》
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谜面：伸出两指喊“茄子” （打一成语）
谜底：相机行事
解析：“相”字义为“看”，“机”别解为“相机”。
谜面：轿夫都是新面孔 （打一成语）
谜底：不识抬举
解析：不认识抬举轿子的人。
谜面：闭门谢客昨日事 （打五字QQ用语）
谜底：最近联系人
解析：昨天才开始闭门谢客，说明最近联系过他人。
谜面：身高全是虚报 （打小品台词五字）
谜底：这个真没有
解析：“个”别解为“个子”。
谜面：专游夫子庙 （打一成语）
谜底：无孔不入
解析：夫子庙，即孔庙，是供奉祭祀孔子之地；谜底别解为“不供奉孔子的庙不入”。
谜面：铁扇公主夸郎君 （打二字常用词）
谜底：吹牛
解析：铁扇公主的郎君是牛魔王，谜底别解为“吹嘘牛魔王”。
谜面：讨个姨太太，气走原夫人。 （打一成语）
谜底：因小失大
解析：因为小老婆，失去了大老婆。
谜面：秋叶正离离 （打一字）
解析：“正”别解为符号“十”；“离”是八卦之一，象征“火”；“秋叶”二字的“十”、“火”离去之后，剩下“和”。
谜面：女儿们总要回娘家 （打一李白诗句）
谜底：千金散尽还复来
解析：“千金”别解为“女儿”。
谜面：两耳不闻婚嫁事 （打二字河北地名）
谜底：邯郸
解析：“邯郸”二字可拆分为“阝阝甘单”，“阝阝”即“两耳”，“不闻婚嫁事”与“甘单”之意相扣。
谜面：不演生旦丑末 （打二字文明用语）
谜底：干净
解析：“生旦净末丑”是京剧的角色行当，谜底别解为“只演净角”。
谜面：相会在清晨 （打二字国家）
谜底：约旦
解析：“旦”别指早晨。
谜面：宝玉出走牵连下人 （打一字）
解析：“宝”字的“玉”去了，余下“宀”；“宀”牵连着“下人”，形似“定”字。
谜面：下围棋黑子输了 （打一《水浒传》人名）
谜底：白胜
解析：谜底别解为“白子胜了”。
谜面：萧何力荐大将才，潘安车出洛阳道。 （打六字成语）
谜底：言必信，行必果
解析：萧何向刘邦保举韩信，刘邦拜韩信为大将军；潘安长得很帅，驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。“信”别解为“韩集”，“果”别解为“水果”。
谜面：若不造反，未必会乱。 （打一字）
解析：“不”字造反，成“&#11916;一”；“未”字会乱，成“八一十”；合为“举”字。
谜面：金眼彪美髯公二次来访 （打一成语）
谜底：恩同再造
解析：“金眼彪”、“美髯公”分别是《水浒传》人物“施恩”、“朱仝”的绰号。“仝”是“同”的古字。“造”别解为造访。
谜面：丑末寅初 （打二字歌手）
谜底：黎明
解析：“丑时”，十二时辰的第二个时辰（01时至03时）；“寅时”，十二时辰的第三个时辰（03时至05时），又称黎明、日旦等。
谜面：秋波相送董仲颖 （打一字）
解析：“秋波”指女人的眼神，扣“目”，“相”字送走“目”，余下“木”；“董仲颖”即“董卓”。
谜面：名扬四方，芳心倾倒。 （打一字）
解析：“名”字的“四方（口）”飘扬而去，余下“夕”；“芳”字的中心“亠”倾倒之后，变成“卜”。
谜面：夸父逐日，嫦娥奔月。 （打一成语）
谜底：远走高飞
解析：夸父为了把太阳摘下，与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；嫦娥被逼无奈，吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫。
谜面：没人猜我只好揭底 （打一成语）
谜底：不打自招
解析：“猜谜”又称“打谜”，如“打一成语”。
谜面：六十君颜变 （打三字花卉）
谜底：芙蓉花
解析：“君颜变”扣“夫容化”，“六十”别解为六个十（艹艹艹）。
谜面：莲塘幽谷两君子 （打二字国家名）
谜底：荷兰
解析：“荷兰”别解为“荷花”和“兰花”，一个生在莲塘，一个长在幽谷。自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”；“兰花”与“梅、竹、菊”合称花中四君子。
谜面：中文日记 （打三字古籍名）
谜底：三国志
解析：“中文日”别解为“中国、文莱、日本”三个国家。
谜面：南宋北宋好动乱 （打二字电影导演）
谜底：李安
解析：“宋”字的南部是“木”，“宋”字的北部是“宀”；“好”字动乱后，与“木”、“宀”组合成为“李安”二字。
谜面：印堂发黑 （打一女性用品）
谜底：胸罩
解析：施主，我看你脸色发黄，印堂发黑，实乃凶兆（胸罩）。
谜面：顾影无如白发何 （打三字神话人物）
谜底：张果老
解析：谜面出自唐诗《江州重别薛六柳八二员外》，意为“对着明镜来回照影，萧萧白发徒然地令人心伤无奈。”谜底别解为“张望回看自己，果真老了”。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　“饭熟菜熟。打潮州地名一。”这是我不久前在一处猜谜擂台上，看到的一则谜语。之所以说这则谜语只有潮州人才能看懂，倒不是我有意轻视其他地方的人。而是因为解开谜底需要先以意会的方法，得到一个只有土生土长的潮州人才懂的古老的方言词汇。再以谐音的方法，由此方言词汇推出一个潮州当地的地名。
　　先来说说这第一步。谜语只有‘饭熟菜熟’一个四字短句，从上面我们又能意会出什么事情来呢？让我来问一问你吧，饭烧好了，菜也烧好了，那么接下来大家还有其他什么事情好做呢？还猜不出来？蠢啊！接下来不就是大家都坐着等吃嘛。所以啊，这‘饭熟菜熟’意会之下的含义，不就是‘等吃’这两个字了吗。
　　‘等吃’的‘等’字在潮州方言的发音中，和‘东方’的‘东’或者‘党中央’的‘党’十分接近。当然，我这里讲的是潮州老城区里最通行的发音法。实际上同一个字的方言发音，在潮州地区是有很多种的，甚至同在老城区里，南门和北门的发音都有轻重上的不同。
　　至于‘吃’字的说法，在潮州的方言中更是五花八门。现在我们这一代的人最常用的是‘食’。比如说‘食奔’（吃饭）‘食茶’（喝茶）等等。
　　但在潮州的老辈人当中，‘吃’的意思还有另外一种奇异的表达方法，‘奉’。呵呵！这样的一种发音，恐怕现在很多九零后，甚至是八零后的人，都已经是不清楚的了。‘奉’也是吃的的一种说法，其方言发音和‘凤凰’的‘凤’十分接近。因此‘等吃’这两个字经过谐音后又可转化为‘东凤’这两个字。‘东凤’是潮州附近一个小镇的名称。所以，这‘饭熟菜熟。打潮州地名一。’谜底就是‘东凤’。
　　回头来说一说这个奇异的‘奉’字吧。说它奇异，是因为这样一个字所表达的，不仅仅只有‘吃’这层意思，它还包含有潮州老辈人很多说不清道不明的复杂情感在里面。就我的理解，在这些情感里面，戏谑和调侃的意味占了相当大的一部份。实际上老辈潮州人平时在表达‘吃’这个意思时，也并不是经常使用这个字眼。而且在使用的时候，也很少单独使用一个‘奉’字，它通常是和‘祭’字联在一起使用，组成‘祭奉’这么是一个词。它主要也是表达‘吃’这个意思。
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　　‘祭奉’这个词在老潮州人口中，是有着很浓重的戏谑调侃味道的。除了‘吃’这层意思之外，还含有‘光吃饭不做事，而且吃相难看’、‘无所事事，混吃等死’等等这些意思在里面。以前经常会见到这样的事，那些大字不识的街头阿婆巷尾大婶。她们在私下谈起某个她看不起的人时，常常会或者咬牙切齿或者一脸不屑地说道：“个物清矮祭奉定。”（那个人什么事都不干，光知道吃饭。）　　这样一说，大家可能会觉得‘祭奉’一词只是个市井俚语，是一个上不得正式台面的词汇。呵呵！如果你是这样想的，那可就大错特错了。　　古语有云：‘国之大事，在祀与戎’。在我们老祖宗们的眼中，祭祀可是一个宗族乃至一个国家的头等大事。其中‘祭’是指祭拜天地，在我们华夏古礼中，那是一种等级极高的礼仪，要有诸候王以上的身份才有资格行祭礼的。如果你达不到那种身份而私行祭礼的话，那可就是僭越了，是很大的罪过，要杀头的。而‘祀’则是指奉祀祖宗灵魂。这个倒是没有什么身份的限制，上至王室下至士大夫和平民百姓，人人都会在家中奉祀着先祖的灵位，四时五节烟火不断的。所以说中国人一向没有什么宗教信仰，我们行的是先祖崇拜。　　综上所述我们不难推出，‘祭奉’其实就是‘祭拜奉祀’之意，是‘祭祀’的另一种说法。这样说起来，它不但不是一个上不得台面的井市俚语，而且还是一个等级极高的高尚词语哦。只是不知从什么时候开始，这样的一个高尚词语，经过我们潮州人那班活宝祖宗的断章取义和移花接木，它就变成了‘个物清矮祭奉定’这样的井市俚语了。遥想当年那些目无礼法洒脱不羁的活宝们，在他们身上流淌着的，该是一种多么叛道离经的血液啊！
　　呵呵！扯了这么多题外话，还是再来说一点有关这则谜语的事吧。据说这则谜语是一个姓谢的孤老头造出来的。谢老头年轻时在潮州府城的某一行铺里当伙记，不知是什么原因一直没有成家。解放后搞公私合营，行铺变成了供销社，他也就成为了供销社职工。那时他可能年纪有点大了，所以最终还是没成家，继续过着单身的生活。　　谢老头孤身一人无牵无挂的，除了喜欢摆射谜擂台外，没有其他的爱好。其实要说起来五十多年前，在潮州这么一个小城里。那时的人们确实也没有多少娱乐可供消遣。特别是一到晚上太阳下山之后，各家各户都是早早就关灯歇息的，根本就没有所谓夜生活这一说。可是别人家里都是有妻有儿的，关上灯之后，还可以做那些不开灯才做事不是。但谢老头可就不行了。除非关灯之后人能够马上睡过去，不然的话只能自己找点事来琢磨一下，以打发漫漫长夜了。所以他会痴迷上谜语也是情理中的事。　　那时一到周未的傍晚，在公园的大树底下或是凉亭边上。大红布一拉汽油灯一挂，布幕前再摆上一面鼓，一个射谜擂台就摆好了。　　潮州人擂台打谜有一套十分有特色的规范。擂主通常手执鼓槌坐在那面大鼓前，打谜的人上前一步，先以一种比较缓慢的节奏，将选中的那首想猜射的谜语，一句一顿地念出来。每念完一句，擂主就将大鼓“咚”地一敲。整首谜语念完之后，接下来才说猜出的谜底。如果猜错的话，擂主就会连敲着鼓边，发出一连串低沉喑哑的嚓嚓声，仿佛在为打擂者的失误而发出了声声叹息。一旦猜对了，一连串热烈无比的鼓声马上就会冲天而起。火热的鼓声过后，擂主会向打擂者高声祝贺，并将一份小奖品送到打擂者的手上。　　要经常主持一处这样的擂台可不是一件简单的事。别的不说，光是每开一次擂台，就必须准备好足够数量的新谜语，这已经就是一种令人生畏的挑战了。可是谢老头乐此不疲的，只要不是刮风下雨的天气。一到周未，他的擂台就会在公园里如期开张。
　　如果按照每期擂台需添加三五十首新谜语来计算。就算是新作的谜语只有一半，或者三分之一是出自谢老头之手，那也是个很大的数字了。难以想象是有着多大的热情和天赋才情，才能支撑着谢老头长年累月这样创作下去。据说当年在潮州的射谜界里，谢老头可是大名鼎鼎众望所归的领军人物呢。　　我想当年的谢老头，肯定曾经做过伴着自己所喜爱的谜语，乐享晚年安渡余生这样的美梦吧。可惜世事不如意者往往十有八九。时运不济的时候，那怕是一个再渺小不过的愿望，有时也是难以实现的呢。　　上了年纪的人都知道，五十多年前的中国社会是个什么样子。那时计划经济模式覆盖整个社会的方方面面。上至大型工程项目的统筹，下至平民百姓擦屁股的手纸，都要由国家高层来作出计划和生产安排。普通人想在国家计划之外搞点其他的事情做，那是绝对不可以的，这叫做走资本主义道路，是一个很大的罪名呢。　　到后来国家高层就连平民百姓的灶头饭碗，也纳入了它的计划管理之中了。全国人民在党中央的号召下，砸了自己家的小锅，一步踏进共产主义，都奔着公共食堂那口大锅去了。想想当年的那种情形吧，大家每天最紧要的一件事，无不都是围着公共食堂的那口大锅，所有的人大眼盯着小眼的，都在‘东凤’呢。　　这种大锅饭终究也吃不长久。刚开始时大锅里还能烧出干饭来，不久之后干饭就变成稀饭了。玩到后来，整个国家经济濒于崩溃，社会上的物资极度缺乏。那口大锅是连稀饭都烧不出来了，只能弄一点米糠汤喝喝。在那段日里，全国上下发生了大规模的饥荒，饿死了不少人。这就是后来专家们经常挂在口上的，所谓的三年自然灾害了。
　　那时的谢老头年老体衰，又是孤身一个的，最终没能逃过那一劫。据说他死的时候，上身是饿得皮包骨头，找不到一点肉的。而两条腿又因为水肿的原故，肿胀得比腰身还要粗。死相实在是令人惨不忍睹。　　谢老头死时身边别无长物，只是在他的枕边找到了一个大笔记本，里面记录了很多他创作的谜语。而记录在最后的一道谜语，就是我在本文开首讲到的那一首。想来这是他临死前最后的一个作品吧。　　之前我看过很多有关品评潮州人特质的文章。对潮州人的评价通常都不脱如下这几方面，比如会做生意、能吃苦耐劳、敢冒险闯荡等。其实这些都是皮面的东西。在我看来，真正藏匿在潮州人骨髓里的特质。其中有二分是叛道离经、有三分是洒脱不羁、剩下来的五分却全都是达观知命。正是由于生性中有着那几分叛道离经和洒脱不羁，才让潮州人能够做到真真正正的达观知命。而正是这一份真真正正的达观知命，才造就了‘有潮水的地方就有潮人’的这么一个传奇。　　我在想着，当年那谢老头临终之际，他的身体自然是饥寒交迫痛苦万分的。但当他提笔写下最后那道谜语时，他的心中一定是充满着一种愉悦的戏谑之情。想到这里，我仿佛看到当年的谢老头，正透过层层的时光帘幕，向我露出了一丝狡黠的笑意。
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　　楼主厉害，佩服，文采也不错
　　@肥肥的小女儿
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