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只要见性就三际一如
换句话说，心见性的人都可以称之为无量寿佛
　　批注里面说，「此上正为第十五寿命无量愿之成就。又有无数声闻之众，乃第十六声闻无数愿之成就。」可见得这些果报全有前因，没有因哪来的果？说明一个道理，业因果报丝毫不爽。我们应当发心爱人，无条件的爱人，无分别、无执着的爱人。这是什么？这是自性里面的大慈大悲流露出来，性德流露出来的。这是你自性里头本有的德行，美德、善行，不是从外来的，自性里头本有的。「寿命长久，不可称计，表阿弥陀佛究竟法身」，这句话说得好，为什么寿命长久，为什么不能称计？称是说明，你没法子说，计是思惟，不可称计就是不可思议。「三际一如」，三际是过去、现在、未来，时间没有了，所以叫一如。「故寿命无量」，寿命是从时间上说的，三际一如，这寿命是真无量寿不是假无量寿，我们要知道，生到西方极乐世界的人，肯定在一生当中证得。这个证得就是明心见性，只要见性就三际一如，换句话说，明心见性的人都可以称之为无量寿佛。
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