音乐制作人杨臣刚看好民乐、民谣的前景和发展
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音乐制作人杨臣刚看好民乐、民谣的前景和发展
近日。正在央视音乐频道直播的2007CCTV民族器乐比赛。选手的年轻化和高水平，呈现出民乐演奏非常可喜的后继有人状态。
　　多年来一直参与各种演出、推广民族民俗音乐活动的音乐人、被称为网络音乐教父的杨臣刚先生表示，保护文化遗产、弘扬民族文化，离不开青年人的参与和群众的喜欢。不要只是说，而要像央视民族器乐电视大赛这样去做。之前“青歌赛”加入原生态元素之后，各地立刻开始重视这一类音乐形式。希望能从此推广开，激励更多的青年人热爱并学习民乐。
　　现在作为正在开展的中华民族56支歌谣评选活动的评委之一杨臣刚先生说：“民族文化是一个民族的标志，民乐、民谣是民族文化的传承载体。我国众多的民族民乐、民谣艺术丰富多彩、绚丽多姿，具有悠久的历史和鲜明的特色，是中华民族文化宝库中一颗颗璀璨的明珠。我们应该看到。2007CCTV民族器乐电视大赛，不仅是导向，而且在民族音乐的传承的过程中，也意义重大。我们就是要通过电视这种传播优势，把56个民族的优秀民乐、民谣推选出来；并以2008年北京奥运会为契机，将民族文化艺术引向市场，成立一个民族之花艺术团，形成产业和新的经济增长点是民族工作的重要内容。”
参赛的选手，整体也非常年轻。杨臣刚先生表示，这些参赛的年轻人不是专业舞台上的演员，但都具备了非常高的演奏能力。继承非常重要，这些优秀的民族的文化正因为他们的热爱，所以更是前途无量。同时，杨臣刚先生还表示，希望更多的青年人学习古筝、二胡、笛子等民族乐器及民谣，促进少数民族文化艺术事业的发展和繁荣，应该有更多音乐创作人介入到中国民乐的创作中来。刺激他们创作出好的作品来以此保护和发扬民族民乐、民谣传统文化艺术，为建设和谐社会、和谐中国服务，为群众服务。正是我们音乐人应该做的工作。。。。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。如何看待中国经济发展前景
矛盾凸显需切实解决
　　主持人：战略机遇期也是矛盾凸显期，这期间，有哪些矛盾需引起我们重视？
　　贾康：在“历史的新起点”上，导致潜在增长率降低、经济增长下行的因素，主要包括以下几点：
　　一是人力资本制约。人口红利将面临向下的收敛趋势，我国社会也将进入所谓“未富先老”的状态，原来这方面支撑发展的力量将变成人口老龄化的向下拖拽的力量。与此同时，低成本劳动力的相对优势将逐步消失。
　　二是资源环境制约。资源和环境这两块短板，是伴随中国工业化和现代化整个过程的硬约束。特别是大宗原材料与能源定价力量的缺失，导致中国在资源博弈的国际市场中处于极为不利的局面。大宗物品、基础产品价格上升，给我国经济可持续发展带来很大压力。同时环境问题迅速上升，一些地方生态环境承载能力已近极限。
　　三是经济问题“政治化”。从生产力物质层面上升到人际关系、生产关系层面的一些制约因素凸显。例如，分配关系、财产关系以及所带来的人际关系、社会问题的矛盾压力。这种制约往往把我们处理经济问题的可能边界与弹性空间大大压缩了，面临的风险和压力增大。行政、政治体系中某些因素与经济社会发展之间的不适应程度明显上升。诸如此类的各种因素的交互影响、综合作用，将会给我国经济社会运行带来很大压力和制约，比如“潜在增长率”下降、“幸福感挑战”升级、社会矛盾继续凸显等。
周孝正：关于社会矛盾问题，当前有两个问题需要引起重视。一是民企税负过重。全国工商联统计数据显示，2011年，民营企业500强营业收入总额为93072.37亿元，同比增长33.25%，与此同时，纳税总额也高达4094.34亿元，同比增长49.49%，税收增速远超过营业收入增速。民企税负过重已是业界和学界的共识。税费过高、生产经营成本剧增、融资难问题仍未有效缓解。当前，国内中小企业提供了近80%的城镇就业岗位，纳税额占国家税收总额的一半左右，但自身面临的生存和发展的问题，形势十分严峻，导致“企业没有创业动力，人人都想着投机”。
　　二是诚信缺失、道德失范现象在一些领域还比较突出。市场经济的实质是法治经济和诚信经济，否则，流通环节过多，交易成本过大，对经济发展必然带来影响。小到一个个体，大到一个国家，都应重视诚信、道德问题。最近美国QE3的举措，日子不好过了就狂印美钞，其本质是国家主权信用（政务诚信）的丧失。正如诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼所言：“通货膨胀在任何时候和任何情况下都是一个货币现象。”如果广大老百姓连钱都不能相信了，还能信什么？美国国家失信的做法很愚蠢，我们应引以为戒。
　　房宁：世界性的经济波动对中国的影响显而易见。现在可以预见，中国经济至少在未来三五年将持续面临不好的外部环境，中国经济将面临更大的来自外部市场的压力。这种压力还会带来更多的贸易、技术和知识产权方面的摩擦，甚至是政治上的纠纷。这对于长期得益于外向型经济快速发展，世界市场份额逐步增大的中国经济来说，无疑是一个限制和打击。
　　实际上许多国家，其中也包括欧洲以及日本等发达经济体，都曾遭遇过经济全球化以及产业资本转移带来的“利好”和“利空”。经济全球化、产业资本转移好像一片彩云，它飘到哪里，哪里万物生长、一片繁荣。但当这片“彩云”飘过，带走了资本和市场，哪里便是一派萧条，甚至变成一片“焦土”。日本从20世纪90年代以来的长期经济不景气就和这种经济全球化条件下的产业资本转移以及带来的相关效应有关。在产业资本移出、国内竞争力下降、国内市场萎缩的情况下，传统的反危机措施和调整手段作用都是有限的，长期看更是不可持续的和无效的。因此，过去的日本和现在的欧洲面临的问题是严重的、长期的，其基本原因就在于，在经济全球化的条件下，这些经济体已经逐渐丧失了竞争力，产业资本的移出成为长期趋势，产业空心化难以扭转。
　　对于中国来说，如何避免西方经济体的这种命运就成为决定中国经济未来发展的关键。从短期看，中国经济目前遇到的问题主要是外部环境改变带来的。从长期看，中国经济如果不能在外部环境长期变化条件下找到一种新模式，别人的危机迟早会成为自己的危机，短期的问题就会变成长期的麻烦。
　　孙学工：一是社会矛盾突出，已经到了必须着手处理的程度。首先是收入财富分配不均。城乡、行业和地区间收入差距不断扩大。除收入分配不均外，分配不公更是呈加剧发展的趋势，尽管缺乏具体统计数据，但人们普遍认为财富向少数人集中的步伐大大加快了。其次是社会事业发展不足，公共服务水平较低。总体来看，相对于经济发展，中国在教育、医疗、社保等社会领域的发展还比较滞后，人民能够享有的公共服务数量有限、质量不高，且有限的公共服务又分布不均，城乡间和地区间社会成员享有的公共服务差距很大，这直接导致社会成员享有发展成果的不均等和未来发展机会的不平等。收入差距大和公共服务不足的问题如果处理不好会导致社会矛盾激化，使经济发展丧失必要的前提和基础，经济增长有可能因此而停滞，拉美等国的殷鉴不远。
二是资源环境与经济发展的矛盾激化。由于中国所处的发展阶段和一些现存的体制机制问题，和很多其他国家相比，中国经济增长的资源使用强度较高。2008年中国单位国内生产总值能耗是世界平均水平的2.5倍，美国的2.5倍、日本的7.6倍、欧盟的4.5倍、巴西的2.6倍，甚至也高于印度等发展中国家。2009年中国经济在世界经济中的份额为8.5%左右，而中国消耗的钢材占全球的46%，煤炭占45%，水泥占48%，油气占10%。近10年，我国矿产资源对外依存度不断提高，石油、铁矿石、铝土矿、铜、钾盐等大宗矿产对外依存度均超过了50%，如果现行资源利用方式没有重大转变，矿产资源对外依存度进一步上升，今后我国主要矿产资源供需矛盾将更加突出，资源短缺从部分矿种向全面短缺演变，对经济增长的制约将明显上升。
　　环境问题也日益成为制约中国经济增长的重要因素。发达国家200多年工业化进程中分阶段出现的环境问题，在我国现阶段集中凸显。环境问题对中国未来的经济发展同样构成严重挑战。此外，中国未来还将面临气候变暖这一全球环境问题，中国高碳的能源结构使中国的发展处境极为不利，如果中国经济不能在低碳化方面取得积极进展，经济的增长空间将进一步被压缩。
　　三是经济总量位次与人均水平偏低带来的全球经济大国责任与权利的矛盾。一方面，虽然我国人均收入刚刚达到中上等水平，但从经济规模上看，中国目前已成为世界第二大经济体。外部世界特别是发达国家，对中国在二氧化碳减排、全球再平衡、知识产权保护、国际安全和发展援助等方面都提出了更多的要求，但这些要求与中国国内发展需要是存在矛盾的。另一方面，中国作为国际体系的后来者，在国际体系中还未获得与经济实力相当的权利，这突出地表现在中国在国际经济机构中的投票权重较低、在国际经济决策中的话语权不够、在国际货币体系中属于边缘从属地位等方面。如何在争取自身权利的同时，把冲突控制到最小以维护和平发展的国际环境，是中国在未来10年中必须把握好的重大问题。
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中国民谣在复兴！中国新民谣在发展！
& 12:53:32
（转自新浪网：）
&&&&&& 没有绚丽的舞台，没有华丽的铺陈，只凭借一把吉他，弹唱出富有颗粒感的音符……如此返璞归真的音乐场景，对许多习惯了喧嚣的听众来说曾经是一种奢望。然而，昨晚的深圳音乐厅，一批国内顶尖的民谣歌手们却用一场“民谣在路上”的演出，为人们重新找回那种久违的感动。
　　这场别具一格的演唱会，阵容包括盲人歌手周云蓬和叶蓓、万晓利、马条、钟立风、川子、邵夷贝及山人乐队等。此前，“民谣在路上”已经在北京、青岛、杭州、武汉、广州等地巡演，掀起了一场民谣音乐的“复兴运动”。
　　十几年前，以老狼为代表的校园民谣、以艾敬为代表的城市民谣，曾经兴盛，后来被湮没在商业音乐的大潮中。如今，民谣音乐重新回归，将为中国流行音乐带来什么？其前景是否乐观？记者采访了一些专业人士，请他们为此次民谣复兴“问诊把脉”。
　　●城市民谣意欲收复失地
　　民谣的复兴其实早有预兆。上月12日，一场在深圳音乐厅举行的小娟和“山谷里的居民”音乐会令人意外地大获成功。这个此前名不见经传的民谣组合仅用两三把“不插电”乐器和简简单单的喉嗓，便很轻易地俘获了现场观众的心。当时在现场的深圳电台DJ刘洋说：“这就是民谣的魅力，他们拥有最简单却最有力的声音武器。”
　　如今，目前活跃在国内民谣音乐界的歌手又将集结而来，以整齐的姿态、各具个性的声音发出新民谣回归的宣言。作为一种直接、简洁地表达情感和社会心态的音乐形式，民谣音乐在当代流行音乐中的生存境况一直比较尴尬，所经历的起伏跌宕、所遭遇的困苦和冷遇都足以令人慨叹。
　　“1997，快些到吧，我就可以去香港了……”，1992年，沈阳女歌手艾敬的这首《我的1997》，掀开了内地乐坛城市民谣的大幕。孙浩的《中华民谣》、谢东的《笑脸》、李春波的《小芳》、戴军《阿莲》等一批歌曲风行大江南北。
　　“明天你是否回想起，昨天你写的日记……”，1994年，老狼的《同桌的你》又掀起了另一股民谣潮流——校园民谣，一时间各种校园民谣专辑蜂拥而上，带着稚气的声音和唱不完的青春，令校园民谣与城市民谣合流，推起了民谣音乐的一个高峰。
　　然而，1996年至2002年间，当内地流行音乐一哄而上之时，过于功利化的商业动机和浮躁的心态打乱了流行音乐的健康生态，《大花轿》、《九妹》这样的口水歌曲甚嚣尘上，过于嘈杂的乐坛环境掩盖了民谣那纤细柔弱的声音。不知不觉中，这种以浅吟低唱为特色的本色化音乐从人们耳旁淡出。
　　曾有人断言：随着社会进程与人们生活节奏的不断加快，民谣的时代已经结束。然而，部分冷静的人士并不这么认为。音乐人宋柯就说：“民谣音乐的下滑只是一个商业概念的过时，并不是一种音乐模式的覆灭。”
　　事实上，尽管那种带有乌托邦色彩的“象牙塔民谣”一去不返，然而另一种更坚实、更具生命质感的新民谣却又暗自生发。2005年，来自河北的民谣歌手小河在北京798艺术区策划了一场民谣音乐会，冠名“新民谣”，影响巨大。自此之后，万晓利、苏阳、马条、洪启等一批旗帜鲜明的新民谣歌手走到台前。“民谣”两个字再次被放大，一步步收复当年的失地。
　　●面对时代用音乐发言
　　当音乐回归土地，声音便拥有了无限可能。今年4月，一场声势浩大的民谣巡演活动“民谣在路上”开始。从北至南，新一批民谣歌手抱着吉他坐在了人群面前。他们虽然不再白衣胜雪，神色苍茫，却用坚韧的喉咙发出有质地的声音，用那并不抒情的吉他拨奏着生活的节拍。
　　“在这个不安的年代，我们的诗人几乎失声，而新民谣唱出了城市巨变中小人物的承担”，香港乐评人廖伟棠如此评价那些簇新的民谣之声。的确，从山人乐队的音乐里，不难听到来自西南的山野原声；从马条的作品中，可以听到新疆的广袤；在苏阳的音乐中，可以感受到黄土地上的豪气；而周云蓬的歌唱里，人们可以听到另一个世界的悲悯心声。
　　“民谣在路上”巡演的策划人卢中强对本报记者表示：“民谣的创作，所散发出的生命力，是所有华语流行音乐门类中最丰富的，那么它必然就吸引了更多人到现场去倾听，所以民谣在某种程度上可以挽救华语流行音乐低迷的状态。”
　　乐评人爱地人说：“民谣无疑就是你衣柜里那件永远不前卫也永远不落伍，而且是上身率最高的T恤——简单、质朴、舒适、惬意。”在这个一夜成名的时代，新民谣朴素、真诚，有着生活的粗糙，但又有直抵人心的力量。
　　“八零后”的北大女生邵夷贝用一首近乎戏谑的《大龄文艺女青年之歌》，无意间戳破了弥漫在文艺圈中的一些可笑真相，而她毫无修饰的歌唱，更是用近乎无辜的姿态撕下了无数矫饰者的面纱。&“我的歌叙说的只是这一代人的生存状态”，邵夷贝说。
　　而总是用诗一般的语言歌唱的歌手万晓利这样解释民谣音乐的态度：“民谣是在无知的状态下创造出来的艺术，这种无知是指对于艺术、对于高雅的东西保持的不介意、不融入的态度，它恰恰成为一种独特的艺术。”
　　民谣在复兴。这是崭新的民谣，不是对卡朋特和刘文正的翻版，不是对白衣飘飘般校园民谣的无休止怀念，而是依靠着对城市和乡村的一种在场感，用音乐书写当下，勇敢唱出他们与这个时代的拉扯和暧昧。这些音乐，是站在土地上的歌手们面对这个时代的真心话。}